1.1探索長(zhǎng)江流域文明演進(jìn)，解讀人類社會(huì)基本形態(tài)剖析不同社會(huì)形態(tài)演進(jìn)，洞察社會(huì)主義代替資本主義的必然，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念。高/中/思/政/必/修/四/人/教/版THEDISINTEGRATIONOFPRIMITIVESOCIETYANDTHEEVOLUTIONOFCLASSSOCIETY公共參與明晰社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，積極投身社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。政治認(rèn)同剖析不同社會(huì)形態(tài)演進(jìn)，洞察社會(huì)主義代替資本主義的必然，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念?？茖W(xué)精神精準(zhǔn)闡釋原始社會(huì)至資本主義社會(huì)各階段生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)，揭示生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展這一科學(xué)規(guī)律，理性看待社會(huì)形態(tài)更替?？茖W(xué)精神認(rèn)知國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治工具，理解不同社會(huì)制度下法律維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的本質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)法治在社會(huì)治理中重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：把握原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的特點(diǎn)。難點(diǎn)：理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)；深刻領(lǐng)會(huì)資本主義社會(huì)基本矛盾及其不可調(diào)和性，堅(jiān)信社會(huì)主義終將取代資本主義。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)P69原始社會(huì)的特點(diǎn)奴隸社會(huì)的特點(diǎn)封建社會(huì)的特點(diǎn)資本主義社會(huì)的特點(diǎn)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)、基本特征、原因SELF-DIRECTEDLEARNING第二屆“良渚論壇”于2024年11月25日至27日舉辦，主題為“交流互鑒與人類文明新形態(tài)”。良渚文化距今約5300年至4300年，主要分布在長(zhǎng)江下游的太湖流域，是中國(guó)新石器時(shí)代晚期一支十分重要的考古學(xué)文化，它印證了長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明起源的杰出貢獻(xiàn)。今天就讓我們從源頭的良渚文化出發(fā)探索社會(huì)的演變。良渚文化從原始社會(huì)奴隸社會(huì)1）勞動(dòng)工具舊石器時(shí)代：天然采集；新石器時(shí)代：畜牧農(nóng)耕（磨制石器）勞動(dòng)工具是生產(chǎn)力的構(gòu)成要素之一，所謂生產(chǎn)力是勞動(dòng)者使用勞動(dòng)工具作用于勞動(dòng)對(duì)象（土地，原材料等），使其相結(jié)合而形成的改造自然的能力。

生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，總是處在不斷進(jìn)步的變化中，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料、平等互助、平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制的形式；人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品分配的形式等。

2）生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低，勞動(dòng)對(duì)象范圍有限，生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，生產(chǎn)資料共同占有，平均分配產(chǎn)品，能夠確保每個(gè)人都能獲得基本生活所需，有利于人類的生存和發(fā)展。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定氏族制度：在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位，在氏族制度下，人們通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由氏族成年人共同討論決定。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教以及與之相應(yīng)的政治法律機(jī)構(gòu)、制度等，構(gòu)成了社會(huì)的上層建筑（即政治、文化、法律等角度）。

2）上層建筑的特點(diǎn)原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)，原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)的由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有，最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜，后來(lái)土地也變成私有財(cái)產(chǎn)，這標(biāo)志著私有制的確立，貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來(lái)越不平等，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地發(fā)生變化。階級(jí)分化祭司、貴族階層出現(xiàn)→集中資源推動(dòng)大型工程（如城墻、祭壇）→進(jìn)一步提升生產(chǎn)力早期磨制石器、木制農(nóng)具→生產(chǎn)力水平低→需要集體協(xié)作（生產(chǎn)關(guān)系）晚期出現(xiàn)犁耕、水利工程（如大型水壩）→農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提升→

