第1頁/共1頁2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期9月月考語文本試卷分為試題卷和答題卡兩部分。滿分100分，考試時間120分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、班級、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時用2B鉛筆將考號準(zhǔn)確填涂在“考號”欄目內(nèi)。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案：非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效：在草稿紙、試題卷上答題無效。3.考試結(jié)束后將答題卡收回。一、積累與運用(28分)1.閱讀下面的文字，完成下列各題。鄉(xiāng)愁不僅僅是一種簡單的思鄉(xiāng)情結(jié)，不僅僅是文學(xué)書寫的文化現(xiàn)象，它已經(jīng)成為現(xiàn)代都市人構(gòu)建自己精神家園的橋梁和杻帶，通過喚醒過去生活中的種種短暫而美好的回憶，記載和傳承一個民族共有的歷史文化脈絡(luò)。鄉(xiāng)愁是慈母手中的那根絲線，縫縫補補的歲月還那么好看；鄉(xiāng)愁是老家屋頂上的那lǚ炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚還那么溫暖；鄉(xiāng)愁是老家樹冠上的那只鳥窩，歲歲年年的夢里總能孵化春天；鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)門前的那條小河，活蹦亂跳的童年還在心中撒歡。（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點的字注音。短暫_______那lǚ_______炊煙_______孵_______化（2）文中有錯別字的詞語是“_______”，正確寫法是“_______”。（3）“傳承”中“承”的意思是（）A.托著；接著 B.承擔(dān) C.繼續(xù)；接續(xù) D.接受（命令或吩咐）（4）文中畫線句子運用了_______和_______的修辭手法?！敬鸢浮浚?）①.zàn②.縷③.chuī④.fū（2）①.杻帶②.紐帶（3）C（4）①.比喻②.排比【解析】【小問1詳解】本題考查字音、字形。短暫（duǎnzàn）：形容時間持續(xù)的時間短，很快就會過去。那縷（nàlǚ）：指示數(shù)量為“一縷”的某個事物，“縷”常用來形容細(xì)而長的東西。炊煙（chuīyān）：指做飯時從煙囪里升起的煙霧，多用來營造鄉(xiāng)村生活的場景。孵化（fūhuà）：指鳥類、爬行動物等產(chǎn)卵后，用體溫或人工方式使卵內(nèi)胚胎發(fā)育成幼體，也可比喻培育新生事物。小問2詳解】本題考查常見易錯字。杻帶——紐帶（niǔdài）：指能起聯(lián)系、銜接作用的人或事物，如情感紐帶、經(jīng)濟(jì)紐帶?！拘?詳解】本題考查字義辨析?！皞鞒小敝競鬟f和繼承，結(jié)合語境中“記載和傳承一個民族共有的歷史文化脈絡(luò)”，是指將歷史文化脈絡(luò)繼續(xù)、接續(xù)下去，而非“托著”“承擔(dān)”或“接受命令”，因此“承”的意思是“繼續(xù)；接續(xù)”。故選C。【小問4詳解】本題考查修辭手法分析。（1）比喻：把“鄉(xiāng)愁”分別比作“絲線”“炊煙”“鳥窩”“小河”，用具體可感的事物來形象展現(xiàn)鄉(xiāng)愁的不同特點與承載的情感、記憶。（2）排比：四個“鄉(xiāng)愁是……”的句式結(jié)構(gòu)一致、語氣連貫，增強了語言的節(jié)奏感與氣勢，更強烈地抒發(fā)了對鄉(xiāng)愁的情感。2.下列句子有語病的一項是（）A.穆旦沒有帶詩稿來，開始想推辭，不過大家的熱情很高，他就一句一句地背誦起來。B.穆旦在這里繼續(xù)探索和寫作現(xiàn)代詩歌，并在《清華學(xué)刊》上發(fā)表。C.走進(jìn)美麗的中海公園，我禁不住停下腳步駐足欣賞。D.穆旦于1975年恢復(fù)詩歌創(chuàng)作，一舉創(chuàng)作了《智慧之歌》《停電之后》《冬》等近30首作品。【答案】C【解析】【詳解】本題考查病句的辨析與修改。C.語義重復(fù)，“駐足”就是停下腳步的意思，與前面的“停下腳步”意思重復(fù)，可將二者刪去其一；故選C。3.下列句中加點成語使用不正確的一項是（）A.