2025年中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)驗(yàn)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）

1.中醫(yī)理論體系形成的標(biāo)志是以下哪部著作的問世

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B.《傷寒雜病論》

C.《難經(jīng)》

D.《神農(nóng)本草經(jīng)》

答案：A。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，它全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，系統(tǒng)闡述了人體生理、病理、診斷、治療和養(yǎng)生等方面的理論，為中醫(yī)理論體系的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的初步形成?！秱s病論》主要是奠定了中醫(yī)辨證論治的基礎(chǔ)；《難經(jīng)》是對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的補(bǔ)充和發(fā)揮；《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部藥學(xué)專著。

2.“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰陽的哪種關(guān)系

A.對(duì)立制約

B.互根互用

C.消長平衡

D.相互轉(zhuǎn)化

答案：B。這句話的意思是陰在內(nèi)，是陽的物質(zhì)基礎(chǔ)和內(nèi)在支持；陽在外，是陰的功能表現(xiàn)和外在護(hù)衛(wèi)。體現(xiàn)了陰陽雙方相互依存、相互為用的關(guān)系，即互根互用。對(duì)立制約強(qiáng)調(diào)陰陽之間的相互對(duì)抗；消長平衡指陰陽在一定范圍內(nèi)的增減變化；相互轉(zhuǎn)化是指陰陽在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。

3.五行中，“木”的特性是

A.曲直

B.炎上

C.稼穡

D.從革

答案：A?！渡袝ず榉丁分杏涊d“木曰曲直”，曲直是指樹木具有能屈能伸、生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢的特性?！把咨稀笔腔鸬奶匦?；“稼穡”是土的特性；“從革”是金的特性。

4.五臟中，被稱為“君主之官”的是

A.心

B.肝

C.脾

D.肺

答案：A。心在人體臟腑中居于首要地位，主宰著人體的生命活動(dòng)和精神意識(shí)思維活動(dòng)，就像君主統(tǒng)治國家一樣，所以被稱為“君主之官”。肝主疏泄和藏血，被稱為“將軍之官”；脾主運(yùn)化和統(tǒng)血，為“后天之本”；肺主氣司呼吸，朝百脈，被稱為“相傅之官”。

5.具有“主肅降”生理特性的臟是

A.心

B.肝

C.脾

D.肺

答案：D。肺主氣司呼吸，其氣以清肅下降為順。肺的肅降作用主要體現(xiàn)在吸入自然界清氣，將清氣和水谷精氣向下布散，以及肅清呼吸道內(nèi)的異物等方面。心主血脈和藏神；肝主疏泄和藏血；脾主運(yùn)化和升清。

6.人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力是

A.元?dú)?/p>

B.宗氣

C.營氣

D.衛(wèi)氣

答案：A。元?dú)馐侨梭w最根本、最重要的氣，是生命活動(dòng)的原動(dòng)力。它根于腎，由腎中先天之精所化生，并賴后天水谷精氣的滋養(yǎng)。宗氣是由肺吸入的清氣和脾胃運(yùn)化的水谷精氣相結(jié)合而生成，主要作用是走息道以行呼吸，貫心脈以行氣血；營氣是行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣；衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣。

7.十二經(jīng)脈中，手太陰肺經(jīng)分布于上肢的

A.內(nèi)側(cè)前緣

B.內(nèi)側(cè)中線

C.內(nèi)側(cè)后緣

D.外側(cè)前緣

答案：A。十二經(jīng)脈在四肢的分布規(guī)律是：陰經(jīng)分布在四肢的內(nèi)側(cè)，陽經(jīng)分布在四肢的外側(cè)。其中，手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)依次分布于上肢內(nèi)側(cè)的前緣、中線和后緣；手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)依次分布于上肢外側(cè)的前緣、中線和后緣。

