弦歌不輟，詩(shī)韻常存：高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)新探一、引言1.1研究背景與意義古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，在高中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。它以凝練的語(yǔ)言、優(yōu)美的韻律和深邃的意境，承載著中華民族數(shù)千年的智慧、情感與價(jià)值觀。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與熱愛(ài)?！惫旁?shī)詞教學(xué)正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一，而語(yǔ)感教學(xué)在高中古詩(shī)詞語(yǔ)教學(xué)中起著不可或缺的作用。從學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度來(lái)看，語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的核心要素。葉圣陶先生曾說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！痹诟咧泄旁?shī)詞語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感，有助于學(xué)生更敏銳地感知詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美和情感美。例如，在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，感受其豪放飄逸的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人情感的跌宕起伏，從而提升對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。這種感悟能力不僅能幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞，還能遷移到現(xiàn)代文閱讀和寫(xiě)作中，提高他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生在寫(xiě)作中表達(dá)豪情壯志時(shí)，便可能借鑒《將進(jìn)酒》中那種奔放的語(yǔ)言表達(dá)方式，使文章更具感染力。古詩(shī)詞是中華文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和民族精神。從《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”到《離騷》的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，從唐詩(shī)的雄渾壯麗到宋詞的婉約細(xì)膩，古詩(shī)詞記錄了中華民族的歷史變遷、社會(huì)生活和精神追求。通過(guò)語(yǔ)感教學(xué)，學(xué)生能夠深入領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞中的文化精髓，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展。以學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》為例，學(xué)生在品味詞句的過(guò)程中，不僅能感受到詞人對(duì)人生的思考和對(duì)親人的思念，還能了解到中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日所承載的團(tuán)圓文化內(nèi)涵，從而更好地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前的高中古詩(shī)詞語(yǔ)教學(xué)中，仍存在一些問(wèn)題。部分教師過(guò)于注重知識(shí)的傳授，如詩(shī)詞的字詞解釋、語(yǔ)法分析等，而忽視了學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解停留在表面，難以真正領(lǐng)略其魅力。因此，深入研究高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)，探索有效的教學(xué)方法和策略，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1.2研究現(xiàn)狀在國(guó)內(nèi)，關(guān)于高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的研究成果頗豐。眾多學(xué)者和教育工作者從不同角度對(duì)其進(jìn)行了深入探究。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)誦讀在古詩(shī)詞語(yǔ)感培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，認(rèn)為通過(guò)有感情地誦讀，學(xué)生能夠感受詩(shī)詞的韻律美、節(jié)奏美，從而加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容和情感的理解。正如古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，反復(fù)誦讀能讓學(xué)生在潛移默化中形成語(yǔ)感。例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，感受其沉郁頓挫的風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的身世之悲和家國(guó)之痛。在教學(xué)實(shí)踐中，教師通過(guò)范讀、領(lǐng)讀、配樂(lè)誦讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀技巧，如注意字音的平仄、節(jié)奏的停頓、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)等，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)感水平。有研究者探討了品味語(yǔ)言在古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中的重要性。他們認(rèn)為，古詩(shī)詞的語(yǔ)言凝練含蓄，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中的字詞、語(yǔ)句進(jìn)行深入品味，挖掘其深層含義和表達(dá)效果。比如，在品味王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句詩(shī)時(shí)，通過(guò)對(duì)“直”“圓”等字詞的賞析，學(xué)生能體會(huì)到詩(shī)人用詞的精妙，感受到大漠雄渾壯闊的意境，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。還有學(xué)者提出，創(chuàng)設(shè)情境也是培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞語(yǔ)感的有效方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與詩(shī)詞相關(guān)的情境，如利用多媒體展示詩(shī)詞所描繪的畫(huà)面、講述詩(shī)詞創(chuàng)作的背景故事等，能讓學(xué)生身臨其境，更好地理解詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更主動(dòng)地參與到語(yǔ)感培養(yǎng)的過(guò)程中。在教授蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，教師可以通過(guò)播放赤壁之戰(zhàn)的影視片段，展示古戰(zhàn)場(chǎng)的畫(huà)面，讓學(xué)生感受詞中所描繪的雄渾壯闊的場(chǎng)景，從而更深刻地體會(huì)詞人的情感。國(guó)外雖沒(méi)有與我國(guó)古詩(shī)詞完全對(duì)應(yīng)的文學(xué)形式，但在語(yǔ)言教學(xué)中，也十分重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。如在英語(yǔ)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)大量的閱讀、聽(tīng)力訓(xùn)練和口語(yǔ)表達(dá)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。國(guó)外的語(yǔ)言教學(xué)注重語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，認(rèn)為良好的語(yǔ)言環(huán)境能讓學(xué)生自然地接觸和運(yùn)用語(yǔ)言，從而提高語(yǔ)感水平。一些外語(yǔ)教學(xué)理論，如情境教學(xué)法、交際教學(xué)法等，都強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的情境中進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中感受語(yǔ)言的魅力，這與我國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的方法有相通之處。然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足之處。部分研究過(guò)于側(cè)重理論探討，缺乏具體的教學(xué)案例支撐，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)，教師在實(shí)際教學(xué)中難以將這些理論轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)方法。在一些關(guān)于古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的研究中，雖然提出了多種培養(yǎng)語(yǔ)感的方法，但沒(méi)有詳細(xì)闡述如何在課堂教學(xué)中具體實(shí)施這些方法，使得教師在教學(xué)實(shí)踐中無(wú)所適從。研究方法也較為單一，多以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論分析為主，缺乏實(shí)證研究。這使得研究結(jié)果的科學(xué)性和可靠性有待進(jìn)一步提高，難以準(zhǔn)確評(píng)估語(yǔ)感教學(xué)的實(shí)際效果。在今后的研究中，可以采用問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究等方法，對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的效果進(jìn)行量化分析，從而為教學(xué)實(shí)踐提供更有力的依據(jù)。此外，對(duì)不同學(xué)生群體在古詩(shī)詞語(yǔ)感培養(yǎng)上的差異關(guān)注不夠。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好和知識(shí)儲(chǔ)備都有所不同，他們?cè)谡Z(yǔ)感培養(yǎng)過(guò)程中的表現(xiàn)和需求也會(huì)存在差異。但目前的研究較少針對(duì)這些差異提出個(gè)性化的教學(xué)策略，未來(lái)的研究可以在這方面展開(kāi)深入探索，以滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的針對(duì)性和有效性。