高中歷史名校試卷PAGEPAGE1遼寧省營口市普通高中2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.有學(xué)者指出，西周的宗法政治秩序是建立在中央王朝實(shí)力基礎(chǔ)上的，一旦基礎(chǔ)瓦解，宗法制度就瓦解了。能直接說明這一觀點(diǎn)的是（）A.文書載體的平民化 B.世卿世祿制的出現(xiàn)C.“春秋五霸”的更替 D.“國人暴動”的爆發(fā)【答案】C【解析】題干強(qiáng)調(diào)西周宗法政治秩序依賴中央王朝實(shí)力，若實(shí)力瓦解，宗法制度隨之崩潰。根據(jù)所學(xué)知識可知，西周政治制度按照血緣親疏遠(yuǎn)近確立等級秩序，在周天子實(shí)力強(qiáng)大的時候，諸侯聽從天子號令，但是當(dāng)周王室衰微，諸侯就各自為政，不聽號令，形成“春秋五霸”，這驗(yàn)證了學(xué)者觀點(diǎn)，C項(xiàng)正確；“文書載體的平民化”屬于文化傳播領(lǐng)域的現(xiàn)象，與宗法政治秩序無直接聯(lián)系，文書載體的主體變化與中央王朝實(shí)力的強(qiáng)弱也無關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；“世卿世祿制的出現(xiàn)”是西周宗法制度的組成部分，而非其瓦解的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“國人暴動”反映階級矛盾，未直接關(guān)聯(lián)宗法制度瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下表所示為2014—2016年部分國家舉辦的《大憲章》相關(guān)紀(jì)念活動（部分）。這些活動得以舉辦主要是基于，《大憲章》（）年份國家活動2015年英國不列顛圖書館舉辦了《大憲章》紀(jì)念展覽，并出版圖書《〈大憲章〉：法律、自由和遺產(chǎn)》2014—2015年美國美國國會圖書館舉行了名為“《大憲章》：繆斯和導(dǎo)師”的紀(jì)念展覽美國律師協(xié)會編輯出版了《〈大憲章〉與法治》一書2015年新西蘭成立“新西蘭《大憲章》頒布800周年委員會”新西蘭坎特伯雷大學(xué)舉辦“《大憲章》的生命力：一份中世紀(jì)遺產(chǎn)在新西蘭”展覽奧克蘭大學(xué)的“7月系列講座”也以《大憲章》為主題2015年法國法國巴黎大學(xué)召開了《大憲章》紀(jì)念會議，會議論文集《〈大憲章〉頒布800周年：一份憲法文本的譜系與分支》出版2015年中國北京大學(xué)歷史學(xué)系和倫敦大學(xué)歷史研究所聯(lián)合主辦了第三屆“中英英國史學(xué)術(shù)交流研討會”，會后，一系列有關(guān)《大憲章》的中英文研究成果結(jié)集出版2016年愛爾蘭愛爾蘭法律史協(xié)會召開《大憲章》傳入愛爾蘭800周年紀(jì)念會議注：2015年是《大憲章》頒布800周年，美國國會圖書館的紀(jì)念展為跨年活動，2016年是《大憲章》傳入愛爾蘭800周年。A.沉淀了英國思想界的精神財富B.是世界史上首部資產(chǎn)階級憲法C.對原英國殖民地國家影響深遠(yuǎn)D.兼具地域性、時代性和世界性【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，《大憲章》是英國中世紀(jì)的重要法律文件，它的頒布在以英國為代表的西方普通法系國家的法治史、代議制發(fā)展史上具有里程碑意義，也反映了中世紀(jì)王權(quán)與貴族權(quán)力、人治與法治的斗爭趨勢，其中蘊(yùn)含的法律至上、王權(quán)有限原則，對近代西方資產(chǎn)階級法治建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，可見，該法律文件兼具地域性、時代性和世界性，D項(xiàng)正確；《大憲章》是英國貴族逼迫國王簽訂的，是當(dāng)時階級矛盾和社會狀況的直接體現(xiàn)，并不是由思想家按照理性原則編織的法治藍(lán)圖，排除A項(xiàng)；《大憲章》并不具備資產(chǎn)階級性質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料中還涉及法國、中國等不屬于原英國殖民地的國家，選項(xiàng)偏離材料主干信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.