剩余產(chǎn)品出現(xiàn)→私有制產(chǎn)生請(qǐng)根據(jù)同學(xué)的扮演和良渚文化的演變，談?wù)勀銓?duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及良渚文化晚期進(jìn)入奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。意識(shí)形態(tài)上層建筑制度和設(shè)施生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)資料所有制人與人之間的關(guān)系產(chǎn)品如何分配生產(chǎn)力勞動(dòng)者生產(chǎn)工具勞動(dòng)對(duì)象反作用決定反作用決定決定性因素決定作用生產(chǎn)力水平的標(biāo)志3）上層建筑：奴隸制國(guó)家、軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。注2：此時(shí)社會(huì)的主要矛盾為奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)的矛盾。1）生產(chǎn)力：金屬工具（青銅器）的廣泛使用2）生產(chǎn)關(guān)系：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品歸奴隸主占有和支配，只給奴隸最低限度的生活資料。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)FROMPRIMITIVESOCIETYTOSLAVESOCIETY注1：隨著原始社會(huì)的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團(tuán)：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，因此國(guó)家就產(chǎn)生了。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑文明的門檻還是黑暗的開(kāi)端？“良渚水壩工程需要1萬(wàn)人勞作10年，這種大規(guī)模協(xié)作既推動(dòng)了水利文明，也催生了強(qiáng)制性權(quán)力結(jié)構(gòu)。我們發(fā)現(xiàn)了監(jiān)工使用的玉鉞（象征暴力）和營(yíng)養(yǎng)不良的勞工遺骸——這是人類最早的'組織化犧牲’?！?.技術(shù)進(jìn)步的代價(jià)“良渚玉琮的精密工藝要求全職工匠,而養(yǎng)活這些非農(nóng)業(yè)人口必須依賴剩余產(chǎn)品再分配。當(dāng)社會(huì)開(kāi)始'用奢侈品定義地位’時(shí),平等就必然瓦解——這是文明的'原罪’?！?.階級(jí)分化的必然性外籍學(xué)者M(jìn)ariaGarcia：“良渚神徽從自然圖騰演變?yōu)橘F族專屬符號(hào)，說(shuō)明宗教從維系共同體變成了壓迫工具。當(dāng)‘人與神的對(duì)話’需要玉琮中介時(shí)，普通人就失去了精神自主權(quán)。”4.文化異化“良渚晚期地層中,稻作遺跡突然被淤泥覆蓋。過(guò)度開(kāi)發(fā)濕地導(dǎo)致生態(tài)崩潰，最終這個(gè)文明因自己創(chuàng)造的水利系統(tǒng)泛濫而消亡——這是最早的‘發(fā)展悖論’案例?！?.生態(tài)代價(jià)文明的門檻還是黑暗的開(kāi)端？“良渚水壩工程需要1萬(wàn)人勞作10年，這種大規(guī)模協(xié)作既推動(dòng)了水利文明，也催生了強(qiáng)制性權(quán)力結(jié)構(gòu)。我們發(fā)現(xiàn)了監(jiān)工使用的玉鉞（象征暴力）和營(yíng)養(yǎng)不良的勞工遺骸——這是人類最早的'組織化犧牲’?！?.技術(shù)進(jìn)步的代價(jià)“良渚玉琮的精密工藝要求全職工匠,而養(yǎng)活這些非農(nóng)業(yè)人口必須依賴剩余產(chǎn)品再分配。當(dāng)社會(huì)開(kāi)始'用奢侈品定義地位’時(shí),平等就必然瓦解——這是文明的'原罪’?！?.階級(jí)分化的必然性外籍學(xué)者M(jìn)ariaGarcia：“良渚神徽從自然圖騰演變?yōu)橘F族專屬符號(hào)，說(shuō)明宗教從維系共同體變成了壓迫工具。當(dāng)‘人與神的對(duì)話’需要玉琮中介時(shí)，普通人就失去了精神自主權(quán)?！?.文化異化“良渚晚期地層中,稻作遺跡突然被淤泥覆蓋。過(guò)度開(kāi)發(fā)濕地導(dǎo)致生態(tài)崩潰，最終這個(gè)文明因自己創(chuàng)造的水利系統(tǒng)泛濫而消亡——這是最早的‘發(fā)展悖論’案例。”3.生態(tài)代價(jià)奴隸社會(huì)金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，標(biāo)志著人類邁入了文明時(shí)代的門檻，這是歷史的進(jìn)步。注：一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。沒(méi)有古代的奴隸制，就沒(méi)有現(xiàn)代的社會(huì)主義、良渚文化消失后，在上海接替良渚文化出現(xiàn)的是馬橋文化，在馬橋遺址中第一次出現(xiàn)了青銅器。而隨著青銅器的進(jìn)一步的使用，生產(chǎn)力不斷提升、軍事和政治格局改變、階級(jí)關(guān)系重塑，這為封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)奠定了物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)如下：1.農(nóng)業(yè)工具改進(jìn)：青銅器的使用使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具（如犁、鐮刀等）更加堅(jiān)固和高效，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。糧食產(chǎn)量的增加為人口增長(zhǎng)和社會(huì)分工提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2.手工業(yè)發(fā)展：青銅器促進(jìn)了手工業(yè)（如冶煉、鑄造、雕刻等）的專業(yè)化，推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步和商品交換。3.軍事力量增強(qiáng)，武器升級(jí)：青銅武器（如戈、劍、矛等）提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，幫助新興地主階級(jí)和封建領(lǐng)主奪取權(quán)力，削弱奴隸主貴族的統(tǒng)治。隨著封建社會(huì)的演變，位于長(zhǎng)江流域的上海也在不斷發(fā)生變化，接下來(lái)讓我們從有關(guān)材料感受進(jìn)入封建社會(huì)的上海是什么樣的社會(huì)。華亭在政府久，富于分宜，有田二十四萬(wàn)，子弟家奴暴橫閭里，一方病之如坐水火?！鞒山祀A（松江華亭縣人）家族在江南兼并了二十四萬(wàn)畝土地通過(guò)“田骨田皮”雙重地權(quán)剝削佃農(nóng)——明朝松江府徐階（松江華亭縣人）結(jié)合“田骨田皮”制度和課本談?wù)劮饨ㄉ鐣?huì)的特點(diǎn)，并談?wù)勥@個(gè)時(shí)期的農(nóng)民與奴隸有何不同？定義：又稱“田底”“骨田”，指土地的永久所有權(quán)，屬于地主或田主。權(quán)利：擁有土地的最終處置權(quán)（如買賣、繼承、抵押）。可向耕種者（田皮持有者）收取地租（“骨租”）。1.田骨（土地所有權(quán)）定義：又稱“田面”“皮田”，指土地的耕作權(quán)或使用權(quán)，屬于佃戶或永佃農(nóng)。權(quán)利：可長(zhǎng)期或永久耕種土地，并轉(zhuǎn)租、抵押、轉(zhuǎn)讓田皮（俗稱“二地主”）。只需向田骨所有者繳納固定地租，剩余產(chǎn)出歸自己。2.田皮（土地使用權(quán)）從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)FROMPRIMITIVESOCIETYTOSLAVESOCIETY1）生產(chǎn)力：鐵犁牛耕、水利、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展2）生產(chǎn)關(guān)系：地主占有絕大部分土地，通過(guò)地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外能留下一部分歸自己支配。這樣，農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng)，有了生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。