全國新高考作文題目及范文示例引言：新高考作文的命題邏輯與核心能力考查新高考作文命題始終錨定“立德樹人”根本任務，聚焦時代發(fā)展、人文思辨與生活實踐的交織點。從“技術(shù)與時間的辯證”到“青少年的得失選擇”，從“文化續(xù)航”到“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話”，命題既要求考生具備邏輯思辨能力，又需扎根生活體驗、關(guān)照人文精神，最終指向“培養(yǎng)有思想、有擔當、有溫度的時代新人”的育人目標。一、新高考Ⅰ卷作文題：技術(shù)浪潮中的“時間主人”與“時間仆人”（題目呈現(xiàn)）“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人?！边@句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合現(xiàn)實生活，寫一篇文章。審題立意解析題目核心在于“技術(shù)發(fā)展”與“時間掌控”的辯證關(guān)系：技術(shù)（如智能日程、高效工具）既賦予人“掌控時間”的能力（效率提升、目標聚焦），又可能讓人陷入“時間奴役”的困境（碎片化干擾、目標異化）。需跳出“非黑即白”的二元對立，從人文視角反思技術(shù)本質(zhì)——技術(shù)是工具，而非目的；真正的“時間主人”，應在技術(shù)便利中守護“人文時間”（深度思考、情感聯(lián)結(jié)、精神成長的時間）。寫作思路指引1.場景切入：以“清晨被智能鬧鐘喚醒→日程APP排滿→深夜刷短視頻失眠”的生活鏈，具象化“技術(shù)掌控”與“時間奴役”的矛盾。2.辯證分析：技術(shù)的“賦能性”：數(shù)字化工具壓縮事務性時間（如在線辦公、智能導航），讓人有更多時間投入創(chuàng)造、陪伴家人；技術(shù)的“異化性”：信息過載（如算法推送、社交焦慮）導致“時間碎片化”，人被工具支配（如“為了刷短視頻而熬夜，為了補覺而壓縮早餐時間”）。3.人文破局：回歸“時間的本質(zhì)是生命體驗”，引用陶淵明“既耕亦已種，時還讀我書”的詩意，結(jié)合“手工匠人拒絕直播帶貨，堅守‘慢工出細活’”的案例，提出“技術(shù)是舟，人文是岸”——用技術(shù)拓展時間的寬度，用人文錨定時間的深度。范文示例：《在技術(shù)浪潮中，錨定人文的岸》清晨六點，智能鬧鐘精準響起，我盯著日程APP上“背單詞-晨練-網(wǎng)課”的緊湊安排，以為掌控了時間；深夜十二點，卻在短視頻的“下一條”里迷失，成了算法推送的“時間仆人”。技術(shù)如同一把雙刃劍，在“掌控”與“奴役”的搖擺中，我終于懂得：唯有錨定人文的岸，才能真正做時間的主人。技術(shù)的善意，本是為生命“留白”。從活字印刷術(shù)縮短知識傳播的時間，到高鐵讓“千里江陵一日還”成為現(xiàn)實，技術(shù)的本質(zhì)是“解放時間”——讓我們從重復勞動中脫身，去閱讀、去創(chuàng)造、去愛。敦煌研究院的數(shù)字化工程，用3D建模留住壁畫的每一縷色彩，既節(jié)省了學者“面壁十年”的研究時間，又讓千年文明以更鮮活的姿態(tài)走向大眾。此時，技術(shù)是橋梁，載著我們駛向人文的深海。但當技術(shù)異化為“時間黑洞”，人便成了工具的附庸。當“高效閱讀”的APP將《紅樓夢》拆解為“考點清單”，當“知識付費”的課程把哲學思辨簡化為“10分鐘速成”，我們看似“掌控”了時間，實則被工具規(guī)訓了思維的深度。就像古羅馬哲人塞涅卡警示的：“我們總是忙于追趕時間，卻忘了時間的本質(zhì)是讓生命成長?！蹦切┰诘罔F上刷著“碎片化知識”的人，看似利用了時間，實則丟失了“為一朵花停留、為一首詩落淚”的生命體驗。真正的時間主人，懂得在技術(shù)浪潮中守護“人文時間”。陶淵明棄官歸田，不是拒絕工具，而是拒絕被世俗的“時間標尺”綁架——他用鋤頭耕種，也用詩筆耕耘，在“既耕亦已種，時還讀我書”的節(jié)奏里，把時間釀成了生命的酒。今日之匠人，如蘇州緙絲傳承人王師傅，拒絕直播帶貨的“高效變現(xiàn)”，堅持“一梭一梭織光陰”，因為他知道：緙絲的美，藏在“慢工出細活”的時間里，藏在“指尖與絲線對話”的人文溫度里。