張聞天經(jīng)濟思想：理論溯源、體系構建與時代價值一、引言1.1研究背景與意義張聞天作為中國共產(chǎn)黨歷史上的重要人物，其經(jīng)濟思想貫穿了新民主主義革命與社會主義建設時期，在中國共產(chǎn)黨的經(jīng)濟理論與實踐發(fā)展進程中，留下了不可磨滅的印記。深入研究張聞天的經(jīng)濟思想，對于深刻理解黨史和經(jīng)濟思想的發(fā)展脈絡，具有極為重要的價值。在新民主主義革命時期，張聞天對中國經(jīng)濟的性質(zhì)與發(fā)展道路進行了深入探索。彼時，中國社會處于半殖民地半封建社會，經(jīng)濟形態(tài)復雜多樣，民族資本主義發(fā)展艱難，封建經(jīng)濟仍占據(jù)重要地位，帝國主義經(jīng)濟侵略嚴重。張聞天在這一歷史背景下，通過對中國社會經(jīng)濟結構的分析，明確了新民主主義經(jīng)濟的構成與發(fā)展方向。他指出，新民主主義經(jīng)濟包含國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟五種成分，這一理論為中國共產(chǎn)黨制定正確的經(jīng)濟政策提供了重要依據(jù)。例如，在東北根據(jù)地建設時期，他根據(jù)東北的實際經(jīng)濟狀況，提出了發(fā)展私人資本主義經(jīng)濟的政策建議，促進了當?shù)亟?jīng)濟的繁榮，為解放戰(zhàn)爭的勝利提供了經(jīng)濟支持。進入社會主義建設時期，張聞天的經(jīng)濟思想繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揮重要作用。新中國成立后，中國面臨著從新民主主義向社會主義過渡的歷史任務，在經(jīng)濟建設方面缺乏經(jīng)驗，面臨諸多挑戰(zhàn)。張聞天積極投身于社會主義經(jīng)濟建設的實踐與理論探索中。他強調(diào)要尊重經(jīng)濟規(guī)律，反對盲目冒進。在“大躍進”和人民公社化運動時期，許多人忽視經(jīng)濟規(guī)律，片面追求高速度和大規(guī)模，張聞天則保持清醒頭腦，指出搞經(jīng)濟工作必須按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能只算政治賬，不算經(jīng)濟賬。他的這些觀點，對于糾正當時經(jīng)濟建設中的錯誤傾向，具有重要的指導意義。研究張聞天的經(jīng)濟思想，有助于深化對黨史的認識。從黨的歷史發(fā)展來看，經(jīng)濟建設始終是黨面臨的重要任務之一。張聞天的經(jīng)濟思想反映了黨在不同歷史時期對經(jīng)濟問題的思考與探索，是黨史研究的重要內(nèi)容。通過研究他的思想，可以更加全面地了解黨在經(jīng)濟建設方面的決策過程、經(jīng)驗教訓，從而更好地總結黨的歷史經(jīng)驗，為當前的社會主義現(xiàn)代化建設提供歷史借鑒。張聞天的經(jīng)濟思想也是中國經(jīng)濟思想發(fā)展史上的重要組成部分。他的理論觀點不僅在當時具有重要的實踐價值，而且對后世的經(jīng)濟理論研究產(chǎn)生了深遠影響。他對社會主義經(jīng)濟規(guī)律的探索、對多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的主張等，為中國特色社會主義經(jīng)濟理論的形成和發(fā)展奠定了基礎。在當今中國，堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，研究張聞天的經(jīng)濟思想可以從中汲取智慧和啟示，為新時代的經(jīng)濟發(fā)展提供理論支持。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國內(nèi)對張聞天經(jīng)濟思想的研究起步較早，且成果豐碩。早期的研究主要圍繞張聞天在新民主主義革命時期的經(jīng)濟思想展開。學者們深入分析了他對新民主主義經(jīng)濟成分的劃分與認識，如張聞天在《關于東北經(jīng)濟構成及經(jīng)濟建設的方針提綱》中，將新民主主義經(jīng)濟劃分為國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟五種成分。有學者指出，這一劃分具有重要的理論與實踐意義，為中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期制定經(jīng)濟政策提供了重要依據(jù)，使得黨能夠根據(jù)不同經(jīng)濟成分的特點，采取相應的政策措施，促進經(jīng)濟的發(fā)展。在東北根據(jù)地建設中，依據(jù)這一理論制定的政策，有效地推動了當?shù)亟?jīng)濟的恢復與發(fā)展。隨著研究的深入，學者們開始關注張聞天在社會主義建設時期的經(jīng)濟思想。在大躍進和人民公社化運動時期，張聞天提出了要尊重經(jīng)濟規(guī)律，反對盲目冒進的觀點。有研究認為，他的這些觀點在當時具有很強的針對性和前瞻性，對于糾正經(jīng)濟建設中的“左”傾錯誤，起到了積極的作用。他強調(diào)搞經(jīng)濟工作必須按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能只算政治賬，不算經(jīng)濟賬，這一觀點在后來的經(jīng)濟建設中得到了廣泛的認可與應用。近年來，國內(nèi)研究呈現(xiàn)出多元化的趨勢。一些學者從比較研究的角度，將張聞天的經(jīng)濟思想與同時期其他領導人的經(jīng)濟思想進行對比，探討其獨特性與共性。通過與毛澤東、劉少奇等領導人的經(jīng)濟思想對比，發(fā)現(xiàn)張聞天在強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力、重視多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展等方面與其他領導人有相似之處，但在具體政策建議和理論闡述上又具有自己的特點。還有學者從歷史發(fā)展的角度，梳理張聞天經(jīng)濟思想的演變過程，分析其思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯和歷史背景。國外對張聞天經(jīng)濟思想的研究相對較少。部分國外學者在研究中國共產(chǎn)黨歷史或中國經(jīng)濟發(fā)展歷程時，會涉及到張聞天的經(jīng)濟思想，但大多只是作為其中的一部分進行簡要提及，缺乏深入系統(tǒng)的研究。一些西方學者在研究中國新民主主義革命時期的經(jīng)濟時，雖然注意到了張聞天對新民主主義經(jīng)濟成分的劃分，但由于文化背景和研究視角的差異，對其思想的理解和解讀存在一定的局限性。他們往往更關注西方經(jīng)濟理論在中國的應用，而對張聞天經(jīng)濟思想中蘊含的中國特色和實踐經(jīng)驗缺乏足夠的重視。當前研究仍存在一些不足之處。在研究深度上，雖然對張聞天的一些重要經(jīng)濟觀點進行了分析，但對于這些觀點背后的理論基礎和哲學思考，挖掘還不夠深入。在研究廣度上，對于張聞天經(jīng)濟思想在不同地區(qū)、不同領域的具體實踐和影響，研究還不夠全面。對張聞天經(jīng)濟思想與中國傳統(tǒng)文化、國際經(jīng)濟理論之間的聯(lián)系，也缺乏足夠的探討。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析張聞天的經(jīng)濟思想。文獻研究法是基礎，通過廣泛查閱張聞天的著作、文章、報告、書信等一手資料，如《張聞天文集》《張聞天選集》以及他在不同時期撰寫的關于經(jīng)濟問題的手稿等，深入挖掘其經(jīng)濟思想的內(nèi)涵、形成過程與發(fā)展脈絡。同時，參考大量研究張聞天的學術著作、論文等二手資料，借鑒學界已有的研究成果，從不同角度對其經(jīng)濟思想進行分析與解讀。案例分析法也是重要的研究手段。以東北根據(jù)地經(jīng)濟建設、“大躍進”時期經(jīng)濟實踐等為具體案例，探討張聞天經(jīng)濟思想在實踐中的應用與成效。在東北根據(jù)地經(jīng)濟建設中，張聞天提出的關于新民主主義經(jīng)濟成分的理論，指導了當?shù)亟?jīng)濟政策的制定，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。通過分析這一案例，可以深入了解他的經(jīng)濟思想如何與實際相結合，以及對當時經(jīng)濟建設的具體影響。在“大躍進”時期，張聞天對經(jīng)濟建設中出現(xiàn)的問題提出了批評與建議，通過研究這一案例，可以清晰地看到他堅持實事求是、尊重經(jīng)濟規(guī)律的思想特點，以及他的思想在糾正錯誤傾向方面所發(fā)揮的作用。本研究在以下方面具有一定創(chuàng)新點。在研究視角上，從歷史發(fā)展與理論體系相結合的角度出發(fā)，不僅梳理張聞天經(jīng)濟思想在不同歷史時期的演變，還對其經(jīng)濟思想的理論體系進行系統(tǒng)構建。以往研究多側重于某一時期或某一方面的經(jīng)濟思想，本研究試圖打破這種局限，全面展現(xiàn)其經(jīng)濟思想的全貌及其內(nèi)在邏輯聯(lián)系。在研究內(nèi)容上，深入挖掘張聞天經(jīng)濟思想中一些尚未被充分關注的方面，如他對經(jīng)濟發(fā)展與社會公平關系的思考、對經(jīng)濟管理體制的探索等。在對經(jīng)濟發(fā)展與社會公平關系的思考中，張聞天提出在發(fā)展經(jīng)濟的同時要注重社會公平，保障人民群眾的利益，這一觀點在當時具有重要的現(xiàn)實意義，對當今社會也有一定的啟示。在對經(jīng)濟管理體制的探索方面，他提出要合理劃分中央與地方的經(jīng)濟管理權限，發(fā)揮地方的積極性，這一思想對于完善我國的經(jīng)濟管理體制具有一定的參考價值。通過對這些內(nèi)容的研究，豐富和拓展了對張聞天經(jīng)濟思想的認識。二、張聞天經(jīng)濟思想形成的時代背景與理論淵源2.1時代背景2.1.1新民主主義革命時期的經(jīng)濟狀況在新民主主義革命時期，中國經(jīng)濟深陷多重困境，面臨著極為復雜且嚴峻的局面。封建經(jīng)濟自封建社會長期延續(xù)而來，在中國經(jīng)濟結構中根深蒂固。封建土地所有制占據(jù)主導地位，大量土地集中在地主階級手中，廣大農(nóng)民僅擁有少量土地甚至無地可耕，只能租種地主土地，承受著高額地租剝削。據(jù)相關資料記載，在一些地區(qū)，地租率高達收獲量的50%-70%，農(nóng)民辛勤勞作一年，大部分收獲都被地主剝奪，生活極度貧困。這種封建土地制度嚴重束縛了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術長期停滯不前，農(nóng)作物產(chǎn)量低下。封建經(jīng)濟中的商業(yè)資本和高利貸資本也對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了負面影響。商業(yè)資本往往與封建勢力相互勾結，通過壟斷市場、操縱物價等手段，獲取高額利潤，阻礙了商品經(jīng)濟的正常發(fā)展。高利貸資本則以極高的利率向農(nóng)民和手工業(yè)者放貸，使他們陷入債務困境，難以進行擴大再生產(chǎn)，甚至導致許多人破產(chǎn)。帝國主義的經(jīng)濟侵略給中國經(jīng)濟帶來了沉重打擊。自鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強通過一系列不平等條約，在中國獲取了通商口岸、協(xié)定關稅權、內(nèi)河航運權等特權，使中國淪為其商品傾銷市場和原料供應地。大量外國商品涌入中國，沖擊了中國傳統(tǒng)的手工業(yè)和民族工業(yè)。例如，洋布的輸入使中國傳統(tǒng)的棉紡織業(yè)遭受重創(chuàng)，許多手工紡織工人失業(yè)。同時，列強還在中國掠奪廉價的原材料，如農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)資源等，導致中國資源大量外流，經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重制約。