余姚中學(xué)2025學(xué)年第一學(xué)期12月質(zhì)量檢測高二語文學(xué)科參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【答案】1.B2.C①減少商家利潤（增加商家經(jīng)營成本）②實行傭金減免政策③允許“合理利潤”（認(rèn)可實體商業(yè)合理定價）（為品質(zhì)與責(zé)任買單）4.示例問題：監(jiān)管困局，如何叫停這場危險游戲？（2分）理由：①前面問題均以四字短語搭配疑問句構(gòu)成，該問題遵循這一統(tǒng)一規(guī)律，保持了句式一致性。②問三探討了監(jiān)管體系的漏洞以及破解困局的相關(guān)對策，問題指向文段內(nèi)容。（形式1分，內(nèi)容1分。）5.（1）“深入”：聚焦核心矛盾，既點出低價補(bǔ)貼、無序競爭的表面亂象，更觸及擠壓商家空間、損害消費者長遠(yuǎn)利益等本質(zhì)，做到“深入”。（2分）（2）“淺出”：①以“0元奶茶”、面館老板關(guān)店等貼近生活的案例切入，降低理解門檻。（2分，要點1分，結(jié)合材料1分。）②語言通俗直白，無晦澀術(shù)語，讓讀者直觀把握核心信息，做到“淺出”。（2分，要點1分，結(jié)合材料1分。）【解析】【導(dǎo)語】這篇評論文章以“2025外賣大戰(zhàn)”為切入點，通過四個核心問題層層深入，揭示了資本狂歡背后行業(yè)亂象和社會隱憂。文章采用“現(xiàn)象問題對策”的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，既有數(shù)據(jù)支撐的理性分析，又有鮮活的案例佐證，將復(fù)雜的商業(yè)競爭與社會影響娓娓道來。通過對比傳統(tǒng)電商與即時零售的本質(zhì)差異，文章犀利指出這場“革命”實為內(nèi)卷化的存量爭奪。最后提出監(jiān)管建議和人文思考，體現(xiàn)了媒體評論的社會責(zé)任感和人文關(guān)懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“連鎖餐飲品牌的門店實際利潤率從18%降至9%”錯誤，表述絕對，原文“某連鎖餐飲品牌負(fù)責(zé)人透露，參與平臺活動后，門店實際利潤率從18%降至9%”，僅提及“某連鎖餐飲品牌”，并非全部。C.“只要……就……”錯誤，過于絕對，根據(jù)原文“要破解困局，需從三個維度發(fā)力：一是規(guī)范平臺行為。應(yīng)立法規(guī)定平臺補(bǔ)貼不得低于成本價的80%……二是保障騎手權(quán)益……三是保護(hù)實體商業(yè)”，可見立法只是破解監(jiān)管困局的措施之一，并非唯一手段，不能“徹底解決”。D.“最終消費者為漲價買單”錯誤，原文“2019年的外賣大戰(zhàn)以‘二選一’壟斷收場，最終消費者為漲價買單”是2019年外賣大戰(zhàn)的結(jié)局，“2025年的這場大戰(zhàn)，若任由其發(fā)展，結(jié)局只會更糟——商家倒閉潮、騎手失業(yè)潮、社區(qū)商業(yè)空心化，最終留下一地雞毛”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“屬于舉例論證”錯誤，引用劉曉梅阿姨的話屬于引用論證，而非舉例論證。舉例論證是列舉具體事例證明觀點，引用論證是引用名人名言、俗語等增強(qiáng)論證力度，此處明顯屬于引用論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①結(jié)合原文“上海某便利店店長算了筆賬：線上訂單占比從30%升至60%，但凈利潤反而下降12%”，可知平臺高額傭金導(dǎo)致商家利潤減少，故橫線處應(yīng)填“減少商家利潤（增加商家經(jīng)營成本）”。