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[南陽(yáng)]2025年南陽(yáng)市宛城區(qū)事業(yè)單位招聘聯(lián)考13人筆試歷年典型考點(diǎn)題庫(kù)附帶答案詳解一、單項(xiàng)選擇題下列各題只有一個(gè)正確答案,請(qǐng)選出最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)(共25題)1、下列關(guān)于我國(guó)四大名樓與其所在省份的對(duì)應(yīng)關(guān)系,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:A.滕王閣——江西省
B.黃鶴樓——湖北省
C.岳陽(yáng)樓——湖南省
D.鸛雀樓——陜西省2、“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”與下列哪一成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理最為相近?A.一曝十寒
B.繩鋸木斷
C.掩耳盜鈴
D.刻舟求劍3、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣的說(shuō)法,哪一項(xiàng)是正確的?
A.立春是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣,標(biāo)志著春季的開(kāi)始
B.清明既是節(jié)氣也是節(jié)日,主要習(xí)俗包括登高和插茱萸
C.夏至?xí)r,太陽(yáng)直射赤道,北半球白晝達(dá)到全年最長(zhǎng)
D.處暑表示酷熱結(jié)束,暑氣至此完全消失4、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
他雖身處逆境,卻始終______信念,默默______著自己的理想,從未______過(guò)希望。
A.堅(jiān)守踐行放棄
B.堅(jiān)持實(shí)行拋棄
C.維護(hù)執(zhí)行丟棄
D.固守履行忽視5、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣的說(shuō)法,正確的是:A.立春是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣,標(biāo)志著春季正式開(kāi)始B.清明既是節(jié)氣,也是傳統(tǒng)節(jié)日,包含掃墓、踏青等習(xí)俗C.大暑是一年中最熱的節(jié)氣,通常出現(xiàn)在公歷7月上旬D.霜降表示開(kāi)始出現(xiàn)霜凍,意味著冬季正式來(lái)臨6、“刻舟求劍”這一寓言故事主要體現(xiàn)了哪種思維誤區(qū)?A.機(jī)械類比B.靜止看待動(dòng)態(tài)變化C.以偏概全D.因果倒置7、下列選項(xiàng)中,最能體現(xiàn)“揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪”這一俗語(yǔ)哲學(xué)寓意的是:A.治理城市內(nèi)澇,應(yīng)加強(qiáng)排水系統(tǒng)建設(shè)
B.解決交通擁堵,可臨時(shí)實(shí)行單雙號(hào)限行
C.緩解看病難問(wèn)題,需增加醫(yī)院門(mén)診數(shù)量
D.應(yīng)對(duì)空氣污染,應(yīng)關(guān)停主要污染源頭企業(yè)8、有甲、乙、丙三人,已知:甲說(shuō)真話,乙說(shuō)假話,丙有時(shí)說(shuō)真話有時(shí)說(shuō)假話。三人分別說(shuō):“書(shū)在抽屜里”“書(shū)不在抽屜里”“丙不知道書(shū)在哪里”。若實(shí)際上書(shū)不在抽屜里,則說(shuō)“書(shū)在抽屜里”的人是誰(shuí)?A.甲
B.乙
C.丙
D.無(wú)法判斷9、下列關(guān)于我國(guó)四大名著及其作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:
A.《紅樓夢(mèng)》——曹雪芹
B.《西游記》——吳承恩
C.《水滸傳》——羅貫中
D.《三國(guó)演義》——羅貫中10、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
他雖然年紀(jì)不大,卻顯得十分______,遇事總能______地處理,贏得了大家的尊敬。
A.老練從容不迫
B.老成慢條斯理
C.老練慢條斯理
D.老成從容不迫11、下列選項(xiàng)中,最能體現(xiàn)“揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪”這一俗語(yǔ)哲學(xué)寓意的是:A.頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳
B.對(duì)癥下藥,量體裁衣
C.治標(biāo)不治本,問(wèn)題反復(fù)發(fā)生
D.抓住關(guān)鍵,從根本上解決問(wèn)題12、一次會(huì)議中,甲、乙、丙、丁四人中有一人負(fù)責(zé)記錄,已知:(1)甲說(shuō):“不是我”;(2)乙說(shuō):“是丙”;(3)丙說(shuō):“是丁”;(4)丁說(shuō):“不是我”。若四人中只有一人說(shuō)了真話,則負(fù)責(zé)記錄的是:A.甲
B.乙
C.丙
D.丁13、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的說(shuō)法,正確的是:
A.“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
B.“五谷”中的“黍”指的是玉米
C.“六藝”中的“數(shù)”指的是音樂(lè)