8.六淫邪氣中，具有“重濁”特性的是

A.風(fēng)邪

B.寒邪

C.濕邪

D.燥邪

答案：C。濕邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)之一是“重濁”?！爸亍奔闯林?、重著，濕邪致病常出現(xiàn)肢體困重、頭重如裹等癥狀；“濁”即穢濁不清，濕邪為病可出現(xiàn)分泌物和排泄物穢濁不清的現(xiàn)象，如面垢眵多、大便溏泄、小便渾濁等。風(fēng)邪具有輕揚(yáng)開泄、善行數(shù)變、主動(dòng)等特性；寒邪具有寒冷、凝滯、收引等特性；燥邪具有干澀、易傷津液等特性。

9.七情內(nèi)傷中，最易導(dǎo)致氣機(jī)紊亂的是

A.喜

B.怒

C.思

D.驚

答案：D。驚則氣亂，是指突然受驚，可導(dǎo)致心無所倚，神無所歸，慮無所定，氣機(jī)紊亂。喜則氣緩，過度喜樂可使心氣渙散；怒則氣上，過度憤怒可使肝氣上逆；思則氣結(jié)，過度思慮可使脾氣郁結(jié)。

10.疾病發(fā)生的內(nèi)在因素是

A.邪氣強(qiáng)盛

B.正氣不足

C.邪勝正負(fù)

D.正勝邪負(fù)

答案：B。正氣是人體抵御邪氣、維持健康的能力，正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素。邪氣是導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要條件，當(dāng)正氣不足時(shí)，邪氣容易侵入人體而發(fā)病。邪勝正負(fù)是疾病發(fā)生發(fā)展的一種狀態(tài)；正勝邪負(fù)則是疾病向好的方向發(fā)展，病情好轉(zhuǎn)或痊愈。

11.中醫(yī)診斷的基本原則是

A.整體審察，診法合參，病證結(jié)合

B.辨證求因，審因論治，依法處方

C.司外揣內(nèi)，見微知著，以常達(dá)變

D.證候真假，證候錯(cuò)雜，四診合參

答案：A。整體審察要求在診斷疾病時(shí)，要從整體觀念出發(fā)，全面考慮患者的各種因素；診法合參是指將望、聞、問、切四種診斷方法結(jié)合起來，綜合分析病情；病證結(jié)合是指既要辨明疾病的證候，又要明確疾病的診斷。辨證求因、審因論治、依法處方是治療原則；司外揣內(nèi)、見微知著、以常達(dá)變是中醫(yī)診斷的思維方法；證候真假、證候錯(cuò)雜是對(duì)證候的分析，四診合參是診法合參的一部分。

12.望神的重點(diǎn)是觀察

A.面色

B.眼神

C.形體

D.姿態(tài)

答案：B。神是人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，而眼神是心神的外在反映，是望神的重點(diǎn)。通過觀察眼神的明亮、靈活、呆滯等情況，可以判斷神氣的盛衰和病情的輕重。面色、形體、姿態(tài)等也是望神的內(nèi)容，但不是重點(diǎn)。

13.小兒食指絡(luò)脈色鮮紅者，多屬

A.外感表證

B.里熱證

C.痛證

D.驚風(fēng)

答案：A。小兒食指絡(luò)脈的色澤變化可以反映病情。色鮮紅多屬外感表證，因邪在表淺，氣血趨表以抗邪，故絡(luò)脈色紅。里熱證多表現(xiàn)為絡(luò)脈色紫；痛證和驚風(fēng)可表現(xiàn)為絡(luò)脈色青。

14.舌診中，觀察舌苔的潤燥，主要了解

A.邪氣的盛衰

B.臟腑的虛實(shí)

C.津液的存亡

D.氣血的盈虧

答案：C。舌苔的潤燥主要反映津液的存亡和輸布情況。潤苔表示津液未傷；燥苔表示津液已傷，或因熱盛傷津，或因陰液虧虛，或因陽虛氣不化津等。邪氣的盛衰可通過舌苔的厚薄、顏色等判斷；臟腑的虛實(shí)可結(jié)合舌質(zhì)、舌苔的整體表現(xiàn)綜合判斷；氣血的盈虧主要通過面色、口唇等表現(xiàn)來了解。