②原文明確提出“保護(hù)實體商業(yè)。對社區(qū)小店實行傭金減免政策，保留社區(qū)商業(yè)活力”，直接引用政策要點，故橫線處填“實行傭金減免政策”。③原文強(qiáng)調(diào)“社會需要重建對‘合理利潤’的尊重”“消費者不再執(zhí)著于‘最低價’，而是愿意為品質(zhì)與責(zé)任買單”，概述核心觀點，橫線處可填“允許‘合理利潤’（認(rèn)可實體商業(yè)合理定價）（為品質(zhì)與責(zé)任買單）”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①示例問題：監(jiān)管缺位，如何破解困局？②理由：首先，句式上與前文“補(bǔ)貼盛宴，誰在買單誰在狂歡？”“即時零售，是創(chuàng)新還是內(nèi)卷？”一致，均為“四字短語+疑問句”結(jié)構(gòu)，保持行文連貫性。其次，內(nèi)容上，原文問三段落開篇即提“外賣大戰(zhàn)的愈演愈烈，暴露出監(jiān)管體系的漏洞”，后文圍繞監(jiān)管漏洞及“從三個維度發(fā)力”的破解之法展開，問題精準(zhǔn)指向文段核心內(nèi)容，契合邏輯遞進(jìn)關(guān)系。【5題詳解】本題考查學(xué)生思考文本特色的能力。（1）深入：不局限于“補(bǔ)貼大戰(zhàn)”的表面熱鬧，直擊核心矛盾，既點出“闖紅燈、逆行成常態(tài)”等顯性問題，更揭露“社區(qū)商業(yè)空心化”“消費認(rèn)知扭曲”等長遠(yuǎn)危害，觸及行業(yè)本質(zhì)與民生困局，實現(xiàn)“深入”。（2）淺出：①是選取貼近生活的案例，如“0元奶茶”、面館老板因顧客嫌15元牛肉面貴而關(guān)店等，用具體場景替代抽象分析，降低理解門檻。②是語言通俗直白，如“薅羊毛”“以命換錢”等表述，無晦澀術(shù)語，同時以商家、騎手的真實訴求和數(shù)據(jù)支撐觀點，讓讀者直觀把握核心信息，實現(xiàn)“淺出”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.A，B暗示國民黨對先進(jìn)裝備的忽視有誤，C項筆墨并未集中聚焦寫主要人物的心理活動，D暗示其坦然赴死的決定，解讀有誤。7.B，突出個人恩怨在某些情境下轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力的主題，錯誤。8.①象征個人恩怨：張所最初留子彈是為向于重陽復(fù)仇，子彈承載著兩人的私仇；②象征民族大義：后期兩人對子彈的態(tài)度轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)個人恩怨讓位于抗敵決心；③推動情節(jié)發(fā)展：子彈串聯(lián)起張所的復(fù)仇執(zhí)念、于重陽的贖罪意愿及最終共同抗敵的情節(jié)；④凸顯人物心理變化：從執(zhí)著復(fù)仇到放下恩怨、共赴國難，子彈見證人物心理的轉(zhuǎn)變。9.①意象：“氣浪”“頂尖兒”營造壯闊而悲壯的意象，將犧牲場景詩化，賦予死亡崇高感；②情感：通過于重陽抱肩的動作回憶少年溫暖，融合個人和解與民族大義，情感深沉而真摯，充滿人性光輝；③語言：簡潔凝練，用“死死地抱著”“溫暖”等樸素詞語，將殘酷戰(zhàn)爭與人性溫情結(jié)合，語言富有感染力，余味悠長。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【答案】10.BDG11.D12.C13.