2026年黃岡市高三語文1月期末考試卷附答案解析_第1頁
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2026年黃岡市高三語文1月期末考試卷(試卷滿分150分。考試時間150分鐘)2026.01一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。對話人:周珊珊人民日報評論員張雙雙湖北日報評論員一周珊珊:據(jù)報道,今年以來,湖北組織楚商回鄉(xiāng)主題招商活動1800余場,走訪重點(diǎn)楚商超1萬人次,簽約億元以上項目6579個,總金額3.6萬億元。“飛雁”緣何變“歸雁”?張雙雙:過去楚商走出湖北,是市場規(guī)律驅(qū)動下,為尋求更廣闊發(fā)展空間和更優(yōu)要素配置的必然選擇。如今回家鄉(xiāng),不止于“反哺家鄉(xiāng)是義不容辭的責(zé)任”,更在于發(fā)展推力顯著增加?!笆奈濉睍r期的前4年,湖北經(jīng)濟(jì)年均增長7.1%,2024年GDP突破6萬億元,發(fā)展速度快、潛力大,自然對各類經(jīng)營主體有吸引力。鄉(xiāng)情不再是單一的“情懷牌”,同時還轉(zhuǎn)化為信任資本。本土企業(yè)武漢高德紅外在家鄉(xiāng)得到良好發(fā)展,從30萬元注冊資本起步,成長為國內(nèi)紅外行業(yè)領(lǐng)先企業(yè),在破解“卡脖子”難題后,將旗下普宙科技的總部也搬回武漢。類似的選擇中,經(jīng)濟(jì)理性是“能不能回”的基礎(chǔ),情感因素是“愿不愿回”的關(guān)鍵,兩者共同構(gòu)成了“歸雁”的強(qiáng)勁動力。二周珊珊:吸引更多楚商回來,湖北在硬環(huán)境和軟環(huán)境上做了哪些升級?張雙雙:硬環(huán)境上,把基礎(chǔ)長板鍛長。鄂州花湖國際機(jī)場開通國內(nèi)國際航線111條,中歐班列(武漢)輻射40國,陽邏港通達(dá)全球117個主要港口,高鐵4小時可達(dá)全國80%的重要城市,從九省通衢邁向四海聯(lián)通,物流成本優(yōu)勢顯著。同時,湖北工業(yè)門類比較齊全,“51020”先進(jìn)制造業(yè)集群崛起,光電子信息等五大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)突破發(fā)展,產(chǎn)業(yè)集群和生態(tài)優(yōu)勢愈加明顯。軟環(huán)境上,以貼心服務(wù)取勝。一手抓改革,2024年為經(jīng)營主體降低各類成本超1000億元;一手抓親清政商關(guān)系常態(tài)化,做到“有呼必應(yīng)、無事不擾”?!皟?nèi)外兼修”,讓廣大客商在事業(yè)上有發(fā)展、在政策上有實惠、在社會上有地位,引商、育商、營商自然順暢。三周珊珊:讓楚商“回得來”只是第一步,真正“留得住”“發(fā)展好”,還需要湖北把握好全國統(tǒng)一大市場建設(shè)與中部地區(qū)崛起、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展等多重戰(zhàn)略疊加的優(yōu)勢,為各類經(jīng)營主體創(chuàng)造更多機(jī)遇。張雙雙:打出構(gòu)建完善產(chǎn)業(yè)生態(tài)、培育創(chuàng)新動能、優(yōu)化營商環(huán)境、完善生活配套等組合拳,才能讓企業(yè)扎下根。例如圍繞產(chǎn)業(yè)鏈補(bǔ)鏈、強(qiáng)鏈、延鏈,形成“搬不走、壓不垮”的產(chǎn)業(yè)體系;建立營商環(huán)境持續(xù)評估機(jī)制,及時響應(yīng)企業(yè)新訴求。四周珊珊:楚商“歸巢”,看中的是湖北獨(dú)特的優(yōu)勢,比如高校資源豐富,可以形成“人才+產(chǎn)業(yè)”的協(xié)同效應(yīng),看中的也是中部地區(qū)的共性優(yōu)勢。張雙雙:豐富的高校資源是吸引楚商回鄉(xiāng)的重要因素。近年來,湖北大力推進(jìn)“楚商+校友”資源的深度融合,推動形成“人才+產(chǎn)業(yè)”的良性循環(huán)。比如,東風(fēng)公司牽頭組建“車規(guī)級芯片創(chuàng)新聯(lián)合體”,企業(yè)出題、政府搭臺、聯(lián)合答題、市場檢驗。又如,依托164家國家級創(chuàng)新平臺,湖北集聚人才、技術(shù)、資本等要素,為楚商企業(yè)提供持續(xù)智力支持,讓科教優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢。中部省份區(qū)位、資源、人才等優(yōu)勢相近,努力超越“成本競爭”,轉(zhuǎn)向“價值賦能”,打好“情感牌”,更打好“發(fā)展牌”,才能形成獨(dú)特的引商魅力。在此基礎(chǔ)上,優(yōu)化“產(chǎn)業(yè)+創(chuàng)新+人才”的生態(tài),建立讓企業(yè)家有歸屬感的政企溝通機(jī)制,注重培育文化品牌,凝聚本土企業(yè)家的情感認(rèn)同,才能更好形成“引得來、留得住、發(fā)展好”的良性循環(huán)。五周珊珊:更進(jìn)一步,當(dāng)各省都在打“鄉(xiāng)情牌”“成本牌”,如何避免“內(nèi)卷”?不同地區(qū)能否從簡單的“梯度轉(zhuǎn)移”邁向“價值共創(chuàng)”?張雙雙:避免“內(nèi)卷”的關(guān)鍵,是跳出同質(zhì)化競爭思維,構(gòu)建差異化定位與協(xié)同發(fā)展的新格局。比如湖北聚焦光電子信息、汽車制造等產(chǎn)業(yè),湖南重點(diǎn)發(fā)展工程機(jī)械、軌道交通等產(chǎn)業(yè),江西致力于打造電子信息、銅基新材料、航空等產(chǎn)業(yè)集群……各地結(jié)合自身特色和資源稟賦,通過錯位發(fā)展實現(xiàn)共贏,在全國發(fā)展大局中發(fā)揮更大作用。要想做到“價值共創(chuàng)”的躍升,需要基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通,消除要素流動的壁壘,降低區(qū)域交易成本;也需要產(chǎn)業(yè)生態(tài)協(xié)同共建,形成跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群,提升整體競爭力。六周珊珊:跳出湖北看中部,從“飛雁”離鄉(xiāng),到“歸雁”筑巢,直至變成“留雁”大展身手,背后是中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展連點(diǎn)成面。跳出中部看全國,推動物流效率、產(chǎn)業(yè)配套、創(chuàng)新生態(tài)等有效耦合,區(qū)域分割自然被打破,要素流動就可以不再受“省界”限制,助力區(qū)域發(fā)展逐步突破單一增長極驅(qū)動模式,向多中心互聯(lián)互補(bǔ)互動的新階段邁進(jìn)。各地既各唱各的“拿手戲”,也分工協(xié)同唱好“大合唱”,就能演奏出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的動人樂章。(摘編自《“飛雁”緣何變“歸雁”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.楚商從“走出去”到“回得來”,既是鄉(xiāng)情感召的結(jié)果,也是湖北發(fā)展推力顯著增加的結(jié)果。B.通過打造便捷的交通物流體系和齊全的工業(yè)門類,湖北有效改善了其作為投資目的地的“硬環(huán)境”。C.只有把握好多重戰(zhàn)略疊加優(yōu)勢,持續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇,才能讓楚商“留得住”“發(fā)展好”。D.各地只要結(jié)合自身特色和資源稟賦,構(gòu)建差異化定位與協(xié)同發(fā)展的新格局,就能避免“內(nèi)卷”。1.D【解析】本題考查對信息的理解能力。D項“各地只要結(jié)合自身特色和資源稟賦……,就能避免‘內(nèi)卷’”錯誤。材料五:避免“內(nèi)卷”的關(guān)鍵,是跳出同質(zhì)化競爭思維,構(gòu)建差異化定位與協(xié)同發(fā)展的新格局。“跳出同質(zhì)化競爭思維,構(gòu)建差異化定位與協(xié)同發(fā)展的新格局”是避免“內(nèi)卷”的一個重要因素,但不是全部因素?!爸灰汀北磉_(dá)的是充分條件關(guān)系,不合文意,過于絕對。A、B、C三項均能在材料中找到對應(yīng)依據(jù),理解正確。注意:C項“只有…才…”表達(dá)的是必要條件關(guān)系,D項“只要…就…”表達(dá)的是充分條件關(guān)系。選擇題多在這兩層邏輯關(guān)系上設(shè)置陷阱,考生要多留意。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是(3分)A.材料開篇引用具體報道數(shù)據(jù),如招商場次、簽約金額等,揭示了“楚商回歸”的事實,增強(qiáng)了提問的針對性。B.材料第二部分提問將話題從“楚商回歸原因”巧妙轉(zhuǎn)移到“湖北引商舉措”,體現(xiàn)了訪談?wù)咻^強(qiáng)的控制話題能力。C.材料第四部分周珊珊的發(fā)言既是客觀陳述,也是在啟發(fā)對話人對湖北如何形成獨(dú)特引商魅力這一問題發(fā)表看法。D.材料第六部分由湖北一省談到中部區(qū)域,再放眼全國,論述由點(diǎn)及面,漸次推進(jìn),核心觀點(diǎn)隨之轉(zhuǎn)移。2.D【解析】本題考查對信息的整合與推斷能力。D項“核心觀點(diǎn)隨之轉(zhuǎn)移”錯誤。材料最后兩段從湖北到中部再到全國的擴(kuò)展,是論證范圍的擴(kuò)大,但核心觀點(diǎn)不變,即兼顧個性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)發(fā)展共贏。A、B、C三項對材料論證特點(diǎn)的分析均正確。題目較簡單,但是在最后和地方設(shè)錯,很容易引起考生忽視。3.根據(jù)材料,下列屬于升級營商“硬環(huán)境”舉措的一項是(3分)A.打造“投資中國·優(yōu)選湖北”品牌,增強(qiáng)區(qū)域吸引力。B.深耕茶葉、優(yōu)質(zhì)稻米等重點(diǎn)農(nóng)業(yè),新建茶葉、稻米交易市場。C.推行“鄂匯辦”APP等政務(wù)服務(wù)平臺,提升政府服務(wù)能力。