2023-2024學(xué)年度翠園中學(xué)高二年級第一學(xué)期期中考試卷思想政治1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫或填涂在2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后，只上交答題卡。1.黨的二十大報告指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！敝袊瘯r代化的馬克思主義行，是因為它()①做到了馬克思主義與中國實際相結(jié)合②構(gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系③立足時代之基、回答時代之問④完成了對當(dāng)代中國新情況新問題的探索A.①②B.①③C.②④D.③④2.2023年6月，世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話在孔子的誕生地山東曲阜尼山舉辦。大會聚焦“構(gòu)建安全可信的人工智能”“人工智能時代人類文明向何處去”等議題，探討人工智能所面臨著的數(shù)據(jù)隱私、安全隱患、技術(shù)瓶頸、算法局限性以及社會倫理等風(fēng)險挑戰(zhàn)，在傳統(tǒng)儒家文化與新興數(shù)字文明的碰撞中探索人工智能的更多可能。材料表明()①思維和存在具有同一性②哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考③人能夠能動地改造世界④真正的哲學(xué)可以超越時代，正確指導(dǎo)人們的實踐活動A.①②B.①④C.②③D.③④3.下列說法與下圖畫中的人物的世界觀能形成“哲學(xué)上的對子”的是()第2頁/共11頁A.眼開則花明，眼閉則花寂B.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D.天地合而萬物生，陰陽接而變化起4.習(xí)近平總書記強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)()①能具體反映當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的狀態(tài)②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論④從具體科學(xué)中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律A.②③B.①②C.①④D.③④5.新時代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實踐。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得了全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生了深層次、根本性歷史變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，根本在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想()①是推動新時代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南，是經(jīng)過實踐檢驗、富有實踐偉力的強大思想武器②是最先進(jìn)的理論，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了最有效的模式③體現(xiàn)了中國的制度自信，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定制度基礎(chǔ)④開辟了馬克思主義中國化的新境界，是中國社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)A.①②B.②③C.③④D.①④6.現(xiàn)如今,各式各樣的網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語令人目不暇接，了解這些詞的意思、用法，幾乎成了網(wǎng)上沖浪的必修課?！澳嫘姓摺敝复晃菲D險、迎難而上的勇者;“逆襲”展現(xiàn)扭轉(zhuǎn)局勢、轉(zhuǎn)敗為勝的韌性;在表現(xiàn)愛國情懷與英雄氣概的視頻里,網(wǎng)友們“超燃”“太燃了”的點評不斷刷屏。層出不窮的熱詞的背后是充滿生機的生活。這充分說明()①人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)第3頁/共11頁②意識的內(nèi)容都來源于客觀世界③意識和物質(zhì)兩者是相互依賴的④意識是人腦對事物的能動反映A.①③B.①④C.②③D.②④7.杭州一名小學(xué)生在作文中指出，吳承恩撰寫的《西游記》有一個很大的“知識漏洞”，那就是遍布于西域各國的菜名竟然絕大多數(shù)是“中餐”，而且主要是吳承恩老家的江淮美食，其中米飯、蘑菇、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜幾乎是師徒四人每頓必點菜品。這從一個方面說明()①意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映②意識的內(nèi)容主要取決于人們的反映方式③意識反映的主動創(chuàng)造性帶來內(nèi)容的多樣性④意識的內(nèi)容根源于人們的社會生活實踐A.①③B.①④C.②③D.②④8.我們喝飲料的時候，如果細(xì)心觀察飲料瓶底，就會發(fā)現(xiàn)其形狀很像六瓣花形狀。為何這樣設(shè)計?主要原因是碳酸飲料在運輸過程中經(jīng)過晃動會促進(jìn)碳酸分解，并產(chǎn)生大量的含有二氧化碳的氣泡，會造成飲料氣體體積加大，進(jìn)而產(chǎn)生大的壓力，存在瓶子損壞及爆炸的風(fēng)險，而這種設(shè)計可以有效的分散壓力，避免瓶子爆炸帶來的風(fēng)險，增加瓶子豎直擺放的穩(wěn)定性等。這種設(shè)計表明()①事物的特性和規(guī)律具有受動性②可以根據(jù)人的不同需要來改變事物的屬性③事物的特性和規(guī)律是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④通過重視和改變局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④9.漫畫《找不對方法，付出的再多也沒有用》（作者：石松濤）告訴我們()第4頁/共11頁①尊重客觀規(guī)律是規(guī)律能否起作用的前提和基礎(chǔ)②只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用③離開思考和創(chuàng)新，就不能發(fā)揮主觀能動性④要尊重事物固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，切忌唯意志論A.①②B.①③C.②④D.③④10.我國目前還有很多偏遠(yuǎn)村落快遞未進(jìn)村，農(nóng)產(chǎn)品難出村，消費品難進(jìn)村，鄉(xiāng)村物流堵在了“最后一公里”，鄉(xiāng)村振興呼喚快遞力量。為此，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快農(nóng)村寄遞物流體系建設(shè)的意見》提出，到2025年實現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)點、村村有服務(wù)。從哲學(xué)上看()①物流與鄉(xiāng)村振興之間的聯(lián)系具有“人化”特點，是主觀的②“最后一公里”制約了農(nóng)村寄遞物流體系的整體功能③人們自身的需要是建立農(nóng)村寄遞物流體系的基礎(chǔ)和前提④要立足全局，打通“最后一公里”，服務(wù)鄉(xiāng)村振興A.①②B.①③C.②④D.③④11.即使你住在離海岸幾百英里的地方，你扔掉的塑料也會流入大海，一旦進(jìn)入海洋，塑料的分解非常緩慢，最終會被分解成微塑料。如果海洋中充滿塑料，為人類提供大量氧氣的微藻會迅速消失，而且微塑料最終會因食物鏈而進(jìn)入人體，威脅人類的生存。材料表明()①世界上沒有一個事物是孤立存在的②世界上任何事物都是有條件的聯(lián)系著③人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系④人類實踐活動的多樣性決定事物聯(lián)系的多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④12.“其作始也簡，其將畢也必巨”。中國共產(chǎn)黨從一大的50多名黨員發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界第一大馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國人民迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，如此艱辛又如此輝煌，唯有初心不改，方可一往無前！中國共產(chǎn)黨“由簡到巨”的事實證明了()第5頁/共11頁①量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，需要發(fā)揮人的主觀能動性②符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④凡是擁有強大力量的事物，前途必定是光明的A.①③B.①④C.②③D.②④13.下列詩句與下圖漫畫《拔蘿卜》蘊含的哲理相一致的是()①恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前②投之亡地然后存，陷之死地然后生③梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香④請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝A.①②B.①③C.②④D.③④14.2023年3月，習(xí)近平主席在訪問俄羅斯期間強調(diào)，各國都有走符合本國國情的發(fā)展道路的權(quán)利。