（1）因此叛亂接連發(fā)生，怨恨之聲一并出現(xiàn)，意外的憂患，百姓都擔(dān)憂。（“望”，怨恨；“非?！?，意外的或突如其來的；“虞”，憂患；“億兆”，代指“百姓”。）（2）最終不能夠回到漢朝，白白地在這無人之地使自己受苦，信義又能在哪里顯示呢？（“空”1分，白白地。徒勞?！白钥唷?分，使動用法；苦自，賓語前置。見1分，現(xiàn)，通假，顯示。）14.①姚令言統(tǒng)兵不力，失去對士兵的控制。②王翃用粗劣的食物犒軍，漠視士兵的需求。③白志貞作為禁軍統(tǒng)帥，隱瞞士兵缺額、貪污受賄。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文閱讀材料選自《資治通鑒》，通過兩則材料展現(xiàn)了唐德宗時期涇原兵變的始末。材料一以敘事為主，生動描繪了軍士因犒賞不公而嘩變的過程，暴露出朝廷軍政管理的混亂；材料二轉(zhuǎn)為議論，通過陸贄與德宗的對話，探討叛亂根源，體現(xiàn)了史家“以史為鑒”的深意。兩則材料在敘事與議論間形成互補(bǔ)，既具歷史細(xì)節(jié)的真實性，又含治國理政的警示性，展現(xiàn)了《資治通鑒》寓論于史的典型筆法?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：以至于讓兇徒大搖大擺地行進(jìn)，在白天就攻打?qū)m闕，這難道不是因為他們鉆了我們的空子，趁著人心離散嗎！“鼓行”指擊鼓行軍，為動詞短語，作“兇卒”的謂語，其后B處斷開。“犯闕”為動賓結(jié)構(gòu)，“闕”指宮闕，作“犯”的賓語，其后D處斷開?！俺宋议g隙”與“因人攜離”為并列結(jié)構(gòu)，“間隙”后G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用，掌握文化常識的能力。A.正確。B.正確。招致/獲得，意思不同。C.正確。數(shù)作動/數(shù)作名，用法不同。D.錯誤。依據(jù)/通過，意思不同。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“只是讓賄賂他的富家子弟成為禁軍參加戰(zhàn)斗，導(dǎo)致禁軍戰(zhàn)斗力下降”錯誤，根據(jù)原文“東征死亡者，志貞皆隱不以聞，但受市井富兒賂而補(bǔ)之，名在軍籍受給賜，而身居市廛”可知，富家子弟只是名義上加入禁軍，并不參加訓(xùn)練和戰(zhàn)斗。故選C。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①姚令言帶領(lǐng)五千軍隊到達(dá)京師，當(dāng)時士兵困苦，心有不滿，“軍士冒雨，寒甚，多攜子弟而來，冀得厚賜遺其家。既至，一無所賜”，加上京兆尹王翃犒師“惟糲食菜餤”，導(dǎo)致士兵情緒失控；而姚令言得知士兵叛亂，“抱馬鬣突入亂兵，呼曰：‘諸君失計！東征立功，何患不富貴，乃為族滅之計乎？’”，但士兵不聽，“擁令言而西”?？梢娨α钛越y(tǒng)兵不力，失去對士兵的控制。②皇帝令王翃犒勞士兵，結(jié)果“惟糲食菜餤”，士兵本來就“冒雨，寒甚”，加上想要得到厚賜結(jié)果“一無所賜”，導(dǎo)致“眾怒，蹴而覆之”?？梢娡趿娪么至拥氖澄镪?，漠視士兵的需求。③白志貞當(dāng)時掌管招募禁軍，“東征死亡者，志貞皆隱不以聞，但受市井富兒賂而補(bǔ)之，名在軍籍受給賜，而身居市廛”，導(dǎo)致“禁兵不精，其數(shù)全少”?？梢姲字矩懽鳛榻娊y(tǒng)帥，隱瞞士兵缺額、貪污受賄?！緟⒖甲g文】材料一：八月，李希烈率領(lǐng)三萬軍隊圍困襄城。唐德宗征調(diào)涇原各道軍隊救援襄城。