D.“春秋三傳”包括《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》和《呂氏春秋》14、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
他做事一向______,從不______,因此大家都很信任他。
A.穩(wěn)重草率
B.穩(wěn)當(dāng)穩(wěn)妥
C.謹(jǐn)慎大意
D.踏實(shí)輕率15、某市在城市規(guī)劃中擬建設(shè)一條南北走向的主干道,已知該市地勢(shì)北高南低,且常年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)槲鞅憋L(fēng)。從環(huán)境保護(hù)與城市宜居角度考慮,下列最適宜布局在該主干道西側(cè)的功能區(qū)是:A.居民住宅區(qū)
B.化工產(chǎn)業(yè)園區(qū)
C.商業(yè)中心區(qū)
D.物流倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)16、“只有堅(jiān)持綠色發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?!毕铝羞x項(xiàng)中,與該命題邏輯等價(jià)的是:A.如果實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),那么一定堅(jiān)持了綠色發(fā)展
B.如果沒(méi)有堅(jiān)持綠色發(fā)展,那么就不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
C.只要堅(jiān)持綠色發(fā)展,就一定能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
D.不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持綠色發(fā)展17、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是:A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原,該節(jié)日在農(nóng)歷五月初五B.二十四節(jié)氣中,“立春”是第一個(gè)節(jié)氣,標(biāo)志著春季的結(jié)束C.“四書(shū)”指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《春秋》D.京劇中的“生”角專指女性角色18、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
他雖然經(jīng)驗(yàn)不足,但學(xué)習(xí)能力強(qiáng),工作態(tài)度認(rèn)真,______完全能夠勝任這一崗位。A.因此B.然而C.雖然D.即使19、下列關(guān)于我國(guó)四大名著及其作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:A.《紅樓夢(mèng)》——曹雪芹B.《西游記》——吳承恩C.《水滸傳》——羅貫中D.《三國(guó)演義》——羅貫中20、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
他做事一向______,從不______,因此大家都很信任他。A.謹(jǐn)慎草率B.小心粗心C.認(rèn)真馬虎D.嚴(yán)謹(jǐn)疏忽21、下列選項(xiàng)中,最能體現(xiàn)“揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪”這一俗語(yǔ)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理的是:
A.解決問(wèn)題要抓住主要矛盾
B.量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D.要具體問(wèn)題具體分析22、某單位組織培訓(xùn),參訓(xùn)人員中,有60%的人學(xué)習(xí)了公文寫(xiě)作,45%的人學(xué)習(xí)了辦公軟件操作,25%的人兩項(xiàng)都參加了。那么,兩項(xiàng)均未參加的人占總?cè)藬?shù)的:
A.20%
B.25%
C.30%
D.35%23、下列選項(xiàng)中,與“雞蛋:孵化”邏輯關(guān)系最為相似的是:
A.種子:發(fā)芽
B.鋼筆:書(shū)寫(xiě)
C.書(shū)本:閱讀
D.工人:建造24、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
他雖然經(jīng)驗(yàn)不足,但學(xué)習(xí)能力強(qiáng),工作態(tài)度認(rèn)真,______得到了大家的一致認(rèn)可。
A.因而
B.然而
C.反而
D.況且25、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣的說(shuō)法,正確的是:
A.清明既是節(jié)氣也是節(jié)日
B.冬至?xí)r太陽(yáng)直射北回歸線
C.立夏標(biāo)志著夏季正式開(kāi)始
