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2025~2026學(xué)年福建省南平地區(qū)高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()
A.扎針(z?。┧尚福▁iè)不可磨滅(mó)好高騖遠(yuǎn)(wù)B.衷腸(zhōng)惹怒(ně)疲憊不堪(kān)巍然屹立(wèi)C.霎時(shí)(shà)井陘(xíng)熙熙攘攘(rǎng)咄咄怪事(duō)D.殞命(yǔn)跋涉(bá)東奔西竄(cuān)窘態(tài)畢露(jiǒng)二、文言文閱讀2.下列選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.其安易持(持守)今一朝而鬻技百金(賣)B.仁之端也(發(fā)端)壹是皆以修身為本(一概、一律)C.自是者不彰(彰顯)故虧君而自利(使受損失)D.請(qǐng)事斯語(yǔ)矣(實(shí)踐、從事)復(fù)眾人之所過(guò)(重復(fù))3.下列選項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)是()
A.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也。C.其在道也,曰余食贅行,物或惡之。D.故子墨子曰不可以不勸愛人者,此也。4.下列關(guān)于文化常識(shí)的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()
A.長(zhǎng)征是中國(guó)工農(nóng)紅軍為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)圍剿、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,途經(jīng)湘、贛、黔等十余省后勝利會(huì)師的人類歷史偉大壯舉。B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了許多思想流派,主要有儒家、道家、佛家、墨家等,儒家的代表人物是孔子,道家的代表人物是老子。C.狄更斯,十九世紀(jì)英國(guó)著名作家,其代表作《大衛(wèi)·科波菲爾》既帶有一點(diǎn)兒“自傳”性質(zhì),又展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌。D.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,收錄了詩(shī)歌三百余篇,故又稱“詩(shī)三百”,它由風(fēng)、雅、頌三部分組成,是儒家經(jīng)典之一。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。主:今天我們來(lái)討論一個(gè)關(guān)于語(yǔ)法體系的問(wèn)題。你看怎么樣?客:這么大的問(wèn)題,我們從哪兒談起呢?主:我想對(duì)舊的漢語(yǔ)語(yǔ)法體系提出一些批評(píng),然后對(duì)一種更合理也更簡(jiǎn)單的語(yǔ)法體系做一點(diǎn)介紹??停汉?,那么我們先從舊語(yǔ)法體系談起吧。主:舊語(yǔ)法體系最基本的觀點(diǎn)是以句子為基點(diǎn)進(jìn)行句法分析。就是把一切句法分析都附麗在句子的模型上進(jìn)行。具體地說(shuō),就是把各種句法成分都納入“主語(yǔ)——謂語(yǔ)”這個(gè)模型里頭去,例如把賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、狀語(yǔ)看成附屬在謂語(yǔ)上的東西。我覺得用黎錦熙先生《新著國(guó)語(yǔ)文法》中的“句本位”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表示這種觀點(diǎn)是很合適的??停耗敲磁f的漢語(yǔ)語(yǔ)法體系就可以叫作句本位語(yǔ)法體系了。主:是的。由于句子里最活躍、變化最多的部分是謂語(yǔ),所以在采用句本位語(yǔ)法體系的語(yǔ)法著作里,句法部分的主要內(nèi)容就是討論謂語(yǔ)。