冬季十月丙午日，涇原節(jié)度使姚令言率領(lǐng)五千士兵抵達(dá)京城。軍士們冒著大雨，深感寒冷，許多人帶著子弟前來，希望能得到豐厚的賞賜送給家人。到達(dá)后，卻一無所獲。丁未日，軍隊開拔到?jīng)核⒃t令京兆尹王翃犒勞軍隊，卻只有粗米飯菜。眾人大怒，踢翻了食物，于是揚言說：“我們即將戰(zhàn)死沙場，卻連飯都吃不飽，怎能用微不足道的性命去抵擋敵人的刀刃呢？聽說瓊林、大盈兩座倉庫里，金銀布帛堆積如山，不如一起去奪取它們?！庇谑桥讏?zhí)旗，擂鼓吶喊，返回奔向京城。姚令言當(dāng)時正在宮中向皇帝辭別，聽說兵變后，急忙騎馬跑到長樂阪，遇上了叛軍。軍士們向姚令言射箭，他抱住馬鬃沖進(jìn)亂軍之中，高呼道：“諸位做了錯誤的打算！向東出征立下戰(zhàn)功，何愁不能富貴，為何要走上滅族的道路呢？”軍士們不聽，用兵器簇?fù)碇α钛韵蛭鬟M(jìn)軍。德宗急忙下令賞賜布帛，每人兩匹。眾人更加憤怒，射傷了宮中使者。德宗又派使者前去安撫，此時叛軍已到達(dá)通化門外，使者剛出門，就被叛軍殺死。德宗又命令取出二十車金銀布帛賞賜，然而叛軍已經(jīng)入城，喧嘩聲浩大，無法遏制，百姓驚慌失措，四處逃散。叛軍大聲向百姓宣告：“你們不要害怕！我們不會搶奪你們的貨物和典當(dāng)物品！不會征收你們的間架稅和陌錢！”德宗派遣普王李誼、翰林學(xué)士姜公輔出城安撫，此時叛軍已在丹鳳門外列陣，聚集圍觀的百姓數(shù)以萬計。當(dāng)初，神策軍使白志貞掌管招募禁軍，東征中戰(zhàn)死的士兵，白志貞都隱瞞不報，只接受市井富家子弟的賄賂來補(bǔ)入軍籍，這些人名列軍籍享受供給賞賜，卻住在街市店鋪中。司農(nóng)卿段秀實進(jìn)言：“禁軍不精銳，人數(shù)不足，突然遭遇禍亂，將如何抵御！”德宗不聽。到了此時，德宗征召禁軍抵抗叛軍，竟然沒有一人前來。叛軍已經(jīng)攻破城門涌入，德宗于是與王貴妃、韋淑妃、太子、諸王、唐安公主從宮苑北門出逃，王貴妃將傳國玉璽系在衣中跟隨。后宮嬪妃、諸王、公主來不及跟隨的十有七八。材料二：唐德宗與陸贄談?wù)撆褋y的原因，深深自責(zé)。陸贄說：“招致今日的禍患，都是群臣的罪過?！钡伦谡f：“這也是天命，并非人為所致?！标戀椡讼潞螅鲜枵J(rèn)為：“陛下立志統(tǒng)一天下，四處征討不服從朝廷的勢力。元兇首惡尚未誅滅，叛逆將領(lǐng)接連作亂，戰(zhàn)爭連綿不斷，持續(xù)將近三年。征調(diào)的軍隊日益增多，賦稅征收日益繁重，從京城之內(nèi)到邊疆之外，出征的人有死于刀兵的憂慮，居家的人有被搜刮的困苦。因此叛亂接連發(fā)生，怨恨之聲一并出現(xiàn)，意外的憂患，百姓都擔(dān)憂。只有陛下莊重深沉，唯獨不能聽聞這些情況。以至于讓兇徒大搖大擺地行進(jìn)，在白天就攻打?qū)m闕，這難道不是因為他們鉆了我們的空子，趁著人心離散嗎！陛下有輔佐的大臣，有負(fù)責(zé)偵察情報的官員，有直言勸諫的諫官，有保衛(wèi)宮廷的部門，他們見到危險不能竭盡忠誠，面臨災(zāi)難不能舍身效死。我所說的招致今日禍患是群臣的罪過，難道是空話嗎？陛下又認(rèn)為國家的興衰都是天命。臣聽說上天所看到的和聽到的，都基于人間的情況?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）【答案】15.B16.抒情方式：①都直陳詩人內(nèi)心感受（直抒胸臆），如劉詩直言“怕上樓”，戴詩直呼“最苦”；②都借助對“神州”的描寫暗示詩人內(nèi)心矛盾的根源，借景抒情（融情于景）。情感：①都表達(dá)了詩人對國土淪喪、長期不復(fù)的痛心；②都隱含著對國家命運的擔(dān)憂，以及對南宋朝廷茍且偷安的不滿?