教育類專業(yè)北京出版社心理學(xué)“十四五”職業(yè)教育遼寧省規(guī)劃教材“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材目錄小學(xué)生的情感過程和意志過程項(xiàng)目五小學(xué)生的感覺、知覺和注意項(xiàng)目二小學(xué)生的記憶項(xiàng)目三小學(xué)生的思維與想象項(xiàng)目四緒論項(xiàng)目一小學(xué)生的自我意識項(xiàng)目七小學(xué)生的個(gè)性心理特征項(xiàng)目八小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)遷移項(xiàng)目九個(gè)性及小學(xué)生的個(gè)性傾向性項(xiàng)目六小學(xué)生知識與技能的學(xué)習(xí)項(xiàng)目十問題解決與小學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)項(xiàng)目十一小學(xué)生的品德項(xiàng)目十二小學(xué)生的人際關(guān)系項(xiàng)目十三小學(xué)生的思維與想象項(xiàng)目四項(xiàng)目背景人類作為萬物之靈，擁有很高的智慧，而人類智慧最集中的體現(xiàn)是人的思維，正是它，賦予人類以無盡的力量；而想象是我們智力活動(dòng)的翅膀，使我們的認(rèn)識不僅可以馳騁于無限的現(xiàn)實(shí)世界，還可以奔騰于神奇的幻想境地。任何成功既需要全新的思維又離不開驚人的想象，思維與想象是智力的重要組成部分。小學(xué)教師要提高學(xué)生的智力水平，必須掌握小學(xué)生思維和想象的特點(diǎn)及其培養(yǎng)方法。項(xiàng)目目標(biāo)知識與能力目標(biāo)過程與方法目標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)1.理解思維的概念及其特征，掌握思維的種類和過程。2.領(lǐng)會(huì)小學(xué)生思維的發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)會(huì)培養(yǎng)小學(xué)生思維的方法。3.理解想象的概念及其作用，掌握想象的種類。4.把握小學(xué)生的想象特點(diǎn)，掌握培養(yǎng)小學(xué)生想象的方法。1.通過自主學(xué)習(xí)、問題探究等方式，掌握思維的不同分類方法，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用體驗(yàn)式、情境教學(xué)等方式，提高學(xué)習(xí)策略，做到“會(huì)學(xué)”。1.樹立正確運(yùn)用思維和想象的方法策略，科學(xué)地培養(yǎng)小學(xué)生的能力、智力的意識。2.增強(qiáng)“尊重小學(xué)生的心理特點(diǎn)，因材施教”的教育理念。小學(xué)生的思維任務(wù)一1.理解思維的概念、特征、種類，掌握思維的過程、形式和判斷指標(biāo)。2.掌握小學(xué)生思維的發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)會(huì)培養(yǎng)小學(xué)生思維的方法。深入小學(xué)一個(gè)班級，通過觀察小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，總結(jié)小學(xué)生的思維特點(diǎn)在其學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)目標(biāo)本任務(wù)知識結(jié)構(gòu)一、思維的概述二、小學(xué)生思維的發(fā)展與培養(yǎng)一、思維的概述（一）什么是思維【自我分析】當(dāng)你早晨醒來，推開窗門一看，發(fā)現(xiàn)地面上濕漉漉的，你就會(huì)得出昨天已經(jīng)下過雨的結(jié)論。思考并分析：這個(gè)認(rèn)識活動(dòng)與我們學(xué)習(xí)過的感知覺有什么不同？它是一種什么樣的心理過程？1.思維的概念思維是人腦對客觀事物本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系的間接的概括的反映。思維是高級的認(rèn)識活動(dòng)，是智力的核心。感知覺：是人腦對客觀事物的直接反應(yīng)；個(gè)別事物及屬性的反映。思維：是人腦對客觀事物的間接反應(yīng)；是對一類事物及內(nèi)在規(guī)律性的反映。2.思維的特征（1）思維的間接性

