高中歷史名校試卷PAGEPAGE1遼寧省遼西重點(diǎn)高中2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題時(shí)間：75分鐘滿分：100分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.春秋時(shí)期，內(nèi)外發(fā)生種種權(quán)力斗爭(zhēng)：先是周王成為諸侯手上的傀儡；接著，諸侯所屬的卿大夫如魯國(guó)的“三桓”、鄭國(guó)的“七卿”等，紛紛篡奪了國(guó)君的權(quán)位；到了春秋晚期，卿大夫手下的官員，即所謂的“陪臣”，又篡奪了“巨室”的權(quán)力。這一變化反映了A.貴族喪失了特權(quán) B.中央集權(quán)的削弱 C.社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì) D.宗法制開始瓦解【答案】C【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是春秋時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料可知，春秋時(shí)期是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的時(shí)期。權(quán)力下移反映了舊制度的瓦解和新制度的萌芽，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述絕對(duì)，當(dāng)時(shí)貴族依然享有特權(quán)，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，并未形成中央集權(quán)，B項(xiàng)說法不成立，排除B項(xiàng)；西周中晚期，宗法制已經(jīng)開始瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.唐代杜牧在《阿房宮賦》中寫道:“秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?……天下之人，不敢言而敢怒?！泵鞔钯椧嘣u(píng)秦“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個(gè)世界”。對(duì)此理解正確的是，秦朝A.統(tǒng)治者的節(jié)儉促進(jìn)了社會(huì)繁榮 B.暴政激化社會(huì)矛盾導(dǎo)致其速亡C.開創(chuàng)的皇帝制度得到后世推崇 D.地方行政制度變革成效最顯著【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，《阿房宮賦》里“取之盡錙銖，用之如泥沙”體現(xiàn)秦朝統(tǒng)治者的奢侈與對(duì)百姓的掠奪，“天下之人，不敢言而敢怒”說明百姓積怨；李贄“天崩地坼，掀翻一個(gè)世界”也暗示秦朝統(tǒng)治帶來的劇烈動(dòng)蕩，說明秦朝因暴政（如繁重賦役、嚴(yán)刑峻法等）引發(fā)百姓不滿，社會(huì)矛盾激化，最終二世而亡，B項(xiàng)正確；材料突出的是秦朝統(tǒng)治者的奢侈，而非節(jié)儉，排除A項(xiàng)；材料未涉及皇帝制度被后世推崇的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)地方行政制度變革的成效，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.漢初，政府允許地方各郡國(guó)自由鑄幣，導(dǎo)致“盜鑄如云而起”。漢武帝時(shí)期，政府收回郡國(guó)鑄幣權(quán)，專令上林苑三官更鑄五銖錢，并詔示“天下非三官錢不得行”，五銖錢成了當(dāng)時(shí)唯一合法的貨幣。漢武帝上述行動(dòng)旨在A.推行休養(yǎng)生息的政策 B.削弱丞相及百官權(quán)力C.改變重農(nóng)抑商的傳統(tǒng) D.加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域控制【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，郡國(guó)自由鑄幣引發(fā)混亂，漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一貨幣鑄造和發(fā)行，這一行為有力地加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的控制，符合題干中漢武帝采取這一行動(dòng)的目的，D項(xiàng)正確；休養(yǎng)生息政策主要在西漢初期實(shí)行，目的是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定社會(huì)秩序。到漢武帝時(shí)期，國(guó)家實(shí)力有所增強(qiáng)，政策重點(diǎn)已發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；收回郡國(guó)鑄幣權(quán)主要是針對(duì)地方經(jīng)濟(jì)權(quán)力的調(diào)整，與削弱丞相及百官權(quán)力沒有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代長(zhǎng)期奉行重農(nóng)抑商傳統(tǒng)，漢武帝回收鑄幣權(quán)的舉措并沒有改變這一傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》記載：“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受?！