第６課謊言與真相——《哈姆萊特》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累“鱗次櫛比、風(fēng)燭殘年、繁文縟節(jié)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析戲劇臺(tái)詞的個(gè)性化、動(dòng)作性與潛臺(tái)詞特點(diǎn)，提升戲劇語(yǔ)言鑒賞能力。思維發(fā)展與提升：通過(guò)梳理戲劇沖突、分析哈姆萊特的人物形象，培養(yǎng)批判性思維與邏輯分析能力，理解悲劇的內(nèi)涵。審美鑒賞與創(chuàng)造：感受莎士比亞戲劇的語(yǔ)言美、情節(jié)美與悲劇美，體會(huì)戲劇藝術(shù)的感染力，嘗試用口語(yǔ)表達(dá)對(duì)悲劇人物的審美評(píng)價(jià)。文化傳承與理解：了解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)西方古典戲劇的藝術(shù)價(jià)值，深化對(duì)人性、命運(yùn)等永恒主題的思考。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1.梳理節(jié)選部分的核心戲劇沖突（哈姆萊特與克勞狄斯的矛盾、哈姆萊特的內(nèi)心矛盾）。2.分析哈姆萊特的人物形象特點(diǎn)，理解其“延宕”的性格內(nèi)涵。3.品味戲劇臺(tái)詞的藝術(shù)魅力（個(gè)性化、潛臺(tái)詞、情感張力）。教學(xué)難點(diǎn)1.理解哈姆萊特內(nèi)心矛盾的根源（人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的沖突）。2.體會(huì)《哈姆萊特》的悲劇價(jià)值及其在文學(xué)史上的意義。課時(shí)安排課時(shí)安排１課時(shí)。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程課堂導(dǎo)入悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！斞甘裁词潜瘎?？悲劇不是簡(jiǎn)單的死亡，而是美好的事物在不可抗拒的命運(yùn)面前，一步步走向毀滅的過(guò)程。悲劇的魅力，在于讓我們?cè)谟⑿鄣某翜S中看見(jiàn)人性的深度。當(dāng)高貴的靈魂被污濁的現(xiàn)實(shí)吞噬，當(dāng)完美的理想被殘酷的陰謀擊碎，我們?cè)谕纯嘀袘?zhàn)栗，卻也在震撼中覺(jué)醒?！豆啡R特》就是這樣一部悲劇。它不僅講述了一個(gè)王子的復(fù)仇故事，更展現(xiàn)了一個(gè)人文主義者在那個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”里，如何為了正義與真理，燃盡自己的生命。今天，讓我們走進(jìn)這部“悲劇之父”，去體驗(yàn)?zāi)欠菟盒牧逊蔚耐锤校ネ瓿梢淮戊`魂的洗禮。探索新知?任務(wù)一：知人論世（一）了解人物威廉·莎士比亞（1564-1616）文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一，他是“英國(guó)戲劇之父”他是歐洲乃至世界文學(xué)的高峰之一。出生于英國(guó)一個(gè)商人家庭，從小就對(duì)戲劇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。20歲后他來(lái)到倫敦，先在劇院當(dāng)勤雜工、馬夫，后在劇團(tuán)做演員、導(dǎo)演、編劇。一生共寫(xiě)了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。（二）作品知識(shí)１.莎士比亞四大悲劇《哈姆雷特》：優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致的悲劇《奧賽羅》：妒忌猜疑導(dǎo)致的悲劇《李爾王》：世態(tài)炎涼中真情的悲劇《麥克白》：沒(méi)有節(jié)制的野心導(dǎo)致的悲?。?莎士比亞其它主要作品：《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》等喜劇。《亨利四世》等歷史劇。十四行詩(shī)《愛(ài)人的怨訴》等。