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩首詩皆為南宋詩人所作，皆含家國之思。《冶城》以冶城為背景，寫斷鏃遺槍、孫劉王謝等，感歷史滄桑，又言“神州只在闌干北”，表對國土淪陷之痛?！督幐∵h(yuǎn)堂》則在浮遠(yuǎn)堂前，望大江流，“最苦無山遮望眼”，直抒對神州的無盡愁緒?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容能力。B.“‘孫劉’子嗣眾多”錯誤。劉詩頷聯(lián)“孫劉數(shù)子如春夢”中“數(shù)子”指孫吳、蜀漢的英雄人物（如孫權(quán)、劉備等），并非“子嗣眾多”，詩句意為這些英雄人物如春日夢幻般消逝，“王謝千年有舊游”則寫王導(dǎo)、謝安等名門的舊游之地仍存，選項對“數(shù)子”的理解有誤。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價作者的情感、觀點態(tài)度的能力。抒情方式上：①均直抒胸臆，劉詩以“度度來時怕上樓”直接吐露不敢登樓的內(nèi)心感受，戴詩用“最苦無山遮望眼”直接點明“最苦”的情緒，直白傳遞心緒；②均借景抒情，劉詩寫“神州只在闌干北”，戴詩寫“淮南極目盡神州”，均將對淪陷國土的關(guān)注融入眼前之景，暗示愁緒根源。情感上：①均表達(dá)國土淪喪痛心，劉詩中冶城曾是兵家要沖，神州在北暗示北方國土淪陷；戴詩中“淮南極目盡神州”寫淮南以外的神州盡陷敵手，都流露對國土不復(fù)的痛惜；②均隱含對國家命運的擔(dān)憂及對朝廷的不滿，劉詩“怕上樓”是因見神州淪陷而朝廷無收復(fù)之舉，戴詩“最苦無山遮望眼”是因無山遮擋只能直面淪陷國土，暗含對南宋朝廷茍且偷安的不滿。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（2）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（3）??金伐鼓下榆關(guān)；寒聲一夜傳刁斗。（4）玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來；長安一片月，萬戶搗衣聲。其他合理也可。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）18.甲：隨波逐流乙：熙熙攘攘（紛紛擾擾）丙：魚龍混雜19.吵（嘈）雜；燥（躁）動20.B。都是指心理上或者社交上的疏遠(yuǎn)、隔離狀態(tài)；A計算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域，確保事務(wù)或進(jìn)程獨立執(zhí)行，互不干擾；C，解釋為遮蔽；D指物理層面的分開、斷絕接觸。21.②為了培養(yǎng)隨時隨地都能專心讀書的能力。⑤好像旁若無人，刪去好像。22.①第三人稱“他”來指代不學(xué)習(xí)的學(xué)生。蘊含了作者客觀的批判態(tài)度。②第一人稱“我們”拉近與讀者的距離，將讀者與作者置于同一立場，共同面對和思考問題。蘊含了作者提倡積極做法的態(tài)度。③第二人稱的“你”來直接呼吁讀者，猶如面對面談話一樣（對話感）/便于直接對話，交流感情，讀時令人倍感親切。引導(dǎo)讀者反思自身，蘊含溝通勸導(dǎo)的態(tài)度。（每點2分，人稱效果1分，作者態(tài)度1分。）四、寫作（60分）【審題】這是一道引言類材料作文題。