2026年新高考語(yǔ)文真題變式訓(xùn)練試卷（附答案可下載）考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：傳統(tǒng)工藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族的審美情趣、技藝智慧與文化記憶。從陶瓷的溫潤(rùn)雅致到刺繡的細(xì)膩靈動(dòng)，從木雕的精雕細(xì)琢到剪紙的簡(jiǎn)約傳神，傳統(tǒng)工藝以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為中華文明綿延不絕的鮮活見(jiàn)證。傳統(tǒng)工藝的核心價(jià)值，不僅在于其器物之美，更在于其蘊(yùn)含的工匠精神與文化底蘊(yùn)——敬畏自然、精益求精、守正創(chuàng)新的理念，早已融入工藝創(chuàng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)工藝的傳承，本質(zhì)上是技藝與文化的雙重傳承。技藝的傳承多依賴口傳心授、師徒相承的模式，匠人通過(guò)手把手教學(xué)，將手法、心法傳遞給后輩，這種傳承方式確保了技藝的純粹性，卻也面臨著傳承斷層的風(fēng)險(xiǎn)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知淡化、學(xué)習(xí)意愿不足，許多古老技藝面臨失傳危機(jī)。同時(shí)，傳統(tǒng)工藝的文化傳承也需與時(shí)俱進(jìn)，要讓大眾理解工藝背后的文化內(nèi)涵，而非僅停留在器物欣賞的表層。在當(dāng)代語(yǔ)境下，傳統(tǒng)工藝并非只能固守傳統(tǒng)，其創(chuàng)新發(fā)展是延續(xù)生命力的關(guān)鍵。創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是在堅(jiān)守核心技藝與文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，適配現(xiàn)代生活需求與審美追求。無(wú)論是材質(zhì)的改良、功能的拓展，還是設(shè)計(jì)的優(yōu)化，都需以傳統(tǒng)為根基，讓創(chuàng)新服務(wù)于文化傳承，使傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代生活中找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)。材料二：近年來(lái)，傳統(tǒng)工藝在創(chuàng)新實(shí)踐中呈現(xiàn)出多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，為文化傳承注入了新活力?！皞鹘y(tǒng)工藝+文創(chuàng)”模式成為主流路徑，許多匠人將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，開(kāi)發(fā)出兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)工藝走出博物館、手工作坊，融入日常消費(fèi)場(chǎng)景。如蘇繡與筆記本、茶具結(jié)合，剪紙?jiān)厝谌敕椩O(shè)計(jì)，既保留了傳統(tǒng)技藝的精髓，又契合了年輕人的審美需求，實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的雙贏。數(shù)字技術(shù)為傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新傳播與傳承提供了新路徑。通過(guò)三維掃描、數(shù)字建模等技術(shù)，可精準(zhǔn)記錄傳統(tǒng)工藝的細(xì)節(jié)，建立技藝數(shù)據(jù)庫(kù)，為技藝傳承提供數(shù)字化支撐；短視頻、直播等新媒體平臺(tái)，讓匠人創(chuàng)作過(guò)程可視化，打破了時(shí)空限制，擴(kuò)大了傳統(tǒng)工藝的受眾范圍。此外，數(shù)字文創(chuàng)、虛擬展覽等形式，還為傳統(tǒng)工藝賦予了新的表達(dá)形態(tài)，吸引年輕群體主動(dòng)了解、傳播傳統(tǒng)工藝。傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新發(fā)展，還需構(gòu)建完善的傳承生態(tài)。政府應(yīng)加強(qiáng)政策扶持，搭建展示交流平臺(tái)，培育傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)集群；高?？