2026屆上海市同濟大學(xué)一附中高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題含解析_第1頁
2026屆上海市同濟大學(xué)一附中高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題含解析_第2頁
2026屆上海市同濟大學(xué)一附中高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2026屆上海市同濟大學(xué)一附中高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題??茖W(xué)有什么用?這真的是個的問題。知道地球圍著太陽轉(zhuǎn)有什么用?光合作用不會因為我們不知道這一點就停止,人類還是一樣晝作夜息。知道電磁波有什么用?我們一樣熟練地使用手機,天涯若比鄰;一樣用X光檢查身體,保障健康。這樣的事情可以說是。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,被歷史和無數(shù)事實證明的偉大論斷。但是,這句話不能的理解,認為“科學(xué)技術(shù)必須是生產(chǎn)力”或者“不能馬上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)就是無用的”。布魯諾絕不是因為預(yù)測到今天的人造衛(wèi)星,才用生命捍衛(wèi)“日心說”“新宇宙觀”的;詹姆斯?麥克斯韋在1865年做出關(guān)于電磁學(xué)的理論預(yù)測時,也肯定不會知道將開啟一個新世界。雖然今天的基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)不再,科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)突破的時間也越來越短,但距離仍然存在。從某種程度上說,科學(xué)的發(fā)展就是人類對自然認識不斷加深的過程。很多時候,科學(xué)研究的出發(fā)點僅僅因為我們是人,我們有發(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望。因為人類的幸福感,()。也只有在對自然的不斷認識中,我們才能更清楚地認識自我。這正是人之所以為人的原因。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.擢發(fā)難數(shù)不勝枚舉蠡測管窺大相徑庭B.眾口難調(diào)不勝枚舉蠡測管窺涇渭分明C.擢發(fā)難數(shù)琳瑯滿目孤陋寡聞涇渭分明D.眾口難調(diào)琳瑯滿目孤陋寡聞大相徑庭2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是被歷史和無數(shù)事實證明的偉大論斷。B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這被歷史和無數(shù)事實證明的偉大論斷。C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這是被歷史和無數(shù)事實證明的偉大論斷。D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是被無數(shù)事實和歷史證明的偉大論斷。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅來自對更廣袤、更深邃的精神世界的追求,還來自物質(zhì)的滿足B.不僅來自物質(zhì)的滿足,還來自對更廣袤、更深邃的精神世界的追求C.不是來自物質(zhì)的滿足,而是來自對更廣袤、更深邃的精神世界的追求D.不是來自對更廣袤、更深邃的精神世界的追求,而是來自物質(zhì)的滿足2.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:革命文化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化,它以馬克思主義為指導(dǎo),以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒世界優(yōu)秀文明成果,是具有鮮明中國特色的先進文化。它是革命實踐的偉大創(chuàng)造,是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承,是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn),是推進中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力。它起源于五四新文化運動和中國共產(chǎn)黨成立,形成于新民主主義革命時期,豐富發(fā)展于社會主義革命與建設(shè)以及改革開放時期。革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識,它承載了黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動,傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀了社會主義先進文化的底蘊,是文化自信的重要源頭。(摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》)材料二:紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分。隨著國家對傳承紅色文化的日益重視,各地逐漸認識到了保存、修繕紅色文化遺存的重要性,甚至興起了重建、復(fù)建文化遺址的熱潮。然而,在這一股紅色文化熱潮中,一些違背紅色文化保護宗旨及歷史基準(zhǔn)的做法,卻是令人憂慮的。真實是歷史的最根本要求,紅色文化遺存承載著革命歷史,首先就應(yīng)該遵循真實的原則,盡力回到歷史的原生態(tài)。實際上,國內(nèi)紅色老區(qū)有一大批熱心革命歷史、獻身黨史研究的專家學(xué)者,他們對革命歷史、革命遺存有著非常豐富且準(zhǔn)確的認識,是革命歷史活的“百科全書”,遺存保護和復(fù)建中應(yīng)該充分尊重他們的意見。黨的十八大以來,一直強調(diào)要傳承紅色基因,激活革命文化的生命力。紅色文化遺存具有重要的價值與特殊的意義,它是幾代人紅色記憶的主要載體,對其保護必須秉持敬畏之心。我們在紅色文化遺存的保護與建設(shè)中,一定應(yīng)避免求新求美,而是須盡力回歸歷史的本真,實際上,革命年代的物質(zhì)條件本來就不好,做到修舊如舊、恢復(fù)紅色遺存的樸素面貌,恰恰能更好地保留更接近真實的歷史記憶,也能夠更好地發(fā)揮紅色文化凝神聚魂、砥礪初心的作用。(摘編自韓偉《紅色文化遺存保護須回歸歷史本真》)材料三:嘉興南湖對每一個中國人來說都具有特別的意義。在剛剛過去的暑假,有大批中小學(xué)生、參加社會實踐的大學(xué)生來到南湖,走近紅船,感受中國共產(chǎn)黨的初心與使命。從中國共產(chǎn)黨的誕生到黨的第一個綱領(lǐng)、第一份決議被通過,南湖上的這艘畫舫擁有了特殊的歷史地位及象征意義,孕育出了獨特的“紅船精神”。2005年,時任浙江省委書記的同志在《光明日報》刊文,首次將“紅船精神”闡釋為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。黨的十九大閉幕不久,總書記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委,到中共一大舊址重溫入黨誓詞,強調(diào)要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”,使其在新時代永放光芒。誕生于革命戰(zhàn)爭年代的革命文物,有生命、有記憶、有語言,印證著來路,昭示著明天,是革命文化的具體展現(xiàn)。當(dāng)紅色基因沉淀在一件件寶貴的革命文物當(dāng)中,穿越時空向我們走來,每個人都會有一種感情、一種激動、一種奮斗的情懷與自信油然而生。(摘編自綠簫《讓革命文化煥發(fā)時代光彩》)1.下列不屬于材料中保護紅色文化遺存的做法的一項是A.根據(jù)學(xué)者的意見修繕革命領(lǐng)導(dǎo)人故居,建立愛國主義教育基地。B.在市民廣場修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑,宣傳愛國主義思想。C.在城市博物館建立五四時期革命青年手稿紀(jì)念館,向公眾開放。D.將城市博物館珍藏的抗日戰(zhàn)爭時期的軍號和紅纓槍向公眾展出。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的,它隨著中國革命進程的加深逐漸豐富和發(fā)展。B.革命文化是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒世界優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上的偉大創(chuàng)造,具有鮮明的中國特色。