睋?jù)此可知，東漢莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)是A.以家庭手工業(yè)為主要收入來源 B.土地集中程度高，依附人口眾多C.注重商業(yè)經(jīng)營(yíng)，壟斷全國(guó)市場(chǎng) D.生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量極高【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢代（中國(guó)）。材料中“膏田滿野”直接體現(xiàn)了東漢莊園土地占有規(guī)模龐大，土地集中程度高；“奴婢千群，徒附萬計(jì)”則表明莊園內(nèi)存在大量依附于莊園主的人口（奴婢為完全依附者，徒附為依附性較強(qiáng)的農(nóng)民），B項(xiàng)正確；材料未提及“家庭手工業(yè)”及“主要收入來源”，排除A項(xiàng)，“船車賈販，周于四方”僅說明莊園參與商業(yè)活動(dòng)，無法體現(xiàn)“壟斷全國(guó)市場(chǎng)”，排除C項(xiàng)；材料未涉及“生產(chǎn)技術(shù)”和“農(nóng)業(yè)產(chǎn)量”的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.北魏時(shí)期開鑿的云岡石窟，佛像造型融合了鮮卑族的面部特征與漢族的服飾風(fēng)格；南方東晉的建筑中，民居布局借鑒了北方的對(duì)稱式結(jié)構(gòu)，同時(shí)在裝飾紋樣上保留了江南水鄉(xiāng)的靈動(dòng)元素。這反映了當(dāng)時(shí)A.地域隔閡完全消除 B.宗教信仰趨于統(tǒng)一C.南北文化交融加強(qiáng) D.階級(jí)差異徹底泯滅【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，云岡石窟佛像融合鮮卑與漢族特征，東晉建筑既借鑒北方布局又保留江南元素，體現(xiàn)了北方與南方在文化（藝術(shù)、建筑）上的相互吸收、融合，反映出南北文化交融加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期地域間仍有隔閡，“完全消除”表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及宗教信仰統(tǒng)一的內(nèi)容，且當(dāng)時(shí)宗教信仰多元，排除B項(xiàng)；階級(jí)差異在當(dāng)時(shí)仍然存在，“徹底泯滅”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.3—6世紀(jì)，中國(guó)帝國(guó)體制衰敗，最終以北朝為其“歷史出口”。北朝系統(tǒng)的本質(zhì)就是陳寅恪所概括的“蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀”，唐朝承接的體統(tǒng)實(shí)為源于自身南方農(nóng)耕區(qū)及對(duì)應(yīng)的北方匯聚形成的政治和文化體系。唐朝體統(tǒng)反映了A.民族交融取長(zhǎng)補(bǔ)短 B.封建帝制走向衰落C.江南開發(fā)社會(huì)進(jìn)步 D.三教并行文化昌明【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝至唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，北朝通過引入塞外民族的活力和精悍，為中原地區(qū)注入了新的生命力，從而振興了中原的文化和政治體系。唐朝的崛起是在民族交融的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)了不同民族之間的互相學(xué)習(xí)和取長(zhǎng)補(bǔ)短，A項(xiàng)正確；題目中提到的是唐朝的崛起，而不是封建帝制的衰落，排除B項(xiàng)；材料所述為北朝時(shí)期民族交融對(duì)唐朝的影響，與江南開發(fā)無關(guān)，排除C項(xiàng)；“蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀”強(qiáng)調(diào)民族交融，而非儒釋道三教并行，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐建立初期，邊關(guān)統(tǒng)帥不久任，不兼統(tǒng)，功勛名聲卓著者，入朝為相，夷族將領(lǐng)更是多受牽制。后來，唐玄宗有意吞并“四夷”，邊將開始長(zhǎng)久執(zhí)掌邊關(guān)。宰相李林甫為杜絕邊帥入相之路，奏請(qǐng)皇帝大量使用胡人為邊將。這一變化A.對(duì)中央集權(quán)產(chǎn)生不利影響 B.使地方行政體制得到調(diào)整C解決了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾 D.