高中歷史名校試卷PAGEPAGE1浙江省五湖聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本卷共8頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共10小題，每小題2分，共20分.每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上就普遍流行著對(duì)龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時(shí)期文化遺址中的龍形器物，共同印證了圖一彩繪龍紋陶盤（山西陶寺遺址）圖二玉豬龍（內(nèi)蒙古紅山文化遺址）圖三玉龍（安徽凌家灘遺址）A.中華文化多元一體的特點(diǎn) B.玉器制造業(yè)的技藝精湛C.中原地區(qū)的文明程度較高 D.黃河流域早期國(guó)家形成2.下圖為西周早期周成王時(shí)的何尊及銘文，銘文中提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國(guó)”。這可用于佐證A.“中國(guó)”一詞已出現(xiàn) B.青銅器的誕生C.中央集權(quán)國(guó)家建立 D.周平王的東遷3.元朔二年（公元前127年）春正月詔：“梁王，城陽(yáng)王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請(qǐng)與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉。”“于是藩國(guó)始分，而子弟畢侯矣。”該舉措A.嚴(yán)重威脅了中央集權(quán) B.嚴(yán)厲打擊了門閥士族C.全面恢復(fù)了西周的分封制 D.成功削弱了諸侯王勢(shì)力4.中國(guó)古代經(jīng)典著作是中華民族的偉大成就之一。下列有關(guān)經(jīng)典著作的表述正確的①《史記》——我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史②《黃帝內(nèi)經(jīng)》——奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)③《農(nóng)政全書》——主要總結(jié)了長(zhǎng)江流域的先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)④《齊民要術(shù)》——是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書A.①② B.①④ C.②③ D.②④5.鄧嗣禹《中國(guó)科舉制度起源考》提到“科舉由應(yīng)試人于一定時(shí)期，投牒自進(jìn)，按科應(yīng)試，共同競(jìng)爭(zhēng)，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試……秀才、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來(lái)，進(jìn)士科為新設(shè)科目?！睋?jù)此，不能得出科舉制A.采用分科考試，擇優(yōu)錄取B.體現(xiàn)了制度間的傳承與創(chuàng)新C.自由報(bào)名，具封閉性特征D.進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)階級(jí)流動(dòng)6.安史之亂后，為了彌補(bǔ)財(cái)政的虧空，唐政府先后出臺(tái)了許多新的稅收項(xiàng)目，使賦稅制度越來(lái)越混亂。建中元年（780年），唐德宗在宰相楊炎的建議和推動(dòng)下，對(duì)國(guó)家稅收體制做出重大調(diào)整。調(diào)整后的制度A.以均田制為基礎(chǔ) B.征稅主要標(biāo)準(zhǔn)從財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)為人丁C.增加了稅收名目 D.減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制7.南宋學(xué)者葉適指出，“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅(jiān)，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)，宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施A.存在著一定弊端 B.增強(qiáng)了國(guó)家的軍事實(shí)力C.提升了行政效率 D.吸取了唐朝滅亡的教訓(xùn)8.元朝改變對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)的冊(cè)封政策，在遼陽(yáng)、云南、甘肅、嶺北設(shè)置了與內(nèi)地一致的行政機(jī)構(gòu)，將邊疆地區(qū)納入直接管理的范圍。