安徽省縣域合作共享聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期1月期末質(zhì)量檢測(cè)-語(yǔ)文_第1頁(yè)
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2025~2026學(xué)年第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)考生注意:2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效,在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍:高考范圍。-、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。我生在江南水鄉(xiāng),從小與水結(jié)緣。那時(shí),鎮(zhèn)上雖然已通公路,但主要的交通工具還是人力搖櫓撐篙的木船。街道傍河而建,白天河中停滿(mǎn)大大小小的船只。1950年春節(jié),父親帶我回紹興原籍,從南潯鎮(zhèn)乘輪船,直到傍晚船停在杭州,河還沒(méi)有盡頭。這是我第一次離開(kāi)家鄉(xiāng),看到外面的世界。1956年夏天,我又乘著輪船進(jìn)入黃浦江和蘇州河,于第二天清晨到達(dá)上海。在之后的40多年間,我有機(jī)會(huì)遍歷中國(guó)的大江大河,還看到了其他國(guó)家和地區(qū)的一些大河風(fēng)光。但真正重視河流的作用,還是在進(jìn)入歷史地理研究領(lǐng)域之后。這些年的諸多思考和探索,近來(lái)匯編成《江河流淌看中國(guó)》一書(shū)。為增強(qiáng)這本小冊(cè)子的整體性,書(shū)中所輯文章作了分類(lèi)和排的一條線索。探索文明源流,不能忽視河流。正如我們常說(shuō)黃河與長(zhǎng)江是中華民族的母親河,其作用在人類(lèi)文明之初往往是決定性的、無(wú)可替代的。只有形成于河流流域的文明才有可能壯大,并發(fā)展成為在時(shí)間、空間上都具有重大影響的文明。一條大河,從源頭到河口,一般都流經(jīng)高原、山脈、丘陵、平原,滋養(yǎng)了森林、草原和各種動(dòng)植物,還帶來(lái)沖積平原和肥沃的土壤。先民無(wú)論從事采集、農(nóng)耕、養(yǎng)殖,還是狩獵、畜牧,都能在河流旁獲得合適的場(chǎng)所。充足的水源使人們可以聚居,形成聚落,進(jìn)而發(fā)展為城市。黃河、長(zhǎng)江、尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、恒河,都是文明的重要源得很近,流域在很多地段直接相接,不少支流之間只隔著一道分水嶺,多條運(yùn)河的開(kāi)鑿和交通路線的開(kāi)通,使兩個(gè)流域連成一體;且兩個(gè)流域從公元前221年開(kāi)始,大多數(shù)年代處于同一政權(quán)的范圍之內(nèi),因而中國(guó)得以完整擁有兩條大河。在兩個(gè)流域產(chǎn)生的文明萌芽相互呼應(yīng),匯聚到當(dāng)【高三期末質(zhì)量檢測(cè).語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】26—X—353C【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】26—X—353C時(shí)自然條件更優(yōu)越的黃河流域,形成早期中華文明,以后又?jǐn)U散到長(zhǎng)江流域。黃河流域的人口,一次次大量遷入長(zhǎng)江流域,為其開(kāi)發(fā)提供人力和人才資源;當(dāng)長(zhǎng)江流域獲得了更有利的自然條件,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展后來(lái)居上時(shí),又反哺黃河流域,幫助它重建和振興。黃河、長(zhǎng)江的交通運(yùn)輸功能,支撐著中華文明的生存和發(fā)展。西漢選擇在關(guān)中長(zhǎng)安建都,但本地產(chǎn)的糧食供養(yǎng)不了首都地區(qū)的人口,必須從當(dāng)時(shí)主要的糧食產(chǎn)地—太行山以東的關(guān)東地區(qū)運(yùn)輸,只能利用黃河溯流而上,穿越三門(mén)峽天險(xiǎn),再進(jìn)入黃河支流渭河運(yùn)到長(zhǎng)安。當(dāng)關(guān)中的糧食需求超出了黃河水運(yùn)的能力,一遇天災(zāi),隋朝和唐朝的皇帝便不得不帶領(lǐng)文武百官和百姓遷到洛陽(yáng)“就食”(就近接受食物救濟(jì)),最終導(dǎo)致首都東移。長(zhǎng)江及其支流更加優(yōu)越的水運(yùn)條件,也是長(zhǎng)江流域在經(jīng)濟(jì)上逐漸超過(guò)黃河流域的重要原因。“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”,在現(xiàn)代交通工具產(chǎn)生之前,長(zhǎng)江水運(yùn)是無(wú)可替代的?;丈坛晒Φ囊蛩刂?就是巧妙利用水運(yùn),將產(chǎn)于徽州價(jià)廉而質(zhì)重的石材、木材裝上船,從新安江、富春江、錢(qián)塘江順流而下,再通過(guò)江南發(fā)達(dá)的水系,直接運(yùn)到最近的市場(chǎng),又從江南采購(gòu)價(jià)高而質(zhì)輕的綢布、百貨、日用品等,溯流而上運(yùn)回徽州,實(shí)現(xiàn)商品利潤(rùn)的最大化。河流對(duì)中華文明的作用不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面,也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”,說(shuō)的就是一個(gè)人類(lèi)群體長(zhǎng)期生活在同一條河畔、同一個(gè)流域,形成諸多共同的文化要素,進(jìn)而產(chǎn)生共同的文化心態(tài)。這方面顯著的例子是語(yǔ)言和風(fēng)俗。在同一個(gè)流域,甚至在大河支流的不同流域,由于人際交流相對(duì)密切,即使相隔距離較遠(yuǎn),也能保持同一方言、相似風(fēng)俗。比較來(lái)看,在丘陵山區(qū)、高原林、平原等多種地形地貌,棲息著各種飛禽走獸,生長(zhǎng)著各類(lèi)奇花異草,構(gòu)成色彩斑斕、賞心悅目、峻秀雄奇、千姿百態(tài)、驚心動(dòng)魄的景觀,可謂深厚的精神源泉。