D.白露反映氣溫逐漸升高二、多項(xiàng)選擇題下列各題有多個(gè)正確答案,請(qǐng)選出所有正確選項(xiàng)(共15題)26、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述,正確的是:A.端午節(jié)有賽龍舟、吃粽子、掛艾草的習(xí)俗,相傳是為了紀(jì)念屈原B.二十四節(jié)氣中,“立春”是第一個(gè)節(jié)氣,“冬至”是一年中白晝最短的一天C.“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,為儒家經(jīng)典著作D.唐朝詩(shī)人杜甫被稱為“詩(shī)仙”,其代表作有《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》27、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是:A.通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng),使同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)B.能否提高寫(xiě)作水平,關(guān)鍵在于是否多讀多練C.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀,而且在體育方面也表現(xiàn)出色D.這部電影深受廣大觀眾所喜愛(ài),取得了良好的社會(huì)反響28、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述,正確的是:A.“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
B.“五岳”中的“中岳”是華山
C.“六藝”包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
D.“二十四節(jié)氣”中反映降水現(xiàn)象的是谷雨、白露、寒露29、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是:A.通過(guò)這次活動(dòng),使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
B.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀,而且積極參與課外活動(dòng)。
C.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都很豐富。
D.能否堅(jiān)持鍛煉,是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵。30、下列關(guān)于我國(guó)地理國(guó)情的表述,正確的是:A.長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流,最終注入黃海B.內(nèi)蒙古高原是我國(guó)面積最大的高原C.我國(guó)領(lǐng)土最西端位于帕米爾高原D.黃河上游的“地上河”現(xiàn)象主要出現(xiàn)在華北平原31、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是:A.通過(guò)這次培訓(xùn),使大家的業(yè)務(wù)能力得到了顯著提升B.能否提高成績(jī),關(guān)鍵在于是否掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法C.他不僅學(xué)習(xí)刻苦,而且樂(lè)于幫助同學(xué)D.這本書(shū)的出版,是因?yàn)楸姸嗑庉嫻餐Φ慕Y(jié)果32、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述,正確的是:A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原B.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個(gè)節(jié)氣C.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.書(shū)法“楷書(shū)四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫33、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是:A.通過(guò)這次活動(dòng),使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)B.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀,而且樂(lè)于助人,深受同學(xué)喜愛(ài)C.這個(gè)方案是否可行,還需要進(jìn)一步研究和討論D.能否提高成績(jī),關(guān)鍵在于掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法34、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法,哪些是正確的?A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個(gè)節(jié)氣C.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.書(shū)法“楷書(shū)四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫35、下列句子中,哪些沒(méi)有語(yǔ)病,表達(dá)清晰準(zhǔn)確?A.通過(guò)這次學(xué)習(xí),使我的理論水平得到了顯著提高B.我們必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)決糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤C.這篇文章不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且語(yǔ)言生動(dòng),富有感染力D.他因?yàn)樯×?,所以沒(méi)有參加今天的會(huì)議36、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述,正確的是:A.