世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的國家治理模式，不存在由某個國家說了算的國際秩序，一個團(tuán)結(jié)而非分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益。習(xí)主席上述主張的哲學(xué)依據(jù)是()①事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)該立足整體、統(tǒng)籌全局③世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化、發(fā)展的過程中④矛盾的特殊性寓于普遍性之中，各國發(fā)展應(yīng)具體問題具體分析A.①②B.①④C.②③D.③④15.地為糧之本，保障國家糧食安全的根本在耕地。針對一些省份耕地保有量已突破耕地紅線，“非農(nóng)化”“非糧化”突出的現(xiàn)象，習(xí)總書記提出落實“長牙齒”的耕地保護(hù)硬措施，構(gòu)筑起保障國家安全的牢第6頁/共11頁①矛盾具有普遍性，要直面矛盾，善于分析矛盾、解決矛盾②主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不能忽視次要矛盾③矛盾雙方相互排斥，沒有斗爭性，事物就不能存在和發(fā)展④主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，集中力量解決主要矛盾A.①②B.②③C.①④D.③④16.就業(yè)是最大的民生，也是2023年全國兩會上的焦點之一。政府工作報告提出，“強化就業(yè)優(yōu)先政策”、“各地都要千方百計穩(wěn)定和擴大就業(yè)”、“把促進(jìn)青年特別是高校畢業(yè)生就業(yè)工作擺在更加突出的位置”。材料中體現(xiàn)的辯證法思想有()①克服矛盾的斗爭性，構(gòu)建就業(yè)崗位與需求的同一性②要重點解決主要矛盾，通過靈活多樣的形式擴大就業(yè)③把握矛盾的特殊性，積極創(chuàng)造更多的就業(yè)機會促進(jìn)就業(yè)④抓住就業(yè)矛盾主要方面，解決就業(yè)難的問題A.①②B.②③C.①④D.③④17.蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們()①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生A.①③B.①④C.②③D.②④18.自“扎根”火星以來,美國國家航空航天局的“洞察”號火星探測器在其著陸點測量了大約733次地震?？茖W(xué)家基于其中35次地震的數(shù)據(jù),揭示了火星的內(nèi)部結(jié)構(gòu),并估算出火星地核的大小、地幔的結(jié)構(gòu)和地殼的厚度。這是科學(xué)家第一次使用地震數(shù)據(jù)來探測地球以外行星的內(nèi)部。材料表明()①“洞察”號火星探測器能夠延伸科學(xué)家的認(rèn)識器官第7頁/共11頁②人類對火星的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性③人類對火星的探測是獲得對火星的認(rèn)識的根本途徑④人類對火星的探索與認(rèn)識是客觀見之于主觀的活動A.①②B.①③C.②④D.③④19.據(jù)中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動，比以往月球樣品限定的巖漿活動時間延長了約8億年。該成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，可見()①科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強大動力②認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認(rèn)識的過程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗認(rèn)識的真理性A.①②B.①③C.②④D.③④20.中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所玉米優(yōu)異種質(zhì)資源發(fā)掘與創(chuàng)新利用團(tuán)隊聯(lián)合國內(nèi)高校及科研機構(gòu)共同研究，揭示了玉米父、母本雜種優(yōu)勢群趨同與趨異選擇的遺傳規(guī)律，解析了玉米基因組分化特征及其對雜種優(yōu)勢的貢獻(xiàn)，為新時期玉米自交系創(chuàng)制和雜種優(yōu)勢利用提供理論指導(dǎo)。這體現(xiàn)()①人能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律②正確意識可以能動地指導(dǎo)人們改造客觀世界③意識活動自覺選擇性受到客觀規(guī)律的制約④科學(xué)研究活動推動科技發(fā)展刷新世界本質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④21.“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達(dá)到的高度②實踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實踐主體的能動性是檢驗科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)④創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認(rèn)識深化A.①③B.①④C.②③D.②④22.在地面環(huán)境中，將泡騰片扔進(jìn)水里，就能看到氣泡上浮，可在中國空間站的失重環(huán)境中，因為浮力的消失，泡騰片扔進(jìn)水球中產(chǎn)生的氣泡不再上浮，而是相互擠壓，將水球撐得更大，最后變成一個充滿歡樂的“氣①科學(xué)實驗活動是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②太空科學(xué)實驗推動了人類認(rèn)識的深化與發(fā)展③獲得真理性認(rèn)識是太空科學(xué)實驗的最終目的④任何真理都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一A①③B.①④C.②③D.②④.23.科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)與洗熱水澡的人相比，洗冷水澡的人因生病請假的可能性更小，但冷水浴能預(yù)防人們生病的原因尚不清楚。一些研究表明，這可能與冷水浴能增強免疫系統(tǒng)的免疫力有關(guān)。對此，下列理解正確的①認(rèn)識具有無限性，需要在實踐中不斷深化和發(fā)展②認(rèn)識具有反復(fù)性，真理與謬誤往往是相伴而行的③認(rèn)識來源于實踐，必須在實踐中獲取真理性認(rèn)識④真理具有客觀性，認(rèn)識的真理性需要實踐來檢驗A.①②B.①④C.②③D.③④24.改革開放以來我國逐步確立、完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。從“計劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”“有計劃的商品經(jīng)濟(jì)”到確立“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”，再到2022年4月中共中央、國務(wù)院提出構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場，市場經(jīng)濟(jì)在我國不斷取得發(fā)展。這佐證了()①認(rèn)識會隨著實踐的變化而自主變化②認(rèn)識在發(fā)展中需要不斷地超越自身③客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識的重復(fù)性④認(rèn)識活動具有無限性、上升性A.①②B.①③C.②④D.③④25.宋朝是詞的盛世。其實，詞原本主要是為酒肆樂坊而作的歌詞。隨著宋朝市井生活的日益繁華，酒肆樂坊越來越多，因而對詞的需求也大量增加。漸漸地，詞也從市井街巷登上了大雅之堂。由此可見()①社會意識對社會存在具有反作用②傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn)、推陳出新③文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展④社會意識是對社會存在的反映A.①②B.①③C.②④D.③④26.當(dāng)下，算力已是繼熱力、電力之后，新的關(guān)鍵生產(chǎn)力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代有三個最核心的要素：數(shù)據(jù)、算力、算法。其中，數(shù)據(jù)是新的生產(chǎn)資料，算力是新的生產(chǎn)力，而算法是新的生產(chǎn)關(guān)系。因此，在算力革命的基第9頁/共11頁礎(chǔ)上，必然會產(chǎn)生一種全新的社會關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系，推動人類社會的進(jìn)步。這說明()①算力革命是推動社會歷史發(fā)展的決定力量②算法和算力的矛盾運動，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③數(shù)據(jù)理論的創(chuàng)新對社會發(fā)展起積極的推動作用④數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，算力是這種全新生產(chǎn)方式中最活躍的因素A.①③B.①④C.②③D.②④27.中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④28.2023年3月，最高人民檢察院下發(fā)《關(guān)于貫徹實施新修訂<中華人民共和國婦女權(quán)益保障法>切實保障婦女權(quán)益的通知》。