4）社會(huì)主要矛盾：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾。注：封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式，地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租。此外，地主階級(jí)還利用高利貸，強(qiáng)迫農(nóng)民交納苛捐雜稅、從事各種徭役來(lái)剝削農(nóng)民。3）上層建筑：封建國(guó)家、君主專制、等級(jí)森嚴(yán)、封建道德、封建迷信鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840—1842）后，西方列強(qiáng)通過(guò)不平等條約打開(kāi)中國(guó)門戶，外國(guó)資本開(kāi)始在通商口岸（如上海、廣州）設(shè)立工廠（如船舶修理廠、繅絲廠等），利用中國(guó)廉價(jià)勞動(dòng)力和原料進(jìn)行生產(chǎn)。這些外資工廠成為中國(guó)近代工業(yè)的雛形，也刺激了本土工廠的模仿。同時(shí)清政府為“自強(qiáng)求富”，由洋務(wù)派（如李鴻章、張之洞）創(chuàng)辦官辦或官督商辦企業(yè)（如江南制造總局、輪船招商局），引入西方機(jī)器和技術(shù)，開(kāi)啟中國(guó)近代工業(yè)化進(jìn)程。中國(guó)近代出現(xiàn)工廠進(jìn)行機(jī)器化生產(chǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)立工廠近代上海包身工契約包身工的賣身契"立自愿書(shū)人XXX,情由當(dāng)年家中困難,今將少女XX自愿包與招工員XXX名下帶到上海紗廠工作。憑中言明,包得大洋三十元整,以三年滿期,此款按每年三月間付洋十元。自進(jìn)廠之后,聽(tīng)?wèi){招工員教訓(xùn),不得有違。倘有走失拐帶,天年不測(cè),均歸出筆人承認(rèn),與招工員無(wú)涉,如有頭痛傷風(fēng),歸招工員負(fù)責(zé)。三年期內(nèi),該女工添補(bǔ)衣服,歸招工員承認(rèn)。倘有停工,如數(shù)照補(bǔ)。期限×年×月×日滿工,滿工后,當(dāng)報(bào)招工員數(shù)月?？趾鬅o(wú)憑,立此承認(rèn)。半殖民地半封建社會(huì)資本與封建勢(shì)力結(jié)合的背景下，近代上海工廠建立的同時(shí)誕生了非常殘酷的包身工制度，結(jié)合課本探討資本家是如何剝削工人的？從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)FROMPRIMITIVESOCIETYTOSLAVESOCIETY注：資本家在商品市場(chǎng)上購(gòu)買的只是工?的勞動(dòng)力，?勞動(dòng)力的使用即雇傭勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)資本家購(gòu)買勞動(dòng)力所付給工人的工資，超過(guò)的部分就是工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，它被資本家無(wú)償占有，成為資本家各種利潤(rùn)的來(lái)源。1）生產(chǎn)力：機(jī)器化大生產(chǎn)2）生產(chǎn)關(guān)系：資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)FROMPRIMITIVESOCIETYTOSLAVESOCIETY3）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，必須具備兩個(gè)基本條件a.一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人；b.二是要有開(kāi)辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本。4)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開(kāi)始，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。明清時(shí)期雖然有資本主義的萌芽，但可惜并未形成完整的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，橫向?qū)Ρ任鞣胶螘r(shí)進(jìn)入資本主義社會(huì)？在危機(jī)爆發(fā)的1929年，全美的產(chǎn)奶量高達(dá)110億加。與美國(guó)牛奶產(chǎn)量過(guò)剩相伴隨的，是美國(guó)人民購(gòu)買力的漲幅持續(xù)不足。美國(guó)大部分工人都在傳統(tǒng)行業(yè)工作，所以根本就多賺不來(lái)錢。1929年，威斯康星州的牛奶零售價(jià)格直接掉到了每百磅不到5美元，奶農(nóng)的收益占比急劇減少，奶農(nóng)們?yōu)榱伺まD(zhuǎn)頹勢(shì)，不得不將牛奶倒入密西西比河中。1929年美國(guó)倒牛奶作為原料的棉花價(jià)格高于成品棉紗，導(dǎo)致民族紗廠“越生產(chǎn)越虧損”。1923年上海華商紗廠從21家減至14家，大生紗廠（張謇創(chuàng)辦）瀕臨破產(chǎn)，約5萬(wàn)紡織工人失業(yè)，引發(fā)滬西工友俱樂(lè)部領(lǐng)導(dǎo)的罷工潮，棉農(nóng)因價(jià)格波動(dòng)改種糧食，加劇原料短缺，形成惡性循環(huán)。1923年“棉貴紗賤”結(jié)合材料和課本思考這是一種什么現(xiàn)象，為什么中國(guó)與美國(guó)都出現(xiàn)了這樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這樣的現(xiàn)象是否能夠克服？從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)FROMPRIMITIVESOCIETYTOSLAVESOCIETY5)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)a.含義：資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。生產(chǎn)過(guò)剩是相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾。c.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因：生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。b.主要表現(xiàn)：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)FROMPRIMITIVESOCIETYTOSLAVESOCIETY5)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)a.含義：資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。生產(chǎn)過(guò)剩是相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾。b.主要表現(xiàn)：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。c.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因：生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。注1：資本主義社會(huì)基本矛盾在階級(jí)關(guān)系的表現(xiàn)：資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)為了維持自己的統(tǒng)治，采取了一些緩和階級(jí)矛盾（注意階級(jí)矛盾不可調(diào)和）的措施，但這些措施也不可能改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系。注2：資本主義社會(huì)基本矛盾在生產(chǎn)方式的表現(xiàn)：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。d.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾就是資本主義社會(huì)的基本矛盾，這是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)難以治愈的根本原因。社會(huì)主義社會(huì)原始社會(huì)1.地位2.生產(chǎn)力3.生產(chǎn)關(guān)系4.上層建筑