所以李白能望著傾瀉而下的河水,寫(xiě)出“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”;百姓也會(huì)因黃河在山陜間南部河道的頻繁變?cè)娙耸惆l(fā)豪情,畫(huà)家描繪美景,哲學(xué)家在沉思中期待頓悟,藝術(shù)家在探索中尋找靈感,政治家在謀劃大局,軍事家在觀察險(xiǎn)要。一些特殊的景觀或環(huán)境,會(huì)喚醒人性中的真、善、美,升華為舟”“上善若水”……這些景觀與環(huán)境本身,也因凝聚了歷史、經(jīng)歷了滄桑,而演變?yōu)橹腥A民族的文化符號(hào)、精神象征、時(shí)代烙印、歷史記憶。一條大河,就是一首激情的史詩(shī),一部波瀾壯闊的歷史。江河流淌不息,中華文明不斷演進(jìn)。認(rèn)識(shí)河流與文明的關(guān)系,理解地理環(huán)境如何塑造中華文明,也將引導(dǎo)我們更好地與自然環(huán)境和諧共處,開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)?!靖呷谀┵|(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】26—X—353C1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者雖出生于江南水鄉(xiāng),從小與水結(jié)緣,但在進(jìn)入歷史地理研究領(lǐng)域之前,并未認(rèn)識(shí)到河流的作用。B.河流能提供適合人們生產(chǎn)、生活的場(chǎng)所,使人們聚居并發(fā)展壯大,因此只有在河流流域才能形成文明。C.文明萌芽首先產(chǎn)生于黃河流域,主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的黃河流域自然條件較之長(zhǎng)江流域更加優(yōu)越。D.徽商利用水運(yùn),順流運(yùn)送價(jià)廉而質(zhì)重的貨物,逆流運(yùn)送價(jià)高而質(zhì)輕的商品,巧妙實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.中國(guó)之所以能完整擁有長(zhǎng)江、黃河兩條大河,是因?yàn)閮蓚€(gè)流域多數(shù)時(shí)候所屬同一政權(quán)。B.中國(guó)古代發(fā)生過(guò)首都東遷的情況,這與當(dāng)時(shí)關(guān)中地區(qū)糧食自給不足有一定關(guān)系。C.文中引用“朝辭白帝彩云間”兩句詩(shī),是為了證明長(zhǎng)江的水運(yùn)條件十分優(yōu)越。D.丘陵山區(qū)、高原山谷因地形阻隔,人際交流相對(duì)較少,難以形成同一風(fēng)俗。3.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)黃河、長(zhǎng)江等大河兼具多樣地貌與生態(tài),所造就的雄奇多樣景觀可以說(shuō)是①:李白據(jù)此吟出千古名句,百姓也留下相關(guān)諺語(yǔ)。不同領(lǐng)域的人皆能從河景中獲益,特殊景觀更能 ②,進(jìn)而升華為家國(guó)層面的信念,并經(jīng)闡發(fā)推廣,逐漸成為③。答:①4.本文開(kāi)頭以個(gè)人與水結(jié)緣的經(jīng)歷切入,有何好處?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要概括黃河、長(zhǎng)江對(duì)中華文明的重要作用。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題?,F(xiàn)在來(lái)說(shuō)紹興人的“當(dāng)當(dāng)船”。那種船上備著一面小銅鑼,開(kāi)船的時(shí)候就當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲起來(lái),算是信號(hào),中途經(jīng)過(guò)市鎮(zhèn),又當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲起來(lái),招呼乘客,因此得了這奇怪的名稱(chēng)。我小時(shí)候,蘇州地方?jīng)]有那種船。什么時(shí)候開(kāi)頭有的,我也說(shuō)不上來(lái)。直到我到角直去當(dāng)教師,才與那種船有了緣。別見(jiàn)得長(zhǎng)。船旁涂著綠釉,底部卻涂紅釉,輕載的時(shí)候,一道紅色露出水面,與綠色作強(qiáng)烈的對(duì)照。篷純黑色。舵或紅或綠,不用,就倒插在船艄,上面歪歪斜斜標(biāo)明所經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名稱(chēng),大多用白色。全船的材料很粗陋,制作也將就,只要河水不至于灌進(jìn)船里就成,橫一條木條,豎一塊木【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】26—X—353C板,像破衣服上的補(bǔ)綴一樣,那是不在乎的。我們上旁的船,總是從船頭走進(jìn)艙里去。上“當(dāng)當(dāng)船”可不然,我們常常踩著船邊,從推開(kāi)的兩截穹形篷中間把身子挨進(jìn)艙里去,這樣見(jiàn)得爽快。大家既然不歡喜鉆艙門(mén),船夫有人家托運(yùn)的貨品就堆在那里,索性把艙門(mén)堵塞了??墒遣却吅芤?dāng)心。西湖劃子的活動(dòng)不穩(wěn)定,到過(guò)杭州它的活動(dòng)不穩(wěn)定也與西湖劃子不相上下。你得迎著勢(shì),讓重心落在踩著船邊的那只腳上,然后另一只腳輕輕伸下去,點(diǎn)著艙里銷(xiāo)著的平板。進(jìn)了艙你就得坐下來(lái)。兩旁靠船邊擱著又狹又薄的長(zhǎng)板就是座位,這高出銷(xiāo)著的平板不過(guò)一尺光景,所以你坐下來(lái)就得聳起你的兩個(gè)膝蓋,如果對(duì)面也有人,那就實(shí)做“促膝”了。背心可以靠在船篷上,軀干最好不要挺直,挺直了頭觸著篷頂,你不免要起局促之感。先到的人大多坐在推開(kāi)的兩截穹形篷的空檔里,這里雖然是出入要道,時(shí)時(shí)有偏過(guò)身子讓人家的麻煩,卻是個(gè)優(yōu)越的位置,透氣,看得見(jiàn)沿途的景物,又可以輪流把兩臂擱在船邊,舒散舒散久坐的困倦。然而遇到風(fēng)雨或者極冷的天氣,船篷必須拉攏來(lái),那位置也就無(wú)所謂優(yōu)越,大家一律平等,埋沒(méi)在含有惡濁氣味的陰暗里。“當(dāng)當(dāng)船”的船夫差不多沒(méi)有四十以上的人,身體都強(qiáng)健,不懂得愛(ài)惜力氣,一開(kāi)船就拼命劃。