有助于邊疆地區(qū)民族交融【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，唐初多重方式防范邊將的擁兵自重問題，但唐玄宗與李林甫的政策導(dǎo)向，則容易改變唐初控制邊將的格局，造成外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)，對(duì)中央集權(quán)產(chǎn)生不利影響，A項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)地方行政體制的調(diào)整，核心仍是州縣制，排除B項(xiàng)；“解決了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾”的表述過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒有邊疆地區(qū)民族交融的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.唐德宗貞元年間，中央三省長(zhǎng)官及同平章事共23人，其中進(jìn)士出身者9人；唐宣宗大中年間，宰相37人中進(jìn)士出身者增至22人，且進(jìn)士及第者中來自地方州縣官吏、寒素之家的比例顯著提高。這說明科舉制度A.消除了官僚體系的封閉性B.實(shí)現(xiàn)了政府選官的公平公正C.已是政府取士的主要方式D.客觀上優(yōu)化了官僚隊(duì)伍結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是唐代的中國(guó)。根據(jù)材料可知，唐德宗至宣宗時(shí)期，中央高官中進(jìn)士出身者比例上升，且寒門子弟占比顯著提高。這說明科舉制為寒素階層提供了晉升渠道，改變了官員來源，優(yōu)化了官僚隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)正確；科舉制雖打破世族壟斷，但未完全消除階層壁壘，A項(xiàng)表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；古代選官仍存在階級(jí)和資源限制，并非公平公正，排除B項(xiàng)；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)選官方式的變化，而是更強(qiáng)調(diào)官員結(jié)構(gòu)變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.中國(guó)考古專家曾在新疆吐峪溝石窟寺發(fā)掘出《大般若波羅蜜多經(jīng)》寫本殘片，卷首寫有“三藏法師玄奘奉詔譯”，同時(shí)出土的文物還有后漢、隋等時(shí)期的佛經(jīng)殘片，有漢文，也有回鶻文。這反映出A.玄奘西行開通了中原與西域的交通 B.佛經(jīng)翻譯豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵C.雕版印刷術(shù)促進(jìn)了佛教文化的傳播 D.絲綢之路從漢至唐長(zhǎng)期保持暢通。【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料信息可知，新疆吐峪溝石窟寺出土了漢、隋、唐等多個(gè)時(shí)期的佛經(jīng)殘片，說明佛教流傳和佛經(jīng)翻譯豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵，B項(xiàng)正確；開通中原與西域交通的是西漢時(shí)期的張騫，排除A項(xiàng)；材料所說的佛經(jīng)殘片為寫本，并非雕印本，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，絲綢之路并未保持暢通，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.北宋時(shí)期，中央實(shí)行“二府制”，由中書門下主管政務(wù)，樞密院執(zhí)掌軍務(wù)，二者互不統(tǒng)屬。遇有戰(zhàn)事，則依情況特授宰相兼領(lǐng)樞密使之職，事畢則罷。然而到了南宋，宰相開始長(zhǎng)期兼任樞密使之職，總攬軍政大權(quán)于一身。這一轉(zhuǎn)變反映出南宋A.中央官僚體系冗雜低效 B.邊防軍事形勢(shì)非常嚴(yán)峻C.國(guó)家政治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.權(quán)力制衡機(jī)制趨于完善【答案】B【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南宋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南宋從“二府分立”到“宰相總攬軍政”的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)是邊防軍事形勢(shì)嚴(yán)峻下的制度適配。通過集中軍政權(quán)力提升決策與執(zhí)行效率，更好地應(yīng)對(duì)外部軍事威脅，是特殊歷史條件下的合理調(diào)整，B項(xiàng)正確；南宋宰相兼領(lǐng)樞密使，是對(duì)官僚體系的精簡(jiǎn)整合，目的是提升軍政決策效率，而非“冗雜低效”，排除A項(xiàng)；南宋政治中心從開封遷至臨安，是地理位置的變動(dòng)，但“政治中心轉(zhuǎn)移”與“宰相兼領(lǐng)樞密使”無直接因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；北宋“二府互不統(tǒng)屬”是典型的權(quán)力制衡設(shè)計(jì)，南宋宰相兼領(lǐng)軍政，打破了這種制衡，是權(quán)力集中而非制衡完善“趨于完善”與權(quán)力集中的趨勢(shì)完全相悖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.