帝國主義還在中國設立工廠、銀行等經(jīng)濟機構，直接控制中國的經(jīng)濟命脈。它們通過投資鐵路、礦山等基礎設施，進一步加強對中國經(jīng)濟的控制，獲取巨額利潤。據(jù)統(tǒng)計，到20世紀30年代，外國資本在中國工業(yè)、交通、金融等領域占據(jù)了主導地位，中國民族工業(yè)在夾縫中艱難生存。官僚資本主義在這一時期迅速膨脹，與帝國主義、封建主義相互勾結，形成了強大的反動經(jīng)濟勢力。官僚資本通過政治特權，壟斷了國家的重要產(chǎn)業(yè)和資源，如金融、交通、能源等。它們利用權力進行商業(yè)投機、掠奪財富，嚴重破壞了市場秩序，阻礙了民族資本主義的發(fā)展。官僚資本還通過濫發(fā)紙幣、增加稅收等手段，對廣大人民進行殘酷剝削，加劇了社會的貧富分化，使人民生活更加困苦。在這種經(jīng)濟背景下，中國共產(chǎn)黨領導的革命根據(jù)地面臨著巨大的經(jīng)濟挑戰(zhàn)。為了支持革命戰(zhàn)爭、保障人民生活，根據(jù)地必須發(fā)展經(jīng)濟。然而，根據(jù)地大多處于經(jīng)濟落后的農(nóng)村地區(qū)，資源匱乏、交通不便，經(jīng)濟基礎十分薄弱。同時，國民黨政府對根據(jù)地進行經(jīng)濟封鎖，切斷了根據(jù)地與外界的經(jīng)濟聯(lián)系，使根據(jù)地的物資供應極度短缺。面對這些困難，中國共產(chǎn)黨積極探索適合根據(jù)地的經(jīng)濟發(fā)展道路，采取了一系列措施。開展土地革命，沒收地主土地分配給農(nóng)民，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。鼓勵發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)，建立了一批小型工廠和合作社，提高了物資的自給能力。還開展了大生產(chǎn)運動，號召軍民自力更生、艱苦奮斗，實現(xiàn)了糧食和物資的部分自給。這些實踐為張聞天經(jīng)濟思想的形成提供了現(xiàn)實基礎，使他能夠深入思考中國經(jīng)濟的發(fā)展問題，提出具有針對性的經(jīng)濟理論和政策建議。2.1.2社會主義建設初期的探索與曲折新中國成立后，中國進入了社會主義建設初期，面臨著從新民主主義向社會主義過渡的艱巨任務。在這一時期，中國共產(chǎn)黨領導全國人民進行了一系列經(jīng)濟建設的嘗試，取得了一定的成就，但也遇到了諸多問題與曲折，為張聞天經(jīng)濟思想的發(fā)展提供了豐富的實踐土壤。在經(jīng)濟建設的嘗試方面，中國實施了“一五”計劃，集中力量發(fā)展重工業(yè)。通過引進蘇聯(lián)的技術和設備，建設了156項重點工程，初步建立了獨立的工業(yè)體系。在1953-1957年間，中國的工業(yè)總產(chǎn)值年均增長18%，鋼產(chǎn)量從135萬噸增加到535萬噸，為國家的工業(yè)化奠定了基礎。中國還進行了社會主義改造，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了社會主義改造，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的變革。到1956年底，社會主義公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占據(jù)了主導地位，社會主義制度基本建立起來。在這一過程中，也出現(xiàn)了一些問題。在經(jīng)濟建設中，對社會主義經(jīng)濟規(guī)律的認識不夠深刻，存在著盲目冒進的傾向。在“大躍進”運動中，片面追求高速度和大規(guī)模，提出了“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”等不切實際的口號。各地紛紛大煉鋼鐵，忽視了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，導致國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)。1958-1960年間，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大幅下降，糧食產(chǎn)量從2億噸減少到1.435億噸，給人民生活帶來了極大困難。人民公社化運動也存在一些問題。在運動中，片面強調(diào)“一大二公”，追求公有化程度的提高，忽視了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和農(nóng)村生產(chǎn)力的實際水平。人民公社實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一分配，平均主義嚴重，農(nóng)民的勞動成果得不到合理回報，導致農(nóng)民生產(chǎn)積極性受挫，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下。高度集中的計劃經(jīng)濟體制在運行過程中也暴露出一些弊端。這種體制下，國家對經(jīng)濟的干預過多，企業(yè)缺乏自主權，生產(chǎn)積極性不高。計劃經(jīng)濟體制的信息傳遞和決策機制不夠靈活，難以適應市場需求的變化，導致資源配置效率低下。這些問題引起了張聞天的關注與思考。他深入分析了社會主義建設中出現(xiàn)的問題，提出了許多具有前瞻性的觀點。他強調(diào)要尊重經(jīng)濟規(guī)律，反對盲目冒進，指出搞經(jīng)濟工作必須按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能只算政治賬，不算經(jīng)濟賬。他還對社會主義經(jīng)濟管理體制進行了探索，提出要合理劃分中央與地方的經(jīng)濟管理權限，發(fā)揮地方和企業(yè)的積極性。這些思想是張聞天在社會主義建設初期的實踐中總結出來的，對當時的經(jīng)濟建設具有重要的指導意義，也為后來的經(jīng)濟體制改革提供了有益的借鑒。2.2理論淵源2.2.1馬克思主義政治經(jīng)濟學理論張聞天在經(jīng)濟思想的形成與發(fā)展過程中，深受馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的熏陶，將其作為剖析中國經(jīng)濟問題的核心工具。他深入鉆研馬克思的《資本論》等經(jīng)典著作，深刻領會其中關于商品二重性、剩余價值、資本積累等理論的精髓。在研究中國經(jīng)濟時，他運用商品二重性理論，分析中國商品經(jīng)濟的發(fā)展狀況。他認識到，在中國半殖民地半封建社會，商品經(jīng)濟雖然有所發(fā)展，但受到封建經(jīng)濟、帝國主義經(jīng)濟的重重束縛，無法正常發(fā)展。在農(nóng)村，封建土地所有制下的農(nóng)產(chǎn)品交易，存在著不等價交換的現(xiàn)象，農(nóng)民的勞動成果被剝削，這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟在封建經(jīng)濟影響下的扭曲。對于剩余價值理論，張聞天將其與中國的實際相結合，分析中國工人階級所遭受的剝削。他指出，在帝國主義和官僚資本主義的企業(yè)中，工人每天工作時間長達12小時以上，工資卻極其微薄。資本家通過延長工作時間、提高勞動強度等手段，榨取工人的剩余價值，導致工人生活困苦。他以紡織廠為例，工人在惡劣的工作環(huán)境中，長時間從事高強度勞動，創(chuàng)造的價值大部分被資本家占有，工人僅能獲得維持基本生活的工資。資本積累理論也在張聞天的經(jīng)濟思想中得到體現(xiàn)。他認為，中國的民族資本主義由于受到帝國主義和官僚資本主義的壓迫，資本積累困難。民族資本家在發(fā)展過程中，不僅要面對外國商品的競爭，還要遭受官僚資本的排擠和掠奪。許多民族企業(yè)因資金不足，無法進行技術更新和擴大生產(chǎn)，難以實現(xiàn)資本的有效積累，發(fā)展受到極大限制。馬克思主義關于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系辯證關系的原理，對張聞天的經(jīng)濟思想影響深遠。他深刻認識到，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會進步的根本動力，而生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力的發(fā)展水平。在中國，封建生產(chǎn)關系嚴重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，如封建土地所有制下，農(nóng)民缺乏生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術落后，產(chǎn)量低下。因此，要發(fā)展生產(chǎn)力，就必須變革封建生產(chǎn)關系。在新民主主義革命時期，張聞天積極支持土地革命，主張沒收地主土地，分配給農(nóng)民，以解放農(nóng)村生產(chǎn)力。在社會主義建設時期，他強調(diào)要根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，調(diào)整生產(chǎn)關系，如在農(nóng)村推行合作化運動時，要考慮農(nóng)民的實際情況和生產(chǎn)能力，不能盲目追求公有化程度的提高。2.2.2蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設經(jīng)驗與教訓蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家，其社會主義經(jīng)濟建設的經(jīng)驗與教訓對張聞天的經(jīng)濟思想產(chǎn)生了重要影響。在新中國成立初期，中國在經(jīng)濟建設方面缺乏經(jīng)驗，蘇聯(lián)的社會主義建設模式成為中國學習的重要參考。張聞天在駐蘇聯(lián)大使期間，深入研究蘇聯(lián)的經(jīng)濟建設情況，對蘇聯(lián)的工業(yè)化道路、計劃經(jīng)濟體制等進行了詳細考察。蘇聯(lián)在工業(yè)化建設方面取得的成就，給張聞天留下了深刻印象。蘇聯(lián)通過實施五年計劃，集中力量發(fā)展重工業(yè)，在短時間內(nèi)建立起了相對完整的工業(yè)體系。從1928年到1937年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值增長了4倍多，躍居歐洲第一、世界第二。這種快速工業(yè)化的模式，為中國提供了借鑒，使張聞天認識到集中力量發(fā)展重工業(yè)對于國家工業(yè)化的重要性。他在給黨中央的信中，提出中國要實現(xiàn)工業(yè)化，必須首先發(fā)展重工業(yè)，而且要一開始就建立具有最先進水平的重工業(yè)企業(yè)。他認為，把中國工業(yè)化的基礎放在現(xiàn)代化重工業(yè)之最新的科學技術的成就的水平之上，雖然建設時間可能較長，但這些工廠一經(jīng)建立，就會無可比擬地加速工業(yè)化的速度，節(jié)約人力、物力與財力，是中國工業(yè)化的真正捷徑。蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制也對張聞天產(chǎn)生了影響。在計劃經(jīng)濟體制下，國家能夠集中資源，進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設，對經(jīng)濟進行有效的宏觀調(diào)控。這種體制在蘇聯(lián)的經(jīng)濟建設中發(fā)揮了重要作用，使得蘇聯(lián)能夠在短時間內(nèi)完成一些大型基礎設施建設和工業(yè)項目。