D.舉辦“企業(yè)家大講堂”活動,搭建政企溝通平臺。3.B【解析】本題考查對信息的理解與遷移能力。先找到文中有關(guān)升級營商“硬環(huán)境”的觀點(diǎn)表述,再來從四個選項內(nèi)容中找出與這一觀點(diǎn)舉措對得上號的一項。材料二:硬環(huán)境上,把基礎(chǔ)長板鍛長。鄂州花湖國際機(jī)場開通國內(nèi)國際航線111條,中歐班列(武漢)輻射40國,陽邏港通達(dá)全球117個主要港口,高鐵4小時可達(dá)全國80%的重要城市,從九省通衢邁向四海聯(lián)通,物流成本優(yōu)勢顯著。同時,湖北工業(yè)門類比較齊全,“51020”先進(jìn)制造業(yè)集群崛起,光電子信息等五大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)突破發(fā)展,產(chǎn)業(yè)集群和生態(tài)優(yōu)勢愈加明顯。材料二主要列舉事例,從交通與產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)優(yōu)勢角度基礎(chǔ)建設(shè)上強(qiáng)調(diào)硬環(huán)境建設(shè)。A.項打造湖北品牌,C項推行“鄂匯辦”APP等政務(wù)服務(wù)平臺,D項舉辦“企業(yè)家大講堂”活動,都是政府服務(wù)行為,都屬于升級營商“軟環(huán)境”舉措。B.深耕重點(diǎn)農(nóng)業(yè),新建茶葉、稻米交易市場,這些與文中“產(chǎn)業(yè)集群和生態(tài)優(yōu)勢”對得上調(diào)。另外,也要對“硬環(huán)境”“軟環(huán)境”概念有理解,“硬”是有形的基礎(chǔ),看得見;“軟”是無形的服務(wù),更多強(qiáng)調(diào)意識觀念?!菊J(rèn)識題型】客觀題型:文內(nèi)觀點(diǎn)→文外材料(2021年新高考Ⅰ卷)3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能支持萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項是(3分)(2022年新高考Ⅰ卷)3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是(3分(2023年新高考Ⅰ卷)3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項是(3分)(2024年新高考Ⅰ卷)3.下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是(3分)【解題方法】第一步,審題干??辞宄}目要求。找出觀點(diǎn)的區(qū)域,有的是全篇觀點(diǎn),有的是某一段觀點(diǎn)??辞宄安环?,不屬于,不適合,不能,最適合”這些要求。第二步,找觀點(diǎn)。解題的根本,看清材料所論的主要觀點(diǎn)是什么。有了觀點(diǎn),后面對選項的判斷才有堅實依據(jù);第三步,分析選項。分析四個選項,不管題目形式怎么變,論據(jù)與觀點(diǎn)的契合是根本,這一考查點(diǎn)實質(zhì)不變(2025年高考Ⅰ卷)3.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,每處不超過10個字。(3分)牡丹具有喜干怕濕、忌積水的習(xí)性,因此其種植地最好選擇在干燥向陽、①的地方。栽種前先挖土坑,坑的具體大小以根系放入后能充分舒展為原則。再將基肥填入坑底,覆上一層約10厘米的厚土。然后將植株置入坑內(nèi),用手扶持端正,填土一半,輕提植株并左右搖動,使②。栽植深度不可過深或過淺,過深則③,過淺又容易發(fā)生倒伏。最后將土填滿,用腳踩實后再澆透水。4.材料最后一段使用了“拿手戲”“大合唱”等詞語,請簡析其論證效果。(4分)【解析】本題考查對重要詞句含義的理解與鑒賞,以及對論證方法的掌握。題目從小的詞語切入,以小考大,考查考生的閱讀理解能力、歸納概括能力和語言表達(dá)能力,著重在對作品思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格和表達(dá)效果的理解和把握上,是一道好題。全文最后一句:各地既各唱各的“拿手戲”,也分工協(xié)同唱好“大合唱”,就能演奏出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的動人樂章。這一句有三處比喻:“拿手戲”“大合唱”“動人樂章”。從修辭手法分析,是比喻手法,從論證手法分析,是比喻論證。這是答題的第一個要點(diǎn)。比喻手法的最大特點(diǎn)是本體和喻體意的相似性?!澳檬謶颉薄按蠛铣边@一喻體背后分別對應(yīng)的主體是誰,相似性在哪里,要找出來,這是答題的第二點(diǎn)。從全文結(jié)構(gòu)內(nèi)容來看,這一句是總結(jié)全文,對應(yīng)的區(qū)域內(nèi)容,不只是材料六,還有材料五?!澳檬謶颉薄澳檬謶颉痹秆輪T最會表演的好劇目,是其在舞臺上最擅長、最具代表性的劇目,比如京劇演員的某出經(jīng)典唱段或武打場面等。后引申為比喻最擅長的本領(lǐng)或技藝,可用于形容一個人在某個領(lǐng)域或方面非常擅長、得心應(yīng)手,是其優(yōu)勢所在。材料五:“構(gòu)建差異化定位”“各地結(jié)合自身特色和資源稟賦,通過錯位發(fā)展實現(xiàn)共贏”可以當(dāng)作“拿手戲”的本體。各地“拿手戲”,就是各地(省)差異化定位,結(jié)合自身特色和資源稟賦走差異化特色發(fā)展?!按蠛铣薄按蠛铣敝复笮投鄻氛碌穆晿诽浊?,包括獨(dú)唱、重唱、對唱、齊唱、合唱等,有時還穿插朗誦和表演,常用管弦樂隊伴奏?!按蠛铣笔且粋€群體合作協(xié)同共進(jìn)行為。材料五:“要想做到“價值共創(chuàng)”的躍升,需要基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通,消除要素流動的壁壘,降低區(qū)域交易成本;也需要產(chǎn)業(yè)生態(tài)協(xié)同共建,形成跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群,提升整體競爭力?!辈牧狭爸^(qū)域發(fā)展逐步突破單一增長極驅(qū)動模式,向多中心互聯(lián)互補(bǔ)互動的新階段邁進(jìn)”,各地分工協(xié)同唱好“大合唱,本意是指各地產(chǎn)業(yè)生態(tài)協(xié)同共建,通過互聯(lián)互補(bǔ)互動實現(xiàn)全國協(xié)調(diào)發(fā)展,做到“價值共創(chuàng)”的躍升。比喻的論證效果還可以從這一論證方法的藝術(shù)效果進(jìn)行思考,這是答題的第三點(diǎn)。比喻,可以讓深奧的道理淺顯化,形象化,生動化,具體化,便于讀者理解接受,同時增強(qiáng)了文章的感染力和說服力。這些專業(yè)術(shù)語背下來,就是分?jǐn)?shù)。參考答案4.(4分)此處運(yùn)用了比喻的論證手法(1分)?!澳檬謶颉笔侵父鞯馗鶕?jù)自身特色和資源稟賦的差異化發(fā)展(1分);“大合唱”是各地通過互聯(lián)互補(bǔ)互動實現(xiàn)全國協(xié)調(diào)發(fā)展(1分)。這讓深奧的道理淺顯化,便于讀者理解接受,同時增強(qiáng)了文章的感染力和說服力(1分)。評分:本題量化賦分非常規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),可操作性強(qiáng)。高考典題2024年高考新課標(biāo)Ⅰ卷毛澤東《論持久戰(zhàn)》4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)審題:扣題目兩個關(guān)鍵詞:“兩種句式”,“論證效果”。本題因文設(shè)題,文中多處使用設(shè)問和反問句,是本文的一個重要論證特點(diǎn);題目要求分析這兩種句式的“論證效果”。答題思路:兩種句式表達(dá)內(nèi)容+論證效果分析。答題時不能只是回答兩種句式表達(dá)效果的專業(yè)詞語(如設(shè)問能引起讀者注意、反問增強(qiáng)表達(dá)語氣),還要結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析,在論證上起到了什么樣的證明效果。(公眾號語文暢學(xué)優(yōu))審題總結(jié):先找對應(yīng)區(qū)域,然后對點(diǎn)分析論證效果。設(shè)問反問句式內(nèi)容簡述(講了什么)+論證效果(論證了什么,達(dá)到了什么效果)【官方答案】4.①設(shè)問句在問答之間切中要害,駁斥了典型的錯誤論調(diào),闡明了文章的主旨;②以設(shè)問句和反問句層層推進(jìn),形成縝密的論證邏輯;③設(shè)問和反問句賦予文章雄辯的氣勢,增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。評分參考:每答出一點(diǎn)給2分,給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的重要思想源泉。請聯(lián)系下列《老子》相關(guān)文段,具體分析對話材料中蘊(yùn)含的老子思想。(6分)知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗,無執(zhí),故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為?!緦忣}】如果說一套試題能有一道有新意、有價值的創(chuàng)新題,這道題目絕對可以上榜??忌缛舨皇煜み@類題型,可能答題時“摸不到縫”。本題體現(xiàn)教考銜接,難度高?!爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的重要思想源泉”,通過這一提示,命題人將古老的傳統(tǒng)文化與當(dāng)今社會的中華民族偉大復(fù)興聯(lián)結(jié)起來,指出了傳統(tǒng)文化對當(dāng)下的社會實踐的指導(dǎo)意義。為后面的“情境+問題”張本?!独献印废嚓P(guān)文段就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;具體分析對話材料中蘊(yùn)含的老子思想,就是以《老子》觀點(diǎn)來分析這一傳統(tǒng)文化思想在材料中的體現(xiàn)。