C.出于推動經(jīng)濟發(fā)展、砥礪初心、激活革命文化生命力、增強文化自信等,國家對傳承紅色文化日益重視。D.嘉興南湖上的紅船擁有特殊歷史地位及象征意義,孕育出了獨特的“紅船精神”,吸引了學(xué)生前來參觀。3.上述材料圍繞著一個話題來展開,請結(jié)合文本分析三則材料選擇與組合的有機性。3.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()A.從闔(hé)家團圓到國家興盛,起中流砥柱作用的,正是一個個昂首挺立的愛國者,只有銘記英雄們的嘉德懿行,秉(bǐn)承英烈遺志,我們才能弘揚中國精神,實現(xiàn)中國夢想。B.從老人蹣(pán)跚的腳步與古樹凋零的姿態(tài),都可以看到時光的影子,老人和古樹都有一種滄桑感,這種滄桑感彌(mí)足珍貴,可以讓我們洞悉時間壘積的痕跡,體悟生命的意義。C.面對災(zāi)難,許多人焦躁不安,一蹶(jué)不振,而阿炳的樂曲卻是平靜的,一如波瀾(lán)不驚的小橋流水,一如阿炳那副墨鏡后面沒有表情的臉和那雙深不可測的盲眼。D.他的一蕃話,讓我如醍(tí)醐灌頂,獲益匪(fěi)淺,我不禁反復(fù)思索:一個普通人,如何才能在這光怪陸離的現(xiàn)代社會海洋中,安然地駕著自己內(nèi)心的小船吟唱漁歌呢?4.依次填入下面橫線上的句子,順序正確的一項是電影《流浪地球》在商業(yè)上的成功已經(jīng)毋庸置疑,___________、___________、___________、___________、____________即該片在諸多瑕疵的前提下,是如何做到讓觀眾愿意用“瑕不掩瑜”來為之辯護,并且讓這部電影的口碑持續(xù)發(fā)酵的?①但有一個事實似乎不太為人關(guān)注②已經(jīng)有不少文章對電影中存在的問題進行了較為深人的分析③甚至包含了很多問題④絕大多數(shù)人都同意這部電影并不完美⑤它所承載和傳達的意義也正在被大量挖掘和討論A.⑤④③②① B.①④③⑤②C.⑤④③①② D.①④2③⑤5.閱讀下面這首詩,完成下面小題。雪后黃樓寄負山居士①(宋)陳師道林廬煙不起,城郭歲將窮。云日明松雪,溪山進晚風(fēng)。人行圖畫里,鳥度醉吟中。不盡山陰興,天留憶戴公②。注:①負山居士:陳師道的友人張仲連的號。②戴公:本指戴逵,《晉書》中王徽之雪夜訪戴逵事。1.此詩前六句繪寫雪后黃樓之景,后兩句抒發(fā)________之情,寫景精微細膩,寫情深遠綿邈。2.詩林廣記評曰:“‘云日明松雪,溪山進晚風(fēng)’二句尤妙”。這兩句妙在何處?試作賞析。6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開,_________________。(歐陽修《醉翁亭記》)⑵從今若許閑乘月,_______________。(陸游《游山西村》)⑶________________,用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)⑷東船西舫悄無言,_____________。(白居易《琵琶行》)⑸封狼居胥,________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)⑹__________________,只是朱顏改。(李煜《虞美人》)⑺道千乘之國,____________。(《論語?學(xué)而》)⑻血沃中原肥勁草,_____________。(魯迅《無題》)7.閱讀下面的文字,完成下列小題。唐人古體古體詩,亦名古詩、古風(fēng)或往體詩,指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又今體詩)相對的一種試體。它的特點是格律限制不太嚴(yán)格,篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對偶、聲律,有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主,雜言也多以七言為主體。五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng),至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會生活領(lǐng)域的擴展和人的思想感情的復(fù)雜化,要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓,加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化,更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。一般說來,較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景,唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢,不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動,還直接敘述事件,刻畫人物,鋪捧場景,發(fā)生議論,使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風(fēng)的,如王、孟、韋、柳,但較為少見。不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外,在音節(jié)上,唐代古詩受今體詩的影響,或則吸取聲律的和諧與對仗的工整,或則有意走上反律化的途徑,皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”,并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā),貶抑唐人古詩的成就,甚至宣言“唐無五言古詩”(李攀龍《唐選詩序》),那就太過分了。清王士禛《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品,于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家,還說是“四唐古詩之望,可以略暗焉”(《古詩選.五言詩凡例》),顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)靈在《》中強調(diào)指出“唐人五古自有唐體”,它以敷陳充暢為特色,不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺,可謂通達之見。至于同屬唐人古體,五言和七言又有所差別,這個問題比較微妙,須細心體察。我們看五七言的區(qū)分,雖只在每句相差兩個字上,但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少,念起來有一種安詳舒緩的氣度,近乎平時的語調(diào);七言音促,上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺,類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙,許身一何惑。竊比稷與契”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看”(杜甫《石壕吏》)這樣的句子,無論敘事還是抒情,口氣何等自然平實,不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲,江頭宮殿鎖干門,細柳新蒲為誰顰”(杜甫《襄江頭》),以至于“中興諸將收山東,捷書夜報清晝同,河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵馬》)則不管是悲慨還是喜頌,是仄腳還是平收,念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門。抑揚頓挫,鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有讀詩和歌詩的區(qū)分,西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異,五言和七言在調(diào)式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌,而五言詩在東漢葉以后即日漸脫離音樂,取得獨立的發(fā)展,七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi),直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。(節(jié)選自陳伯?!短圃妼W(xué)引論》,有刪改)1.關(guān)于古體詩,下列表述符合原文意思的一項是A.古體詩產(chǎn)生于唐代以前,在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強的近體詩后,逐漸走向衰微。B.古體詩的格律限制并不嚴(yán)格,因而形成了篇幅可長可短,押韻自由靈活,不必拘守對偶與聲律的特點。