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究主要采用文獻(xiàn)研究法，通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、教育著作等，全面了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)的梳理和分析，明確研究的重點(diǎn)和方向，為后續(xù)研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。在查閱文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者強(qiáng)調(diào)誦讀在古詩(shī)詞語(yǔ)感培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，國(guó)外語(yǔ)言教學(xué)注重語(yǔ)言環(huán)境創(chuàng)設(shè)以培養(yǎng)語(yǔ)感，這些都為本文研究提供了重要參考。案例分析法也是本研究的重要方法。深入選取高中語(yǔ)文教學(xué)中的典型古詩(shī)詞教學(xué)案例，如在教授李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》等詩(shī)詞時(shí)的教學(xué)過(guò)程，對(duì)其教學(xué)方法、教學(xué)效果進(jìn)行深入剖析。通過(guò)分析這些案例，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，探究在不同教學(xué)情境下如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，從而提出具有針對(duì)性和可操作性的教學(xué)策略。在分析《將進(jìn)酒》的教學(xué)案例時(shí)，發(fā)現(xiàn)教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，能讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)人的情感，這為提出誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感的策略提供了實(shí)踐依據(jù)。本文在研究視角上具有一定創(chuàng)新之處。以往研究多從單一角度探討古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)，而本文將古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵、語(yǔ)言特點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相結(jié)合，從多個(gè)維度深入研究語(yǔ)感教學(xué)。不僅關(guān)注古詩(shī)詞本身的藝術(shù)價(jià)值，還注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理需求和認(rèn)知發(fā)展，力求全面、系統(tǒng)地揭示高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。在研究過(guò)程中，會(huì)分析古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化元素如何影響學(xué)生的語(yǔ)感形成，以及學(xué)生的認(rèn)知水平對(duì)語(yǔ)感培養(yǎng)的制約和促進(jìn)作用。在研究方法上，本文將理論研究與實(shí)踐案例緊密結(jié)合。在闡述理論的同時(shí)，以大量實(shí)際教學(xué)案例加以佐證，使研究成果更具說(shuō)服力和實(shí)用性。通過(guò)對(duì)具體教學(xué)案例的分析，驗(yàn)證理論的可行性，并從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善理論體系，為高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)提供切實(shí)可行的指導(dǎo)。在提出品味語(yǔ)言培養(yǎng)語(yǔ)感的理論時(shí)，會(huì)結(jié)合王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的教學(xué)案例，詳細(xì)說(shuō)明如何通過(guò)品味字詞來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。二、高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的重要性2.1提升語(yǔ)言感知能力2.1.1精準(zhǔn)把握詩(shī)詞語(yǔ)言的節(jié)奏與韻律古詩(shī)詞具有獨(dú)特的節(jié)奏與韻律，這是其區(qū)別于其他文學(xué)體裁的重要特征之一。以李白的《將進(jìn)酒》為例，這首詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，參差錯(cuò)落的句式使得詩(shī)歌的節(jié)奏富有變化。開(kāi)篇“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，以七言長(zhǎng)句開(kāi)篇，如黃河之水奔騰而來(lái)，氣勢(shì)磅礴，奠定了全詩(shī)豪邁奔放的基調(diào)。朗讀時(shí)，“君不見(jiàn)”需重讀，以引起讀者的注意，“黃河之水”“高堂明鏡”等詞語(yǔ)可適當(dāng)拖長(zhǎng)音，展現(xiàn)出詩(shī)句的雄渾壯闊?！疤焐蟻?lái)”“不復(fù)回”“悲白發(fā)”“暮成雪”等短語(yǔ)節(jié)奏緊湊，快速連讀，增強(qiáng)詩(shī)句的緊迫感，讓學(xué)生感受到時(shí)光流逝的匆匆。詩(shī)中還運(yùn)用了大量的押韻，如“回”“雪”“月”“來(lái)”“杯”“?！薄奥?tīng)”“醒”“名”“謔”“酌”“裘”“愁”等，使詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，感受這些韻腳的和諧之美，體會(huì)詩(shī)歌的韻律節(jié)奏。如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這幾句，韻腳“歡”“月”“來(lái)”發(fā)音響亮，在朗讀時(shí)，可適當(dāng)加重韻腳的讀音，延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間，讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌的韻律美。通過(guò)對(duì)《將進(jìn)酒》等古詩(shī)詞韻律節(jié)奏的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠逐漸培養(yǎng)起對(duì)語(yǔ)言節(jié)奏感的敏銳感知。這種感知能力不僅有助于他們更好地朗讀古詩(shī)詞，還能遷移到日常的語(yǔ)言表達(dá)中，使他們的語(yǔ)言更加富有節(jié)奏感和韻律美。在寫(xiě)作中，學(xué)生可能會(huì)不自覺(jué)地運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，使文章的句式整齊，節(jié)奏明快，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。2.1.2深刻體會(huì)詩(shī)詞用詞的精妙古詩(shī)詞用詞精妙，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就能生動(dòng)地表達(dá)出豐富的內(nèi)涵和情感。杜甫詩(shī)歌在這方面表現(xiàn)得尤為突出。以杜甫的《春望》為例，“國(guó)破山河在，城春草木深”，一個(gè)“破”字，寫(xiě)出了國(guó)都淪陷、城池破敗的景象，使人觸目驚心?！捌啤弊植粌H描繪了國(guó)家的衰敗，更蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的悲痛和憂(yōu)慮。“深”字則寫(xiě)出了春天來(lái)臨，城中卻雜草叢生的荒蕪景象，進(jìn)一步烘托出國(guó)家的破敗和人民的流離失所。這兩個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻有著豐富的表現(xiàn)力，深刻地反映了安史之亂給國(guó)家和人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。在《登高》中，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，“繁”字寫(xiě)出了白發(fā)增多、鬢發(fā)斑白的狀態(tài)，形象地表現(xiàn)出詩(shī)人歷經(jīng)艱難困苦，生活的重壓使他迅速衰老?！巴！弊謩t寫(xiě)出了詩(shī)人因病戒酒，無(wú)法借酒消愁的無(wú)奈與痛苦。這些字詞的運(yùn)用，精準(zhǔn)地傳達(dá)出詩(shī)人復(fù)雜的情感，使讀者能夠深刻地體會(huì)到詩(shī)人的心境。對(duì)杜甫詩(shī)歌用詞精妙之處的剖析，能讓學(xué)生更加敏銳地感知語(yǔ)言的細(xì)微差別，提升語(yǔ)言敏感度。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注詩(shī)詞中的每一個(gè)字詞，思考它們的含義和作用，從而培養(yǎng)起對(duì)語(yǔ)言的敬畏之心和深入探究的精神。這種語(yǔ)言敏感度的提升，有助于學(xué)生在閱讀其他文學(xué)作品時(shí)，更好地理解作者的意圖和情感，也能使他們?cè)谧约旱膶?xiě)作中，更加準(zhǔn)確地運(yùn)用詞語(yǔ)，提高語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。在寫(xiě)作描寫(xiě)景物時(shí)，學(xué)生可能會(huì)借鑒杜甫詩(shī)歌中用詞的精妙之處，用“染”字來(lái)描繪秋天楓葉的顏色，使景色更加生動(dòng)形象。2.2促進(jìn)情感體悟與共鳴2.2.1跨越時(shí)空感受詩(shī)人情感古詩(shī)詞是詩(shī)人情感的載體，雖歷經(jīng)歲月洗禮，卻依然能觸動(dòng)人心。以蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》為例，這是一首悼亡詞，蘇軾通過(guò)簡(jiǎn)潔卻深情的文字，傾訴了對(duì)亡妻王弗的深切思念。上闋開(kāi)篇“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，直抒胸臆，十年的生死相隔，陰陽(yáng)兩界，音容渺茫，這種刻骨銘心的思念，即便不去刻意思量，也難以忘懷?！扒Ю锕聣?，無(wú)處話凄涼”，妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里之外，自己心中的凄涼苦楚無(wú)人訴說(shuō)，進(jìn)一步渲染了詞人內(nèi)心的孤寂與哀傷。下闋“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”，詞人在夢(mèng)中回到了故鄉(xiāng)，看到妻子正坐在小軒窗前梳妝打扮，夫妻二人相互凝視，千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)從說(shuō)起，唯有淚水簌簌而下。這幾句詞通過(guò)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將夫妻間的深情厚誼和久別重逢的復(fù)雜情感展現(xiàn)得淋漓盡致?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡”，詞人想象著每年在明月照耀下的短松岡上，亡妻的孤墳旁，自己都會(huì)肝腸寸斷，表達(dá)了對(duì)亡妻綿綿不盡的思念。