2《五代史伶官傳序》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊《五代史伶官傳序》教學設計

第1課時

【教學目標】

1、了解作者及文章創(chuàng)作的時代背景，把握文章的主要觀點及意圖。

2、從選材、論證方法等角度，分析文章精妙的構(gòu)思，體會文章的論證力度。

3、學習文章以散體寫史論的方法，以及作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。

【核心素養(yǎng)】

語言建構(gòu)與運用：掌握文中的相關(guān)文言知識：一詞多義、古今異義和特殊句式等。

思維發(fā)展與提升：學習本文通過對比論證來論證文章中心論點的寫作手法。

審美鑒賞與創(chuàng)造：通過反復誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點。

文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身"的觀點，培養(yǎng)憂患意識。

【教學重難點】

重點：掌握名詞活用為動詞的特征，學習正反說理突出中心論點的寫作方法。

難點：學習作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。

【課前準備】

1、指導學生完成預習

2、制作課件

【教學過程】

一、導入新課

蘇洵在《六國論》中論說六國滅亡的原因，以借古諷今的寫法，諷諫宋王朝要以六國為鑒，勿蹈六國覆轍。今天學習歐陽修的《五代史伶官傳序》，也是借古諷今，總結(jié)后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸、勵精圖治?，F(xiàn)在同學們默讀文章，思考莊宗李存勖17歲后發(fā)生在他身上的有什么事。

二、初讀課文，整體感知

（一）作者介紹

歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修"自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家"。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。

（二）寫作背景

五代（907-960），指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出興亡不在“天命”，主要在于“人事”。

（三）題目解說

《五代史伶官傳序》是一篇史論。伶官，古稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫作伶官。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂工）而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治?！拔宕妨婀賯?交代了這篇史論的內(nèi)容，“序”標明文章的體裁。

（四）課文結(jié)構(gòu)

全文可分為四個部分：

第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。

第二部分：（第2段），詳細敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點于敘述之中，與第一段的“盛"和“得天下”相照應，為下文張本。

第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點。

第四部分：（第4段），引出教訓，總結(jié)全文。

三、精讀課文，深入分析

1、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開的？

文章開頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉"這個論點，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點。

第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。

第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉"進行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。

第四段承接上文進一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺"的歷史教訓，強調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。

2、本文第四段是否只是對前面闡述的觀點的重復？為什么？

不是。作者在文章的第三段，通過正反對比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身"的道理，點明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點相照應。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對比闡述的基礎上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗教訓，強調(diào)使人國破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會落得身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實針對性。因此，可以說，第四段是對伶官亡國一事的現(xiàn)實意義的進一步開掘，并不只是簡單的重復。

3、怎樣理解本文文與題的內(nèi)在聯(lián)系？

作者為《新五代史·伶官傳》作序，卻很少直接寫伶官的事，表面看來文不對題，實際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內(nèi)已進行了詳細敘述，序中不必重復。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國之事論述國家興亡盛疾之理，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點落在莊宗盛衰的史實和對其進行的評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的衰敗直接聯(lián)系起來，這樣就扣住了文題，突出了中心。

4、結(jié)合文本，簡要分析本文是如何使用事實論證的。

第一段，以莊宗得天下和失天下的史實為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢"為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時所涉及的點滴史實，就使人們對于莊宗由“盛"而“衰”，由“憂勞"到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達到了以材料論證觀點的目的。

5、結(jié)合文本，簡要分析文章是如何圍繞“盛衰"進行對比論證的。

文本從“盛”“衰"兩個方面，圍繞“人事”進行層層深入的對比論證，著眼于“盛"衰”與“憂勞"逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，不論是所用的事例或史實，還是作者抒發(fā)的感慨或議論，都是具有對比性的。文章通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應，脈絡清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。

6、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉"這三句話是怎樣提挈全文的？請結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡要分析。

①莊宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身"的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進行了有力論證，揭示了所謂“人事"的內(nèi)涵。③第四段承上文進一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓，強調(diào)能使人“逸豫亡身"的決不僅僅限于伶人，深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。

四、品讀課文，加深感悟

1.請概括本文中心思想

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明了國家之盛衰取決于“人事”，“優(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫比宋統(tǒng)治者應力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。