而把謂語(yǔ)位置上的動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)跟其他位置上(主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ))的動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)區(qū)別開,看成不同的東西,是句本位語(yǔ)法體系中根本性的主張??停哼@種主張顯然不合理。主:確實(shí)不合理。許多漢語(yǔ)語(yǔ)法著作之所以會(huì)采取這樣一種不合理的解釋,是因?yàn)槭芰擞W語(yǔ)語(yǔ)法的影響。在印歐語(yǔ)里,詞、詞組、子句、句子之間的關(guān)系是逐級(jí)組成的,即句子是由子句組成的,子句是由詞組組成的,詞組是由詞組成的,這就使得以句子為基點(diǎn)描述句法成為印歐語(yǔ)語(yǔ)法書的一貫做法。你剛才的批評(píng)只適用于漢語(yǔ)??停骸鳎河W語(yǔ)里句子的構(gòu)造原則與詞組的構(gòu)造原則有明顯的區(qū)別,而漢語(yǔ)不同??停簼h語(yǔ)的情形完全不同。主:是的。漢語(yǔ)的動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)不管在哪里出現(xiàn),形式都完全一樣??墒怯行h語(yǔ)語(yǔ)法著作偏偏要模仿外國(guó)語(yǔ)法,把漢語(yǔ)里本來(lái)沒有區(qū)別的東西硬說(shuō)成有區(qū)別。比如在分析下邊兩個(gè)句子的時(shí)候:(1)開汽車很容易;(2)他開汽車。非要按照歐語(yǔ)語(yǔ)法的辦法說(shuō)兩句話里的“開汽車”不一樣:在(1)里,“開汽車”是名詞性詞組;在(2)里,“開”和“汽車”都變成了句子成分——“開”是謂語(yǔ),“汽車”是賓語(yǔ),不能再結(jié)合成為詞組。有人還特別為這種說(shuō)法創(chuàng)造了一個(gè)術(shù)語(yǔ),叫作“熔解”。不但動(dòng)詞性詞組要熔解,名詞性詞組也要熔解??停罕緛?lái)很簡(jiǎn)單的事,這樣就弄得復(fù)雜了。主:從這個(gè)地方可以看出句本位語(yǔ)法體系的一個(gè)根本矛盾,即詞組和句子成分兩個(gè)概念之間的矛盾。這種語(yǔ)法體系一方面承認(rèn)有詞組這種東西,另一方面又不肯承認(rèn)詞組可以入句做句子成分。為了解決這些矛盾,就想出了詞組“熔解”以及詞類轉(zhuǎn)化之類的說(shuō)法,結(jié)果是體系越來(lái)越復(fù)雜。客:關(guān)于句本位語(yǔ)法體系的實(shí)質(zhì)和缺點(diǎn),你已經(jīng)講得很清楚了。現(xiàn)在請(qǐng)你談?wù)勀阋榻B的另外一種語(yǔ)法體系吧。主:由于漢語(yǔ)的句子的構(gòu)造原則跟詞組的構(gòu)造原則基本一致,我們就有可能在詞組的基礎(chǔ)上來(lái)描述句法,建立一種以詞組為基點(diǎn)的語(yǔ)法體系,而不是把各類詞組釘死在句子的某個(gè)成分上。與印歐語(yǔ)語(yǔ)法體系不同,在以詞組為基點(diǎn)的語(yǔ)法體系里,只有詞和詞組之間是組成關(guān)系,詞組和句子之間則是一種實(shí)現(xiàn)關(guān)系。客:什么叫實(shí)現(xiàn)關(guān)系?主:這種語(yǔ)法體系把詞組看成抽象的、一般的東西,把句子看成具體的、特殊的東西。在描寫詞組的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法功能的時(shí)候,只把它當(dāng)作抽象的句法結(jié)構(gòu)看待。詞組隨時(shí)都可以獨(dú)立成句或者成為句子的一個(gè)組成部分,這個(gè)過(guò)程就是從抽象的詞組“實(shí)現(xiàn)”為具體的句子或句子的組成部分的過(guò)程。依據(jù)這種看法,詞組和句子的關(guān)系就不是部分和整體的關(guān)系,而是抽象的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和具體的“話”之間的關(guān)系??停焊浔疚徽Z(yǔ)法體系相對(duì),這種以詞組為基點(diǎn)的語(yǔ)法體系似乎可以叫作詞組本位語(yǔ)法體系。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō),這種語(yǔ)法體系是怎么解決詞組和句子成分之間的矛盾的。