《遼史·百官志》載：“至于太宗，兼制中國(guó)，官分南、北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边@一制度意在A.實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同 B.緩和境內(nèi)各民族之間的矛盾C.維護(hù)政權(quán)穩(wěn)固 D.構(gòu)建與宋朝對(duì)等的官僚體系【答案】C【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝時(shí)期的中國(guó)。材料中遼朝“官分南、北”，“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，體現(xiàn)了對(duì)契丹族和漢族實(shí)行差異化管理的“因俗而治”策略。這一制度的核心目的是通過適應(yīng)不同民族的文化傳統(tǒng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)，減少統(tǒng)治阻力，從而維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)固，C項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同”與史實(shí)不符，南北面官制度本質(zhì)上是保留民族差異而非推動(dòng)認(rèn)同，排除A項(xiàng)；“緩和民族矛盾”是制度的客觀作用，而非根本目的，排除B項(xiàng)；遼朝官僚體系是基于自身統(tǒng)治需求設(shè)計(jì)，與宋朝不存在對(duì)等構(gòu)建的意圖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1013年，宋真宗下令在全國(guó)推廣常平倉(cāng)制度。常平倉(cāng)制度在儲(chǔ)糧備荒、平抑物價(jià)、恢復(fù)生產(chǎn)、穩(wěn)定社會(huì)等方面作用顯著，成為此后統(tǒng)治者頗為倚重的災(zāi)害治理的常規(guī)舉措。宋真宗此舉意在A.順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.提高中央政府的威望C.開創(chuàng)災(zāi)害治理的先河 D.維護(hù)封建秩序的穩(wěn)定【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋真宗下令在全國(guó)推廣常平倉(cāng)制度，主要目的是通過儲(chǔ)糧備荒、平抑物價(jià)、恢復(fù)生產(chǎn)、穩(wěn)定社會(huì)等方式，來維護(hù)封建秩序的穩(wěn)定。常平倉(cāng)制度作為一種災(zāi)害治理的常規(guī)舉措，其核心目標(biāo)是在災(zāi)荒時(shí)期保障糧食供應(yīng)，防止社會(huì)動(dòng)蕩，從而鞏固統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；常平倉(cāng)制度的核心功能是“調(diào)控民生”，其通過“豐年收糧、災(zāi)年放糧”平抑糧價(jià)，本質(zhì)是對(duì)市場(chǎng)的“調(diào)控”，目的是防止糧價(jià)波動(dòng)過大導(dǎo)致民生崩潰，與“推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；推廣常平倉(cāng)可能讓百姓感受到中央政府的“民生關(guān)懷”，從而間接提升政府威望，但這是政策的“結(jié)果”而非“目的”，排除B項(xiàng)；常平倉(cāng)制度并非宋朝首創(chuàng)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝在魏國(guó)變法時(shí)就已設(shè)立“平糴法”，漢朝也進(jìn)一步發(fā)展了常平倉(cāng)制度。宋真宗只是“在全國(guó)推廣”，而非“開創(chuàng)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.宋元時(shí)期，中國(guó)的印刷術(shù)、火藥、指南針等發(fā)明向西方傳播，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)也流傳到亞洲多國(guó)。與此同時(shí)，西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學(xué)等被帶到中國(guó)，一些外來的科學(xué)技術(shù)受到元朝政府的重視。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于A.中外交通的發(fā)展 B.歐亞文明的融合C.西方宗教的傳播 D.絲綢之路的開辟【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋元時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“中國(guó)的印刷術(shù)、火藥、指南針等發(fā)明向西方傳播，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)也流傳到亞洲多國(guó)。