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，品味這些詞句，深入理解蘇軾的情感。讓學(xué)生想象自己置身于蘇軾的情境中，感受他的痛苦與思念，從而跨越時(shí)空，與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴。還可以引導(dǎo)學(xué)生了解蘇軾與王弗的生平故事，以及這首詞的創(chuàng)作背景，使學(xué)生更全面地理解蘇軾的情感世界。當(dāng)學(xué)生了解到蘇軾與王弗夫妻恩愛(ài)，王弗的離世對(duì)蘇軾造成了巨大的打擊后，再去讀這首詞，就能更深刻地體會(huì)到蘇軾的悲痛之情。2.2.2培養(yǎng)共情能力，豐富情感世界不同類(lèi)型的古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富多樣的情感，如愛(ài)國(guó)之情、思鄉(xiāng)之情、友情、愛(ài)情等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞，學(xué)生能夠接觸到各種情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)共情能力，豐富自己的情感世界。以愛(ài)國(guó)詩(shī)詞為例，辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，描繪了一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，展現(xiàn)了詞人渴望馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”表達(dá)了詞人壯志難酬的悲憤之情。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詞時(shí)，能夠感受到辛棄疾的愛(ài)國(guó)熱情和他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注，從而引發(fā)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感。思鄉(xiāng)詩(shī)詞也能讓學(xué)生體會(huì)到深深的情感。王維的《九月九日憶山東兄弟》，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，詩(shī)人獨(dú)自在異鄉(xiāng)漂泊，每逢佳節(jié)，對(duì)親人的思念之情愈發(fā)濃烈。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠體會(huì)到游子的思鄉(xiāng)之情，進(jìn)而珍惜與家人團(tuán)聚的時(shí)光。這些不同情感類(lèi)型的古詩(shī)詞，能讓學(xué)生從詩(shī)人的角度去感受世界，學(xué)會(huì)理解他人的情感，增強(qiáng)共情能力。這種共情能力不僅有助于學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞，還能使他們?cè)谌粘Ｉ钪?，更好地與他人相處，理解他人的喜怒哀樂(lè)，豐富自己的情感世界。在與同學(xué)相處時(shí)，學(xué)生能夠體會(huì)到同學(xué)在遇到困難時(shí)的焦慮，從而給予幫助和支持。2.3助力文化傳承與理解2.3.1傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族數(shù)千年的智慧、情感和價(jià)值觀。從《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義源頭，到《楚辭》的浪漫主義風(fēng)格；從唐詩(shī)的雄渾壯麗、氣象萬(wàn)千，到宋詞的婉約細(xì)膩、清新雅致，古詩(shī)詞記錄了中華民族的歷史變遷、社會(huì)生活和精神追求。例如，《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了青年男女之間純真的愛(ài)情，體現(xiàn)了古代人民對(duì)美好情感的向往和追求?！峨x騷》中屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)真理的不懈追求和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注，展現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。在高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，能夠深入領(lǐng)略這些文化內(nèi)涵。以王維的山水田園詩(shī)為例，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，詩(shī)中描繪了一幅清新寧?kù)o的山居秋景圖，展現(xiàn)了大自然的和諧之美。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，不僅能感受到王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)特色，還能體會(huì)到古代文人對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)寧?kù)o生活的向往，進(jìn)而了解中國(guó)古代的隱逸文化和道家思想。這種對(duì)文化內(nèi)涵的深入理解，有助于學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華民族的精神基因融入到自己的血液中。2.3.2增強(qiáng)文化認(rèn)同感與民族自豪感古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的文化元素，如傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情、歷史典故等。通過(guò)對(duì)這些文化元素的學(xué)習(xí)和理解，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。以蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》為例，這首詞以中秋佳節(jié)為背景，“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年”，詞人借明月抒發(fā)了對(duì)親人的思念和對(duì)人生的思考。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解中秋節(jié)的起源、習(xí)俗等文化背景，讓學(xué)生明白中秋節(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中所承載的團(tuán)圓、思念之情。學(xué)生在理解了這些文化內(nèi)涵后，再去品味蘇軾的詞，就能更深刻地感受到其中蘊(yùn)含的情感，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感。詩(shī)詞中包含的歷史典故也能讓學(xué)生更好地了解民族歷史。辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，詞中運(yùn)用了孫權(quán)、劉裕等歷史典故，展現(xiàn)了古代英雄的風(fēng)采和歷史的滄桑變遷。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詞時(shí)，通過(guò)對(duì)這些歷史典故的了解，能夠感受到中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，體會(huì)到先輩們的英勇和智慧，從而激發(fā)民族自豪感。這種文化認(rèn)同感和民族自豪感，能夠讓學(xué)生更加堅(jiān)定地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。三、高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)現(xiàn)狀分析3.1教學(xué)方法單一3.1.1過(guò)度依賴(lài)傳統(tǒng)講授法在當(dāng)前的高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中，部分教師過(guò)度依賴(lài)傳統(tǒng)講授法。傳統(tǒng)講授法以教師為中心，教師在課堂上占據(jù)主導(dǎo)地位，主要通過(guò)口頭講解的方式向?qū)W生傳授知識(shí)。在講解古詩(shī)詞時(shí)，教師往往側(cè)重于字詞的解釋、詩(shī)句的翻譯以及詩(shī)詞主旨的分析，而忽視了學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。以教授王維的《山居秋暝》為例，教師可能會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間講解“暝”的意思是“日落，天色將晚”，“竹喧歸浣女”中“喧”是“喧嘩”的意思，“浣女”指“洗衣物的女子”，然后逐句翻譯詩(shī)句。接著分析這首詩(shī)描繪了一幅清新寧?kù)o的山居秋景圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)隱居生活的向往。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生大多處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏自主思考和感悟的機(jī)會(huì)。他們只是機(jī)械地記住了教師所講的內(nèi)容，而沒(méi)有真正去感受詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美和情感美，難以形成敏銳的語(yǔ)感。傳統(tǒng)講授法缺乏互動(dòng)性，學(xué)生參與度較低。在課堂上，教師與學(xué)生之間的交流主要是教師提問(wèn)、學(xué)生回答，且問(wèn)題大多是基于詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)的記憶性問(wèn)題，如“這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？”“詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？”等。這種單一的互動(dòng)方式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。由于缺乏互動(dòng)，學(xué)生在課堂上難以深入理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，無(wú)法與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而影響了語(yǔ)感的培養(yǎng)。3.1.2缺乏多樣化教學(xué)手段的運(yùn)用隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和教育理念的不斷更新，多樣化的教學(xué)手段為古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)提供了更多的可能性，但在實(shí)際教學(xué)中，部分教師仍然缺乏對(duì)這些手段的有效運(yùn)用。多媒體教學(xué)手段在古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它可以通過(guò)圖片、音頻、視頻等多種形式，將古詩(shī)詞所描繪的意境直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)詞內(nèi)容，感受詩(shī)詞的美感。在教授蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，如果教師運(yùn)用多媒體展示赤壁之戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)景，播放豪邁激昂的音樂(lè)，學(xué)生就能更直觀地感受到詞中所描繪的雄渾壯闊的意境，體會(huì)到詞人的豪情壯志。