（三）背景探尋莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子，莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。（四）文體知識(shí)１.悲劇就是以劇中主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局構(gòu)成基本內(nèi)容的作品。它的主人公大都是人們理想、愿望的代表者，悲劇以悲慘的結(jié)局來(lái)揭示生活中的罪惡，從而激起觀眾的悲憤及崇敬之情，達(dá)到提高思想情操的目的。２.悲劇種類：(1)英雄悲劇——它往往通過(guò)政治斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)中的重大題材，直接表現(xiàn)各派政治力量、不同階級(jí)之間的正面沖突。(2)家庭悲劇——表現(xiàn)家庭之間、家庭內(nèi)部各種復(fù)雜的倫理關(guān)系及不同的人生價(jià)值觀念、道德法則釀成的激烈的矛盾沖突及悲歡離合的愛(ài)情故事。(3)命運(yùn)悲劇——其表現(xiàn)的矛盾沖突貫穿整個(gè)人類社會(huì)生活，表達(dá)了人類對(duì)自由的向往和追求以及對(duì)理想社會(huì)的渴望，并力圖認(rèn)識(shí)、掌握、駕馭自然、社會(huì)及人類自身，體現(xiàn)著人類從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的艱難歷程。３.莎士比亞悲劇特點(diǎn)：①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。②悲劇的主人公必須是貴族。③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外）。（五）文學(xué)常識(shí)１.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：是以歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，其思想體系是人文主義思想，這種思想以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心；反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論：肯定人的價(jià)值，贊美人對(duì)愛(ài)情和幸福的追求，推崇知識(shí)，主張平等。２.人文主義：人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建斗爭(zhēng)的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想,這時(shí)的斗爭(zhēng)鋒芒是針對(duì)中世紀(jì)封建主義世界觀，特別是天主教會(huì)的宗教世界觀的人文主義思想的主要內(nèi)容是：用人性反對(duì)神權(quán)；用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義；用理性反對(duì)蒙昧；擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)等。（六）基礎(chǔ)積累鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。風(fēng)燭殘年：比喻人到了接近死亡的晚年。繁文縟節(jié)：過(guò)分繁瑣的儀式或禮節(jié)，也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。?任務(wù)二：初探命運(yùn)軌跡活動(dòng)１：命運(yùn)軌跡全劇簡(jiǎn)介第一幕：老國(guó)王鬼魂顯現(xiàn)，告知哈姆萊特自己是被克勞狄斯害死的，這是復(fù)仇的緣起。第二幕：國(guó)王克勞狄斯心懷鬼胎，派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對(duì)他展開(kāi)試探。第三幕：克勞狄斯進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特試探的同時(shí)，哈姆萊特佯裝瘋癲，通過(guò)俳優(yōu)所演的戲證實(shí)了克勞狄斯的惡行，并為復(fù)仇誤殺了正在偷聽(tīng)他和王后談話的弄臣波洛涅斯。