有學(xué)者指出，民國肇建之后，替代君權(quán)神授的國民公舉（普選）始終沒有在制度上落到實(shí)處，因而歷屆政府都未能獲得國民的普遍認(rèn)同；權(quán)力來源不清，自然導(dǎo)致執(zhí)政的合法性不斷受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。由此可知，民國初期（）A.政權(quán)認(rèn)同面臨危機(jī) B.帝國主義勢力強(qiáng)大C.共和政體并未確立 D.軍閥割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出：材料核心論點(diǎn)是，由于替代傳統(tǒng)“君權(quán)神授”的現(xiàn)代合法性基礎(chǔ)——“國民公舉（普選）”未能真正落實(shí)，導(dǎo)致歷屆民國政府“權(quán)力來源不清”，其執(zhí)政“合法性不斷受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)”，因而無法獲得國民的普遍認(rèn)同。這直接揭示了當(dāng)時國家在政治認(rèn)同建構(gòu)上的失敗，A項(xiàng)正確；材料論述的核心是政府“權(quán)力來源”與“執(zhí)政合法性”問題，并未提及外國勢力或地方軍閥，排除BD項(xiàng)；1912年《中華民國臨時約法》的頒布已從法律上確立了共和政體，材料討論的是該政體下的權(quán)力來源（普選）未能實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致合法性不足，而非共和政體本身不存在，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.春秋時期，齊桓公任用管仲為相實(shí)施改革，推行“四民分業(yè)，士農(nóng)工商”政策，將臣民明確劃分為士、農(nóng)、工、商四類，要求臣民按職業(yè)屬性集中居住。這一舉措旨在（）A.強(qiáng)化職業(yè)分工管理，增強(qiáng)齊國綜合國力B.推動手工技術(shù)革新，提升商品經(jīng)濟(jì)水平C.確立重農(nóng)抑商政策，抑制工商業(yè)的發(fā)展D.打破貴族世襲特權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會階層流動【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，管仲推行“四民分業(yè)，士農(nóng)工商”政策，將民眾按職業(yè)集中居住，本質(zhì)是通過明確的職業(yè)分工實(shí)現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn)與管理：士階層專注軍事與政治，農(nóng)民固定于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，工匠提升手工業(yè)技藝，商人促進(jìn)商品流通。這種制度化分工既能提高各行業(yè)生產(chǎn)效率，又便于政府對社會資源的掌控與調(diào)配，最終服務(wù)于齊國富國強(qiáng)兵、稱霸諸侯的核心目標(biāo)，A項(xiàng)正確；政策核心是“分業(yè)管理”而非單純推動技術(shù)革新或商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；“重農(nóng)抑商”形成于戰(zhàn)國后期，管仲改革中商業(yè)是被重視的經(jīng)濟(jì)部門（如鹽鐵官營），并未抑制，排除C項(xiàng)；該政策強(qiáng)化了職業(yè)世襲（“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)”），反而固化了社會階層，與“打破世襲、促進(jìn)流動”相悖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.《魏略·清介時苗傳》中記載：“時苗……為人疾惡。建安中，入丞相府。出為壽春令，令行風(fēng)靡。……還為太官令，領(lǐng)其郡中正，定九品，于敘人才不能寬，然紀(jì)人之短，雖在久遠(yuǎn)，銜之不置?！辈牧峡捎糜谡f明九品中正制（）A.在評定中帶有主觀性 B.維護(hù)士族專權(quán)的局面C.以德才為選拔的標(biāo)準(zhǔn) D.