主:不存在這種矛盾,因?yàn)樵谶@種體系里,根本沒有句子成分這個(gè)概念??停杭热怀姓J(rèn)有句子,怎么能不承認(rèn)有句子成分呢?主:在這種語(yǔ)法體系里,所有的句子都被看作是由詞組形成的。此所謂句子成分實(shí)際上只不過(guò)是詞組的成分。舉例來(lái)說(shuō),“開汽車很容易”這個(gè)句子包含三個(gè)詞組:(1)述賓詞組“開汽車”,(2)偏正詞組“很容易”,(3)主謂詞組“開汽車很容易”。述語(yǔ)“開”和賓語(yǔ)“汽車”是詞組(1)的成分;狀語(yǔ)“很”和中心語(yǔ)“容易”是詞組(2)的成分。同樣,主語(yǔ)“開汽車”和謂語(yǔ)“很容易”也應(yīng)該看成詞組(3)的成分。換句話說(shuō),在詞組本位語(yǔ)法體系里,主、謂、賓、補(bǔ)、定、狀等都被看成詞組的成分。它們跟句子只有間接的關(guān)系,沒有直接的關(guān)系,所以不能叫句子成分??停汗植坏媚阋恢惫芩鼈兘芯浞ǔ煞?。原來(lái)你是有意避免用句子成分這個(gè)稱呼的。說(shuō)了半天,這種語(yǔ)法體系的優(yōu)點(diǎn)到底在哪里呢?主:首先是內(nèi)部一致,沒有矛盾。其次,跟句本位語(yǔ)法體系相比,也簡(jiǎn)單得多客:簡(jiǎn)單恐怕算不了什么了不起的優(yōu)點(diǎn)。主:不然。評(píng)價(jià)一種理論是否成系統(tǒng)的時(shí)候,簡(jiǎn)明性跟嚴(yán)謹(jǐn)性一樣,都是很重要的標(biāo)準(zhǔn)。客:它的簡(jiǎn)明性表現(xiàn)在哪些地方?主:至少表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一,因?yàn)槭且栽~組為基點(diǎn)描述句法的,詞組的結(jié)構(gòu)和功能講清楚了,句子的結(jié)構(gòu)基本上也就清楚了,用不著分兩套來(lái)講。第二,詞組不論在什么位置上出現(xiàn),結(jié)構(gòu)和功能都不變,不像句本位語(yǔ)法體系那樣需要用詞組熔解和詞類轉(zhuǎn)化之類的說(shuō)法來(lái)彌補(bǔ)矛盾。第三,分析句子的結(jié)構(gòu)的時(shí)候,層次關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系都明確而且清楚。詞組本位語(yǔ)法體系適應(yīng)漢語(yǔ)實(shí)際,所以簡(jiǎn)潔自然。句本位語(yǔ)法體系硬要用印歐語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)闡釋漢語(yǔ),方枘圓鑿,所以顯得既啰唆,又勉強(qiáng)。(摘編自朱德熙《語(yǔ)法答問(wèn)·漢語(yǔ)語(yǔ)法體系》)5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.黎錦熙把一切句法分析都附麗在句子模型上,文章完全否定了他所有的語(yǔ)法理論,批評(píng)了舊語(yǔ)法體系。B.舊的漢語(yǔ)語(yǔ)法體系存在弊病,根源在于套用外國(guó)語(yǔ)法,我們要自主地構(gòu)建漢語(yǔ)語(yǔ)法體系,不能學(xué)習(xí)、借鑒外國(guó)語(yǔ)法。C.在詞組本位語(yǔ)法體系里,所有的句子都被看作是由詞組形成的,如“學(xué)物理很難”這個(gè)句子包含三個(gè)詞組。D.詞組本位語(yǔ)法體系不再提句子成分,將主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)等術(shù)語(yǔ)取消,僅保留了詞組結(jié)構(gòu)。6.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是()