人們的淺見和隨心所欲地開發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。B.學(xué)校的樹蔭下，一群附庸風(fēng)雅的學(xué)生正安靜地看著課外書。C.隨機(jī)應(yīng)變是一種處事方式，也是一種智慧。D.人們總是錯誤地認(rèn)為父母對子女的愛是理所當(dāng)然的。【答案】B【解析】【詳解】試題分析：此題考查成語的正確運用。要結(jié)合積累的成語來分析，首先對成語要做好積累，其次可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。B“附庸風(fēng)雅”指為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。含貶義，用在此處不合語境。故選B。4.下列句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ僬嬲挠亚閮π钍遣豢梢詥蜗蛑〉?。②友情，是人生的一筆受益匪淺的儲蓄。③任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。④而是要通過彼此的積累加重其分量。⑤這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。A.①④②⑤③ B.②⑤①④③ C.②③①⑤④ D.②①⑤④③【答案】B【解析】【詳解】閱讀可知，語段圍繞“友情儲蓄”展開敘述。句②點明描述對象——友情，應(yīng)為第一句；句⑤承接句②，對“友情是一筆儲蓄”進(jìn)行具體闡述；句①、句④承接前文，對如何增加“友情儲蓄”的分量進(jìn)行說明，由句④中的“而是”一詞可知，句④應(yīng)放在句①后；句③最后指出帶功利性的“友情儲蓄”最終連本錢都會喪失殆盡。所以正確的排序應(yīng)為②⑤①④③。故選B。5.下列句子運用的修辭手法與其他三項不同的一項是（）A.人間四月天，清麗典雅地涉水而來，清清淺淺，讓你盡展笑顏。B.為了迎接四月，大地做了太多隆重的準(zhǔn)備。C.四月的風(fēng)恣意地親吻著我們的臉，輕輕搖曳著我們的心。D.你是四月早天里的云煙?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查修辭手法辨析。A.“人間四月天，清麗典雅地涉水而來”運用了擬人的修辭手法，“涉水而來”賦予“四月天”以人的動作。B.“為了迎接四月，大地做了太多隆重的準(zhǔn)備”運用了擬人的修辭手法，“迎接”“準(zhǔn)備”賦予“大地”以人的動作。C.“四月的風(fēng)恣意地親吻著我們的臉”運用了擬人的修辭手法，“親吻”賦予“風(fēng)”以人的動作。D.“你是四月早天里的云煙”運用了比喻的修辭手法，把“你”比作“四月早天里的云煙”。故選D。6.默寫。（1）班主任李老師在班會上說：嘗酸甜苦辣，品榮辱興衰，經(jīng)生死離別，這些都是人生必經(jīng)的過程。老師希望每一程都站著一個積極樂觀的你……從政遇挫，求仕無望的李白深感仕路的艱難，但他仍然高呼“①______，②______”【《行路難》（其一）】，表達(dá)自己積極用世的心態(tài)；經(jīng)歷了二十三年貶謫生活的劉禹錫仍以“③______，④______”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）來對新人輩出表示欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟；蘇軾輾轉(zhuǎn)各地為官，與兄弟分別之后七年未聚，他把酒問天問月問人生，以一答“⑤_____，⑥______”【《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》】來展現(xiàn)其對人事的洞達(dá)，同時為后文對兄弟的美好祝愿做鋪墊。（2）“動靜結(jié)合”是一種在意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，形成意境和形象和諧統(tǒng)一的手法。如范仲淹《岳陽樓記》中“⑦_(dá)_____，⑧______”描寫了月夜洞庭湖有風(fēng)和無風(fēng)時不同的情景；歐陽修《醉翁亭記》中“⑨______，⑩______”既寫出了樹林枝葉繁茂，又寫出了鳥的叫聲，給人一種生動、不乏味的感覺?！敬鸢浮竣?長風(fēng)破浪會有時②.直掛云帆濟(jì)滄海③.沉舟側(cè)畔千帆過④.病樹前頭萬木春⑤.人有悲歡離合⑥.月有陰晴圓缺⑦.浮光躍金⑧.靜影沉璧⑨.樹林陰翳⑩.鳴聲上下【解析】【詳解】考查名篇背誦，注意：滄海、畔、圓、躍、璧、翳。