砷_(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)兼具技藝與創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才；社會(huì)層面需營(yíng)造尊重匠人、珍視傳統(tǒng)工藝的氛圍，引導(dǎo)大眾樹(shù)立文化自信。唯有多方協(xié)同發(fā)力，才能讓傳統(tǒng)工藝在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中延續(xù)，真正實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.傳統(tǒng)工藝的價(jià)值不僅體現(xiàn)在器物本身的美感，更蘊(yùn)含著獨(dú)特的工匠精神與深厚的文化底蘊(yùn)。B.口傳心授的傳承模式保障了傳統(tǒng)技藝的純粹性，但也因傳承范圍有限而面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。C.傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新需突破傳統(tǒng)束縛，重點(diǎn)通過(guò)材質(zhì)改良和功能拓展適配現(xiàn)代生活需求。D.數(shù)字技術(shù)既能助力傳統(tǒng)工藝的技藝留存，也能拓寬其傳播渠道，吸引年輕受眾關(guān)注。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，就能實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的雙贏。B.年輕一代對(duì)傳統(tǒng)工藝認(rèn)知不足，是導(dǎo)致古老技藝面臨失傳危機(jī)的根本原因。C.數(shù)字文創(chuàng)、虛擬展覽等形式，豐富了傳統(tǒng)工藝的表達(dá)形態(tài)，推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展。D.構(gòu)建完善的傳承生態(tài)，是傳統(tǒng)工藝實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承的唯一途徑。3.下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)材料一與材料二共同觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.“工欲善其事，必先利其器”B.“窮則變，變則通，通則久”C.“授人以魚(yú)，不如授人以漁”D.“各美其美，美人之美”4.材料二從哪些方面闡述了傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新路徑？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5.結(jié)合兩則材料，談?wù)剛鹘y(tǒng)工藝如何實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”？（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#老窯煙火李娟村西頭的老窯，是我童年記憶里最溫暖的所在。那座土窯依山而建，青灰色的窯壁被歲月熏得發(fā)黑，窯門(mén)上方懸掛著一塊褪色的木牌，寫(xiě)著“李家窯”三個(gè)字，字跡雖斑駁，卻透著沉甸甸的時(shí)光感。每到秋日，窯里便升起裊裊炊煙，煙火氣混著泥土與瓷器的清香，漫過(guò)村莊的街巷，成了刻在心底的味道。老窯是祖父一手打理的，他一輩子與泥土、窯火為伴，是村里最后的老窯工。祖父的手粗糙得像老樹(shù)皮，指縫里嵌著洗不凈的陶土，可就是這雙手，能將普通的黃土塑造成形態(tài)各異的陶器。我總愛(ài)蹲在窯邊，看祖父揉泥、拉坯、修坯。他揉泥時(shí)力道均勻，將黃土與水反復(fù)揉搓，直到泥料細(xì)膩溫潤(rùn)、軟硬適中；拉坯時(shí)，轉(zhuǎn)盤(pán)飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，祖父的手在泥坯上輕輕按壓、提拉，原本不起眼的泥團(tuán)，漸漸舒展成陶罐、瓷碗的雛形，仿佛被注入了生命。祖父常說(shuō)，制陶如做人，要沉下心來(lái)，容不得半點(diǎn)浮躁。拉坯時(shí)手要穩(wěn)，心思要純，稍有偏差，整件器物便會(huì)報(bào)廢。有一次，我纏著祖父教我拉坯，他握著我的手放在轉(zhuǎn)盤(pán)上，耐心引導(dǎo)我感受泥料的韌性。可我性子急躁，總想快點(diǎn)做出模樣，手一歪，泥坯便歪歪扭扭倒了下去。祖父沒(méi)有責(zé)備我，只是重新揉泥，輕聲說(shuō)：“慢慢來(lái)，讓手跟著心走，讓泥跟著手走?！备G火升起的夜晚，是老窯最熱鬧的時(shí)候。