五個(gè)人分兩邊站在高高翹起的船艄上,每人管一把櫓,一手當(dāng)櫓柄,一手當(dāng)櫓繩。那櫓很長(zhǎng),比旁的船上的櫓來(lái)得輕薄。當(dāng)推出櫓柄去的時(shí)候,他們的上身也沖了出去,似乎要跌到河里去的模樣。接著把櫓柄挽回來(lái),他們的身子就往后頓,仿佛要坐下來(lái)似的。五把櫓在水里這樣強(qiáng)力地劃動(dòng),船身就飛快地前進(jìn)了。有時(shí)在船頭加一把槳,一個(gè)人背心向前坐著,把它扳動(dòng),那自然又增加了速率。只聽(tīng)得河水活活地向后流去,奏著輕快的調(diào)子。船夫一壁劃船,一壁隨口唱紹興戲,或者互相說(shuō)笑,有紹興風(fēng)味的幽默諧語(yǔ),因此,他們就忘記了疲勞,而旅客也得到了解悶的好資料。他們又喜歡與旁的船競(jìng)賽,看見(jiàn)前面有一條什么船,船家搖船似乎很努力,他們中間一個(gè)人發(fā)出號(hào)令說(shuō)“追過(guò)它”,其余幾個(gè)人立即同意,推呀挽呀分外用力,身子一會(huì)兒沖出去,一會(huì)兒倒仰過(guò)來(lái),好像忽然發(fā)了狂。不多時(shí)果然把前面的船追過(guò)了,他們才哈哈大笑,慶賀自己的勝利,同時(shí)回復(fù)到原先的速率。由于他們劃得快,比較性急的人都喜歡坐他們的船,譬如從蘇鐘頭上岸,即使不想趕做什么事,身體究竟少受些拘束,何況船價(jià)同樣是一百四十文,十四個(gè)銅板。(這是十五年前的價(jià)錢(qián),現(xiàn)在總該增加了。)大多近乎正方。因?yàn)榇聿淮?就見(jiàn)得篷幅特別大,有點(diǎn)兒不相稱(chēng)。篷桿豎在船頭艙門(mén)的地位,是一根并不怎么粗的竹頭,風(fēng)越大,篷桿越彎,把袋滿(mǎn)了風(fēng)的風(fēng)篷挑出在船的一邊。這當(dāng)兒,船的前進(jìn)自然更快,聽(tīng)著嘩嘩的水聲,仿佛坐了摩托船。但是膽子小點(diǎn)兒的人就不免驚慌,因?yàn)榇膬蛇叢黄?低的一邊幾乎齊水面,波浪大,時(shí)時(shí)有水花從艙篷的縫里潑進(jìn)來(lái)。如果坐在低的一邊,身體被動(dòng)地向后靠著,誰(shuí)也會(huì)想到船一翻自己就最先落水。坐在高的一邊更得費(fèi)力氣,要把兩條腿伸直,兩只腳踩緊在平板上,才不至于脫離座位,跌撲到對(duì)面的人的身上去。有時(shí)候風(fēng)從橫里來(lái),他們也張風(fēng)篷,一會(huì)兒篷在左邊,一會(huì)兒調(diào)到右邊,讓船在河面上盡畫(huà)曲線。于是船的兩邊輪流地一高一低,旅客就好比在那里坐幼稚園里的蹺蹺板,“這生活可難受”,有些人這樣暗自叫苦。然而“當(dāng)當(dāng)船”很少失事,風(fēng)勢(shì)真?zhèn)€不對(duì),那些船夫還有硬干的辦法。有一回我到角直去,風(fēng)很大,飽滿(mǎn)的風(fēng)篷幾乎蘸著水面,雖然天氣不好,因?yàn)榇蟹浅??旅客都覺(jué)得高興,后來(lái)【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】26—X—353C進(jìn)了吳淞江,那里江面很闊,船沿著“上風(fēng)頭”的一邊前進(jìn)。忽然呼呼地吹來(lái)更猛烈的幾陣風(fēng),風(fēng)篷著了濕重又離開(kāi)水面。旅客連“哎喲”都喊不出來(lái),只把兩只手緊緊地支撐著艙篷或者坐身的木板。撲通,撲通,三四個(gè)船夫跳到水里去了。他們一齊扳住船的高起的一邊,待留在船上的船夫把風(fēng)篷落下來(lái),他們才水淋淋地爬上船艄,濕了的衣服也不脫,拿起櫓來(lái)就拼命地劃。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“當(dāng)當(dāng)船”是紹興的船只,后傳入蘇州,因開(kāi)船、途經(jīng)市鎮(zhèn)時(shí)會(huì)敲擊銅鑼發(fā)出“當(dāng)當(dāng)”聲而得名。B.文章以西湖劃子為參照,將當(dāng)當(dāng)船與西湖劃子作對(duì)比,讓讀者更直觀地了解到當(dāng)當(dāng)船活動(dòng)的不穩(wěn)定。精準(zhǔn)描摹出船夫們奮力搖櫓時(shí)的姿態(tài),極具畫(huà)面感。D.文中寫(xiě)“當(dāng)當(dāng)船”遭遇狂風(fēng)時(shí),刻畫(huà)了旅客失聲、緊撐船篷的狀態(tài),側(cè)面烘托出風(fēng)勢(shì)的猛烈與情況的驚險(xiǎn)。7.關(guān)于當(dāng)當(dāng)船的船夫,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.大多是四十歲以下的強(qiáng)健漢子,劃船時(shí)絲毫不吝嗇力氣,劃得很快,因而他們的船很受性急的人的歡迎。B.一艘船一般配置五名船夫,他們分站于船艄兩側(cè),配合默契,行船時(shí)會(huì)哼唱紹戲或互相說(shuō)C.他們擅長(zhǎng)苦中作樂(lè),把和其他船競(jìng)賽作為一種取樂(lè)方式,追上前方船只后便開(kāi)懷大笑,慶賀勝利。D.他們能保證當(dāng)當(dāng)船的航行安全,很少失事,但在應(yīng)對(duì)險(xiǎn)情時(shí)缺乏成熟經(jīng)驗(yàn),只能靠“硬干”解決問(wèn)題。8.當(dāng)當(dāng)船具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(4分)9.文章具有鮮明的“生活化”特征,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這種風(fēng)格是如何形成的。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:問(wèn)者曰:“何為其然也?昔管仲相桓公,九合諸侯,一匡天下;興齊定霸,尊周勤王。功其茂哉,仁亦至矣??酌魇涨G州散敗之余,建策通吳,合從破魏;奉先主西入劍門(mén),下車(chē)而三分天下。雖短祚中否,而王業(yè)殆成。樂(lè)生一為燕將,才勝齊師;挫鯉于二城之間,狼狽于兩國(guó)之際;軍不振旅,身卒奔亡。子獨(dú)推而崇之,冠于二賢之首。誠(chéng)所未喻,其有說(shuō)耶?”翰應(yīng)之曰:“子之所問(wèn)者末與!語(yǔ)功則信然,語(yǔ)才則不爾。夷吾當(dāng)既亂之時(shí),輔有過(guò)之主,功【高三期末質(zhì)量檢測(cè).