2.賞析本文寫作特點

（1）語言委婉，氣勢恢宏。

本文作為一篇總結(jié)歷史教訓、為在世和后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只有惋惜之意而無責難之詞，可謂義正詞婉。全文從“鳴呼"起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆貫穿始終。于反復詠嘆中顯示出委婉的韻致。在句式上，本文多用反問句、疑問句，使說理委婉而引人深思；多采用對仗工整的駢句，形成鮮明的對比，富有節(jié)奏感；適當運用長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。駢散結(jié)合，錯綜有致，讀起來抑揚鎖挫，感情飽滿氣勢恢宏。

（2）文筆酣暢，波瀾起伏。

文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點，語勢突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩進入“晉王三矢"的故事。接下來語勢又猛然一升，“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還失先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！"作者發(fā)出對莊宗之“盛”的贊嘆，而后語勢陡然一降，“至于誓天斷發(fā)，這下沾襟，何其衰也！"借這幾句發(fā)出對莊宗之“衰"的悲嘆，繼而設疑問、引古語而得出“自然之理”。最后，再次評論莊宗的盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”，文章于此夏然而止。

（3）平易自然，簡約凝練。

文章沒有信屈聲牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實的語言生動地敘說事例，深入地說明道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡明扼要。其中一些格言式的對稱語句，如“恍勞可以興國，逸療可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。

五、課堂小結(jié)，回顧收獲

本文總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。

六、布置作業(yè)，及時鞏固

從下面四句話中選取一句，說說它對你的啟發(fā)。

1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

2、滿招損，謙受益

3、憂勞可以興國，逸豫可以亡身

4、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

第2課時

【教學目標】

1、積累并掌握本課中的重要實詞、虛詞、特殊句式等文言知識點。

2、培養(yǎng)閱讀文言文的習慣和語感，積累文化常識

【核心素養(yǎng)】

語言建構(gòu)與運用：掌握文中的相關(guān)文言知識：一詞多義、古今異義和特殊句式等。

文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身"的觀點，培養(yǎng)憂患意識。

【教學重難點】

重點：掌握名詞活用為動詞的特征，學習正反說理突出中心論點的寫作方法。

難點：學習作者積極關(guān)注社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。

【課前準備】

1、指導學生完成預習

2、制作課件

【教學過程】

一、導入新課

《五代史伶官傳序》是一篇史論?！拔宕妨婀賯鳌苯淮诉@篇史論的內(nèi)容，“序"標明文章的體裁。請概括本文中心思想。

明確：文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明了國家之盛衰取決于“人事”，“優(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身"的道理，諷諫比宋統(tǒng)治者應力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。

接下來，我們一起來歸納總結(jié)本課的重點文言詞匯、語法知識。

二、精講點撥，歸納總結(jié)

古今異義

1.與其所以失之者

古義：和他；今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時,表示放棄或不贊成的一面。

句意：與他失去天下的原因。

2.至于誓天斷發(fā)

古義：相當于“以至于”；今義：表示達到某種程度。

句意：到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓

3.則遣從事以一少牢告廟

古義：官名,這里指官員；今義：干某項事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務。

句意：便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先。

4.雖曰天命，豈非人事哉

古義：與“天命"相對，指人力；今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作；人情事理。

句意：雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？

5.原莊宗之所以得天下

古義：代詞“所”與介詞“以"組成“所”字結(jié)構(gòu)，其義為“……的原因"；今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞。