祖父會(huì)守在窯邊，不時(shí)添柴、控溫，眼神專注地盯著窯口的火光?；鸸庥吃谒樕希雒骱霭?，將他的身影拉得很長(zhǎng)。他說(shuō)，窯火的溫度是陶器的靈魂，過(guò)高易裂，過(guò)低則色澤暗沉，唯有精準(zhǔn)把控，才能燒出溫潤(rùn)如玉的好器物。那些夜晚，窯火噼啪作響，映亮了村西的夜空，也照亮了祖父對(duì)制陶技藝的堅(jiān)守。后來(lái)，隨著塑料制品、機(jī)器瓷器的普及，村里的人漸漸不再用手工陶器，老窯的煙火也漸漸稀疏。祖父依舊守著老窯，偶爾做幾件陶罐、瓷瓶，不是為了售賣，只是放不下一輩子的手藝。有人勸他放棄，說(shuō)這手藝過(guò)時(shí)了，祖父只是笑著搖頭：“這不是過(guò)時(shí)，是老祖宗傳下來(lái)的根，得守著?！痹俸髞?lái)，祖父走了，老窯便徹底沉寂下來(lái)。窯門(mén)緊閉，窯壁上的煙火痕跡漸漸淡去，只有門(mén)前的黃土，還留著祖父揉泥、制坯的印記。我曾多次走到老窯前，推開(kāi)那扇破舊的窯門(mén)，里面落滿了灰塵，往日的煙火氣早已消散，卻仿佛還能看到祖父忙碌的身影，聽(tīng)到窯火噼啪的聲響。如今，村里建起了傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)館，祖父的手藝被一位年輕匠人傳承下來(lái)，老窯旁又重新升起了煙火。當(dāng)我再次看到匠人揉泥、拉坯，看到窯火映亮夜空，忽然明白，祖父堅(jiān)守的不僅是一門(mén)手藝，更是一份文化的傳承。那些藏在煙火里的技藝與堅(jiān)守，不會(huì)因時(shí)光流逝而褪色，反而會(huì)在傳承中煥發(fā)新的生機(jī)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇對(duì)老窯的描寫(xiě)，營(yíng)造出厚重、溫暖的氛圍，奠定全文懷舊與敬畏的情感基調(diào)，引出下文對(duì)祖父與制陶技藝的回憶。B.第2段細(xì)致刻畫(huà)祖父制陶的過(guò)程，從揉泥到拉坯，動(dòng)作描寫(xiě)精準(zhǔn)傳神，既展現(xiàn)了祖父技藝的嫻熟，也凸顯了工匠精神。C.祖父拒絕放棄制陶手藝，不僅是對(duì)個(gè)人畢生熱愛(ài)的堅(jiān)守，更蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化根脈的珍視與傳承。D.文章結(jié)尾寫(xiě)年輕匠人傳承手藝、老窯重燃煙火，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)工藝過(guò)時(shí)衰落的惋惜與無(wú)奈。7.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“讓手跟著心走，讓泥跟著手走”，既體現(xiàn)了制陶的技法要領(lǐng)，也暗含了祖父對(duì)為人處世的期許。B.“窯火的溫度是陶器的靈魂”，強(qiáng)調(diào)了控溫對(duì)制陶的重要性，也隱喻工匠精神是傳統(tǒng)工藝的核心。C.“這不是過(guò)時(shí)，是老祖宗傳下來(lái)的根，得守著”，直白表達(dá)了祖父對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守與文化自信。D.“那些藏在煙火里的技藝與堅(jiān)守，不會(huì)因時(shí)光流逝而褪色”，總結(jié)全文，表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的傷感。8.文中的“窯火”有哪些豐富的內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）9.文章以“老窯煙火”為題，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。柳公權(quán)，字誠(chéng)懸，京兆華原人也。幼嗜學(xué)，十二能為辭賦。元和初，進(jìn)士擢第，釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎。李聽(tīng)鎮(zhèn)夏州，辟為掌書(shū)記。穆宗即位，入奏事，帝召見(jiàn)，謂公權(quán)曰：“我于佛寺見(jiàn)卿筆跡，思之久矣。”即日拜右拾遺，充翰林侍書(shū)學(xué)士。穆宗政僻，嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其以筆諫也。文宗即位，遷中書(shū)舍人，充翰林書(shū)詔學(xué)士。便殿對(duì)六學(xué)士，上語(yǔ)及漢文恭儉，帝舉袂曰：“此浣濯者三矣?！睂W(xué)士皆贊詠帝之儉德，唯公權(quán)無(wú)言。帝留而問(wèn)之，對(duì)曰：“人主當(dāng)進(jìn)賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，乃小節(jié)耳?！