語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】26—X—353C濟(jì)諸夏,澤被生人,信為美矣。然邀功事仇①,務(wù)入之情速矣。故仲尼雖稱(chēng)其仁,終小其器??酌鲝娜?三顧后起。事屯而業(yè)亨,主暗而國(guó)治。兵弱而強(qiáng)鄰畏服,功大而本朝不疑。斯亦難矣。然窺其軍令,跡其用法,必俟中原克復(fù),然后厚賞寬刑。玄德常稱(chēng)馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用。卒致喪敗。斯所謂濟(jì)于事而未全于道,得諸已而未審于人。樂(lè)生一戰(zhàn)舉齊,二城未下,待之以德,收之以禮。舍權(quán)變于攻取之際,行王道于軍旅之間,事雖不成,業(yè)亦宏矣。及其逃燕之責(zé),亡而●奔趙。趙王問(wèn)以圖燕之策,樂(lè)生流涕而對(duì)曰:‘臣昔之事燕昭王,猶今日之事大王也。千秋萬(wàn)歲之后,尚不敢侵其仆隸,而況謀子孫乎?》因棄祿宵遁??芍^懷祿不屑其榮,周身不違其道。比諸●二子,不亦優(yōu)乎?安可以功業(yè)之成敗,斷才能之短長(zhǎng)耶?”【注】①邀功事仇:為求取功名而事奉仇敵。此指管仲初事公子糾。公子糾與小白爭(zhēng)立'失敗被殺。小白立'是為桓公。管仲又事于桓公'使桓公成為春秋五霸之一。材料二:孔明高臥南陽(yáng),自比管、樂(lè)。余竊論之:孔明王者之佐,伊尹之侍也。管、樂(lè)之比,特主乎撥●亂繼絕之志,一時(shí)自寓之言耳。何足以盡孔明哉?夫孔明之于伊尹,所遇雖異,處心則同。聘三往而后起,駕三顧而后從,同一出處也。一夫不被,則有納溝之恥;漢室未復(fù),則為一己之責(zé);同是自任也。伊尹往來(lái)湯、桀,二國(guó)不以為間;孔明專(zhuān)國(guó)一十二年,后帝不以為逼。果何修而得此哉?孟子曰:“伊尹耕于有莘之野非其道也非其義也祿之天下弗顧也?!必M非其素所不屑者,足以……………●取信于人哉?方孔明蕭然草廬之中,資衣食于耒耜之業(yè),擁膝長(zhǎng)嘯,不求聞達(dá),顧其有一毫富貴之念,迫之而起?要為天下大義,撥亂繼絕耳。其肯以天下動(dòng)其心負(fù)其主以利其家乎?其肯為不義以利其身乎?10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)伊尹耕于有[A]莘之[B]野[C]非[D]其道也[E]非[F]其義也[G]祿之[H]天下弗顧也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一中的提問(wèn)者認(rèn)為管仲、諸葛亮的功績(jī)遠(yuǎn)勝于樂(lè)毅,李翰對(duì)此予以反駁,指出樂(lè)毅雖未完成伐齊大業(yè),但功業(yè)也是十分宏大的。B.李翰肯定了管仲和諸葛亮的成就,同時(shí)也分析了二人的不足:管仲急于追求功利,器量小;諸葛亮治軍用法未全合王道,識(shí)人不明。C.材料二認(rèn)為,諸葛亮出山是為了天下大義,這種不求私利、堅(jiān)守道義的立身準(zhǔn)則是他能深受?chē)?guó)人和君主信任的重要原因?!靖呷谀┵|(zhì)量檢測(cè).語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】26—X—353CD.材料二將諸葛亮與伊尹進(jìn)行比較,指出二人雖所遇君主、所處時(shí)局不同,但在入世方式、內(nèi)心的抱負(fù)等方面均有相同之處。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)雖短祚中否,而王業(yè)殆成。譯文:(2)事屯而業(yè)亨,主暗而國(guó)治。譯文:14.對(duì)于諸葛亮自比為管、樂(lè),李翰和朱輔分別有何看法?(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面宋詩(shī),完成15~16題。王安石河流南苑岸西斜,風(fēng)有晶光露有華。門(mén)柳故人陶令宅,井桐前日總持①家。嘉招欲覆杯中淥,麗唱仍添錦上花。便作武陵樽俎客,川原應(yīng)未少紅霞。【注】①總持:江總'字總持'南朝陳文學(xué)家。江總宅在金陵清溪大橋北'風(fēng)景優(yōu)勝'其《南還尋草15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)采用由遠(yuǎn)及近的寫(xiě)景順序,描繪出一副清新晨景,奠定了全詩(shī)明快閑適的基調(diào)。C.前兩聯(lián)主要寫(xiě)宴飲之地的環(huán)境,頸聯(lián)轉(zhuǎn)入寫(xiě)宴飲場(chǎng)面,詩(shī)人盛邀來(lái)客,美酒滿(mǎn)杯欲溢。D.“錦上花”運(yùn)用比喻,形象寫(xiě)出美妙歌聲為宴飲助興的場(chǎng)景,凸顯賓主宴飲的歡快融洽。16.詩(shī)中多處運(yùn)用陶淵明的典故,請(qǐng)找出相關(guān)詩(shī)句,并分析其作用。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)雞犬之聲反襯鄉(xiāng)村的靜謐安寧。 ”的動(dòng)作中,可以看出祖母對(duì)孫子的關(guān)切與期望。 二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。汪曾祺筆下的美食讓人(A)。他的寫(xiě)作手法通常是白描,將制作或品嘗的過(guò)程用簡(jiǎn)練【高三期末質(zhì)量檢測(cè).語(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】26—X—353C的語(yǔ)句寫(xiě)出,富有生活氣息。他寫(xiě)高郵的咸鴨蛋,“筷子頭一扎下去,吱—紅油就冒出來(lái)了”;赤,嗅之香氣撲鼻,入開(kāi)水稍燙,梗葉轉(zhuǎn)為碧綠,撈出,揉以細(xì)鹽,候冷,切為碎末,與豆腐同拌,下寫(xiě)美食還可以怎么寫(xiě)?可以變身美食家,將各種感官體驗(yàn)詳細(xì)展開(kāi)來(lái)。張佳瑋筆下的美食都有自己動(dòng)聽(tīng)的聲音:“我最中意的味道,是米飯的嘆氣聲。您揭開(kāi)鍋,撲簌簌一陣淡而飽滿(mǎn)的香氣滕完,會(huì)聽(tīng)見(jiàn)米飯帶出一聲極輕的‘浮》,像嘆氣似的。那時(shí)就知道,米飯香軟得宜,再加點(diǎn)‘》聲,這就是一桌好飯了?!泵糠N食物的擬聲詞各不相同,這段描寫(xiě)體現(xiàn)了作者對(duì)生活的觀察和豐富的詞語(yǔ)積累,富有靈氣。美食紀(jì)錄片里的文案常常會(huì)運(yùn)用擬人等修辭手法,把食物寫(xiě)活了。