P58思維是人腦對客觀事物的間接反應(yīng)。感覺:顏色鮮艷、芳香撲鼻。知覺:鮮花非常美麗。思維:根據(jù)思維推斷春天來了。（2）思維的概括性

P58所謂思維的概括性是指，思維能反映一類事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性的聯(lián)系。表現(xiàn)為思維反映的是一類事物所具有的共性，反映的是事物之間普遍的、必然的聯(lián)系。2.思維的特征概括為交通工具又如：不管男人女人，大人小孩，中國人外國人，好人壞人都概括為“人”。下面這些都是什么人，見面后我們用什么稱呼比較合適？（二）思維的種類1、按個(gè)體發(fā)展和思維的憑借物來看，思維可分為：動(dòng)作思維形象思維抽象思維1.動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維（3）抽象思維。抽象思維是利用概念進(jìn)行的思維活動(dòng)。概念是這類思維的支柱。這種思維是借助語詞、符號來進(jìn)行的，因而也叫語詞—邏輯思維。（2）形象思維。形象思維是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動(dòng)。表象便是這類思維的支柱。形象思維在幼兒期和小學(xué)低年級學(xué)生身上表現(xiàn)得非常突出。（1）動(dòng)作思維。動(dòng)作思維是依賴感知并在實(shí)際操作過程中進(jìn)行的思維活動(dòng)。其特點(diǎn)是，思維與動(dòng)作不可分離，動(dòng)作是思維的支柱，離開了動(dòng)作，思維活動(dòng)也就中止。幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。定義：也稱直觀行動(dòng)思維，指依靠對事物的感知，依靠人的動(dòng)作在實(shí)際操作過程中進(jìn)行的思維。（1）直覺行動(dòng)思維（動(dòng)作思維）直覺行動(dòng)思維是通過實(shí)際操作解決直觀具體問題的思維活動(dòng)。3歲前的幼兒只能在動(dòng)作中思考，他們的思維屬于直觀動(dòng)作思維。（2）具體形象思維4歲孩子開始從直覺行動(dòng)思維向具體形象思維過渡。

形象思維在幼兒期和小學(xué)低年級學(xué)生身上表現(xiàn)的非常突出。如計(jì)算3+4＝7，不會(huì)對抽象數(shù)字進(jìn)行加減，而是在頭腦中用三個(gè)手指加上四個(gè)手指，或三個(gè)蘋果加上四個(gè)蘋果等具體形象計(jì)算。不能理解“黑暗的舊社會(huì)”。具體形象思維是運(yùn)用已有的直觀形象（表象）解決問題的思維。是介于直覺行動(dòng)思維和抽象邏輯思維之間的一種過渡性的思維方式。具體形象思維是幼兒期典型的思維方式。定義：用抽象的概念“詞”來進(jìn)行的思維。5-6歲時(shí)，孩子思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。小學(xué)高年級兒童的抽象邏輯思維得到迅速發(fā)展，初中生的這種思維占主導(dǎo)地位。（3）抽象邏輯思維（二）思維的種類2、根據(jù)思維過程探索答案的方向，思維分為：集中思維發(fā)散思維（1）聚合思維（求同、集中）指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，也就是從給予的信息中產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。如：由A>B，B>C，C>D，得出唯一結(jié)論：A>D。（2）發(fā)散思維（求異）根據(jù)已有信息，從不同角度、不同方向思考以尋求多樣答案的思維方式。如：請說出報(bào)紙除了閱讀之外,還有哪些用途?

2.集中思維和發(fā)散思維3.常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度，可以將思維分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維

常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問題的思維。例如，學(xué)生按例題的思路去解決練習(xí)題和作業(yè)題，學(xué)生利用學(xué)過的公式解決同一類型的問題等。創(chuàng)造性思維是指以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式解決問題的思維。例如，技術(shù)革新、科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造、教學(xué)改革等所用到的思維都是創(chuàng)造性思維。