張聞天認識到計劃經(jīng)濟體制在社會主義經(jīng)濟建設中的優(yōu)勢，認為中國可以借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗，通過制定計劃來指導經(jīng)濟發(fā)展，合理配置資源。隨著對蘇聯(lián)經(jīng)濟建設的深入了解，張聞天也逐漸認識到蘇聯(lián)模式存在的一些弊端。蘇聯(lián)在工業(yè)化過程中，片面強調(diào)重工業(yè)的發(fā)展，忽視了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，導致國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期落后，糧食產(chǎn)量不足，影響了人民的生活水平。在計劃經(jīng)濟體制下，企業(yè)缺乏自主權，生產(chǎn)積極性不高，生產(chǎn)效率低下。計劃的制定往往缺乏靈活性，難以適應市場需求的變化，導致資源浪費。張聞天對這些弊端進行了反思，他指出中國在經(jīng)濟建設中不能盲目照搬蘇聯(lián)模式，要結合中國的實際情況，探索適合中國國情的經(jīng)濟發(fā)展道路。他強調(diào)要重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，保障人民的基本生活需求。在經(jīng)濟管理體制方面，要合理劃分中央與地方的權限，賦予企業(yè)一定的自主權，提高生產(chǎn)效率。這些反思體現(xiàn)了張聞天對蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設經(jīng)驗與教訓的深刻認識，為他的經(jīng)濟思想注入了新的內(nèi)涵。2.2.3中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的傳承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想源遠流長，蘊含著豐富的智慧，張聞天在形成自己的經(jīng)濟思想過程中，對其進行了深入研究與吸收，并結合時代特點進行了創(chuàng)新。他對“重農(nóng)抑商”“民本”“義利觀”等傳統(tǒng)經(jīng)濟思想有著獨特的見解與運用?！爸剞r(nóng)抑商”思想在中國古代長期占據(jù)主導地位，張聞天對這一思想進行了辯證的思考。他認識到農(nóng)業(yè)在中國經(jīng)濟中的基礎地位，認為農(nóng)業(yè)的發(fā)展對于國家的穩(wěn)定和人民的生活至關重要。在新民主主義革命時期，他積極支持土地革命，通過變革封建土地所有制，調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。他也看到了商業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，認為商業(yè)可以促進商品流通，帶動經(jīng)濟的繁榮。在革命根據(jù)地建設中，他鼓勵發(fā)展商業(yè)，活躍市場，加強根據(jù)地與外界的經(jīng)濟聯(lián)系。他提出要正確處理農(nóng)業(yè)與商業(yè)的關系，不能片面強調(diào)一方而忽視另一方，要實現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。“民本”思想是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的重要組成部分，強調(diào)以人民為中心，關注人民的利益。張聞天深受這一思想的影響，他始終將人民的利益放在首位，認為經(jīng)濟建設的目的是為了提高人民的生活水平。在社會主義建設時期，他提出社會主義、共產(chǎn)主義就是為了人們生活得更好，怕說生活，怕生活好了就會資本主義化，這是一種錯誤的思想。他強調(diào)要在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，注重保障人民的物質(zhì)利益，提高人民的生活質(zhì)量。他反對在經(jīng)濟建設中只追求高速度、大規(guī)模，而忽視人民的實際需求，認為這樣的做法會損害人民的利益。中國傳統(tǒng)的義利觀強調(diào)在追求利益的同時要遵循道義，張聞天對這一觀念進行了創(chuàng)新。他認為在社會主義經(jīng)濟建設中，要正確處理物質(zhì)利益與思想教育的關系。物質(zhì)利益對群眾是一個巨大的推動力量，如果只給物質(zhì)利益不進行思想教育，就不能提高人們的覺悟水平；反之，如果只進行思想教育，而不給物質(zhì)利益，思想教育就沒有具體內(nèi)容，就成為買空賣空了。他主張在鼓勵人們追求物質(zhì)利益的同時，要加強思想教育，引導人們樹立正確的價值觀，使人們在追求個人利益的過程中，也要考慮國家和集體的利益，實現(xiàn)義與利的統(tǒng)一。張聞天對中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的傳承與創(chuàng)新，體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化的尊重與理解，也使他的經(jīng)濟思想具有鮮明的中國特色。他將傳統(tǒng)經(jīng)濟思想與馬克思主義經(jīng)濟理論、蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設經(jīng)驗相結合，形成了具有獨特價值的經(jīng)濟思想體系，為中國的經(jīng)濟建設提供了有益的理論支持。三、張聞天經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容3.1新民主主義經(jīng)濟思想3.1.1對新民主主義經(jīng)濟結構的剖析張聞天對新民主主義經(jīng)濟結構進行了深入且全面的剖析，他認為新民主主義經(jīng)濟主要由國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟以及國家資本主義經(jīng)濟這五種成分構成。國營經(jīng)濟在新民主主義經(jīng)濟中占據(jù)領導地位，具有舉足輕重的作用。它掌控著國家的經(jīng)濟命脈，像大型工廠、礦山、銀行、鐵路等關鍵產(chǎn)業(yè)大多歸國家所有。國營經(jīng)濟能夠憑借強大的資源整合能力和宏觀調(diào)控能力，引導整個經(jīng)濟朝著正確的方向發(fā)展。在東北根據(jù)地建設時期，張聞天指出東北的國營經(jīng)濟由于過去的特殊歷史條件，發(fā)展程度較高，所有大的企業(yè)幾乎都掌握在國家手中。國營經(jīng)濟的發(fā)展不僅為國家的工業(yè)化奠定了堅實基礎，還能保障國家的經(jīng)濟安全和戰(zhàn)略利益。它可以集中力量進行大規(guī)模的基礎設施建設和重點項目投資，推動科技進步和產(chǎn)業(yè)升級，為其他經(jīng)濟成分的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。合作社經(jīng)濟作為勞動人民群眾的集體經(jīng)濟組織，在新民主主義經(jīng)濟中也扮演著重要角色。它能夠將分散的個體勞動者組織起來，實現(xiàn)生產(chǎn)、供銷、信用等方面的合作，從而提高生產(chǎn)效率，增強市場競爭力。在農(nóng)村，合作社可以幫助農(nóng)民解決生產(chǎn)資料購買、農(nóng)產(chǎn)品銷售等問題，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。張聞天強調(diào)合作社經(jīng)濟對于團結廣大勞動人民，實現(xiàn)共同富裕具有重要意義。通過合作社的形式，勞動人民可以在經(jīng)濟上相互支持、相互協(xié)作，共同抵御市場風險，提高自身的經(jīng)濟地位。私人資本主義經(jīng)濟在新民主主義經(jīng)濟中是不可或缺的一部分。張聞天認識到，在當時的歷史條件下，私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展對于促進生產(chǎn)力的提高、增加就業(yè)機會、豐富市場物資等方面都有著積極作用。他主張在一定范圍內(nèi)鼓勵和支持私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，同時也要對其進行必要的限制和引導。在東北，私人資本主義經(jīng)濟以中小資本家，尤其是小資本家為多。張聞天提出，對于有利于國計民生的私人資本，要讓其有利可圖，從而使其能夠生存和發(fā)展；而對于無利或有害于國計民生的私人資本，則要使其無利可圖，迫使其轉業(yè)。通過這種方式，既可以充分發(fā)揮私人資本主義經(jīng)濟的積極作用，又可以避免其對經(jīng)濟和社會造成負面影響。個體經(jīng)濟在新民主主義經(jīng)濟中占據(jù)著較大比重，主要包括個體農(nóng)民和個體手工業(yè)者。個體經(jīng)濟具有靈活性和分散性的特點，能夠滿足人民群眾多樣化的生活需求。張聞天認為，要重視個體經(jīng)濟的發(fā)展，采取適當?shù)恼叽胧?，保護個體勞動者的利益，提高他們的生產(chǎn)積極性。在土地改革后，廣大農(nóng)民獲得了土地，成為個體經(jīng)濟的主體。政府通過發(fā)放農(nóng)業(yè)貸款、提供技術支持等方式，幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，促進了個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的繁榮。國家資本主義經(jīng)濟是一種特殊的經(jīng)濟形式，它是在國家的管理和監(jiān)督下，與國家政權相結合的資本主義經(jīng)濟。張聞天指出，國家資本主義經(jīng)濟可以作為國家對私人資本主義經(jīng)濟進行改造和利用的一種形式。通過國家資本主義的形式，可以將私人資本主義經(jīng)濟納入國家計劃的軌道，使其更好地為國家的經(jīng)濟建設服務。在東北根據(jù)地，政府通過與私人資本家合作，創(chuàng)辦了一些國家資本主義企業(yè)，這些企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，既發(fā)揮了私人資本家的積極性和創(chuàng)造性，又受到國家的宏觀調(diào)控和管理，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。3.1.2發(fā)展新式資本主義的主張與實踐張聞天在深入研究中國國情和革命實踐的基礎上，提出了發(fā)展新式資本主義的重要主張。1942年，他在延安農(nóng)村調(diào)查中，對農(nóng)村生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系進行了詳細考察。他發(fā)現(xiàn)，當時農(nóng)村中封建勢力仍然強大，個體小生產(chǎn)經(jīng)濟占據(jù)主導地位，生產(chǎn)力水平低下。為了改變這種狀況，他提出中國社會將來要實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義，但在當時則要實行新民主主義，也就是新式資本主義。他認為，發(fā)展新式資本主義是推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。在《興縣十四個自然村的土地問題研究》中，他對抗戰(zhàn)期間農(nóng)村階級關系變化、土地占有變化、借貸關系變化都作了深入分析。根據(jù)這些分析，他得出農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展將是封建勢力削弱，個體小生產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展，中農(nóng)向富農(nóng)發(fā)展，地主向富農(nóng)發(fā)展，將來發(fā)展前途是資本主義經(jīng)濟的結論。