考生答題時先要讀懂題目供出的材料內(nèi)容——《老子》相關(guān)文段(如下文),理解老子的哪些觀點(diǎn)(思想)。然后再回看文本,想一想文本內(nèi)容能與老子哪些觀點(diǎn)(思想)對應(yīng)。從本題來看,題目明確要求運(yùn)用“部分”的思想或觀點(diǎn)去評析,所以閱讀時要特別仔細(xì),找到老子思想與文本內(nèi)容的關(guān)聯(lián)點(diǎn)才是答題關(guān)鍵。建立文本內(nèi)思想或觀點(diǎn)與文本外事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,是解題的關(guān)鍵。只有內(nèi)外結(jié)合,評析時才不會脫離文本。【老子思想】老子《道德經(jīng)》第三十三章,原文:知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。譯文:能夠透析別人的人是聰明的,能夠透析自己的人是明智的。能夠戰(zhàn)勝別人的人是有力量的,能夠克制自己的人是堅強(qiáng)的。知道滿足的人是一種富有,堅持力行的人是志存高遠(yuǎn)的。不違反規(guī)律的人是能夠長久,死而精神永存的人是真正的長壽。老子《道德經(jīng)》第六十四章,原文:其安易持;其未兆易謀;其脆易泮;其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木生于毫末;九層之臺起于累土;千里之行始于足下。為者敗之;持者失之。是以,圣人無為故無?。粺o持故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過。以輔萬物自然而不敢為。譯文:局面穩(wěn)定時,容易維持;事物還沒有不穩(wěn)定的因素出現(xiàn)時,容易對付;脆弱的東西,容易毀滅;微小的東西,容易消散。要在事情還沒有發(fā)生的時候就做好準(zhǔn)備,要在國家還沒有出現(xiàn)混亂時就注意治理。參天的大樹,是由小苗一點(diǎn)點(diǎn)長成的;九層的高樓,是由一筐筐土筑起的;千里的行程,是開始于腳下的。如果不按照規(guī)律勉強(qiáng)地去做事,必然就會失?。蝗绻F奢極欲地占有,必然會有損失。所以圣人不強(qiáng)力妄為,因而不會失敗;不隨意占有,也就無所損失。人們做事,常常在快要成功的時候失敗。所以,掌握了道的人做事在即將成功時仍會像開始時那樣慎重,因而也就不會失敗。因此圣人想得到的東西是一般人不感興趣的東西,他們不看重一般人所貪求的貨物;圣人學(xué)習(xí)的東西是一般人不愿接受的,并以此來糾正眾人的過錯。圣人按照萬物的自然屬性去幫助它們成長和發(fā)展,而不是去隨意干涉。參考答案

5.(6分)①知人者智,自知者明。如湖北既深知“飛雁”變“歸雁”的原因,也知道通過“內(nèi)外兼修”來引商、育商和營商。②為者敗之,執(zhí)者失之。如抓親清政商關(guān)系,做到“有呼必應(yīng)、無事不擾”,充分尊重市場規(guī)律,不干涉企業(yè)發(fā)展。③慎終如始,則無敗事。如建立營商環(huán)境持續(xù)評估機(jī)制,努力讓企業(yè)扎根。④不失其所者久。各地結(jié)合自身特色和資源稟賦,進(jìn)行差異化定位,促進(jìn)自身發(fā)展。(本題考查對信息的整合與關(guān)聯(lián)能力。每點(diǎn)3分,任答兩點(diǎn)6分。每處指出老子思想的觀點(diǎn)1分,結(jié)合材料內(nèi)容分析2分。)本題5是一種新題型。這一題型的思維模式:文內(nèi)觀點(diǎn)→文外材料內(nèi)容

或文外材料觀點(diǎn)解讀文內(nèi)現(xiàn)象運(yùn)用文內(nèi)觀點(diǎn),來解析文外材料內(nèi)容。運(yùn)用文外材料觀點(diǎn),來解析文內(nèi)內(nèi)容。就是通過文本材料內(nèi)容,變式考查對文本觀點(diǎn)的理解程度;考生要建立文本內(nèi)思想或觀點(diǎn)與文本外材料之間的內(nèi)在聯(lián)系,這是解題的關(guān)鍵。試題材料可以看作是新情境,圍繞試題材料展開的問題,可以看作是新問題。情境+問題必備知識(摘自高考藍(lán)皮書·語文試題分析2025)例題復(fù)盤12026屆高三黃岡元調(diào)5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的重要思想源泉。請聯(lián)系下列《老子》相關(guān)文段,具體分析對話材料中蘊(yùn)含的老子思想。(6分)知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗,無執(zhí),故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。文外材料觀點(diǎn)→→解讀文內(nèi)現(xiàn)象答題思路:①題目材料觀點(diǎn)1+文本內(nèi)容對點(diǎn)解讀1;②題目材料觀點(diǎn)2+文本內(nèi)容對點(diǎn)解讀2;③題目材料觀點(diǎn)3+文本內(nèi)容對點(diǎn)解讀3;例題復(fù)盤2【湖北省2025屆高三9月起點(diǎn)考試】5.陸游《臨安春雨初霽》是宋代賣花詩詞代表性的作品,請結(jié)合材料簡要分析這首詩中“賣花”的獨(dú)特內(nèi)涵。(6分)文本觀點(diǎn)→→解讀文外材料內(nèi)容答題思路:①文本觀點(diǎn)1+題目材料內(nèi)容對點(diǎn)解讀1;②文本觀點(diǎn)2+題目材料內(nèi)容對點(diǎn)解讀2;③文本觀點(diǎn)3+題目材料內(nèi)容對點(diǎn)解讀3;總結(jié):信息類文本的最后一道主觀題,新高考近年來不斷加大難度。多采用“新情境+新問題”方式命題,利用文本中的觀點(diǎn)來解決文本外的情境問題。題目形式多樣,題型靈活。判斷題目命得好不好,一看題干情境問題設(shè)計得妙不妙,二看答案組織與文本觀點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)點(diǎn)密不密切,三看解決新問題的知識遷移運(yùn)用能力的思維度夠不夠。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:風(fēng)水先生宋仁庚田洪波1929年夏,遼寧遼陽人宋仁庚身背籮筐,拖家攜眷流浪至雞西紅星鄉(xiāng)東太村。宋仁庚的腳步艱難移動,不斷校正著手中的羅盤。但見東太村零星散落四十余戶,周圍有狀似元寶的元寶山,形如巨龍的臥龍崗,豐沛的礦棱河穿流而過,實屬風(fēng)水寶地。宋仁庚的到來,引得村民和他一起看稀奇。上南山,但見懸崖壁立,怪石嶙峋。走北山,重巖疊障,有仙人洞、飛來天石等天然景觀,原始森林和次生林達(dá)四百多平方公里。宋仁庚嘆曰,山歸于磅礴,水貴于縈紆,此山山環(huán)水抱,真坎潛藏,是龍真穴千里難尋的風(fēng)水寶地,立穴安填能使先靈安泰,福佑子孫。鄰居多有不明,但篤信他的話。宋仁庚說臥龍崗,此嶺如巨龍橫臥,真乃天杰地靈之地也。其龍脈走勢奔騰活躍,穴場山環(huán)水抱,氣驟風(fēng)藏,水口緊鎖——左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武。天地造化之機(jī)生生不息,卜葬于此,兒孫必福報綿長,財丁兩旺。讓往生者安寧、安息,讓后人放心慰藉。宋仁庚的言論,迅速擴(kuò)散。經(jīng)商議,將東太村和西太村合并改稱太平溝,因早前兩村常受“胡子”騷擾,以此寓意,祈望今后太平。讓人感到詭異的是,太平溝竟然真的太平了,再沒受過“胡子”欺負(fù)。一晃,時間來到1935年。太平溝的人,也包括宋仁庚的噩夢開始了。日軍侵入雞西,把太平溝改名為“六甲”,下屬六個閭,統(tǒng)管周圍幾個村屯。開拓團(tuán)開荒種地,強(qiáng)行征用土地,在地里施入很多海蛤蜊,空氣中常散發(fā)出難聞的氣味。宋仁庚氣得差點(diǎn)吐血,帶領(lǐng)村民找“甲長”申訴,遭到日軍狗腿子的鞭轟。宋仁庚不淡定了,常望著山峰和龍崗出神。緊接著,日軍做出了更出格的事,在元寶山開山炸石修路,在臥龍崗頂挖土修建配給倉庫,同時設(shè)立浩蕩的勞工棚。宋仁庚念叨著“風(fēng)水壞了”,一病不起。日月輪轉(zhuǎn),常有陌生人進(jìn)出宋仁庚的家。宋仁庚不再披頭散發(fā),又開始照常出門了。他身背籮筐上山采藥,在日軍修筑的工事附近徘徊。發(fā)現(xiàn)日軍建造的配給倉庫達(dá)十幾處,主要存放軍需物資和腌菜用的大號水缸。不久,宋仁庚又摸清了此庫套路:一庫一品,即使是軍用鞋、手套和服裝,也都是左右腳、左右手和上下衣分庫存放。宋仁庚望向山下,但見通向庫區(qū)修有堅固的砂石路。半山腰拉有鐵絲網(wǎng),有日兵把守。臥龍崗上修建了戒備森嚴(yán)的牢房,北山修建起鐵路隧道。宋仁庚覺得心在疼,拉扯似的疼。他站起身吐出一口惡痰,卻是鮮血。宋仁庚出村的時候多了。有時是為采藥,有時是偶爾給人瞧病,有時也會借點(diǎn)種子之類。與村民談及太平溝風(fēng)水,宋仁庚不再激進(jìn),相反倒很平靜。他的解釋是,胳膊能擰得過大腿?天的命天注定,人的命才能自己把握。這之后,發(fā)生了一系列讓人訝然的事。時令大雪之夜,日軍的配給倉庫突然爆炸。爆炸聲驚天動地。所有村屯的人,都出門看熱鬧。但見臥龍崗之上,火光沖天,黑煙滾滾。離得遠(yuǎn)也聽得見日軍瘆人的哭叫。人們高興之余想找宋仁庚,卻不見其身影。幾日后,日軍大尉上門,找宋仁庚看風(fēng)水。日軍意欲在原址建筑規(guī)模更大的配給倉庫,聽聞宋仁庚懂風(fēng)水,有意讓他給把把脈。宋仁庚嚇得篩糠一樣抖動身體,說他多年把玩的羅盤早不知弄到哪里去了,早忘了風(fēng)水學(xué)。日軍大尉氣得眼珠爆裂,狠扇了宋仁庚一巴掌?!凹组L”想一刀結(jié)果宋仁庚,被日軍大尉擋住了,稱其人可能還有用,先別沖動。宋仁庚沒計較。計較的是日軍,隔幾天,日軍的廚房又失火了。日軍大尉認(rèn)為是失誤,可又覺得不是失誤那么簡單,找不到真兇,最好的解釋就是風(fēng)水問題。“甲長”想再找宋仁庚,被日軍大尉否決了。此事算作一個插曲,很快過去了。過不去的,依然是那只看不見的手。又隔幾日,勞工棚燒起大火來。這次火勢可不小?;鸸庀褚粭l憤怒的飄帶左右亂躥,上下狂舞,所到之處一片狼嚎。數(shù)不清的工友趁勢逃竄,氣得日軍胡亂開槍。翌日,北山鐵路隧道又塌方了。蹊蹺的是,數(shù)十名作業(yè)工人居然無人被埋,事發(fā)后均不見蹤影。