1、語言是思維工具，思維活動(dòng)是借助語言實(shí)現(xiàn)的。2、語言離不開思維，因?yàn)闃?gòu)成語言的詞和語法規(guī)則是思維的結(jié)果。（三）思維與語言（三）思維與語言首先，語言是思維的工具，思維活動(dòng)是借助語言而實(shí)現(xiàn)的。這是由語言本身具有的概括性所決定的。人們通過語言才可把一類事物共同的、本質(zhì)的屬性概括出來。例如，“燈”這個(gè)詞，與各種各樣的燈相聯(lián)系，它概括了一切不同顏色、不同形狀和材料制作的燈的本質(zhì)屬性，即能照明的工具。如果沒有標(biāo)志一般東西的詞，思維就無法進(jìn)行間接概括的反映?？梢?，思維的結(jié)果是靠語言這一載體來表達(dá)的，離開了詞的刺激作用，人腦就不能反映事物的本質(zhì)屬性與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。人類的抽象思維，總是語言的思維。其次，語言也離不開思維。因?yàn)闃?gòu)成語言的詞匯和語法規(guī)則是思維的結(jié)果。而詞義正是概括的思維或概念。語言和詞的意義，也正是靠思維的日益充實(shí)和豐富而不斷地深化和發(fā)展的。分析與綜合是思維過程的基本環(huán)節(jié)，一切思維活動(dòng)，從簡單到復(fù)雜，從概念形成到創(chuàng)造性思維，都離不開頭腦的分析與綜合。2.比較比較是在頭腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對比，確定它們之間異同的過程。只有經(jīng)過比較，區(qū)分事物間的異同點(diǎn)，才能更好地識別事物。3.抽象、概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。4.具體化具體化是指在頭腦里把概括出來的一般認(rèn)識應(yīng)用到具體的、特殊的事物上去的思維過程，也就是用一般原理去解決實(shí)際問題，用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過程。（四）思維過程1.分析與綜合思維之所以能對客觀事物的本質(zhì)特點(diǎn)和規(guī)律性加以反映，是由于它能對進(jìn)入頭腦的各種信息進(jìn)行深入的加工。1.分析與綜合分析與綜合是思維活動(dòng)最基本的認(rèn)知加工方式，其它的思維加工方式都是由分析與綜合派生出來的。分析是指在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、個(gè)別屬性或個(gè)別方面的思維過程。例如，把神經(jīng)系統(tǒng)區(qū)分為中樞神經(jīng)和周圍神經(jīng)，將中樞神經(jīng)分為腦和脊髓，將腦分為大腦、小腦、腦干、間腦……；神經(jīng)系統(tǒng)的各個(gè)部分又分別擔(dān)負(fù)不同的功能……。通過這種分析，人們就很清楚地了解了神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。綜合是與分析相反的認(rèn)知加工方式。綜合是在頭腦里把事物的各個(gè)部分、個(gè)別屬性或個(gè)別方面結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程。通過綜合可以認(rèn)識事物的各結(jié)構(gòu)要素或各個(gè)屬性之間的關(guān)系，以把握事物的整體結(jié)構(gòu)和規(guī)律。比較是在頭腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對比，確定它們之間的異同點(diǎn)及其關(guān)系的思維過程。

比較是以分析為基礎(chǔ)的，只有將各種事物的心理表征分解成各個(gè)部分、屬性或特征，才能對這些部分、屬性或特征進(jìn)行比較。比較的目的是要確定事物之間的相同或相異的關(guān)系，因此，比較也離不開綜合。例如，買東西時(shí)，貨比三家。2.比較與分類分類分類是在頭腦中根據(jù)事物或現(xiàn)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。比較與分類是重要的思維認(rèn)知加工方法，也是重要的思維環(huán)節(jié)。只有經(jīng)過比較和分類才能找出事物的異同，才能進(jìn)行選擇，進(jìn)而做出決定，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象與概括。3.抽象與概括抽象與概括是更高級的分析與綜合活動(dòng)。抽象是指在頭腦中把事物或現(xiàn)象共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。例如，人們對各種鐘、表的抽象就是，將“能計(jì)時(shí)”這個(gè)本質(zhì)屬性抽取出來，而舍棄大小、形狀等非本質(zhì)的屬性。

概括是在抽象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。概括是指在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

例如，我們把“由三條線段組成的封閉圖形”叫做三角形，意思是無論一個(gè)圖形的大小、形狀、位置如何，只要它具有“由三條線段組成”和“封閉圖形”這兩個(gè)特征，就是三角形。具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般認(rèn)識同具體事物聯(lián)系起來的思維過程，也就是用一般原理去解決實(shí)際問題，用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過程。在教學(xué)或?qū)嶋H工作中，應(yīng)用一般原理來解決具體問題，就是具體化的表現(xiàn)。系統(tǒng)化是指在頭腦里把學(xué)到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。

