【學(xué)思之窗】許多民族獨(dú)立地“發(fā)明”了不同動(dòng)植物的馴化。事實(shí)上，不同地區(qū)獨(dú)立

地“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)，這些地區(qū)遠(yuǎn)至公元前5000年的中國(guó)黃河流域和公元前3000年的中

美洲。因此，我們沒(méi)有理由認(rèn)為古代非洲人不會(huì)煉銅術(shù)，且不能將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問(wèn)題的解決?？脊抛C據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，公元前1000前600年

期間存在過(guò)早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。

——希林頓《非洲史》因歷史條件不同速度、特征的多元性多中心起源(多源性)一

、開(kāi)

放：逆境——求生的非洲二、隔

絕：神秘—

煌的美洲古代非洲文明古代美洲文明速度、特征的多元性多中心起源

多源性因歷史條件不同一

、開(kāi)放：逆境求生的非洲古代非洲文明地位非洲是古代農(nóng)業(yè)一個(gè)重要的發(fā)源地成就農(nóng)業(yè)培育出了甜高粱、西瓜和棉花等畜牧業(yè)馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等冶鐵業(yè)掌握了冶鐵技術(shù)活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)展到撒哈拉以南地區(qū)，到11世紀(jì)，班

圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和

冶鐵技術(shù)傳播到非洲大部分地區(qū)。班圖人“班圖”意為人或人民，班圖人

因說(shuō)班圖語(yǔ)而得名，非洲最大的民

族，主要以信仰伊斯蘭教為主，從

公元1世紀(jì)開(kāi)始，班圖人不斷向南

遷徙，一直持續(xù)到19世紀(jì)才最后

結(jié)束。班圖人遷徙對(duì)非洲文明影響

巨大

。哪王國(guó)達(dá)

人

：齊人安哥拉n思考：班圖人遷徙對(duì)文明的影響?①促進(jìn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)的傳播；②推動(dòng)民族融合和國(guó)家組織出現(xiàn)；③隨著農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，出現(xiàn)了城市國(guó)家。一、開(kāi)放：逆境求生的非洲-古代非洲文明(一)古代非洲文明的創(chuàng)造者和傳播者——班圖人◎班圖人遷徙圖:歐

洲亞

洲埃及馬

里

桑

海

非加納廷巴克圖

阿克蘇姆西

剛

印果

摩加迪沙洲蒙巴薩桑給巴爾

度洋黃金、象牙、奴隸東非沿海地區(qū)

阿拉伯商人

印度、波斯、中國(guó)社會(huì)特點(diǎn)政

治

：奴隸社會(huì)(受

伊斯蘭教影

響

)農(nóng)業(yè)：園藝業(yè)為主(種植瓜果蔬菜)外貿(mào)：阿拉伯商人從印度、波斯和中國(guó)等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸人非洲。當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸等。

城市：摩加迪沙是一座極大的城池一、開(kāi)

放：逆境求生的非洲-古代非洲文明

(一)古代東非文明東非地區(qū)：阿克蘇姆、摩加迪沙、蒙巴薩、桑給巴爾10—15世紀(jì)：桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙公元前后：阿克蘇姆王國(guó)(金屬鑄幣：基督教)瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品主要國(guó)家貝

寧

河一、開(kāi)放：逆境求生的非洲-古代非洲文明(

一)古代東非文明1.阿克蘇姆王國(guó)(1)興起：公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起；(2)鼎盛：4世紀(jì)，地區(qū)奴隸制強(qiáng)國(guó)；(3)文化：信仰基督教；(4)經(jīng)濟(jì)：從事農(nóng)牧業(yè)，國(guó)際貿(mào)易興旺阿克蘇姆王國(guó)地處連接地中海與印度洋水路的

交通要沖，來(lái)自四面八方的移民和商旅極大地促進(jìn)了不同文明間的相互交融。阿克蘇姆文明正是

一種在多種文明因素影響下發(fā)展起來(lái)的混合型文明，與阿克蘇姆王國(guó)的興衰相始終。阿克蘇姆國(guó)王埃扎納在位

時(shí)皈依基督教，推行新拼音文

字，使阿克蘇姆成為世界上第

一個(gè)以基督教為國(guó)教的國(guó)家。(一)古代東非文明2.東非文明的發(fā)展(1)條件：農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展、伊斯