新修訂的婦女權(quán)益保障法是我國婦女保護(hù)的專門法律規(guī)范，是國家人權(quán)保障體系的重要組成部分，對于促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展具有重要意義。這表明()①在社會主義國家，法律面前人人平等②通過調(diào)整上層建筑推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③通過改革不斷適應(yīng)社會基本矛盾的變化④價值判斷和價值選擇要站在人民的立場A.①②B.①④C.②③D.③④29.北京冬奧會在籌辦過程中，處處體現(xiàn)著綠色辦奧理念。延慶賽區(qū)堅持可持續(xù)發(fā)展方向，編制生態(tài)修復(fù)方案，制定動植物保護(hù)措施，充分利用賽區(qū)自有資源最大限度減少人為擾動，使建筑、景觀與自然融為一體，山林與場館交相呼應(yīng)，“山林映場館”成為現(xiàn)實圖景。這表明()A.價值觀深刻影響人們認(rèn)識和改造客觀世界的活動B.方案先行是“山林映場館”成為現(xiàn)實圖景的決定因素C.綠色辦奧應(yīng)尊重自在事物的聯(lián)系，減少人為事物聯(lián)系D.正確環(huán)境觀要保持尊重自然與服從人類需要矛盾雙方的平衡30.長期以來，人們普遍認(rèn)為心理壓力會導(dǎo)致頭發(fā)變白，但是由于缺乏充分的證據(jù)，科學(xué)界對于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭議。近期，美國哈佛大學(xué)許雅捷教授團(tuán)隊研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人長期處于壓力之下時，交感神經(jīng)系統(tǒng)在壓力應(yīng)激下會變得高度活躍，并導(dǎo)致黑素細(xì)胞干細(xì)胞的耗竭，從而催生白發(fā)。不過，當(dāng)壓力消失時，白頭發(fā)也能恢復(fù)原來顏色。由此可見()①思維和存在具有同一性②人腦是意識活動的物質(zhì)器官③人們的認(rèn)識會受到實踐活動的限制④認(rèn)識對象是無限的變化著的物質(zhì)世界A.①③B.①④C.②③D.②④31.閱讀材料,完成下列要求。當(dāng)文藝創(chuàng)作遇上人工智能,將會怎樣改變文藝創(chuàng)作的形態(tài)和生態(tài)？人們對此看法不一。觀點一人工智能創(chuàng)作借助客觀世界的海量數(shù)據(jù)，基于特定的算法邏輯，遵循一定的創(chuàng)作規(guī)律，便捷地將藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為符合人類審美期待的作品。它突破了人類創(chuàng)作漫長打磨的局限性，高速又高效的應(yīng)用性優(yōu)勢令人心動。處于起步階段的人工智能創(chuàng)作在未來具有無限的可能性。觀點二人工智能創(chuàng)作缺乏真實的生命經(jīng)歷、基于社會實踐的情感基礎(chǔ)和審美表達(dá)，無法獨立開展創(chuàng)作活動。它沒有藝術(shù)創(chuàng)作的詩意和靈感，其作品只是素材的堆積，藝術(shù)底蘊和藝術(shù)個性遠(yuǎn)低于人類創(chuàng)作。人工智能作為人類造物，不足以撼動人類創(chuàng)作者的主體地位。結(jié)合材料,選取其中一種觀點,運用“探究世界的本質(zhì)”的相關(guān)知識,分析其合理性。32.閱讀材料，完成下列要求。中國提出共建“一帶一路”倡議十周年來，已與151個國家和32個國際組織簽署200余份共建“一帶一路”合作文件，打造了一個可靠的“朋友圈”。強化了全球互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)，重構(gòu)了交流合作的橋梁，助力解決了人類在綠色低碳發(fā)展、健康衛(wèi)生合作、國際減貧等方面的共同問題，極大提升了中國對外開放的廣度、深度和水平，促進(jìn)中西部對外開放，促進(jìn)形成全方位對外開放的新格局。十年共建“一帶一路”，仍處于“少年時期”。要認(rèn)識到“一帶一路”是長周期和跨國的、系統(tǒng)性的重大工程，不可能一蹴而就。前十年我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?，但受疫情、逆全球化等因素交疊影響，第二個十年挑戰(zhàn)遠(yuǎn)大于之前。當(dāng)然，我們的經(jīng)驗、能力也大于前十年。未來的“一帶一路”，我們將會在不斷地克服挑戰(zhàn)和障礙的基礎(chǔ)上，打開新的機遇之窗，實現(xiàn)更高質(zhì)量的共商、共建、共享。下一個十年我們要鞏固現(xiàn)有的合作成果，穩(wěn)固基本盤。要拓展新的領(lǐng)域，持續(xù)地為共建“一帶一路”增添新活力、新動力，才能把“一帶一路”的愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。結(jié)合材料，運用事物發(fā)展的狀態(tài)的知識，分析“一帶一路”的發(fā)展歷程。33.閱讀材料，完成下列要求。人生要經(jīng)歷“三重境界”:人之初，看山是山，看水是水；年齡漸長，看山不是山，看水不是水；人到中年，回歸初心，看山還是山，看水還是水。有人如此解讀“三重境界”:第一重境界，“看山是山，看水是水”指普通人看什么是什么，只看表面；第二重境界，“看山不是山，看水不是水”指人開始思考表面背后的內(nèi)在含義；第三重境界，“看山還是山，看水還是水”指人生開悟，人大徹大悟后明白山水自然的可貴與美好。由此總結(jié)出結(jié)論：見山是山、見水是水的是庸人，見山不是山、見水不是水的是俗人，見山還是山、見水還是水的是智者。結(jié)合材料，運用關(guān)于事物矛盾的問題的精髓的知識對“三重境界”進(jìn)行合理解讀。34.閱讀材料，完成下列要求。全國宣傳思想文化工作會議2023年10月7日至8日在京召開，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平對宣傳思想文化工作作出重要指示指出：新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù)，我們必須要有新氣象新作為，要著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，談?wù)勎覈鵀槭裁匆匾曀枷胛幕ぷ鳌５?頁/共24頁2023-2024學(xué)年度翠園中學(xué)高二年級第一學(xué)期期中考試卷思想政治1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫或填涂在2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后，只上交答題卡。1.黨的二十大報告指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！敝袊瘯r代化的馬克思主義行，是因為它()①做到了馬克思主義與中國實際相結(jié)合②構(gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系③立足時代之基、回答時代之問④完成了對當(dāng)代中國新情況新問題的探索A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中國化時代化的馬克思主義行，是因為她立足時代之基、回答時代之問，做到了與中國實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，符合中國國情，①③符合題意。②：中國化時代化的馬克思主義行，不是因為構(gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系，而是因為這些理論體系能夠與時俱進(jìn)，與中國國情相適應(yīng)，起到了行動指南作用，②錯誤。④：中國化時代化的馬克思主義在實踐中不斷對當(dāng)代中國新情況新問題進(jìn)行探索，及時正確地指導(dǎo)中國革命和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。實踐無止境，中國化時代化的馬克思主義也無止境，④錯誤。故本題選B?！军c睛】2.2023年6月，世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話在孔子的誕生地山東曲阜尼山舉辦。大會聚焦“構(gòu)建安第2頁/共24頁全可信的人工智能”“人工智能時代人類文明向何處去”等議題，探討人工智能所面臨著的數(shù)據(jù)隱私、安全隱患、技術(shù)瓶頸、算法局限性以及社會倫理等風(fēng)險挑戰(zhàn)，在傳統(tǒng)儒家文化與新興數(shù)字文明的碰撞中探索人工智能的更多可能。材料表明()①思維和存在具有同一性②哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考③人能夠能動地改造世界④真正的哲學(xué)可以超越時代，正確指導(dǎo)人們的實踐活動A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：世界互聯(lián)網(wǎng)大會聚焦“構(gòu)建安全可信的人工智能”“人工智能時代人類文明向何處去”等議題，探討人工智能所面臨著的數(shù)據(jù)隱私、安全隱患、技術(shù)瓶頸、算法局限性以及社會倫理等風(fēng)險挑戰(zhàn)，探索人工智能的更多可能，說明人類可以深入認(rèn)識人工智能，我們的思維能夠正確的認(rèn)識存在，即思維和存在具有同一性，也說明哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，①②符合題意。③：本題強調(diào)人能夠能動的認(rèn)識世界，沒有體現(xiàn)改造世界，排除③。④：真正的哲學(xué)之所以是時代精神的精華，就是因為它從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，故“可以超越時代”說法錯誤，排除④。故本題選A。3.下列說法與下圖畫中的人物的世界觀能形成“哲學(xué)上的對子”的是()A.