《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史B.“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.五行指金、木、水、火、土,其中“木”克“土”D.端午節(jié)的主要習(xí)俗包括賽龍舟和吃粽子,紀(jì)念屈原37、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是:A.通過(guò)這次培訓(xùn),使我們掌握了更多實(shí)用的工作技巧B.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真,而且成績(jī)也一直名列前茅C.能否提高寫(xiě)作水平,關(guān)鍵在于是否多讀多練D.南陽(yáng)地處河南省西南部,是歷史文化名城之一38、下列關(guān)于我國(guó)四大發(fā)明的說(shuō)法,正確的是:A.造紙術(shù)在東漢時(shí)期由蔡倫改進(jìn)并推廣
B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明
C.指南針最早用于航海是在唐代
D.火藥最初被用于軍事是在宋代39、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是:A.通過(guò)這次培訓(xùn),使我的專業(yè)能力得到了顯著提升
B.能否堅(jiān)持創(chuàng)新,是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在
C.這本書(shū)的出版,是作者多年心血的結(jié)晶
D.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀,而且積極參與公益活動(dòng)40、下列關(guān)于我國(guó)四大名著及其作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系,正確的是:A.《紅樓夢(mèng)》——曹雪芹B.《西游記》——施耐庵C.《水滸傳》——羅貫中D.《三國(guó)演義》——吳承恩三、判斷題判斷下列說(shuō)法是否正確(共10題)41、“刻舟求劍”這一成語(yǔ)故事體現(xiàn)了事物靜止不變的哲學(xué)觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤42、所有哺乳動(dòng)物都通過(guò)肺進(jìn)行呼吸。A.正確B.錯(cuò)誤43、“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這一成語(yǔ)最初是用來(lái)形容繪畫(huà)技藝高超,后來(lái)引申為在關(guān)鍵時(shí)刻以精辟的言辭或行動(dòng)使整體效果顯著提升。A.正確B.錯(cuò)誤44、若所有A都是B,且所有B都不是C,則可以推出:所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤45、“刻舟求劍”這一寓言故事主要體現(xiàn)了事物是靜止不變的這一哲學(xué)觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤46、如果所有的A都是B,且所有的B都不是C,那么可以推出:所有的A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤47、“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這一成語(yǔ)最初是用來(lái)形容繪畫(huà)技藝高超,后引申為在關(guān)鍵處用精辟的語(yǔ)言點(diǎn)明要旨。A.正確B.錯(cuò)誤48、若所有A都是B,且所有B都不是C,則可以推出:所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤49、“舉一反三”體現(xiàn)了類比推理的思維方式,屬于言語(yǔ)理解與表達(dá)中的邏輯推斷能力范疇。A.正確B.錯(cuò)誤50、如果所有A都是B,且所有B都不是C,那么可以推出:所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案及解析1.【參考答案】D【解析】本題考查文化常識(shí)。滕王閣位于江西南昌,黃鶴樓位于湖北武漢,岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng),三者均為正確對(duì)應(yīng)。鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市,而非陜西省,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。四大名樓是中華傳統(tǒng)文化的重要象征,常出現(xiàn)在文學(xué)作品中,如《滕王閣序》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等,需準(zhǔn)確掌握其地理位置。2.【參考答案】B【解析】本題考查言語(yǔ)理解與哲理對(duì)應(yīng)。“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累與堅(jiān)持的重要性。B項(xiàng)“繩鋸木斷”比喻力量雖小,只要堅(jiān)持不懈,終能成功,與題干哲理一致。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能間斷,C項(xiàng)諷刺自欺欺人,D項(xiàng)比喻拘泥成法,均與“積累堅(jiān)持”無(wú)關(guān),故選B。3.【參考答案】A【解析】立春是二十四節(jié)氣之首,象征春季的開(kāi)始,反映季節(jié)變化,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤,登高和插茱萸是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗,清明節(jié)主要習(xí)俗為掃墓、踏青。