這明顯是有策劃有組織地破壞行動。瘋狗一樣的日軍大尉下山直奔宋仁庚家。但見,宋仁庚家人去屋空。日軍大尉怒斥“甲長”,噴其為飯桶。至此開始全力搜捕宋仁庚。宋仁庚像人間蒸發(fā)了一樣,再無蹤影。盡管日軍重筑了工事設(shè)施,依然難過太平日子。游擊于雞西地區(qū)的抗聯(lián)四軍、七軍,不時給予日軍出其不意的打擊。村人傳言,抗聯(lián)隊伍中就有風(fēng)水先生宋仁庚。誰也沒想到宋仁庚最終被抓。宋仁庚的小分隊中出了叛徒。日軍大尉大喜,親自提審。宋仁庚說,怎么,你破壞了我家的風(fēng)水,還不興我與你作對?日軍大尉氣極道:“哪里是你的家?”宋仁庚努嘴說:“就是這里,華夏中國,這里有我的家,也是我的國?!甭祜w雪中,宋仁庚走向刑場。他打量著白雪皚皚的山崗,嘴角抿出一絲笑,似乎對葬在此處很滿意。他的尸首被村民掩埋了,是日本兵看著掩埋的。詭異的是,日軍似乎后悔了,隔天又想掘墳挖出尸首,墳?zāi)估锞谷皇强盏?。大膽的村民們,把宋仁庚葬在了臥龍崗,無痕可尋。太平溝只有上年紀(jì)的人,記得其準(zhǔn)確方位。提及宋仁庚,無不翹指說,那可不是一般人?。ㄕ幾浴缎≌f林》2025年第5期)文本二:有理論家總結(jié)說,小小說是立意的藝術(shù),是結(jié)尾的藝術(shù),是留白的藝術(shù)。我認(rèn)為都對,都從某一個方面概括出了小小說應(yīng)有的特征。早些年大家比較注重結(jié)尾,喜歡運(yùn)用歐·亨利式筆法,即在結(jié)尾故事出人意料又在情理之中。留白也是類似于中國寫意畫,只描繪出“冰山”一角,大量的信息潛藏在“冰山”之下,由讀者的想象來添充。我個人比較偏愛于立意,也就是自己認(rèn)為的小小說的那個“支點(diǎn)”,立意選得好,我以為一篇小小說就成功了大半。立意是什么?立意就是你通過作品傳達(dá)給讀者的一種觀念或者說能讓人心動的東西,是一種個性條件下世界觀的藝術(shù)再現(xiàn),是一篇小小說當(dāng)中支撐全篇靈魂的那個“杠桿”。立意的深刻與否,決定一篇小小說是否成功。也可以這么理解,立意即是我們通過作品表達(dá)的主題。但文學(xué)創(chuàng)作歷來反對主題先行,小小說如何做才能適宜呢?個人覺得,把立意藏于情節(jié)的脈絡(luò)中,用故事推動人物的命運(yùn)發(fā)展或者說走向,就會避免直露地表達(dá)我們要表現(xiàn)的主題,也可以說避免立意淺白。這涉及到創(chuàng)作的經(jīng)驗問題。(摘編自田洪波《我對小小說立意的認(rèn)識》)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析,正確的一項是(3分)A.文本一開頭通過寫“零星村居”“元寶山”“臥龍崗”“礦棱河”等自然環(huán)境,具體表現(xiàn)出東太村的“豐饒”。B.“太平溝竟然真的太平了”一句,暗示宋仁庚的風(fēng)水論斷確有靈驗,增強(qiáng)了人物的神秘色彩與威望。C.改“太平溝”為“六甲”,強(qiáng)行征用土地,開山炸石修路……這些情節(jié)揭露了日本侵略者在雞西大地的野蠻行徑。D.結(jié)尾處村民將宋仁庚葬于臥龍崗“無痕可尋”,只有上年紀(jì)的人記得方位,意在說明英雄事跡被逐漸遺忘。6.C【解析】A項“零星村居”不是自然環(huán)境;B項“暗示宋仁庚的風(fēng)水論斷確有靈驗”錯誤,本文不是為了突顯宋仁庚的專業(yè)技能,“太平溝竟然真的太平了”可能是巧合。D項“說明英雄事跡正被逐漸遺忘”錯誤。村民將宋仁庚葬于臥龍崗“無痕可尋”首先是保密的需要?!疤峒八稳矢?,無不翹指說,那可不是一般人”,說明英雄事跡一直在民間流傳。“意在說明英雄事跡被逐漸遺忘”這種錯誤一眼就能看穿。拓展:高考中的暗示高考典題12023年高考新課標(biāo)Ⅱ卷《社戲》6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(D)D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞,會長“也被迫點(diǎn)一出”,此細(xì)節(jié)暗示了會長的吝嗇?!驹摹空瓢嘧叩綆孜灰松磉厑碚埱筚p臉,在排定戲目外額外點(diǎn)戲。大家都客氣謙讓,不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇,隊長和稅局主任是遠(yuǎn)客,少不了各點(diǎn)一出,會長也被迫點(diǎn)一出。隊長點(diǎn)“武松打虎”,因為武人點(diǎn)英雄,短而熱鬧,且合身份;會長卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”,戲是趣劇,用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點(diǎn)定后,照例也在臺柱邊水牌上寫明白,給看戲人知道。開鑼后正角上場,又是包封賞號,這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好,不用貴客另外破鈔。6.D.【解析】“暗示了會長的吝嗇”錯?!包c(diǎn)戲”,社戲進(jìn)行過程中固定節(jié)目之外的隨機(jī)節(jié)目?!包c(diǎn)戲”者是當(dāng)?shù)貦?quán)貴知名人物,“點(diǎn)戲”費(fèi)用由主辦方出,“點(diǎn)戲”是助興,是主辦方對前來看戲的名流的尊重,也可以說是一種逢迎?!包c(diǎn)戲”過程中,這些人物表現(xiàn)得“客氣謙讓,不肯開口”,是一種故作謙讓的表現(xiàn),而不是需封賞而表現(xiàn)出的“吝嗇”。高考典題22021年高考全國乙卷《秦瓊賣馬》8.王超杰為什么選擇《秦瓊賣馬》的唱段,且唱得壯氣不足?請簡要分析。(6分)【原文】胡琴響起,王超杰就唱起來:“店主東拉過了黃驃馬,不由得秦叔寶珠淚灑下……”一曲唱罷,楊成岳擊掌叫好?!巴跸壬米终粓A,只是悲涼了些,壯氣不足。秦瓊秦叔寶蓋世英雄,一時落魄,壯志不減才對?!蓖醭苄Φ溃骸扒厥鍖毜搅四菚r,壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來啊?!比硕夹α?。說笑了幾句,王超杰笑道:“超杰此次來保定不是賣馬,而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊?!睏畛稍莱烈髁艘幌拢骸巴跸壬欢ㄒu,就請說一句落底的話吧?!蓖醭苄Φ溃骸斑@幾只雍正官窯粉彩過枝碧桃大盤,我當(dāng)年得來也的確不易。一只盤子五百塊大洋總是值得吧?!睏畛稍老肓讼耄Φ溃骸澳呛?,明天你到我店里去,我們當(dāng)面錢貨兩訖。”【解析】首先要理解王超杰當(dāng)時賣瓷器以求生計,希望楊成岳能出手相助的處境。其次需要一定的古代文化知識積累,知曉秦瓊賣馬的典故的內(nèi)容,體會出聯(lián)系二者共同的人生境遇和內(nèi)心感受;第三,分析壯氣不足的原因,要抓住文本中的關(guān)鍵語句“秦叔寶到了那時,壯志不減也得減了,畢竟不知道單雄信能夠出來啊”,聯(lián)系王超杰當(dāng)時的處境,讀懂這句話的言外之意。王超杰為什么選擇《秦瓊賣馬》的唱段?這里邊就有一個巨大的暗示。考生如果對《秦瓊賣馬》有完整的故事閱讀經(jīng)歷,此題就不難作答。如果沒有閱讀過《秦瓊賣馬》也不影響答題,文中“秦瓊秦叔寶蓋世英雄,一時落魄”可以推知,秦瓊也是迫于生計,走投無路而出賣自己心愛之物。這一點(diǎn),王超杰也是如此,同是天涯淪落人,兩人處境遭遇何其相似。所以他借唱《秦瓊賣馬》抒發(fā)胸中郁悶之情。除此之外,此唱還有深意,也是“唱”為心聲。“畢竟不知道單雄信能夠出來啊”,“超杰此次來保定不是賣馬,而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊?!蓖醭芪癖磉_(dá)了自己的心愿,也暗示對方,希望楊成岳能像單雄信買下秦瓊的馬那樣買下自己的瓷器?!緟⒖即鸢浮竣僖驗橥醭芎颓丨偠际瞧扔谏?,走投無路而出賣自己心愛之物,同為淪落,遭遇相似。②希望楊成岳能像單雄信買下秦瓊的馬那樣買下自己的瓷器。(暗示作用)③因為王超杰現(xiàn)在落魄潦倒,因身體原因,多年不曾登臺,心中忐忑,不知道楊成岳會不會伸出援助之手,所以“唱得壯氣不足”。拓展:小說中的暗示暗示,不把意思直接說出來,或只描繪故事,讓人推想問題本質(zhì);或只敘述有關(guān)條件,讓人推想事實情態(tài),把主題隱藏在瞬間鏡頭和典型情節(jié)里,讓人憑借寫出的形象來領(lǐng)悟深刻的哲理。具體說,就是寫出一件小事而暗示某些大事,寫出一個片段而暗示整體,寫出一個瞬間而暗示過去和未來。準(zhǔn)確地說,它寫出的部分本身就有“意義”,所暗示的部分蘊(yùn)含著進(jìn)一步的“意義”;它是通過“小形象”暗示出“大形象”而達(dá)到意義的升華。暗示是一種委婉的告白,不直說,把真正要表達(dá)的意思隱藏起來(就是“暗”里示意),讓人聯(lián)想、推測并領(lǐng)悟背后的真意。有沒有用暗示手法,一個重要的判斷標(biāo)準(zhǔn),就是作者所寫或說話人所說的背后,是不是帶有一種明確的意圖,不明著說,暗中示意?!笆尽笔潜磉_(dá)的意旨,有沒有這層意旨,至關(guān)重要?!肚丨傎u馬》中落魄的王超杰向楊成岳出售自己所藏的寶物,楊成岳起初并沒接受,在這樣的背景下,王超杰向楊成岳唱起《秦瓊賣馬》,就有暗示作用。秦瓊也是迫于生計,走投無路而出賣自己心愛之物?!蓖醭艹稹肚丨傎u馬》,委婉表達(dá)了自己的心愿,暗示對方,希望楊成岳能像單雄信買下秦瓊的馬那樣買下自己的瓷器。這一層用意(暗示),楊成岳自然懂,我們讀者也應(yīng)該能讀懂。2023年高考新課標(biāo)Ⅱ卷《社戲》選擇題6.D排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞,會長“也被迫點(diǎn)一出”,此細(xì)節(jié)暗示了會長的吝嗇。作者寫會長“也被迫點(diǎn)一出”,是人物禮節(jié)上故作謙讓的表現(xiàn),而不是因封賞而表現(xiàn)出的“吝嗇”,文中已講明這些名流無須出錢封賞,“這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好,不用貴客另外破鈔”。換言之,會長“也被迫點(diǎn)一出”這一描寫,作者的意旨是突出人物的禮讓客套,根本就不是要突出名流的“吝嗇”。所以這一處是不是暗示,還得從作者寫作的本意(源頭)說起?;氐奖绢}:B.“太平溝竟然真的太平了”一句,暗示宋仁庚的風(fēng)水論斷確有靈驗,增強(qiáng)了人物的神秘色彩與威望。為什么說此處的暗示不成立?