通過系統(tǒng)化，可以使我們對事物的認(rèn)識更加明確、清晰和完整；通過具體化，則可以使我們對事物的認(rèn)識得到深化和發(fā)展。4.具體化與系統(tǒng)化相傳敘拉古赫農(nóng)王讓工匠替他做了一頂純金的王冠，做好后，國王疑心工匠在金冠中摻了假，但這頂金冠確與當(dāng)初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒有搗鬼呢？國王請阿基米德來檢驗(yàn)。最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要領(lǐng)。一天，他去澡堂洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆里時(shí)，看到水往外溢，同時(shí)感到身體被輕輕拖起。他突然悟到可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，連衣服都顧不得跑了出去，大聲喊著“尤里卡！尤里卡！”。(eureka，意思是“我知道了”)。他經(jīng)過了進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)以后來到王宮，他把王冠和同等重量的純金放在盛滿水的兩個(gè)盆里，比較兩盆溢出來的水，發(fā)現(xiàn)放王冠的盆里溢出來的水比另一盆多。這就說明王冠的體積比相同重量的純金的體積大，所以證明了王冠里摻進(jìn)了其他金屬。希臘科學(xué)家阿基米德解決測定王冠含金重量問題（五）思維形式每個(gè)概念都有它的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性。外延指屬于這一概念的所有事物，即概念的范圍。例如，“筆”這個(gè)概念的內(nèi)涵是寫字畫圖的工具，外延包括鉛筆、鋼筆、毛筆、蠟筆、粉筆等。什么是概念概念：是人腦反映事物本質(zhì)的思維形式。概念總是和詞聯(lián)系著，用詞來標(biāo)志，以詞的意義形式出現(xiàn)。概念是思維的最基本單位。概念的掌握主要通過概念形成和概念同化兩種方式。所謂概念形成，指學(xué)生在自己的活動(dòng)中，從大量具體實(shí)例出發(fā)，對得到肯定的一類實(shí)例加以概括，抽取共同的屬性，最終形成一個(gè)概念的過程。概念的形成必須具備兩個(gè)條件：一是學(xué)生必須能辨別概念的正反例證；二是成人對學(xué)生的反應(yīng)要給予肯定或者否定。所謂概念同化，就是利用頭腦中已經(jīng)掌握的概念及其相互間的關(guān)系去接受一個(gè)新的概念。概念的掌握并不是通過一次學(xué)習(xí)就能完成的，它需要不斷地深化。同時(shí)，概念并不是孤立的，而是聯(lián)成體系的，只有形成概念體系，才能真正掌握概念。判斷是肯定或者否定某種事物的存在或指明某種事物是否具有某種性質(zhì)的思維形式。思維過程要借助于判斷去進(jìn)行，思維的結(jié)果也以判斷的形式表現(xiàn)出來。概念和概念之間的聯(lián)系，用語句表述。對事物之間的聯(lián)系進(jìn)行肯定或否定。如：老虎是一種動(dòng)物。魚會(huì)游泳蜜蜂不是小鳥。判斷推理推理是由一個(gè)判斷或幾個(gè)判斷推出另一個(gè)新的判斷的思維形式，是間接認(rèn)識的必要手段。水果是水分多的果子推理是由一個(gè)判斷或幾個(gè)判斷推出另一個(gè)新的判斷的思維形式，是間接認(rèn)識的必要手段。蘋果也是水果蘋果水分多推理：歸納推理演繹推理歸納推理：從個(gè)別到一般的推理。鴿子長著兩只腳貓頭鷹長著兩只腳大雁長著只兩腳鳥長著兩只腳演繹推理：從一般到個(gè)別的推理。推理形式：三段式。鳥長著兩只腳（大前提）貓頭鷹長著兩只腳（小前提）貓頭鷹是小鳥（結(jié)論）三段式邏輯推理訓(xùn)練1.魚是用鰓呼吸的，鯨魚不用鰓呼吸，所以鯨魚……2.鳥是有羽毛的，蝙蝠沒有羽毛，所以蝙蝠……3.一切果實(shí)都有種子，蘿卜里面沒有種子，所以，蘿卜……思維品質(zhì)思維的敏捷性是指思維活動(dòng)迅速、正確，能當(dāng)機(jī)立斷。思維的靈活性是指能靈活地思考問題。思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。小學(xué)兒童思維的獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展表現(xiàn)為解決問題的獨(dú)立性、發(fā)散性和新穎性。思維品質(zhì)是衡量人的思維水平高低的主要標(biāo)志。判斷一個(gè)人思維品質(zhì)的優(yōu)劣，通常采用四種指標(biāo)，即思維的敏捷性、靈活性、深刻性和獨(dú)創(chuàng)性。二、小學(xué)生思維的發(fā)展與培養(yǎng)（一）小學(xué)生思維的發(fā)展【提問】小學(xué)生思維發(fā)展的一般趨勢是什么？（1）具體形象思維為主逐漸以抽象思維為過渡（2）學(xué)生的思維的基本過程日趨完善【提問】小學(xué)生思維概括水平發(fā)展的特點(diǎn)？