第四幕：克勞狄斯為除后患，迫哈姆萊特去英國(guó)，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機(jī)會(huì)，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。第五幕：奧菲利婭憂傷而死，其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國(guó)王害人陰謀之后，將國(guó)王殺死，自己也因中毒劍而亡?；顒?dòng)２：梳理人物關(guān)系哈姆萊特與克勞狄斯：叔侄關(guān)系+復(fù)仇與被復(fù)仇的核心矛盾（克勞狄斯弒兄篡位，哈姆萊特為父報(bào)仇）。哈姆萊特與喬特魯?shù)拢耗缸雨P(guān)系（哈姆萊特對(duì)母親倉(cāng)促改嫁不滿，卻又割舍不下母子親情）。哈姆萊特與奧菲利婭：戀人關(guān)系（哈姆萊特的“瘋癲”與復(fù)仇計(jì)劃，讓兩人的愛(ài)情陷入危機(jī)）?？藙诘宜古c喬特魯?shù)拢悍蚱揸P(guān)系（基于權(quán)力與欲望的結(jié)合，暗藏虛偽與算計(jì)）?；顒?dòng)３：梳理節(jié)選故事情節(jié)丹麥國(guó)王老哈姆萊特突然暴斃，其弟克勞狄斯迅速繼位，并迎娶了老哈姆萊特的妻子喬特魯?shù)?。王子哈姆萊特沉浸在喪父之痛與對(duì)母親改嫁的不滿中，意志消沉。不久，老哈姆萊特的鬼魂在城堡中出現(xiàn)，向哈姆萊特訴說(shuō)自己是被克勞狄斯用毒藥害死的真相，囑托哈姆萊特為他復(fù)仇。為了查明真相、迷惑敵人，哈姆萊特決定裝瘋，暗中觀察宮廷動(dòng)向，謀劃復(fù)仇計(jì)劃。?任務(wù)三：沖動(dòng)的漩渦活動(dòng)１：節(jié)選部分圍繞哈姆萊特的復(fù)仇主線，展現(xiàn)了哪兩類核心沖突？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)舉例說(shuō)明。外部沖突：哈姆萊特與克勞狄斯的矛盾。例如，哈姆萊特利用戲班表演《貢扎古之死》（《捕鼠機(jī)》），模擬父親被害場(chǎng)景試探克勞狄斯，克勞狄斯神色慌張、中途離席，證實(shí)罪行后欲除掉哈姆萊特，兩人的對(duì)立公開(kāi)化。內(nèi)部沖突：哈姆萊特的內(nèi)心矛盾（“延宕”沖突）。例如，哈姆萊特確認(rèn)克勞狄斯是兇手后，并未立刻動(dòng)手，反而陷入“生存還是毀滅”的哲學(xué)思考，在“該復(fù)仇”與“如何復(fù)仇”“是否值得復(fù)仇”之間搖擺不定?；顒?dòng)２：為什么哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的沖突是主要沖突?哈姆萊特的直接復(fù)仇對(duì)象是國(guó)王。他與國(guó)王之間的矛盾沖突應(yīng)為主要沖突。奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無(wú)法與哈姆萊特溝通的矛盾，仍從屬于哈姆萊特與國(guó)王之間的矛盾。差距懸殊：一方強(qiáng)大——強(qiáng)大到一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)一方弱小——弱小到只有一個(gè)人活動(dòng)3：節(jié)選部分的核心沖突是如何一步步激化的？請(qǐng)按情節(jié)發(fā)展順序梳理關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。潛伏階段：哈姆萊特裝瘋，與奧菲利婭的對(duì)話充滿試探與疏離，暗中觀察克勞狄斯的反應(yīng)，沖突暗藏。爆發(fā)前奏：哈姆萊特安排“戲中戲”，借戲劇情節(jié)揭露克勞狄斯的罪行，克勞狄斯的恐慌暴露了其心虛，沖突初步顯現(xiàn)。激化階段：克勞狄斯意識(shí)到哈姆萊特的威脅，計(jì)劃派他出使英國(guó)并借機(jī)除掉他；哈姆萊特誤殺波洛尼厄斯，讓矛盾徹底爆發(fā)，內(nèi)外沖突交織升級(jí)。?任務(wù)四：靈魂的掙扎活動(dòng)1：節(jié)選部分中，哈姆萊特的“延宕”性格具體體現(xiàn)在哪些情節(jié)中？請(qǐng)結(jié)合臺(tái)詞舉例說(shuō)明。哈姆萊特的“延宕”主要體現(xiàn)在復(fù)仇行動(dòng)的遲疑上。