小說中的宋仁庚是一位風(fēng)水先生,從遼寧逃難到東太村,認(rèn)為此地是千里難尋的風(fēng)水寶地,村民們相信了他的議論,兩村合一;早前兩村常受“胡子”騷擾,讓人感到詭異的是,太平溝竟然真的太平了,再沒受過“胡子”欺負(fù)。如果說宋仁庚的風(fēng)水測算是準(zhǔn)的,這一帶早就是寶地,不會因為宋仁庚的到來才是風(fēng)水寶地,更不會因宋仁庚的到來“胡子”就不來侵?jǐn)_,此地才享有太平。而之后的日本鬼子到來得不太平,這塊風(fēng)水寶地也沒能幸免。所以,所謂的風(fēng)水寶地能保平安一說是錯誤的,也不是作者要表達(dá)的本意。從全篇來看,作者寫“太平溝竟然真的太平了”這一筆用意何在?“太平溝竟然真的太平了”,是一段時間的太平,與風(fēng)水寶地沒有必然聯(lián)系,可能是巧合,也增強(qiáng)了故事的可讀性和傳奇色彩,所謂無巧不成書。另一方面,短暫的太平只是為后面日本鬼子的侵略做鋪墊,推動故事情節(jié)的發(fā)展。更重要的一點(diǎn),文章的主旨不是寫風(fēng)水先生宋仁庚的技藝高超,而是亂世中的風(fēng)水先生把太平看得很高,在外敵入侵時,變身為一位革命者,不怕犧牲,保家衛(wèi)國,突出的是革命者形象和家國情懷,小說主題是革命文化。綜上三例,判斷有沒有暗示,有沒有用暗示手法,一個重要的判斷標(biāo)準(zhǔn),就是作者所寫或說話人所說的背后,是不是帶有一種明確的意圖。這需要閱讀過程中結(jié)合文本情境內(nèi)容來具體斷定。對暗示概念內(nèi)涵的理解至關(guān)重要。7.下列對文本一中宋仁庚形象的賞析,不正確的一項是(3分)A.作為外地人,他憑借看風(fēng)水能力贏得村民信任,體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間智慧在鄉(xiāng)土社會中的影響力。B.面對日軍暴行,他從“氣得差點(diǎn)吐血”到平靜談?wù)擄L(fēng)水,是因為他認(rèn)為胳膊擰不過大腿,只好暫時接受現(xiàn)實。C.日軍大尉氣得狠扇了他一巴掌時,他沒計較,只是表面的隱忍,實際他通過革命行動對敵人進(jìn)行了有力回?fù)?。D.“嘴角抿出一絲笑”,這一細(xì)節(jié)描寫既表現(xiàn)了他葬身風(fēng)水寶地的欣慰,也表現(xiàn)了他以身殉國的坦然。7.B【解析】B項“只好暫時接受現(xiàn)實”錯誤?!案觳材軘Q得過大腿?天的命天注定,人的命才能自己把握。”說明他意識到日本鬼子入侵是“天使”的事實,但可以自己把握“人命”。后面描寫有相關(guān)偵察情節(jié)及配給倉庫突然爆炸,廚房、勞工棚失火,北山鐵路塌方等事件相繼發(fā)生,實際上是宋仁庚組織力量投入戰(zhàn)斗所為。此項答案較簡單。8.文本一中劃線句“就是這里,華夏中國,這里有我的家,也是我的國”是宋仁庚就義前說的話。請結(jié)合上下文分析這句話的豐富意蘊(yùn)。(4分)【解析】題目考查重要句子的意蘊(yùn),通常思維是表層意蘊(yùn)+深層意蘊(yùn)的答題模式。答題時要結(jié)合上下文語境來理解。表層內(nèi)涵:宋仁庚面對日軍大尉的審訊,慷慨陳詞:“就是這里,華夏中國,這里有我的家,也是我的國?!本妥置姹韺右馑祭斫猓@里就是我的家,這里也是我的華夏中國,家就是國,國就是家,將“家”(東太村)與“國”(華夏中國)并置,表明宋仁庚自覺將個人命運(yùn)與國家存亡緊密關(guān)聯(lián)。深層內(nèi)涵:可以從小說主旨角度思考,面對日軍“哪里是你的家”的挑釁,主人公以宣示民族氣節(jié),表達(dá)強(qiáng)烈不滿與反抗,主人公對侵略者的痛恨與反抗精神,更體現(xiàn)出革命者英勇無畏、不怕犧牲的愛國主義精神。革命題材的文學(xué)作品,人物形象、作品主旨是很好理解的。8.①體現(xiàn)了主人公樸素的家國情懷:將“家”(東太村)與“國”(華夏中國)并置,表明自覺將個人命運(yùn)與國家存亡緊密關(guān)聯(lián)。②體現(xiàn)了主人公對侵略者的痛恨與反抗精神:面對日軍“哪里是你的家”的挑釁,主人公宣示民族氣節(jié),表達(dá)強(qiáng)烈不滿與反抗。(每點(diǎn)各2分,概括與分析各1分;其他答案,言之成理,可酌情給分)9.文本二提出小小說創(chuàng)作應(yīng)“把立意藏于情節(jié)脈絡(luò)中”。請結(jié)合文本一具體分析作者如何將“民族覺醒與抗?fàn)帯钡纳羁塘⒁獠卦谇楣?jié)脈絡(luò)中。(6分)【解析】本題考查考生理解文本所表達(dá)的思想和感情的能力;在兩個文本之間建立聯(lián)系的能力;結(jié)合兩個文本,闡釋作家世界觀和創(chuàng)作手法的能力。題目要求以文本二關(guān)鍵句,理解文本一的創(chuàng)作實踐。“民族覺醒與抗?fàn)帯钡纳羁塘⒁?,是思考點(diǎn),文本一中哪些情節(jié)得到體現(xiàn),定要找出來。然后再來分析,這些情節(jié)是如何“藏于情節(jié)脈絡(luò)中”的,也就是體會作者不直言、有意將立意隱藏在情節(jié)中的寫法??忌氐轿谋疽唬悸肪o貼故事情節(jié)走。當(dāng)日本鬼子進(jìn)入太平溝后,宋仁庚先是氣得吐血一病不起,然后偵察敵情,再后來是組織反抗(配給倉庫突然爆炸,廚房、勞工棚失火,北山鐵路塌方等事件相繼發(fā)生),接下來不見蹤影,最后英雄就義,村民冒死將其改葬臥龍崗。這些故事情節(jié)背后的“民族覺醒與抗?fàn)帯敝髦剂⒁?,作者并沒有直接表達(dá),甚至配給倉庫突然爆炸,廚房、勞工棚失火,北山鐵路塌方等事件相繼發(fā)生,都需要讀者去想象是宋仁庚這些革命者所為。從文本二作者的小說創(chuàng)作觀點(diǎn)可知,作者認(rèn)為立意是小說的靈魂,立意的深刻與否,決定一篇小小說是否成功。文學(xué)創(chuàng)作歷來反對主題先行,把立意藏于情節(jié)的脈絡(luò)中,用故事推動人物的命運(yùn)發(fā)展或者說走向,就會避免直露地表達(dá)我們要表現(xiàn)的主題,也可以說避免立意淺白。基于以上分析理解,回答此題,可以有以下答題思路,題目6分,可以有三點(diǎn)思維。找到三個得分點(diǎn)尤其關(guān)鍵。情節(jié)1(情節(jié)內(nèi)容,宋仁庚偵察敵情)+“民族覺醒與抗?fàn)帯绷⒁怏w現(xiàn)情節(jié)2(情節(jié)內(nèi)容,宋仁庚組織反抗)+“民族覺醒與抗?fàn)帯绷⒁怏w現(xiàn)情節(jié)3(情節(jié)內(nèi)容,村民冒死改葬)+“民族覺醒與抗?fàn)帯绷⒁怏w現(xiàn)注意宋仁庚英雄就義情節(jié),不屬于將深刻立意藏在情節(jié)中,所以不在答題范圍。參考答案9.①通過寫“主要人物的日?;顒印北憩F(xiàn)民族覺醒與反抗。東太村風(fēng)水被破壞后,宋仁庚以采藥之名在日軍修筑的工事附近徘徊,且出村次數(shù)增多,說明他已在積極查探敵情。②通過寫“日軍方面系列讓人訝然的事”側(cè)面表現(xiàn)民族覺醒與反抗。配給倉庫突然爆炸,廚房、勞工棚失火,北山鐵路塌方等事件相繼發(fā)生,說明是有組織的反抗行為。③通過寫“宋仁庚被村民改葬”表現(xiàn)民族覺醒與反抗。大膽村民把宋仁庚改葬在臥龍崗,是與日軍對抗的表現(xiàn)。(本題考查對思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解與分析。每點(diǎn)2分,其中概括方式1分、結(jié)合文本分析1分。答出3點(diǎn)得6分。其他答案,言之成理,酌情給分。)拓展:雙文本閱讀,由文本一到文本二,理解要句子含義這一題型最早來自2021年教育部命制八省適用性考試文學(xué)類文本閱讀——金克木《國文教員》。原題:9.如欲以“一則'新世說為題寫一則《《國文教員》的小評論,請結(jié)合文本,列出評論要點(diǎn)。這道題目答題難度也很高。2025年1月份教育部組織的2025年新高考“八省聯(lián)考”閱讀Ⅱ【四川、河南等省份使用】文學(xué)類文本閱讀文本一豐子愷《我的漫畫》,文本二豐子愷《美與同情也是此類題型。》8.為什么說“兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的”?請結(jié)合文本二的內(nèi)容簡要分析。(4分)9.請結(jié)合文本一的記敘,簡要分析“感情移入”在豐子愷漫畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)。(6分)都有一個文本一與文本二內(nèi)容的交叉滲透、融會貫通的理解過程。2025年高考全國一卷老舍《鼓書藝人》+老合《我為什么離開武漢》采用此題型。9.文本二提出:“有了操作的經(jīng)驗與熱情,而后才能認(rèn)識時代一部分的真情真意?!闭堈?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。(6分)2026屆12月八省聯(lián)考(T8聯(lián)考)李娟《補(bǔ)鞋子的人》+李娟《我的阿勒泰》自序(節(jié)選)9.文本二提出“我正是這樣慢慢地寫啊寫啊,才成為此刻的自己的”,請結(jié)合兩則文本,談?wù)劺罹耆绾瓮ㄟ^“慢慢地寫”完成自我建構(gòu)。(6分)都是雙文本閱讀,雙文本都是同一作者,文本一是文學(xué)作品,文本二是作者本人解讀創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的和創(chuàng)作感悟。都以文本二的重要句子來考查考生對文學(xué)作品內(nèi)容的深度理解;解題思維都需要“出發(fā)點(diǎn)在文本二,找到對應(yīng)點(diǎn)在文本一;建立文本二與文本一之間的內(nèi)在有機(jī)關(guān)聯(lián)點(diǎn)”這一思維過程。【高考執(zhí)點(diǎn)題型】小角度切入,精細(xì)化考查,重要句子理解本次文學(xué)類閱讀兩道主觀題,分別選取文本一和文本二的兩個重要句子,本質(zhì)上都是理解重要句子內(nèi)涵,不同的是一個是理解句子的表層+深層意蘊(yùn),涉及局部段落內(nèi)容的理解;一個是綜合兩個文本,對雙文本內(nèi)容的全方位理解,后者難度明顯要高。近年來,高考文學(xué)類文本閱讀“詞句入題,以小考大”成為熱點(diǎn)題型?!究记樗龠f】2024年全國三卷文學(xué)類文本閱讀主觀題:2024年高考新課標(biāo)Ⅰ卷散文《放牛記》8.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”?(4分)9.