钡墼唬骸半拗崛瞬缓献髦G議，以卿言事有諍臣風(fēng)采，卻授卿諫議大夫?！惫珯?quán)初學(xué)王書(shū)，遍閱近代筆法，體勢(shì)勁媚，自成一家。當(dāng)時(shí)公卿大臣家碑板，不得公權(quán)手筆者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨貝，曰此購(gòu)柳書(shū)。上都西明寺《金剛經(jīng)碑》備有鐘、王、歐、虞、褚、陸之體，尤為得意。文宗夏日與學(xué)士聯(lián)句，帝曰：“人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)?！惫珯?quán)續(xù)曰：“熏風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼?！睍r(shí)丁、袁五學(xué)士皆屬繼，帝獨(dú)諷公權(quán)兩句，曰：“辭清意足，不可多得?！惫珯?quán)志耽書(shū)學(xué)，不能治生，為勛戚家碑板，問(wèn)遺歲時(shí)鉅萬(wàn)，多為主藏豎海鷗、龍安所竊。別貯酒器杯盂一笥，緘縢如故，其器皆亡。訊海鷗，乃曰：“不測(cè)其亡。”公權(quán)哂曰：“銀杯羽化耳?！辈粡?fù)更言。所寶唯筆硯圖畫(huà)，自扃鐍之。開(kāi)成三年，轉(zhuǎn)工部侍郎。召問(wèn)公權(quán)：“外議以卿年老，不任事，且言卿多病，可乎？”公權(quán)對(duì)曰：“臣雖老，二臂尚可用，耳聰目明，無(wú)疾。陛下不以臣衰老，猶可供事?！鄙舷洳?，竟不之代。咸通初，以太子太保致仕，卒，年八十八，贈(zèng)太子太師。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·柳公權(quán)傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.外夷入貢/皆別署貨貝/曰此購(gòu)柳書(shū)/上都西明寺《金剛經(jīng)碑》/備有鐘、王、歐、虞、褚、陸之體/尤為得意B.外夷入貢/皆別署貨貝曰/此購(gòu)柳書(shū)/上都西明寺《金剛經(jīng)碑》備有/鐘、王、歐、虞、褚、陸之體/尤為得意C.外夷入貢皆別署/貨貝曰此購(gòu)柳書(shū)/上都西明寺《金剛經(jīng)碑》/備有鐘、王、歐、虞、褚、陸之體/尤為得意D.外夷入貢皆別署/貨貝曰此購(gòu)柳書(shū)/上都西明寺《金剛經(jīng)碑》備有/鐘、王、歐、虞、褚、陸之體/尤為得意11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.釋褐，指脫去平民衣服，始任官職，與“出仕”“入仕”含義相近。B.翰林侍書(shū)學(xué)士，古代官職名，負(fù)責(zé)為帝王起草文書(shū)、陪侍讀書(shū)，兼具文辭與書(shū)法能力。C.鐘、王，指鐘繇與王羲之，二人同為東晉著名書(shū)法家，被譽(yù)為“書(shū)圣”。D.致仕，指官員退休，古代官員一般七十歲致仕，也可提前請(qǐng)求退休。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.柳公權(quán)才華出眾，年少成名，十二歲便能撰寫(xiě)辭賦，元和初年考中進(jìn)士，憑借書(shū)法技藝得到穆宗賞識(shí)。B.柳公權(quán)敢于直諫，頗有諍臣風(fēng)采。文宗夸贊自己節(jié)儉，眾學(xué)士附和，唯有他指出君主應(yīng)重治國(guó)大事，而非小節(jié)。C.柳公權(quán)書(shū)法造詣極高，自成一派，當(dāng)時(shí)公卿大臣爭(zhēng)相求其碑文，外夷也特意購(gòu)置他的書(shū)法作品，深受世人推崇。D.柳公權(quán)專注書(shū)法，不擅理財(cái)，家中財(cái)物常被仆人偷竊，他雖心知肚明，卻從不追究，盡顯豁達(dá)大度。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）用筆在心，心正則筆正。上改容，知其以筆諫也。（2）陛下不以臣衰老，猶可供事。上惜其才，竟不之代。14.柳公權(quán)在書(shū)法和為人處世方面分別體現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。#送友人歸荊楚許渾調(diào)角斷清秋，征人倚戍樓。春風(fēng)對(duì)青冢，白日落梁州。大漠無(wú)兵阻，窮邊有客游。蕃情似此水，長(zhǎng)愿向南流。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)以“調(diào)角”“征人”“戍樓”等意象，勾勒出一幅蒼涼肅穆的邊塞秋景圖，奠定全詩(shī)基調(diào)。B.頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，將“春風(fēng)”與“青冢”、“白日”與“梁州”組合，時(shí)空交錯(cuò)，意境深遠(yuǎn)。C.頸聯(lián)寫(xiě)大漠無(wú)兵戈之阻，窮邊有友人漫游，既展現(xiàn)邊塞的安寧，也暗含對(duì)友人歸鄉(xiāng)的欣慰。D.全詩(shī)語(yǔ)言凝練，情景交融，既有邊塞風(fēng)光的描繪，也有對(duì)民族關(guān)系的思考，情感真摯深沉。16.尾聯(lián)“蕃情似此水，長(zhǎng)愿向南流”廣受贊譽(yù)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其精妙之處。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)·里仁》中，孔子用“________________，________________”兩句，強(qiáng)調(diào)君子要以他人為鏡，反思自身。（2）《蜀相》中，杜甫用“________________，________________”兩句，感慨諸葛亮功業(yè)未竟、壯志難酬。（3）《赤壁賦》中，蘇軾用“________________，________________”兩句，描繪了曹操攻破荊州、揮師東下的豪邁氣勢(shì)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。傳統(tǒng)工藝是中華文脈的鮮活載體，凝聚著古人的審美智慧與工匠精神。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)工藝面臨著技藝失傳、受眾萎縮等困境，但其獨(dú)特的文化價(jià)值與藝術(shù)魅力，依然能在新時(shí)代________獨(dú)特的生命力。近年來(lái)，傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新實(shí)踐不斷涌現(xiàn)。匠人們跳出傳統(tǒng)思維局限，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活、時(shí)尚設(shè)計(jì)、數(shù)字技術(shù)深度融合，打造出眾多________的作品。從故宮文創(chuàng)的火爆出圈到非遺直播的熱度攀升，傳統(tǒng)工藝正以全新的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野，吸引著年輕群體的關(guān)注與喜愛(ài)。這些創(chuàng)新實(shí)踐，不僅讓傳統(tǒng)工藝“活”了起來(lái)，更讓其文化內(nèi)涵得到了有效傳承與弘揚(yáng)。守護(hù)傳統(tǒng)工藝，既要堅(jiān)守核心技藝與文化內(nèi)核，拒絕過(guò)度商業(yè)化、同質(zhì)化改造；也要勇于創(chuàng)新，主動(dòng)適配時(shí)代需求。唯有在守正與創(chuàng)新之間找到平衡，才能讓傳統(tǒng)工藝________，在歲月長(zhǎng)河中綿延不絕。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.煥發(fā)匠心獨(dú)運(yùn)歷久彌新B.散發(fā)別出心裁歷久彌新C.煥發(fā)別出心裁長(zhǎng)盛不衰D.散發(fā)匠心獨(dú)運(yùn)長(zhǎng)盛不衰19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.匠人們跳出傳統(tǒng)思維局限，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活、時(shí)尚設(shè)計(jì)、數(shù)字技術(shù)深度融合，打造出眾多優(yōu)秀作品。B.匠人們突破傳統(tǒng)思維局限，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活、時(shí)尚設(shè)計(jì)、數(shù)字技術(shù)深度融合，打造出眾多優(yōu)秀作品。C.匠人們跳出傳統(tǒng)思維局限，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活、時(shí)尚設(shè)計(jì)、數(shù)字技術(shù)有機(jī)結(jié)合，打造出眾多優(yōu)秀作品。D.匠人們突破傳統(tǒng)思維局限，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活、時(shí)尚設(shè)計(jì)、數(shù)字技術(shù)有機(jī)結(jié)合，打造出眾多優(yōu)秀作品。20.下列各句中的引號(hào)，與文中“活”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.