C.古體詩在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種;唐人古體以五言、七言為主,更似絕句律詩。D.五七言古體至唐而新變,是多種因素作用的結(jié)果;唐人古體雖為“古體”,其實已與以往古風(fēng)不同。2.下列關(guān)于“漢魏古詩”和“唐人古詩”的理解與分析,不正確的一項是A.漢魏古詩大多局限于比較單純的抒情寫景,在作品表現(xiàn)范圍上,不像唐人所作古詩那樣開闊。B.就含蓄淳厚的作風(fēng)而言,漢魏古詩略勝一籌;就表情達意的功能而論,唐人古詩則更具優(yōu)勢。C.唐人古詩有的在今體詩的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對仗工整,有的繼承漢魏古詩有意“反律化”。D.兩者各具特色,由漢魏古詩到唐人古詩,是變化,是拓展;一味地貶抑唐人古詩,失之偏頗。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.清王士禛對唐人五言古詩只認可五家,足見其偏見;明許學(xué)夷明察唐人五古特色,其觀點可謂通達。B.本文第三段采用了對比論證的方法,明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。C.本文引用的語句分詩論和詩句兩類,其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同。D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,抒情悲慨,讀來抑揚頓挫,鏗鏘成韻。8.閱讀下面的文章,完成下面小題。探尋人工智能李慕琰韓國棋手李世石敗給AlphaGo后,人工智能逐漸走進大眾的視野。楊瀾團隊拍攝的《探尋人工智能》第一季播出時,適逢中國棋手柯潔即將對戰(zhàn)AlphaGo。楊瀾預(yù)測:“人類有出奇制勝和不按常理出牌的能力,哪怕贏一局,我覺得也是贏?!弊罱K,柯潔一局也沒有贏。第一季剛播完,楊瀾團隊就把注意力放到人工智能在城建、醫(yī)療、教育、出行等領(lǐng)域的具體應(yīng)用上。第二季從雄安新區(qū)說起,這是一個從規(guī)劃和建設(shè)開始就“具有人工智能基因”的城市。在雄安,園區(qū)里四處遍布各式各樣的智能機器人,承擔(dān)了安保、清潔和外賣等工作。街道上幾乎沒有紅綠燈,人們可以乘坐無人駕駛的電動巴士出行。在日常生活里,人工智能也已無處不在。預(yù)計到2026屆,全球的個人智能終端超過400億個,即平均每個人能擁有五個以上的智能終端。楊瀾每次和有交流功能的機器人對話前,工程師都會交代,只能用某些句式或某些類型提問?!俺鲞@個它就不懂了,更何況你的語意后邊還有很多,比如表情、潛臺詞、話外之聲,這些就不要指望機器能夠知道了……”參演多部人工智能題材電影的好萊塢知名演員摩根·弗里曼問她,“你大老遠地跑來采訪我和其他這么多人,人工智能會有同樣的好奇心去采訪其他的人工智能嗎?”其實,即使出現(xiàn)了人工智能主持人,也基本上屬于新聞播報類,或者只是機械地把問題問出來而已。楊瀾相信:“將來不是誰取代誰,而是人機共存、各走各的道,或者說機器做機器擅長的事,人類會更加聚焦于自己擅長的事?!比欢斯ぶ悄芴娲糠秩肆ぷ髡l(fā)失業(yè)問題。在這一點上,技術(shù)樂觀派認為每一次科技革命在取代人類工作的同時,都會創(chuàng)造更多的工作。比如在貴州,人工智能催生了一種新興職業(yè)——數(shù)據(jù)標(biāo)注師,目前已有六百多人從事,他們負責(zé)為無人車標(biāo)注路況中遇到的物體,教它們識別和分析各類障礙物。人工智能輸入和輸出之間的計算過程,存在一個未知的“黑箱”。當(dāng)數(shù)據(jù)被污染,它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差,例如計算符合恐怖主義者的畫像,很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項。制作過程中,楊瀾團隊發(fā)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域人工智能成果最少。楊瀾最近錄制一檔詩歌節(jié)目,看到了兩個人工智能團隊開發(fā)的作詩軟件,她形容那些詩詞“似乎聽說過,但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩比較好,本身就讓人看不太懂”。2018年,李開復(fù)在達沃斯論壇和TED大會現(xiàn)場提起人工智能說:“所有人都會問這樣一個問題:人工智能會給人類帶來什么威脅和挑戰(zhàn)?”在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域,人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時,比人類醫(yī)生的誤判率更低,但它依然只能作為輔助手段。2015年2月,英國首例機器人心瓣修復(fù)手術(shù)發(fā)生慘痛事故:機器把病人的心臟縫錯位置,還戳穿了大動脈,患者在術(shù)后不久便死去了。這種手術(shù)機器人的失誤率與致死率一直遭受質(zhì)疑。失誤似乎還發(fā)生在無人駕駛領(lǐng)域,國外已經(jīng)有許多例交通事故。人工智能對數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個隱患,甚至干擾了政治選舉。一家名為“劍橋分析”的公司被媒體披露從某社交軟件中獲取幾千萬用戶的私人信息,分析并用于政治營銷活動,影響了多國選舉,包括2016年美國總統(tǒng)大選。早在1995年,歐盟就在法律中提出了“被遺忘權(quán)”的概念,指的是人們不再需要個人數(shù)據(jù)時,可以提出刪除的要求?!斑@其實引發(fā)了我們對自我權(quán)利的一個新的認知?!睏顬懻J為,新技術(shù)給社會治理帶來便利,例如人臉識別讓逃犯更易落網(wǎng),但這是安全和個人權(quán)利之間的交換。對于這些交換,人們首先需要知情權(quán),如果它用于商業(yè)利益,人們也應(yīng)當(dāng)有所回報。(選自《南方周末》,有刪改)1.下列對文中“人工智能”的理解,不正確的一項是A.人工智能的思維能力已經(jīng)能夠在某些領(lǐng)域?qū)谷祟惓銎嬷苿俚哪芰?。B.人工智能應(yīng)用廣泛,發(fā)展迅速,已在不少非情感和創(chuàng)造領(lǐng)域替代人力。C.人工智能相較醫(yī)生雖有更高的影像識別率,但也只能作為醫(yī)療輔助手段。D.人工智能與人類共存并各自聚焦于所擅長的事,是未來社會的可能趨勢。2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.人機交流還處在句式運用或類型提問階段,不能深入到復(fù)雜語意或言外之意上。B.每次科技革命在引發(fā)失業(yè)問題時,都創(chuàng)造更多的工作,人工智能可能同樣如此。C.創(chuàng)作古詩詞需要較強的情感和創(chuàng)造能力,所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌。D.在醫(yī)療和交通領(lǐng)域,人工智能因人們對它的失誤率有更嚴(yán)苛的要求而受到質(zhì)疑。3.概括人工智能對人類有哪些威脅和挑戰(zhàn)。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一自5G面世以來,人們最關(guān)注的話題就是,5G技術(shù)跟傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)有什么區(qū)別?全國政協(xié)委員、北京交通大學(xué)教授鐘章隊介紹,傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)主要影響人們的通信方式,而5G主要應(yīng)用于“人一機一物”互聯(lián),將解決人與人、人與物、物與物之間的溝通,更多的是實現(xiàn)與垂直行業(yè)融舍,提升垂直行業(yè)信息化水平,“5G的大規(guī)模應(yīng)用,將徹底改變?nèi)藗兊纳?,社會信息化水平將顯著提升,人們每時每刻都能享受高速寬帶網(wǎng)絡(luò)沖浪服務(wù),打破環(huán)境、時間限制?!奔夹g(shù)的進步往往是層累疊加,比如越來越快的處理器,越來越清晰的屏幕,以及越來越快的網(wǎng)絡(luò)速廢。這些變化甫一出現(xiàn),便將帶來革命,科技創(chuàng)新無疑會使這場革命加速。2019年將是5G元年,也將是5G競爭真正開始的一年……網(wǎng)絡(luò)與交換技術(shù)國家重點實驗室副主任、北京郵電大學(xué)教授彭木根表示,“人——機——物”互聯(lián)未來將成為常態(tài),物聯(lián)網(wǎng)或成為最火的主戰(zhàn)場;各種物聯(lián)應(yīng)用,將層出不窮,同時?彭木根也提醒,5G技術(shù)在為社會生活帶來便利的同時,因其特有性質(zhì),也將帶來信息安全和用戶個人隱私等方面的問題。