“與內(nèi)地一致的行政機(jī)構(gòu)”是指A.宣政院 B.北庭都元帥府 C.宣慰司 D.行省9.《明史·職官志一》對(duì)內(nèi)閣做了較為詳細(xì)的列舉：“凡上之達(dá)下，曰詔，曰誥，曰制，曰冊(cè)文，曰諭，曰書，曰符，曰令，曰檄，皆起草進(jìn)畫，以下之諸司。下之達(dá)上，曰題，曰奏，曰表，曰講章，曰書狀，曰文冊(cè)，曰揭帖，曰制對(duì)，曰露布，曰譯，皆審署申覆而修畫焉，平允乃行之?！睋?jù)此可知，內(nèi)閣的主要職責(zé)是A.瀏覽奏章，行票擬之權(quán) B.草擬詔令，執(zhí)宰相之職C.侍從顧問(wèn)，不參決政事 D.上傳下達(dá)，代理批紅權(quán)10.康熙中期發(fā)明了奏折制度——奏折繞過(guò)了內(nèi)閣，由皇帝親信秘密地呈報(bào)皇帝。到雍正時(shí)期，雍正不僅將有權(quán)寫折之人擴(kuò)展至大學(xué)士和各省督撫、藩、臬、提、鎮(zhèn)，而且密折均直達(dá)御前，只能由皇帝一個(gè)人批閱，即便是軍機(jī)大臣也不能過(guò)目。奏折制度的發(fā)展反映出當(dāng)時(shí)A.官僚機(jī)構(gòu)日漸腐敗 B.中央集權(quán)日益加強(qiáng)C.君主專制得到加強(qiáng) D.政府決策的高效合理二、選擇題Ⅱ（本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）11.周代通過(guò)“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的繼承原則和“大宗-小宗”的體系結(jié)構(gòu)，成功地將宗族內(nèi)部的血緣親疏關(guān)系轉(zhuǎn)化為國(guó)家政治生活中的等級(jí)尊卑秩序。這一制度設(shè)計(jì)的根本目的在于A.確保貴族財(cái)產(chǎn)在家族內(nèi)部的有序傳承B.通過(guò)神權(quán)天意來(lái)論證君權(quán)統(tǒng)治的合法C.建立中央對(duì)地方的垂直行政管理體系D.運(yùn)用血緣紐帶鞏固與規(guī)范政治權(quán)力結(jié)構(gòu)12.地方行政制度主要分為行政區(qū)劃和行政組織兩方面的內(nèi)容。下列材料所指制度，按其出現(xiàn)先后排列正確的是①“今國(guó)家盡制郡邑，連置守辛，其不可變也固矣?！雹凇傲袨楹钔跽?，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四?！雹邸疤熳咏▏?guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子第，庶人工商各有分親，皆有等衰?！雹堋翱渲菁婵ぃB城數(shù)十，宮室百官同制京師?！盇.①③②④ B.①③④② C.③①②④ D.③①④②13.唐初，三省長(zhǎng)官每日上午在政事堂（設(shè)于門下?。┕采虈?guó)家大事，午后各歸本省處理本職工作。玄宗時(shí)，政事堂更名“中書門下”，宰相基本專職化，“由是鮮有敗事”。這一變化A.擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) B.提高了行政效率 C.取消了三省分工 D.實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡14.下圖為“中國(guó)古代部分都城示意圖”。下列關(guān)于圖中數(shù)字①所代表古都的說(shuō)法，符合史實(shí)的是A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)修筑鄭國(guó)渠，使①所在區(qū)域成為“天府之國(guó)”B.南朝宋、齊、梁、陳均定都于此，被稱“六朝古都”C.隋朝以此為中心開通大運(yùn)河，溝通了中國(guó)五大水系D.唐朝該城是國(guó)際性大都會(huì)，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁15.金世宗在位期間，多次頒布詔令整頓猛安謀克制度，如大定十三年（1173年）下詔：“每歲遣官勸猛安謀克農(nóng)事，恐有煩擾?！边@從側(cè)面反映了猛安謀克制度A.是仿照唐宋兩稅法而推行的地方賦役制度B.在遷入中原后其軍事職能已完全讓位于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.具有“平時(shí)耕作戰(zhàn)時(shí)出征”的兵農(nóng)合一特點(diǎn)D.是金朝為管理西夏故地黨項(xiàng)族而設(shè)立的特殊組織16.“南宋人的一天”云展覽聚焦南宋時(shí)期臨安城市民的休閑娛樂(lè)生活，以游玩體驗(yàn)的視角切入，帶領(lǐng)觀眾感受南宋時(shí)期精致開放的文化環(huán)境和南宋人充滿詩(shī)情畫意的生活美學(xué)。下列場(chǎng)景不可能出現(xiàn)的是A.