比如,《風(fēng)味人間》寫(xiě)印度抓飯香料和米飯的容合:“銷(xiāo)魂的香料擁抱蓬松的米飯,只有酸奶的清甜,才讓人片刻醒神?!倍邆愇鱽喆箦仩Z飯里的米粒會(huì)歡叫:“米陷入肉和油脂的沼澤,淺水位慢煮,湯汁逐漸收干,米粒集體發(fā)出歡叫。稻米的前世今生,在大鍋里(B)。”18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)答:A:B:19.依次填入文中橫線處的擬聲詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.噼啪喀刺咕嚕嚕淅瀝瀝B.淅瀝瀝咕嚕嚕噼啪喀刺C.喀刺噼啪咕嚕嚕淅瀝瀝D.咕嚕嚕淅瀝瀝喀刺噼啪20.給本文段擬一個(gè)標(biāo)題,最合適的一項(xiàng)是(3分)()A.文學(xué)中的多樣美食B.文字里的煙火氣C.美食寫(xiě)作的三種境界D.美食寫(xiě)作的多樣技法21.文中有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。(4分)22.《風(fēng)味人間》節(jié)目組面向社會(huì)征集美食,請(qǐng)你向節(jié)目組推薦一種美食,并撰寫(xiě)一段美食文案。要求:至少包含兩種感官體驗(yàn),至少運(yùn)用一種修辭手法。(6分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)常年缺水的沙漠上有不少植物頑強(qiáng)地生存著。有些植物長(zhǎng)得蓬勃茂盛,在沙漠表面開(kāi)枝散葉,像樹(shù)冠一樣,占據(jù)了一大片地面;有些植物則縮成一團(tuán),葉子皺巴巴的,甚至干枯發(fā)黃,似乎已經(jīng)失去了生機(jī)。但實(shí)際上,看著茂盛的植物把能量都用在了地面的枝葉上,可能熬不到下個(gè)雨季;有些植物則把能量用在了扎根上—表面看似干枯,實(shí)際上根扎得很深很深,反而能長(zhǎng)久地生存下去。讀了以上材料,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。1.【知識(shí)定位】信息類(lèi)文本閱讀。【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力?!窘忸}思路】A項(xiàng)'“并未認(rèn)識(shí)到河流的作用”錯(cuò)誤'原文為“但真正重視河流的作用'還是在進(jìn)入歷史地理研究領(lǐng)域之后”'沒(méi)有真正重視河流的作用'不等于對(duì)于河流的作用沒(méi)有認(rèn)識(shí)。B項(xiàng)'“只有在河流流域才能形成文明”錯(cuò)誤'原文為“只有形成于河流流域的文明才有可能壯大'并發(fā)展成為在時(shí)間、空間上都具有重大影響的文明”。C項(xiàng)'“文明萌芽首先產(chǎn)生于黃河流域”錯(cuò)誤'原文為“在兩個(gè)流域產(chǎn)生的文明萌芽相互呼應(yīng)'匯聚到當(dāng)時(shí)自然條件更優(yōu)越的黃河流域'形成早期中華文明'以后又?jǐn)U散到長(zhǎng)江流域”'兩個(gè)流域都產(chǎn)生了文明萌芽'文中并未說(shuō)明文明萌芽首先產(chǎn)生于哪個(gè)流域?!緟⒖即鸢浮緿2.【知識(shí)定位】信息類(lèi)文本閱讀?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力?!窘忸}思路】“是因?yàn)閮蓚€(gè)流域多數(shù)時(shí)候所屬同一政權(quán)”錯(cuò)誤。中國(guó)能完整擁有兩條大河'原因有二:一是黃河與長(zhǎng)江流域地理上多地段直接相接'支流間僅隔分水嶺'且運(yùn)河開(kāi)鑿、交通路線開(kāi)通使兩流域連成一體;二是兩流域從公元前221年開(kāi)始大多數(shù)年代處于同一政權(quán)范圍之內(nèi)。選項(xiàng)以偏概全?!緟⒖即鸢浮緼3.【知識(shí)定位】信息類(lèi)文本閱讀?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)材料與新引入材料相關(guān)內(nèi)容的細(xì)節(jié)處理、概括分析和推斷能力。【解題思路】首先找到原文中相應(yīng)的關(guān)鍵信息'然后進(jìn)行篩選與整合'把分散在原文不同位置的信息整合到新材料的具體語(yǔ)境中'通過(guò)邏輯推理補(bǔ)寫(xiě)所缺內(nèi)容'使文意完整'同時(shí)注意應(yīng)當(dāng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言精確表達(dá)關(guān)鍵信息'符合字?jǐn)?shù)要求?!緟⒖即鸢浮竣偕詈竦木裨慈趩拘讶诵灾械恼嫔泼愧蹆r(jià)值觀念或傳統(tǒng)文化(每處1分'意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)4.【知識(shí)定位】信息類(lèi)文本閱讀?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生分析文章開(kāi)頭作用的能力?!窘忸}思路】從讀者閱讀感受及主題表達(dá)等方面考慮?!緟⒖即鸢浮竣倮c讀者距離:以水鄉(xiāng)成長(zhǎng)、乘舟遠(yuǎn)行的親身經(jīng)歷開(kāi)篇'敘事親切自然'增強(qiáng)了文章的親切感與可讀性'吸引讀者閱讀。②自然引出主題:從個(gè)人與河流的淵源切入'逐步過(guò)渡到河流與中華文明的宏大關(guān)聯(lián)'使主題引入不突兀。(每點(diǎn)2分'意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)5.【知識(shí)定位】信息類(lèi)文本閱讀?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生篩選、概括材料內(nèi)容的能力?!窘忸}思路】找到文中相關(guān)內(nèi)容'從自然條件、交通功能、精神內(nèi)核三個(gè)維度梳理?!緟⒖即鸢浮竣賰纱蠛恿鳛槲拿髌鹪刺峁┝俗匀粭l件'并形成良性互動(dòng)'共同促進(jìn)中華文明發(fā)展。②黃河、長(zhǎng)江的交通運(yùn)輸功能'支撐著中華文明的生存和發(fā)展。③黃河與長(zhǎng)江兩大河流塑造了中華文明的精神內(nèi)核'凝聚了共同文化認(rèn)同。(每點(diǎn)2分'意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)6.