0450《馬克思主義基本原理概論》第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律試題以及參考答案一、單項選擇題1.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會各種關(guān)系的總和C.社會政治生活的總和D.社會精神生活的總和答案：A解析：社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，是指社會物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中生產(chǎn)方式是社會存在的決定性因素。選項B社會各種關(guān)系的總和過于寬泛；選項C社會政治生活的總和只是社會生活的一部分；選項D社會精神生活的總和屬于社會意識的范疇。2.生產(chǎn)方式是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.政治上層建筑和思想上層建筑的統(tǒng)一D.社會存在和社會意識的統(tǒng)一答案：A解析：生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。選項B經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一構(gòu)成社會形態(tài)；選項C政治上層建筑和思想上層建筑的統(tǒng)一也是上層建筑的內(nèi)容；選項D社會存在和社會意識是社會生活的兩個基本方面，并非生產(chǎn)方式的定義。3.社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是（）A.社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性B.社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響C.社會意識對社會存在具有能動的反作用D.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性答案：C解析：社會意識相對獨立性的表現(xiàn)有：社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性；社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；社會意識對社會存在具有能動的反作用。其中，社會意識對社會存在具有能動的反作用是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。4.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與社會之間的關(guān)系答案：C解析：生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，它反映的是人與自然之間的關(guān)系。選項A人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系主要體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系中；選項B人與人之間的政治關(guān)系屬于上層建筑的范疇；選項D人與社會之間的關(guān)系包含眾多方面，但生產(chǎn)力主要強調(diào)人與自然的關(guān)系。5.在生產(chǎn)關(guān)系的各項內(nèi)容中，起決定作用的是（）A.人們在生產(chǎn)中的地位B.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配方式D.生產(chǎn)資料的所有制形式答案：D解析：生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系，包括生產(chǎn)資料的所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品的分配方式三個方面。其中，生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，決定了人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，以及產(chǎn)品的分配方式。6.經(jīng)濟基礎(chǔ)是一定社會中（）A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和D.占統(tǒng)治地位的各種社會關(guān)系的總和答案：C解析：經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和，即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式三個方面的總和。選項A生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和是生產(chǎn)力的范疇；選項B生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一是生產(chǎn)方式；選項D占統(tǒng)治地位的各種社會關(guān)系的總和表述不準確，經(jīng)濟基礎(chǔ)主要強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系。7.上層建筑的核心是（）A.政黨B.國家政權(quán)C.法律D.哲學(xué)答案：B解析：上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。它包括政治上層建筑和思想上層建筑。在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是核心。國家政權(quán)掌握在哪個階級手里，維護哪個階級的利益，是區(qū)分不同上層建筑性質(zhì)的根本標志。8.社會形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一答案：B解析：社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。選項A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一是生產(chǎn)方式；選項C社會存在和社會意識是社會生活的兩個基本方面；選項D物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一表述不準確，社會形態(tài)強調(diào)的是社會結(jié)構(gòu)層面的統(tǒng)一。9.人類社會發(fā)展的基本動力是（）A.階級斗爭B.個人和群眾的矛盾C.社會基本矛盾D.革命和改革答案：C解析：社會基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)；制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發(fā)展。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；個人和群眾的矛盾不是社會發(fā)展的基本動力；革命和改革是解決社會基本矛盾的兩種基本形式。10.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（）A.根本動力B.直接動力C.唯一動力D.最終動力答案：B解析：在階級社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。所以階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力；階級斗爭不是階級社會發(fā)展的唯一動力；社會發(fā)展的最終動力是生產(chǎn)力的發(fā)展。11.改革在社會發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在（）A.改革是推動社會形態(tài)更替的根本動力B.改革是同一社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變C.改革是解決社會基本矛盾的唯一途徑D.改革是實現(xiàn)社會制度根本變革的手段答案：B解析：改革是在一定社會制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對社會體制進行的改善與革新。改革是同一社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是推動社會發(fā)展的又一重要動力。推動社會形態(tài)更替的根本動力是社會基本矛盾；解決社會基本矛盾的途徑有革命和改革等；改革是對社會體制的變革，而不是實現(xiàn)社會制度根本變革的手段，實現(xiàn)社會制度根本變革的是社會革命。12.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為（）A.人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者B.人民群眾的一切活動都能推動歷史進步C.人民群眾的愿望要求都是天然合理的D.人民群眾的活動是不受歷史條件制約的答案：A解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，主要表現(xiàn)在：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量。