眼開則花明，眼閉則花寂B.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D.天地合而萬物生，陰陽接而變化起【答案】D第3頁/共24頁【解析】【詳解】D：材料體現(xiàn)的是主觀唯心主義，與其構(gòu)成對子的是唯物主義，天地合而萬物生，陰陽接而變化起屬于古代樸素唯物主義，D正確。A：眼開則花明，眼閉則花寂屬于主觀唯心主義，A不符合題意排除。B：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏屬于辯證法的矛盾觀，排除。C：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春屬于辯證法的發(fā)展觀，排除。故選D。4.習(xí)近平總書記強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)()①能具體反映當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的狀態(tài)②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論④從具體科學(xué)中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律A.②③B.①②C.①④D.③④【答案】A【解析】【詳解】②③：必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，故②③入選。①：選項①與題干構(gòu)不成因果關(guān)系，故①不選。④：一切哲學(xué)都能從具體科學(xué)中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，而不僅僅是馬克思主義哲學(xué)，與題干構(gòu)不成因果關(guān)系，故④不選。故本題選A。5.新時代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實踐。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得了全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生了深層次、根本性歷史變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，根本在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想()①是推動新時代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南，是經(jīng)過實踐檢驗、富有實踐偉力的強大思想武器②是最先進(jìn)的理論，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了最有效的模式③體現(xiàn)了中國的制度自信，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定制度基礎(chǔ)第4頁/共24頁④開辟了馬克思主義中國化的新境界，是中國社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想反映了新時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，是基于實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，集中反映著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價值追求和精神風(fēng)范，這一思想開辟了馬克思主義中國化的新境界，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是推動新時代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南，①④正確。②：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是不斷豐富發(fā)展的，不能說是最先進(jìn)的理論，且“為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了最有效的模式”說法錯誤，②排除。③：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)的是理論自信，而不是制度自信，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成了新民主革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，③錯誤。故本題選D。6.現(xiàn)如今,各式各樣的網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語令人目不暇接，了解這些詞的意思、用法，幾乎成了網(wǎng)上沖浪的必修課?！澳嫘姓摺敝复晃菲D險、迎難而上的勇者;“逆襲”展現(xiàn)扭轉(zhuǎn)局勢、轉(zhuǎn)敗為勝的韌性;在表現(xiàn)愛國情懷與英雄氣概的視頻里,網(wǎng)友們“超燃”“太燃了”的點評不斷刷屏。層出不窮的熱詞的背后是充滿生機的生活。這充分說明()①人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)②意識的內(nèi)容都來源于客觀世界③意識和物質(zhì)兩者是相互依賴的④意識是人腦對事物的能動反映A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：層出不窮的熱詞的背后是充滿生機的生活，這充分說明意識是人腦對事物的能動反映，意識的內(nèi)容都來源于客觀世界，②④說法正確。①：材料體現(xiàn)的是意識的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，①不符合題意。③：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，③說法錯誤。故本題選D。7.杭州一名小學(xué)生在作文中指出，吳承恩撰寫的《西游記》有一個很大的“知識漏洞”，那就是遍布于西第5頁/共24頁域各國的菜名竟然絕大多數(shù)是“中餐”，而且主要是吳承恩老家的江淮美食，其中米飯、蘑菇、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜幾乎是師徒四人每頓必點菜品。這從一個方面說明()①意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映②意識的內(nèi)容主要取決于人們的反映方式③意識反映的主動創(chuàng)造性帶來內(nèi)容的多樣性④意識的內(nèi)容根源于人們的社會生活實踐A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：吳承恩撰寫的《西游記》中涉及的遍布于西域各國的菜名絕大多數(shù)是“中餐”,而且主要是吳承恩老家的江淮美食。這表明意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映，意識的內(nèi)容根源于人們的社會生活實踐，①④正確。②：意識的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,“意識的內(nèi)容主要取決于人們的反映方式”的說法錯誤，故②錯誤。③：意識內(nèi)容的多樣性帶來意識反映的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，“意識反映的主動創(chuàng)造性帶來內(nèi)容的多樣性”的說法錯誤，故③錯誤。故本題選B。8.我們喝飲料的時候，如果細(xì)心觀察飲料瓶底，就會發(fā)現(xiàn)其形狀很像六瓣花形狀。為何這樣設(shè)計?主要原因是碳酸飲料在運輸過程中經(jīng)過晃動會促進(jìn)碳酸分解，并產(chǎn)生大量的含有二氧化碳的氣泡，會造成飲料氣體體積加大，進(jìn)而產(chǎn)生大的壓力，存在瓶子損壞及爆炸的風(fēng)險，而這種設(shè)計可以有效的分散壓力，避免瓶子爆炸帶來的風(fēng)險，增加瓶子豎直擺放的穩(wěn)定性等。這種設(shè)計表明()①事物的特性和規(guī)律具有受動性②可以根據(jù)人的不同需要來改變事物的屬性③事物的特性和規(guī)律是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④通過重視和改變局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④第6頁/共24頁【答案】D【解析】【詳解】①：事物的特性和規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不具有受動性，①錯誤。②：事物的屬性是客觀的，是不可以根據(jù)人的不同的需要改變事物的屬性，但可以根據(jù)事物固有屬性，改變事物的原有狀態(tài)，②錯誤。③④：材料中飲料瓶底的設(shè)計人人們根據(jù)事物的固有特性和規(guī)律，改變原有事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，也表明通過重視和改變局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，③④正確。故本題選D。9.漫畫《找不對方法，付出的再多也沒有用》（作者：石松濤）告訴我們()①尊重客觀規(guī)律是規(guī)律能否起作用的前提和基礎(chǔ)②只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用③離開思考和創(chuàng)新，就不能發(fā)揮主觀能動性④要尊重事物固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，切忌唯意志論A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：規(guī)律的存在和發(fā)揮作用是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，不管是否尊重規(guī)律，規(guī)律都在起作用，①錯誤。