(摘編自《5G:科創(chuàng)引擎轟鳴,強國未來可期》)材料二我國1G—5G的發(fā)展歷程(摘編自《從1G到5G,我國移動通信技術(shù)的發(fā)展歷程》)材料三近期,西班牙、德國、奧地利、阿聯(lián)酋等多國業(yè)界相繼表示,不會排斥中國企業(yè)的5G技術(shù),越來越多的國家表示將向中企5G技術(shù)打開大門。當(dāng)前,全球移動通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過渡的關(guān)鍵時刻,5G具有速度高、反應(yīng)快、容量大等特點,有助于大幅提升溝通效率,在與其他行業(yè)結(jié)合后,能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。5G的到來,將為社會發(fā)展和人類生活帶來重大變革。目前,在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中,中國企業(yè)占有重要份額,并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢。中國有可能成為最先實現(xiàn)5G商用的國家。為了搶占先機,世界上沒有一個周家愿意在這個技術(shù)進步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出,排斥中國企業(yè)可能導(dǎo)致自身SG普及的速度變慢。對于美國等個別西方國家所謂因“安全原因”而對中企采取壓制的做法,業(yè)界廣泛表示,網(wǎng)絡(luò)安全的未來應(yīng)該取決于事實而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會警告“不要在片面分析事實的基礎(chǔ)上”做出決定。(摘編自《破除人為藩籬,攜手擁抱5G》)1.下列對材料內(nèi)容的相關(guān)理解和分新,不正確的一項是A.80年代末國內(nèi)出現(xiàn)的移動電話屬于IG時代的產(chǎn)物,可移動通話,不可發(fā)送短信。B.從1G時代到5G時代,通信技術(shù)飛速發(fā)展,傳送速度越來越快,傳送內(nèi)容越來越豐富。C.由于4G技術(shù)開始傳送視頻、智能型更高、費用更便宜,其用戶數(shù)比3G時代的兩倍還多。D.5G技術(shù)與前幾代通信技術(shù)相比,不僅速率高、容量大、時延低,而且可以實現(xiàn)萬物互聯(lián)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.5G技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用將顯著提升社會信息化水平,能加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。追趕此輪技術(shù)進步潮流,就可能占據(jù)先機。B.中國可能是全球最早實現(xiàn)5G商用的國家,在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中,中國企業(yè)占有重要份額,中國在一些關(guān)鍵技術(shù)方面具有領(lǐng)先優(yōu)勢。C.2019年是5G元年,拉開了5G競爭序幕,面對技術(shù)革新、互利共贏的潮流,海外越來越多的國家表示將向中企5G技術(shù)打開大門。D.5G技術(shù)是把雙刃劍,它為社會生活帶來便利的同時,其帶來的信息安全和用戶個人的隱私問題也受到了美國等西方國家的詬病。3.5G時代來臨,我們應(yīng)該如何面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)國際形勢?請結(jié)合材料概括說明。10.閱讀下文,完成小題。①葛乾孫,字可久,平江人也。生而負奇氣,儀狀偉特,膂力絕倫。未冠,好為擊刺之術(shù),戰(zhàn)陣之教,百家眾技,靡不精究。及長,遂更折節(jié)讀書,應(yīng)進士舉所業(yè),出語驚人。主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不忍舍置君亞選。君曰:“此不足為也。吾寧齷齪從諛,離析經(jīng)旨以媚有司意乎!”遂不復(fù)應(yīng)試。猶時時指授弟子,皆有可觀。金華黃公溍尤奇其文,勸之仕,不應(yīng)。②世傳藥書方論,而君之工巧,獨自天得,治疾多奇驗。自丞相以下諸貴人得奇疾,他醫(yī)所不能治者,咸以謁君,無不隨愈。有士人患傷寒疾,不得汗,比君往見,則發(fā)狂,循河而走,君就摔置水中,使禁不得出。良久出之,裹以重繭,得汗解,其治他疾多類此。當(dāng)是時可久之名,重于南北,吳人有之四方者,必以可久為問,四方士大夫過吳中,亦必造可久之居而請焉。③至正壬辰,徽寇轉(zhuǎn)掠江浙,吳人震恐。浙西廉訪僉事李公仲善請與君圖,君勸城之,因守以討賊,仍請身任其事,李公壯其言,然其計,卒城之,而民賴以安。明年癸巳春正月,與予游開元佛舍,私與予言:“吾聞中原豪杰方興,而吾不及預(yù),命也夫?!惫疲骸傲鶜庖鶇枺岱杆镜兀鶎⑺酪?。如期必于秋。”予曰:“何至是!”逾月果疾,予往視之,則猶談笑無他苦。秋七月,沐浴竟,遂偃然而逝,年四十有九。其詩未及詮次,藏于家。君既沒,而朝廷聘君之命適至,已無及矣。(節(jié)選自元·徐顯《稗史集傳》)1.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)比君往見(_________)(2)君既沒(_________)2.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(1)治疾多奇驗(_________)A.驗證B.經(jīng)驗C.靈驗D.試驗(2)而吾不及預(yù),命也夫(_______)A.參與B.預(yù)先C.料想D.預(yù)兆3.第①段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓,請用“/”加以標(biāo)出。主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不忍舍置君亞選4.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。君勸城之,因守以討賊,仍請身任其事,李公壯其言,然其計,卒城之,而民賴以安。5.第①段中葛乾孫“不復(fù)應(yīng)試”的原因可以概括為:(1)__________________________;(2)__________________________。6.第②段中作者是如何塑造葛乾孫形象的?請結(jié)合內(nèi)容加以分析。11.閱讀下文,完成各題。①干,字雄飛,桐廬人。幼有清才,散拙無營務(wù)。大中中,舉進士不第,隱居鏡湖中,湖北有茅齋,湖西有松島,每風(fēng)清月明,攜稚子鄰叟,輕棹往返,甚愜素心。家貧,蓄古琴①,行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名,一見干器之,遂相師友,因授格律。王大夫廉問浙東,禮邀干至,王公嘉其操,將薦于朝,托吳融草表,行有日,王公以疾逝去,事不果成。浙中凡有園林名勝,輒造主人,留題幾遍。初李頻學(xué)干為詩,頻及第,詩僧清越賀云:“弟子已折桂②,先生猶灌園?!毕掏┳?。門人相與論德謀跡。謚曰玄英先生。②古黔婁先生死③,曾參與門人來吊,問曰:“先生終,何以謚?”妻曰:“以‘康’。參曰:“先生存時,食不充遏,衣不蓋形,死則手足不斂,傍無酒肉。生不美,死不榮,何樂而謚為康哉。妻曰:“昔先生國君用為相,辭不受,是有余貴也。君饋栗三十鐘④,辭不納,是有余富也。先生甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不遑遑于富貴,求仁得仁,求義得義,謚之以康,不亦宜乎?!狈阶?,韋布之士⑤,生稱高尚,死謚玄英,其梗概大節(jié),庶幾乎黔婁者耶!(辛文房《唐才子傳·方干》有刪改)注:①蓄:保存。②比喻科舉及第。③黔婁:春秋時齊國的賢士。④鐘:中國古代計量單位。⑤指平民。1.寫出下列加點詞在句中的意思(1)輒造主人(_____________)(2)王公嘉其操(_____________)2.下列加點詞與“遂相師友”中的“師友”用法相同的兩項是()()A.吾得兄事之B.履至尊而制六合C.天下云集響應(yīng)D.假舟揖者,非能水也E.能面刺寡人之過者,受上賞3.下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是()A.一見干器之句讀之不知B.行吟醉臥以自娛請立太子為王,以絕秦望C.何樂而謚為康哉驪山北構(gòu)而西折D.昔先生國君用為相慎勿為婦死4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(1)家貧,蓄古琴,行吟醉臥以自娛。(2)昔先生國君用為相,辭不受,是有余貴也。5.第②段,作者寫黔婁的目的是__________6.閱讀全文,概述方干的性格特點。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.B2.C3.B【解析】1.