15.下列哪種脈象主虛證

A.弦脈

B.滑脈

C.細(xì)脈

D.實(shí)脈

答案：C。細(xì)脈的脈象特點(diǎn)是脈細(xì)如線，但應(yīng)指明顯。細(xì)脈主氣血兩虛、諸虛勞損，因氣血不足，不能充盈脈道，故脈細(xì)。弦脈主肝膽病、疼痛、痰飲等；滑脈主痰濕、食積、實(shí)熱等；實(shí)脈主實(shí)證。

16.表證與里證的鑒別要點(diǎn)主要是

A.寒熱有無

B.腹痛有無

C.舌苔厚薄

D.脈浮與沉

答案：D。表證是指六淫邪氣經(jīng)皮毛、口鼻侵入人體，正氣抗邪于肌表所表現(xiàn)的輕淺證候，其脈象多??；里證是指病變部位在內(nèi)，臟腑、氣血、骨髓等受病所反映的證候，其脈象多沉。寒熱有無不能完全區(qū)分表證和里證，因?yàn)槔镒C也可能有寒熱表現(xiàn)；腹痛有無與表證里證的鑒別關(guān)系不大；舌苔厚薄可作為參考，但不是主要鑒別要點(diǎn)。

17.寒證與熱證的鑒別要點(diǎn)不包括

A.寒熱喜惡

B.口渴與否

C.面色赤白

D.頭痛與否

答案：D。寒證與熱證的鑒別要點(diǎn)主要包括寒熱喜惡（寒證惡寒喜暖，熱證惡熱喜涼）、口渴與否（寒證口不渴或喜熱飲，熱證口渴喜冷飲）、面色赤白（寒證面色蒼白，熱證面色潮紅）、四肢溫涼、二便情況等。頭痛與否不是寒證與熱證的主要鑒別要點(diǎn)。

18.虛證的臨床表現(xiàn)不包括

A.疼痛劇烈

B.神疲乏力

C.自汗盜汗

D.五心煩熱

答案：A。虛證是指人體陰陽、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現(xiàn)為不足、松弛、衰退特征的各種證候。神疲乏力、自汗盜汗、五心煩熱等都是虛證常見的臨床表現(xiàn)。疼痛劇烈多為實(shí)證的表現(xiàn)，實(shí)證多由邪氣亢盛、正氣與之抗?fàn)幎稹?/p>

19.下列哪項(xiàng)不屬于八綱辨證的內(nèi)容

A.表里

B.寒熱

C.虛實(shí)

D.氣血

答案：D。八綱辨證是中醫(yī)辨證的基本方法，包括表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽。氣血辨證是分析氣和血的盈虧和運(yùn)行失常等情況的辨證方法，不屬于八綱辨證的內(nèi)容。

20.下列藥物中，具有發(fā)汗解表、宣肺平喘功效的是

A.麻黃

B.桂枝

C.紫蘇

D.荊芥

答案：A。麻黃辛、微苦，溫，歸肺、膀胱經(jīng)，具有發(fā)汗解表、宣肺平喘、利水消腫的功效。桂枝具有發(fā)汗解肌、溫通經(jīng)脈、助陽化氣的功效；紫蘇具有解表散寒、行氣寬中、解魚蟹毒的功效；荊芥具有祛風(fēng)解表、透疹消瘡、止血的功效。