C項(xiàng)錯(cuò)誤,夏至太陽(yáng)直射北回歸線,非赤道。D項(xiàng)錯(cuò)誤,處暑意為“暑氣至此而止”,但并非酷熱立刻結(jié)束,仍可能有“秋老虎”天氣。4.【參考答案】A【解析】“堅(jiān)守信念”為固定搭配,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定維護(hù);“踐行理想”指實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)理想,搭配恰當(dāng);“放棄希望”符合常用表達(dá)?!皩?shí)行”“執(zhí)行”多用于政策,“固守”含貶義,“拋棄”“丟棄”語(yǔ)義過(guò)重。A項(xiàng)詞語(yǔ)搭配最準(zhǔn)確、自然,語(yǔ)義連貫。5.【參考答案】B【解析】清明是唯一既是節(jié)氣又是節(jié)日的名稱,包含祭祖與踏青習(xí)俗,B項(xiàng)正確。立春雖為節(jié)氣之首,但氣候上春季以春分為起點(diǎn),A錯(cuò)誤;大暑通常在7月22日前后,為最熱節(jié)氣,但“7月上旬”表述錯(cuò)誤,C排除;霜降是秋季最后一個(gè)節(jié)氣,尚未入冬,D錯(cuò)誤。6.【參考答案】B【解析】“刻舟求劍”講述楚人船行中落劍,于船舷刻記號(hào)尋劍,忽視了船已移動(dòng)的動(dòng)態(tài)變化,其錯(cuò)誤在于用靜止的方法應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)中的事物。這體現(xiàn)的是“靜止看待動(dòng)態(tài)變化”的形而上學(xué)思維,B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)與典故核心邏輯不符。7.【參考答案】D【解析】“揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪”強(qiáng)調(diào)從根本上解決問(wèn)題。A、B、C均為緩解現(xiàn)象的臨時(shí)措施,而D選項(xiàng)通過(guò)關(guān)停污染源頭實(shí)現(xiàn)治本,體現(xiàn)了從根源入手的思維,符合題干哲理。8.【參考答案】C【解析】書(shū)不在抽屜里,故“書(shū)在抽屜里”為假話。甲說(shuō)真話,不可能說(shuō)假;乙說(shuō)假話,應(yīng)說(shuō)真話的反面,即應(yīng)說(shuō)“書(shū)在抽屜里”(因事實(shí)為“不在”,他說(shuō)假話即說(shuō)“在”);但丙可能說(shuō)假話。乙必須說(shuō)假,應(yīng)說(shuō)“在”;但丙也可能說(shuō)“在”。結(jié)合陳述,“丙不知道……”若為真,則丙說(shuō)真,但“書(shū)在”為假,矛盾。分析可知,說(shuō)“書(shū)在”的只能是丙,符合其時(shí)真時(shí)假特性。故選C。9.【參考答案】C【解析】《水滸傳》的作者是施耐庵,而非羅貫中。羅貫中是《三國(guó)演義》的作者。A、B、D三項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。四大名著中,《紅樓夢(mèng)》為清代曹雪芹所著,《西游記》為明代吳承恩所作,是常識(shí)性知識(shí)點(diǎn)。本題考查文學(xué)常識(shí)判斷能力,需準(zhǔn)確記憶作者與作品的匹配關(guān)系。10.【參考答案】D【解析】“老成”側(cè)重指人沉穩(wěn)、成熟,多形容性格或氣質(zhì),適合描述年紀(jì)小但成熟的人;“老練”則強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)豐富、熟練,多用于技能層面?!皬娜莶黄取敝告?zhèn)定、不慌張,強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)時(shí)的態(tài)度,與“遇事處理”搭配更恰當(dāng);“慢條斯理”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作緩慢,含消極色彩。因此,“老成”與“從容不迫”最契合語(yǔ)境,體現(xiàn)人物成熟穩(wěn)重且處事鎮(zhèn)定。本題考查言語(yǔ)理解與表達(dá)中的近義詞辨析能力。11.【參考答案】D【解析】“揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪”意為解決問(wèn)題應(yīng)從根源入手。揚(yáng)湯止沸只是暫時(shí)緩解現(xiàn)象,而釜底抽薪則是徹底消除原因。D項(xiàng)“抓住關(guān)鍵,從根本上解決問(wèn)題”準(zhǔn)確體現(xiàn)了這一哲學(xué)思想。A、C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)治標(biāo),與寓意相反;B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題具體分析,雖合理但不契合“根本解決”的核心。故選D。12.【參考答案】A【解析】假設(shè)只有一人說(shuō)真話。若甲說(shuō)真話(不是甲),則乙(是丙)、丙(是丁)、?。ú皇嵌。┚鶠榧?。由丙假得“不是丁”,丁假得“是丁”,矛盾。若乙真(是丙),則甲假(是甲),矛盾。若丙真(是?。?,則丁假(是丁),但丁說(shuō)“不是我”為假,說(shuō)明是丁,此時(shí)乙說(shuō)“是丙”為假,甲說(shuō)“不是我”也為假(即甲是),矛盾。若丁真(不是?。瑒t甲假(是甲),乙假(不是丙),丙假(不是?。藭r(shí)只有甲是記錄者,且其余均為假,符合條件。故是甲。