本題考核正確使用詞語的能力。答題時首先明確成語的意思,然后結(jié)合語境辨析正誤。眾口難調(diào):比喻做事很難讓所有的人都滿意。擢發(fā)難數(shù):形容罪惡多得像頭發(fā)那樣,數(shù)也數(shù)不清。由語境“難以回答的問題”來看,應(yīng)選“眾口難調(diào)”。不勝枚舉:舉也舉不完,形容很多。琳瑯滿目:比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。由語境“這樣的事情很多”來看,應(yīng)選“不勝枚舉”。蠡測管窺:比喻見識片面狹窄,看不到事物的整體。孤陋寡聞:形容學(xué)識淺陋,見聞不廣或?qū)κ朗铝私獾牟欢?。由語境“對科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認識不足”來看,應(yīng)選“蠡測管窺”。大相徑庭:比喻相差很遠,大不相同。涇渭分明:比喻界限清楚或是非分明。由語境“基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)”來看,應(yīng)選“涇渭分明”。故選B。2.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應(yīng)先注意句中是否有明顯錯誤標(biāo)志,是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。文中劃線句存在著成分殘缺的語病。A項加上謂語“是”,但是主賓仍搭配不當(dāng);B項加上“這”,但是句子缺少謂語“是”;D項將“無數(shù)事實”和“歷史”更換位置,并沒有改變成分殘缺的語病。故選C。3.本題考查語言表達連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。首先從上文“僅僅因為我們是人,我們有發(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望”來看,該處應(yīng)強調(diào)的是人類幸福感的精神需求,因而,該句應(yīng)選用遞進關(guān)系。從選擇項來看,“不僅……還……”表遞進關(guān)系,“不是……而是……”表并列關(guān)系,故排除CD兩項。既然是遞進關(guān)系,應(yīng)先物質(zhì)后精神,A項將“精神追求”排列在前,而“物質(zhì)”在后,不合邏輯,故排除A項。故選B。2、1.B2.C3.①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義。②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存保護須回歸歷史本真,傳承紅色基因,激活革命文化的生命力。③材料三以傳承“紅船精神”為例,談如何讓革命文化煥發(fā)時代光彩。三則材料,圍繞“紅色文化”這一核心話題,按照“紅色文化”的概念是什么,講為什么要保護“紅色文化”以及保護“紅色文化”的意義這樣的一個遞進的邏輯順序進行展開。最后,還以“嘉興紅船”的個案進行了從理論到實踐(或:一般到具體)的總結(jié)。【解析】【分析】1.本題考查考生對材料有關(guān)內(nèi)容梳理的能力。解答此題,首先要整體閱讀,感知全文;其次要找到該題信息所在的段落或區(qū)域;再次要對該段落或區(qū)域內(nèi)容要點進行概括與分析,最后將選項中的相關(guān)信息與這些概括與分析進行對照,從而得出答案。B項“修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑”不屬于保護紅色文化遺存的行為,因為“真實是歷史的最根本要求”。故選B。2.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。C項,“出于推動經(jīng)濟發(fā)展……等,國家對傳承紅色文化日益重視”分析錯誤,“推動經(jīng)濟發(fā)展”并不是國家對傳承紅色文化日益重視的原因。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運用文中詞語概括作答。題目要求圍繞“革命文化”概括三則材料的側(cè)重點,答題時要抓住每則材料中的關(guān)鍵句子,并注意每則材料出處的提示,分點作答即可。①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義,指出“革命文化是文化自信的重要源頭”②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分,指出“紅色文化遺存保護須回歸歷史本真”,傳承紅色基因,激活革命文化的生命力。③材料三指出“紅船精神”的含義,并以傳承“紅船精神”為例,三則材料圍繞的核心話題是“紅色文化”,并按照“紅色文化”是什么?如何保護“紅色文化”?保護“紅色文化”有什么意義?這樣一個遞進的邏輯順序進行組織材料的。最后,還以“嘉興紅船”的個案進行了從理論到實踐地分析,并總結(jié)如何讓革命文化煥發(fā)時代光彩?!军c睛】篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎(chǔ),分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì),篩選并整合自己所需要的信息,是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息,在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中,信息主要指消息;在人物傳記中,信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中,信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中,信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息,是解讀文本的關(guān)鍵。3、C【解析】【分析】【詳解】此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯誤,往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號及標(biāo)注位置的錯誤等。漢語拼音側(cè)重考查綜合運用能力,考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外,涉及范圍很廣。因此,對于易混字、多音字、易錯字等,要勤于積累,注意進行分類整理。一般而言,字形題考查的常見類型有以下五種:音近(同)形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項,“秉承”的“秉”應(yīng)讀“bǐng”;B項,“壘積”改為“累積”;D項,“一蕃”改為“一番”。故選C?!军c睛】對字音的考查主要是針對多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時要注意多音字的不同意義,據(jù)義定音;注意生活中常見又容易讀錯的字的正確讀音,做到準(zhǔn)確識記;注意形近字的不同讀音,可以據(jù)形定音。解題時,需要結(jié)合平時的積累逐個辨別,做到準(zhǔn)確無誤。4、A【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。此類試題一般要求根據(jù)上下文的語境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語句,本題要求從題目所給的句子中選擇然后排序,注意排序后的句子一定要語意連貫,邏輯嚴(yán)密,語句通順。第一,第⑤句有主語“它”,從語段大意來看,“它”應(yīng)指“電影《流浪地球》”,所以,此句應(yīng)緊跟“電影《流浪地球》”句之后,故排序放在第一句,排除B、D選項;第二,第②③的中心內(nèi)容都是“問題”,兩句應(yīng)該放在一起,排除C;第三,綜合題目所給的句子核對一下,第④句在講“不完美”,第②③于是就緊承著談“問題”,故第②③應(yīng)跟在第④句后;段落最后講的是,影片雖然有諸多瑕疵,但口碑依然好,這是一個事實,所以,第①句排在最后。故選A。5、1.長憶(懷念)友人。2.①意象繁密?!霸迫铡薄八裳薄跋健薄巴盹L(fēng)”四組景物兩兩相對,一字一意,用最簡煉的意象傳遞出盡可能多的情感。②用詞精煉。“明”形象刻畫了松雪在陽光照射下明亮耀眼的狀態(tài);“進”寫出了雪后冷風(fēng)吹拂而帶來的陣陣寒意?!懊鳌薄斑M”的使用,使整個畫面靈動起來,好像有了生氣。③動靜結(jié)合?!霸迫彰魉裳北憩F(xiàn)出薄云遮掩的日光映照松雪的靜態(tài),“溪山進晚風(fēng)”寫出晚風(fēng)吹進溪水縱橫的山間的動態(tài)。④多種感覺的融合。既有“云日、松雪”等所見之景,又有隱含在“溪山進晚風(fēng)”里的所聽之聲,還有“晚風(fēng)”吹拂下,帶來陣陣寒意的所觸之感。⑤借景抒情(融情于景)。借助“云日”“松雪”“溪山”“晚風(fēng)”等意象,營造空明澄凈的意境,抒發(fā)作者對自然山水的喜愛和寄情山水灑脫情懷?!