與此同時(shí)，西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學(xué)等被帶到中國(guó)”可知，宋元時(shí)期，中國(guó)的陸路和海上交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，海外貿(mào)易繁榮，這促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流，A項(xiàng)正確；材料涉及中西文化的交流，未涉及歐亞文明的融合，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學(xué)等被帶到中國(guó)，未涉及宗教傳播，排除C項(xiàng)；絲綢之路開辟于漢朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.明朝萬歷四十四年（1616）水餉（船舶稅）繳納標(biāo)準(zhǔn)為“西洋船面闊一丈六尺以上者，征餉五兩，每多尺加銀五錢；東洋船頗小量，減西洋十分之三；雞籠、淡水地近，船小，每船面闊一尺，征水餉五錢。”水餉的征收表明A.大明王朝厲行海禁 B.海外貿(mào)易稅成為政府的主要稅源C.東南倭患徹底解決 D.國(guó)家政策允許民間私人海外貿(mào)易【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代中國(guó)。根據(jù)材料“西洋船面闊一丈六尺以上者……征水餉五錢”可知，明朝對(duì)不同類型的海外貿(mào)易船只征收水餉，這表明國(guó)家對(duì)民間私人海外貿(mào)易進(jìn)行管理并征稅，也就意味著國(guó)家政策允許民間私人海外貿(mào)易，D項(xiàng)正確；明朝對(duì)海外貿(mào)易船只征稅，并非完全禁止海外貿(mào)易，說明不是厲行海禁，排除A項(xiàng)；材料僅提及水餉征收標(biāo)準(zhǔn)，未提及海外貿(mào)易稅在政府稅源中的地位，不能得出其是主要稅源的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于東南倭患是否徹底解決的相關(guān)信息，無法得出該結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.有學(xué)者在研究軍機(jī)處議復(fù)檔后認(rèn)為：“軍機(jī)處成立后，眾多軍政事務(wù)先由軍機(jī)大臣議復(fù)，再形成定議，成為皇帝非常依賴的決策方式。軍機(jī)大臣可以通過議復(fù)把他們自己的認(rèn)知與觀點(diǎn)貫徹到軍國(guó)大計(jì)決策中，上升為一種國(guó)家意志?！痹撚^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了A.軍機(jī)處是清朝的權(quán)力中樞 B.皇帝的權(quán)力受到一定限制C.軍機(jī)大臣左右皇帝的決策 D.軍機(jī)大臣在決策中的作用【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“軍機(jī)大臣可以通過議復(fù)把他們自己的認(rèn)知與觀點(diǎn)貫徹到軍國(guó)大計(jì)決策中，上升為一種國(guó)家意志”可知，該學(xué)者認(rèn)為軍機(jī)大臣可以就軍國(guó)大事提出意見，進(jìn)而影響皇帝決策，體現(xiàn)了軍機(jī)大臣在決策中的作用，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)軍機(jī)處在軍國(guó)大計(jì)決策中的作用，但僅憑此不足以斷定在決策中地位最重要和是權(quán)力中樞，排除A項(xiàng)；材料本意是皇帝在決策過程中借助軍機(jī)處，未強(qiáng)調(diào)軍機(jī)處掌控決策和能夠制約皇權(quán)，排除B項(xiàng)；君主專制制度下皇帝掌握決策權(quán)，而非軍機(jī)大臣左右皇帝的決策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.隆慶元年（1567年），明政府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。當(dāng)?shù)孛癖姟案患乙载?cái)，貧人以軀，輸中華之產(chǎn)，馳異域之邦，易其方物，利可十倍”。而月港“所貿(mào)金錢，歲無慮數(shù)十萬……其殆天子之南庫(kù)也”。據(jù)此可知A.明朝奉行鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易的政策B.海禁松弛有利于改善國(guó)計(jì)民生C.月港是明朝對(duì)外貿(mào)易的主要通道D私人海上貿(mào)易使貧富分化加劇【答案】B【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是推斷題。時(shí)空范圍是1567年的中國(guó)。根據(jù)材料“明朝政府開放海禁私人海上貿(mào)易逐漸合法化”“富家以財(cái)，貧人以軀，輸中華之產(chǎn)，馳異域之邦，易其方物，利可十倍”“所貿(mào)金錢，歲無慮數(shù)十萬……其殆天子之南庫(kù)也”可知，明朝時(shí)期政府開放海禁，民間進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，所得利潤(rùn)可達(dá)十倍，同時(shí)，港口的稅收增加了國(guó)家的財(cái)政收入，說明對(duì)外貿(mào)易有利于改善國(guó)計(jì)民生狀況，B項(xiàng)正確；明朝實(shí)行海禁政策，并不是始終奉行鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易的政策，排除A項(xiàng)；材料沒有列舉其它對(duì)外貿(mào)易通道，因此不能推斷出當(dāng)時(shí)月港是明朝對(duì)外貿(mào)易的主要通道，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)貧富分化的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（共計(jì)52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一孔、孟、荀三人都認(rèn)為為政者要滿足老百姓的基本生存條件，不可過于驕奢，不顧百姓死活?？