（1）第一級:直觀形象水平（2）第二級：形象---抽象水平（3）第三級：初步本質(zhì)---抽象水平二、小學(xué)生思維的發(fā)展與培養(yǎng)（二）教學(xué)中小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)1、發(fā)展學(xué)生的言語2、豐富小學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)3、運(yùn)用變式和比較，幫助小學(xué)生形成正確的概念4、培養(yǎng)小學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力5、教給學(xué)生思維的方法1、表象是人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。（1）根據(jù)感覺渠道分為：視覺表象、聽覺表象、運(yùn)動(dòng)表象（2）根據(jù)創(chuàng)造程度分為：知覺表象、記憶表象、想象表象表象2、表象的特征（1）形象性（2）概括性3、表象的作用（1）表象是感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識的橋梁（2）表象是正確識別外界事物的參照物（3）表象能調(diào)節(jié)和支配身體的運(yùn)動(dòng)表象1、敏捷性2、持久性3、準(zhǔn)確性4、準(zhǔn)備性記憶的品質(zhì)小學(xué)生的想象任務(wù)二1.理解和掌握想象的概念、作用以及種類。2.掌握小學(xué)生想象的特點(diǎn)和培養(yǎng)方法。用“作品分析法”分析小學(xué)生的想象畫，進(jìn)一步掌握小學(xué)生想象的發(fā)展特點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)目標(biāo)本任務(wù)知識結(jié)構(gòu)一、想象的概述二、小學(xué)生想象的發(fā)展與培養(yǎng)想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程。一、想象的概述什么是想象？想象是以感知過的事物形象為基礎(chǔ)，即以記憶表象為原材料進(jìn)行加工而形成的。想象產(chǎn)生的條件：頭腦中有大量表象頭腦中有操作表象的能力人的頭腦不僅能夠產(chǎn)生過去感知過的事物形象，而且能夠產(chǎn)生過去從未感知過的形象。形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。想象過程所產(chǎn)生的新形象成為想象表象。如何理解想象的概念？030201想象有助于豐富和深化人的心理活動(dòng)。想象是人類實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。想象有助于調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)。想象的作用想象的加工組合方式：1.黏合：在頭腦中,把客觀事物從未結(jié)合在一起的屬性、特征、部分結(jié)合起來，從而構(gòu)成新的形象的方式。想象的加工組合方式：2.夸張（又稱強(qiáng)調(diào)）：在頭腦中,通過改變客觀事物的正常特點(diǎn)形成的新形象的方式——突出某些特點(diǎn)略去另一些特點(diǎn)想象的加工組合方式：3.典型化：根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的方式。想象的加工組合方式：4.擬人化：把人類的形象和特征加在外界客觀對象上，使之人格化的過程。想象的加工組合方式：5.聯(lián)想：有一個(gè)事物想到另一個(gè)事物，創(chuàng)造新的形象。想象的種類根據(jù)想象的形成有無目的性和自覺性，可以把想象分為無意想象和有意想象。無意想象沒有預(yù)定目的，在一定刺激的影響下，不由自主地進(jìn)行想象。無意想象是最簡單和初級形式的想象。夢是一種無意想象，是人在睡眠狀態(tài)下一種無目的的，不由自主的奇異現(xiàn)象。

從夢境的內(nèi)容上看，它是過去經(jīng)驗(yàn)的奇特組合。按照巴甫洛夫的解釋，夢是人在睡眠中，大腦皮質(zhì)產(chǎn)生的一種彌漫性抑制，由于抑制發(fā)展的不平衡，皮層的某些部位出現(xiàn)活躍狀態(tài)，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系以意想不到的方式重新組合而產(chǎn)生各種形象，就出現(xiàn)了夢。有意想象有預(yù)定目的、意圖和任務(wù)的影響下有意識的進(jìn)行的想象。有意想象可以分為：（1）再造想象（2）創(chuàng)造想象（3）幻想再造想象是根據(jù)語言、文字的描述或圖表、模型的示意在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。再造想象具有的特點(diǎn)是：再造想象中形成的新形