例如，在“戲中戲”證實(shí)克勞狄斯的罪行后，他有機(jī)會(huì)在克勞狄斯祈禱時(shí)動(dòng)手，但他認(rèn)為“祈禱時(shí)殺死他，他會(huì)升入天堂，這不是復(fù)仇，而是成全”，于是放棄機(jī)會(huì)；又如，誤殺波洛尼厄斯后，他仍未直接對(duì)抗克勞狄斯，而是繼續(xù)偽裝，體現(xiàn)了他的猶豫與謹(jǐn)慎。活動(dòng)２：哈姆萊特的“延宕”并非懦弱，而是性格與時(shí)代的必然。請(qǐng)結(jié)合人文主義思想，分析其“延宕”的根源。根源在于人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。哈姆萊特是人文主義者，他相信理性、正義與人性的美好，渴望“干凈”地復(fù)仇，即不僅要?dú)⑺纼词郑€要揭露其罪行、維護(hù)正義的尊嚴(yán)；而現(xiàn)實(shí)的黑暗（宮廷的虛偽、人性的丑惡）讓他對(duì)復(fù)仇的意義產(chǎn)生懷疑，擔(dān)心復(fù)仇會(huì)陷入新的罪惡，這種對(duì)“完美正義”的追求，導(dǎo)致了他的“延宕”?；顒?dòng)３：除了“延宕”，哈姆萊特還具有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。聰慧機(jī)智：通過(guò)裝瘋迷惑敵人，設(shè)計(jì)“戲中戲”試探真相，展現(xiàn)了他的謀略。內(nèi)心敏感：對(duì)母親的改嫁深感痛苦，對(duì)奧菲利婭的感情充滿掙扎，體現(xiàn)了他豐富的情感世界。崇尚正義：厭惡克勞狄斯的虛偽殘暴，堅(jiān)守人文主義的道德底線，不愿為復(fù)仇而不擇手段。哈姆萊特性格小結(jié)：哈姆萊特是一個(gè)富有理想，敢于行動(dòng)的人，勇敢、果斷使得他具有“英雄”的個(gè)性，但文中也可以看出他的遲疑、憂郁、孤獨(dú)。他既是一個(gè)身負(fù)為父報(bào)仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的英勇、果斷的王子；又是一個(gè)具有“延宕”、遲疑、多慮性格的憂郁王子?；顒?dòng)４：哈姆萊特的人性為什么這么復(fù)雜？因?yàn)樗碓庾児?，理想破滅，他奉命?fù)仇，然而任務(wù)是如此艱巨，對(duì)手是如此強(qiáng)大，他主觀上反對(duì)暴力卻又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和難免失敗的感覺(jué)，因而他的內(nèi)心充滿矛盾。通過(guò)這段獨(dú)白，我們看到了他對(duì)人生的思索，他的煩惱和失望、苦悶和彷徨以及他對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，他是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。?任務(wù)五：語(yǔ)言的魅力活動(dòng)1：哈姆萊特、克勞狄斯、奧菲利婭的臺(tái)詞風(fēng)格截然不同，這與他們的身份、性格有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)結(jié)合具體臺(tái)詞舉例分析。哈姆萊特：臺(tái)詞富有哲理性、思辨性，多用比喻、排比，情感復(fù)雜多變。例如“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”，體現(xiàn)了他的深度思考；裝瘋時(shí)的語(yǔ)言則荒誕、混亂，暗含諷刺，符合他“偽裝”的需求，也展現(xiàn)了他內(nèi)心的痛苦與掙扎?？藙诘宜梗号_(tái)詞虛偽、圓滑，善于掩飾真實(shí)情感，多使用委婉、試探的語(yǔ)氣。例如他安慰哈姆萊特時(shí)說(shuō)“年輕人應(yīng)該安逸一點(diǎn)，不要讓?xiě)n傷吞噬了你的生命”，表面關(guān)切，實(shí)則希望哈姆萊特忘記仇恨、安分守己，暴露了他的狡詐與心虛。奧菲利婭：臺(tái)詞單純、溫柔，充滿對(duì)愛(ài)情的憧憬，后期則變得悲傷、迷茫。例如她對(duì)哈姆萊特說(shuō)“我的好殿下，您的行為讓我心碎”，語(yǔ)言真摯，體現(xiàn)了她的善良與脆弱?；顒?dòng)2：哈姆萊特對(duì)奧菲利婭說(shuō)“你貞潔嗎？你美麗嗎？”，這句話的表面意思和潛臺(tái)詞分別是什么？體現(xiàn)了他怎樣的情感？表面意思是詢問(wèn)奧菲利婭是否純潔、美麗；潛臺(tái)詞是“在這個(gè)污濁的宮廷里，純真與美麗是否還能存在？你（奧菲利婭）是否也像母親一樣，被虛偽所裹挾？”。