21.既能清熱瀉火，又能滋陰潤燥的藥物是

A.石膏

B.知母

C.蘆根

D.天花粉

答案：B。知母苦、甘，寒，歸肺、胃、腎經(jīng)，既能清熱瀉火，又能滋陰潤燥，可用于治療熱病煩渴、肺熱燥咳、骨蒸潮熱等。石膏生用清熱瀉火、除煩止渴，煅用斂瘡生肌、收濕、止血；蘆根清熱瀉火、生津止渴、除煩、止嘔、利尿；天花粉清熱瀉火、生津止渴、消腫排膿。

22.下列藥物中，具有清熱解毒、疏散風(fēng)熱功效的是

A.連翹

B.板藍(lán)根

C.大青葉

D.青黛

答案：A。連翹苦，微寒，歸肺、心、小腸經(jīng)，具有清熱解毒、疏散風(fēng)熱、消腫散結(jié)、利尿的功效。板藍(lán)根具有清熱解毒、涼血利咽的功效；大青葉具有清熱解毒、涼血消斑的功效；青黛具有清熱解毒、涼血消斑、清肝瀉火、定驚的功效。

23.能瀉下攻積，清熱瀉火，涼血解毒，逐瘀通經(jīng)的藥物是

A.大黃

B.芒硝

C.蘆薈

D.番瀉葉

答案：A。大黃苦，寒，歸脾、胃、大腸、肝、心包經(jīng)，具有瀉下攻積、清熱瀉火、涼血解毒、逐瘀通經(jīng)的功效。芒硝具有瀉下攻積、潤燥軟堅(jiān)、清熱消腫的功效；蘆薈具有瀉下通便、清肝瀉火、殺蟲療疳的功效；番瀉葉具有瀉下通便的功效。

24.具有化濕行氣，溫中止嘔功效的藥物是

A.蒼術(shù)

B.厚樸

C.砂仁

D.藿香

答案：C。砂仁辛，溫，歸脾、胃、腎經(jīng)，具有化濕行氣、溫中止嘔、安胎的功效。蒼術(shù)具有燥濕健脾、祛風(fēng)散寒、明目等功效；厚樸具有燥濕消痰、下氣除滿的功效；藿香具有化濕、止嘔、解暑的功效。

25.利水滲濕藥中，能清熱利濕退黃的藥物是

A.茯苓

B.薏苡仁

C.澤瀉

D.茵陳

答案：D。茵陳苦、辛，微寒，歸脾、胃、肝、膽經(jīng)，具有清利濕熱、利膽退黃的功效，為治療黃疸的要藥。茯苓具有利水滲濕、健脾、寧心的功效；薏苡仁具有利水滲濕、健脾止瀉、除痹、排膿、解毒散結(jié)的功效；澤瀉具有利水滲濕、泄熱的功效。

26.下列藥物中，能溫經(jīng)止血，散寒調(diào)經(jīng)，安胎的是

A.艾葉

B.炮姜

C.三七

D.蒲黃

答案：A。艾葉辛、苦，溫；有小毒，歸肝、脾、腎經(jīng)，具有溫經(jīng)止血、散寒調(diào)經(jīng)、安胎的功效。炮姜具有溫經(jīng)止血、溫中止痛的功效；三七具有化瘀止血、活血定痛的功效；蒲黃具有止血、化瘀、通淋的功效。

27.具有活血行氣，祛風(fēng)止痛功效的藥物是

A.川芎

B.延胡索

C.郁金

D.姜黃

答案：A。川芎辛，溫，歸肝、膽、心包經(jīng)，具有活血行氣、祛風(fēng)止痛的功效，為“血中氣藥”，可用于治療血瘀氣滯諸痛證、頭痛、風(fēng)濕痹痛等。延胡索具有活血、行氣、止痛的功效；郁金具有活血止痛、行氣解郁、清心涼血、利膽退黃的功效；姜黃具有破血行氣、通經(jīng)止痛的功效。