5.解體資本主義社會(huì)奴隸社會(huì)1.生產(chǎn)力2.生產(chǎn)關(guān)系3.上層建筑

4.主要矛盾5.評(píng)價(jià)封建社會(huì)1.生產(chǎn)力2.生產(chǎn)關(guān)系3.上層建筑

4.主要矛盾1.生產(chǎn)力2.生產(chǎn)關(guān)系3.上層建筑4.主要矛盾5.評(píng)價(jià):①進(jìn)步性②病疾:經(jīng)濟(jì)危機(jī)表現(xiàn)、基本特征、直接原因、根本原因)社會(huì)基本矛盾社會(huì)發(fā)展規(guī)律要求P1-11+P69-70生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。決定反作用決定反作用1、人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程及其基本特征社會(huì)形態(tài)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)

生產(chǎn)力石器舊石器：天然采集新石器：畜牧農(nóng)耕金屬工具（青銅器）的廣泛使用鐵犁牛耕、水利、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展機(jī)器化大生產(chǎn)

生產(chǎn)關(guān)系

構(gòu)成

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料、平等互助、平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品歸奴隸主占有和支配，只給奴隸最低限度的生活資料。地主占有絕大部分土地，通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。資本家占有一切生產(chǎn)資料，勞動(dòng)者出賣勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。

上層建筑氏族制度血緣關(guān)系氏族議事會(huì)成年人奴隸制國(guó)家、軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)封建國(guó)家、君主專制、等級(jí)森嚴(yán)、封建道德、封建迷信自由、平等、博愛(ài)、資本主義民主政治制度主要矛盾

奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)的矛盾地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾社會(huì)基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。1