二、閱讀與理解（共32分）7.閱讀下文，完成題目?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇苦嵺疲柊鍢?，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹、蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴①，我任②之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之?！咀ⅰ竣僮l：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。（1）下列語句中對加點詞解釋不正確的一項是（）A.即發(fā)谷與民，活萬余人活：救助，使……活B.室無賄賂，案無留牘牘：書信C.值歲荒，人相食值：遇到D.去任之日，父老沿途送之去：離開（2）下列加點詞的意義和用法都相同的一項是（）A.樹林陰翳，鳴聲上下上有譴，我任之B.太守歸而賓客從也微斯人，吾誰與歸C.醒能述以文者能以徑寸之木D.燮開倉賑濟(jì)，或阻之而或長煙一空（3）翻譯下列句子。①人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。②此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？（4）下面對兩文段的理解和分析不正確的一項是（）A.歐陽修與滁人暢游山水，酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與民同樂而醉。B.鄭板橋因擔(dān)心上級拒絕，沒有經(jīng)過申報就開倉賑濟(jì)災(zāi)民，最終遭到了撤職處分。C.鄭板橋不僅為官清廉，勤政愛民，敢于擔(dān)當(dāng)，而且富有藝術(shù)才華，喜與文人雅士交游。D.歐陽修和鄭板橋擔(dān)任官職，都能情系百姓，造福一方，因而都受到了老百姓的愛戴?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）①人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。②這都什么時候了，如果向上申報，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，老百姓哪里還能活下去呢？（4）B【解析】小問1詳解】本題考查對文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.句意：于是開官倉賑濟(jì)災(zāi)民，使上萬人得以活命?；睿壕戎?，使……活；B.句意：家里沒有收受的賄賂，桌子上沒有遺留的公文。牘：公文；C.句意：恰逢荒年，百姓相互吃。值：遇到D.句意：（鄭板橋）離任的時候，當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退?。去：離開；故選B?！拘?詳解】本題考查對文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.方位詞，樹的上面/皇上。B.回去/歸依；C.用，來/用，來。D.有人/有時；故選：C?！拘?詳解】本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①知：知道；從：跟從；游：游玩；而：表修飾；樂：樂趣；而：表轉(zhuǎn)折；之，主謂之間，取消句子的獨立性；樂，以……為樂。②此：這；都：什么；時：時候；若：如果；民：老百姓；豈：哪里；得：能夠；乎：呢?！拘?詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題要理解文意，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。B.從乙文“燮開倉賑濟(jì)，或阻之，燮曰：‘此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎’”“即發(fā)谷與民，活萬余人”等內(nèi)容可知，選項中“鄭板橋因擔(dān)心上級拒絕，沒有經(jīng)過申報就開倉賑濟(jì)災(zāi)民，最終遭到了撤職處分”表述錯誤；故選B。點睛】譯文：甲：至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。乙：鄭燮，號板橋，清朝乾隆元年科舉的進(jìn)士，擅長畫竹和蘭花。曾經(jīng)在范縣做縣令，愛護(hù)百姓就像愛護(hù)自己的孩子一樣。