選A。13.【參考答案】A【解析】“四書(shū)”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,是儒家經(jīng)典,A項(xiàng)正確?!拔骞取敝械摹笆颉笔屈S米,非玉米;“六藝”中的“數(shù)”指計(jì)算或數(shù)學(xué);“春秋三傳”指《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》,不包括《呂氏春秋》,故B、C、D錯(cuò)誤。14.【參考答案】A【解析】“穩(wěn)重”形容人沉著、不輕浮,與“從不草率”形成語(yǔ)義對(duì)應(yīng)。“草率”指做事馬虎、不細(xì)致,與“信任”形成邏輯關(guān)聯(lián)。B項(xiàng)“穩(wěn)當(dāng)”“穩(wěn)妥”語(yǔ)義重復(fù);C項(xiàng)“謹(jǐn)慎”雖可,但“大意”不如“草率”與“做事”搭配自然;D項(xiàng)“輕率”可用,但“踏實(shí)”與語(yǔ)境契合度略低于“穩(wěn)重”。綜合語(yǔ)義和搭配,A項(xiàng)最優(yōu)。15.【參考答案】A【解析】西北風(fēng)為主導(dǎo)風(fēng)向時(shí),大氣污染物會(huì)向東南方向擴(kuò)散。若將化工園等污染源置于主干道東側(cè),污染物易隨風(fēng)進(jìn)入城市生活區(qū);而西側(cè)為上風(fēng)向區(qū)域,適宜布局對(duì)環(huán)境質(zhì)量要求高的居民區(qū)。主干道南北走向,交通噪聲呈東西擴(kuò)散,住宅區(qū)位于西側(cè)可減少直接干擾。故選擇A項(xiàng)。16.【參考答案】B【解析】原命題為“只有P,才Q”形式(P:綠色發(fā)展,Q:可持續(xù)增長(zhǎng)),其邏輯等價(jià)于“若非P,則非Q”,即B項(xiàng)。A項(xiàng)為原命題的逆否命題,雖等價(jià)但非最直接表達(dá);C項(xiàng)混淆了充分與必要條件;D項(xiàng)屬于因果倒置。正確答案為B。17.【參考答案】A【解析】端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五,吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗源于紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,A項(xiàng)正確。“立春”是春季的開(kāi)始,而非結(jié)束,B項(xiàng)錯(cuò)誤。“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,C項(xiàng)混淆為“五經(jīng)”內(nèi)容,錯(cuò)誤。京劇“生”角指男性角色,“旦”角才是女性角色,D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題考查文化常識(shí)的準(zhǔn)確記憶。18.【參考答案】A【解析】前文“經(jīng)驗(yàn)不足”與“學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、態(tài)度認(rèn)真”形成轉(zhuǎn)折,后句“完全能夠勝任”是基于優(yōu)點(diǎn)得出的結(jié)論,應(yīng)使用表示因果關(guān)系的“因此”。B項(xiàng)“然而”表轉(zhuǎn)折,與后文邏輯不符;C項(xiàng)“雖然”需與“但是”搭配,單獨(dú)使用不當(dāng);D項(xiàng)“即使”表假設(shè)讓步,語(yǔ)境不符。本題考查關(guān)聯(lián)詞在語(yǔ)境中的準(zhǔn)確運(yùn)用。19.【參考答案】C【解析】《水滸傳》的作者是施耐庵,而非羅貫中。羅貫中是《三國(guó)演義》的作者,吳承恩創(chuàng)作《西游記》,曹雪芹主創(chuàng)《紅樓夢(mèng)》。四大名著中,《水滸傳》與《三國(guó)演義》常被誤記作者,需注意區(qū)分。本題考查文學(xué)常識(shí),屬于常識(shí)判斷類題目。20.【參考答案】A【解析】“謹(jǐn)慎”強(qiáng)調(diào)態(tài)度慎重,與“草率”形成反義對(duì)比,語(yǔ)義搭配嚴(yán)密。“小心”偏口語(yǔ),“粗心”搭配尚可但不如A項(xiàng)正式;“認(rèn)真”與“馬虎”雖為反義詞,但“做事認(rèn)真”為固定搭配,后半句“從不馬虎”雖通順,但整體語(yǔ)體略顯重復(fù);“嚴(yán)謹(jǐn)”多用于學(xué)術(shù)或邏輯語(yǔ)境,不如“謹(jǐn)慎”貼合日常行為評(píng)價(jià)。本題考查近義詞辨析,屬于言語(yǔ)理解與表達(dá)類題目。21.【參考答案】A【解析】“揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪”意為治標(biāo)不如治本,強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題要從根本上入手。在哲學(xué)上,這體現(xiàn)了抓住主要矛盾的重要性,因?yàn)橹饕軟Q定事物的發(fā)展方向。只有解決主要矛盾,才能徹底解決問(wèn)題,而非停留在表面現(xiàn)象。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變關(guān)系,C項(xiàng)講發(fā)展過(guò)程特點(diǎn),D項(xiàng)側(cè)重矛盾特殊性,均與題干哲理不符。22.【參考答案】A【解析】設(shè)總?cè)藬?shù)為100人。學(xué)習(xí)公文寫(xiě)作的有60人,辦公軟件操作的有45人,兩項(xiàng)都參加的有25人。根據(jù)容斥原理,至少參加一項(xiàng)的人數(shù)為60+45-25=80人。因此兩項(xiàng)均未參加的為100-80=20人,占20%。