材料圍繞“預(yù)制”這一核心現(xiàn)象展開，形成多元辯證的思考維度：材料一呈現(xiàn)預(yù)制菜“便捷性”與“煙火氣消解”的矛盾，折射出快節(jié)奏時代效率與生活本真的沖突；材料二直指“預(yù)制朋友圈”的虛假性，揭露年輕人在社交中追求模板化完美、背離真實自我的困境；材料三以汪曾祺的生活態(tài)度為參照，強(qiáng)調(diào)未經(jīng)“預(yù)制”的平凡日常所蘊含的鮮活質(zhì)感與生命溫度。三者共同指向“預(yù)制”的雙重屬性——作為技術(shù)與社交發(fā)展的產(chǎn)物，它滿足了人們對效率、完美呈現(xiàn)的需求，卻也可能導(dǎo)致生活儀式感的缺失、情感聯(lián)結(jié)的淡化與真實個性的遮蔽。從時代背景看，“預(yù)制”的流行本質(zhì)是現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓力下的選擇，但其背后潛藏著人們對生活本質(zhì)的誤讀：真正的生活價值不在于便捷的標(biāo)準(zhǔn)化呈現(xiàn)，而在于親身參與的過程、真實情感的流動與獨特體驗的積累。審題需把握“辯證看待預(yù)制”的核心，既不否定其存在的合理性，更要凸顯“真實”“鮮活”“本真”對個體精神成長與社會價值導(dǎo)向的重要意義。寫作時，文章可從“預(yù)制”現(xiàn)象的普遍化切入，引出效率與本真、完美與真實的核心矛盾，開篇點明“拒絕過度預(yù)制，擁抱生活本真”的中心論點。接著分三層展開：首先辯證分析“預(yù)制”的價值與局限，承認(rèn)預(yù)制菜、標(biāo)準(zhǔn)化流程在特定場景下的便捷性，卻指出過度依賴會讓生活失去煙火氣與獨特性；然后以“預(yù)制朋友圈”為例，批判虛假人設(shè)對個體成長的危害，強(qiáng)調(diào)真實表達(dá)與接納不完美的重要性；再結(jié)合汪曾祺的生活智慧，論證未經(jīng)預(yù)制的平凡日常所蘊含的鮮活力量，說明親身參與、用心感知才是生活的真諦。最后聯(lián)系當(dāng)下青年的生活狀態(tài)，呼吁在快節(jié)奏時代保持對生活的熱愛與真誠，在效率與本真之間找到平衡，以真實的體驗、真摯的情感構(gòu)筑有溫度的人生?！玖⒁鈪⒖肌浚ㄒ唬┖诵牧⒁猓壕琛邦A(yù)制”異化，守護(hù)生活本真。從“預(yù)制菜”消解烹飪煙火氣、“預(yù)制朋友圈”制造虛假人設(shè)切入，指出“預(yù)制”的本質(zhì)是對生活“過程感”與“真實性”的剝離；結(jié)合汪曾祺筆下的平凡日常，強(qiáng)調(diào)未經(jīng)“預(yù)制”的瑣碎與鮮活，才是生活的核心價值?？裳由熘粮鼜V泛的生活場景，如“預(yù)制簡歷”“預(yù)制人生規(guī)劃”等，批判模板化、功利化的生活態(tài)度，呼吁主動體驗、真實創(chuàng)造。（二）辯證立意：接納合理“預(yù)制”，拒絕過度“異化”。不絕對否定“預(yù)制”的價值：承認(rèn)預(yù)制菜為忙碌人群提供便利、朋友圈美化是社交表達(dá)的一種方式，避免非黑即白的判斷。重點論述“度”的把握：當(dāng)“預(yù)制”從“工具”變成“主導(dǎo)”，如依賴預(yù)制菜喪失生活技能、沉迷預(yù)制人設(shè)逃避真實自我，則會陷入生活的“空心化”，需回歸“便捷為真實服務(wù)”的本質(zhì)。（三）延伸立意：于“非預(yù)制”中挖掘生活趣味。以汪曾祺的“生活很好玩”為核心，強(qiáng)調(diào)“非預(yù)制”的生活魅力：烹飪時食材挑選的斟酌、旅行中意外遇見的風(fēng)景、朋友圈里未經(jīng)修飾的日常分享，這些“不完美”恰恰是生活的鮮活注腳。倡導(dǎo)主動創(chuàng)造“非預(yù)制”體驗，如親手做飯、記錄真實日記等，在過程中感受生活的溫度與意義?！