辰時(shí)（7：00-9：00）：去晉商票號(hào)取錢B.巳時(shí)（9：00-11：00）：泛舟運(yùn)河之上C.戊時(shí)（19：00-21：00）：赴娛樂(lè)場(chǎng)所看戲D.亥時(shí)（21：00-23：00）：逛臨安夜市17.李華同學(xué)歸納整理了古代中國(guó)某一歷史階段的部分關(guān)鍵詞。在下表①②處填入最為合適的是政治方面①經(jīng)濟(jì)方面稻麥復(fù)種制文化方面②社會(huì)方面社會(huì)成員身份趨于平等A.慶歷新政《授時(shí)歷》 B.分散機(jī)構(gòu)權(quán)力《農(nóng)書》C.三省六部制《千金方》 D.二府三司制《夢(mèng)溪筆談》18.南宋時(shí)期某位思想家曾提出：“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。”這位思想家A.帶有主觀唯心主義 B.主張格物致知的方法C.抨擊君主專制的制度 D.強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性19.讀中國(guó)古代某朝代疆域圖。下列有關(guān)表述正確的是A.在①地簽署《尼布楚條約》 B.在②設(shè)置奴兒干都司C.在③地設(shè)立烏思藏都指揮使司 D.在④設(shè)宣政院進(jìn)行管理20.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，唐朝公主再嫁者達(dá)23人，而宋朝節(jié)烈婦女卻較隋唐增長(zhǎng)4.49倍。深刻影響這一變化的社會(huì)因素是A.“士庶不婚，門當(dāng)戶對(duì)” B.“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”C.“夫?yàn)槠蘧V，父為子綱” D.“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”21.北魏遷都洛陽(yáng)后，龍門石窟的造像藝術(shù)風(fēng)格較之早期的云岡石窟發(fā)生了顯著變化，如圖所示的賓陽(yáng)中洞主尊佛像，其服飾從偏袒右肩的印度式袈裟變?yōu)閷捯虏?、秀骨清像的中原士人形象。這一變化主要反映了A.北魏政權(quán)為鞏固統(tǒng)治而推動(dòng)的文化整合B.鮮卑貴族對(duì)漢文化的全面認(rèn)同與接納C.南北朝時(shí)期海上絲綢之路帶來(lái)的藝術(shù)新風(fēng)D.道教在北方社會(huì)取得超越佛教的獨(dú)尊地位22.隋唐時(shí)期的科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，在諸多領(lǐng)域都取得了領(lǐng)先世界的成果。下列能夠體現(xiàn)這一時(shí)期科技成就的有A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④23.中國(guó)古代中央行政中樞經(jīng)歷了幾個(gè)重要的演變階段。下圖為某些朝代的中樞機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)化圖，與①②③圖分別對(duì)應(yīng)的朝代是A.秦朝宋朝漢朝 B.秦朝元朝漢朝 C.漢朝元朝秦朝 D.漢朝唐朝秦朝24.永樂(lè)年間進(jìn)士劉球曾總結(jié)鄭和下西洋的功績(jī)：“圣天子德加海外，間遣中貴人總甲士帆大舶，窮艫道海洋，抵暹羅、阿丹、爪哇、滿剌加、古里、蘇門、天方、真臘、錫蘭山諸國(guó)，收其所謂麒麟、福鹿、獅虎、象犀諸異獸，……以入中國(guó)，以為苑囿之實(shí)、府庫(kù)之藏、器玩服飾之用，使遠(yuǎn)方之人亦得因是以修其敬于朝廷?！边@從側(cè)面可說(shuō)明明朝的對(duì)外交往A.促進(jìn)西域和中原的聯(lián)系 B.實(shí)施了開明開放的政策C.具有政治經(jīng)濟(jì)雙重性質(zhì) D.由“十三行”代為管理25.由于《遼史》記載簡(jiǎn)單，過(guò)去人們大多認(rèn)為遼的漢化程度低。然而，隨著對(duì)遼祖陵的考古發(fā)現(xiàn)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到遼代與唐朝的關(guān)系十分密切，其漢化程度實(shí)際上相當(dāng)高。例如，遼祖陵鑿山為陵，包括用自然不規(guī)則的山脊來(lái)形成不規(guī)則的陵園形狀，這是繼承了唐代晚期陵園的陵寢制度，體現(xiàn)了遼對(duì)中原文化的尊崇和模仿。由此可知A.考古學(xué)的宗旨在于尋找證據(jù)，論證史實(shí)的真?zhèn)蜝.史實(shí)的真?zhèn)涡杞柚脊艑W(xué)的進(jìn)展和史學(xué)家的價(jià)值判斷C.考古發(fā)現(xiàn)不僅可以證實(shí)歷史，還能拓展史學(xué)家的認(rèn)知D.