然而，在實(shí)際教學(xué)中，一些教師沒(méi)有充分利用多媒體資源，仍然采用傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學(xué)方式，使課堂教學(xué)顯得枯燥乏味，難以吸引學(xué)生的注意力，不利于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。情境教學(xué)法也是一種有效的古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與古詩(shī)詞相關(guān)的情境，如角色扮演、情景模擬等，能讓學(xué)生身臨其境，更深入地理解詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感。在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生分別扮演焦仲卿、劉蘭芝等角色，通過(guò)模仿人物的語(yǔ)言和行為，感受人物的情感和命運(yùn)，從而更好地理解這首詩(shī)所表達(dá)的愛(ài)情悲劇。但在實(shí)際教學(xué)中，很少有教師運(yùn)用這種教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解停留在表面，無(wú)法真正體會(huì)到其中的情感，語(yǔ)感培養(yǎng)也受到了限制。3.2學(xué)生參與度不高3.2.1被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考在高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的課堂上，常見(jiàn)學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)。在學(xué)習(xí)李白的《蜀道難》時(shí)，部分教師逐字逐句地講解字詞含義、詩(shī)句翻譯，學(xué)生只是機(jī)械地記錄筆記，沒(méi)有主動(dòng)思考詩(shī)句背后的深意、詩(shī)人的情感以及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。這種被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，使得學(xué)生在面對(duì)新的古詩(shī)詞時(shí)，缺乏獨(dú)立思考和分析的能力，難以形成自己對(duì)詩(shī)詞的獨(dú)特感悟。缺乏主動(dòng)思考對(duì)學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)產(chǎn)生了諸多不利影響。語(yǔ)感的形成需要學(xué)生積極參與語(yǔ)言實(shí)踐，主動(dòng)思考和感悟語(yǔ)言的魅力。當(dāng)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)時(shí)，他們無(wú)法深入理解古詩(shī)詞的語(yǔ)言精妙之處，難以體會(huì)詩(shī)詞的節(jié)奏、韻律和情感表達(dá)。在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地聽(tīng)教師講解“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的字面意思，而不主動(dòng)思考“直”“圓”二字的妙處，就無(wú)法感受到詩(shī)句所描繪的雄渾壯闊的意境，也難以體會(huì)到詩(shī)人用詞的精妙和情感的深沉。被動(dòng)學(xué)習(xí)還抑制了學(xué)生的思維發(fā)展，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)缺乏創(chuàng)新意識(shí)和批判性思維。語(yǔ)感的培養(yǎng)不僅是對(duì)語(yǔ)言的感知，還包括對(duì)語(yǔ)言的理解、分析和運(yùn)用能力的提升。在被動(dòng)學(xué)習(xí)的模式下，學(xué)生的思維被局限在教師所傳授的知識(shí)框架內(nèi)，無(wú)法進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，這對(duì)語(yǔ)感的長(zhǎng)期培養(yǎng)和提升造成了阻礙。3.2.2興趣缺失導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞興趣缺失是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，這嚴(yán)重影響了古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的效果。造成學(xué)生興趣缺失的原因是多方面的。古詩(shī)詞與現(xiàn)代生活存在一定的距離，其語(yǔ)言表達(dá)方式、文化背景和生活情境與學(xué)生的日常體驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》時(shí)，學(xué)生可能對(duì)詞中所涉及的歷史典故、古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景以及詞人的政治抱負(fù)感到陌生，難以產(chǎn)生共鳴，從而降低了學(xué)習(xí)興趣。部分教師的教學(xué)方法枯燥乏味，也是導(dǎo)致學(xué)生興趣缺失的重要原因。在課堂上，教師往往側(cè)重于知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)需求，使得課堂氛圍沉悶，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在講解古詩(shī)詞時(shí)，若教師只是簡(jiǎn)單地講解詩(shī)詞的知識(shí)點(diǎn)，而不采用多樣化的教學(xué)手段，如多媒體展示、情境創(chuàng)設(shè)等，就難以吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞興趣缺失，直接導(dǎo)致了學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，缺乏興趣的學(xué)生往往缺乏主動(dòng)性和積極性，只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)而學(xué)習(xí)，無(wú)法真正投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中。他們可能只是機(jī)械地背誦詩(shī)詞，而不注重對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵和情感的理解，這對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)極為不利。語(yǔ)感的培養(yǎng)需要學(xué)生主動(dòng)去感受、品味和領(lǐng)悟古詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美，而學(xué)習(xí)動(dòng)力不足使得學(xué)生無(wú)法主動(dòng)地去進(jìn)行這些活動(dòng)，從而阻礙了語(yǔ)感的形成和發(fā)展。3.3教學(xué)評(píng)價(jià)片面3.3.1側(cè)重知識(shí)記憶，忽視語(yǔ)感考查在當(dāng)前的高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)評(píng)價(jià)中，存在著側(cè)重知識(shí)記憶、忽視語(yǔ)感考查的問(wèn)題。以期末考試為例，試卷中對(duì)古詩(shī)詞的考查往往側(cè)重于字詞解釋、詩(shī)句默寫(xiě)、詩(shī)詞主旨概括等知識(shí)記憶性?xún)?nèi)容。在考查王維的《山居秋暝》時(shí)，可能會(huì)設(shè)置這樣的題目：“請(qǐng)解釋‘隨意春芳歇’中‘歇’的意思”“默寫(xiě)這首詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)”“概括這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情”。這些題目主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)的記憶，學(xué)生只需死記硬背就能作答。然而，對(duì)于語(yǔ)感的考查卻十分缺乏。語(yǔ)感是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳感知和領(lǐng)悟能力，包括對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的節(jié)奏、韻律、用詞精妙之處的感受，以及對(duì)詩(shī)詞情感的體悟等。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，很少有題目能真正考查學(xué)生的語(yǔ)感。比如，很少會(huì)讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)展示對(duì)詩(shī)詞節(jié)奏和韻律的把握，或者讓學(xué)生分析詩(shī)詞中某個(gè)字詞的運(yùn)用對(duì)情感表達(dá)的作用。這種側(cè)重知識(shí)記憶的評(píng)價(jià)方式，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，只注重背誦和記憶知識(shí)點(diǎn)，而忽視了語(yǔ)感的培養(yǎng)。學(xué)生可能會(huì)熟練地背誦大量古詩(shī)詞，但卻無(wú)法真正領(lǐng)略詩(shī)詞的韻味和意境，無(wú)法與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，這與古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的目標(biāo)背道而馳。3.3.2評(píng)價(jià)方式單一，缺乏多元化評(píng)價(jià)當(dāng)前高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的評(píng)價(jià)方式較為單一，主要以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的主要依據(jù)。這種單一的評(píng)價(jià)方式存在諸多弊端，嚴(yán)重制約了學(xué)生的全面發(fā)展和語(yǔ)感培養(yǎng)?？荚嚦煽?jī)只能反映學(xué)生在知識(shí)記憶和答題技巧方面的水平，無(wú)法全面體現(xiàn)學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與度、思考能力、創(chuàng)新能力以及語(yǔ)感的發(fā)展情況。在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，學(xué)生可能在考試中對(duì)詩(shī)詞的字詞解釋、詩(shī)句翻譯等知識(shí)點(diǎn)掌握得很好，但在實(shí)際的朗讀和理解中，卻無(wú)法感受到詩(shī)歌的豪放氣勢(shì)和詩(shī)人的情感變化。單一的考試評(píng)價(jià)方式無(wú)法發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這些方面的問(wèn)題，不利于學(xué)生語(yǔ)感的提升。單一評(píng)價(jià)方式也缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注。語(yǔ)感的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)生在不斷的閱讀、感悟和實(shí)踐中逐漸形成。