家里沒有收受的賄賂，桌子上沒有遺留的公文。鄭公空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒詠詩，至于有人忘記他是一縣的長官。后來調(diào)任到濰縣做官，恰逢荒年，百姓相互吃。鄭燮開官倉放糧賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止，鄭燮說：“都到什么時候了，要是向上申報，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？（要是）上邊降罪，我一人承擔(dān)?！庇谑情_官倉賑濟(jì)災(zāi)民，使上萬人得以活命。（鄭板橋）離任的時候，當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退?。欣賞下面的現(xiàn)代詩，完成下列小題。雨傘蘇叔陽你的命運就是陪伴烏云，注定了要一生經(jīng)受風(fēng)雨。你撐開整個身軀，為他人創(chuàng)造一片干凈天地，卻濕透了，你自己。（選自《蘇叔陽文集》）8.詩中的雨傘具有怎樣的精神？9.為了刻畫雨傘形象，詩人采用了擬人、象征、烘托等表現(xiàn)手法。請任選一種并作簡要分析?！敬鸢浮?.無私無畏、甘于奉獻(xiàn)的精神。9.示例一：擬人。全詩采用第二人稱，將雨傘人格化，運用“陪伴”“撐開”“創(chuàng)造”等詞語，賦予雨傘以生命，生動傳神。

示例二：象征。詩人筆下的“雨傘”象征了不畏艱辛、甘于奉獻(xiàn)的人?；颉盀踉啤薄帮L(fēng)雨”象征了“雨傘”所處的惡劣環(huán)境。

示例三：烘托。詩人借“烏云”“風(fēng)雨”來營造雨傘所處的惡劣環(huán)境，烘托出“雨傘”形象的高大。【解析】【8題詳解】本題考查理解詩歌中的形象，首先要從作者所描寫的事物的外在形象理解，然后根據(jù)詩的意境來理解其事物內(nèi)在的形象意義。根據(jù)詩中“陪伴烏云”“經(jīng)受風(fēng)雨”“為他人創(chuàng)造”“濕透自己”這些字詞，可知詩人將“雨傘”人格化，表現(xiàn)了“雨傘”無私無畏、甘于奉獻(xiàn)的精神?！?題詳解】本題考查表現(xiàn)手法，從擬人、象征、烘托等表現(xiàn)手法中，任選一種并作簡要分析。示例1：擬人。根據(jù)“你的命運”“你撐開”等可知，運用第二人稱，將雨傘人格化，運用了擬人的修辭手法；結(jié)合“陪伴”“撐開”“創(chuàng)造”等詞語可知，雨傘像一個鮮活的生命，具有了精神，而不是一個防御工具，因而生動形象，富有感染力。示例2；象征。根據(jù)“陪伴烏云”“經(jīng)受風(fēng)雨”等可知，“烏云”“風(fēng)雨”象征了“雨傘”所處的惡劣環(huán)境；而雨傘則“他人創(chuàng)造一片干凈天地”“卻濕透了，你自己”，象征了不畏艱辛、無私奉獻(xiàn)的人。示例3：根據(jù)“命運就是”“注定了要一生”經(jīng)受“烏云”“風(fēng)雨”，結(jié)合“為他人創(chuàng)造一片干凈天地，卻濕透了，你自己”可知，用雨傘的生存環(huán)境的惡劣，烘托了雨傘犧牲自我、奉獻(xiàn)他人的高大形象?！咀h論文閱讀】10.閱讀文章，完成各題。匠心之道“守破離”劉根生①一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個共同特點，就是獨具匠心，終而造詣精深，成其大器。②匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。草嬰和賀友直的藝術(shù)造詣，可說是對此生動的詮釋。善于“守破離”，才能有所創(chuàng)造，有所成就。③守，A。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個“NO”之后，終于寫下了一個“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？④破，B。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死。”這是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受過訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度。沒有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無從談起。沒有最好，只有更好。