他被譽(yù)為“大國(guó)工匠”，用畢生心血傳承傳統(tǒng)技藝。B.我們要警惕“精致的利己主義”，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。C.古人說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話至今仍有指導(dǎo)意義。D.他所謂的“成功”，不過(guò)是投機(jī)取巧換來(lái)的短暫榮耀。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。①________________。工匠精神不僅體現(xiàn)為精益求精的技藝追求，更蘊(yùn)含著堅(jiān)守初心、敬畏文化的價(jià)值理念。在傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域，工匠精神是匠人對(duì)技藝的極致打磨，是對(duì)文化的深刻認(rèn)同，是傳統(tǒng)工藝能夠代代相傳的核心密碼。在新時(shí)代傳承工匠精神，②________________。一方面，要加強(qiáng)技藝傳承，通過(guò)師徒相承、高校培育等方式，培養(yǎng)更多兼具技藝與文化素養(yǎng)的傳承人；另一方面，要注重創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，讓工匠精神融入現(xiàn)代生產(chǎn)、生活，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。工匠精神的傳承，關(guān)乎傳統(tǒng)工藝的存續(xù)，更關(guān)乎文化自信的筑牢。唯有讓工匠精神在新時(shí)代煥發(fā)活力，③________________，成為滋養(yǎng)民族精神的重要力量。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）22.請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，概括新時(shí)代傳承工匠精神的意義，不超過(guò)60個(gè)字。（5分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）傳統(tǒng)工藝承載著民族的技藝智慧與文化記憶，工匠精神是傳統(tǒng)工藝的靈魂。在新時(shí)代，傳統(tǒng)工藝面臨著傳承與創(chuàng)新的雙重命題，既要堅(jiān)守工匠精神，守護(hù)技藝本真；也要勇于突破，適配現(xiàn)代需求。有人認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝應(yīng)固守傳統(tǒng)，避免商業(yè)化改造；也有人認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝唯有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.C（3分）【解析】“需突破傳統(tǒng)束縛，重點(diǎn)通過(guò)材質(zhì)改良和功能拓展”錯(cuò)誤，材料一明確指出創(chuàng)新“要以傳統(tǒng)為根基”，且材質(zhì)、功能改良只是創(chuàng)新路徑之一，并非重點(diǎn)。2.C（3分）【解析】A項(xiàng)“只要……就……”表述絕對(duì)，雙贏還需兼顧文化內(nèi)涵與市場(chǎng)需求；B項(xiàng)“根本原因”無(wú)中生有，傳承斷層是多重因素導(dǎo)致；D項(xiàng)“唯一途徑”錯(cuò)誤，構(gòu)建傳承生態(tài)是重要途徑而非唯一。3.B（3分）【解析】?jī)蓜t材料核心觀點(diǎn)是傳統(tǒng)工藝需在傳承中創(chuàng)新，才能延續(xù)生命力，B項(xiàng)體現(xiàn)“變革求存”的理念，最契合；A項(xiàng)側(cè)重工具重要性，C項(xiàng)側(cè)重傳授方法，D項(xiàng)側(cè)重文化包容。4.（4分）①“傳統(tǒng)工藝+文創(chuàng)”模式，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)實(shí)用產(chǎn)品；②借助數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技藝數(shù)字化留存與創(chuàng)新傳播；③構(gòu)建多方協(xié)同的傳承生態(tài)，強(qiáng)化政策、人才與社會(huì)氛圍支撐。（答出兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給4分，意思對(duì)即可）5.