然而，考試評(píng)價(jià)往往只關(guān)注最終的結(jié)果，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的努力、進(jìn)步和遇到的困難。在日常的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生可能通過(guò)反復(fù)誦讀、小組討論等方式，對(duì)詩(shī)詞的理解和感悟有了很大的提升，但這些在考試成績(jī)中卻無(wú)法得到體現(xiàn)。這種忽視學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)方式，無(wú)法給予學(xué)生及時(shí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，阻礙語(yǔ)感的培養(yǎng)。此外，單一的評(píng)價(jià)方式缺乏評(píng)價(jià)主體的多元化。在古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)評(píng)價(jià)中，往往只有教師作為評(píng)價(jià)主體，學(xué)生處于被動(dòng)接受評(píng)價(jià)的地位。學(xué)生自身的自我評(píng)價(jià)以及學(xué)生之間的互評(píng)很少得到重視。自我評(píng)價(jià)能讓學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有針對(duì)性地改進(jìn)。學(xué)生互評(píng)可以讓學(xué)生從不同的角度看待問(wèn)題，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，拓寬思維。在對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)自我評(píng)價(jià)，思考自己在理解詞中情感、感受韻律方面的表現(xiàn)。學(xué)生之間互評(píng)時(shí)，可以互相交流對(duì)詞中某一句的獨(dú)特理解，分享朗讀的技巧和感受。但由于缺乏評(píng)價(jià)主體的多元化，這些促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感發(fā)展的方式無(wú)法得到有效實(shí)施。四、高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的有效策略4.1多樣化誦讀策略4.1.1分層次誦讀指導(dǎo)在高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中，分層次誦讀指導(dǎo)是一種行之有效的方法，它包括初讀、精讀、美讀三個(gè)層次，每個(gè)層次都有不同的要求和作用。初讀是誦讀的基礎(chǔ)階段，其主要目的是讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏。以曹操的《短歌行》為例，初讀時(shí)，學(xué)生需要準(zhǔn)確讀出“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”中“呦”“瑟”“笙”等字的讀音，避免讀錯(cuò)。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系，劃分節(jié)奏，如“對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多”，讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的韻律。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以通過(guò)范讀、領(lǐng)讀等方式，幫助學(xué)生掌握正確的讀音和節(jié)奏。初讀能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有一個(gè)初步的感知，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。精讀是在初讀的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行深入的理解和分析。在學(xué)習(xí)《短歌行》時(shí)，學(xué)生需要精讀詩(shī)句，理解“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”中詩(shī)人對(duì)賢才的渴望之情。通過(guò)查閱資料、小組討論等方式，學(xué)生可以了解到這幾句詩(shī)化用了《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的句子，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的思念和期待。精讀還包括對(duì)詩(shī)詞中修辭手法、表現(xiàn)手法的分析，如“明明如月，何時(shí)可掇”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將賢才比作明月，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的珍視和難以得到的憂(yōu)慮。通過(guò)精讀，學(xué)生能夠深入理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人的情感，提升對(duì)詩(shī)詞的感悟能力。美讀則是誦讀的最高層次，它要求學(xué)生在理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，通過(guò)聲音的變化、情感的投入，將詩(shī)詞的美感展現(xiàn)出來(lái)。仍以《短歌行》為例，美讀時(shí)，學(xué)生要注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，在表達(dá)對(duì)賢才的渴望時(shí)，語(yǔ)調(diào)可以稍顯急切；在描述宴會(huì)的歡樂(lè)場(chǎng)景時(shí)，語(yǔ)調(diào)可以歡快一些。同時(shí)，要融入自己的情感，感受詩(shī)人求賢若渴的心情，將這種情感通過(guò)朗讀傳達(dá)出來(lái)。美讀能讓學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，更深刻地領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力，提升語(yǔ)感水平。4.1.2創(chuàng)新誦讀形式創(chuàng)新誦讀形式是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣的重要手段，能讓學(xué)生在多樣化的誦讀活動(dòng)中更好地感受古詩(shī)詞的魅力，培養(yǎng)語(yǔ)感。配樂(lè)誦讀是一種常見(jiàn)的創(chuàng)新誦讀形式，它通過(guò)選擇與詩(shī)詞意境相契合的音樂(lè)，營(yíng)造出特定的氛圍，幫助學(xué)生更好地理解和感受詩(shī)詞。在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，可以選擇輕柔舒緩的古典音樂(lè)，如古箏曲《漁舟唱晚》。音樂(lè)的旋律如潺潺流水，營(yíng)造出寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的氛圍，與詞中所表達(dá)的對(duì)親人的思念和對(duì)人生的思考相呼應(yīng)。在音樂(lè)的烘托下，學(xué)生誦讀時(shí)能更好地把握節(jié)奏和情感，如在“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”這句時(shí)，隨著音樂(lè)的起伏，語(yǔ)調(diào)可以稍顯高亢，表達(dá)出詞人對(duì)宇宙的追問(wèn)；在“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”時(shí)，語(yǔ)調(diào)可以輕柔而深情，傳達(dá)出對(duì)親人的美好祝愿。配樂(lè)誦讀能使學(xué)生更直觀地感受詩(shī)詞的意境，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的理解和感悟。角色扮演誦讀也是一種富有創(chuàng)意的誦讀形式，它讓學(xué)生通過(guò)扮演詩(shī)詞中的角色，以第一人稱(chēng)的視角來(lái)誦讀詩(shī)詞，從而更深入地體會(huì)詩(shī)人的情感。在學(xué)習(xí)李清照的《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》時(shí)，可以讓學(xué)生分別扮演李清照和她的同伴。扮演李清照的學(xué)生在誦讀“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處”時(shí)，要通過(guò)聲音和表情，展現(xiàn)出詞人沉醉于美景、盡情游玩的快樂(lè)心情；在誦讀“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”時(shí)，要表現(xiàn)出詞人因迷路而慌亂、急切的情緒。通過(guò)角色扮演誦讀，學(xué)生能夠身臨其境地感受詩(shī)詞所描繪的場(chǎng)景，更好地理解詞人的情感變化，同時(shí)也能提高語(yǔ)言表達(dá)能力和表演能力，使誦讀更加生動(dòng)有趣。4.2情境創(chuàng)設(shè)策略4.2.1利用多媒體資源創(chuàng)設(shè)情境在高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中，多媒體資源是創(chuàng)設(shè)情境的有力工具，能將抽象的古詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為直觀、生動(dòng)的視聽(tīng)盛宴，幫助學(xué)生更好地感受詩(shī)詞的意境和情感。以王維的《山居秋暝》為例，這首詩(shī)描繪了一幅清新寧?kù)o的山居秋景圖，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)隱居生活的向往。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體展示秋天山林的圖片，畫(huà)面中，雨后的山林清新翠綠，樹(shù)葉上還掛著晶瑩的水珠，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。山谷間云霧繚繞，給人一種空靈的感覺(jué)。再播放一段輕柔舒緩的古典音樂(lè)，如古箏曲《高山流水》，音樂(lè)的旋律如潺潺流水，營(yíng)造出寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的氛圍，與詩(shī)中所描繪的意境相契合。在展示“明月松間照，清泉石上流”這兩句詩(shī)時(shí)，多媒體屏幕上呈現(xiàn)出明月高懸，灑下銀白的光輝，透過(guò)茂密的松林，斑駁地灑在地面上。清澈的泉水在石頭上流淌，發(fā)出清脆悅耳的聲音，仿佛能聽(tīng)到那潺潺的水流聲。通過(guò)這樣的多媒體展示，學(xué)生能夠更直觀地感受到詩(shī)句所描繪的畫(huà)面，體會(huì)到山林的寧?kù)o與清幽。在學(xué)習(xí)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”時(shí)，多媒體展示出一群洗衣歸來(lái)的少女，她們歡聲笑語(yǔ)，穿過(guò)竹林，竹林中傳來(lái)陣陣喧鬧聲。遠(yuǎn)處的荷塘里，荷葉搖曳，一艘漁舟緩緩劃過(guò)，打破了荷塘的寧?kù)o。學(xué)生仿佛身臨其境，能感受到少女們的活潑和生活的氣息。利用多媒體資源創(chuàng)設(shè)情境，能夠使學(xué)生更深入地理解《山居秋暝》的意境，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的感受。