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。揚前人所長而補其短，方能在推陳出新中別開生面。⑤離，C。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會有一個又一個“山外山、峰有峰”。對新發(fā)現(xiàn)應(yīng)先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營造優(yōu)良土壤。⑥“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離”。《人民日報》）（1）請把下列三句話放入文中A、B、C處。（填序號）①意味著在突破和完善中超越。②意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。③意味著長久等待和超常吃苦。A．______B．______C．_________（2）本文論證思路清晰，請按提示把橫線上的內(nèi)容補充完整。①用草嬰和賀友直的事例引出論述的話題→②→③→④強調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”（3）閱讀③-⑤段，想一想下面這個論據(jù)放入哪一段比較合適，為什么？昔孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國十余年，不舍不棄，不離不散。風(fēng)霜雨雪沒有停止他前進(jìn)的步伐，電掣雷鳴沒有摧毀他堅定的信念，饑餓貧寒沒有熄滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨滅他克己復(fù)禮的意志?！敬鸢浮浚?）①.③②.①③.②（2）示例：②總說何謂“守破離”③分別論證‘守”“破”“離”（3）放入第③段。孔子這個論據(jù)證明了第③段的觀點：守，意味著長久的等待和超常吃苦。【解析】【導(dǎo)語】這篇《匠心之道“守破離”》以匠人精神為核心，通過草嬰、賀友直等實例，生動闡釋了“守破離”的遞進(jìn)關(guān)系。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先以典型事例引出主題，再分述“守”（堅守基礎(chǔ)）、“破”（突破創(chuàng)新）、“離”（顛覆超越）三層內(nèi)涵，最后升華主旨。論證手法多樣，既有事例佐證，又引用名言，還通過對比（如法拉第弟子與研究者）強化觀點。語言凝練，楷體字體的運用更添古樸韻味，是一篇兼具思想性與藝術(shù)性的議論文?！拘?詳解】本題考查語句與文段內(nèi)容的匹配銜接。A.根據(jù)第③段“法拉第讓弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得枯燥離開，而法拉第堅持10年，記下數(shù)千個‘NO’后才寫下‘YES’”“有的研究者缺少坐‘十年冷板凳’的決心和毅力，耐不了寂寞”，可知“守”的核心是長久堅持與承受枯燥辛苦，與“③意味著長久等待和超常吃苦”表意一致；故A處填③。B.根據(jù)第④段“齊白石說‘學(xué)我者生，似我者死’，要后人突破臨摹、學(xué)其神韻”“揚前人所長而補其短，方能在推陳出新中別開生面”，可知“破”的核心是在傳承基礎(chǔ)上突破完善、實現(xiàn)超越，與“①意味著在突破和完善中超越”表意一致；故B處填①。C.根據(jù)第⑤段“麥克林托克發(fā)現(xiàn)‘跳躍基因’因‘離經(jīng)叛道’被質(zhì)疑，后獲諾貝爾獎”“‘離’屬于顛覆性創(chuàng)新”“寬容‘離經(jīng)叛道’，激勵‘異想天開’”，可知“離”的核心是打破固有成見、尋求顛覆性新發(fā)現(xiàn)，與“②意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)”表意一致；故C處填②?！拘?詳解】本題考查議論文論證思路梳理。②根據(jù)第②段“匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的‘守破離’：跟著師傅修業(yè)謂之‘守’，在傳承中加入自己想法謂之‘破’，開創(chuàng)自己新境界謂之‘離’”可知，在第①段用草嬰和賀友直的事例引出“匠心”話題后，第②段直接引用書籍內(nèi)容，明確闡釋了“守破離”的具體內(nèi)涵，對核心概念進(jìn)行總括說明；因此②處可概括為：總說何謂“守破離”。