文獻(xiàn)史料大多帶有主觀色彩，對(duì)歷史研究的價(jià)值較低非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第26題10分，第27題11分，第28題14分，共35分）26.邊疆治理，關(guān)乎疆域，更系于統(tǒng)一多民族國(guó)家的盛衰。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”在這種思想的指導(dǎo)下，唐的民族政策以懷柔、招撫為主，對(duì)邊疆民族采取的和親政策次數(shù)之多、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)是歷代王朝所無(wú)法比擬的，還確立了羈縻府州制度，以邊疆民族首領(lǐng)為都督、刺史，管理府州事務(wù)，并可世襲，相對(duì)松散的羈縻方式卻起到了較好的效果?！幾择R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二蒙古族在邊疆諸民族中分布范圍最廣，力量最強(qiáng)，也最受清朝統(tǒng)治者的重視。漠南蒙古諸部在清廷入關(guān)前已歸附，清朝參考八旗制度，將其編制成若干個(gè)札薩克旗進(jìn)行管理。清朝統(tǒng)治者不但對(duì)蒙古貴族封爵授職，擬于宗室，而且還與蒙古貴族建立起密切聯(lián)姻關(guān)系?？滴醯墼Q：“本朝不設(shè)邊防，以蒙古部落為之屏藩”。清朝民族關(guān)系不但承上啟下地演繹著過(guò)去民族交往中存在的各種現(xiàn)象，而且還繼承、延續(xù)了中國(guó)大一統(tǒng)的多民族國(guó)家的歷史流向并使之達(dá)到了一個(gè)新的高度?！幾栽婿吨腥A文明史》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝對(duì)邊疆民族采取的基本政策，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出唐朝在東北和西域地區(qū)實(shí)踐該政策的具體措施。（2）根據(jù)材料二，概括指出清朝為實(shí)現(xiàn)“本朝不設(shè)邊防，以蒙古部落為之屏藩”采取的措施，并結(jié)合所學(xué)指出清朝邊疆政策的特點(diǎn)。27.“求變”“求新”是中國(guó)的歷史傳統(tǒng)，也是中華民族綿延不絕、中華文化傳承不息的重要原因。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。——摘自《史記·商君列傳》材料二鮮卑族進(jìn)入中原以前，其社會(huì)形態(tài)一直處于原始社會(huì)末期，可以說(shuō)是“魏初風(fēng)俗至陋”。進(jìn)入中原以后，由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢(shì)力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的?！豢赡芡浜蟮慕?jīng)濟(jì)制度平等相處，這兩種經(jīng)濟(jì)所代表的階級(jí)之間進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)……以一個(gè)落后的民族來(lái)統(tǒng)治比他先進(jìn)的民族，其間反差，勢(shì)必導(dǎo)致民族間的隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急?！幾札徥a《試論北魏封建化進(jìn)程》材料三今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取之，矻矻焉窮日力，繼之以夜，而不得息。使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居。——司馬光《傳家集》卷60《與王介甫書》（1）根據(jù)材料一概括商鞅變法的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其地位。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出推動(dòng)“鮮卑族的封建化”的重大事件，并分析“完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急”的緣由。（3）根據(jù)材料三歸納介甫“變更祖宗舊法”存在的問(wèn)題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其變法體現(xiàn)的基本原則。28.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，繁榮社會(huì)，這是從古至今歷史發(fā)展的一個(gè)永恒主題。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一（江南）地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金