窘馕觥俊痉治觥?.此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力,重點考核詩歌的情感,分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口,答題時先答出情感,然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題可根據(jù)詩句“天留憶戴公”概括長憶友人的情感。2.此題綜合考核賞析詩歌的形象、語言、表達技巧的能力,重點考核綜合賞析詩句,綜合賞析詩句注意內(nèi)容和形式的角度分析,內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達的角度進行分析,形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運用上分析。此詩從意象看,詩歌選取“云日”“松雪”“溪山”“晚風(fēng)”等意象,時畫面豐富;從用詞看,十分精煉,如“明”“進”的使用,使整個畫面靈動起來,好像有了生氣;從手法看,運用動靜結(jié)合,多角度描寫和借景抒情的手法,“云日明松雪”靜態(tài)描寫,“溪山進晚風(fēng)”動態(tài)描繪“云日、松雪”為視覺,“溪山進晚風(fēng)”為聽覺,“晚風(fēng)”吹拂下,帶來陣陣寒意為觸覺;全詩借助“云日”“松雪”“溪山”“晚風(fēng)”等意象,營造空明澄凈的意境,抒發(fā)作者對自然山水的喜愛和寄情山水的灑脫情懷?!军c睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點,但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答,重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要注意詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結(jié)合詩句分析,不要只答出情感而放棄詩句。6、云歸而巖穴暝拄杖無時夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法,如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉皇”“猶”等字,默寫時要寫準(zhǔn)確?!军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、1.D2.C3.C【解析】【分析】1.試題分析:這是考查學(xué)生對文中信息的理解和概括能力。A項“逐漸走向衰微”無中生有。B項“因而”,強加因果,由文中內(nèi)容可知,“格律限制并不嚴(yán)格”“篇幅可長可短,押韻自由靈活,不必拘守對偶與聲律”皆是古體詩的特點,前后沒有因果關(guān)系。C項“更似絕句律詩”沒有依據(jù)。2.試題分析:這是考查理解文中重要概念的含義。C項原文是說“在音節(jié)上,唐代古詩受今體詩的影響,或則吸取聲律的和諧與對仗的工整,或則有意走上反律化的途徑,皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧?,?jù)此可知選項說“繼承漢魏古詩”在文中沒有依據(jù)。3.試題分析:題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項”。C項“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同”不正確,引用的詩論部分,有的是為了說明古人對唐代的古詩有偏見,如引用清朝王士禛的“四唐古詩之望,可以略睹焉”就是為了說明王士禛對唐代古詩有偏見。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?!久麕燑c睛】像這種題目,考生應(yīng)先認真審題,要從題干中審明答題的方向,比如本題中,“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項”;然后就要到文中找到與選項有關(guān)聯(lián)的文字,看一看文中的信息與選項是否一致。比如選項C,“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同”不正確,引用的詩論部分,有的是為了說明古人對唐代的古詩有偏見,如引用清朝王士禛的“四唐古詩之望,可以略睹焉”就是為了說明王士禛對唐代古詩有偏見。8、1.A2.C3.①數(shù)據(jù)被污染,結(jié)論就可能偏差,強化我們的偏見;②在醫(yī)療和交通領(lǐng)域,人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機器,可能危及生命;③個人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露,影響政治活動,損害個人權(quán)利?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列對文中‘人工智能’的理解,不正確的一項是”,然后到文中圈出有關(guān)“人工智能”的文字,再瀏覽選項的內(nèi)容,與文本進行比較。A項,“人工智能的思維能力”表述不準(zhǔn)確。因為“人工智能迄今為止仍沒獲得真正想象力和思維能力,仍只能根據(jù)人們事先設(shè)定好的指令運行”。“某些領(lǐng)域”表述不準(zhǔn)確。選項“思維能力”“對抗人類出奇制勝的能力”,結(jié)合文本開頭的圍棋人機大戰(zhàn)這件事分析,是在“某一領(lǐng)域”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。C項,“所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌”錯誤。原文是“似她形容那些詩詞‘似乎聽說過,但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩比較好,本身就讓人看不太懂’”,舉作詩的例子是為了說明“情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項”,“本身就讓人看不太懂”實際上是一種解嘲和否定。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“當(dāng)數(shù)據(jù)被污染,它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差,例如計算符合恐怖主義者的畫像,很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項”分析,數(shù)據(jù)被污染,結(jié)論就可能偏差,強化我們的偏見;結(jié)合“在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域,人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時,比人類醫(yī)生的誤判率更低,但它依然只能作為輔助手段”分析,在醫(yī)療和交通領(lǐng)域,人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機器,可能危及生命;結(jié)合“人工智能對數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個隱患,甚至干擾了政治選舉……分析并用于政治營銷活動,影響了多國選舉,包括2016年美國總統(tǒng)大選”分析,個人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露,影響政治活動,損害個人權(quán)利。9、4.C5.D3.(4)疊加技術(shù)進步,加強科技創(chuàng)新。(5)保持領(lǐng)先優(yōu)勢,引導(dǎo)技術(shù)潮流。(3)破除藩籬,交流互通。(4)擁抱合作,互利共贏?!窘馕觥?.此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。做題前要通讀材料,讀懂材料內(nèi)容,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。C項,“4G技術(shù)開始傳送視頻”錯誤,根據(jù)材料二“3G圖片時代,傳送聲音及數(shù)據(jù)信息,可無線漫游,處理圖像、視額等多媒體形式”可知3G就可以傳輸視頻了?!捌溆脩魯?shù)比3G時代的兩倍還多”于文無據(jù)。故選C。5.本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括,注意結(jié)合語境。D項,“5G技術(shù)……其……的問題也受到了美國等西方國家詬病”錯誤,美國等西方國家詬病的不是5G技術(shù),是對中國的5G臆斷和憑空指摘。故選D。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括,分條回答問題。