③根據(jù)第③段圍繞“守”，用法拉第堅持記錄實驗結(jié)果的事例論證“守意味著長久等待和超常吃苦”；第④段圍繞“破”，用齊白石的觀點及“受過訓(xùn)練的跳蚤”的現(xiàn)象論證“破意味著在突破和完善中超越”；第⑤段圍繞“離”，用麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”的事例論證“離意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)”，可知這三段分別針對“守”“破”“離”三個方面展開具體論證，因此③處可概括為：分別論證“守”“破”“離”?！拘?詳解】本題考查論據(jù)與論點的匹配分析。題干該論據(jù)核心體現(xiàn)孔子歷經(jīng)十余年艱難歷程，始終堅持信念、不放棄的“長久堅持”與“承受辛苦”的特質(zhì)。判斷與第③段的匹配性：根據(jù)第③段“守，意味著長久等待和超常吃苦”“法拉第要弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個‘NO’之后，終于寫下了一個‘YES’”可知，第③段的論點是“守”需要長久的堅持和承受超常的辛苦。題干論據(jù)中孔子“周游列國十余年”體現(xiàn)“長久”，“風(fēng)霜雨雪”“饑餓貧寒”“國君冷眼”體現(xiàn)“吃苦”，與該段論點完全契合，可支撐第③段觀點；判斷與第④段的匹配性：根據(jù)第④段“破，意味著在突破和完善中超越”“齊白石說：‘學(xué)我者生，似我者死?！@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破”可知，第④段論點側(cè)重“在傳承中突破、推陳出新”，題干論據(jù)僅體現(xiàn)“堅持”，未涉及“突破”“創(chuàng)新”，與該段論點不匹配；判斷與第⑤段的匹配性：根據(jù)第⑤段“離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)”“‘離’屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步”可知，第⑤段論點側(cè)重“顛覆固有成見、實現(xiàn)顛覆性創(chuàng)新”，題干論據(jù)未體現(xiàn)“顛覆成見”或“新發(fā)現(xiàn)”，與該段論點不匹配。綜上所述，該論據(jù)放入第③段最為恰當(dāng)，因為它能夠有力地證明第③段中“守，意味著長久的等待和超常吃苦”這一核心觀點。11.閱讀下文，根據(jù)要求回答后面問題。拓展人生的寬度鄭偉欽①沈括《夢溪筆談》載：“古人藏書辟蠹用蕓草。蕓，香草也?！惫湃擞檬|草來保證藏書不被蠹蟲蛀壞，還能留有幽幽清香，“書香”一詞由此產(chǎn)生。古人如此藏書，體現(xiàn)了對書的珍愛。書是美好的東西，讀書是一件美好的事。②那么，為什么要讀書？因為，讀書讓人知不足。③知定力不足?！叭觳蛔x書，自感面目猙獰”。修身齊家治國平天下，修身是本。事務(wù)繁忙心情煩躁之際翻開經(jīng)典，能從里面感受圣賢“為天地立心，為生民立命”的崇高信念。這一對比，更能發(fā)覺自己的渺小?，F(xiàn)代生活忙忙碌碌、緊張勞累，這時候，書的“精神食糧”作用便得以體現(xiàn)。④知才具不足。毛主席當(dāng)年就告誡我們要有“本領(lǐng)恐慌”意識，要加強讀書學(xué)習(xí)。習(xí)總書記也說：“前進(jìn)道路上，來自各方面的困難、風(fēng)險、挑戰(zhàn)肯定會不斷出現(xiàn)，關(guān)鍵看我們有沒有克服它們、戰(zhàn)勝它們、駕馭它們的本領(lǐng)?！比说某砷L、成熟、成才是一個與時俱進(jìn)、不斷上升的過程。當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，更要求我們不斷汲取新理念、新信息、新知識。⑤讀書無止境。勤于思考、善于解碼，才能實現(xiàn)讀得其所，學(xué)有所用。⑥一貴在堅持，忌躁貴恒。一日無書，百事荒廢。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”讀書是一個需要長期付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。讀書如鍛煉，鍛煉與不鍛煉的人，隔一天看，沒有任何區(qū)別；隔一個月看，差異甚微；但是隔五年十年看，身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。在堅持閱讀中，我們能看到這個世界更多一點。⑦二貴在系統(tǒng)，忌窄貴廣，忌淺貴深?？傆腥苏f，讀書到底應(yīng)該注重量的積累還是深度的挖掘。