技術(shù)是舟，載我們渡向遠方；人文是岸，讓我們不忘歸處。當我們用智能手表規(guī)劃日程時，也該留一段“無目的閱讀”的時光；當我們用AI寫作輔助創(chuàng)作時，也該親手寫下給母親的信。唯有如此，技術(shù)才能真正為生命服務，而我們，才能在時間的長河里，既乘風破浪，又看見兩岸的繁花。二、新高考Ⅱ卷作文題：青少年成長中的“得”與“失”（題目呈現(xiàn)）有人說，人們在努力獲得某些東西時，也會失去另一些東西。對此，有人認為應該“努力獲取，不應在意失去”；也有人認為“既要努力獲取，也要珍惜所失”。請結(jié)合你的經(jīng)歷與思考，寫一篇文章。審題立意解析題目聚焦“得”與“失”的辯證關(guān)系，核心是青少年在成長選擇中的價值判斷：“得”是目標驅(qū)動（如學業(yè)進步、興趣發(fā)展），“失”是代價（如玩樂時間、舒適區(qū)）。需突破“非此即彼”的對立，提出“得與失是成長的雙翼”——“得”讓生命充實，“失”讓生命清醒；既要勇敢追求，也要在“失去”中看見成長的饋贈（如放棄玩樂獲得自律，離開家鄉(xiāng)獲得獨立）。寫作思路指引1.意象切入：以“蒲公英種子離開母體，飛向遠方卻失去了依偎”的自然現(xiàn)象，隱喻成長中的“得”與“失”。2.青春敘事：結(jié)合自身經(jīng)歷（如學畫放棄游戲、競選學生干部犧牲休閑），展現(xiàn)“得”的充實與“失”的遺憾。3.辯證升華：分析“只看得到”的短視（如為分數(shù)放棄閱讀，雖得成績卻失素養(yǎng)）；分析“只看失去”的怯懦（如因害怕失去朋友而放棄堅持原則，雖保關(guān)系卻失自我）；提出“得是失的注腳，失是得的留白”：蘇軾仕途失意，卻得“一蓑煙雨任平生”的豁達；樊錦詩遠離都市，卻得敦煌文明的永恒。4.青春啟示：青少年的成長，是在“得”的進取與“失”的沉淀中，完成自我的蛻變。范文示例：《得失之間，青春的雙翼》蒲公英的種子乘風而起時，它失去了母體的庇護，卻得到了整個春天的原野。成長如同一粒種子的遠行，“得”與“失”是青春的雙翼，缺一不可：只追“得”，生命會成為功利的跑馬場；只念“失”，心靈會困在遺憾的囚籠里。唯有在得失之間起舞，青春才能真正飛翔。我的畫板，曾是“失去”的見證者。為了備戰(zhàn)美術(shù)藝考，我把游戲機鎖進柜子，把周末的電影票換成素描紙。當同學在游樂園尖叫時，我在畫室對著石膏像枯坐；當朋友在KTV合唱時，我在臺燈下修改色彩稿。那時我總覺得，我失去了“無憂無慮的青春”。直到藝考放榜那天，看著錄取通知書上的名字，我突然懂得：那些“失去”的玩樂時光，都化作了筆尖的篤定、色彩的敏感——我得到的，是“為熱愛全力以赴”的勇氣。但成長的智慧，不止于“得”的喜悅，更在于“失”的饋贈。蘇軾被貶黃州，失去了官場的得意，卻得到了“清風徐來，水波不興”的哲思；樊錦詩離開繁華都市，失去了家人的陪伴，卻得到了敦煌壁畫在歲月中“慢慢變老”的溫柔。就像我學畫時，曾為了“快速進步”臨摹名家畫作，失去了“自由創(chuàng)作”的快樂，卻在老師的點撥下明白：“失去”的隨性，讓我懂得了“規(guī)則”的重量；而“得到”的技巧，終將反哺“創(chuàng)作”的靈魂。青春的路上，總有人在“得”與“失”的岔路口徘徊。有人為了“合群”，失去了獨立思考的棱角；有人為了“安穩(wěn)”，放棄了探索未知的冒險。但真正的成長，是像史鐵生說的那樣：“且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路?！蔽覀兗纫裣蛉湛分痍柟獍阕非蟆暗谩保惨窆艠湓嗤涟憬蛹{“失”——因為“得”是生命的加法，讓我們豐盈；“失”是生命的減法，讓我們清醒。如今，我的畫板上不再只有石膏像的影子，也有了家鄉(xiāng)的炊煙、流浪貓的睡姿。我終于明白：青春的“得”與“失”，本就是一枚硬幣的兩面。當我們勇敢地伸手摘取夢想的果實，也請低頭看看腳下的泥土——那里，藏著另一種成長的答案。三、自主命題作文示例：北京卷“續(xù)航”（題目呈現(xiàn)）“續(xù)航”原指連續(xù)航行，如今也用于比喻持續(xù)發(fā)展、延續(xù)活力。