緟⒖挤段囊弧空鎸嵉刈鋈?，幸福地度日為了追求便捷與高效，更是為了追求穩(wěn)定與精致，“預(yù)制”逐漸成為了人們生活中不可或缺的一部分，小到飯桌上的一餐一飯，大到描述生活的朋友圈，任何地方都有著預(yù)制的影子。但預(yù)制菜代替不了真實的煙火，預(yù)制的朋友圈更代替不了真實的人生。且不論預(yù)制菜對煙火氣的銷蝕，預(yù)制朋友圈對人生的掩蓋才是更可怕的問題。預(yù)制菜和煙火氣是兩條道路，它們彼此截然不同，但卻可以并行不悖；而人生的道路卻不可能同時存在兩種行路的方式，虛假的完美往往以真實的幸福為代價。當(dāng)然，我們沒有必要否認(rèn)預(yù)制的價值，它的方便快捷確實在這快節(jié)奏的生活中提供了巨大的助力；我們更不能否認(rèn)預(yù)制背后人們對于美好的追求，這本身就是人類發(fā)展與進(jìn)步的根源。然而，錯誤的追求方式必然得不到期望的結(jié)果，這非但是“緣木求魚”，更可能“后必有災(zāi)”。正如波普爾所說：“締造人間天堂的企圖，結(jié)果總是造就了人間地獄?！币坏┪覀儼杨A(yù)制的虛假完美作為生活的第一要務(wù)，以“完美人設(shè)”取代真實自我，那么我們就必將永遠(yuǎn)生存在自造的比較之中，在比較中失去眼前更大的自由與可能性。深究其本，是人類與生俱來的自卑感造成了人們對“預(yù)制人生”的追求。沒有人能長久地忍受自卑，我們必須要通過一些手段去追求優(yōu)越，以凌駕于困難之上。可“人生來是精神所附麗的物質(zhì)，免不掉物質(zhì)所常有的惰性”，相較于改變自己，將自己置于更輕松的環(huán)境或許是更為快捷地實現(xiàn)優(yōu)越的方式。然而一味地通過“預(yù)制”來追求“不失敗”，結(jié)果只能是進(jìn)一步縮小我們的世界，讓我們永遠(yuǎn)只能對同樣的困境低頭，陷入阿德勒所謂“自卑情結(jié)”的可怖泥沼中去。因此，我們應(yīng)當(dāng)以真實為根本，以幸福為目標(biāo)。展現(xiàn)真實的自我，意味著擁抱自己的缺陷，并承認(rèn)自己與理想的差距。這固然是一個殘酷的考驗，可唯其如此，我們才能明白提升自我才是超越自卑的唯一途徑。清朝閉關(guān)鎖國，對外界的翻天變化視若無睹，可王朝的腐朽不會因為美夢而停止；新中國改革開放，不憚于承認(rèn)與西方強(qiáng)國的差距，反而“天塹變通途”，將美夢打造成現(xiàn)實。只有接受真實的“平凡且瑣碎”，我們才能真正地腳踏實地，在前進(jìn)中實現(xiàn)自卑感的“流動”，永遠(yuǎn)不會再對登過的山巔感到恐懼。同時，我們也沒有必要把他人踩在腳下，人生的意義從不在于與他人爭勝，而在于愛上自己，畢竟幸福永遠(yuǎn)比勝利更重要。那些在聚光燈下被精心修飾的“預(yù)制朋友圈”，看似是把自己看得太重，實則是把他人看得太重，為了贏得他人的目光與認(rèn)可，寧愿將自己活成他人期待的倒影，反倒失去了生活應(yīng)有的“好玩”與“鮮活”。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)與理想的自己較量，為每一次的自我提升與生活確幸而歡欣鼓舞，而不是活在與他人比較的焦慮之中。當(dāng)我們能夠坦然地祝福他人的成功，并積極地走好自己的路，我們自己的幸福也就實現(xiàn)了。真實地做人，幸福地度日。不必懼怕露怯，不必焦慮殘缺，生活可以是平凡瑣碎的，但這并不妨礙我們在平凡中尋找光亮，在瑣碎里構(gòu)筑意義。真正的幸福不來自外界的評判，一句發(fā)自內(nèi)心的“好玩”就足夠了?！緟⒖挤段亩烤芙^預(yù)制，趕赴鮮活人生加熱即食的預(yù)制菜省去了烹飪的繁瑣，卻也消解