在我看來，量的積累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我們既需要把書讀厚，又需要把書讀薄，前者就是“量的積累”，后者就是“深度挖掘”。初讀一本書，免不了要舉一反三，觸類旁通，見到一種觀點，以點帶面地聯(lián)想，發(fā)散思維。這時就需要從古今中外尋找答案，一本書滿足不了我們的求知欲，一類觀點說服不了我們內(nèi)心的想法。那么，書讀多了，也就讀廣了。另外，也要兼顧深入挖掘。曾經(jīng)有人在某名校進(jìn)修時，每周都被要求閱讀一本哲學(xué)著作，但到周末則要把哲學(xué)論文縮寫成薄薄的兩頁，這樣，漸漸地，所讀過的哲學(xué)思想和意識理念自然會在腦海里留下印象。這就是“讀薄”，是直達(dá)事物的本質(zhì)的過程。⑧三貴在應(yīng)用，忌虛貴實。要善于將書本中的知識應(yīng)用到實際中去，實現(xiàn)學(xué)有所悟，學(xué)有所獲，學(xué)有所用。真正的閱讀具有兩個必不可少的維度，即反思與行動。讀《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》，要求我們帶著立身用權(quán)、廉潔奉公、求真務(wù)實的價值觀在工作中勤勤懇懇，不斷反思工作中是否有失誤，有則改之，無則加勉。讀習(xí)近平總書記的《干在實處走在前列》，激勵我們落實改革舉措，切實為人民服務(wù)。⑨閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以拓展人生的寬度，提升人生的質(zhì)量。（摘自《人民日報》，有刪節(jié)）（1）本文的中心論點是什么？（2）下列對文章理解和分析不正確的一項是（）A.第①段中“書香”一詞表明書是美好的東西，讀書是一件美好的事。B.第②段的作用主要是啟下，和③④兩段是分總的關(guān)系。C.第⑦段中“把書讀厚，又需要把書讀薄”，一個是“量的積累”，一個是“深度挖掘”，它們并不矛盾。D.文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古今資料的使用，既有趣味性，又有現(xiàn)實性。（3）文章第⑥段運用了多種論證方法，請舉出一種，結(jié)合具體內(nèi)容，分析其作用。（4）請概括本文論證思路?！敬鸢浮浚?）閱讀可以拓展人生的寬度，提升人生的質(zhì)量。（2）B（3）示例：①道理論證：正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！弊饔茫阂密髯拥脑挘浞钟辛Φ卣撟C了“貴在堅持，忌躁貴恒”的觀點，進(jìn)而論證了文章的中心論點，使論證更有權(quán)威性和說服力。②比喻論證：讀書如鍛煉，鍛煉與不鍛煉的人，隔一天看，沒有任何區(qū)別；隔一個月看，差異甚微；但是隔五年十年看，身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。作用：將讀書比作鍛煉，生動形象地論證了“貴在堅持，忌躁貴恒”的觀點，進(jìn)而論證了文章的中心論點，使論證淺顯易懂，便于讀者理解。（4）文章首先由《夢溪筆談》中的句子引出本文的論題，然后從“讀書讓人知不足”和“讀書無止境”兩個方面，運用舉例論證、道理論證、比喻論證等論證方法具體論證文章的中心論點，最后總結(jié)全文，得出“閱讀可以拓展人生的寬度，提升人生的質(zhì)量”的中心論點。【解析】【導(dǎo)語】文章以“書香”溯源開篇，自然引出“讀書”主題，立意明確且貼合文化語境。主體部分采用“為何讀—如何讀”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，先從“知定力不足”“知才具不足”論證讀書的必要性，再以“堅持”“系統(tǒng)”“應(yīng)用”三點闡述讀書方法，邏輯清晰，引用《勸學(xué)篇》及領(lǐng)導(dǎo)人論述增強說服力。語言平實卻有力量，末句“拓展人生寬度”呼應(yīng)標(biāo)題，升華主旨。全文層層遞進(jìn)，兼具思想性與指導(dǎo)性，是一篇務(wù)實的勸學(xué)文?！拘?詳解】本題考查中心論點的提煉尋找或提煉論點，論點應(yīng)是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，形式上多為完整句子。找準(zhǔn)論點可優(yōu)先看題目、開頭和結(jié)尾，再結(jié)合論據(jù)輔助判斷。根據(jù)文章標(biāo)題“拓展人生的寬度”，以及第⑨段“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以拓展人生的寬度，提升人生的質(zhì)量”可知，文章圍繞“閱讀”與“人生寬度”的關(guān)系展開。