②：漫畫中的人物沒有找到正確的方法，在錯誤意識指導(dǎo)下的實踐活動必然導(dǎo)致實踐的失敗，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，②符合題意。③：離開思考和創(chuàng)新，主觀能動性就不能正確發(fā)揮，而不是不能發(fā)揮，③錯誤。④：規(guī)律是事物本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律具有客觀性，要尊重客觀規(guī)律，切忌唯意識論，④符合題意。第7頁/共24頁10.我國目前還有很多偏遠(yuǎn)村落快遞未進(jìn)村，農(nóng)產(chǎn)品難出村，消費品難進(jìn)村，鄉(xiāng)村物流堵在了“最后一公里”，鄉(xiāng)村振興呼喚快遞力量。為此，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快農(nóng)村寄遞物流體系建設(shè)的意見》提出，到2025年實現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)點、村村有服務(wù)。從哲學(xué)上看()①物流與鄉(xiāng)村振興之間的聯(lián)系具有“人化”特點，是主觀的②“最后一公里”制約了農(nóng)村寄遞物流體系的整體功能③人們自身的需要是建立農(nóng)村寄遞物流體系的基礎(chǔ)和前提④要立足全局，打通“最后一公里”，服務(wù)鄉(xiāng)村振興A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：為打通鄉(xiāng)村物流“最后一公里”，國家計劃到2025年實現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)點、村村有服務(wù)。這是因為“最后一公里”嚴(yán)重制約了我國農(nóng)村寄遞物流體系的整體功能，同時這也是國家立足全局，更好地服務(wù)鄉(xiāng)村振興，②④應(yīng)選。①：說法錯誤，聯(lián)系具有客觀性，物流與鄉(xiāng)村振興之間的聯(lián)系具有“人化”特點，但內(nèi)容仍然是客觀的，①不選。③：說法錯誤，人們自身的需要是建立農(nóng)村寄遞物流體系的條件，尊重客觀規(guī)律是其基礎(chǔ)和前提，③不選。故本題選C。11.即使你住在離海岸幾百英里的地方，你扔掉的塑料也會流入大海，一旦進(jìn)入海洋，塑料的分解非常緩慢，最終會被分解成微塑料。如果海洋中充滿塑料，為人類提供大量氧氣的微藻會迅速消失，而且微塑料最終會因食物鏈而進(jìn)入人體，威脅人類的生存。材料表明()①世界上沒有一個事物是孤立存在的②世界上任何事物都是有條件的聯(lián)系著③人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系④人類實踐活動的多樣性決定事物聯(lián)系的多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：即使在離海岸幾百英里的地方，你扔掉的塑料也會流入大海，最終會威脅人類的生存。這說明聯(lián)系具有普遍性，世界上沒有一個事物是孤立存在的；也說明聯(lián)系是有條件的，世界上任何事物都是有條件的聯(lián)系著，①②正確。③：材料強調(diào)的是聯(lián)系是有條件的，沒有體現(xiàn)人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，③與題意不符。第8頁/共24頁④：事物聯(lián)系的多樣性決定人類實踐活動的多樣性，④錯誤。故本題選A。12.“其作始也簡，其將畢也必巨”。中國共產(chǎn)黨從一大的50多名黨員發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界第一大馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國人民迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，如此艱辛又如此輝煌，唯有初心不改，方可一往無前！中國共產(chǎn)黨“由簡到巨”的事實證明了()①量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，需要發(fā)揮人的主觀能動性②符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④凡是擁有強大力量的事物，前途必定是光明的A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：人的主觀能動性的發(fā)揮可能會促進(jìn)量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，但量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，并不一定需要發(fā)揮人的主觀能動性，如：在人類沒有產(chǎn)生之前，就存在著量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，①錯誤。②③：中國共產(chǎn)黨由“簡”到“巨”的事實證明了符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，②③正確。④：新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力，前途是光明的，判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合，而不是力量的強弱，④不正確。故本題選C。13.下列詩句與下圖漫畫《拔蘿卜》蘊含的哲理相一致的是()①恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前②投之亡地然后存，陷之死地然后生第9頁/共24頁③梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香④請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】“有時候你覺得很苦，那是上天在給你準(zhǔn)備驚喜”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。①：“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前”的意思是一幅畫，留白的地方反而煙波浩渺盡收眼底，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。②：“投之亡地然后存，陷之死地然后生”意思是士兵投身于危亡的境地，往往還有存活的機會，士兵陷身于死亡的境地，就會激發(fā)生存的勇氣，體現(xiàn)著“亡地”和生存矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化，②符合題意。③：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”反映了梅和雪的不同，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，③排除。④：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”意思是請你不要再吹奏前朝的曲子，來聽聽新創(chuàng)作的《楊柳枝》，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，④排除。故本題選A。14.2023年3月，習(xí)近平主席在訪問俄羅斯期間強調(diào)，各國都有走符合本國國情的發(fā)展道路的權(quán)利。世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的國家治理模式，不存在由某個國家說了算的國際秩序，一個團(tuán)結(jié)而非分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益。習(xí)主席上述主張的哲學(xué)依據(jù)是①事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)該立足整體、統(tǒng)籌全局③世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化、發(fā)展的過程中④矛盾的特殊性寓于普遍性之中，各國發(fā)展應(yīng)具體問題具體分析A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：各國都有走符合本國國情的發(fā)展道路的權(quán)利，世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的國家治理模式，說明事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，①符合題意。②：不存在由某個國家說了算的國際秩序，一個團(tuán)結(jié)而非分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益，體現(xiàn)了整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)該立足整體、統(tǒng)籌全局，推動構(gòu)建人類安全共同體，②符合題意。③：材料反映了各國都應(yīng)走符合本國國情的發(fā)展道路，未體現(xiàn)世界是永恒發(fā)展的，③與題意不符。第10頁/共24頁④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，④錯誤。故本題選A。15.地為糧之本，保障國家糧食安全的根本在耕地。