【知識(shí)定位】文學(xué)類(lèi)文本閱讀。【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析、文本藝術(shù)特色的鑒賞能力。【解題思路】“將當(dāng)當(dāng)船與西湖劃子作對(duì)比”錯(cuò)誤'應(yīng)該是類(lèi)比'強(qiáng)調(diào)二者“活動(dòng)不穩(wěn)定”的共性'對(duì)比則是突出二者的差異。【參考答案】B7.【知識(shí)定位】文學(xué)類(lèi)文本閱讀?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文本中人物形象的分析能力?!窘忸}思路】“但在應(yīng)對(duì)險(xiǎn)情時(shí)缺乏成熟經(jīng)驗(yàn)'只能靠‘硬干》解決問(wèn)題”'文中“硬船經(jīng)驗(yàn)老到'面對(duì)險(xiǎn)情應(yīng)對(duì)果斷'而不是“缺乏成熟經(jīng)驗(yàn)”?!靖呷谀┵|(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文參考答案第1頁(yè)(共6頁(yè))】26—X—353C【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文參考答案第2頁(yè)(共6頁(yè))】26—X—353C【參考答案】D8.【知識(shí)定位】文學(xué)類(lèi)文本閱讀?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生提取并概括關(guān)鍵信息的能力?!窘忸}思路】首先找到文中關(guān)于當(dāng)當(dāng)船的相關(guān)描述'再提煉概括其特點(diǎn)?!緟⒖即鸢浮竣偻庑螛?gòu)造簡(jiǎn)陋'制作粗糙。②船身長(zhǎng)而內(nèi)里狹窄'乘坐體驗(yàn)較差。③行船速度較快。(每點(diǎn)1分'三點(diǎn)4分'意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)9.【知識(shí)定位】文學(xué)類(lèi)文本閱讀?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生分析文章風(fēng)格的能力?!窘忸}思路】首先要理解“生活化”特征的含義'然后考慮影響文章風(fēng)格的因素'從內(nèi)容和語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)大的方面作答。【參考答案】①內(nèi)容上:扎根日常生活'聚焦真實(shí)風(fēng)物與體驗(yàn)。文章選取了乘客登船、船夫劃船等生活化場(chǎng)景'細(xì)致描寫(xiě)了真實(shí)的乘船與行船體驗(yàn)。②語(yǔ)言上:平實(shí)質(zhì)樸'樸素自然'契合生活語(yǔ)境。文章多用口語(yǔ)化表其他答案'言之成理則酌情給分)【考核目標(biāo)】本題考查文言語(yǔ)句的斷句?!窘忸}思路】首先可以看需要斷句的語(yǔ)句中有沒(méi)有結(jié)構(gòu)明顯對(duì)稱(chēng)的句子'然后根據(jù)上下文理解這段語(yǔ)句的大致意思'最后選出位于斷開(kāi)處的字母?!緟⒖即鸢浮緾EG(原文標(biāo)點(diǎn)為:伊尹耕于有莘之野'非其道也'非其義也'祿之天下弗顧也。)【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力?!緟⒖即鸢浮緽【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解能力。【解題思路】“材料一中的提問(wèn)者認(rèn)為管仲、諸葛亮的功績(jī)遠(yuǎn)勝于樂(lè)毅'李翰對(duì)此予以反駁”錯(cuò)誤'根據(jù)原文“語(yǔ)功則信然'語(yǔ)才則不爾”可知'李翰認(rèn)同管仲、諸葛亮在功業(yè)上勝于樂(lè)毅。李翰的觀點(diǎn)是'不能以功業(yè)的成敗判斷才能的高低'樂(lè)毅雖然在功業(yè)成就上不如管仲、諸葛亮'但他在才能上勝于管仲和諸葛亮。【參考答案】A【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯能力?!窘忸}思路】先找出翻譯語(yǔ)句在文中的相應(yīng)位置'然后根據(jù)上下文理解本句的大概意思'接著抓住句中的關(guān)鍵詞和特殊文言現(xiàn)象'組織語(yǔ)言進(jìn)行翻譯?!緟⒖即鸢浮?1)雖然蜀漢皇帝在位年限很短、中途衰落'但帝王之業(yè)幾乎就要成功。(“否”“殆”各1分'句意2分)【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解、分析、信息整合以及表達(dá)的能力。【解題思路】首先準(zhǔn)確把握兩則材料的大致意思'梳理出每則材料與對(duì)于諸葛亮自比為管、樂(lè)的評(píng)價(jià)相關(guān)的【參考答案】①李翰認(rèn)為'諸葛亮的才能不及樂(lè)毅'而與管仲不相上下。(2分)②朱輔認(rèn)為'諸葛亮以管、樂(lè)自比'只是寄托志向之語(yǔ)'其才能和德行遠(yuǎn)超管、樂(lè)'是伊尹一類(lèi)的王佐之臣。(3分)(意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)文言文參考譯文:材料-:有人向李翰詢(xún)問(wèn)道:"從前諸葛亮在南陽(yáng)抱膝隱居,吟誦《梁甫吟》,把自己比作管仲、樂(lè)毅,崔州平、徐元直【高三期末質(zhì)量檢測(cè).語(yǔ)文參考答案第3頁(yè)(共6頁(yè))】26—X—353C也認(rèn)為確實(shí)如此。這三位名臣,也有優(yōu)劣之分嗎?希望聽(tīng)聽(tīng)你的見(jiàn)解?!崩詈舱f(shuō):"依我揣測(cè),管仲比不上樂(lè)毅,諸葛亮大概和管仲不相上下吧?”提問(wèn)的人說(shuō):"為什么這么說(shuō)呢?從前管仲輔佐齊桓公,多次會(huì)盟諸侯,一舉匡正天下;振興齊國(guó)并奠定霸主之業(yè),尊崇周王室、盡力輔佐周天子。功勛多么盛大啊,仁德也達(dá)到了極致。諸葛亮收攏荊州戰(zhàn)敗后的殘余力量,獻(xiàn)策聯(lián)合東吳,合縱擊敗曹魏;輔佐先主劉備向西進(jìn)入劍門(mén)關(guān),剛到蜀地就促成了三分天下的格局。雖然蜀漢皇帝在位年限很短、中途衰落,但帝王之業(yè)幾乎就要成功。