A項(xiàng)正確。23.【參考答案】A【解析】“雞蛋”經(jīng)過(guò)一定條件可發(fā)育為“小雞”,“孵化”是其轉(zhuǎn)化為生命的過(guò)程,屬于生物自然發(fā)展的過(guò)程。A項(xiàng)“種子”經(jīng)過(guò)“發(fā)芽”成長(zhǎng)為植物,同樣屬于生物自然生長(zhǎng)過(guò)程,邏輯關(guān)系一致。B、C、D三項(xiàng)均為工具與功能或人與行為的關(guān)系,不符合“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”的本質(zhì)特征。因此選A。24.【參考答案】A【解析】句中前半部分指出“經(jīng)驗(yàn)不足”,后文“學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、態(tài)度認(rèn)真”構(gòu)成積極轉(zhuǎn)折后的遞進(jìn),最終結(jié)果是“得到認(rèn)可”,前后為因果關(guān)系。A項(xiàng)“因而”表示結(jié)果,符合語(yǔ)境。B項(xiàng)“然而”表轉(zhuǎn)折,與后文結(jié)果銜接不順;C項(xiàng)“反而”強(qiáng)調(diào)與預(yù)期相反,語(yǔ)義過(guò)強(qiáng);D項(xiàng)“況且”表遞進(jìn)補(bǔ)充理由,不引出結(jié)果。因此選A。25.【參考答案】A【解析】清明是二十四節(jié)氣之一,也是重要的祭祀節(jié)日,兼具自然與人文內(nèi)涵,A項(xiàng)正確。冬至?xí)r太陽(yáng)直射南回歸線,B項(xiàng)錯(cuò)誤;立夏是夏季的第一個(gè)節(jié)氣,但氣象學(xué)上以連續(xù)五天平均氣溫穩(wěn)定超過(guò)22℃為夏季開(kāi)始,C項(xiàng)表述不嚴(yán)謹(jǐn);白露表明天氣轉(zhuǎn)涼,空氣中水汽凝結(jié)成露,反映氣溫下降,D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題考查文化常識(shí)中的節(jié)氣知識(shí)。26.【參考答案】A、B、C【解析】A項(xiàng)正確,端午節(jié)習(xí)俗與紀(jì)念屈原密切相關(guān);B項(xiàng)正確,“立春”為二十四節(jié)氣之首,“冬至”太陽(yáng)直射南回歸線,北半球白晝最短;C項(xiàng)正確,“四書(shū)”是南宋朱熹編定的儒家核心典籍;D項(xiàng)錯(cuò)誤,杜甫被稱為“詩(shī)圣”,“詩(shī)仙”是李白的稱號(hào)。27.【參考答案】C、D【解析】A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺,應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”;B項(xiàng)兩面對(duì)一面,前后不照應(yīng),應(yīng)刪去“能否”;C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng),遞進(jìn)關(guān)系清晰,無(wú)語(yǔ)病;D項(xiàng)“深受……所喜愛(ài)”雖傳統(tǒng)上被認(rèn)為句式雜糅,但現(xiàn)代漢語(yǔ)中已廣泛接受,表達(dá)通順。28.【參考答案】A、C【解析】“四書(shū)”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,是儒家經(jīng)典著作,A正確;“中岳”為嵩山,非華山,B錯(cuò)誤;“六藝”為古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,C正確;谷雨反映降水,但白露、寒露反映的是氣溫下降和水汽凝結(jié),非降水現(xiàn)象,D錯(cuò)誤。29.【參考答案】B、D【解析】A缺主語(yǔ),“通過(guò)”和“使”連用導(dǎo)致主語(yǔ)湮沒(méi);B遞進(jìn)關(guān)系使用恰當(dāng),結(jié)構(gòu)完整;C“插圖豐富”搭配不當(dāng),插圖可“精美”難“豐富”;D雖含兩面對(duì)一面,但“能否”與“是……關(guān)鍵”邏輯對(duì)應(yīng)合理,可接受。故B、D表達(dá)清晰無(wú)誤。30.【參考答案】C【解析】長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流,但注入東海,A項(xiàng)錯(cuò)誤;我國(guó)面積最大的高原是青藏高原,而非內(nèi)蒙古高原,B項(xiàng)錯(cuò)誤;我國(guó)領(lǐng)土最西端確在帕米爾高原,C項(xiàng)正確;黃河的“地上河”主要出現(xiàn)在下游的華北平原,而非上游,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C。31.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)缺少主語(yǔ),“通過(guò)……”和“使……”連用導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺;B項(xiàng)兩面對(duì)一面,前句“能否”對(duì)應(yīng)兩種情況,后句“是否”雖也兩面,但整體結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn),易產(chǎn)生歧義;D項(xiàng)句式雜糅,“是因?yàn)椤焙汀暗慕Y(jié)果”重復(fù)表達(dá),應(yīng)刪其一;C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng),結(jié)構(gòu)完整,語(yǔ)義清晰。故正確答案為C。32.