他提出以后發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的任務應是“切實掌握新民主主義的經(jīng)濟(政治)政策(三分封建，七分資本主義)”，“積極推動資本主義經(jīng)濟的發(fā)展(三分封建主義，七分資本主義)”。張聞天的這一主張具有重要的實踐意義。從理論層面看，它豐富和發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟理論。在當時，對于新民主主義經(jīng)濟的認識還存在一些模糊之處，張聞天的“新式資本主義”主張，明確了新民主主義經(jīng)濟發(fā)展的階段性和方向，為新民主主義經(jīng)濟理論的完善提供了重要的思想來源。它與毛澤東在《新民主主義論》中提出的“節(jié)制資本”“平均地權”等思想相互呼應，共同構成了新民主主義經(jīng)濟理論的重要內(nèi)容。在實踐方面，發(fā)展新式資本主義的主張為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展指明了方向。在當時的農(nóng)村，封建土地所有制嚴重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民生活困苦。張聞天提出發(fā)展新式資本主義，鼓勵農(nóng)民發(fā)展個體經(jīng)濟，支持中農(nóng)、富農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，這有助于打破封建經(jīng)濟的束縛，激發(fā)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。通過發(fā)展新式資本主義，可以促進農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化和市場化水平。農(nóng)民可以根據(jù)市場需求，調(diào)整種植結構，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，從而增加收入。這一主張也為后來的土地改革和農(nóng)業(yè)合作化運動奠定了思想基礎。在土地改革中，通過沒收地主土地，分配給農(nóng)民，為新式資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件；在農(nóng)業(yè)合作化運動中，也是在個體經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，引導農(nóng)民走向合作化道路，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；同F(xiàn)代化。3.1.3在東北根據(jù)地的經(jīng)濟建設實踐與理論升華張聞天在東北根據(jù)地的經(jīng)濟建設實踐中，充分發(fā)揮了自己的經(jīng)濟思想，為根據(jù)地的經(jīng)濟發(fā)展做出了卓越貢獻，并在此過程中實現(xiàn)了理論的進一步升華。1945年抗戰(zhàn)勝利后，黨中央決定爭奪東北，建立鞏固的東北根據(jù)地。張聞天敏銳地覺察到中共已進入奪取全國勝利的新階段，主動請纓前往東北。從1945年10月到1949年底，他全程參與了創(chuàng)建和鞏固東北根據(jù)地的工作。在合江省委書記任上，張聞天結合當?shù)貙嶋H情況，制定了一系列切實可行的經(jīng)濟政策。在土地改革方面，他采取了全面發(fā)動群眾，緊緊依靠貧雇農(nóng)，緊密團結中農(nóng)，中立富農(nóng)，孤立小地主，集中力量打擊大地主的政策。在1946年11月7日的《五個月群眾工作總結》中，他指出在執(zhí)行階級政策上存在“左”的偏差，主要表現(xiàn)在團結中農(nóng)不夠及對富農(nóng)與小地主的照顧不夠。他強調(diào)土改中要注意保護中農(nóng)利益，因為侵犯中農(nóng)不僅會打擊中農(nóng)的積極性，還會使貧雇農(nóng)害怕勞動致富，實際上是破壞農(nóng)村生產(chǎn)力。他的這些觀點和做法，有效地糾正了土改運動中的錯誤傾向，推動了土地改革的順利進行。通過土地改革，廣大農(nóng)民獲得了土地，生產(chǎn)積極性大幅提高，為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎。在發(fā)展生產(chǎn)方面，張聞天積極推動大生產(chǎn)運動。1948年2月，老區(qū)土改取得很大勝利，后方根據(jù)地日益鞏固，東北的解放戰(zhàn)爭開始由戰(zhàn)略反攻向戰(zhàn)略決戰(zhàn)過渡。張聞天及時宣布全省結束土改，轉入生產(chǎn)斗爭。他領導合江省委把黨的工作重心轉移到恢復和發(fā)展生產(chǎn)上來，把生產(chǎn)、支前作為兩大中心環(huán)節(jié)工作來抓。3月15日，中共合江省委、合江省政府發(fā)出聯(lián)合通告，確定土地財產(chǎn)的所有權，保障人權，保護私人工商業(yè)，獎勵勞動致富，允許租佃、借貸、雇工、獎勵開荒等。3月25日，省政府又發(fā)布《生產(chǎn)動員令》，號召全省黨政軍民緊急動員起來，全力進行大生產(chǎn)。為了領導好大生產(chǎn)運動，張聞天注重發(fā)揮黨員干部的帶頭作用，開辦短期培訓班，提高干部的文化、政策水平和工作能力。省委還組織大批干部下鄉(xiāng)，指導開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，并制定與完善了有利于發(fā)展生產(chǎn)的政策和措施。這些政策有力地調(diào)動了農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、改善生活、支援前線的積極性。在城市經(jīng)濟建設方面，張聞天也提出了一系列重要觀點。在《關于東北經(jīng)濟構成及經(jīng)濟建設的方針提綱》中，他把私人資本主義經(jīng)濟列為新民主主義五種經(jīng)濟成分之一，并指出東北的國營經(jīng)濟由于過去的特殊歷史條件，較之其他解放區(qū)都要發(fā)展，國營經(jīng)濟在東北城市工商業(yè)中已經(jīng)占了領導地位，而私人資本經(jīng)濟在東北國民經(jīng)濟中的比重相對較小，且以中小資本家，尤其是小資本家為多。基于此，他提出對私人資本要采取鼓勵與限制相結合的政策，凡屬有利于國計民生的私人資本都有利可圖，使其能生存與發(fā)展；凡屬無利或有害于國計民生的私人資本，都使之無利可圖，迫使其轉業(yè)，特別是逼使商業(yè)投機資本向工業(yè)方面轉移。這一政策為東北城市工商業(yè)的發(fā)展提供了指導，促進了市場的繁榮和經(jīng)濟的穩(wěn)定。張聞天在東北根據(jù)地的經(jīng)濟建設實踐，使他對新民主主義經(jīng)濟的認識和政策主張達到了一個新的高度。他在實踐中不斷總結經(jīng)驗，進一步完善了新民主主義經(jīng)濟理論。他將馬克思主義經(jīng)濟理論與東北的實際情況相結合，提出了一系列符合東北特點的經(jīng)濟政策和發(fā)展戰(zhàn)略，為新中國成立后的經(jīng)濟建設提供了寶貴的經(jīng)驗借鑒。3.2社會主義經(jīng)濟建設思想3.2.1對社會主義經(jīng)濟建設規(guī)律的探索張聞天在社會主義經(jīng)濟建設規(guī)律的探索方面，展現(xiàn)出了卓越的洞察力和深刻的思考。他對經(jīng)濟規(guī)律的認識，尤其是對按比例發(fā)展規(guī)律和價值規(guī)律的見解，為社會主義經(jīng)濟建設提供了重要的理論指導。張聞天深刻認識到國民經(jīng)濟按比例發(fā)展的重要性。他指出，在社會主義經(jīng)濟建設中，各部門之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系，必須保持合理的比例關系，才能實現(xiàn)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。在工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關系上，他強調(diào)農(nóng)業(yè)是基礎，工業(yè)的發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)的支持。農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供糧食、原料和市場，只有農(nóng)業(yè)發(fā)展了，工業(yè)才能獲得穩(wěn)定的原材料供應和廣闊的市場空間。在“大躍進”時期，由于片面強調(diào)工業(yè)的發(fā)展，忽視了農(nóng)業(yè)，導致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大幅下降，糧食短缺，進而影響了工業(yè)的正常發(fā)展。張聞天認為，這種做法違背了國民經(jīng)濟按比例發(fā)展的規(guī)律，必須加以糾正。他主張在發(fā)展工業(yè)的同時，要加大對農(nóng)業(yè)的投入，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在重工業(yè)與輕工業(yè)的關系上，張聞天認為要根據(jù)國家的實際情況，合理安排兩者的比例。重工業(yè)是國家工業(yè)化的基礎，對于提高國家的生產(chǎn)力水平和國防實力具有重要意義。輕工業(yè)的發(fā)展也不容忽視，它能夠滿足人民群眾的日常生活需求，提高人民的生活質(zhì)量。在蘇聯(lián)的社會主義建設中，由于長期片面發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)，導致人民生活必需品短缺，影響了人民的生活。張聞天借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓，提出中國在發(fā)展重工業(yè)的過程中，要適當發(fā)展輕工業(yè)，保證人民生活的基本需求。他認為，只有合理調(diào)整重工業(yè)與輕工業(yè)的比例關系，才能促進國民經(jīng)濟的平衡發(fā)展。張聞天對價值規(guī)律也有深入的理解。他明確指出，價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，在社會主義經(jīng)濟中仍然發(fā)揮著重要作用。在社會主義制度下，雖然生產(chǎn)資料公有制占據(jù)主導地位，但商品生產(chǎn)和商品交換仍然存在，價值規(guī)律也就必然存在并發(fā)生作用。他批評了當時一些人忽視價值規(guī)律的錯誤觀點，強調(diào)要尊重價值規(guī)律，按價值規(guī)律辦事。在商品生產(chǎn)中，企業(yè)要考慮生產(chǎn)成本和市場需求，根據(jù)價值規(guī)律來確定生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)品價格。如果企業(yè)忽視價值規(guī)律，盲目生產(chǎn)，就會導致產(chǎn)品積壓，資源浪費。在商品流通領域，張聞天認為價值規(guī)律同樣起著調(diào)節(jié)作用。商品的價格應該根據(jù)價值和市場供求關系來確定，不能隨意定價。如果價格過高，會影響消費者的購買能力，導致商品滯銷；如果價格過低，會影響生產(chǎn)者的積極性，導致生產(chǎn)萎縮。他主張通過市場機制，利用價值規(guī)律來調(diào)節(jié)商品的生產(chǎn)和流通，實現(xiàn)資源的合理配置。在計劃經(jīng)濟體制下，雖然國家對經(jīng)濟進行計劃調(diào)控，但也不能完全忽視價值規(guī)律的作用。張聞天提出，計劃應該建立在對價值規(guī)律認識的基礎上，通過制定合理的價格政策和經(jīng)濟計劃，引導企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營活動，使計劃與市場有機結合起來。