針對一些省份耕地保有量已突破耕地紅線，“非農(nóng)化”“非糧化”突出的現(xiàn)象，習(xí)總書記提出落實“長牙齒”的耕地保護(hù)硬措施，構(gòu)筑起保障國家安全的牢①矛盾具有普遍性，要直面矛盾，善于分析矛盾、解決矛盾②主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不能忽視次要矛盾③矛盾雙方相互排斥，沒有斗爭性，事物就不能存在和發(fā)展④主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，集中力量解決主要矛盾A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：針對一些省份耕地存在的突出問題，提出落實“長牙齒”的耕地保護(hù)硬措施，構(gòu)筑起保障國家安全的牢固防線。由此可見矛盾具有普遍性，要直面矛盾，善于分析矛盾、解決矛盾，主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，集中力量解決主要矛盾，故①④入選。②：材料強調(diào)抓主要矛盾，并未涉及主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不能忽視次要矛盾，故②不選。③：材料并未涉及矛盾雙方相互排斥，沒有斗爭性，事物就不能存在和發(fā)展，故③不選。故本題選C。16.就業(yè)是最大的民生，也是2023年全國兩會上的焦點之一。政府工作報告提出，“強化就業(yè)優(yōu)先政策”、“各地都要千方百計穩(wěn)定和擴大就業(yè)”、“把促進(jìn)青年特別是高校畢業(yè)生就業(yè)工作擺在更加突出的位置”。材料中體現(xiàn)的辯證法思想有()①克服矛盾的斗爭性，構(gòu)建就業(yè)崗位與需求的同一性②要重點解決主要矛盾，通過靈活多樣的形式擴大就業(yè)③把握矛盾的特殊性，積極創(chuàng)造更多的就業(yè)機會促進(jìn)就業(yè)④抓住就業(yè)矛盾主要方面，解決就業(yè)難的問題A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：矛盾的斗爭性是絕對的，無條件的，不能被克服，①錯誤。②：材料中強調(diào)把促進(jìn)青年特別是高校畢業(yè)生就業(yè)工作擺在更加突出的位置，這表明要重點解決主要矛盾，通過靈活多樣的形式擴大就業(yè)實現(xiàn)高校畢業(yè)生就業(yè)，②正確。第11頁/共24頁③：政府工作報告提出，“強化就業(yè)優(yōu)先政策”、“各地都要千方百計穩(wěn)定和擴大就業(yè)”，這需要各地根據(jù)本地實際情況，把握矛盾的特殊性，制定切實可行的就業(yè)政策，積極創(chuàng)造更多的就業(yè)機會促進(jìn)就業(yè)，③正確。④：材料中的做法強調(diào)了抓主要矛盾，不涉及矛盾主要方面，④排除。故本題選B。17.蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們()①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：設(shè)問強調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐”說法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意。②④：蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在人過度擠壓了水的生態(tài)空間，主張通過減省堤防讓地與水來根治水患，以恢復(fù)、保護(hù)為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展；要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②④正確。③：自然界是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，“突破自然條件制約”說法錯誤，③排除?！军c睛】第12頁/共24頁18.自“扎根”火星以來,美國國家航空航天局的“洞察”號火星探測器在其著陸點測量了大約733次地震。科學(xué)家基于其中35次地震的數(shù)據(jù),揭示了火星的內(nèi)部結(jié)構(gòu),并估算出火星地核的大小、地幔的結(jié)構(gòu)和地殼的厚度。這是科學(xué)家第一次使用地震數(shù)據(jù)來探測地球以外行星的內(nèi)部。材料表明①“洞察”號火星探測器能夠延伸科學(xué)家的認(rèn)識器官②人類對火星的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性③人類對火星的探測是獲得對火星的認(rèn)識的根本途徑④人類對火星的探索與認(rèn)識是客觀見之于主觀的活動A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“洞察”號火星探測器在其著陸點測量了大約733次地震并獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，科學(xué)家基于其中35次地震的數(shù)據(jù)，揭示了火星的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這說明“洞察”號火星探測器延伸了科學(xué)家的認(rèn)識器官，①符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)人類對火星的認(rèn)識的反復(fù)性，②排除。③：科學(xué)家使用“洞察”號火星探測器測量到的地震數(shù)據(jù)，揭示了火星的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，說明人類對火星的探測是獲得對火星的認(rèn)識的根本途徑，③符合題意。④：實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，人類對火星的探索屬于實踐，人類對火星的認(rèn)識是人腦對火星的反映，④排除。故本題選B。19.據(jù)中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動，比以往月球樣品限定的巖漿活動時間延長了約8億年。該成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，可見①科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強大動力②認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認(rèn)識的過程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗認(rèn)識的真理性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，由第13頁/共24頁此可見，科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強大動力，同時也說明在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律，①③符合題意。②：認(rèn)識的發(fā)展是自己否定自己，自己發(fā)展自己，并不是一個用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程，而是對已有認(rèn)識的超越。“不斷推翻前人認(rèn)識”說法錯誤，②排除。④：實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論不能夠檢驗認(rèn)識的真理性，④錯誤。故本題選B。20.中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所玉米優(yōu)異種質(zhì)資源發(fā)掘與創(chuàng)新利用團(tuán)隊聯(lián)合國內(nèi)高校及科研機構(gòu)共同研究，揭示了玉米父、母本雜種優(yōu)勢群趨同與趨異選擇的遺傳規(guī)律，解析了玉米基因組分化特征及其對雜種優(yōu)勢的貢獻(xiàn)，為新時期玉米自交系創(chuàng)制和雜種優(yōu)勢利用提供理論指導(dǎo)。這體現(xiàn)()①人能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律②正確意識可以能動地指導(dǎo)人們改造客觀世界③意識活動自覺選擇性受到客觀規(guī)律的制約④科學(xué)研究活動推動科技發(fā)展刷新世界本質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：科研團(tuán)隊經(jīng)過研究揭示了玉米的遺傳規(guī)律，說明人能夠能動的認(rèn)識世界，把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，①符合題意。②：科研團(tuán)隊揭示了玉米的遺傳規(guī)律，做出了突出貢獻(xiàn)，為玉米自交系創(chuàng)制和雜種優(yōu)勢利用提供理論指導(dǎo)，說明正確意識可以能動地指導(dǎo)人們改造客觀世界，②符合題意。③：材料主要體現(xiàn)的是中國農(nóng)科院研究所揭示了玉米父、母本雜種優(yōu)勢群趨同與趨異選擇的遺傳規(guī)律，為新時期玉米自交系創(chuàng)制和雜種優(yōu)勢利用提供理論指導(dǎo)，不涉及意識活動受客觀規(guī)律的制約，③不符合題意。④：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性就在于其物質(zhì)性，不能被刷新，④說法錯誤。故本題選A。21.“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達(dá)到的高度②實踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實踐主體的能動性是檢驗科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)第14頁/共24頁④創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認(rèn)識深化A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：影響科研水平的因素有很多，意識轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達(dá)到的高度，但不起決定作用，①說法錯誤。