A.全文將詞組本位語(yǔ)法體系與句本位語(yǔ)法體系對(duì)比,論述了漢語(yǔ)中詞組本位語(yǔ)法體系的優(yōu)點(diǎn)。B.文中借“客”的疑問(wèn)推動(dòng)對(duì)話,既顯得親切,又把問(wèn)題引向深入,營(yíng)造出理性探討的氛圍。C.文章兩次分析“開汽車很容易”,表明了詞組本位語(yǔ)法體系更適合漢語(yǔ)實(shí)際,有簡(jiǎn)明性。D.文章結(jié)尾處的句子使用成語(yǔ)“方枘圓鑿”進(jìn)行闡述,意在強(qiáng)化對(duì)印歐語(yǔ)語(yǔ)法的不滿與批評(píng)。7.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面的括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),每處不超過(guò)4個(gè)字。8.根據(jù)上下文,文中省略號(hào)處客人提出的問(wèn)題可能是什么?請(qǐng)寫出一個(gè)并闡述理由。9.請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容,對(duì)下面這則材料加以評(píng)析。詞組進(jìn)入了句帶,有的就不再是詞組,而被熔解為句子成分了。例如:偉大的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了?!皞ゴ蟮淖鎳?guó)”原本是詞組,但是在這個(gè)句子里,就不再是詞組了。因?yàn)椤皞ゴ蟮淖鎳?guó)”這個(gè)名詞性詞組的中心詞“祖國(guó)”成了句子的主語(yǔ),詞組中的賓語(yǔ)“偉大”也成了句子中主語(yǔ)的定語(yǔ)。這個(gè)時(shí)候,詞組的兩個(gè)實(shí)詞都各自成為句子的成分,這個(gè)詞組便熔解在句子之中而不存在了。閱讀下面的文字,完成下面小題。山藥粥【日】芥川龍之介藤原攝政王的侍衛(wèi)中,有位五品武士。這位五品,實(shí)在其貌不揚(yáng)——身材矮小、紅鼻頭、八字眼,嘴上的胡須稀稀拉拉。瘦瘦的兩頰,顯得下巴格外地尖。有這副尊容,人們連他的名字也遺忘了,只拿卑微的官職叫他。五品不單外表平庸,性格也是窩囊怯懦,那些武士同僚經(jīng)常拿他取樂,甚至孩子都敢對(duì)他惡言相向。同僚甚至把他的酒換成尿,但是他并不會(huì)生氣,反而臉上堆著笑容——分不清是哭還是笑。他最無(wú)奈、最厲害的也就是說(shuō)一句:莫如此呀,各位仁兄。且說(shuō)這故事中的主人公,倘如生來(lái)就專給人作踐,活著沒有一點(diǎn)盼頭,那倒也不盡然。自打五六年前,五品就對(duì)山藥粥異常執(zhí)著。當(dāng)時(shí),山藥粥作為至上的珍饈美味,其身價(jià)之高,甚至擺到了萬(wàn)乘之君的御膳里。因此,五品只有一年一度,貴客臨門時(shí),才能沾光嘗嘗。即使那時(shí),能喝到嘴的,也少得僅夠潤(rùn)潤(rùn)喉嚨而已。于是,很久以來(lái),飽餐一頓山藥粥,便成了他唯一的愿望。當(dāng)然,這愿望他從沒告訴過(guò)人。不但如此,甚至連他自己都還不清楚,這是他平生之愿。也不妨說(shuō),他事實(shí)上就是為這盼頭而活著的。一年正月初二,正是基經(jīng)府上貴客臨門之日。五品也擠在侍衛(wèi)之間,面對(duì)滿桌的殘羹剩肴,其中便有山藥粥。五品年年盼著這山藥粥。可是,人多嘴多,每次能吃到自己嘴里的卻不多,今年的粥又格外少。這么一來(lái),興許是五品心里作怪,覺得那粥,較往日更甜美可口。于是,他盯著一只喝光的空碗,將稀稀拉拉的胡子上沾的粥星兒,用巴掌抹了一把,自言自語(yǔ)地說(shuō)道:“幾時(shí)才能稱心喝個(gè)夠喲!”話音未落,便有人戲謔地問(wèn):“閣下竟沒稱心吃過(guò)山藥粥?”儼然一介武夫的聲音,低沉而威嚴(yán)。五品從他的駝背上抬起頭,怯生生地朝那人看過(guò)去。聲音的主人叫藤原利仁,那時(shí)也在基經(jīng)府內(nèi)當(dāng)差?!昂每蓱z喲?!崩室娢迤诽痤^,聲音里半帶輕蔑半帶憐憫,接著說(shuō)道,“愿意的話,我利仁可讓閣下稱心如意吃個(gè)夠。”五品照例擠出那副不知是笑還是哭的笑臉,看看利仁的面孔,又看看手上的空碗?!安辉敢猓俊甭牫隼实牟荒蜔?,五品慌不迭地答道:“豈敢……不勝感謝?!狈猜犚妭z人對(duì)話的人,一時(shí)都失聲笑了出來(lái)。“豈敢,不勝感謝?!薄踔吝€有人這樣學(xué)舌。眾人便一齊隨著笑聲,如同波浪般搖晃起來(lái)。其中笑得最響,最為開心的,是利仁?!澳蔷透娜沼姓?qǐng)尊駕?!崩收f(shuō)道。過(guò)了四五天,一個(gè)上午,有兩個(gè)騎馬人,沿著加茂川畔,緩轡而行。這兩人,正是利仁和五品?!斑@邊的下人聽著!奉主公之命:明晨卯時(shí)前,每人須交長(zhǎng)五尺、粗三寸的山藥一根。萬(wàn)萬(wàn)不可忘記,務(wù)必于卯時(shí)前交來(lái)?!