鬃咏袒枷氲奶攸c(diǎn)可以概括為“培養(yǎng)君子”，孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，他認(rèn)為如果君主能夠懂得君臣、父子、夫婦、朋友等相處之道并恪守準(zhǔn)則，那么在下位的老百姓自然也能恪守準(zhǔn)則，生活幸福。荀子則認(rèn)為要通過教化為國(guó)家培養(yǎng)大儒、雅儒和法士。他認(rèn)為大儒和雅儒是懂得禮法、熟悉治國(guó)道理的知識(shí)分子，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的局面下起著非常重要的治理作用……孟子繼承了孔子的倫理道德思想。以仁義禮智四德為中心，衍生出調(diào)整人際關(guān)系的各種行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！避髯诱J(rèn)為在當(dāng)時(shí)政局混亂的情況下倫理道德的教育不能孤立進(jìn)行，必須與法制和政治權(quán)力結(jié)合起來?！幾岳铉洹断惹厝鍖W(xué)特點(diǎn)研究》材料二在董仲舒那里，人格的天（天志、天意）是依賴自然的天（陰陽(yáng)、四時(shí)、五行）來呈現(xiàn)自己的，前者從宗教來看，后者從科學(xué)來看。前者既有神秘的主宰性、意志性、目的性，后者則是機(jī)械性或半機(jī)械性的。董仲舒又說：“惟天子受命于天，天下受命于天子”“王道之三綱，可求天”。董仲舒一再?gòu)?qiáng)調(diào)“德”是“陽(yáng)”，“刑”是“陰”，“天”是“好仁惡殺”的?！幾岳顫珊瘛吨袊?guó)古代思想史論》（1）根據(jù)材料一，概括先秦儒家思想的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒對(duì)儒學(xué)改造的表現(xiàn)，并分析其改造的目的?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以民為本；注重道德教化；倫理政治一體化。 歷史背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂壞，社會(huì)秩序混亂；私學(xué)興起，士階層活躍各家學(xué)派相互競(jìng)爭(zhēng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）表現(xiàn)：神學(xué)化改造，提出君權(quán)神授和天人感應(yīng)學(xué)說；綱常體系神圣化，把綱常倫理和天道結(jié)合，提出德主刑輔觀點(diǎn)；整合思想體系。目的：適應(yīng)大一統(tǒng)的政治要求；維護(hù)社會(huì)秩序。18.閱讀材料，回答問題。材料一（魏晉時(shí)代）士族人物幾乎壟斷了尚書令、尚書仆射、尚書郎及中書省中書舍人以上的顯要官職。在選舉制度上，資品的評(píng)定完全演化為以血緣關(guān)系區(qū)別的門第高下為標(biāo)準(zhǔn)。官職的清濁、升遷之速，完全看門第是上品還是卑庶。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》材料二隋唐時(shí)期的科舉制度，脫胎于察舉但又對(duì)其進(jìn)行了革新：察舉制的中心環(huán)節(jié)是地方官員舉薦賢才給中央予以任用，而科舉制則是中央通過考試進(jìn)行選官，考生“懷牒自列于州縣”，自由報(bào)考。相較于察舉制以輿論評(píng)價(jià)和為官能力作為選官標(biāo)準(zhǔn)，科舉卻以考試成績(jī)選官，顯得更為客觀……這樣的改變極大打擊了世家大族的勢(shì)力，在全國(guó)擴(kuò)大了統(tǒng)治網(wǎng)，唐太宗喜言“天下英才入吾彀中矣”?！幾栽婿?、張傳璽《中華文明史》材料三科舉考試是中國(guó)古代選拔官員的主要方法。它所一直堅(jiān)持的是自由報(bào)名、公開考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)取士的原則，其基本理念是“至公”，……可以說，科舉制是封建社會(huì)的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)?！脏u一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》（1）根據(jù)材料一、指出魏晉時(shí)期選官制度的名稱、依據(jù)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其弊端。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出科舉制與察舉制的差異。（3）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代選官制度的發(fā)展趨勢(shì)?！敬鸢浮浚?）名稱：九品中正制。依據(jù)：以血緣關(guān)系區(qū)別的門