【參考答案】ABCD【解析】端午節(jié)吃粽子源于對(duì)屈原的紀(jì)念,A正確;“立春”是二十四節(jié)氣之首,象征春季開(kāi)始,B正確;“四書(shū)”是儒家經(jīng)典,包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,C正確;楷書(shū)四大家為唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢與元代趙孟頫,D正確。四項(xiàng)均符合傳統(tǒng)文化常識(shí)。33.【參考答案】BCD【解析】A項(xiàng)濫用介詞“通過(guò)”“使”,導(dǎo)致主語(yǔ)缺失,應(yīng)刪其一;B項(xiàng)遞進(jìn)關(guān)系恰當(dāng),結(jié)構(gòu)完整;C項(xiàng)兩面對(duì)一面,但“是否可行”與“研究討論”邏輯合理,可接受;D項(xiàng)“能否”對(duì)應(yīng)“關(guān)鍵在于”,雖表面兩面對(duì)一面,但“關(guān)鍵”隱含決定性,表達(dá)成立。故B、C、D無(wú)語(yǔ)病。34.【參考答案】ABCD【解析】端午節(jié)吃粽子確為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,A正確;“立春”是二十四節(jié)氣之首,標(biāo)志著春季開(kāi)始,B正確;“四書(shū)”為儒家經(jīng)典,自宋代起由朱熹編定,包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,C正確;楷書(shū)四大家指唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢與元代趙孟頫,D正確。故全選。35.【參考答案】BCD【解析】A項(xiàng)缺主語(yǔ),“通過(guò)……使……”造成主語(yǔ)殘缺,應(yīng)刪去其一;B項(xiàng)并列結(jié)構(gòu)合理,語(yǔ)序得當(dāng),無(wú)語(yǔ)?。籆項(xiàng)遞進(jìn)關(guān)系明確,關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng);D項(xiàng)因果復(fù)句結(jié)構(gòu)完整,表達(dá)清晰。因此BCD正確。36.【參考答案】A、B、D【解析】《史記》由司馬遷撰寫(xiě),首創(chuàng)紀(jì)傳體,A正確;“四書(shū)”為儒家經(jīng)典,B正確;五行相克關(guān)系為木克土、土克水等,C錯(cuò)誤;端午節(jié)習(xí)俗與紀(jì)念屈原密切相關(guān),D正確。37.【參考答案】B、D【解析】A缺主語(yǔ),“通過(guò)”和“使”連用導(dǎo)致主語(yǔ)湮沒(méi);B關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng),遞進(jìn)關(guān)系成立;C兩面對(duì)一面,“能否”與“關(guān)鍵在于多讀多練”不對(duì)應(yīng);D陳述客觀準(zhǔn)確,無(wú)語(yǔ)病。38.【參考答案】AB【解析】A項(xiàng)正確,蔡倫在東漢時(shí)期改進(jìn)造紙工藝,推動(dòng)紙張普及;B項(xiàng)正確,畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù),為印刷史重大突破;C項(xiàng)錯(cuò)誤,指南針用于航海始于北宋,非唐代;D項(xiàng)錯(cuò)誤,火藥在唐末已用于軍事,如火箭、火炮,宋代進(jìn)一步發(fā)展。因此選AB。39.【參考答案】BCD【解析】A項(xiàng)缺主語(yǔ),“通過(guò)”與“使”連用造成主語(yǔ)缺失;B項(xiàng)“能否”與“關(guān)鍵”形成兩面對(duì)一面,但“關(guān)鍵所在”可涵蓋雙面情況,語(yǔ)義可通,視為正確;C項(xiàng)結(jié)構(gòu)完整,表意清晰;D項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”使用恰當(dāng),遞進(jìn)關(guān)系成立。故BCD無(wú)語(yǔ)病。40.【參考答案】A【解析】《紅樓夢(mèng)》由曹雪芹創(chuàng)作,A項(xiàng)正確;《西游記》作者是吳承恩,而非施耐庵,B項(xiàng)錯(cuò)誤;《水滸傳》作者是施耐庵,C項(xiàng)錯(cuò)誤;《三國(guó)演義》作者是羅貫中,D項(xiàng)錯(cuò)誤。四大名著及其作者需準(zhǔn)確記憶:《三國(guó)演義》—羅貫中,《水滸傳》—施耐庵,《西游記》—吳承恩,《紅樓夢(mèng)》—曹雪芹。41.【參考答案】B【解析】“刻舟求劍”出自《呂氏春秋》,講述一人過(guò)江時(shí)劍落水中,他在船上刻記號(hào)試圖尋找,卻忽視了船已移動(dòng)、環(huán)境變化的事實(shí)。該故事諷刺了不顧事物發(fā)展變化、機(jī)械照搬經(jīng)驗(yàn)的行為,強(qiáng)調(diào)世界是運(yùn)動(dòng)變化的,不能以靜止的眼光看待問(wèn)題。因此,該成語(yǔ)恰恰反對(duì)“事物靜止不變”的觀點(diǎn),故判斷為錯(cuò)誤。42.【參考答案】B【解析】絕大多數(shù)哺乳動(dòng)物用肺呼吸,但存在例外。例如,鯨類和海豚雖為哺乳動(dòng)物,生活在水中,仍用肺呼吸,必須定期浮出水面換氣,這符合肺呼吸特征。但題干中“所有”表述絕對(duì)化,科學(xué)上需嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待。目前尚未發(fā)現(xiàn)哺乳動(dòng)物通過(guò)鰓或其他非肺器官進(jìn)行主要?dú)?/p>
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