崩蔬@話反復(fù)說(shuō)了兩三遍,俄頃,人聲寂然,周遭隨即一如方才,恢復(fù)冬夜的寧?kù)o。五品把個(gè)哈欠硬是忍了回去,旋又沉入胡思亂想。既然提到山藥,準(zhǔn)是要做山藥粥才叫拿來(lái)的。“飽嘗山藥粥”的夙愿,要是這樣輕而易舉就兌現(xiàn),幾年來(lái)好不容易忍到今天,盼到今天,豈不白費(fèi)力氣了么?倘如辦得到,但愿事情能這樣:突然來(lái)個(gè)什么節(jié)外生枝,山藥粥暫時(shí)喝不成,等除掉麻煩,費(fèi)盡九牛二虎之力,再喝它個(gè)夠?!迤返男乃季拖瘛巴勇荨币粯?,滴溜溜總圍著一處轉(zhuǎn),這時(shí),因旅途勞累,不知不覺酣然睡去。翌日清晨,五品一睜開眼,便惦記起昨夜的山藥一事,所以什么都不顧,只管先打開格子板窗。五品揉著惺忪的睡眼,四下看過(guò)來(lái),簡(jiǎn)直目瞪口呆。偌大的院子里,接連安了五六口能盛五石米的大鍋,穿著白布褂子的年輕使女,不下幾十人,圍著大鍋忙乎。燒火的,掏灰的,將白木桶中“山藥汁”舀到鍋里去的,人人為熬山藥粥,忙得不可開交。鍋下冒出的青煙,鍋內(nèi)升騰的熱氣,同尚未消盡的曉靄融成一片,廣闊的庭院整個(gè)兒籠罩在灰蒙蒙之中,甚至辨不清物事,唯有鍋下熊熊燃燒的烈焰,發(fā)出紅通通的亮光。所見所聞,亂亂哄哄,就像著了火打起仗似的。五品那值得同情的胃口,其實(shí),這時(shí)早已倒掉了一半。一小時(shí)之后,五品同利仁,同利仁的岳丈有仁,共進(jìn)早膳。面前,一個(gè)帶梁的大銀鍋里,漫然如同海水般裝了滿滿一鍋的,就是那可怕的山藥粥。五品面對(duì)銀鍋,難為情地揩著額上的汗水。“這山藥粥,您從未喝個(gè)夠?,F(xiàn)在不用客氣,只管喝吧。”岳丈有仁吩咐童兒們,又在桌上擺了幾只銀鍋。每鍋的山藥粥,都滿得幾乎溢出來(lái)。五品本來(lái)就紅通通的鼻子,現(xiàn)在越發(fā)紅了,將鍋里的粥盛出一半倒在大土缽里,閉著眼睛,硬著頭皮喝了下去?!凹腋敢舱f(shuō)了,務(wù)請(qǐng)不要客氣?!崩蕪呐圆粦押靡獾匦Φ溃瑒袼俸纫诲?。吃不消的,只有五品。說(shuō)得不客氣,這山藥粥,打一開始他就一碗都不想喝。如今,他捏著鼻子,勉勉強(qiáng)強(qiáng)才喝掉半鍋。若再多喝一口,恐怕不等咽下去就會(huì)吐出來(lái)。但倘若不喝,等于辜負(fù)利仁和有仁的一片厚意。于是,他又閉上眼睛,把余下的半鍋喝掉了三成。最后,連一口都難以下咽了。“實(shí)在感謝不盡。已經(jīng)足夠了。——哎呀呀,實(shí)在感謝不盡?!蔽迤氛Z(yǔ)無(wú)倫次。顯然他已尷尬透頂。胡子上,鼻尖上,淌著豆大的汗珠子,簡(jiǎn)直不像在寒冬季節(jié)。瞧著這幾大鍋山藥粥,五品回想起來(lái)此之前的自己,心中充滿依依之情。那是受許多武士愚弄的他。是挨京都娃兒辱罵“你個(gè)酒糟鼻子!算什么東西”的他。是穿著褪了色的短褂裙褲,像條喪家之犬彷徨在大路上可憐孤獨(dú)的他。但同時(shí)又是將飽餐一頓山藥粥的夙愿,獨(dú)自珍藏在心的幸福的他。他放心了,可以不必再喝山藥粥了,同時(shí)覺出滿頭的大汗?jié)u漸從鼻尖上干了起來(lái)。雖說(shuō)天氣晴朗,但敦賀的早晨依然寒風(fēng)刺骨。五品忙不迭捂住鼻子,便沖著銀鍋,打了好大一個(gè)噴嚏。(有刪改)10.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)開頭對(duì)五品希望“飽餐山藥粥”這一愿望的鋪墊較長(zhǎng),與后文愿望實(shí)現(xiàn)的突然在情節(jié)上形成了反差。B.小說(shuō)在寫同僚對(duì)五品的欺凌時(shí),通過(guò)對(duì)眾人心理活動(dòng)與外在行為的敘述,反映了五品所處人際環(huán)境的惡劣。C.看到五品吃不起山藥粥,利仁對(duì)他心懷同情,盛情邀請(qǐng)五品到府上喝粥,表現(xiàn)了利仁慷慨善良的精神品質(zhì)。D.利仁家仆熬制山藥粥的場(chǎng)面描寫看似閑筆,實(shí)則用熱鬧忙碌的場(chǎng)景襯托出五品即將飽嘗山藥粥的喜悅。11.關(guān)于五品這個(gè)人物,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.五品是藤原攝政王的侍衛(wèi),五品是官職名并不是他的真實(shí)姓名,他身材矮小、外貌平庸,因此人們用官職來(lái)稱呼他。