蘭教的傳入(2)代表：10-15世紀(jì)，東非沿海地區(qū)桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一系列國(guó)家的興起。(3)經(jīng)濟(jì)：廣泛使用奴隸勞動(dòng)；經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。歐

洲亞

洲埃及非阿克蘇姆貝寧剛果廉巴穆沙洲桑

給

巴

爾比西津

巴

布

韋

■洋迦太基、希臘、羅馬文明古跡阿拉伯文明古跡注：圖中不同顏色的色塊或面狀符號(hào)

表示不同時(shí)期出現(xiàn)的王國(guó)的大致

范圍(淺黃色除外)瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品阿拉伯商人黃金、象牙和奴隸一、開(kāi)放：逆境求生的非洲-古代非洲文明印度、波斯

和中國(guó)等地馬

里

桑

海加納廷巴克圖非洲各古王國(guó)古跡或鐵器時(shí)代

文化遺址非

洲古代埃及文明古跡洋大▲(二)古代西非文明1.文明概況8-15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國(guó)家先后興起。這些國(guó)家擁有豐富的黃金資源，控制著穿越撒哈拉沙

漠的商路和黃金交易，極其富有(也出口象牙和奴隸，

買(mǎi)進(jìn)馬、布匹和鹽)。非洲大陸的商路(局部)P出口：象牙和奴隸進(jìn)口：馬、布匹和鹽一

、開(kāi)

放：逆境求生的非洲-古代非洲文明◎古代非洲的國(guó)家說(shuō)

圍

4一、開(kāi)

放：逆境求生的非洲-古代非洲文明(二)古代西非文明2

.

馬里：(1)版圖擴(kuò)大：征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域

納入版圖，成為非洲最強(qiáng)大的國(guó)家。(2)經(jīng)濟(jì)繁榮：繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易城市和文化相當(dāng)繁榮。(3)文化重心：廷巴克圖成為西非重要的文化中心。一、開(kāi)

放：逆境求生的非洲-古代非洲文明(二)古代西非文明3.桑海(1)更替：原為馬里屬國(guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非

的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛；16世紀(jì)末，因遭遇外來(lái)入侵逐漸衰落。(

2

)

統(tǒng)

治

：A.實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國(guó)王任免；B.擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量；C.

新建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。16世紀(jì)，桑海帝國(guó)達(dá)到了鼎盛，阿斯基亞·穆罕默德

大帝是桑海帝國(guó)最偉大的君主。他將眾多的王子、貴族吸

引到廷巴克圖留學(xué)，使得廷巴克圖成為盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)之

都

，“鹽從北方來(lái)，金子從南方來(lái)，知識(shí)和學(xué)問(wèn)，都得從

廷巴克圖來(lái)”這句流傳至今西非諺語(yǔ)，生動(dòng)描述了廷巴克

圖學(xué)術(shù)之盛

。桑海人馬里國(guó)王

曼薩.穆薩材料一：馬里國(guó)王不僅富有，并且享有極大權(quán)威。他擁有一支10萬(wàn)人的軍隊(duì)，包括1萬(wàn)

名的騎兵，在尼日爾河上還有水軍。馬里君主致力于極權(quán)統(tǒng)治，他親自向地方派遣行政

長(zhǎng)官，農(nóng)村則由傳統(tǒng)的部落首領(lǐng)負(fù)責(zé)。各地藩屬都須對(duì)他效忠、納貢?！R克垚、朱寰主編《世界史·

古代史》材料二：15、16世紀(jì)，桑海國(guó)家在國(guó)王松尼和阿斯基亞統(tǒng)治時(shí)期，達(dá)到全盛的高峰，國(guó)

家面積超過(guò)了昔日的加納和馬里。在政治方面劃分行政區(qū)，軍事上建立常備軍，統(tǒng)一度

量衡，加強(qiáng)了中央集權(quán)。國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)推崇伊斯蘭教，廷巴克圖有?？茽柎髮W(xué)，大學(xué)里

研究《古蘭經(jīng)》,還專(zhuān)門(mén)研究法律、文學(xué)、歷史、天文和數(shù)學(xué)等科學(xué)，成為當(dāng)時(shí)非洲內(nèi)

陸伊斯蘭教文化中心。桑海盛行奴隸制，由于奴隸處境困苦，經(jīng)常反抗?！懿斗侵藓谌宋拿鳌?二)古代西非文明4.西非文明的政權(quán)特點(diǎn)(1)政治：注重?cái)U(kuò)張征服、實(shí)行中央集權(quán)；(2)經(jīng)濟(jì)：注重發(fā)展農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易；(3)文化：鼓勵(lì)文化發(fā)展，受伊斯蘭教影響。材料三：1240年，馬里滅掉加納，