此題要求概括5G時代來臨,我們應(yīng)如何面對復(fù)雜的國際形勢。注意根據(jù)文中的重點句子概括,由“技術(shù)的進步往往是層累疊加……科技創(chuàng)新無疑會使這場革命加速”“為了搶占先機,世界上沒有一個國家愿意在這個技術(shù)進步的潮流中落后”,可知要疊加技術(shù)進步,加強科技創(chuàng)新;由“在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中,中國企業(yè)占有重要份額,并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢”“中國企業(yè)占有重要份額,并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢”,可知要保持領(lǐng)先優(yōu)勢,引導(dǎo)技術(shù)潮流;由“為了搶占先機,世界上沒有一個周家愿意在這個技術(shù)進步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出,排斥中國企業(yè)可能導(dǎo)致自身SG普及的速度變慢”,可知要破除藩籬,交流互通;由“近期,西班牙、德國、奧地利、阿聯(lián)酋等多國業(yè)界相繼表示,不會排斥中國企業(yè)的5G技術(shù),越來越多的國家表示將向中企5G技術(shù)打開大門”,可知要擁抱合作,互利共贏?!军c睛】非連續(xù)性文本的解題方法:4.梳理層次明要點。閱讀新聞類非連續(xù)性復(fù)合文本,首先,應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu),辨析清楚文本一共由幾部分組成;其次,要根據(jù)材料的出處,從標(biāo)題要素入手,整體把握各則材料的大致內(nèi)容;最后,聚焦新聞中的導(dǎo)語、圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息,多元組合,整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句,必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進行意義整合,進而明確文本的主要觀點。5.審清要求細作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解,要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項;多選題一般是內(nèi)容概括或觀點分析與評價,要注意把非連續(xù)文本的相關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來一一進行比對;概括題的關(guān)鍵是審清題干的要求,把握概括的對象、數(shù)量、范圍等要求,然后篩選有效信息進行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無論哪種方法,盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號標(biāo)出,且分點對齊。10、1.(1)等到(2)通“歿”,死。2.(1)C(2)A3.主司方按圖索駿/不能識斥弛之士/把玩不忍舍/置君亞選4.葛君勸(李公)筑城,憑借城堅守來討伐賊人,還請求親自承擔(dān)這件事。李公認為他的話很有氣勢,認可他的計策,最終筑城,老百姓依賴此得以安全。5.元朝政府科舉政策限制人才;葛乾孫不愿歪曲經(jīng)典逢迎獻媚。6.以直接評價來表現(xiàn)其醫(yī)術(shù)高明;以典型的治病事例,凸顯其治病多奇驗;以奇疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進行對比,突出其醫(yī)技高超;以吳人去四方,人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經(jīng)過吳地必定到葛乾孫家請教,側(cè)面襯托出葛乾孫名重一時,塑造一位醫(yī)術(shù)精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象。【解析】1.本題考查常見文言實詞的含義??忌枵莆找恍┏R姷奈难詫嵲~含義,同時要能夠結(jié)合具體的語境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。(1)比:等到;“比君往見”譯為:等他去看時。(2)沒:通“歿”,死;“君既沒”譯為:他死之后。2.本題考查常見文言實詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實詞含義,同時要能夠結(jié)合具體的語境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。(1)依據(jù)前文所說“世傳藥書方論,而君之工巧,獨自天得”,可知葛乾孫因為祖?zhèn)麽t(yī)書藥方的緣故,他醫(yī)術(shù)高超,所以“治疾多奇驗”的意思是“治頑疾大都能奇妙地靈驗”,可見“驗”意思是“靈驗”。故選C。(2)“不及”是來不及的意思,依據(jù)前文“吾聞中原豪杰方興”,可知中原地區(qū)豪杰正在起事,所以“吾不及預(yù)”的意思是我來不及參與了,可見“預(yù)”的意思應(yīng)為“參與”。故選A。3.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句子大意是:主考官按照規(guī)范的取士標(biāo)準(zhǔn)來衡量,不能錄用放蕩不羈之人,(然而對于他的文章深為贊賞)反復(fù)誦讀而不忍放手,于是打算將其列為第二批再予考慮。“按圖索駿”是一個成語,意思是比喻墨守成規(guī)辦事,它是“主司方”的謂語,所以從“按圖索駿”之后斷開;“斥弛之士”意思是放蕩不羈之人,它是“不能識”的賓語,所以從“斥弛之士”之后斷開;“把玩不忍舍”是“主司方”對葛乾孫文章的態(tài)度,故從其后斷開。依據(jù)分析,斷句如下:主司方按圖索駿/不能識斥弛之士/把玩不忍舍/置君亞選。4.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣:換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時保證賦分點的落實。注意句中得分點:城,筑城;因,憑借;身,親自;壯,認為……很有氣勢;然,認為……正確,認可。譯文:葛君勸(李公)筑城,憑借城堅守來討伐賊人,還請求親自承擔(dān)這件事。李公認為他的話很有氣勢,認可他的計策,最終筑城,老百姓依賴此得以安全。5.本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時,要仔細審題,確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍;一般來講,題干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方;在篩選的基礎(chǔ)上,對主旨或共性的東西加以提煉概括。依據(jù)葛乾孫“應(yīng)進士舉所業(yè),出語驚人”以及“把玩不忍舍”,可知葛乾孫文章新穎大膽,連主考官都反復(fù)誦讀而不忍放手,可是因為“主司方按圖索駿”,即主考官按照規(guī)范的取士標(biāo)準(zhǔn)來衡量,所以葛乾孫沒有被錄用,由此可知葛乾孫“不復(fù)應(yīng)試”的第一個原因是元朝政府科舉政策限制人才。依據(jù)后文葛乾孫所說,“吾寧齷齪從諛,離析經(jīng)旨以媚有司意乎”,可知葛乾孫“不復(fù)應(yīng)試”的第二個原因是他不愿歪曲經(jīng)典逢迎獻媚。6.本題考查人物形象的方法。塑造人物形象,首先考慮人物的肖像、語言、動作、心理、神態(tài)等手法;其次,找出文中作者的議論句,或者作品中其他人物對人物評價的語句,來評判人物性格;第三,通過事件表現(xiàn)人物的性格特點;第四,通過修辭等手法表現(xiàn)人物特點。第②段中作者在塑造葛乾孫的形象時,使用了直接評價、舉事例、對比、側(cè)面烘托的手法?!熬で桑氉蕴斓?,治疾多奇驗”,這是作者以直接評價來表現(xiàn)其醫(yī)術(shù)高明;“有士人患傷寒疾……得汗解,其治他疾多類此”,是以典型的治病事例,凸顯其治病多奇驗;“他醫(yī)所不能治者,咸以謁君,無不隨愈”,是以奇疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進行對比,突出其醫(yī)技高超;“吳人有之四方者,必以可久為問,四方士大夫過吳中,亦必造可久之居而請焉”,是以吳人去四方,人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經(jīng)過吳地必定到葛乾孫家請教,側(cè)面襯托出葛乾孫名重一時,塑造一位醫(yī)術(shù)精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象?!