樂(lè)毅只擔(dān)任過(guò)燕國(guó)的將領(lǐng),雖然憑才能打敗了齊國(guó)的軍隊(duì);卻在攻打兩座城池時(shí)受挫,在燕、齊兩國(guó)之間陷入狼狽的境地;軍隊(duì)沒(méi)能整隊(duì)凱旋,自己最終也逃亡他國(guó)。你卻偏偏推崇他,把他列在兩位賢臣之上。實(shí)在是不能理解,這有什么說(shuō)法嗎?”李翰回答他說(shuō):"你所問(wèn)的是次要的方面啊!論功業(yè)確實(shí)是這樣,但論才能就不是這樣了。管仲處在時(shí)局混亂的時(shí)候,輔佐有過(guò)失的君主,功業(yè)救助了中原各國(guó),恩澤遍及百姓,確實(shí)稱(chēng)得上是美事。然而他為了邀功而侍奉仇敵,急于追求功利的心態(tài)太明顯了。所以孔子雖然稱(chēng)贊他的仁德,終究還是輕視他的器量狹小。諸葛亮從容淡定,劉備三顧茅廬之后才出山。時(shí)局艱難但事業(yè)順利,君主昏庸但國(guó)家太平。兵力弱小但強(qiáng)大的鄰國(guó)卻畏懼臣服,功勞卓著但朝廷內(nèi)部卻對(duì)他毫無(wú)猜忌。這也是很難得的啊。然而考察他的軍令,追蹤他的執(zhí)法原則,必定要等到收復(fù)中原之后,才會(huì)實(shí)行厚賞寬刑的政策。劉備常常說(shuō)馬謖言語(yǔ)浮夸,超過(guò)他的實(shí)際才能,不能委以重任。(諸葛亮還是重用馬謖)最終導(dǎo)致兵敗。這就是人們所說(shuō)的,做事能取得成效但卻未能完全符合王道,對(duì)自己的才能有把握但卻不能準(zhǔn)確地識(shí)別人才。樂(lè)毅一次征戰(zhàn)就攻克了齊國(guó)大片土地,只剩兩座城池沒(méi)有攻下,他用恩德安撫齊國(guó)百姓,用禮義收服人心。在攻城略地的時(shí)候舍棄權(quán)術(shù)變通,在行軍打仗的過(guò)程中推行王道,事情雖然沒(méi)有最終成功,但功業(yè)也是非常宏大的。等到樂(lè)毅逃避燕國(guó)的罪責(zé),逃亡到趙國(guó)的時(shí)候。趙王向他詢(xún)問(wèn)圖謀燕國(guó)的計(jì)策,樂(lè)毅流著淚回答說(shuō):‘我從前侍奉燕昭王,就像今天侍奉大王您一樣。就算燕昭王死了之后,(我)尚且不敢欺凌他的圾仆,更何況圖謀他的子孫后代呢?9于是舍棄俸祿,連夜逃走??梢哉f(shuō)是心懷俸祿卻不屑于它帶來(lái)的榮華,保全自身卻不違背道義。比起管仲、諸葛亮二人,難道不是更優(yōu)秀嗎?怎么能憑借功業(yè)的成敗,來(lái)判斷才能的高低呢?”材料二:諸葛亮隱居南陽(yáng),把自己比作管仲、樂(lè)毅。我私下對(duì)此發(fā)表議論:諸葛亮是輔佐帝王的賢臣,是伊尹一類(lèi)的人物。他自比管仲、樂(lè)毅,只不過(guò)是寄托自己撥亂反正、延續(xù)絕世的志向,是一時(shí)抒發(fā)情懷的話罷了。怎么能夠用來(lái)全面概括諸葛亮(的志向和才能)呢?諸葛亮和伊尹相比,雖然所遇到的君主和時(shí)局不同,但內(nèi)心的抱負(fù)和操守卻是相同的。伊尹經(jīng)過(guò)商湯三次聘請(qǐng)之后才出山輔佐,諸葛亮經(jīng)過(guò)劉備三顧茅廬之后才追隨效力,這是相同的出仕入世的方式。只要有一個(gè)百姓沒(méi)有受到恩澤,就覺(jué)得像是自己把他們推入溝壑一樣恥辱;漢朝的基業(yè)沒(méi)有恢復(fù),就把它當(dāng)作自己的責(zé)任;這是相同的以天下為己任的擔(dān)當(dāng)。伊尹在商湯和夏桀之間往來(lái),兩國(guó)的人都不認(rèn)為他是懷有二心;諸葛亮執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)十二年,后主劉禪不認(rèn)為他是威逼君主。究竟是修養(yǎng)了什么德行才得到這樣的信任呢?孟子說(shuō):"伊尹在有莘的郊野耕種,不符合道,不符合義,即使把天下的俸祿都給他,他也不屑一顧?!彪y道不正是因?yàn)樗綍r(shí)就不屑于做不義之事,才足以取得人們的信任嗎?當(dāng)諸葛亮安然自得地身處草廬之中,依靠耕種來(lái)獲取衣食,抱膝長(zhǎng)嘯,不謀求名聲顯達(dá),難道他有一絲一毫追求富貴的念頭,是被逼迫才出山的嗎?他只是為了天下的大義,想要撥亂反正、延續(xù)絕世罷了。他怎么會(huì)因?yàn)樘煜碌睦娑鴦?dòng)搖自己的本心,辜負(fù)君主來(lái)為自己的家族謀取私利呢?怎么會(huì)做不義之事來(lái)為自己謀取利益呢?15.【知識(shí)定位】古代詩(shī)歌閱讀。【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容、藝術(shù)手法、情感基調(diào)等的能力。【解題思路】“詩(shī)人盛邀來(lái)客”錯(cuò)誤'應(yīng)是主人盛情相邀'從全詩(shī)來(lái)看'詩(shī)人是賓客?!緟⒖即鸢浮緾16.【知識(shí)定位】古代詩(shī)歌閱讀。【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌中典故作用的能力。【解題思路】首先找到詩(shī)歌中運(yùn)用了陶淵明典故的詩(shī)句'再結(jié)合典故出處和詩(shī)歌語(yǔ)境具體分析。【參考答案】①“門(mén)柳故人陶令宅”一句運(yùn)用陶淵明宅邊有五柳的典故'寫(xiě)了友人宅第門(mén)前柳樹(shù)依依的清雅景致'表現(xiàn)出友人宅第的風(fēng)雅'側(cè)面烘托出友人志趣的高雅。②“便作武陵樽俎客”一句運(yùn)用陶淵明《桃花源記》的典故'寫(xiě)自己作了武陵桃花源赴宴的客人'表達(dá)對(duì)友人熱情宴請(qǐng)的感激'以及對(duì)超脫世俗、自在閑適生活的沉醉與留戀。(每點(diǎn)3分'意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)17.【知識(shí)定位】名篇名句默寫(xiě)?!靖呷谀┵|(zhì)量檢測(cè).語(yǔ)文參考答案第4頁(yè)(共6頁(yè))】26—X—353C【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的背誦、理解、分析、默寫(xiě)的能力。【解題思路】先理解題干要求'再回憶所背課文的內(nèi)容'找出與題干要求相匹配的語(yǔ)句?!緟⒖即鸢浮?1)狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛(2)以手闔門(mén)持一象笏至(3)(示例一)戶(hù)庭無(wú)塵雜虛室有余閑[陶淵明《歸園田居(其一)》](示例二)親朋無(wú)一字老病有孤舟(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)(示例三)相顧無(wú)言惟有淚千行(蘇軾《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》)(每空1分'錯(cuò)字、添字、漏字則該空不給分)18.