B.“他盯著……用巴掌抹了一把……‘幾時(shí)才能稱心喝個(gè)夠喲’”,運(yùn)用動(dòng)作與語(yǔ)言描寫,寫出了五品對(duì)山藥粥的渴望。C.從不顧旅途勞累騎馬跟著利仁來(lái)吃山藥粥、睡醒就惦記山藥粥,到“一碗都不想喝”,五品對(duì)山藥粥的態(tài)度發(fā)生了變化。D.“他放心了”“滿頭的大汗?jié)u漸從鼻尖上干了起來(lái)”,小說(shuō)結(jié)尾的這些語(yǔ)句,表現(xiàn)了五品飽嘗山藥粥、實(shí)現(xiàn)夙愿后的滿足。12.小說(shuō)標(biāo)題“山藥粥”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫狻?3.同是面臨孤獨(dú)、受盡嘲笑的困境,《老人與?!分械氖サ貋喐鐨v經(jīng)苦難只得到魚骨架,仍是成功的硬漢;五品雖然最后輕易飽嘗了山藥粥,卻是個(gè)失敗的懦夫。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)課文與本篇小說(shuō),簡(jiǎn)要說(shuō)明該觀點(diǎn)。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:魯饑,臧文仲①言于莊公曰:“夫?yàn)樗泥徶Y(jié)諸侯之信,重之以婚姻,申之以盟誓,固國(guó)之艱急是為鑄名器藏寶財(cái)固民之珍病是待。今國(guó)病矣,君盍以名器請(qǐng)糴于齊!”公曰:“誰(shuí)使?”對(duì)曰:“國(guó)有饑饉,卿出告糴,古之制也。辰也備卿,辰請(qǐng)如齊?!惫雇恼咴唬骸熬幻嶙?,吾子請(qǐng)之,其為選事乎?”文仲曰:“賢者急病而讓夷,居官者當(dāng)事不避難,在位者恤民之患,是以國(guó)家無(wú)違。今我不如齊,非急病也。在上不恤下,居官而惰,非事君也。”文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴,曰:“天災(zāi)流行,戾于弊邑,饑饉薦降,民羸幾卒,大懼乏周公、太公之命祀,職貢業(yè)事之不共而獲戾。不腆先君之幣器,敢告滯積,以紓執(zhí)事;以救弊邑,使能共職。豈唯寡君與二三臣實(shí)受君賜,其周公、太公及百辟神祇實(shí)永饗而賴之!”齊人歸其玉而予之糴。海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日,臧文仲使國(guó)人祭之。展禽②曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國(guó)之大節(jié)也,而節(jié),政之所成也。故慎制祀以為國(guó)典。今無(wú)故而加典,非政之宜也?!蔽闹俾劻录局?,曰:“信吾過(guò)也,季子之言不可不法也。”使書以為三策。(選自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》,有刪改)材料二:柳下惠處魯,三黜而不去,憂民救亂。妻曰:“無(wú)乃瀆乎?君子有二恥:國(guó)無(wú)道而貴,恥也;國(guó)有道而賤,恥也。今當(dāng)亂世,三黜而不去,亦近恥也。”柳下惠曰:“油油③之民,將陷于害,吾能已乎?且彼為彼,我為我,彼雖裸裎,安能污我?”油油然與之處,仕于下位。柳下既死,門人將誄④之。妻曰:“將誄夫子之德耶?則二三子不如妾知之也?!蹦苏C曰:“夫子之不伐兮,夫子之不竭兮,夫子之信誠(chéng)而與人無(wú)害兮……雖遇三黜,終不蔽兮……夫子之謚,宜為惠兮。”門人從之以為誄,莫能竄一字。君子謂柳下惠妻能光其夫矣。(選自西漢劉向《列女傳》,有刪改)材料三:子曰:“臧文仲其竊位者與?知柳下惠之賢而不與立也?!保ㄟx自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)【注】①臧文仲:春秋時(shí)魯國(guó)大夫,名辰。②展禽:柳下惠,春秋時(shí)魯國(guó)大夫。③油油:文中形容百姓對(duì)即將到來(lái)的災(zāi)禍毫無(wú)警覺。④誄:一種專門用于稱頌死者德行、表達(dá)哀悼的悼念文體。14.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。固國(guó)之A艱急B是為C鑄名D器E藏寶財(cái)F固民之G珍病H是待。15.