這句話既體現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)愛(ài)情的懷疑，也暗含了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與憤懣?；顒?dòng)３：克勞狄斯在觀看“戲中戲”時(shí)說(shuō)“給我點(diǎn)光！走！”，這句簡(jiǎn)短的臺(tái)詞有何潛臺(tái)詞？對(duì)情節(jié)發(fā)展有何作用？潛臺(tái)詞是“這出戲揭露了我的罪行，我無(wú)法再偽裝下去，必須立刻離開(kāi)這個(gè)讓我暴露的地方”。這句話直接暴露了克勞狄斯的恐慌與心虛，證實(shí)了哈姆萊特的猜測(cè)，推動(dòng)情節(jié)向“克勞狄斯策劃除掉哈姆萊特”的方向發(fā)展，激化了核心沖突?；顒?dòng)４：節(jié)選部分中，哈姆萊特與母親喬特魯?shù)碌膶?duì)話充滿情感張力，請(qǐng)舉例分析臺(tái)詞如何展現(xiàn)人物的復(fù)雜情感。哈姆萊特對(duì)喬特魯?shù)抡f(shuō)“母親，您的行為讓我蒙羞，您的良知難道沒(méi)有被刺痛嗎？”，這句話既飽含對(duì)母親倉(cāng)促改嫁的不滿與失望，又藏著希望母親醒悟的急切，憤怒與痛心交織，情感張力十足，讓觀眾感受到他內(nèi)心的掙扎與痛苦，也凸顯了母子之間既對(duì)立又牽掛的復(fù)雜關(guān)系。?任務(wù)六：悲劇的深度活動(dòng)1：哈姆萊特的悲劇僅僅是個(gè)人性格的悲劇嗎？結(jié)合文藝復(fù)興的時(shí)代背景，談?wù)勂浔瘎〉纳顚痈?。哈姆萊特的悲劇是個(gè)人性格與時(shí)代背景共同作用的結(jié)果，深層根源是人文主義理想與封建黑暗現(xiàn)實(shí)的沖突。作為人文主義者，哈姆萊特渴望正義、理性與人性的美好，但當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷（象征封建勢(shì)力）充滿了虛偽、殘暴與陰謀，封建勢(shì)力強(qiáng)大且腐朽，人文主義理想在這樣的現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)。他的“延宕”既是性格使然，也是時(shí)代的無(wú)奈——他面對(duì)的不是單個(gè)惡人，而是整個(gè)腐朽的封建制度，個(gè)人的力量難以撼動(dòng)，最終只能走向悲劇。活動(dòng)２：“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，《哈姆萊特》的悲劇性表現(xiàn)在哪里?（１）英雄死亡的悲劇性結(jié)局哈姆萊特本是一個(gè)熱情澎湃、驕傲自尊的快樂(lè)王子，但卻經(jīng)歷了悲慘的命運(yùn)。在他身上，是真善美與邪惡力量沖突的悲劇。（２）人文主義信仰的破滅哈姆萊特留學(xué)時(shí)對(duì)未來(lái)充滿著憧憬，但他回國(guó)后才發(fā)現(xiàn)殘酷現(xiàn)實(shí)生活。（３）時(shí)代的悲劇。哈姆菜特想實(shí)現(xiàn)的并不單是為父報(bào)仇，而是徹底清除黑勢(shì)力，而他所處的時(shí)代敵我力量過(guò)于懸殊，造成了歷史的必然要求和實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?；顒?dòng)３：為什么《哈姆萊特》這部作品能跨越時(shí)代，至今仍被廣泛解讀？①人性探索的深度：作品通過(guò)哈姆萊特的內(nèi)心掙扎，探討了人性、正義、生命意義、權(quán)力與欲望等永恒命題，例如“生存還是毀滅”的追問(wèn)，至今仍能引發(fā)人們對(duì)自身生存狀態(tài)的思考。②藝術(shù)表達(dá)的典范性：尖銳的戲劇沖突、復(fù)雜的人物形象、富有張力的臺(tái)詞，讓作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，成為西方戲劇的經(jīng)典范本。③時(shí)代精神的折射：作品深刻反映了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的困境與追求，既批判了封建制度的腐朽，也歌頌了人性的光輝，其對(duì)自由、正義的追求具有超越時(shí)代的普遍意義。?任務(wù)七：經(jīng)典的傳承活動(dòng)1：節(jié)選部分體現(xiàn)了《哈姆萊特》哪些鮮明的藝術(shù)特色？