28.能止咳平喘，潤腸通便的藥物是

A.苦杏仁

B.紫蘇子

C.百部

D.紫菀

答案：A?？嘈尤士?，微溫；有小毒，歸肺、大腸經(jīng)，具有止咳平喘、潤腸通便的功效。紫蘇子具有降氣化痰、止咳平喘、潤腸通便的功效；百部具有潤肺止咳、殺蟲滅虱的功效；紫菀具有潤肺下氣、化痰止咳的功效。

29.下列藥物中，能補(bǔ)氣健脾，燥濕利水，止汗，安胎的是

A.人參

B.黨參

C.黃芪

D.白術(shù)

答案：D。白術(shù)甘、苦，溫，歸脾、胃經(jīng)，具有補(bǔ)氣健脾、燥濕利水、止汗、安胎的功效。人參具有大補(bǔ)元?dú)狻?fù)脈固脫、補(bǔ)脾益肺、生津養(yǎng)血、安神益智的功效；黨參具有健脾益肺、養(yǎng)血生津的功效；黃芪具有補(bǔ)氣升陽、固表止汗、利水消腫、生津養(yǎng)血、行滯通痹、托毒排膿、斂瘡生肌的功效。

30.能補(bǔ)血調(diào)經(jīng)，活血止痛，潤腸通便的藥物是

A.熟地黃

B.當(dāng)歸

C.白芍

D.阿膠

答案：B。當(dāng)歸甘、辛，溫，歸肝、心、脾經(jīng)，具有補(bǔ)血調(diào)經(jīng)、活血止痛、潤腸通便的功效。熟地黃具有補(bǔ)血滋陰、益精填髓的功效；白芍具有養(yǎng)血調(diào)經(jīng)、斂陰止汗、柔肝止痛、平抑肝陽的功效；阿膠具有補(bǔ)血滋陰、潤燥、止血的功效。

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1.下列屬于五行相生關(guān)系的是

A.木生火

B.火生土

C.土生金

D.金生水

E.水生木

答案：ABCDE。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

2.五臟的共同生理特點(diǎn)是

A.化生精氣

B.貯藏精氣

C.傳化水谷

D.實(shí)而不能滿

E.滿而不能實(shí)

答案：ABE。五臟的共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，具有“藏而不瀉”“滿而不能實(shí)”的特點(diǎn)。六腑的共同生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，具有“瀉而不藏”“實(shí)而不能滿”的特點(diǎn)。

3.氣的運(yùn)動(dòng)形式包括

A.升

B.降

C.出

D.入

E.聚

答案：ABCD。氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī)，其基本運(yùn)動(dòng)形式包括升、降、出、入四個(gè)方面。氣的升降出入運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)平衡，人體才能維持正常的生理功能。

4.以下屬于六淫邪氣的有

A.風(fēng)邪

B.寒邪

C.暑邪

D.濕邪

E.燥邪

答案：ABCDE。六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱。

5.下列屬于正治法的有

A.寒者熱之

B.熱者寒之

C.虛則補(bǔ)之

D.實(shí)則瀉之

E.通因通用

答案：ABCD。正治法是指逆其證候性質(zhì)而治的一種常用治療法則，包括寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之等。通因通用是反治法，是指順從疾病假象而治的一種治療方法。

6.望舌的內(nèi)容主要包括

A.望舌質(zhì)

B.望舌苔

C.望舌神

D.望舌形

E.望舌態(tài)

答案：AB。望舌主要包括望舌質(zhì)和望舌苔兩個(gè)方面。望舌質(zhì)可觀察舌的顏色、形態(tài)、質(zhì)地等；望舌苔可觀察苔的顏色、質(zhì)地、分布等。舌神、舌形、舌態(tài)都屬于望舌質(zhì)的內(nèi)容。