3.2.2關于社會主義經(jīng)濟體制和運行機制的思考張聞天對社會主義經(jīng)濟體制和運行機制的思考具有重要的前瞻性和創(chuàng)新性，他的觀點為后來的經(jīng)濟體制改革提供了寶貴的思想源泉。在計劃與市場關系方面，張聞天認為社會主義經(jīng)濟既需要計劃的宏觀調(diào)控，也離不開市場的調(diào)節(jié)作用。他指出，計劃經(jīng)濟能夠從宏觀上對經(jīng)濟進行統(tǒng)籌規(guī)劃，合理配置資源，保證國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。在“一五”計劃期間，國家通過計劃手段，集中力量發(fā)展重工業(yè)，建立了一批重點項目，為國家的工業(yè)化奠定了基礎。張聞天也認識到市場在經(jīng)濟運行中的重要性。他認為市場能夠及時反映供求關系的變化，調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，提高經(jīng)濟效率。在社會主義經(jīng)濟中，不能完全排斥市場機制，而應該將計劃與市場有機結合起來。他提出，要在國家計劃的指導下，充分發(fā)揮市場的作用，讓市場在資源配置中發(fā)揮基礎性作用。在生產(chǎn)領域，企業(yè)可以根據(jù)市場需求，自主安排生產(chǎn)，提高生產(chǎn)的靈活性和適應性。在流通領域，通過市場機制，實現(xiàn)商品的自由流通，促進商品的交換和流通效率的提高。張聞天的這些思考對經(jīng)濟體制改革具有重要的啟示。在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，國家對經(jīng)濟的干預過多，企業(yè)缺乏自主權，市場機制的作用被忽視，導致經(jīng)濟效率低下。張聞天提出的計劃與市場相結合的觀點，為經(jīng)濟體制改革指明了方向。后來的經(jīng)濟體制改革正是朝著這個方向進行的，逐步引入市場機制，擴大企業(yè)自主權，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。他的思想為社會主義市場經(jīng)濟理論的形成奠定了基礎。在經(jīng)濟管理體制方面，張聞天主張合理劃分中央與地方的經(jīng)濟管理權限，充分發(fā)揮地方和企業(yè)的積極性。他認為，中央政府應該集中精力制定宏觀經(jīng)濟政策和發(fā)展戰(zhàn)略，對國民經(jīng)濟進行總體調(diào)控。地方政府則應該根據(jù)本地的實際情況，在中央政策的指導下，因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟。地方政府可以根據(jù)當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢和市場需求，自主決策一些經(jīng)濟項目，提高地方經(jīng)濟的發(fā)展活力。張聞天還強調(diào)要賦予企業(yè)一定的自主權，讓企業(yè)成為獨立的經(jīng)濟實體。企業(yè)應該有權根據(jù)市場需求，自主安排生產(chǎn)、銷售和分配，提高企業(yè)的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，企業(yè)的生產(chǎn)計劃、產(chǎn)品銷售等都由國家統(tǒng)一安排，企業(yè)缺乏自主決策的權力，導致企業(yè)生產(chǎn)積極性不高，生產(chǎn)效率低下。張聞天提出的賦予企業(yè)自主權的觀點，對于激發(fā)企業(yè)的活力，提高經(jīng)濟效率具有重要意義。他的這些主張為后來的經(jīng)濟管理體制改革提供了有益的借鑒，推動了我國經(jīng)濟管理體制的不斷完善。3.2.3對社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和目標的構想張聞天對社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和目標的構想，體現(xiàn)了他對社會主義建設的深刻理解和長遠眼光。他認為社會主義經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略重點應放在發(fā)展生產(chǎn)力上，通過提高生產(chǎn)力水平，推動經(jīng)濟的快速發(fā)展。他強調(diào)，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能增強國家的經(jīng)濟實力，提高人民的生活水平。在社會主義建設初期，中國面臨著經(jīng)濟基礎薄弱、生產(chǎn)力水平低下的困境。張聞天指出，要改變這種狀況，就必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務。他主張加大對工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領域的投入，引進先進技術和設備，提高生產(chǎn)效率。在工業(yè)方面，要加強重工業(yè)的發(fā)展，為國家的工業(yè)化奠定堅實基礎。在農(nóng)業(yè)方面，要推廣先進的農(nóng)業(yè)技術，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化水平，增加糧食產(chǎn)量。張聞天認為提高人民生活水平是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的根本目標。他指出，社會主義、共產(chǎn)主義就是為了人們生活得更好，怕說生活，怕生活好了就會資本主義化，這是一種錯誤的思想。他強調(diào)經(jīng)濟建設的目的是為了滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求，讓人民過上幸福美好的生活。在制定經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和政策時，要始終把人民的利益放在首位。在“大躍進”和人民公社化運動時期，一些人只注重經(jīng)濟發(fā)展的速度和規(guī)模，忽視了人民生活水平的提高。張聞天對此提出批評，他認為這種做法違背了社會主義經(jīng)濟發(fā)展的根本目標。他主張在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，要合理分配社會財富，提高人民的收入水平，改善人民的生活條件。要加大對教育、醫(yī)療、住房等民生領域的投入，提高人民的生活質(zhì)量。為了實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標，張聞天提出了一系列具體的措施和建議。他主張加強科學技術的研究和應用，推動科技進步?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，只有不斷提高科技水平，才能提高生產(chǎn)力水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展。他提出要培養(yǎng)和引進高素質(zhì)的人才，為經(jīng)濟建設提供智力支持。人才是經(jīng)濟發(fā)展的關鍵，只有擁有大量高素質(zhì)的人才，才能推動科技創(chuàng)新和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。他還強調(diào)要加強國際經(jīng)濟合作，引進外資和先進技術，學習國外的先進管理經(jīng)驗。通過國際經(jīng)濟合作，可以充分利用國內(nèi)外兩種資源、兩個市場，促進本國經(jīng)濟的發(fā)展。3.3對社會主義經(jīng)濟中若干重要關系的認識3.3.1政治與經(jīng)濟的關系張聞天在《無產(chǎn)階級專政下的政治和經(jīng)濟》一文中，深入闡述了政治與經(jīng)濟的關系，他指出在無產(chǎn)階級專政下，政治與經(jīng)濟相互依存、相互作用，政治必須為經(jīng)濟服務。他認為，經(jīng)濟是基礎，是社會存在和發(fā)展的根本，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。在社會主義社會，經(jīng)濟建設是中心任務，政治應該圍繞經(jīng)濟建設展開，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。在“大躍進”時期，一些人過于強調(diào)政治運動，忽視了經(jīng)濟建設的實際需求，導致經(jīng)濟發(fā)展受到阻礙。張聞天批評了這種現(xiàn)象，他強調(diào)黨的政治路線的正確性，最終要由社會主義經(jīng)濟建設的成就和成就的大小來衡量。如果政治不能促進經(jīng)濟的發(fā)展，不能提高人民的生活水平，那么這種政治就是空洞的、脫離實際的。張聞天還指出，政治對經(jīng)濟具有反作用，正確的政治路線和政策能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展，錯誤的政治路線和政策則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。在社會主義建設中，要制定正確的政治路線和政策，引導經(jīng)濟朝著正確的方向發(fā)展。在制定經(jīng)濟政策時，要充分考慮經(jīng)濟規(guī)律和實際情況，不能僅憑主觀意志行事。他認為，社會主義建設需要有一個穩(wěn)定的政治環(huán)境，只有政治穩(wěn)定，經(jīng)濟建設才能順利進行。在“文化大革命”期間，政治動蕩不安，經(jīng)濟建設受到嚴重破壞，這從反面證明了張聞天觀點的正確性。3.3.2物質(zhì)利益與思想教育的關系張聞天對物質(zhì)利益與思想教育的關系有著深刻的認識，他認為兩者在經(jīng)濟建設中都具有重要作用，不可偏廢。他指出，物質(zhì)利益對群眾是一個巨大的推動力量，人們從事生產(chǎn)活動，首先是為了滿足自身的物質(zhì)需求。在社會主義建設中，要充分考慮群眾的物質(zhì)利益，讓群眾從經(jīng)濟發(fā)展中得到實惠。在農(nóng)村實行土地改革，使農(nóng)民獲得了土地，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。在企業(yè)中，實行按勞分配制度，根據(jù)工人的勞動成果給予相應的報酬，激發(fā)了工人的勞動熱情。張聞天也強調(diào)思想教育的重要性。他認為，如果只給物質(zhì)利益不進行思想教育，就不能提高人們的覺悟水平，人們可能會只關注個人利益，忽視國家和集體的利益。反之，如果只進行思想教育，而不給物質(zhì)利益，思想教育就沒有具體內(nèi)容，就成為買空賣空了。在社會主義建設中，要加強對群眾的思想教育，引導群眾樹立正確的價值觀和人生觀，使群眾認識到個人利益與國家利益、集體利益的一致性。通過開展社會主義、共產(chǎn)主義思想教育，激發(fā)群眾的愛國熱情和集體主義精神，讓群眾自覺地為社會主義建設貢獻力量。在“大躍進”時期，雖然強調(diào)了思想教育的作用，但忽視了群眾的物質(zhì)利益，導致群眾的積極性受挫。張聞天認為，這種做法是錯誤的，必須將物質(zhì)利益與思想教育有機結合起來，才能更好地推動經(jīng)濟建設。3.3.3階級斗爭與經(jīng)濟建設的關系張聞天對階級斗爭與經(jīng)濟建設的關系進行了深入思考，他反對將階級斗爭擴大化，強調(diào)經(jīng)濟建設在社會主義時期的中心地位。在社會主義建設初期，一些人將社會主義的基本矛盾，說成是兩個階級（資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級）和兩條道路的矛盾，認為這一矛盾貫徹社會主義發(fā)展過程的始終。張聞天在1961年的一篇筆記中寫道，這種觀點把階級矛盾與斗爭擴大化了。他指出，把社會主義建設問題上許許多多不同的意見，都看成是兩個階級、兩條道路的斗爭，就必然要亂戴帽子，任意開展斗爭，這不僅破壞了黨內(nèi)民主和社會穩(wěn)定，也阻礙了經(jīng)濟建設的正常進行。