這種直觀的感受有助于學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美，從而提升語(yǔ)感。學(xué)生在這樣的情境中，能夠更深刻地理解王維對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)隱居生活的向往之情，也能更好地體會(huì)到詩(shī)詞中蘊(yùn)含的人與自然和諧相處的美好意境。4.2.2生活情境遷移生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉，將生活情境遷移到高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中，能拉近古詩(shī)詞與學(xué)生的距離，讓學(xué)生在熟悉的情境中更好地理解古詩(shī)詞，培養(yǎng)語(yǔ)感。以學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》為例，這首小令描繪了一幅深秋晚景圖，抒發(fā)了游子的思鄉(xiāng)之情。在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己在生活中與家人分別的場(chǎng)景，如在車(chē)站送別父母外出打工，或是在機(jī)場(chǎng)送別遠(yuǎn)行的朋友。讓學(xué)生回憶當(dāng)時(shí)的心情，那種不舍、牽掛和孤獨(dú)的感覺(jué)。再讓學(xué)生將這種情感代入到《天凈沙?秋思》中，體會(huì)游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在外的思鄉(xiāng)之苦。在學(xué)習(xí)“古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己在生活中遇到的疲憊、孤獨(dú)的時(shí)刻，比如在一次長(zhǎng)途旅行中，身體疲憊不堪，周?chē)譀](méi)有熟悉的人陪伴。讓學(xué)生想象自己就是那個(gè)騎著瘦馬，在古道上迎著西風(fēng)前行的游子，夕陽(yáng)漸漸西下，自己卻還漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，那種凄涼和無(wú)助的感覺(jué)油然而生。通過(guò)這樣的生活情境遷移，學(xué)生能夠更深刻地理解詩(shī)句中蘊(yùn)含的情感，感受到詩(shī)人的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情。將生活情境遷移到古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中，能讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞，對(duì)語(yǔ)感培養(yǎng)具有重要幫助。學(xué)生在熟悉的生活情境中，能夠更敏銳地感知詩(shī)詞中的情感和意境，從而提升對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。這種感悟能力能夠遷移到其他古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在面對(duì)不同的詩(shī)詞時(shí)，都能通過(guò)聯(lián)想生活情境，更好地理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，培養(yǎng)語(yǔ)感。4.3比較閱讀策略4.3.1同類(lèi)題材詩(shī)詞比較同類(lèi)題材的詩(shī)詞在情感表達(dá)和表現(xiàn)手法上既有相似之處，又各具特色。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生能夠更深入地理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，掌握不同詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，從而提升語(yǔ)感。以送別詩(shī)為例，王維的《送元二使安西》和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》都是千古傳頌的送別佳作?！端驮拱参鳌分小拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，前兩句通過(guò)描寫(xiě)渭城早晨的細(xì)雨和清新的柳色，營(yíng)造出清新明朗的氛圍，為送別奠定了基調(diào)。后兩句“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人沒(méi)有直接表達(dá)離別的悲傷，而是通過(guò)勸酒這一細(xì)節(jié)，將對(duì)友人遠(yuǎn)行的擔(dān)憂(yōu)、牽掛以及依依惜別之情表達(dá)得真摯而深沉?！案弊煮w現(xiàn)出詩(shī)人的不舍，希望友人再多停留片刻；“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”則從對(duì)方的角度出發(fā)，想象友人遠(yuǎn)行后的孤獨(dú)，進(jìn)一步強(qiáng)化了離別的傷感。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，開(kāi)篇點(diǎn)明送別的地點(diǎn)和友人的去向。“煙花三月下?lián)P州”，“煙花三月”描繪出春天繁花似錦、煙霧迷蒙的美好景象，給人以美的享受，但在這美好的季節(jié)里友人卻要離別，樂(lè)景襯哀情，更增添了離別的愁緒。后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)自己的不舍，而是通過(guò)描寫(xiě)友人乘船遠(yuǎn)去，孤帆逐漸消失在碧空盡頭，只留下長(zhǎng)江水滾滾東流的畫(huà)面，讓讀者感受到詩(shī)人久久佇立江邊，目送友人離去的深情。這種以景結(jié)情的手法，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下了廣闊的想象空間。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩首詩(shī)進(jìn)行比較。從情感表達(dá)上看，兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)友人的深厚情誼和離別時(shí)的不舍，但王維的詩(shī)情感更為直接，通過(guò)勸酒這一動(dòng)作直接抒發(fā)情感；李白的詩(shī)則較為含蓄，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)傳達(dá)情感。從表現(xiàn)手法上看，王維運(yùn)用了借事抒情的手法，而李白則運(yùn)用了借景抒情的手法。通過(guò)這樣的比較，學(xué)生能夠更深入地理解送別詩(shī)的情感內(nèi)涵和表現(xiàn)手法，提高對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力，從而提升語(yǔ)感。4.3.2不同版本詩(shī)詞比較同一詩(shī)詞在流傳過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)不同版本，這些版本在字詞、語(yǔ)句上的差異，往往能體現(xiàn)出語(yǔ)言的微妙變化和詩(shī)人的創(chuàng)作意圖。通過(guò)對(duì)不同版本詩(shī)詞的比較，學(xué)生能夠培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感度和鑒賞力，提升語(yǔ)感。以《望廬山瀑布》為例，目前常見(jiàn)的版本有兩個(gè)。一個(gè)版本是“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；另一個(gè)版本中“遙看瀑布”作“遙看瀑布水”。在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)版本進(jìn)行比較。從語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)潔性來(lái)看，“遙看瀑布掛前川”更為簡(jiǎn)潔，直接描繪出瀑布從遠(yuǎn)處看像掛在山川之間的景象，給人以直觀的感受。而“遙看瀑布水”則多了一個(gè)“水”字，雖然在表意上沒(méi)有太大區(qū)別，但在語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性上稍遜一籌。從韻律上看，兩個(gè)版本在韻律上都符合詩(shī)歌的要求，讀起來(lái)朗朗上口。然而，“遙看瀑布掛前川”的節(jié)奏更為明快，“掛”字形象地寫(xiě)出了瀑布的靜態(tài)美，與下句“飛流直下三千尺”的動(dòng)態(tài)美形成鮮明對(duì)比，使詩(shī)歌的畫(huà)面感更強(qiáng)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)版本的比較，學(xué)生能夠體會(huì)到字詞的細(xì)微變化對(duì)詩(shī)歌意境和表達(dá)效果的影響。這有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感度，讓他們?cè)陂喿x古詩(shī)詞時(shí)，更加關(guān)注字詞的運(yùn)用，從而提升對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的鑒賞力。在今后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在面對(duì)其他詩(shī)詞時(shí)，也會(huì)主動(dòng)去思考不同字詞的選擇所帶來(lái)的不同效果，這對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。4.4寫(xiě)作實(shí)踐策略4.4.1詩(shī)詞仿寫(xiě)詩(shī)詞仿寫(xiě)是一種富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生掌握詩(shī)詞格律、語(yǔ)言風(fēng)格和提升語(yǔ)感具有重要作用。在高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中，詩(shī)詞格律是古詩(shī)詞的重要特征之一，它包括字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻等方面的規(guī)則。以七律為例，其格律要求較為嚴(yán)格，每首詩(shī)共八句，每句七個(gè)字，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗工整。在韻腳方面，一般要求偶數(shù)句押韻，首句可押可不押。在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，學(xué)生可以通過(guò)仿寫(xiě)七律，深入理解其格律要求。在仿寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生需要注意詩(shī)句的平仄安排，如“風(fēng)急天高猿嘯哀”，“風(fēng)急”為平仄，“天高”為平平，遵循了七律的平仄規(guī)則。通過(guò)這種實(shí)踐，學(xué)生能夠更熟練地掌握詩(shī)詞格律，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞形式美的感知。不同詩(shī)人的詩(shī)詞具有獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)詞仿寫(xiě)能讓學(xué)生更好地體會(huì)這些風(fēng)格。李白的詩(shī)歌豪放飄逸，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。他的《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用詞大膽夸張，情感奔放熱烈。