②：水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，說明了實踐提出問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向，②正確。③：實踐活動是檢驗科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，并非“實踐主體的能動性”，③說法錯誤。④：突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，提高了漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率，說明創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認(rèn)識深化，④正確?！军c睛】22.在地面環(huán)境中，將泡騰片扔進(jìn)水里，就能看到氣泡上浮，可在中國空間站的失重環(huán)境中，因為浮力的消失，泡騰片扔進(jìn)水球中產(chǎn)生的氣泡不再上浮，而是相互擠壓，將水球撐得更大，最后變成一個充滿歡樂的“氣①科學(xué)實驗活動是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②太空科學(xué)實驗推動了人類認(rèn)識的深化與發(fā)展③獲得真理性認(rèn)識是太空科學(xué)實驗的最終目的④任何真理都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①說法錯誤。②：太空科學(xué)實驗作為一種實踐活動，推動了人類認(rèn)識的深化與發(fā)展，②正確。③：實踐是認(rèn)識的目的，③說法錯誤。④：在地面環(huán)境中和在中國空間站的失重環(huán)境泡騰片扔進(jìn)水里產(chǎn)生的影響不同，說明任何真理都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，故④正確。故本題選D。23.科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)與洗熱水澡的人相比，洗冷水澡的人因生病請假的可能性更小，但冷水浴能預(yù)防人們生病的原因尚不清楚。一些研究表明，這可能與冷水浴能增強免疫系統(tǒng)的免疫力有關(guān)。對此，下列理解正確的第15頁/共24頁①認(rèn)識具有無限性，需要在實踐中不斷深化和發(fā)展②認(rèn)識具有反復(fù)性，真理與謬誤往往是相伴而行的③認(rèn)識來源于實踐，必須在實踐中獲取真理性認(rèn)識④真理具有客觀性，認(rèn)識的真理性需要實踐來檢驗A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：冷水浴能預(yù)防人們生病的原因尚不清楚，表明認(rèn)識具有無限性，需要在實踐中不斷深化和發(fā)展，①正確。④：冷水浴能預(yù)防人們生病的原因尚不清楚，一些研究表明，這可能與冷水浴能增強免疫系統(tǒng)的免疫力有關(guān)，這表明真理具有客觀性，認(rèn)識的真理性需要實踐來檢驗，④正確。②：材料未涉及謬誤問題，排除②。③：獲取真理性認(rèn)識的途徑，有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種，排除③。故本題選B。24.改革開放以來我國逐步確立、完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。從“計劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”“有計劃的商品經(jīng)濟(jì)”到確立“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”，再到2022年4月中共中央、國務(wù)院提出構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場，市場經(jīng)濟(jì)在我國不斷取得發(fā)展。這佐證了()①認(rèn)識會隨著實踐的變化而自主變化②認(rèn)識在發(fā)展中需要不斷地超越自身③客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識的重復(fù)性④認(rèn)識活動具有無限性、上升性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識受主客體多種因素的影響，往往不會自主變化，①排除。②④：改革開放40多年來，各個時期的市場經(jīng)濟(jì)政策不斷調(diào)整變化，表明認(rèn)識在發(fā)展中需要不斷地超越自身，認(rèn)識活動具有無限性、上升性，②④符合題意。③：認(rèn)識具有反復(fù)性，而不是重復(fù)性?？陀^事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性，并不表明認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動。相反，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實第16頁/共24頁踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，③排除。故本題選C。25.宋朝是詞的盛世。其實，詞原本主要是為酒肆樂坊而作的歌詞。隨著宋朝市井生活的日益繁華，酒肆樂坊越來越多，因而對詞的需求也大量增加。漸漸地，詞也從市井街巷登上了大雅之堂。由此可見()①社會意識對社會存在具有反作用②傳統(tǒng)文化要與時俱進(jìn)、推陳出新③文化隨著社會的發(fā)展而發(fā)展④社會意識是對社會存在的反映A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：文化屬于社會意識的范疇，宋朝詞的發(fā)展是伴隨著市井生活的日益繁華而發(fā)展的，說明文化隨社會的發(fā)展而發(fā)展，詞主要是為酒肆樂坊而作的歌詞，是對市井生活的反映，表明社會意識是對社會存在的反映，③④正確。①：材料未體現(xiàn)作為社會意識的宋詞對社會發(fā)展所起的作用，①不符合題意；②：材料強調(diào)宋朝市井生活的繁榮造就了詞的盛世，與傳統(tǒng)文化本身的與時俱進(jìn)無關(guān)，②排除。故本題選D。26.當(dāng)下，算力已是繼熱力、電力之后，新的關(guān)鍵生產(chǎn)力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代有三個最核心的要素：數(shù)據(jù)、算力、算法。其中，數(shù)據(jù)是新的生產(chǎn)資料，算力是新的生產(chǎn)力，而算法是新的生產(chǎn)關(guān)系。因此，在算力革命的基礎(chǔ)上，必然會產(chǎn)生一種全新的社會關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系，推動人類社會的進(jìn)步。這說明()①算力革命是推動社會歷史發(fā)展的決定力量②算法和算力的矛盾運動，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③數(shù)據(jù)理論的創(chuàng)新對社會發(fā)展起積極的推動作用④數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，算力是這種全新生產(chǎn)方式中最活躍的因素A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量，①錯誤。②：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動事物的發(fā)展，算力是新的生產(chǎn)力，而算法是新的生產(chǎn)關(guān)系，所以算法和算力的矛盾運動，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，②正確。③：材料強調(diào)的是算力與算法的矛盾運動推動人類社會發(fā)展，并未強調(diào)數(shù)據(jù)理論的創(chuàng)新，③排除。第17頁/共24頁④：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素，算力是新的生產(chǎn)力，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，算力是這種全新生產(chǎn)方式中最活躍的因素，④正確。故本題選D。27.中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：該選項與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系?！俺掷m(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通”強調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①不合題意。②：聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯誤。③：建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，有利于推動國內(nèi)市場高效暢通，促進(jìn)國內(nèi)大循環(huán)，推動國內(nèi)市場由大到強，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，說明了當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時，能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③正確。