不斷擴(kuò)張，國(guó)家日益強(qiáng)大。開(kāi)墾森

林，擴(kuò)大耕地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，種植糧

食、蔬菜、棉花。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和

商業(yè)都有所發(fā)展。棉織品行銷(xiāo)國(guó)外，

黃金大量運(yùn)往北非。一、開(kāi)放：逆境求生的非洲-古代非洲文明一、開(kāi)放：逆境求生的非洲-古代非洲文明(三)古代南非文明1.建立：11世紀(jì)末，班圖人建立。2.鼎盛：14-15世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分

地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。大津巴布韋是古津巴布韋國(guó)家都城的遺址，由石塊壘砌而成。

大津巴布韋文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表。1986年，大津

巴布韋國(guó)家紀(jì)念地被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)作為文

化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》撒哈拉沙漠是一大屏障、

一大分隔者，地中海相比之下卻是一

條連接的大道。歷史上，北非人與地中海周?chē)T民族的相互影響之

所以超過(guò)他們與沙漠以南地區(qū)諸民族的相互影響，其原因就在此……沿尼羅河上游是蘇德沼澤，曾在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障

礙。而未被海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線，也使非洲大陸難以

接近……這一地理環(huán)境還有助于說(shuō)明，歐洲人侵入非洲較其侵入

美洲，在時(shí)間選擇上何以存在反常的差別……在美洲被開(kāi)發(fā)、被殖

民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。甚至到1900年，大約還有四分之一大陸未被開(kāi)發(fā)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》特征1:

受地理環(huán)境相對(duì)封閉的限制，非洲文明相對(duì)孤立封閉，且社會(huì)發(fā)展程度相對(duì)落后；特征2:

但在靠近商業(yè)要道的東非和西非地區(qū)，對(duì)外貿(mào)易繁榮，與外界文化交流相對(duì)頻繁。北非：埃

及文明西非：馬里、加納、桑海摩加迪沙(10—15世紀(jì))多元而不平衡南非：津巴布韋【合作探究】分析非洲文明的特點(diǎn)及原因?東非：阿克蘇

姆王國(guó)△

古代非洲的國(guó)家區(qū)域國(guó)家時(shí)間特征東非阿克蘇姆公元前后興起，4

世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期信仰基督教；從事農(nóng)牧業(yè)；國(guó)際貿(mào)易興旺(位于紅海沿岸)桑給巴爾蒙巴薩摩加迪沙10-15世紀(jì)廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)達(dá)，城市繁榮；伊斯蘭教傳入。西非加納、馬里

和桑海8-15世紀(jì)黃金資源豐富、控制商路、對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；注重?cái)U(kuò)張；實(shí)行中央集權(quán)；鼓勵(lì)文化發(fā)展南非津巴布韋11世紀(jì)末建立14-15世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期石頭城(巨石建筑群)一、開(kāi)放：逆境求生的非洲-古代非洲文明總結(jié)：古代非洲文明一

、開(kāi)

放：神秘輝煌的美洲-古代美洲文明【拓展提升】中非交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)鄭和曾到非洲東海岸

和紅海海口，促進(jìn)了

經(jīng)濟(jì)、文化交流汪大淵可能到過(guò)今摩

洛哥和東非沿海地區(qū)，撰寫(xiě)《島夷志略》杜環(huán)(第一個(gè)到非洲并且留下記載的中國(guó)人，經(jīng)歷寫(xiě)成《經(jīng)行記》唐朝1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，

非洲“黑人兄弟”

發(fā)揮了重要作用中國(guó)幫助多個(gè)非洲國(guó)家走出貧困曾遣使前往黎軒(亞歷山大城)新時(shí)代漢武帝元朝明朝問(wèn)題探究撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上，北非人與地中海盆地周?chē)?/p>

其他諸民族的相互影響之所以超過(guò)他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響，其原因就在于此…………沿尼羅河上

游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的、平直的海

岸線，也使非洲大陸難以接近…….這一地理環(huán)境還有助于說(shuō)明，歐洲人侵入非洲較其侵入美洲，在時(shí)間選擇上何以存在著反常的差別……在美洲被開(kāi)發(fā)、