學(xué)生在仿寫(xiě)李白風(fēng)格的詩(shī)詞時(shí)，需要學(xué)習(xí)他運(yùn)用大膽的想象、夸張的手法和豪放的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感?？梢砸浴熬灰?jiàn)時(shí)光匆匆如水流，一去不返不停留。君不見(jiàn)青春年少易消逝，朝似繁花暮似秋”來(lái)模仿其豪放的風(fēng)格。通過(guò)這樣的仿寫(xiě)，學(xué)生能夠更深入地體會(huì)李白詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，提升對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感悟能力。詩(shī)詞仿寫(xiě)還能有效提升學(xué)生的語(yǔ)感。在仿寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生需要不斷地斟酌字詞、調(diào)整語(yǔ)句，以符合詩(shī)詞的格律和意境要求。這個(gè)過(guò)程能讓學(xué)生更加敏銳地感知語(yǔ)言的韻律美、節(jié)奏美和表意的準(zhǔn)確性。在仿寫(xiě)王維的山水田園詩(shī)時(shí)，學(xué)生需要運(yùn)用清新自然的語(yǔ)言，描繪出寧?kù)o優(yōu)美的山水田園景色。在選擇字詞時(shí)，要考慮其是否能準(zhǔn)確傳達(dá)出山水的神韻和詩(shī)人的情感。如用“潺潺”來(lái)形容溪水的流動(dòng)聲，用“悠悠”來(lái)描繪白云的飄動(dòng)，使詩(shī)句更具畫(huà)面感和意境美。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力不斷提高，語(yǔ)感也得到了有效提升。4.4.2詩(shī)詞改寫(xiě)詩(shī)詞改寫(xiě)是一種將古詩(shī)詞進(jìn)行重新創(chuàng)作的活動(dòng)，它能幫助學(xué)生深入理解詩(shī)詞內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和語(yǔ)感。在高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)中，學(xué)生在改寫(xiě)詩(shī)詞之前，需要對(duì)原詩(shī)詞進(jìn)行深入剖析，理解其字詞含義、詩(shī)句的邏輯關(guān)系以及詩(shī)人所表達(dá)的情感。以李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》為例，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”，這首詞通過(guò)一系列疊詞和細(xì)膩的描寫(xiě)，表達(dá)了詞人在國(guó)破家亡后的孤獨(dú)、愁苦之情。學(xué)生在改寫(xiě)時(shí)，需要仔細(xì)品味這些詞句，理解詞人為何用“尋尋覓覓”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的迷茫，為何用“冷冷清清”“凄凄慘慘戚戚”來(lái)渲染氛圍。只有深入理解了這些，學(xué)生才能在改寫(xiě)中準(zhǔn)確地傳達(dá)出原詞的情感。詩(shī)詞改寫(xiě)為學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮創(chuàng)新思維的空間。學(xué)生可以從不同的角度對(duì)原詩(shī)詞進(jìn)行改寫(xiě)，如改變文體、敘事視角等。將《聲聲慢?尋尋覓覓》改寫(xiě)成一篇現(xiàn)代散文，學(xué)生可以運(yùn)用現(xiàn)代的語(yǔ)言表達(dá)方式，加入自己的想象和理解，對(duì)詞中的場(chǎng)景和情感進(jìn)行更詳細(xì)的描繪。可以這樣改寫(xiě)：“我在這冷清的世界里四處尋覓，心中滿(mǎn)是迷茫與失落。周?chē)囊磺卸硷@得那么清冷孤寂，我的內(nèi)心被無(wú)盡的哀愁所籠罩。天氣忽暖忽寒，這樣的時(shí)節(jié)，最讓人難以調(diào)養(yǎng)休息。我獨(dú)自喝著兩三杯淡酒，卻怎么也抵擋不住傍晚那凜冽的寒風(fēng)。一群大雁飛過(guò)，看著它們，我心中涌起一陣悲傷，因?yàn)樗鼈兪俏遗f時(shí)的相識(shí)啊?！蓖ㄟ^(guò)這樣的改寫(xiě)，學(xué)生不僅能展現(xiàn)自己的創(chuàng)新能力，還能從新的角度理解原詩(shī)詞。在改寫(xiě)詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生需要對(duì)原詩(shī)詞的語(yǔ)言進(jìn)行重新組織和運(yùn)用，這對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。在改寫(xiě)王維的《使至塞上》時(shí)，將“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”改寫(xiě)成現(xiàn)代文，學(xué)生需要思考如何用現(xiàn)代語(yǔ)言準(zhǔn)確地描繪出大漠的雄渾、孤煙的挺拔、長(zhǎng)河的蜿蜒和落日的圓潤(rùn)。可以改寫(xiě)為“廣袤無(wú)垠的大漠上，一縷孤煙直直地升騰而起，仿佛要沖破天際。遠(yuǎn)處，蜿蜒的黃河奔騰不息，那一輪圓圓的落日，緩緩地沉入黃河的盡頭，給整個(gè)大漠染上了一層金黃的色彩”。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不斷地錘煉語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言的敏感度和運(yùn)用能力得到了提高，語(yǔ)感也在潛移默化中得到了培養(yǎng)。五、高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)案例分析5.1案例選取與背景介紹本研究選取了[具體學(xué)校名稱(chēng)]高二年級(jí)的兩個(gè)平行班級(jí)作為研究對(duì)象，分別為高二（1）班和高二（2）班。這兩個(gè)班級(jí)在學(xué)生的入學(xué)成績(jī)、語(yǔ)文基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力等方面基本相當(dāng)，具有較強(qiáng)的可比性。授課教師具有多年的高中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)水平較高且教學(xué)風(fēng)格較為穩(wěn)定。教學(xué)內(nèi)容選取了人教版高中語(yǔ)文教材必修四中的《念奴嬌?赤壁懷古》。這首詞是蘇軾的代表作之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。詞中描繪了赤壁之戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)古代英雄人物周瑜的贊美，抒發(fā)了詞人對(duì)人生的感慨。其語(yǔ)言豪放灑脫，意境雄渾壯闊，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的絕佳素材。之所以選擇這一案例，是因?yàn)樗哂械湫托院痛硇??！赌钆珛?赤壁懷古》在古詩(shī)詞中具有獨(dú)特的地位，其豪放的風(fēng)格、豐富的意象和深刻的情感，能夠全面地考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感知、理解和鑒賞能力。通過(guò)對(duì)這一案例的分析，可以深入了解在實(shí)際教學(xué)中，教師如何運(yùn)用各種教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)和收獲。5.2教學(xué)過(guò)程與方法應(yīng)用在《念奴嬌?赤壁懷古》的教學(xué)過(guò)程中，教師綜合運(yùn)用了多種教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師通過(guò)多媒體展示赤壁之戰(zhàn)的相關(guān)圖片和影視片段，同時(shí)播放激昂的古典音樂(lè)，如《十面埋伏》，營(yíng)造出雄渾壯闊的氛圍?！巴瑢W(xué)們，我們現(xiàn)在看到的就是歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)景，千年前，這里戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出。今天，讓我們跟隨蘇軾的腳步，走進(jìn)他筆下的赤壁，感受那一段波瀾壯闊的歷史?！边@樣的導(dǎo)入方式，迅速吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。誦讀環(huán)節(jié)，教師采用了分層次誦讀指導(dǎo)和創(chuàng)新誦讀形式。初讀時(shí)，教師范讀，強(qiáng)調(diào)字音的準(zhǔn)確和節(jié)奏的把握?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！苯處煼怕Z(yǔ)速，清晰地讀出每一個(gè)字，讓學(xué)生跟讀，掌握正確的讀音和節(jié)奏。精讀時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的含義和情感，如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人用詞的精妙，感受赤壁景色的雄偉壯觀。美讀時(shí)，教師讓學(xué)生配樂(lè)誦讀，選擇了豪邁奔放的音樂(lè)，如《英雄的黎明》，學(xué)生在音樂(lè)的烘托下，通過(guò)語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，表達(dá)出詞人對(duì)古代英雄的贊美和對(duì)人生的感慨。教師還組織了角色扮演誦讀，讓學(xué)生分別扮演蘇軾和周瑜，以第一人稱(chēng)的視角誦讀相關(guān)詩(shī)句，深入體會(huì)人物的情感。在講解詩(shī)詞內(nèi)容時(shí)，教師運(yùn)用了情境創(chuàng)設(shè)策略。利用多媒體展示赤壁的自然風(fēng)光和古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址圖片，讓學(xué)生直觀地感受赤壁的雄偉氣勢(shì)?！巴瑢W(xué)們，看這陡峭的石壁，直插云霄，洶涌的波濤拍打著江岸，濺起層層浪花。這就是蘇軾筆下的赤壁，是不是讓你們感受到了大自然的力量和歷史的滄桑?！蓖瑫r(shí)，教師講述蘇軾被貶黃州的經(jīng)歷，介紹這首詞的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生更好地理解詞人的心境和情感?！疤K軾在被貶黃州期間，心情郁悶，但他并沒(méi)有消沉，而是通過(guò)對(duì)古代英雄的緬懷，表達(dá)了自己對(duì)人生的積極態(tài)度。讓我們一起走進(jìn)這首詞，去體會(huì)他的情感?！北容^閱讀策略也在教學(xué)中得到了應(yīng)用。教師選取了同為豪放派詞人辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》與《念奴嬌?赤壁懷古》進(jìn)行比較。從情感表達(dá)上，兩首詞都表達(dá)了對(duì)古代英雄的敬仰和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注，但蘇軾的詞更多地體現(xiàn)了對(duì)人生的感慨，而辛棄疾的詞則充滿(mǎn)了壯志難酬的悲憤。從表現(xiàn)手法上，兩首詞都運(yùn)用了典故，但蘇軾的用典較為自然，辛棄疾的用典則更加密集。通過(guò)這樣的比較，學(xué)生能夠更深入地理解豪放派詞的特點(diǎn)，提高對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力。寫(xiě)作實(shí)踐策略貫穿于教學(xué)過(guò)程中。教師布置了詩(shī)詞仿寫(xiě)的任務(wù)，讓學(xué)生模仿《念奴嬌?