在“文化大革命”期間，“以階級斗爭為綱”的錯誤思想盛行，全國上下陷入了政治斗爭的漩渦，經(jīng)濟建設遭到嚴重破壞。張聞天強調(diào)，在社會主義時期，經(jīng)濟建設應該是中心任務。在無產(chǎn)階級專政下，在沒有發(fā)生戰(zhàn)爭的條件下，黨的主要任務是大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平。他認為，只有經(jīng)濟發(fā)展了，國家才能繁榮富強，人民才能過上幸福的生活。在1973年寫的《無產(chǎn)階級專政下的政治和經(jīng)濟》一文中，他明確指出，如果不去努力提高社會生產(chǎn)力和人民群眾的生活，而一味醉心于共產(chǎn)主義的高調(diào)，那么，共產(chǎn)主義就只能被糟蹋成畫餅充饑的魔術。他主張正確處理階級斗爭與經(jīng)濟建設的關系，在經(jīng)濟建設過程中，要警惕階級斗爭，但不能將其擴大化，要以經(jīng)濟建設為中心，推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。四、張聞天經(jīng)濟思想的特點4.1理論性與實踐性相結合4.1.1基于實踐經(jīng)驗的理論升華張聞天的經(jīng)濟思想并非憑空產(chǎn)生，而是深深扎根于豐富的實踐經(jīng)驗之中，并在此基礎上實現(xiàn)了理論的升華。在東北根據(jù)地的經(jīng)濟建設實踐，對他的經(jīng)濟思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。1945年抗戰(zhàn)勝利后，張聞天主動請纓前往東北，參與創(chuàng)建和鞏固東北根據(jù)地的工作。在合江省委書記任上，他深入了解當?shù)氐慕?jīng)濟狀況和社會問題，制定并實施了一系列符合實際的經(jīng)濟政策。在土地改革方面，他根據(jù)合江地區(qū)的實際情況，采取了全面發(fā)動群眾，緊緊依靠貧雇農(nóng)，緊密團結中農(nóng)，中立富農(nóng)，孤立小地主，集中力量打擊大地主的政策。在1946年11月7日的《五個月群眾工作總結》中，他敏銳地指出在執(zhí)行階級政策上存在“左”的偏差，主要表現(xiàn)在團結中農(nóng)不夠及對富農(nóng)與小地主的照顧不夠。他強調(diào)土改中要注意保護中農(nóng)利益，因為侵犯中農(nóng)不僅會打擊中農(nóng)的積極性，還會使貧雇農(nóng)害怕勞動致富，實際上是破壞農(nóng)村生產(chǎn)力。他的這些觀點和做法，有效地糾正了土改運動中的錯誤傾向，推動了土地改革的順利進行。通過土地改革，廣大農(nóng)民獲得了土地，生產(chǎn)積極性大幅提高，為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎。在發(fā)展生產(chǎn)方面，1948年2月，老區(qū)土改取得很大勝利，后方根據(jù)地日益鞏固，東北的解放戰(zhàn)爭開始由戰(zhàn)略反攻向戰(zhàn)略決戰(zhàn)過渡。張聞天及時宣布全省結束土改，轉入生產(chǎn)斗爭。他領導合江省委把黨的工作重心轉移到恢復和發(fā)展生產(chǎn)上來，把生產(chǎn)、支前作為兩大中心環(huán)節(jié)工作來抓。3月15日，中共合江省委、合江省政府發(fā)出聯(lián)合通告，確定土地財產(chǎn)的所有權，保障人權，保護私人工商業(yè)，獎勵勞動致富，允許租佃、借貸、雇工、獎勵開荒等。3月25日，省政府又發(fā)布《生產(chǎn)動員令》，號召全省黨政軍民緊急動員起來，全力進行大生產(chǎn)。為了領導好大生產(chǎn)運動，張聞天注重發(fā)揮黨員干部的帶頭作用，開辦短期培訓班，提高干部的文化、政策水平和工作能力。省委還組織大批干部下鄉(xiāng)，指導開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，并制定與完善了有利于發(fā)展生產(chǎn)的政策和措施。這些政策有力地調(diào)動了農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、改善生活、支援前線的積極性。在城市經(jīng)濟建設方面，張聞天提出了對私人資本要采取鼓勵與限制相結合的政策。在《關于東北經(jīng)濟構成及經(jīng)濟建設的方針提綱》中，他把私人資本主義經(jīng)濟列為新民主主義五種經(jīng)濟成分之一，并指出東北的國營經(jīng)濟由于過去的特殊歷史條件，較之其他解放區(qū)都要發(fā)展，國營經(jīng)濟在東北城市工商業(yè)中已經(jīng)占了領導地位，而私人資本經(jīng)濟在東北國民經(jīng)濟中的比重相對較小，且以中小資本家，尤其是小資本家為多?；诖?，他提出凡屬有利于國計民生的私人資本都有利可圖，使其能生存與發(fā)展；凡屬無利或有害于國計民生的私人資本，都使之無利可圖，迫使其轉業(yè)，特別是逼使商業(yè)投機資本向工業(yè)方面轉移。這一政策為東北城市工商業(yè)的發(fā)展提供了指導，促進了市場的繁榮和經(jīng)濟的穩(wěn)定。張聞天在東北根據(jù)地的這些實踐經(jīng)驗，為他的經(jīng)濟思想提供了豐富的素材。他在實踐中不斷總結經(jīng)驗，對新民主主義經(jīng)濟的認識和政策主張達到了一個新的高度。他將實踐中的具體做法和遇到的問題進行深入思考和分析，從而提煉出具有普遍指導意義的經(jīng)濟理論。他對新民主主義經(jīng)濟結構的剖析、發(fā)展新式資本主義的主張等，都是在實踐基礎上的理論升華。這些理論不僅對東北根據(jù)地的經(jīng)濟建設起到了重要的指導作用，也為新中國成立后的經(jīng)濟建設提供了寶貴的經(jīng)驗借鑒。4.1.2理論對實踐的指導作用張聞天的經(jīng)濟思想在當時的經(jīng)濟實踐中發(fā)揮了重要的指導作用，同時也為后世的經(jīng)濟發(fā)展提供了有益的借鑒。在新民主主義革命時期，他的新民主主義經(jīng)濟思想為根據(jù)地的經(jīng)濟建設指明了方向。他對新民主主義經(jīng)濟結構的剖析，使黨能夠清楚地認識到不同經(jīng)濟成分的特點和作用，從而制定出相應的政策。在東北根據(jù)地，他提出的對私人資本的鼓勵與限制政策，促進了私人資本主義經(jīng)濟的健康發(fā)展，為根據(jù)地的經(jīng)濟繁榮做出了貢獻。他對合作社經(jīng)濟的重視，推動了合作社在根據(jù)地的廣泛建立，提高了農(nóng)民的組織化程度，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。在社會主義建設時期，張聞天對社會主義經(jīng)濟建設規(guī)律的探索和對經(jīng)濟體制的思考，為當時的經(jīng)濟建設提供了重要的理論支持。他強調(diào)要尊重經(jīng)濟規(guī)律，按比例發(fā)展國民經(jīng)濟，反對盲目冒進。在“大躍進”時期，他的這些觀點對于糾正當時經(jīng)濟建設中的錯誤傾向，起到了積極的作用。他對計劃與市場關系的思考，為后來的經(jīng)濟體制改革提供了啟示。他提出要在國家計劃的指導下，充分發(fā)揮市場的作用，這一觀點在后來的經(jīng)濟發(fā)展中得到了越來越多的認可。張聞天的經(jīng)濟思想對后世的經(jīng)濟發(fā)展也具有重要的借鑒意義。他對發(fā)展生產(chǎn)力的重視，與后來鄧小平提出的“發(fā)展才是硬道理”的觀點一脈相承。他對提高人民生活水平的強調(diào)，體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展的根本目的，為后來的經(jīng)濟政策制定提供了重要的價值取向。他對社會主義經(jīng)濟中若干重要關系的認識，如政治與經(jīng)濟的關系、物質(zhì)利益與思想教育的關系、階級斗爭與經(jīng)濟建設的關系等，對于正確處理這些關系，推動經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的指導作用。在當今中國，堅持以經(jīng)濟建設為中心，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定、物質(zhì)文明與精神文明的關系，都可以從張聞天的經(jīng)濟思想中汲取智慧和力量。四、張聞天經(jīng)濟思想的特點4.2前瞻性與創(chuàng)新性4.2.1對經(jīng)濟發(fā)展趨勢的準確預判張聞天對經(jīng)濟發(fā)展趨勢的判斷展現(xiàn)出非凡的前瞻性，無論是對資本主義經(jīng)濟發(fā)展趨勢的洞察，還是對社會主義經(jīng)濟建設方向的把握，都為中國經(jīng)濟發(fā)展提供了極具價值的思路。在資本主義經(jīng)濟發(fā)展趨勢方面，張聞天在深入研究的基礎上指出，資本主義經(jīng)濟在發(fā)展過程中存在著內(nèi)在矛盾，這將導致其經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)。他認為，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。在資本主義制度下，生產(chǎn)資料被少數(shù)資本家所占有，而生產(chǎn)過程卻越來越社會化，這就導致了生產(chǎn)的盲目性和無政府狀態(tài)。隨著這種矛盾的不斷積累，經(jīng)濟危機必然會周期性地爆發(fā)。在1929-1933年的世界經(jīng)濟大危機中，資本主義世界的工業(yè)生產(chǎn)大幅下降，企業(yè)大量倒閉，失業(yè)人數(shù)急劇增加，社會矛盾激化。張聞天通過對這一經(jīng)濟危機的分析，更加深刻地認識到資本主義經(jīng)濟發(fā)展的局限性。他指出，這種經(jīng)濟危機是資本主義制度本身無法克服的，只有通過社會變革，才能從根本上解決問題。在社會主義經(jīng)濟建設方向上，張聞天強調(diào)要遵循經(jīng)濟規(guī)律，注重提高人民生活水平。他認為，社會主義經(jīng)濟建設不能盲目冒進，必須根據(jù)本國的實際情況，制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略。在“大躍進”時期，許多人盲目追求高速度、大規(guī)模的經(jīng)濟發(fā)展，忽視了經(jīng)濟規(guī)律。張聞天則保持清醒的頭腦，他指出，搞經(jīng)濟工作必須按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能只算政治賬，不算經(jīng)濟賬。他強調(diào)要合理安排國民經(jīng)濟各部門的比例關系，實現(xiàn)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。在農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關系上，他認為農(nóng)業(yè)是基礎，必須重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為工業(yè)提供穩(wěn)定的原材料供應和廣闊的市場。在重工業(yè)與輕工業(yè)的關系上，要根據(jù)國家的實際需求，合理調(diào)整兩者的比重，既要發(fā)展重工業(yè)，為國家的工業(yè)化奠定基礎，也要適當發(fā)展輕工業(yè)，滿足人民群眾的日常生活需求。張聞天還指出，社會主義經(jīng)濟建設的目的是提高人民的生活水平。他反對將社會主義建設單純地等同于經(jīng)濟增長，認為社會主義、共產(chǎn)主義就是為了人們生活得更好。怕說生活，怕生活好了就會資本主義化，這是一種錯誤的思想。他主張在經(jīng)濟建設中，要充分考慮人民群眾的物質(zhì)利益，讓人民從經(jīng)濟發(fā)展中得到實惠。在制定經(jīng)濟政策時，要關注人民群眾的需求，提高人民的收入水平，改善人民的生活條件。