請以“續(xù)航”為題，寫一篇文章，不限文體。審題立意解析題目關(guān)鍵詞“續(xù)航”的隱喻性：既可以是科技續(xù)航（如新能源汽車的電池續(xù)航、航天器的動力續(xù)航），也可以是人文續(xù)航（如文化傳承的續(xù)航、精神信仰的續(xù)航、事業(yè)理想的續(xù)航）。核心在于思考“續(xù)航的動力來源”：是創(chuàng)新突破（如老字號的年輕化轉(zhuǎn)型），是堅守熱愛（如匠人一生一事），還是責任擔當（如航天人逐夢星辰）？需將“科技續(xù)航”與“人文續(xù)航”結(jié)合，展現(xiàn)“硬實力”與“軟實力”的共生。寫作思路指引1.科技切入：以手機電量不足的焦慮，引出“續(xù)航”的普遍困境，再引申到人生、文化的“續(xù)航”。2.多維論證：文化續(xù)航：故宮文創(chuàng)將“千里江山圖”做成數(shù)字壁紙，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“續(xù)航”；精神續(xù)航：樊錦詩用一生守護敦煌，讓壁畫的色彩在歲月中“續(xù)航”；事業(yè)續(xù)航：中國航天人從“神舟”到“嫦娥”，讓探索宇宙的夢想“續(xù)航”。3.哲學升華：續(xù)航的本質(zhì)是“傳承中的創(chuàng)新，堅守中的突破”，就像古樹既要深扎根系（傳統(tǒng)/熱愛），又要舒展新枝（創(chuàng)新/責任）。范文示例：《續(xù)航》手機電量低于20%時，我總會陷入焦慮——仿佛生命的“續(xù)航”，也依賴著一塊小小的電池。但真正的“續(xù)航”，從不止于電量的補給，它是故宮紅墻里的千年文明在數(shù)字時代的流轉(zhuǎn)，是敦煌壁畫上的一縷色彩在歲月中的堅守，是中國航天人逐夢星辰的腳步從未停歇。文化的續(xù)航，是“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”的共生。故宮的“千里江山圖”，曾在絹本上沉睡千年，如今卻化作手機壁紙，在年輕人的指尖流轉(zhuǎn)；蘇州的緙絲技藝，曾因“慢工出細活”瀕臨失傳，如今卻與現(xiàn)代時裝結(jié)合，在T臺上綻放新的生命力。就像故宮文物修復師王師傅說的：“文化的續(xù)航，不是把古畫鎖進玻璃柜，而是讓它走進生活，成為人們的精神養(yǎng)分。”當《只此青綠》的舞者用肢體復刻山水，當“數(shù)字敦煌”讓壁畫在屏幕上“永不褪色”，傳統(tǒng)文化便完成了一次跨越時空的“續(xù)航”。精神的續(xù)航，是“熱愛”與“堅守”的共振。樊錦詩在敦煌的風沙里待了一輩子，從青春少女到白發(fā)學者，她用一生的熱愛，讓壁畫的色彩在歲月中“續(xù)航”。有人問她：“敦煌的日子苦嗎？”她笑著說：“苦，但敦煌的光，是甜的。”這種“續(xù)航”，無關(guān)功利，只關(guān)熱愛——就像鄉(xiāng)村教師支月英，在大山里堅守四十年，讓知識的火種在孩子們心中“續(xù)航”；就像守島夫婦王繼才、王仕花，在孤島上升起國旗，讓愛國的信仰在海浪中“續(xù)航”。事業(yè)的續(xù)航，是“責任”與“突破”的交響。中國航天人從“神舟五號”楊利偉的“首飛”，到“嫦娥五號”帶回月球土壤，再到“天問一號”著陸火星，每一次突破，都是對“航天夢”的續(xù)航?？傇O計師張柏楠說：“航天的續(xù)航，是把‘不可能’變成‘可能’，把‘今天’變成‘未來’?！本拖裥履茉雌嚨墓こ處焸儯趯嶒炇依锓磸驼{(diào)試電池，讓“綠色出行”的夢想在公路上續(xù)航；就像芯片研發(fā)者們，在光刻機的微光里堅守，讓“中國智造”的底氣在科技浪潮中續(xù)航。手機的續(xù)航需要充電，而生命的續(xù)航，需要我們在傳承中創(chuàng)新，在堅守中突破。就像一棵古樹，深扎的根系是傳統(tǒng)與熱愛，舒展的新枝是創(chuàng)新與責任。當我們?yōu)楣蕦m的文創(chuàng)點贊，為敦煌的守護者致敬，為航天人的突破歡呼時，我們也該問問自己：我的人生，該以什么“續(xù)航”？是熱愛，是責任，還是永不熄滅的理想？合上手機，我看見窗外的陽光正好?；蛟S，最好的“續(xù)航”，就是帶著熱愛與