開篇第①段由“書香”典故引出“讀書是美好的事”，第②段以“為什么要讀書？因為，讀書讓人知不足”開啟論證，第③④段從“知定力不足”“知才具不足”分析讀書的意義，第⑤至⑧段從“堅持”“系統(tǒng)”“應(yīng)用”三方面闡述讀書方法，最終在結(jié)尾第⑨段總結(jié)核心觀點，點明閱讀對拓展人生寬度的作用。綜上，結(jié)合標(biāo)題與結(jié)尾總結(jié)句，聯(lián)系全文圍繞“閱讀拓展人生寬度”的論證邏輯，可知中心論點為：閱讀可以拓展人生的寬度，提升人生的質(zhì)量?！拘?詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。B.根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，第②段提出“為什么要讀書？因為，讀書讓人知不足”的核心問題，開啟下文論證；第③段圍繞“知定力不足”、第④段圍繞“知才具不足”展開，分別從兩個角度具體闡釋“讀書讓人知不足”的原因。由此可見，第②段與第③④段是“總——分”的關(guān)系，而非“分總”關(guān)系。故選B?！拘?詳解】本題考查論證方法及作用分析。道理論證：根據(jù)第⑥段“正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：‘不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！笨芍?，引用荀子的名言，借助經(jīng)典著作里的話語，充分且有力地論證了“讀書貴在堅持，忌躁貴恒”這一觀點。因為荀子的話本身具有權(quán)威性，用在此處，能讓論證更具權(quán)威性，也更有說服力，進(jìn)而能更好地支撐文章的中心論點。比喻論證：根據(jù)第⑥段“讀書如鍛煉，鍛煉與不鍛煉的人，隔一天看，沒有任何區(qū)別；隔一個月看，差異甚微；但是隔五年十年看，身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別”可知，把讀書比作鍛煉，通過大家熟悉的鍛煉帶來變化的過程，生動又形象地論證了“讀書貴在堅持，忌躁貴恒”的觀點。鍛煉是人們?nèi)粘Ｉ钪心芨兄降氖?，這樣的比喻讓抽象的讀書堅持的道理變得淺顯易懂，方便讀者理解，也能更好地為文章中心論點服務(wù)?！拘?詳解】本題考查論證思路分析。根據(jù)第①段“沈括《夢溪筆談》載：‘古人藏書辟蠹用蕓草。蕓，香草也?！湃擞檬|草來保證藏書不被蠹蟲蛀壞，還能留有幽幽清香，‘書香’一詞由此產(chǎn)生。古人如此藏書，體現(xiàn)了對書的珍愛。書是美好的東西，讀書是一件美好的事”可知，文章開篇引用《夢溪筆談》中古人用蕓草藏書的內(nèi)容，引出“讀書是美好的事”這一話題，為后文論述讀書的意義與方法作鋪墊。根據(jù)第②段“那么，為什么要讀書？因為，讀書讓人知不足”、第③段“知定力不足……”、第④段“知才具不足……”可知，作者提出“為什么要讀書”的問題后，給出“讀書讓人知不足”的答案，并從“知定力不足”（通過經(jīng)典與自身對比發(fā)覺渺小，體現(xiàn)書的“精神食糧”作用）和“知才具不足”（結(jié)合毛主席與習(xí)總書記的論述，強調(diào)時代要求不斷汲取新知識）兩個方面展開論述。根據(jù)第⑤段“讀書無止境。勤于思考、善于解碼，才能實現(xiàn)讀得其所，學(xué)有所用”、第⑥段“一貴在堅持，忌躁貴恒……”、第⑦段“二貴在系統(tǒng)，忌窄貴廣，忌淺貴深……”、第⑧段“三貴在應(yīng)用，忌虛貴實……”可知，作者又提出“讀書無止境”的觀點，從“堅持（忌躁貴恒，引用荀子名言并以讀書與鍛煉類比）”“系統(tǒng)（忌窄貴廣、忌淺貴深，闡述‘讀厚’與‘讀薄’的關(guān)系）”“應(yīng)用（忌虛貴實，結(jié)合具體書籍說明知識要落地）”三個方面，論述讀書的方法。根據(jù)第⑨段“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以拓展人生的寬度，提升人生的質(zhì)量”可知，文章結(jié)尾總結(jié)全文，明確提出中心論點，收束全篇論述，完成論證。三．寫作（共40分）12.閱讀下面文字，按要求作文。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。（梁啟超《最苦與最樂》）雖然我們的工作條件帶給我們許多困難，但是我們?nèi)匀挥X得很快樂。（艾美·居里《美麗的顏色》）你對“樂”有怎樣的認(rèn)識與思