军c睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達雅,要想翻譯得通順正確,平時要積累文言基礎(chǔ)知識,做題時要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:葛乾孫,字可久,是平江人。他天賦異稟,外貌卓異出眾,體力超過常人。未成年時,喜好攻伐誅殺的策略、排兵布陣的方法,百家的技藝才能,他沒有不精心研究的。成年后,一改往日的志向和行為轉(zhuǎn)而用功讀書,在被推薦參加的進士考試中,他的卷子語出驚人。但主考官按照規(guī)范的取士標(biāo)準(zhǔn)來衡量,不能錄用放蕩不羈之人。然而對于他的文章深為贊賞、反復(fù)誦讀而不忍放手,于是打算將其列為第二批再予考慮。但葛乾孫卻說:“這也太不值得了,我怎肯同流合污阿諛逢迎,甘心離經(jīng)叛道而去迎合當(dāng)局的意圖呢!”于是就不肯再參加考試了。此后他還經(jīng)常指教讀書人,其學(xué)問見解很不一般。金華的黃溍特別賞識他的才學(xué),多次勸他去科考做官,他都不答應(yīng)。葛乾孫家有祖?zhèn)麽t(yī)書藥方,他醫(yī)術(shù)精妙,卻獨辟蹊徑渾然天成,治頑疾大都能奇妙地靈驗。從當(dāng)朝丞相到各級官員凡得了怪病,其他醫(yī)生都治不好的,就來找他,無不藥到病除。有個讀書人得了傷寒癥,漢不能出來,等他去看時,竟然發(fā)狂了,沿著河岸拼命跑,他追上后索性將其丟進水里,不讓出來。多時后撈出,用絲綿包裹嚴(yán)實,最后終于把汗捂出,病就好了。他給人治病就是這樣的治法。當(dāng)時的葛乾孫名重南北,吳國的人出門遠行,一定要先去向他請教,各地人士途徑吳國,也一定要來登門拜訪他。壬辰年間,安徽土匪竄擾江浙,吳國人人自危,浙西廉訪僉事浙西廉訪僉事李公仲善來向他求計,葛君勸(李公)筑城,憑借城堅守來討伐賊人,還請求親自承擔(dān)這件事。李公認為他的話很有氣勢,認可他的計策,最終筑城,老百姓依賴此得以安全。次年正月,他跟我去游開元寺,私下里跟我說“我聽說中原英雄輩出,但我來不及參與了,這就是命啊”,他說“殺氣遍地,我的命犯克,不久就要死了,預(yù)計是在秋天”,我說“怎么至于呢”。過了一個多月他果然病了,我去看他,還能談笑自若似乎沒有病痛。秋七月,他洗完澡,竟安然去世了,終年四十九歲。他的詩來不及注解編撰,藏在家里。他死后,朝廷給他的任命書正好送到,但已經(jīng)來不及了。11、1.(1)拜訪(2)行為、品行2.BD3.B4.(1)(方干)家里貧窮,保存有古琴,常邊行走邊吟唱、醉酒而臥,自以為樂。(2)當(dāng)年先生被國君任用為相,他婉辭而不接受,這算是富貴有余吧。5.把方干和黔婁進行類比,間接贊美方干的美好品德。6.散漫粗疏、對功名無所追求,心地純潔、性格灑脫?!窘馕觥?.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目,需要學(xué)生平時注意積累文言實詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語的比較,然后審清題干,逐項對比。理解文言文中詞語的含義時,要聯(lián)系原句來理解,不可孤立地理解單個字詞的含義。另外,還要注意詞語的特殊用法,比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等,盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“輒造主人”的意思是“就造訪園林的主人”,“造”解釋為“拜訪、造訪”;“王公嘉其操”意思是“這位姓王的官員很贊賞方干的操行”,“操”解釋為“操行、行為、品行”。2.本題考查文言實詞的活用現(xiàn)象。解答此類題目需要考生平時注意積累活用的類型,掌握判斷的方法,再審讀選項仔細比對?!八煜鄮熡选敝械摹皫熡选笔恰鞍选闯蓭熡选钡囊馑?,屬于名詞做動詞。本題B項中的“履”是“登上”的意思,屬于名詞動用;D項中的“水”是“游泳”的意思,也屬于名詞動用。而A項中的“兄”是“以對待兄長的禮節(jié)”的意思,屬于名詞做狀語;C項中的“云”是“像云朵一樣”的意思,屬于名詞做狀語;E項中的“面”是“當(dāng)面”的意思,屬于名詞做狀語。故選BD。3.本題考查理解常見文言虛語在文中的含義的能力。實詞與虛詞的積累,是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中虛語的用法和含義時,要聯(lián)系原句來理解,再逐項對比。本題A項兩個“之”分別是:代詞,他,指方干;結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。B項,兩個“以”都是目的連詞,來。C項,兩個“而”分別是:轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞,卻;順承關(guān)系連詞,不譯。D項,兩個“為”分別是:動詞,作為;介詞,為了。故選B。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。本題中,第一句中,“(方干)家貧”是省略句,“蓄”應(yīng)理解為“保存”,“行吟”應(yīng)理解為“邊行走邊吟唱”,“自娛”應(yīng)理解為“自以為樂”;第二句中,“昔先生(為)國君用為相”是省略句,“不受”應(yīng)理解為“不接受”,“是有余貴也”是判斷句。5.本題考查欣賞作品的形象和表現(xiàn)手法的能力。本題要求回答“第②段,作者寫黔婁的目的”,解答本題,應(yīng)注重從兩個方面思考,即分析“黔婁”的人物形象和理解作者寫黔婁對主要人物的作用。結(jié)合文中對春秋時齊國的賢士黔婁事跡的敘述,還有文章結(jié)尾對方干的評價“方子,韋布之士,生稱高尚,死謚玄英,其梗概大節(jié),庶幾乎黔婁者耶!”作者是用了類比的手法,間接贊美了方干的美好品德。6.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的提問方式,如本題“閱讀全文,概述方干的性格特點”,然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。本題中,由“散拙無營務(wù)。大中中,舉進士不第,隱居鏡湖中”,可以看出他淡泊名利;由“每風(fēng)清月明,攜稚子鄰叟,輕棹往返,甚愜素心。家貧,蓄古琴,行吟醉臥以自娛”,可以看出他性格灑脫。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:方干,字雄飛,是浙江桐廬人。小時候就有超人的才能,但是稟性散漫,沒有什么追求。大中年間,參加進士科考試,沒有得中,隱居在鏡湖,鏡湖的北岸有茅齋,鏡湖的西面有松島,每自風(fēng)清月明的日子,方干就手攜年幼的兒子,和鄰居的老翁,輕舟往返,平素的愿望得到了很大的滿足。(方干)家里貧窮,保存有古琴,常邊行走邊吟唱、醉酒而臥,自以為樂。徐凝初的詩寫得好,一見到方干就很器重他,于是就把他看成是師友,因此教方干寫詩。一個叫王廉的官員訪問浙東,按照禮節(jié)邀請方干到自己住的地方,這位姓王的官員很贊賞方干的操行,想把他推薦給朝廷,托吳融起草奏表,這件事辦了好些日子,姓王的官員因為生病而去世了,這件事就沒有辦成。浙江地區(qū)凡是有園林名勝,方干就造訪園林的主人,幾乎所有的園林名勝都留了他的題詞。當(dāng)初李頻跟著方干學(xué)習(xí)寫詩,后來李頻中舉了,一位擅長寫詩的和尚清越祝賀道:“弟子已經(jīng)科舉及第,先生還在澆灌田園?!毕掏┠?,方干去世。他的學(xué)生一起說起先生的美德,追憶他的事跡,給他的謚號是“玄英先生”。古代黔婁先生死后,曾參與弟子來吊唁,問:”先生死了,給他什么謚號?”黔婁的妻子說:“用‘康’做他的謚號?!痹鴧⒄f:“先生活著時,食物不能吃飽,衣服無法蔽體,死后無法入殮,身旁沒有酒肉陪葬,活著時沒有好日子,死后沒有哀榮,謚號還叫‘康’,樂些什么啊?!鼻瓓涞钠拮诱f:“當(dāng)年先生被國君任用為相,他婉辭而不接受,這算是富貴有余吧。國君饋贈三十鐘米糧,他推辭掉沒有接受,但這就有給人財富很多的印象。先生吃天下人認為沒味的食物,甘之如飴,居天下人認為卑賤的地位,安之泰然,不為貧賤而憂愁,不為富貴而驚慌,想得到仁德就得到了仁德,想得到道義就得到道義,謚號為‘康’,不是很合適嗎?!狈礁桑且唤槠矫?,活著時被人稱頌高尚,死后受謚號“玄英”,他剛直的氣節(jié),大概和黔婁一樣吧。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候,犯了和很多家長一樣的錯誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精細。也正因為這個原因,他才會“實在想不通”。至少在美國,并不存在一個“快樂教育”的概念,也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之,“吃苦”,或者說“接受挑戰(zhàn)”,可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮,而是學(xué)習(xí)者得到了

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