赤壁懷古》的風(fēng)格和格律，創(chuàng)作一首詞。在仿寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)的詩(shī)詞知識(shí)，如押韻、對(duì)仗等，同時(shí)發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。有的學(xué)生以“校園歲月”為主題，創(chuàng)作了“青春歲月，正年少，夢(mèng)想飛揚(yáng)無(wú)數(shù)。教室書(shū)聲，?；厥帲R(shí)海洋同渡。課堂求知，操場(chǎng)逐夢(mèng)，汗水澆前路。時(shí)光飛逝，莫將年少辜負(fù)?！蓖ㄟ^(guò)詩(shī)詞仿寫(xiě)，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的格律和語(yǔ)言風(fēng)格有了更深入的理解，語(yǔ)感也得到了提升。教師還讓學(xué)生將《念奴嬌?赤壁懷古》改寫(xiě)成一篇現(xiàn)代散文，要求學(xué)生在改寫(xiě)中保留原詞的意境和情感，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言進(jìn)行生動(dòng)的描寫(xiě)。一位學(xué)生這樣改寫(xiě)：“滾滾長(zhǎng)江向東流去，浪花不斷地翻滾，仿佛在訴說(shuō)著千年以來(lái)那些風(fēng)流人物的故事。在那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)，那就是三國(guó)時(shí)期周瑜大破曹軍的赤壁。陡峭的石壁高聳入云，洶涌的波濤拍打著江岸，濺起的浪花好似千堆白雪。江山如此壯麗，一時(shí)間涌現(xiàn)出了多少英雄豪杰啊。遙想當(dāng)年，周瑜正值青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，他頭戴羽扇綸巾，談笑之間，曹操的百萬(wàn)雄師就灰飛煙滅。他是如此的瀟灑從容，令我無(wú)比敬仰。而我如今，壯志未酬，只能在這赤壁之下，感慨人生的短暫和命運(yùn)的無(wú)常?！蓖ㄟ^(guò)詩(shī)詞改寫(xiě)，學(xué)生深入理解了原詞的內(nèi)容和情感，創(chuàng)新思維和語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了鍛煉。5.3教學(xué)效果評(píng)估在《念奴嬌?赤壁懷古》的教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)多種方式對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行了評(píng)估，以全面了解學(xué)生語(yǔ)感的提升情況。課堂表現(xiàn)是評(píng)估的重要方面之一。在課堂上，學(xué)生積極參與各種教學(xué)活動(dòng)，表現(xiàn)出了濃厚的興趣。在誦讀環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠認(rèn)真跟隨教師的指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握讀音和節(jié)奏，并且在配樂(lè)誦讀和角色扮演誦讀中，充分展現(xiàn)出對(duì)詩(shī)詞情感的理解。在角色扮演誦讀中，扮演蘇軾的學(xué)生能夠通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)出詞人對(duì)人生的感慨和對(duì)古代英雄的敬仰之情。在討論環(huán)節(jié)，學(xué)生們積極發(fā)言，分享自己對(duì)詩(shī)詞的理解和感悟。在比較閱讀《念奴嬌?赤壁懷古》和《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》時(shí)，學(xué)生們能夠從情感表達(dá)、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行深入分析，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。有的學(xué)生指出，蘇軾的詞情感較為豁達(dá)，而辛棄疾的詞則更多地體現(xiàn)出壯志難酬的悲憤，這表明學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解更加深入，語(yǔ)感也得到了一定的提升。作業(yè)情況也能反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在詩(shī)詞仿寫(xiě)作業(yè)中，大部分學(xué)生能夠模仿《念奴嬌?赤壁懷古》的風(fēng)格和格律，創(chuàng)作出較為優(yōu)秀的作品。他們?cè)谠~中運(yùn)用了豪放的語(yǔ)言，表達(dá)了自己對(duì)生活的感悟和對(duì)未來(lái)的憧憬。在寫(xiě)作“青春歲月”主題的詞時(shí)，學(xué)生們用詞大膽，情感充沛，展現(xiàn)出了對(duì)豪放詞風(fēng)格的把握。在詩(shī)詞改寫(xiě)作業(yè)中，學(xué)生能夠深入理解原詞的意境和情感，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行改寫(xiě)。有的學(xué)生將《念奴嬌?赤壁懷古》改寫(xiě)成現(xiàn)代散文后，不僅保留了原詞的雄渾壯闊的意境，還加入了自己的想象和感受，使文章更加生動(dòng)形象。這些都說(shuō)明學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用能力和對(duì)詩(shī)詞的理解能力上有了明顯的進(jìn)步，語(yǔ)感也得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的測(cè)試，也能直觀地看到教學(xué)效果。在測(cè)試中，設(shè)置了與《念奴嬌?赤壁懷古》相關(guān)的題目，包括對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解、情感的分析、表現(xiàn)手法的鑒賞等。從測(cè)試結(jié)果來(lái)看，學(xué)生在這些方面的表現(xiàn)都有了顯著的提高。在理解詩(shī)詞內(nèi)容方面，學(xué)生能夠準(zhǔn)確地回答出詞中描繪的赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)景以及詞人所表達(dá)的情感。在分析表現(xiàn)手法時(shí)，學(xué)生能夠指出詞中運(yùn)用的夸張、比喻、用典等手法，并分析其作用。與之前的測(cè)試相比，學(xué)生在古詩(shī)詞鑒賞方面的得分有了明顯的提升，這充分證明了通過(guò)多樣化的教學(xué)方法，學(xué)生的語(yǔ)感得到了有效的培養(yǎng)，對(duì)古詩(shī)詞的理解和鑒賞能力也有了很大的提高。5.4經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思通過(guò)對(duì)《念奴嬌?赤壁懷古》教學(xué)案例的深入分析，在高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)方面積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)。多樣化的教學(xué)方法能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中，分層次誦讀指導(dǎo)讓學(xué)生逐步深入理解詩(shī)詞，從初讀時(shí)的把握字音、節(jié)奏，到精讀時(shí)的理解內(nèi)涵，再到美讀時(shí)的情感表達(dá)，學(xué)生在誦讀中不斷提升語(yǔ)感。創(chuàng)新誦讀形式，如配樂(lè)誦讀和角色扮演誦讀，使學(xué)生更積極地參與到誦讀活動(dòng)中，增強(qiáng)了對(duì)詩(shī)詞情感的體會(huì)。情境創(chuàng)設(shè)策略通過(guò)多媒體展示和背景介紹，讓學(xué)生更直觀地感受詩(shī)詞的意境和情感，有助于學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容。比較閱讀策略幫助學(xué)生深入理解詩(shī)詞的特點(diǎn)和內(nèi)涵，提高了學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。寫(xiě)作實(shí)踐策略中的詩(shī)詞仿寫(xiě)和改寫(xiě)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉了語(yǔ)言運(yùn)用能力，加深了對(duì)詩(shī)詞的理解，提升了語(yǔ)感。在教學(xué)過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題。教學(xué)時(shí)間有限，導(dǎo)致部分教學(xué)活動(dòng)無(wú)法充分展開(kāi)。在比較閱讀環(huán)節(jié)，由于時(shí)間緊張，學(xué)生對(duì)兩首詞的比較分析不夠深入，只能停留在表面的理解。學(xué)生個(gè)體差異較大，在教學(xué)過(guò)程中難以滿(mǎn)足所有學(xué)生的需求。部分基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生在詩(shī)詞仿寫(xiě)和改寫(xiě)中遇到較大困難，需要更多的指導(dǎo)和幫助，但由于課堂時(shí)間和精力有限，無(wú)法給予他們足夠的關(guān)注。針對(duì)這些問(wèn)題，提出以下改進(jìn)措施。在今后的教學(xué)中，要更加合理地安排教學(xué)時(shí)間，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和取舍，確保各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)能夠得到充分的開(kāi)展。對(duì)于比較閱讀等重要環(huán)節(jié)，可以提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生在課堂上有更多的時(shí)間進(jìn)行深入討論和分析。要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，在教學(xué)中實(shí)施分層教學(xué)。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，可以降低要求，給予更多的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，幫助他們逐步提高。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可以提供更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，拓展他們的思維和能力。還可以組織學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生之間相互幫助、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。通過(guò)本案例的研究，對(duì)未來(lái)高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)有了更清晰的啟示。要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中不斷提升語(yǔ)感。教師自身也要不斷提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，深入研究古詩(shī)詞，提高教學(xué)水平，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。六、結(jié)論與展望6.1研究成果總結(jié)本研究深入探討了高中古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)，明確