（4分）①堅(jiān)守核心技藝與工匠精神，通過(guò)師徒相承、數(shù)字化記錄等方式保障技藝傳承；②立足現(xiàn)代需求，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與設(shè)計(jì)、數(shù)字技術(shù)融合，創(chuàng)新產(chǎn)品形態(tài)與傳播方式；③構(gòu)建完善傳承生態(tài)，政府、高校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力，營(yíng)造良好傳承氛圍。（每點(diǎn)1分，答全4點(diǎn)給滿分，意思對(duì)即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.D（3分）【解析】“表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)工藝過(guò)時(shí)衰落的惋惜與無(wú)奈”錯(cuò)誤，結(jié)尾寫(xiě)老窯重燃煙火，傳遞的是對(duì)傳統(tǒng)工藝傳承的欣慰與信心，情感積極向上。7.D（3分）【解析】“表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的傷感”錯(cuò)誤，該句強(qiáng)調(diào)技藝與堅(jiān)守的永恒價(jià)值，升華主旨，無(wú)傷感之情。8.（6分）①物質(zhì)層面：燒制陶器的火焰，是老窯生產(chǎn)的核心要素；②情感層面：承載著祖父對(duì)制陶手藝的熱愛(ài)與堅(jiān)守，是童年溫暖記憶的象征；③精神層面：象征著傳統(tǒng)工藝的生命力，以及代代相傳的工匠精神與文化根脈。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）9.（6分）①“老窯煙火”是文章線索，串聯(lián)起祖父制陶、老窯沉寂、手藝傳承的情節(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；②點(diǎn)明核心意象，“煙火”營(yíng)造出溫暖、厚重的氛圍，奠定全文情感基調(diào)；③暗示主旨，通過(guò)煙火的興衰與重燃，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)工藝傳承的思考與期許；④標(biāo)題富有畫(huà)面感與感染力，吸引讀者閱讀興趣。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀10.A（3分）【解析】斷句思路：“外夷入貢”句意完整，后斷開(kāi)；“皆別署貨貝”主謂賓完整，“曰此購(gòu)柳書(shū)”為補(bǔ)充說(shuō)明，前后斷開(kāi)；“上都西明寺《金剛經(jīng)碑》”為主語(yǔ)，后接謂語(yǔ)“備有”，中間斷開(kāi)；“尤為得意”主語(yǔ)為柳公權(quán)，單獨(dú)成句。11.C（3分）【解析】“二人同為東晉著名書(shū)法家，被譽(yù)為‘書(shū)圣’”錯(cuò)誤，鐘繇為三國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，“書(shū)圣”僅指王羲之。12.D（3分）【解析】“家中財(cái)物常被仆人偷竊，他雖心知肚明，卻從不追究”錯(cuò)誤，原文僅提及酒器被竊，且“不復(fù)更言”是豁達(dá)，并非“從不追究”。13.（8分）（1）用筆的關(guān)鍵在于用心，心思端正則筆法端正。穆宗神色改變，知道他是借論筆來(lái)進(jìn)諫。（“正”“改容”“以筆諫”各1分，句意1分）（2）陛下不嫌棄臣年老，臣還能為朝廷效力。文宗愛(ài)惜他的才華，最終沒(méi)有派人替代他。（“以”“供事”“竟不之代”各1分，句意1分）14.（3分）①書(shū)法：初學(xué)名家，博采眾長(zhǎng)，體勢(shì)勁媚，自成一派，造詣極高；②為人處世：敢于直諫，堅(jiān)守原則，專注技藝，豁達(dá)大度。（書(shū)法1分，為人處世2分，意思對(duì)即可）（二）古代詩(shī)歌閱讀15.B（3分）【解析】“運(yùn)用對(duì)比手法”錯(cuò)誤，頷聯(lián)是情景交融，通過(guò)意象組合營(yíng)造蒼涼深遠(yuǎn)的意境，無(wú)對(duì)比手法。16.（6分）①比喻精妙，將蕃人的情誼比作流水，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出蕃漢友好的真摯情感；②借景抒情（托物言志），以流水向南流的特性，寄托對(duì)民族友好、邊疆安寧的美好祝愿；③結(jié)尾簡(jiǎn)潔雋永，余韻悠長(zhǎng)，既呼應(yīng)全詩(shī)邊塞主題，又升華了情感主旨。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（三）名篇名句默寫(xiě)17.（