被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。到1865年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，非洲還只是沿海地區(qū)和內(nèi)

陸幾個(gè)不重要的地區(qū)為人們所知曉。甚至到1900年時(shí)，大約還有四分之一大陸未被開(kāi)發(fā)。一[美]斯塔夫里阿諾斯著,吳象嬰等譯《全球通史一1500年以前的世界》作者闡述了地理環(huán)境對(duì)非洲歷史的影響，你同意他的看法嗎?試說(shuō)明理由。(2)理由：非洲東、西、北三面都有相當(dāng)強(qiáng)勁的自然屏障。撒哈拉沙漠和尼羅河上游的巨大沼澤地，以及西

非和東非平直的海岸線，使得對(duì)非洲的殖民變得異常困難。從北非入侵非洲內(nèi)陸基本不可能，西非的大河和

東非的山脈也不利于當(dāng)時(shí)尚未掌握先進(jìn)技術(shù)的歐洲人深入非洲內(nèi)陸。而美洲東部的海岸線有良好的港口，又

多是平原地帶，比較有利于殖民者入侵。因此，美洲早在16-17世紀(jì)已經(jīng)基本被殖民化，而非洲直到歐洲人完成兩次工業(yè)革命后，在武力和技術(shù)上都擁有更大優(yōu)勢(shì)而且足以克服自然環(huán)境造成的阻礙時(shí)，才最終被基本

瓜分完畢。(1)同意。作者認(rèn)為非洲的地理環(huán)境遲滯了歐洲殖民者對(duì)非洲的入侵。問(wèn)題探究——提升能力二

、隔絕：神秘輝煌的美洲——古代美洲文明古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出其他大陸沒(méi)有的很多農(nóng)作物，包括馬鈴薯、玉米、番茄和花生等。在農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上，

印第安人先后在中南美洲創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。5—16世紀(jì)前期中安第斯文明

○庫(kù)斯科

印加文明阿茲特克文明4世紀(jì)

12世紀(jì)

14世紀(jì)

15世紀(jì)

16世紀(jì)印加文明瑪雅文明北

洲印第安人文明5—16世紀(jì)前期瑪雅文明二、隔絕：逆境求生的非洲-古代非洲文明二

、隔

絕：逆境求生的非洲-古代非洲文明(一)瑪雅文明瑪雅文明被稱(chēng)為“美洲的希臘”,

瑪雅從來(lái)不像中國(guó)、埃及等文明擁有一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大帝國(guó)，全盛期的瑪雅地區(qū)分成數(shù)以百計(jì)的城邦，然而瑪雅各邦在語(yǔ)言、文字、宗教信仰及習(xí)俗傳統(tǒng)上卻屬于同一個(gè)文化圈。4至10世紀(jì)期間，瑪雅文明非常的繁榮，但隨后便衰落下去，其原因尚不清楚。——斯塔夫里阿諾斯《世界通史》美洲文明分布示意圖二

、隔

絕：逆境求生的非洲-古代非洲文明(一)瑪雅文明成就：陶器，歷法，文字，20進(jìn)制，金字塔廟宇美洲文明分布示意圖◎

瑪

雅

歷

法

紀(jì)

年◎瑪雅金字塔(祭祀)◎瑪雅文字瑪雅浮雕政治：上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。被

征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理，但

向阿茲

特克人繳納貢賦。經(jīng)

濟(jì)

：阿茲特克人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。發(fā)明了

“浮動(dòng)園地”,擴(kuò)大了耕地面積。二

、隔

絕：逆境求生的非洲-古代非洲文明(二)阿茲特克文明14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)。16世紀(jì)初，阿茲特克人國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期，控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落，

人口有600余萬(wàn)。1521年為西班牙人毀滅?！鞲绺?dòng)園地印第安人從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積

在固定于水中的木排上，形成浮動(dòng)園圃。淤泥

非常肥沃，耕種者甚至每年可以從他們的田園

中獲得七次收成。位于特斯科科湖中心的小島上，面積約10平方千米，人口20萬(wàn)—30萬(wàn)。它有三條堤道與陸地相連，并有引水渠供應(yīng)全城淡水。為方便交通，渠上架設(shè)了多座橋梁。全城水渠

和道路縱橫交錯(cuò)，承擔(dān)著城市的交通和運(yùn)輸。二

、隔

絕：逆境求生的非洲-古代非洲文明(二)阿