選項B人民群眾的活動并非都能推動歷史進步，只有符合社會發(fā)展規(guī)律的活動才能推動歷史進步；選項C人民群眾的愿望要求不一定都是天然合理的，需要進行具體分析；選項D人民群眾的活動是受歷史條件制約的，他們只能在既定的歷史條件下創(chuàng)造歷史。13.商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定性條件是（）A.社會分工的出現(xiàn)和發(fā)展B.市場經(jīng)濟體制建立C.勞動力成為商品D.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者答案：D解析：商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件有兩個：一是社會分工的出現(xiàn)；二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。其中，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定性條件。社會分工只是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的一般基礎(chǔ)；市場經(jīng)濟體制是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件。14.商品的最本質(zhì)因素是（）A.使用價值B.價值C.交換價值D.剩余價值答案：B解析：商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品的自然屬性，是價值和交換價值的物質(zhì)承擔者；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，是商品的社會屬性，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系，是商品最本質(zhì)的因素。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例；剩余價值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值。15.決定商品價值量的是（）A.個別勞動時間B.社會必要勞動時間C.剩余勞動時間D.平均勞動時間答案：B解析：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。個別勞動時間形成商品的個別價值，個別勞動時間低于社會必要勞動時間的生產(chǎn)者在競爭中處于有利地位；剩余勞動時間是工人創(chuàng)造剩余價值的時間；平均勞動時間表述不準確。二、多項選擇題1.下列各項屬于社會存在的有（）A.人口因素B.地理環(huán)境C.生產(chǎn)方式D.政治制度答案：ABC解析：社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。選項D政治制度屬于社會意識中的政治上層建筑，是社會生活的精神方面，不屬于社會存在。2.社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為（）A.社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性B.社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響C.社會意識對社會存在具有能動的反作用D.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性答案：ABCD解析：社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在：第一，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。有時社會意識會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。第二，社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。不同的社會意識形式之間相互作用、相互影響，同時每一種社會意識形式都有自己的歷史繼承性。第三，社會意識對社會存在具有能動的反作用。這是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。3.生產(chǎn)力的基本要素包括（）A.勞動資料B.勞動對象C.勞動者D.科學(xué)技術(shù)答案：ABC解析：生產(chǎn)力的基本要素包括勞動資料、勞動對象和勞動者。勞動資料是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件；勞動對象是勞動者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料；勞動者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和知識，能夠運用一定勞動資料作用于勞動對象，從事生產(chǎn)實踐活動的人?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素，但它不是生產(chǎn)力的獨立要素，而是滲透到生產(chǎn)力的基本要素中發(fā)揮作用。4.生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括（）A.生產(chǎn)資料的所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配方式D.生產(chǎn)工具的發(fā)展水平答案：ABC解析：生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系，包括生產(chǎn)資料的所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品的分配方式三個方面。生產(chǎn)工具的發(fā)展水平屬于生產(chǎn)力的范疇，它是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度。5.經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的（）A.產(chǎn)生B.性質(zhì)C.具體特點D.變化發(fā)展答案：ABD解析：經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在：第一，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑。第三，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展。當經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變革時，上層建筑也要隨之發(fā)生變革。經(jīng)濟基礎(chǔ)不能決定上層建筑的具體特點，上層建筑的具體特點還受到其他因素的影響。6.下列各項屬于社會基本矛盾的有（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C.人和自然的矛盾D.個人和社會的矛盾答案：AB解析：社會基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)，制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發(fā)展。人和自然的矛盾、個人和社會的矛盾不是社會基本矛盾。7.下列各項屬于人民群眾創(chuàng)造歷史的作用的表現(xiàn)的有（）A.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者C.人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量D.人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史答案：ABC解析：人民群眾創(chuàng)造歷史的作用主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾通過自己的勞動創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富，為社會的存在和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉，同時人民群眾還直接創(chuàng)造了許多精神財富。第三，人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。在社會變革時期，人民群眾是推動社會變革的主力軍。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定歷史條件的制約，不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。8.商品的二因素是指（）A.使用價值B.價值C.交換價值D.