在農(nóng)村，要通過發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)民的收入；在城市，要增加就業(yè)機會，提高工人的工資待遇。只有這樣，才能充分調(diào)動人民群眾的積極性，推動社會主義經(jīng)濟建設的順利進行。4.2.2突破傳統(tǒng)觀念的理論創(chuàng)新張聞天在對包產(chǎn)到戶的看法上，充分展現(xiàn)了他突破傳統(tǒng)觀念的創(chuàng)新精神。在20世紀60年代，包產(chǎn)到戶這一生產(chǎn)經(jīng)營方式引發(fā)了廣泛的爭論，許多人對其是否符合社會主義原則存在疑慮。張聞天則從實際出發(fā)，對包產(chǎn)到戶進行了深入分析。他認為，從產(chǎn)品和土地所有權看，包產(chǎn)到戶仍然屬于集體經(jīng)濟的范疇。雖然它采取了單干的形式，但土地等生產(chǎn)資料仍然歸集體所有，產(chǎn)品也需要按照一定的比例上繳集體，所以它不是個體經(jīng)濟。他明確指出，包產(chǎn)到戶是一個經(jīng)營管理問題和勞動組織問題，而不是兩條道路的問題。他完全同意黨內(nèi)有人對包產(chǎn)到戶的分析，即這是個人責任制和產(chǎn)品責任制相結合的一種較完善的責任制，是從個人計件、小段包工演變出來的，是經(jīng)營管理中必然出現(xiàn)的形式。張聞天認識到，從集體生產(chǎn)退到包產(chǎn)到戶，雖然在一定程度上削弱了集體陣地，但在某些情況下，可能比勉強的集體生產(chǎn)要好。他強調(diào)在如何組織生產(chǎn)的問題上，要根據(jù)群眾多數(shù)意見辦事。在當時，集體生產(chǎn)中存在著平均主義嚴重、勞動積極性不高的問題，而包產(chǎn)到戶能夠將生產(chǎn)責任落實到個人，充分調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。在一些地區(qū)，實行包產(chǎn)到戶后，農(nóng)民的生產(chǎn)熱情高漲，糧食產(chǎn)量大幅提高。張聞天的這一觀點，打破了傳統(tǒng)觀念中對集體經(jīng)濟形式的狹隘理解，為農(nóng)村經(jīng)濟體制改革提供了重要的理論支持。他的創(chuàng)新思維使他能夠擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，從實際出發(fā)，探索適合農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新途徑。這種突破傳統(tǒng)觀念的理論創(chuàng)新，在當時具有重要的現(xiàn)實意義，也為后來家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推廣奠定了思想基礎。4.3實事求是與獨立自主4.3.1從實際出發(fā)制定經(jīng)濟政策張聞天始終秉持實事求是的原則，深入實際進行調(diào)研，依據(jù)不同時期的具體情況制定經(jīng)濟政策。在新民主主義革命時期，他在東北根據(jù)地的工作便是一個典型案例。1945年抗戰(zhàn)勝利后，張聞天前往東北，參與創(chuàng)建和鞏固東北根據(jù)地的工作。他深入了解東北的經(jīng)濟狀況，發(fā)現(xiàn)東北的國營經(jīng)濟由于過去的特殊歷史條件，發(fā)展程度較高，大的企業(yè)大多掌握在國家手中。私人資本經(jīng)濟在東北國民經(jīng)濟中的比重相對較小，且以中小資本家，尤其是小資本家為多。基于這些實際情況，他在《關于東北經(jīng)濟構成及經(jīng)濟建設的方針提綱》中，提出了對私人資本要采取鼓勵與限制相結合的政策。凡屬有利于國計民生的私人資本都有利可圖，使其能生存與發(fā)展；凡屬無利或有害于國計民生的私人資本，都使之無利可圖，迫使其轉業(yè)，特別是逼使商業(yè)投機資本向工業(yè)方面轉移。這一政策的制定，既考慮到了私人資本主義經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展的積極作用，又避免了其可能帶來的負面影響，有效地促進了東北根據(jù)地經(jīng)濟的發(fā)展。在社會主義建設時期，張聞天同樣堅持從實際出發(fā)。在“大躍進”時期，許多人盲目追求高速度、大規(guī)模的經(jīng)濟發(fā)展，忽視了經(jīng)濟規(guī)律和實際情況。張聞天通過深入調(diào)研，認識到這種做法的弊端。他指出，搞經(jīng)濟工作必須按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能只算政治賬，不算經(jīng)濟賬。他批評了當時一些不切實際的做法，如片面追求鋼鐵產(chǎn)量，忽視了其他行業(yè)的發(fā)展，導致國民經(jīng)濟比例失調(diào)。他主張要根據(jù)國家的實際情況，合理安排國民經(jīng)濟各部門的比例關系，實現(xiàn)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。他強調(diào)要尊重客觀規(guī)律，不能僅憑主觀意志行事，要從實際出發(fā)制定經(jīng)濟政策，以促進經(jīng)濟的健康發(fā)展。4.3.2堅持獨立自主探索經(jīng)濟發(fā)展道路張聞天在經(jīng)濟建設中強調(diào)堅持獨立自主的原則，主張從中國的實際情況出發(fā)，探索適合中國國情的經(jīng)濟發(fā)展道路。在借鑒蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設經(jīng)驗時，他保持著清醒的頭腦和獨立思考的能力。蘇聯(lián)在社會主義建設中，通過實施五年計劃，集中力量發(fā)展重工業(yè)，在短時間內(nèi)建立起了相對完整的工業(yè)體系。這種快速工業(yè)化的模式，為中國提供了借鑒。張聞天認識到集中力量發(fā)展重工業(yè)對于國家工業(yè)化的重要性，他在給黨中央的信中，提出中國要實現(xiàn)工業(yè)化，必須首先發(fā)展重工業(yè)，而且要一開始就建立具有最先進水平的重工業(yè)企業(yè)。他也看到了蘇聯(lián)模式存在的弊端。蘇聯(lián)在工業(yè)化過程中，片面強調(diào)重工業(yè)的發(fā)展，忽視了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，導致國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期落后，糧食產(chǎn)量不足，影響了人民的生活水平。在計劃經(jīng)濟體制下，企業(yè)缺乏自主權，生產(chǎn)積極性不高，生產(chǎn)效率低下。張聞天指出，中國在經(jīng)濟建設中不能盲目照搬蘇聯(lián)模式，要結合中國的實際情況，探索適合中國國情的經(jīng)濟發(fā)展道路。他強調(diào)要重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，保障人民的基本生活需求。在經(jīng)濟管理體制方面，要合理劃分中央與地方的權限，賦予企業(yè)一定的自主權，提高生產(chǎn)效率。在社會主義經(jīng)濟建設中，張聞天堅持獨立自主的探索，提出了許多具有創(chuàng)新性的觀點。他對社會主義經(jīng)濟建設規(guī)律的探索，對計劃與市場關系的思考，對經(jīng)濟管理體制的改革建議等，都是基于中國的實際情況，試圖找到一條適合中國的經(jīng)濟發(fā)展道路。他的這些探索，為后來的經(jīng)濟體制改革提供了有益的借鑒，也體現(xiàn)了他堅持獨立自主探索經(jīng)濟發(fā)展道路的精神。五、張聞天經(jīng)濟思想的歷史貢獻與當代價值5.1歷史貢獻5.1.1為新民主主義經(jīng)濟理論的完善提供重要支撐張聞天對新民主主義經(jīng)濟結構的深入剖析，極大地豐富和完善了新民主主義經(jīng)濟理論。他將新民主主義經(jīng)濟劃分為國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟五種成分。他明確指出國營經(jīng)濟在新民主主義經(jīng)濟中占據(jù)領導地位，掌控著國家的經(jīng)濟命脈，如大型工廠、礦山、銀行、鐵路等關鍵產(chǎn)業(yè)大多歸國家所有。國營經(jīng)濟能夠憑借強大的資源整合能力和宏觀調(diào)控能力，引導整個經(jīng)濟朝著正確的方向發(fā)展。在東北根據(jù)地，國營經(jīng)濟的發(fā)展為根據(jù)地的經(jīng)濟穩(wěn)定和解放戰(zhàn)爭的勝利提供了重要保障。張聞天對合作社經(jīng)濟的重視，也為新民主主義經(jīng)濟理論增添了新的內(nèi)容。他認為合作社經(jīng)濟是勞動人民群眾的集體經(jīng)濟組織，能夠將分散的個體勞動者組織起來，實現(xiàn)生產(chǎn)、供銷、信用等方面的合作，從而提高生產(chǎn)效率，增強市場競爭力。在農(nóng)村，合作社可以幫助農(nóng)民解決生產(chǎn)資料購買、農(nóng)產(chǎn)品銷售等問題，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。他強調(diào)合作社經(jīng)濟對于團結廣大勞動人民，實現(xiàn)共同富裕具有重要意義。在私人資本主義經(jīng)濟方面，張聞天提出了獨特的見解。他認識到在當時的歷史條件下，私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展對于促進生產(chǎn)力的提高、增加就業(yè)機會、豐富市場物資等方面都有著積極作用。他主張在一定范圍內(nèi)鼓勵和支持私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，同時也要對其進行必要的限制和引導。在東北，他根據(jù)當?shù)厮饺速Y本主義經(jīng)濟以中小資本家為主的特點，提出了相應的政策措施，促進了私人資本主義經(jīng)濟的健康發(fā)展。張聞天關于新民主主義經(jīng)濟結構的理論，與毛澤東在《新民主主義論》中提出的“節(jié)制資本”“平均地權”等思想相互呼應，共同構成了新民主主義經(jīng)濟理論的重要內(nèi)容。他的理論為中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期制定經(jīng)濟政策提供了重要依據(jù)，使得黨能夠根據(jù)不同經(jīng)濟成分的特點，采取相應的政策措施，促進經(jīng)濟的發(fā)展。在東北根據(jù)地，依據(jù)他的理論制定的經(jīng)濟政策，有效地推動了當?shù)亟?jīng)濟的恢復與發(fā)展，為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了經(jīng)濟基礎。5.1.2對社會主義經(jīng)濟建設理論的初步探索張聞天在社會主義經(jīng)濟建設理論方面的探索具有開創(chuàng)性意義，為后來的經(jīng)濟建設提供了重要的理論基礎。他對社會主義經(jīng)濟建設規(guī)律的深刻認識，為正確制定經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略提供了指導。他強調(diào)國民經(jīng)濟按比例發(fā)展的重要性，指出各部門之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系，必須保持合理的比例關系，才能實現(xiàn)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。在工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關系上，他認為農(nóng)業(yè)是基礎，工業(yè)的發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)的支持。