文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放?!百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)?請簡要說明。(6分)2024年高考新課標(biāo)Ⅱ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ小說《千里江山圖》8.文中畫線處說“在他們兩個人當(dāng)中,葉桃總是先離去的那一個”,又說“她從來沒有真正離開過他”,請談?wù)勀愕睦斫?。?分)9.文本中頻頻出現(xiàn)“一年以后”“現(xiàn)在想來”“他知道這情況時”之類標(biāo)示時間線索的語句,產(chǎn)生了怎樣的敘述效果?請簡要分析。(6分)2024年高考全國甲卷文學(xué)類文本閱讀散文《霜降夜》8.如何理解文章最后作者記下的那句話?(6分)9.烏鄉(xiāng)霜降夜,作者“感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯(lián)系,有很強(qiáng)烈的體驗感”,文章是從哪些方面來抒寫這種體驗感的?請簡要分析。(6分)2024年高考全國三卷文學(xué)類文本閱讀主觀題共同的命題理念:小切口、深探針式命題。六道主觀題都圍繞文中的句子或重要詞語來考查,小切口、深探針式命題?!?025年高考1月八省新高考適應(yīng)考】2025年1月八省新高考適應(yīng)考散文《滹沱河和我》【青海、寧夏等?。▍^(qū))使用】9.文章最后一段說“滹沱河是我的本命河”,請談一談你對這句話的理解。(6分)2025年1月八省新高考適應(yīng)考雙文本《我的漫畫》+《美與同情》【四川、河南等省份使用】8.為什么說“兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的”?請結(jié)合文本二的內(nèi)容簡要分析。(4分)2025年1月八省新高考適應(yīng)考,分別有兩篇文學(xué)類文本閱讀試題,主觀題也都分別考查理解重要句子的含義。兩句話分別是“滹沱河是我的本命河”“兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的”?!?025年高考全國一卷·閱讀Ⅱ《鼓書藝人(節(jié)選)》】9.文本二提出:“有了操作的經(jīng)驗與熱情,而后才能認(rèn)識時代一部分的真情真意。”請談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。(6分)2025年高考全國一卷·閱讀Ⅱ《鼓書藝人(節(jié)選)》,以文本二的觀點(diǎn)句考查文本一(小說)作者是如何體現(xiàn)這一誰知的,考生要將這一觀點(diǎn)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體解讀。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:古之君子,其責(zé)己也重以周其待人也輕以約重以周故不怠;輕以約,故人樂為善。聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。求其所以為舜者,責(zé)于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。聞古之人有周公者,其為人也,多才與藝人也。求其所以為周公者,責(zé)于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世無及焉;周公,大圣人也,后世無及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦責(zé)于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足為良人矣;能善是,是足為藝人矣。”取其一,不責(zé)其二;即其新,不究其舊;恐恐然,惟懼其人之不得為善之利。一善易修也,一藝易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣?!痹唬骸澳苌剖牵且嘧阋??!辈灰啻谌苏咻p以約乎!(節(jié)選自韓愈《原毀》)材料二:子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!痹唬骸案覇柶浯??”曰:“言必信,行必果。硁硁然①小人哉!抑亦可以為次矣?!痹唬骸敖裰畯恼吆稳纾俊弊釉唬骸班?!斗筲②之人,何足算也!”(節(jié)選自《論語·子路第十三》)材料三:臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。當(dāng)其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟(jì);始終如一,此君子之朋也.(節(jié)選自歐陽修《朋黨論》)【注】①硁硁(kēng)然:形容淺薄固執(zhí)。②斗筲(shāo):量器名。斗和筲都是容量很小的量器。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)其責(zé)己也[A]重[B]以周[C]其待人也[D]輕[E]以約[F]重[G]以周[H]故不怠10.CFH【句意】(古時候的君子)要求自己嚴(yán)格而全面,對待別人則寬容且要求少。要求自己嚴(yán)格而全面,所以不會懈怠【斷句】其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠【解析】采用對稱法斷句,非常簡單?!爸匾灾埽什坏 迸c后文“輕以約,故人樂為善”對稱。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.所以,表示“……的原因”,與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意義不同。B.病,意為“瑕疵,缺點(diǎn)”,與《種樹郭橐駝傳》“故病且怠”的“病”意義不同。C.何如,“何”作“如”的前置賓語,與《鴻門宴》“今日之事何如”的“何如”結(jié)構(gòu)相同。D.暫,意為“暫且,姑且”,與《琵琶行并序》“如聽仙樂耳暫明”的“暫”意義相同。11.D【解析】本題考查文言詞語的理解和辨析。A項“求其所以為舜者”(探求舜成為圣人的原因),所以,……的原因/與“所以傳道受業(yè)解惑也”(是用來傳授道理、教給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人),所以,用來……的。二者意義不同,表述正確。B項,“吾之病也”(是我的缺點(diǎn)?。?,“病”指“缺點(diǎn),不足”/《種樹郭橐駝傳》:“吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠?!币馑迹骸拔覀冞@些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我們繁衍生息,使我們民心安定呢?所以既困苦又疲乏?!逼渲?,“病”意為困苦、困乏,“怠”意為疲倦、疲憊。二者意義不同,表述正確。C項,“何如斯可謂之士矣?”(怎樣才可以稱得上是‘士’呢?),“何如”即“如何”/“今日之事何如”(今天的事怎么樣),“何如”即“如何”。何如(若何),即“如何”,述賓式結(jié)構(gòu),用在疑問句中,表示疑問或詰問,可譯為:“怎么樣,什么樣”。二者用法相同,表述正確。D項,“其暫為朋者”(姑且互相勾結(jié)成為朋友),“暫”,“暫且、姑且”/均為“如聽仙樂耳暫明”(琵琶聲宛如仙樂般美妙,讓耳朵瞬間清明通透)。“暫”,“突然、忽然”。二者意義不相同。故選D。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.韓愈認(rèn)為,君子會見賢思齊,積極探求舜和周公成為大圣人的原因,并主動向他們學(xué)習(xí)。B.韓愈認(rèn)為,君子對待別人,會肯定對方一方面的優(yōu)點(diǎn),但不責(zé)怪他另一方面的不足。C.孔子對“今之從政者”的評價是“斗筲之人,何足算也”,認(rèn)為這些人器量狹小,根本算不上“士”。D.歐陽修指出,小人因利益結(jié)為朋黨,無利可圖時就會互相殘害,因此小人沒有真正的朋友。12.B【解析】本題考查對文章內(nèi)容的概述和理解。原文:其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足為良人矣;能善是,是足為藝人矣。”取其一,不責(zé)其二;即其新,不究其舊;原文中韓愈的意思是肯定對方的一個長處,而不要求有第二個長處,此項曲解原意。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)恐恐然,惟懼其人之不得為善之利。(2)雖其兄弟親戚,不能相保。13.(8分)(1)小心翼翼地,只是擔(dān)心/懼怕那些人不能獲得做好事(帶來)的利益。(得分點(diǎn):“恐恐然”,小心翼翼地/惶恐不安的樣子,1分;“惟”,只是,1分;“善”,形容詞作名詞,好事,1分;句意通順,1分。)(2)即使是小人的兄弟和內(nèi)外親屬,(小人)也不能保護(hù)他們。(得分點(diǎn):“雖”,即使,1分;“親戚”,內(nèi)外親屬,1分;“相”,他們,指兄弟親戚,1分;句意通順,1分。)14.按材料二孔子區(qū)分士人等級的標(biāo)準(zhǔn),材料一中韓愈描述的君子和材料三歐陽修描述的君子是否可以稱得上一等士人?請結(jié)合材料分別說明。(5分)【解析】審題,先找出材料二中孔子區(qū)分士人的一等標(biāo)準(zhǔn)。子貢“敢問其次”之前部分,就是一等標(biāo)準(zhǔn):“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!笨鬃訉σ坏仁咳说臉?biāo)準(zhǔn)的兩個點(diǎn),一是“有恥”,一是“不辱君命”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一個是強(qiáng)調(diào)個人的內(nèi)在修為,要有道德廉恥心,一是強(qiáng)調(diào)對社會的貢獻(xiàn)價值,要有“不辱君命”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。材料一韓愈描述的古之君子,“責(zé)己也重以周,其待人也輕以約”,對自己要求嚴(yán)格,對他人不苛求。