【知識(shí)定位】語(yǔ)言文字運(yùn)用。【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生正確填寫(xiě)成語(yǔ)的能力。【解題思路】結(jié)合“汪曾祺筆下的美食”“筷子頭一扎下去'吱—紅油就冒出來(lái)了”等描寫(xiě)'A處需填表達(dá)美食誘人、讓人想吃的成語(yǔ);結(jié)合“稻米的前世今生'在大鍋里()”'B處需填表達(dá)有條理、生動(dòng)講述的成語(yǔ)。【參考答案】A.垂涎欲滴B.娓娓道來(lái)(每空1分'符合語(yǔ)境的成語(yǔ)皆可)19.【知識(shí)定位】語(yǔ)言文字運(yùn)用?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生正確選用詞語(yǔ)的能力?!窘忸}思路】“喀刺”描繪的是咸菜被切斷時(shí)發(fā)出清脆的斷裂聲?!班枧尽泵枥L的是花生在鍋中翻炒受熱時(shí)發(fā)出的爆裂聲?!肮緡!泵枥L的是肉在湯中慢燉'湯汁沸騰的聲音。“淅瀝瀝”描繪的是豆芽在翻炒時(shí)水汽蒸【參考答案】C20.【知識(shí)定位】語(yǔ)言文字運(yùn)用?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生概括文段主旨并擬寫(xiě)標(biāo)題的能力?!窘忸}思路】文段主要介紹了描寫(xiě)美食的三種方法'D選項(xiàng)最契合文段內(nèi)容。A項(xiàng)和B項(xiàng)'未涉及到寫(xiě)作方法。C項(xiàng)'文段只是并列介紹了三種不同的寫(xiě)作手法'沒(méi)有體現(xiàn)“境界高低”的層級(jí)關(guān)系?!緟⒖即鸢浮緿21.【知識(shí)定位】語(yǔ)言文字運(yùn)用?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)漢字的能力?!窘忸}思路】先通讀文章'然后找出含有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并進(jìn)行修改。22.【知識(shí)定位】語(yǔ)言文字運(yùn)用?!究己四繕?biāo)】本題考查學(xué)生仿寫(xiě)及語(yǔ)言表達(dá)的能力?!窘忸}思路】這道題為開(kāi)放性試題'任選一種美食即可。再結(jié)合要求'描寫(xiě)時(shí)至少運(yùn)用兩種感官(視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué))'及至少一種修辭手法(比喻、擬人、排比等)。最后組織語(yǔ)言'確保描寫(xiě)生動(dòng)、表述通順。【參考答案】(示例)糖炒栗子。栗子與細(xì)沙在鍋中共舞'焦糖的香甜混著栗香鉆入鼻尖。剝開(kāi)外殼'金黃的栗肉好似初冬的暖陽(yáng)'既撫慰了我們的胃'也溫暖了我們的心。(描寫(xiě)了多種感官體驗(yàn)3分'運(yùn)用了修辭手法2分'表述通順1分'意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力?!緦?xiě)作指導(dǎo)】材料通過(guò)沙漠中兩種植物的生存狀態(tài)對(duì)比'揭示了深刻的生存智慧:外在的繁盛未必長(zhǎng)久'內(nèi)在的積淀才是持續(xù)生存的關(guān)鍵。表面蓬勃的植物將能量耗費(fèi)在表層枝葉'難以抵御干旱;看似干枯的植物專(zhuān)注扎根'憑借深厚根基得以長(zhǎng)久存活。這啟示我們'無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步'都不應(yīng)盲目追求表面的光鮮與一時(shí)的熱鬧'而應(yīng)注重內(nèi)在實(shí)力的積淀、基礎(chǔ)的夯實(shí)。唯有沉下心來(lái)深耕細(xì)作'積累足夠的“底氣”'才能在困難與挑戰(zhàn)面前站穩(wěn)腳跟'實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?!緟⒖剂⒁狻竣偕罡e淀'方得長(zhǎng)遠(yuǎn);②拒絕浮華'夯實(shí)根基;③內(nèi)在實(shí)力是立足之本;④厚積薄發(fā)'方能持久生存?!靖呷谀┵|(zhì)量檢測(cè).語(yǔ)文參考答案第5頁(yè)(共6頁(yè))】26—X—353C作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下:高考語(yǔ)文作文的立意分為四個(gè)方面:立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1.立意正確一是要求文章的思想感情正確健康'一是作文的立意要符合材料給定的題意'不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會(huì)、國(guó)家的主流價(jià)值觀'就可視為偏離題意'思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下;作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義'不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳'否則也會(huì)被判為偏離題意'要抓住材料關(guān)鍵詞'關(guān)鍵詞抓錯(cuò)了'就撿了芝麻丟了西瓜'在立意上也會(huì)嚴(yán)重丟分。2.立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確'不能什么都想說(shuō)卻什么都說(shuō)不清楚;或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊'是作文的大忌。一篇1000字以?xún)?nèi)的作文'是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對(duì)高考作文來(lái)說(shuō)'不是一句空話'閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中'首先抓的就是作文明確的立意。3.

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