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)：“戲中戲”的插入，既推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，又巧妙地試探了真相，讓情節(jié)富有懸念與層次感。復(fù)雜立體的人物塑造：哈姆萊特并非完美的英雄，他的“延宕”讓人物更真實(shí)、更復(fù)雜，打破了“非黑即白”的人物塑造模式。富有張力的語(yǔ)言藝術(shù)：臺(tái)詞兼具個(gè)性化、哲理性與潛臺(tái)詞，既符合人物性格，又蘊(yùn)含深刻思想，如“生存還是毀滅”的獨(dú)白，成為經(jīng)典名句。內(nèi)外沖突交織：外部沖突（哈姆萊特與克勞狄斯）與內(nèi)部沖突（哈姆萊特的內(nèi)心掙扎）相互交織，讓?xiě)騽埩瓭M，深化了主題?；顒?dòng)2：《哈姆萊特》被公認(rèn)為莎士比亞的巔峰之作，它在文學(xué)史上的地位與影響是什么？《哈姆萊特》是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成之作，它將西方戲劇的思想性與藝術(shù)性推向了新的高度。作品中對(duì)人性、命運(yùn)、權(quán)力等主題的探索，影響了后世無(wú)數(shù)作家與作品；其戲劇結(jié)構(gòu)、人物塑造、語(yǔ)言藝術(shù)等，成為西方戲劇創(chuàng)作的典范，至今仍在舞臺(tái)上頻繁上演，被翻譯成多種語(yǔ)言廣泛傳播，成為跨越國(guó)界、跨越時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典，推動(dòng)了西方戲劇乃至世界文學(xué)的發(fā)展。課堂小結(jié)課堂小結(jié)《哈姆萊特（節(jié)選）》以丹麥宮廷的權(quán)力斗爭(zhēng)為背景，圍繞哈姆萊特的復(fù)仇主線，展現(xiàn)了內(nèi)外交織的尖銳沖突，塑造了哈姆萊特這一復(fù)雜立體的人文主義者形象。作品通過(guò)他的“延宕”與掙扎，深刻揭示了人文主義理想與封建現(xiàn)實(shí)的矛盾，探討了人性、正義、生命意義等永恒命題。其精湛的語(yǔ)言藝術(shù)、巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)與深刻的思想內(nèi)涵，讓它成為西方戲劇的不朽經(jīng)典。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅品味了戲劇的藝術(shù)魅力，更深化了對(duì)人性與時(shí)代的思考，傳承了經(jīng)典文學(xué)的精神價(jià)值。課堂練習(xí)課堂練習(xí)1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.鱗次櫛比（zhì）風(fēng)燭殘年（cán）繁文縟節(jié)（rù）陰謀詭計(jì)B.戕害（qiāng）蟊賊（máo）延宕（dàng）萬(wàn)惡不赫C.懺悔（chàn）梟雄（xiāo）吮吸（yǔn）繁文褥節(jié)D.離間（jiān）破綻（zhàn）棕櫚（lǘ）自投羅網(wǎng)【答案】A【解析】B.“萬(wàn)惡不赫”應(yīng)為“萬(wàn)惡不赦”；C.“吮吸”的“吮”應(yīng)讀shǔn，“繁文褥節(jié)”應(yīng)為“繁文縟節(jié)”；D.“離間”的“間”應(yīng)讀jiàn。故選A。２.分析下列臺(tái)詞的潛臺(tái)詞及表達(dá)效果。（1）哈姆萊特：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！睗撆_(tái)詞：“是忍受現(xiàn)實(shí)的痛苦、繼續(xù)謀劃復(fù)仇，還是結(jié)束生命、擺脫所有煩惱？”表達(dá)效果：這句臺(tái)詞展現(xiàn)了哈姆萊特的內(nèi)心掙扎，將個(gè)人的復(fù)仇困境上升到對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)，既體現(xiàn)了他的人文主義思考，也增強(qiáng)了臺(tái)詞的思想深度與情感張力。（2）克勞狄斯：“我的罪惡的戾氣已經(jīng)上達(dá)于天；我的靈魂上負(fù)著一個(gè)元始以來(lái)最初的咒詛，殺人的暴行！”潛臺(tái)詞：“哈姆萊特的戲揭露了我的弒兄罪行，我內(nèi)心充滿恐懼與愧疚，但我不愿放棄權(quán)力，也不想接