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.于,介詞,向,與《〈老子〉四章》“千里之行,始于足下”中的“于”意思不同。B.執(zhí)事,對(duì)人的敬稱,與《燭之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”用法相同。C.信,確實(shí)、的確,與《夢(mèng)游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”意思相同。D.光,使……光耀,使動(dòng)用法,與《兼愛》“故虧父而自利”中的“虧”用法不同。16.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.魯國(guó)發(fā)生饑荒,臧文仲自告奮勇,帶著玉器到齊國(guó)求購(gòu)糧食;他謙卑委婉,言辭懇切,最后齊國(guó)給魯國(guó)提供了糧食,并退還了玉器。B.臧文仲面對(duì)隨從的質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)臣子能急人之困、勇挑重?fù)?dān)和體恤百姓,不僅解釋了自己出使齊國(guó)的原因,還明確了事君之道。C.一只海鳥在魯國(guó)東門外停留了兩天,臧文仲讓人去祭祀它,遭到柳下惠的強(qiáng)烈反對(duì);臧文仲?gòu)纳迫缌?,表示要聽柳下惠的話,遵守法令。D.根據(jù)材料二可知,柳下惠的妻子應(yīng)該是一位集政治智慧、文學(xué)才華、倫理道德于一體的先秦女性典范,其形象超越了賢內(nèi)助的范疇。17.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)國(guó)有饑饉,卿出告糴,古之制也。(2)將誄夫子之德耶?則二三子不如妾知之也。18.孔子是如何評(píng)價(jià)臧文仲的?請(qǐng)概括他的觀點(diǎn)并結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)孔子觀點(diǎn)的看法。五、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。元夜憶群從①范成大愁里仍蒿徑,閑中更蓽門②。青燈聊自照,濁酒為誰(shuí)溫!隙月知無(wú)夢(mèng),窗梅寄斷魂。遙憐好兄弟,飄泊兩江村。[注]①元夜:元宵夜,這天晚上有觀燈的習(xí)俗。群從:諸兄弟。②蓽門:同“篳門”,用荊條或竹子編成的門,指貧困之人居住的地方。19.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.本詩(shī)為詩(shī)人元宵夜思念諸兄弟之作,詩(shī)句未提“元夜”,但情境皆從“元夜”生出。B.頸聯(lián)轉(zhuǎn)向借物抒懷,選取“隙月”“窗梅”作為情感的載體,增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性。C.詩(shī)人想象自己化身為明月,透過(guò)門縫去探看今夜無(wú)眠的兄弟,表達(dá)了兄弟間的情誼。D.尾聯(lián)中,“好”突顯了兄弟之間的關(guān)系,“遙憐”寫出了詩(shī)人對(duì)好兄弟的深切思念。20.本詩(shī)的前兩聯(lián)之間關(guān)聯(lián)緊密,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、名篇名句默寫21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《〈論語(yǔ)〉十二章》中,孔子認(rèn)為一旦克制自己,按照禮的要求去做了,天下的人就都贊許你有仁德的兩句是“________,_________”。(2)《將進(jìn)酒》里,李白面對(duì)人生境遇,不盲從世俗對(duì)“圣賢”的推崇,反而以“________,_________”兩句,彰顯出獨(dú)特的生命態(tài)度。(3)張若虛《春江花月夜》中,大量使用含有“月”的句子,例如“________,_________”。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。毋庸
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