也就是今天所說的“嚴(yán)于律己,寬以待人”,雖然能不斷向圣賢學(xué)習(xí)提高自我,但是與孔子評價一等待士人的兩條標(biāo)準(zhǔn)(有羞恥心和擔(dān)當(dāng)精神)不相符,所以韓愈描述的君子不能確定為一等士人。材料三選自歐陽修《朋黨論》,通過小人與君子進(jìn)行對比論述,主要觀點(diǎn)是“君子以同道為朋,小人以同利為朋。歐陽修的“朋黨論”也不是新鮮觀點(diǎn),孔子就說過:“君子周而不比,小人比而不周《論語·為政》”,君子廣泛團(tuán)結(jié)而不偏私勾結(jié),小人相互勾結(jié)而不真正團(tuán)結(jié)??鬃油ㄟ^對比手法,強(qiáng)調(diào)君子以道義相交、小人以利益相聚的處世差異。故而孔子又言:“君子喻于義,小人喻于利?!痹凇杜簏h論》中,歐陽修關(guān)于君子,有一段論述:“君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟(jì);終始如一,此君子之朋也?!薄笆氐懒x,行忠信,惜名節(jié),事國同心而共濟(jì)”,這些成分與孔子評價等待士人的兩條標(biāo)準(zhǔn)(有羞恥心和擔(dān)當(dāng)精神)有相交點(diǎn)?!笆氐懒x,行忠信,事國同心而共濟(jì)”,“堅守道義”“踐行忠信”“效忠國家”是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。“惜名節(jié)”,一個人注重自己的名聲和氣節(jié)(節(jié)操),就是心有廉恥。無恥之徒,不在乎名節(jié),沒有廉恥心,只有骯臟齷齪的陰暗。參考答案14.①孔子描述的一等士人,有羞恥心,勇于擔(dān)當(dāng)。(1分)②韓愈描述的君子不能確定為一等士人,這類人雖然嚴(yán)于律己,寬以待人,向圣賢學(xué)習(xí),有上進(jìn)心,但無法判定他是否有羞恥心和擔(dān)當(dāng)精神。(2分)③歐陽修描述的君子可判定為一等士人,因為歐陽修筆下的君子堅守道義,踐行忠信,有擔(dān)當(dāng)精神;珍惜名譽(yù)節(jié)操,有羞恥心。(2分)(本題考查對文本的綜合分析能力。其他答案,言之成理,酌情給分。)評析:參考答案第③點(diǎn)的理由“有擔(dān)當(dāng)精神”,在“堅守道義,踐行忠信”之上,應(yīng)加上一點(diǎn)“效忠國家”。歐陽修:“君子以之事國,則同心而共濟(jì)”。孔子:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!痹凇笆聡边@一點(diǎn)上,兩人有相同的看法。答案分析要以原文為依據(jù),不能遺漏重要觀點(diǎn)信息內(nèi)容。參考譯文:材料一:古時候的君子,他們要求自己嚴(yán)格而全面,對待別人則寬容且要求少。要求自己嚴(yán)格而全面,所以不會懈怠;對待別人寬容且要求少,所以別人都樂于做好事。他們聽說古人中有個叫舜的,從他的為人來看,是個仁義之人。他們便探求舜成為圣人的原因,要求自己說:“他是人,我也是人。他能這樣,我怎么不能這樣呢!”于是早晚思考,改掉那些不如舜的地方,發(fā)揚(yáng)那些與舜相同的優(yōu)點(diǎn)。他們聽說有個叫周公的古人,從他的為人來看,是個多才多藝的人。他們便探求周公成為圣人的原因,要求自己說:“他是人,我也是人。他能這樣,我怎么不能這樣呢!”于是早晚思考,改掉那些不如周公的地方,發(fā)揚(yáng)那些與周公相同的優(yōu)點(diǎn)。舜,是大圣人,后世沒有人比得上他;周公,是大圣人,后世沒有人比得上他。這位君子就說:“不如舜,不如周公,是我的缺點(diǎn)啊。”這不就是對自己要求嚴(yán)格而全面嗎!他們對待別人卻說:“那個人啊,能有這樣的優(yōu)點(diǎn),這就足夠稱為良善的人了;能擅長這個,這就足夠稱為有才藝的人了?!笨隙▽Ψ降囊粋€長處,而不要求他有第二個;只看他現(xiàn)在的表現(xiàn),而不追究他的過去:小心翼翼地,只是擔(dān)心/懼怕那些人不能獲得做好事(帶來)的利益。一件好事是容易做到的,一種技能是容易掌握的,可是他們對待別人,卻說:“能有這樣的優(yōu)點(diǎn),這也就夠了。”又說:“能擅長做這個,這也就夠了?!边@不就是對待別人寬容而要求少嗎!材料二:子貢問道:“怎樣才可以稱得上是‘士’呢?”孔子說:“自身行事,有羞恥之心,出使到外國,能不辜負(fù)君主的使命,可以稱作士了?!弊迂曊f:“請問次一等的士呢?”孔子說:“族人稱贊他孝順父母,鄉(xiāng)鄰稱贊他敬愛兄長?!弊迂曈謫枺骸罢垎栐俅我坏鹊氖磕??”孔子說:“說話一定守信,做事一定果決。這是淺陋固執(zhí)的小人呀!不過也可以算作再次一等的士了?!弊迂晢枺骸艾F(xiàn)在執(zhí)政的人怎么樣?”孔子說:“哎!這些器量狹小的人,哪里算得上‘士’呢!”材料三:我聽聞關(guān)于朋友的說法,自古就有,只是希望君主能辨別他們是君子還是小人罷了。大體說來,君子與君子因志同道合結(jié)為朋友,小人與小人因利益相同結(jié)為朋友,這是自然的道理。然而我認(rèn)為小人并無真正的朋友,只有君子才有真正的朋友。這是什么原因呢?小人喜好的是俸祿和利益,貪圖的是財寶。當(dāng)他們利益相同時,姑且互相勾結(jié)成為朋友,那是虛假的表象;等到他們見到利益而爭先搶奪,或者利益已盡而交情淡漠,就會反過來互相殘害,即使是小人的兄弟和內(nèi)外親屬,(小人)也不能保護(hù)他們。君子就不是這樣,他們所堅守的是道義,所奉行的是忠信,所珍惜的是名譽(yù)節(jié)操。用這些來提高自身修養(yǎng),就能志同道合并互相促進(jìn);用這些來服務(wù)國家,就能心系一處且共同成就國事;自始至終都一樣,這就是君子的朋友。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。南鄉(xiāng)子·送述古蘇軾回首亂山橫。不見居人只見城。誰似臨平山上塔,亭亭。迎客西來送客行。歸路晚風(fēng)清。一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處,熒熒。秋雨晴時淚不晴。譯文:回望身后連綿的亂山縱橫,看不見居住的故人只余空城。有誰能像那臨平山上的高塔,亭亭佇立。迎候著西方來客又目送著行人遠(yuǎn)去?;丶业穆飞希盹L(fēng)凄清,枕上初寒,難以入眠。今夜殘燈斜照,微光閃爍,微光閃爍搖曳。秋雨雖停,但淚猶未盡。補(bǔ)充注釋:1.居人:指常居此地的友人。古漢語中“居”可表長期停留,此處引申為居住。2.亭亭,高聳的樣子。3.一枕:量詞活用為動詞,指躺臥在枕上,體現(xiàn)輾轉(zhuǎn)反側(cè)之態(tài)。4.熒熒:光閃爍的樣子。15題D項解讀正確,“熒熒”,一語雙關(guān),既形容夜晚殘燈微閃的場景,又寫出了詩人淚光閃爍的樣子。熒熒,兼狀寫淚珠,可以想象為殘燈照射淚珠的閃光。5.晴:此處活用為動詞,“秋雨晴”,指雨止天晴;“淚不晴”,“晴”與“情”諧音,暗含“此情難晴”的雙關(guān)意。寫作背景這首詞作于1074年蘇軾任杭州通判期間,時值摯友陳襄調(diào)離杭州。調(diào)題“送述古”表明是一首送別詩,“述古”,人名。陳襄(1017年—1080年),字述古,號古靈先生,是北宋時期著名的政治家、理學(xué)家和文學(xué)家。陳襄與蘇軾是忘年之交,兩人在北宋時期建立了深厚的情誼。熙寧五年(1072年),陳襄出任杭州太守,蘇軾時任杭州通判。兩人在杭州共事期間,共同治理地方,關(guān)心民生疾苦。二人均熱愛詩詞,常以詩詞相互酬唱。兩人都反對王安石變法中的部分舉措,政見一致,這使得他們在政治上相互理解、支持,感情更加深厚。陳襄雖年長蘇軾20歲,但未將蘇軾當(dāng)下屬看待,而是視為忘年交。蘇軾對陳襄的品德和才學(xué)十分敬佩,陳襄也欣賞蘇軾的才華,二人在學(xué)術(shù)和生活中相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)。他們是政見相合的伙伴,也是相互欣賞的師友。陳襄與蘇軾的友誼跨越年齡和身份,成為北宋文壇和政壇的一段佳話。賞析上片依戀之情:起首兩句寫詞人對友人陳襄的離去戀戀不舍,一送再送,直至回頭不見城中人影,只見亂山橫亙、城池隱約。此句化用歐陽詹詩句,增添了惜別之情。接著三句寫臨平山上的塔,以塔的“亭亭”佇立和迎送客人,襯托詞人不能像塔那樣目送友人遠(yuǎn)去的遺憾,以及因友人離去而陷入的哀傷?!坝臀鱽硭涂托小?,一迎一送,也反映了作者迎友來杭又送友離去的經(jīng)歷。下片懷念之情:“歸路晚風(fēng)清。一枕初寒夢不成”,寫歸途中晚風(fēng)凄清,枕上生寒,詞人因思念友人而難以入眠,凸顯出清冷孤寂的氛圍,渲染了詞人悲涼的心境?!敖褚箽垷粜闭仗?,熒熒。秋雨晴時淚不晴”,殘燈斜照,微光閃爍,以景襯情,而“秋雨晴時淚不晴”一句尤為精妙,用兩個“晴”字將雨與淚聯(lián)系起來,比喻貼切新穎,強(qiáng)化了作者對友人的思念之苦,讀來感人至深。整首詞將山塔、秋雨擬人化,賦予無生命的景物以人的感情和心緒,使景物鮮活生動。同時運(yùn)用襯托手法,以塔之無情襯人之有情,以秋雨停襯淚不停,情景交融,在清新自然的文字中蘊(yùn)含著深厚的情感,是送別詞中的佳作。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首句寫回首所見,既寫出了群山橫亙之態(tài),也表現(xiàn)出人物送別時依依難舍之情。B.“誰似”二字,寫出了詩人不能像臨平山上高高聳立的塔一樣目送朋友遠(yuǎn)去的遺憾。C.夜晚天氣開始轉(zhuǎn)寒,夢中的詩人被凍醒,醒后想著與友人的分離,詩人更加憂傷。D.“熒熒”,一語雙關(guān),既形容夜晚殘燈微閃的場景,又寫出了詩人淚光閃爍的樣子。15.C【解析】“夢中的詩人被凍醒”錯誤,朋友遠(yuǎn)去后,詩人無比憂傷,輾轉(zhuǎn)難眠?!耙徽沓鹾畨舨怀伞保砩铣鹾?,詩人難以入眠的真正原因是朋友的離去,并不是天氣原因。16.有人評價這首詞“言淺情深”,請結(jié)合文本具體分析。(6分)16.(6分)(1)言淺:語言淺顯通俗,全詞多用“不見……只見”“夢不成”等日常用語;意象尋?;x取“山”“城”“塔”等生活常見意象;少用典故和繁復(fù)的修飾,便于讀者理解詞的內(nèi)容,體會詞人的情感。(每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)4分)(2)情深:剛離別時的失落與惜別之情;無法遠(yuǎn)送友人的遺憾與憂傷之情;返程后的孤寂與思念之情。(每點(diǎn)1分,任答兩點(diǎn)2分)(本題考查學(xué)生對詩歌思想內(nèi)容的理解與分析。分析“言淺”4分;分析“情深”2分。其他答案,言之成理,酌情給分。)