剩余價值答案：AB解析：商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例，它是價值的表現(xiàn)形式；剩余價值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，不屬于商品的二因素。9.勞動二重性是指（）A.具體勞動B.抽象勞動C.簡單勞動D.復(fù)雜勞動答案：AB解析：生產(chǎn)商品的勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動，它創(chuàng)造商品的使用價值；抽象勞動是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，它形成商品的價值。簡單勞動和復(fù)雜勞動是根據(jù)勞動的復(fù)雜程度對勞動進行的分類，不是勞動二重性的內(nèi)容。10.價值規(guī)律的內(nèi)容包括（）A.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定B.價格圍繞價值上下波動C.商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換D.價值圍繞價格上下波動答案：AC解析：價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：第一，商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。第二，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而不是價值規(guī)律的內(nèi)容；選項D表述錯誤，應(yīng)該是價格圍繞價值波動，而不是價值圍繞價格波動。三、簡答題1.簡述社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。答案：（1）社會存在決定社會意識。第一，社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。第二，社會意識是人們進行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。第三，隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。（2）社會意識具有相對獨立性，它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：第一，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。有時社會意識會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。第二，社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。不同的社會意識形式之間相互作用、相互影響，同時每一種社會意識形式都有自己的歷史繼承性。第三，社會意識對社會存在具有能動的反作用。這是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。（3）社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理具有重要的理論意義和實踐意義。它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。在實踐上，它為無產(chǎn)階級改造社會、爭取解放的革命斗爭提供了強大的思想武器，為我們建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為堅持社會主義先進文化的前進方向，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義新文化，提供了強大的推動力量。2.簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。答案：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。第一，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)力，就會產(chǎn)生什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。第二，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當一種生產(chǎn)關(guān)系還能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，它是不會滅亡的；當生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時，必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力反作用的情況是復(fù)雜的。一種新的生產(chǎn)關(guān)系總體上適合生產(chǎn)力發(fā)展，但并不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面不適合生產(chǎn)力狀況而阻礙其發(fā)展；一種舊的生產(chǎn)關(guān)系總體上不適合生產(chǎn)力發(fā)展，但也不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面在一定時期對生產(chǎn)力發(fā)展有一定的促進作用。（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式的矛盾運動。生產(chǎn)方式的矛盾運動過程是“基本適合—不適合—基本適合”的過程，由此推動人類社會從低級向高級發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動，是人類社會發(fā)展的根本動力。3.簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。答案：（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。第一，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑。第三，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展。當經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變革時，上層建筑也要隨之發(fā)生變革。（2）上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑通過政治的、思想的力量來維護自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)，排除異己勢力及其思想。上層建筑反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。當它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就成為推動社會發(fā)展的進步力量；當它為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就成為阻礙社會發(fā)展的反動力量。（3）經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了社會形態(tài)的矛盾運動。上層建筑是適應(yīng)一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)而建立起來的，它必須同經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)。但這種適應(yīng)是一個不斷調(diào)整的過程。在同一社會形態(tài)的發(fā)展過程中，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間會不斷出現(xiàn)矛盾，當這種矛盾發(fā)展到尖銳程度時，就會通過社會變革來解決。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動，推動著社會形態(tài)的不斷更替和發(fā)展。4.簡述社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用。答案：（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)；制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發(fā)展。（2）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，它在社會發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：第一，生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是不能任意選擇的物質(zhì)力量和歷史活動的前提。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，進而決定其他社會關(guān)系的基本面貌，決定世界發(fā)展的歷史進程。