7.下列藥物中，屬于解表藥的有

A.麻黃

B.桂枝

C.柴胡

D.葛根

E.薄荷

答案：ABCDE。麻黃、桂枝為辛溫解表藥，柴胡、葛根、薄荷為辛涼解表藥，它們都屬于解表藥的范疇。

8.能清熱燥濕的藥物有

A.黃芩

B.黃連

C.黃柏

D.苦參

E.龍膽草

答案：ABCDE。黃芩、黃連、黃柏被稱為“三黃”，都具有清熱燥濕、瀉火解毒的功效；苦參具有清熱燥濕、殺蟲、利尿的功效；龍膽草具有清熱燥濕、瀉肝膽火的功效。

9.具有活血化瘀作用的藥物有

A.丹參

B.紅花

C.桃仁

D.益母草

E.牛膝

答案：ABCDE。丹參具有活血祛瘀、通經(jīng)止痛、清心除煩、涼血消癰的功效；紅花具有活血通經(jīng)、散瘀止痛的功效；桃仁具有活血祛瘀、潤腸通便、止咳平喘的功效；益母草具有活血調(diào)經(jīng)、利尿消腫、清熱解毒的功效；牛膝具有逐瘀通經(jīng)、補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨、利尿通淋、引血下行的功效。

10.能安神的藥物有

A.朱砂

B.磁石

C.龍骨

D.琥珀

E.柏子仁

答案：ABCDE。朱砂具有清心鎮(zhèn)驚、安神解毒的功效；磁石具有鎮(zhèn)驚安神、平肝潛陽、聰耳明目、納氣平喘的功效；龍骨具有鎮(zhèn)驚安神、平肝潛陽、收斂固澀的功效；琥珀具有鎮(zhèn)驚安神、活血散瘀、利尿通淋的功效；柏子仁具有養(yǎng)心安神、潤腸通便、止汗的功效。

三、簡答題（每題10分，共30分）

1.簡述五行學(xué)說的基本內(nèi)容。

五行學(xué)說的基本內(nèi)容主要包括五行的特性、五行相生與相克、五行制化與勝復(fù)、五行相乘與相侮以及五行的母子相及等方面。

（1）五行的特性：“木曰曲直”，具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等特性；“火曰炎上”，具有溫?zé)?、上升等特性；“土爰稼穡”，具有生化、承載、受納等特性；“金曰從革”，具有清潔、肅降、收斂等特性；“水曰潤下”，具有滋潤、向下等特性。

（2）五行相生與相克：相生是指五行之間存在著有序的遞相資生、助長和促進(jìn)的關(guān)系，其次序?yàn)槟旧?，火生土，土生金，金生水，水生木。相克是指五行之間存在著有序的間相克制、制約的關(guān)系，其次序?yàn)槟究送?，土克水，水克火，火克金，金克木?/p>

（3）五行制化與勝復(fù)：制化是指五行之間既相互資生，又相互制約，以維持平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。勝復(fù)是指五行中一行亢盛（即勝氣），則引起其所不勝（即復(fù)氣）的報(bào)復(fù)性制約，從而使五行之間復(fù)歸于協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。

（4）五行相乘與相侮：相乘是指五行中某一行對(duì)其所勝一行的過度克制，其次序與相克相同，但程度更甚。相侮是指五行中某一行對(duì)其所不勝一行的反向克制，又稱“反克”。

（5）五行的母子相及：包括母病及子和子病及母兩個(gè)方面。母病及子是指五行中母行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。子病及母是指五行中子行異常，影響到其母行，導(dǎo)致子母兩行皆異常。

2.簡述心主血脈的生理意義。

心主血脈包括心主血和心主脈兩個(gè)方面。

（1）心主血：一是指心氣能推動(dòng)血液運(yùn)行，以輸送營養(yǎng)物質(zhì)于全身臟腑形體官竅。心氣充沛，才能維持正常的心力、心率和心律，血液才能在脈內(nèi)正常循行，周流不息，營養(yǎng)全身。二是指心有生血的作用，即所謂“奉心化赤”。水谷精微經(jīng)脾胃的運(yùn)化而生成的營氣和津液，由脾上輸于心肺，與肺吸入的清氣相結(jié)合，貫注心脈，在心火（即心氣）的作用下，變化而成為紅色的血液。