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小趙在敦煌莫高窟參觀時,看到有箜篌這種樂器,仿佛聽到了它時而清脆高亢、時而低回婉轉(zhuǎn)的樂音,不由得想起李賀《李憑箜篌引》中的兩句:“▲,▲?!保?)情境想象法是背誦名篇的重要方式,如我們在背誦《歸去來兮辭》中“▲,▲”時,可以想象詩人端起酒杯自斟自酌、欣賞著亭子里的樹木面露喜色的畫面,以加深記憶。(3)與上圖中情境相契合的古詩文名句,可以是:“▲,▲。”17.(1)昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑(2)引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏(3)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然/舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣/小舟從此逝,江海寄余生/玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉(含有“舟/船”的古詩文名句即可。其他答案,言之成理,酌情給分。)二、語言文字運(yùn)用題(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。都江堰,是全世界迄今唯一仍在使用的古代大型水利工程。公元前256年,由秦國蜀郡太守李冰組織修建。都江堰以“乘勢利導(dǎo)、因時制宜”的設(shè)計哲學(xué),將曾經(jīng)(A)的岷江化作潤澤千里的生命之源,使成都平原這個昔日的水患之地變?yōu)椤疤旄畤?。若從空中(B)可發(fā)現(xiàn)它利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理條件,以及江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,實現(xiàn)無壩引水、自流灌溉。①都江堰渠首系統(tǒng)包括分水工程“魚嘴”、溢洪排沙工程“飛沙堰”、引水工程“寶瓶口”三大主體組成。②“魚嘴”形如魚頭,③利用地形將岷江一分為二,④外江為主流,⑤內(nèi)江則引水入灌區(qū),⑥展現(xiàn)了四六分水、合理分流。“飛沙堰”位于魚嘴下游不遠(yuǎn)處,是一段低矮的堰壩,當(dāng)內(nèi)江水量過大時,多余的水和攜帶的泥沙便可通過此處溢出,排入外江,?!皩毱靠凇眲t是一個狹窄進(jìn)水口,形似瓶頸,不僅控制了進(jìn)入灌區(qū)的水量,起到了“節(jié)制閘”的作用,還使水流平穩(wěn),便于灌溉。奇跡的延續(xù),離不開世代守護(hù)?!吧钐詾?,低作堰”的六字訣,是古堰與守護(hù)者千年的約定。每年枯水期的“歲修”制度自宋代延續(xù)至今,人們筑臨時堤壩,清淤至“臥鐵”標(biāo)尺。治水如治世,穿越悠悠歲月的都江堰,早已超越水利工程本身,成為一個文化符號。它的修建,充分反映了中華民族自強(qiáng)不息、不畏艱險、勇于開拓的精神。(C)、順勢而為、天人合一、治水利民的中國“治”慧在川流不息中(D)。18.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(4分)18.示例:第①句,修改為:都江堰渠首系統(tǒng)包括分水工程“魚嘴”、溢洪排沙工程“飛沙堰”、引水工程“寶瓶口”三大主體”/都江堰渠首系統(tǒng)由分水工程“魚嘴”、溢洪排沙工程“飛沙堰”、引水工程“寶瓶口”三大主體組成”第⑥句,修改為:實現(xiàn)了四六分水、合理分流(的目標(biāo))(得分點(diǎn):指出錯句序號并修改正確,每處2分;若指出錯句序號,但修改錯誤,不得分。)【解析】本題考查運(yùn)用所掌握的語言知識找出句子中的不當(dāng)表述并進(jìn)行修改的能力。第①句,句式雜糅“包括……組成”,句式雜糅,要么改為“包括……”,要么改為“由……組成”。第⑥句,成分殘缺搭配不當(dāng)這一修改有點(diǎn)難度。先要進(jìn)入語境。原文:②“魚嘴”形如魚頭,③利用地形將岷江一分為二,④外江為主流,⑤內(nèi)江則引水入灌區(qū),⑥展現(xiàn)了四六分水、合理分流。這一長句介紹“魚嘴”的構(gòu)成、工作原理及最終達(dá)到的功效。⑥“展現(xiàn)了四六分水、合理分流”缺少賓語,如“目的”“功效”,這是第一個錯誤。如果加上賓語,但回頭發(fā)現(xiàn)這個賓語與動詞“展現(xiàn)”不搭配。所以可以修改為“實現(xiàn)了四六分水、合理分流的目的”“達(dá)到了四六分水、合理分流的目的”“起到了四六分水、合理分流的功效”。19.下列填入文中橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A.彌補(bǔ)了內(nèi)江水量過多時,分水堤壩作用有限的不足B.降低了江水?dāng)y帶的泥沙對下方“寶瓶口”帶來的危害C.既減輕了內(nèi)江的防洪壓力,又有效防止了泥沙淤積D.既有效防止了泥沙淤積,又減輕了內(nèi)江的防洪壓力19.C【解析】本題考查根據(jù)上下文銜接恰當(dāng)語句的能力。A、B兩項以偏概全,只陳述了“飛沙堰”一個方面的作用;C、D兩項區(qū)別在于語序,由上文“溢洪排沙工程‘飛沙堰’”“多余的水和攜帶的泥沙”兩處可知,應(yīng)先說防洪,再說排沙,故選C項。20.填入文中括號內(nèi)的詞語,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A.善解人意B.俯瞰C.因地制宜D.歷久彌新20.A【解析】本題重點(diǎn)考查詞語積累及在具體語境中準(zhǔn)確使用詞語的能力。A項,曾經(jīng)的岷江應(yīng)該是江流洶涌,可以用“桀驁不馴”等詞形容?!吧平馊艘狻边@一成語的意思是善于理解別人的意圖,與后文的“潤澤千里”沒有形成對比轉(zhuǎn)化關(guān)系,且與后文“昔日的水患之地”沒有照應(yīng)。此題超級簡單,送分題。21.“魚嘴”位于岷江中央,將江水分為內(nèi)江與外江,內(nèi)江窄而深,外江寬而淺。外江繼續(xù)沿主河道流走,內(nèi)江則流入成都平原灌區(qū)。在枯水期與豐水期通過魚嘴實現(xiàn)自動分水。請根據(jù)以下示意圖,簡要說明其分水原理。(4分)【解析】本題考查把示意圖轉(zhuǎn)寫成簡明、準(zhǔn)確、流暢話語的能力,是一道好題??忌プ 皟?nèi)江窄而深,外江寬而淺”這一特點(diǎn),對照示意圖理解“魚嘴”的分水功能。一是在深淺上,內(nèi)江深外江淺,意味著地下水平線的不同,在枯水期內(nèi)江蓄水^60%,高于外江40%,枯水期時內(nèi)江的高水位、高蓄水使成都平原灌溉得到保證。二是窄寬上,內(nèi)江窄外江寬,意味著水面容積不一樣,豐水期的高水平線使外江能蓄水更多,外江蓄水^60%,高于內(nèi)江40%,這樣可以有效分流泄洪。這道題目看圖說話,更像是一道理科演算推斷題,思路嚴(yán)密,邏輯層次分明。21.示例:枯水期,水位較低,因內(nèi)江窄而深,60%的河水經(jīng)內(nèi)江流入成都平原以保證灌溉,40%的河水流入外江。(2分)豐水期,水位上漲,因外江寬廣,60%的河水從外江流走以分流泄洪,40%的河水經(jīng)內(nèi)江流入成都平原以保證灌溉。(2分)22.本文實際上是圍繞四個有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的問題有條理地展開。請寫出四個問句,作為本文的內(nèi)容提綱。(4分)22.示例:①都江堰工程有何價值(作用/功能)?(1分)②都江堰工程是如何實現(xiàn)其神奇價值(作用/功能)的?(1分)③都江堰工程為何能跨越兩千年持續(xù)運(yùn)行?(1分)④都江堰工程蘊(yùn)含哪些文化(或“精神和智慧”)?(1分)【解析】題型及考點(diǎn):指定句式壓縮語段。四個問題層層遞進(jìn),分別對應(yīng)原文四段的核心內(nèi)容:價值定位、科學(xué)原理、永續(xù)原因、蘊(yùn)含文化。三、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“要像建設(shè)新中國一樣建設(shè)自己!”獨(dú)立自主、思想解放、內(nèi)在秩序、對外開放、五年規(guī)劃……這些國家建設(shè)過程中的戰(zhàn)略方向,引發(fā)公眾尤其是年輕人對自我建設(shè)的思考。新中國的成長奇跡,對個人的成長同樣具有重要啟示。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。23.審題立意指導(dǎo)材料以國家建設(shè)中的“獨(dú)立自主、思想解放、內(nèi)在秩序、對外開放、五年規(guī)劃”等關(guān)鍵詞,類比自我建設(shè),核心是國家戰(zhàn)略與個人成長的映射關(guān)系。選取并聯(lián)立幾個關(guān)鍵詞行文,符合題意;選取其中某個關(guān)鍵詞進(jìn)行闡發(fā),亦符合題意;考生拋開所給的關(guān)鍵詞,自行聯(lián)系國家建設(shè)戰(zhàn)略的其他方向來行文,亦符合題意。但行文時必須建立“國家——個人”雙向類比,不能只談國家或只談個人。需體現(xiàn)青年視角與當(dāng)下意義,避免空談歷史。以國之方略,筑己之華章(AI創(chuàng)作)從積貧積弱到繁榮昌盛,新中國的成長史,是一部蕩氣回腸的奮斗史詩。如今,“像建設(shè)新中國一樣建設(shè)自己”的呼聲,將國家發(fā)展的宏大戰(zhàn)略照進(jìn)了個人成長的微觀世界。獨(dú)立自主、思想解放、內(nèi)在秩序、對外開放、五年規(guī)劃,這些鐫刻在國家發(fā)展歷程中的關(guān)鍵詞,恰是當(dāng)代青年自我建設(shè)的行動指南。以獨(dú)立自主為基,立穩(wěn)人生之柱。百余年風(fēng)雨飄搖,中國深知“獨(dú)立自主”四字的千鈞之重。從“兩彈一星”的自力更生,到科技強(qiáng)國的自主創(chuàng)新,國家的每一步跨越,都離不開獨(dú)立的精神與底氣。個人成長亦如是。若一味依附他人,隨波逐流,便如同無根之萍,難以抵御人生的風(fēng)雨。當(dāng)代青年當(dāng)如新中國般,摒棄“等靠要”的惰性,錘煉獨(dú)立思考的能力、獨(dú)當(dāng)一

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