④：建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，推動國內(nèi)市場由大到強，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。這是因為發(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變積累到一定的度可以引起質(zhì)變，④正確?！军c睛】28.2023年3月，最高人民檢察院下發(fā)《關(guān)于貫徹實施新修訂<中華人民共和國婦女權(quán)益保障法>切實保障婦女權(quán)益的通知》。新修訂的婦女權(quán)益保障法是我國婦女保護(hù)的專門法律規(guī)范，是國家人權(quán)保障體系的重要組成部分，對于促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展具有重要意義。這表明()①在社會主義國家，法律面前人人平等②通過調(diào)整上層建筑推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③通過改革不斷適應(yīng)社會基本矛盾的變化第18頁/共24頁④價值判斷和價值選擇要站在人民的立場A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④:?國家人權(quán)保障體系的重要組成部分，對于促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展具有重要意義”表明在社會主義國家，法律面前人人平等，價值判斷和價值選擇要站在人民的立場，①④正確。②：材料反映的是新修訂的婦女權(quán)益保障法對我國促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展的積極作用，未強調(diào)調(diào)整上層建筑推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，②不符合題意。③：中國特色社會主義新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，但社會基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，并未變化，③錯誤。故本題選B。29.北京冬奧會在籌辦過程中，處處體現(xiàn)著綠色辦奧理念。延慶賽區(qū)堅持可持續(xù)發(fā)展方向，編制生態(tài)修復(fù)方案，制定動植物保護(hù)措施，充分利用賽區(qū)自有資源最大限度減少人為擾動，使建筑、景觀與自然融為一體，山林與場館交相呼應(yīng)，“山林映場館”成為現(xiàn)實圖景。這表明()A.價值觀深刻影響人們認(rèn)識和改造客觀世界的活動B.方案先行是“山林映場館”成為現(xiàn)實圖景的決定因素C.綠色辦奧應(yīng)尊重自在事物的聯(lián)系，減少人為事物聯(lián)系D.正確環(huán)境觀要保持尊重自然與服從人類需要矛盾雙方的平衡【答案】A【解析】【詳解】A：處處體現(xiàn)著綠色辦奧理念，堅持可持續(xù)發(fā)展方向，編制生態(tài)修復(fù)方案，制定動植物保護(hù)措施，充分利用賽區(qū)自有資源最大限度減少人為擾動，使建筑、景觀與自然融為一體，山林與場館交相呼應(yīng)，“山林映場館”成為現(xiàn)實圖景。這表明價值觀深刻影響人們認(rèn)識和改造客觀世界的活動，故A入選。B：方案對“山林映場館”成為現(xiàn)實圖景具有指導(dǎo)作用，而不是決定因素，故B不選。C：綠色辦奧應(yīng)尊重自然規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧相處，而不是減少人為事物聯(lián)系，故C不選。D：材料并未涉及正確環(huán)境觀要保持尊重自然與服從人類需要矛盾雙方的平衡，故D不選。故本題選A。30.長期以來，人們普遍認(rèn)為心理壓力會導(dǎo)致頭發(fā)變白，但是由于缺乏充分的證據(jù)，科學(xué)界對于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭議。近期，美國哈佛大學(xué)許雅捷教授團(tuán)隊研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人長期處于壓力之下時，交感神經(jīng)系統(tǒng)在壓力應(yīng)激下會變得高度活躍，并導(dǎo)致黑素細(xì)胞干細(xì)胞的耗竭，從而催生白發(fā)。不過，當(dāng)壓力消失時，白頭發(fā)也能恢復(fù)原來顏色。由此可見()第19頁/共24頁①思維和存在具有同一性②人腦是意識活動的物質(zhì)器官③人們的認(rèn)識會受到實踐活動的限制④認(rèn)識對象是無限的變化著的物質(zhì)世界A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：長期以來科學(xué)界對于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭議，近期，美國哈佛大學(xué)許雅捷教授團(tuán)隊研究發(fā)現(xiàn)其奧妙，這體現(xiàn)思維能正確認(rèn)識存在，思維和存在具有同一性，人們的認(rèn)識會受到實踐活動的限制，①③正確。②：材料未體現(xiàn)人腦是意識活動的物質(zhì)器官，②不符合題意。④：材料未體現(xiàn)認(rèn)識對象的變化，④不符合題意。故本題選A。31.閱讀材料,完成下列要求。當(dāng)文藝創(chuàng)作遇上人工智能,將會怎樣改變文藝創(chuàng)作的形態(tài)和生態(tài)？人們對此看法不一。觀點一人工智能創(chuàng)作借助客觀世界的海量數(shù)據(jù)，基于特定的算法邏輯，遵循一定的創(chuàng)作規(guī)律，便捷地將藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為符合人類審美期待的作品。它突破了人類創(chuàng)作漫長打磨的局限性，高速又高效的應(yīng)用性優(yōu)勢令人心動。處于起步階段的人工智能創(chuàng)作在未來具有無限的可能性。觀點二人工智能創(chuàng)作缺乏真實的生命經(jīng)歷、基于社會實踐的情感基礎(chǔ)和審美表達(dá)，無法獨立開展創(chuàng)作活動。它沒有藝術(shù)創(chuàng)作的詩意和靈感，其作品只是素材的堆積，藝術(shù)底蘊和藝術(shù)個性遠(yuǎn)低于人類創(chuàng)作。人工智能作為人類造物，不足以撼動人類創(chuàng)作者的主體地位。結(jié)合材料,選取其中一種觀點,運用“探究世界的本質(zhì)”的相關(guān)知識,分析其合理性。【答案】選擇觀點一。①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。人工智能創(chuàng)作基于客觀世界的海量數(shù)據(jù)和特定的算法邏輯進(jìn)而能創(chuàng)作出符合人類審美期待的作品。②規(guī)律具有客觀性。人工智能創(chuàng)作遵循一定的創(chuàng)作規(guī)律使其具有高速又高效的應(yīng)用性優(yōu)勢。③一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們要解放思想，與時俱進(jìn)。人工智能創(chuàng)作僅處于起步階段，未來具有無限的可能性。第20頁/共24頁選擇觀點二：①意識是人腦對客觀存在的反映。人工智能創(chuàng)作因缺乏人類真實生活和實踐的體驗，不具備人類的意識，無法獨立開展創(chuàng)作活動。②意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。人工智能創(chuàng)作只是素材的堆積，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的詩意和靈感。③意識能指導(dǎo)人們改造世界，人工智能作為人類造物，其發(fā)展程度本身離不開人類的創(chuàng)作，因而不足以撼動人類創(chuàng)作者的主體地位。【解析】【分析】背景素材：數(shù)字技術(shù)與文藝創(chuàng)作考點考查：探究世界的本質(zhì)的有關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】選擇觀點一：第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，要求考生選取材料二中一種觀點，分析其合理性。知識限定為“探究世界的本質(zhì)”的知識，解答時，應(yīng)結(jié)合材料，主要從理論依據(jù)角度進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：人工智能創(chuàng)作借助客觀世界的海量數(shù)據(jù)，基于特定的算法邏輯，遵循一定的創(chuàng)作規(guī)律，便捷地將藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為符合人類審美期待的作品→可聯(lián)系世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性、規(guī)律具有客觀性。關(guān)鍵詞②：處于起步階段的人工智能創(chuàng)作在未來具有無限的可能性→可聯(lián)系一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們要解放思想，與時俱進(jìn)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。選擇觀點二：第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，要求考生選取材料二中一種觀點，分析其合理性。知識限定為“探究世界的本質(zhì)”的知識，解答時，應(yīng)結(jié)合材料，主要從理論依據(jù)角度進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：人工智能創(chuàng)作缺乏真實的生命經(jīng)歷、基于社會實踐的情感基礎(chǔ)和審