（2）心主脈：是指心氣推動(dòng)和調(diào)控心臟的搏動(dòng)和脈管的舒縮，使脈道通利，血流通暢。脈道的通利不僅依賴于心氣的推動(dòng)，還與血液的充盈和脈道的完好密切相關(guān)。心、脈、血三者構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的循環(huán)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的功能正常，主要依賴于心氣的充沛。

心主血脈的生理意義在于保證人體各臟腑組織器官得到充足的血液供應(yīng)，以維持其正常的生理功能。若心主血脈的功能失常，可出現(xiàn)心悸、心痛、胸悶、面色無華、唇舌青紫等癥狀。

3.簡述中藥炮制的目的。

中藥炮制的目的主要有以下幾個(gè)方面：

（1）降低或消除藥物的毒性或副作用：一些藥物本身具有毒性或副作用，通過炮制可以降低其毒性或副作用，保證用藥安全。如烏頭用浸、漂、煮等方法炮制后，可使所含的烏頭堿分解為烏頭次堿、烏頭原堿，從而降低毒性。

（2）改變或緩和藥物的性能：藥物的性能有寒、熱、溫、涼等不同，通過炮制可以改變藥物的性能，以適應(yīng)不同的病情和體質(zhì)的需要。如地黃生用性寒，具有清熱涼血的作用，經(jīng)蒸制成熟地黃后，其性由寒轉(zhuǎn)溫，功能由清熱涼血變?yōu)樽剃幯a(bǔ)血。

（3）增強(qiáng)藥物療效：炮制可以提高藥物的純度，增強(qiáng)藥物的療效。如種子類藥物經(jīng)炒后，種皮破裂，有效成分易于煎出；一些礦物類藥物經(jīng)過煅淬等炮制方法，質(zhì)地變得疏松，有利于有效成分的煎出。

（4）改變或增強(qiáng)藥物作用的趨向：藥物作用的趨向有升、降、浮、沉等不同，通過炮制可以改變藥物作用的趨向。如酒制升提，姜制發(fā)散，醋制入肝，鹽制下行等。

（5）便于調(diào)劑和制劑：藥物經(jīng)過炮制后，便于粉碎、稱量、制劑等。如質(zhì)地堅(jiān)硬的礦物類、貝殼類藥物，經(jīng)煅淬等炮制后，質(zhì)地變得疏松，易于粉碎和煎出有效成分。

（6）有利于貯藏及保存藥效：一些藥物經(jīng)過炮制后，可以防止霉變、蟲蛀，有利于貯藏及保存藥效。如某些藥物經(jīng)過干燥處理后，減少了水分含量，可防止霉變；一些動(dòng)物類藥物經(jīng)過酒制、醋制等處理后，可防止蟲蛀。

（7）矯味矯臭，利于服用：一些藥物具有特殊的氣味，病人難以接受，通過炮制可以矯味矯臭，利于服用。如一些動(dòng)物類藥物有腥臭味，用酒制、蜜炙等方法炮制后，可除去或減弱其不良?xì)馕丁?/p>

四、論述題（每題15分，共30分）

1.論述陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。

陰陽學(xué)說貫穿于中醫(yī)學(xué)的各個(gè)方面，是中醫(yī)理論體系的重要組成部分，其應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）說明人體的組織結(jié)構(gòu)：人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其組織結(jié)構(gòu)可以用陰陽來劃分。人體的上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；背部為陽，腹部為陰；外側(cè)為陽，內(nèi)側(cè)為陰。五臟屬陰，六腑屬陽；五臟之中，心、肺屬陽，肝、脾、腎屬陰；每一臟又可再分陰陽，如心陰和心陽、腎陰和腎陽等。這種陰陽的劃分，有助于認(rèn)識(shí)人體的組織結(jié)構(gòu)和生理功能的特點(diǎn)。