農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供糧食、原料和市場，只有農(nóng)業(yè)發(fā)展了，工業(yè)才能獲得穩(wěn)定的原材料供應和廣闊的市場空間。在重工業(yè)與輕工業(yè)的關系上，他主張要根據(jù)國家的實際情況，合理安排兩者的比例。重工業(yè)是國家工業(yè)化的基礎，對于提高國家的生產(chǎn)力水平和國防實力具有重要意義。輕工業(yè)的發(fā)展也不容忽視，它能夠滿足人民群眾的日常生活需求，提高人民的生活質(zhì)量。張聞天對價值規(guī)律在社會主義經(jīng)濟中的作用也有深刻的理解。他明確指出，價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，在社會主義經(jīng)濟中仍然發(fā)揮著重要作用。在社會主義制度下，雖然生產(chǎn)資料公有制占據(jù)主導地位，但商品生產(chǎn)和商品交換仍然存在，價值規(guī)律也就必然存在并發(fā)生作用。他批評了當時一些人忽視價值規(guī)律的錯誤觀點，強調(diào)要尊重價值規(guī)律，按價值規(guī)律辦事。在商品生產(chǎn)中，企業(yè)要考慮生產(chǎn)成本和市場需求，根據(jù)價值規(guī)律來確定生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)品價格。在商品流通領域，價值規(guī)律同樣起著調(diào)節(jié)作用，商品的價格應該根據(jù)價值和市場供求關系來確定。在經(jīng)濟體制和運行機制方面，張聞天提出了許多具有前瞻性的觀點。他主張合理劃分中央與地方的經(jīng)濟管理權限，充分發(fā)揮地方和企業(yè)的積極性。他認為中央政府應該集中精力制定宏觀經(jīng)濟政策和發(fā)展戰(zhàn)略，對國民經(jīng)濟進行總體調(diào)控。地方政府則應該根據(jù)本地的實際情況，在中央政策的指導下，因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟。他還強調(diào)要賦予企業(yè)一定的自主權，讓企業(yè)成為獨立的經(jīng)濟實體。企業(yè)應該有權根據(jù)市場需求，自主安排生產(chǎn)、銷售和分配，提高企業(yè)的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)新能力。張聞天對社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和目標的構想，體現(xiàn)了他對社會主義建設的深刻理解。他認為社會主義經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略重點應放在發(fā)展生產(chǎn)力上，通過提高生產(chǎn)力水平，推動經(jīng)濟的快速發(fā)展。他強調(diào)提高人民生活水平是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的根本目標，社會主義、共產(chǎn)主義就是為了人們生活得更好。他主張在經(jīng)濟建設中，要充分考慮人民群眾的物質(zhì)利益，讓人民從經(jīng)濟發(fā)展中得到實惠。他提出的這些觀點，為后來的社會主義經(jīng)濟建設指明了方向。5.1.3對當時經(jīng)濟建設實踐的指導與推動張聞天的經(jīng)濟思想在東北根據(jù)地和建國后的經(jīng)濟建設實踐中發(fā)揮了重要的指導作用，有力地推動了經(jīng)濟的發(fā)展。在東北根據(jù)地，他的經(jīng)濟思想得到了充分的實踐應用。在土地改革方面，他采取了全面發(fā)動群眾，緊緊依靠貧雇農(nóng)，緊密團結中農(nóng)，中立富農(nóng)，孤立小地主，集中力量打擊大地主的政策。他在1946年11月7日的《五個月群眾工作總結》中，敏銳地指出在執(zhí)行階級政策上存在“左”的偏差，主要表現(xiàn)在團結中農(nóng)不夠及對富農(nóng)與小地主的照顧不夠。他強調(diào)土改中要注意保護中農(nóng)利益，因為侵犯中農(nóng)不僅會打擊中農(nóng)的積極性，還會使貧雇農(nóng)害怕勞動致富，實際上是破壞農(nóng)村生產(chǎn)力。他的這些觀點和做法，有效地糾正了土改運動中的錯誤傾向，推動了土地改革的順利進行。通過土地改革，廣大農(nóng)民獲得了土地，生產(chǎn)積極性大幅提高，為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎。在發(fā)展生產(chǎn)方面，1948年2月，老區(qū)土改取得很大勝利，后方根據(jù)地日益鞏固，東北的解放戰(zhàn)爭開始由戰(zhàn)略反攻向戰(zhàn)略決戰(zhàn)過渡。張聞天及時宣布全省結束土改，轉入生產(chǎn)斗爭。他領導合江省委把黨的工作重心轉移到恢復和發(fā)展生產(chǎn)上來，把生產(chǎn)、支前作為兩大中心環(huán)節(jié)工作來抓。3月15日，中共合江省委、合江省政府發(fā)出聯(lián)合通告，確定土地財產(chǎn)的所有權，保障人權，保護私人工商業(yè)，獎勵勞動致富，允許租佃、借貸、雇工、獎勵開荒等。3月25日，省政府又發(fā)布《生產(chǎn)動員令》，號召全省黨政軍民緊急動員起來，全力進行大生產(chǎn)。為了領導好大生產(chǎn)運動，張聞天注重發(fā)揮黨員干部的帶頭作用，開辦短期培訓班，提高干部的文化、政策水平和工作能力。省委還組織大批干部下鄉(xiāng)，指導開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，并制定與完善了有利于發(fā)展生產(chǎn)的政策和措施。這些政策有力地調(diào)動了農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、改善生活、支援前線的積極性。在城市經(jīng)濟建設方面，張聞天提出了對私人資本要采取鼓勵與限制相結合的政策。在《關于東北經(jīng)濟構成及經(jīng)濟建設的方針提綱》中，他把私人資本主義經(jīng)濟列為新民主主義五種經(jīng)濟成分之一，并指出東北的國營經(jīng)濟由于過去的特殊歷史條件，較之其他解放區(qū)都要發(fā)展，國營經(jīng)濟在東北城市工商業(yè)中已經(jīng)占了領導地位，而私人資本經(jīng)濟在東北國民經(jīng)濟中的比重相對較小，且以中小資本家，尤其是小資本家為多?；诖?，他提出凡屬有利于國計民生的私人資本都有利可圖，使其能生存與發(fā)展；凡屬無利或有害于國計民生的私人資本，都使之無利可圖，迫使其轉業(yè)，特別是逼使商業(yè)投機資本向工業(yè)方面轉移。這一政策為東北城市工商業(yè)的發(fā)展提供了指導，促進了市場的繁榮和經(jīng)濟的穩(wěn)定。在建國后的經(jīng)濟建設中，張聞天的經(jīng)濟思想同樣具有重要的指導意義。在“大躍進”時期，他對經(jīng)濟建設中出現(xiàn)的問題提出了批評與建議。他強調(diào)要尊重經(jīng)濟規(guī)律，反對盲目冒進，指出搞經(jīng)濟工作必須按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能只算政治賬，不算經(jīng)濟賬。他的這些觀點，對于糾正當時經(jīng)濟建設中的“左”傾錯誤，起到了積極的作用。在社會主義經(jīng)濟建設的過程中，他對社會主義經(jīng)濟體制和運行機制的思考，為后來的經(jīng)濟體制改革提供了啟示。他提出的計劃與市場相結合的觀點，為社會主義市場經(jīng)濟理論的形成奠定了基礎。5.2當代價值5.2.1對中國特色社會主義經(jīng)濟理論的啟示張聞天的經(jīng)濟思想為中國特色社會主義經(jīng)濟理論的形成與發(fā)展提供了豐富的思想源泉和深刻的啟示。在社會主義市場經(jīng)濟理論方面，他對計劃與市場關系的思考具有前瞻性。他認為社會主義經(jīng)濟既需要計劃的宏觀調(diào)控，也離不開市場的調(diào)節(jié)作用。在計劃經(jīng)濟體制下，他提出要在國家計劃的指導下，充分發(fā)揮市場的作用，讓市場在資源配置中發(fā)揮基礎性作用。在生產(chǎn)領域，企業(yè)可以根據(jù)市場需求，自主安排生產(chǎn)，提高生產(chǎn)的靈活性和適應性。在流通領域，通過市場機制，實現(xiàn)商品的自由流通，促進商品的交換和流通效率的提高。這一觀點與后來中國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的理念相契合，為社會主義市場經(jīng)濟理論的形成奠定了基礎。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，國家通過制定宏觀經(jīng)濟政策和發(fā)展戰(zhàn)略，對經(jīng)濟進行總體調(diào)控，同時充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，激發(fā)市場主體的活力，促進經(jīng)濟的高效發(fā)展。在多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展理論方面，張聞天對新民主主義經(jīng)濟結構的剖析為其提供了有益的借鑒。他將新民主主義經(jīng)濟劃分為國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟五種成分。他認為國營經(jīng)濟在新民主主義經(jīng)濟中占據(jù)領導地位，合作社經(jīng)濟能夠團結廣大勞動人民，實現(xiàn)共同富裕，私人資本主義經(jīng)濟在一定范圍內(nèi)有利于促進生產(chǎn)力的提高。在社會主義初級階段，中國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展能夠激發(fā)市場活力，促進經(jīng)濟增長。張聞天對不同經(jīng)濟成分的認識和政策主張，為中國正確處理公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟的關系，促進多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展提供了啟示。中國在發(fā)展過程中，既要鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，又要鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)各種所有制經(jīng)濟相互促進、共同發(fā)展。5.2.2對當前經(jīng)濟發(fā)展實踐的借鑒意義張聞天的經(jīng)濟思想對當前經(jīng)濟發(fā)展實踐具有重要的借鑒意義，在處理經(jīng)濟發(fā)展中的平衡關系以及尊重經(jīng)濟規(guī)律等方面，都能為我們提供寶貴的經(jīng)驗。在處理經(jīng)濟發(fā)展中的平衡關系上，他強調(diào)國民經(jīng)濟各部門要按比例發(fā)展。在工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關系上，他認為農(nóng)業(yè)是基礎，工業(yè)的發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)的支持。在當前經(jīng)濟發(fā)展中，仍然要重視農(nóng)業(yè)的基礎地位，加大對農(nóng)業(yè)的投入，提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，促進農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在重工業(yè)與輕工業(yè)的關系上，要根據(jù)國家的實際需求，合理調(diào)整兩者的比重。既要發(fā)展重工業(yè)，為國家