第二，社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，它促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾也會影響和制約生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。第三，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。在階級社會中，社會基本矛盾往往表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，社會基本矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展來解決。5.簡述人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。答案：（1）人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團，但其中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。（2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第一，人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾通過自己的勞動創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富，為社會的存在和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。他們的生產(chǎn)活動是社會一切活動的基礎(chǔ)，沒有人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動，其他社會活動就無法進行。第二，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉，同時人民群眾還直接創(chuàng)造了許多精神財富。勞動人民中間也涌現(xiàn)出了許多偉大的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，他們對人類科學(xué)文化的發(fā)展作出了重要貢獻。第三，人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。在社會變革時期，人民群眾是推動社會變革的主力軍。當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，人民群眾就會起來推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而推動社會形態(tài)的更替。（3）人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定歷史條件的制約。人民群眾只能在既定的歷史條件下創(chuàng)造歷史，他們的活動要受到當時的經(jīng)濟條件、政治條件和精神文化條件的限制。四、論述題1.試用社會意識相對獨立性原理，說明加強社會主義精神文明建設(shè)的重要性。答案：（1）社會意識相對獨立性原理。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：第一，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。有時社會意識會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。第二，社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。不同的社會意識形式之間相互作用、相互影響，同時每一種社會意識形式都有自己的歷史繼承性。第三，社會意識對社會存在具有能動的反作用。這是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。（2）加強社會主義精神文明建設(shè)的重要性。第一，社會主義精神文明建設(shè)是社會主義社會的重要特征。社會主義社會是經(jīng)濟、政治和文化全面發(fā)展的社會，社會主義精神文明是社會主義社會的重要組成部分。加強社會主義精神文明建設(shè)，能夠為社會主義物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證。第二，根據(jù)社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性，雖然我國目前的生產(chǎn)力水平還不高，但我們可以通過加強社會主義精神文明建設(shè)，使先進的社會意識先于社會存在的某些方面而發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向和強大的精神動力。第三，社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響。加強社會主義精神文明建設(shè)，能夠促進科學(xué)、教育、文化等社會意識形式的發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，推動社會的全面進步。第四，社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會主義精神文明建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，從而推動社會主義經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展。同時，它能夠抵制腐朽、落后的社會意識的影響，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境?？傊?，加強社會主義精神文明建設(shè)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大而深遠的意義。2.運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理，說明我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的正確性。答案：（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。第一，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)力，就會產(chǎn)生什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。第二，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當一種生產(chǎn)關(guān)系還能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，它是不會滅亡的；當生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時，必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。（2）我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的正確性。第一，從生產(chǎn)力方面來看，我國社會主義初級階段的生產(chǎn)力具有總體水平低、發(fā)展不平衡、多層次的特點。這種生產(chǎn)力狀況決定了我國不能實行單一的公有制經(jīng)濟，而需要多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟與較高的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，能夠集中力量辦大事，在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用，保證我國經(jīng)濟發(fā)展的社會主義方向。同時，非公有制經(jīng)濟如個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟等，適合我國生產(chǎn)力發(fā)展的不同層次和不同領(lǐng)域，它們在促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、推動創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用。第二，從生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用來看，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，適合我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展狀況，能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟在市場競爭中相互促進、共同發(fā)展，形成了良好的經(jīng)濟發(fā)展格局。公有制經(jīng)濟通過改革不斷增強自身的活力和競爭力，非公有制經(jīng)濟在國家政策的引導(dǎo)和支持下，不斷發(fā)展壯大。這種基本經(jīng)濟制度調(diào)動了各