（2）解釋人體的生理功能：人體的生理功能可以用陰陽的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系來解釋。人體的生命活動(dòng)是由各種陰陽對(duì)立的物質(zhì)和功能相互協(xié)調(diào)、相互制約而維持的。如人體的陽氣有溫煦、推動(dòng)、興奮等作用，陰氣有滋養(yǎng)、寧靜、抑制等作用，陰陽雙方相互協(xié)調(diào)，維持著人體的正常生理狀態(tài)。若陰陽失調(diào)，就會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

（3）闡釋人體的病理變化：疾病的發(fā)生發(fā)展是由于陰陽失調(diào)所致。陰陽失調(diào)主要表現(xiàn)為陰陽偏盛、陰陽偏衰、陰陽互損等情況。陰陽偏盛包括陽盛則熱、陰盛則寒，是指陽邪或陰邪偏盛，導(dǎo)致機(jī)體的功能亢奮或抑制。陰陽偏衰包括陽虛則寒、陰虛則熱，是指機(jī)體的陽氣或陰氣不足，導(dǎo)致虛寒或虛熱的病理變化。陰陽互損是指在陰虛或陽虛的基礎(chǔ)上，由于陰陽互根互用，導(dǎo)致另一方也出現(xiàn)虛損的情況，最終形成陰陽兩虛的病理狀態(tài)。

（4）用于疾病的診斷：在診斷疾病時(shí)，中醫(yī)通過望、聞、問、切等方法收集患者的癥狀和體征，然后根據(jù)陰陽學(xué)說來分析判斷疾病的性質(zhì)。如色澤鮮明者屬陽，色澤晦暗者屬陰；聲音高亢洪亮者屬陽，聲音低微無力者屬陰；呼吸有力、聲高氣粗者屬陽，呼吸微弱、聲低氣怯者屬陰；脈象浮、數(shù)、洪、滑者屬陽，脈象沉、遲、細(xì)、澀者屬陰等。通過辨別陰陽，有助于確定疾病的部位、性質(zhì)和病情的輕重。

（5）指導(dǎo)疾病的防治：陰陽學(xué)說指導(dǎo)著疾病的治療原則和方法。治療的基本原則是調(diào)整陰陽，以平為期。對(duì)于陰陽偏盛的實(shí)證，采用“實(shí)則瀉之”的原則，即熱者寒之、寒者熱之；對(duì)于陰陽偏衰的虛證，采用“虛則補(bǔ)之”的原則，即補(bǔ)陽或補(bǔ)陰。在治療過程中，還應(yīng)注意陰陽的互根互用關(guān)系，如“陽中求陰”“陰中求陽”等。此外，陰陽學(xué)說還指導(dǎo)著藥物的選擇和配伍，藥物的性能有陰陽之分，根據(jù)病情的陰陽屬性選擇相應(yīng)的藥物進(jìn)行治療。

（6）指導(dǎo)養(yǎng)生防?。褐嗅t(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“法于陰陽”，即順應(yīng)自然界陰陽的變化規(guī)律來調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡，以達(dá)到養(yǎng)生防病的目的。如春季陽氣上升，應(yīng)早睡早起，多參加戶外活動(dòng)，以順應(yīng)陽氣的生發(fā)；冬季陽氣潛藏，應(yīng)早睡晚起，避免過度勞累，以保護(hù)陽氣。此外，飲食、情志等方面也應(yīng)注意調(diào)節(jié)陰陽平衡，保持身心健康。

2.論述中醫(yī)辨證論治的基本概念和主要內(nèi)容。

中醫(yī)辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則和方法，是中醫(yī)理論體系的精髓。

（1）基本概念：辨證是指將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候。論治又稱施治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。

（2）主要內(nèi)容：

①辨證的方法：中醫(yī)有多種辨證方法，常見的有八綱