句意：推究莊宗取得天下的原因

6.原莊宗之所以得天下

古義：推究；今義：原來

句意：推究莊宗取得天下的原因

7.方其系燕父子以組

古義：絲編的繩索，這里泛指繩索；今義：結(jié)合，構(gòu)成。

句意：當他用繩子綁住燕王父子

一詞多義

歸

①而皆背晉以歸梁

歸順。

句意：可是后來都背叛我去投靠了梁。

②君臣相顧，不知所歸

返回。

句意：君臣們你看著我，我看著你，不知道哪里去好。

告

①則遣從事以一少牢告廟

祭告。

句意：便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先。

②具告以事

告訴。

句意：君臣們你看著我，我看著你，不知道哪里去好。

③告之于帝

稟告。

句意：向天帝報告。

盛

①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

興盛。

句意：盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？

②請其矢，盛以錦囊

裝。

句意：從宗廟里恭敬地取出箭來，用漂亮的錦囊裝著。

③其意氣之盛，可謂壯哉

旺盛。

句意：他那神情氣概，是多么威風！

④方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭

強盛。

句意：當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭

困

①及其衰也，數(shù)十伶人困之

圍困。

句意：到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住。

②智勇多困于所溺

困擾。

句意：縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中。

③秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣

困厄。

句意：秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。

④安在公子能急人之困

困難。

句意：公子能幫助別人擺脫危難又表現(xiàn)在哪里！

微

①禍患常積于忽微

微小的事。

句意：禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的

②微指左公處，則席地倚墻而坐

悄悄地。

句意：（獄卒）悄悄地指著左公所在的地方。只見左公坐在地上，身子靠著墻。

③從數(shù)騎出，微行入古寺

為隱藏身份而改裝。

句意：他帶著幾個騎馬的隨從，改裝出行，走進一座古寺。

④微斯人，吾誰與歸

沒有。

句意：沒有這種人，我同誰一道呢？

其

①爾其無忘乃父之志

副詞，表祈使語氣，一定。

句意：你不要忘記你父親報仇的志向。

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也

語氣詞，多么。

句意：到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！

③其意氣之盛，可謂壯哉

代詞，他。

句意：他那神情氣概，是多么威風！

④圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

大概,表揣測語氣副詞。

句意：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因吧！

而

①而皆背晉以歸梁

但，表轉(zhuǎn)折。

句意：可是后來都背叛我去投靠了梁。

②及凱旋而納之

表順接。

句意：等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

③以三矢賜莊宗而告之曰

表遞進。

句意：把三支箭賜給莊宗，并告訴他說。

④數(shù)十伶人困之，而身死國滅

表順接。

句意：數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅。

以

①與其所以失之者

介詞，與“所”組成固定詞組，表示“……的原因"

句意：與他失去天下的原因

②可以知之矣

介詞，憑借。

句意：就可以憑著這個明白了

方其系燕父子以組

介詞，用。

句意：當他用繩子綁住燕王父子

③而皆背晉以歸梁

相當于“而”，表順接。

句意：可是后來都背叛我去投靠了梁。

盛以錦囊

用，介詞。

句意：用漂亮的錦囊裝著。

與

①契丹與吾約為兄弟

跟，介詞。

句意：契丹與我約為兄弟。

②與爾三矢

給，動詞。句

意：交給你三枝箭

通假字

及仇讎已滅

“讎"同“仇”，仇敵。

句意：等到仇敵已經(jīng)消滅。

詞類活用

名詞作動詞

①函梁君臣之首

函：用木匣子裝。

句意：用小木匣裝著梁國君臣的頭。

②契丹與吾約為兄弟

約：訂立盟約。

句意：契丹與我訂立盟約成為兄弟。

③抑本其成敗之跡

本：探求、考察。

句意：還是認真推究他成功失敗的原因。

④原莊宗之所以得天下

原：推究。

句意：推究莊宗取得天下的原因

⑤泣下沾襟

下：掉下。

句意：眼淚沾濕衣襟

形容詞作動詞

一夫夜呼，亂者四應

亂：作亂。

句意：一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應。

形容詞作名詞

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

忽微：細小的事情；

智勇：智勇的人。

句意：禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮。

名詞作狀語

①負而前驅(qū)

前：向前。

句意：背著它走在前面

②倉皇東出

東：向東。

句意：他慌慌張張出兵東進。

③一夫夜呼

夜：在夜里。

句意：一人在夜里發(fā)難

④亂者四應

四：在四面。

句意：作亂的人四面響應

動詞作名詞

而告以成功

成功：成功的消息

句意：告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成

使動用法

①憂勞可以興國，逸豫可以亡身

興：使……興盛；亡：使……滅亡。

句意：憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡

②及凱旋而納之

納：使收藏。

句意：等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

③至于誓天斷發(fā)

使……斷。

句意：到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓

文言句式

判斷句

①“……者，……也"

此三者，吾遺恨也。

句意：這三件事是我的遺恨。

②“……也”式

A、梁，吾仇也。

句意：梁王朱溫是我的仇敵

B、憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。

句意：憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

③無標志式

燕王,吾所立。

句意：燕王是我推立的

被動句

①身死國滅，為天下笑。

句意：最后身死國滅，被天下人恥笑。

②禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

句意：禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