不利于官僚體系穩(wěn)定【答案】A【解析】據(jù)材料可知，時苗評定人才時不夠?qū)捜?，且對他人過往的缺點(diǎn)耿耿于懷，這說明在九品中正制的實(shí)施過程中，中正官的個人好惡會影響人才評定，使選官過程帶有主觀色彩，A項(xiàng)正確；材料聚焦于時苗個人評定人才的特點(diǎn)，未提及士族階層對選官權(quán)的掌控情況，排除B項(xiàng)；時苗評定人才時“紀(jì)人之短”“不能寬”，側(cè)重個人主觀記恨而未客觀考察德才，排除C項(xiàng)；材料僅反映九品中正制在人才評定環(huán)節(jié)的主觀傾向，未提及該制度對官僚體系運(yùn)行、官員任免穩(wěn)定性的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.美國總統(tǒng)哈里森在1841年上任僅一個月，因窮于應(yīng)付重新安排政府官職，自己患肺炎也無暇去醫(yī)院醫(yī)治。1861年，美國總統(tǒng)林肯上臺后撤換了90%的政府官員，他整天無暇他顧。上述兩則史實(shí)互證可用來說明美國（）A.政黨分肥制影響政府運(yùn)作效率B.兩黨制下政黨斗爭日趨激烈C.總統(tǒng)需親自處理官員任免問題D.兩黨制下政治腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】A【解析】據(jù)題干信息可知，哈里森和林肯都因“重新安排政府官職”而耗費(fèi)大量精力，導(dǎo)致無法兼顧其他事務(wù)（如健康）。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)美國盛行“政黨分肥制”，新總統(tǒng)上臺后需大規(guī)模撤換前任官員并安置本黨成員，官職頻繁變動導(dǎo)致總統(tǒng)行政效率低下，A項(xiàng)正確；題干未提及政黨間的對抗或沖突，僅體現(xiàn)官員更迭現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；官職任免是行政程序，題干強(qiáng)調(diào)的是頻繁更替的后果，而非操作方式，排除C項(xiàng)；“政黨分肥制”可能滋生腐敗，但題干未涉及貪腐行為，僅描述官員變動效率問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.19世紀(jì)60年代，李鴻章提出選拔善于模仿、制造西方機(jī)器的人才，可以“專設(shè)一科取士”，“終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精”。19世紀(jì)90年代，維新派猛烈抨擊八股取士是“牢籠天下”的愚民政策，卻并不主張廢科舉，而是希望能通過改革讓更多經(jīng)世濟(jì)變之才躋身官場。洋務(wù)派和維新派科舉改革的共同點(diǎn)在于（）A.要求培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才 B.得到統(tǒng)治者的大力支持C.重視功名利祿導(dǎo)向作用 D.試圖減少外部輿論壓力【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，洋務(wù)派李鴻章主張“專設(shè)一科取士”，通過科舉功名引導(dǎo)士人學(xué)習(xí)西方技術(shù)；維新派也希望通過科舉改革選拔“經(jīng)世濟(jì)變之才”，兩派都試圖利用科舉制度的功名導(dǎo)向，引導(dǎo)傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)向?qū)崒W(xué)，C項(xiàng)正確；洋務(wù)派側(cè)重技術(shù)人才，維新派側(cè)重政治改革人才，不完全等同于“經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才”，排除A項(xiàng)；兩者的改革主張都遭到保守勢力反對，未獲統(tǒng)治者大力支持，排除B項(xiàng)；材料未提及外部輿論壓力，改革目的是解決內(nèi)部人才選拔問題，而非應(yīng)對輿論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.如表所示為2020年、2025年我國公務(wù)員中不同群體占比情況。由此可見，該時期我國（）時間35歲以下本科及以上學(xué)歷女性2020年36.5%74.6%42.5%2025年43.7%83.5%43.2%A.學(xué)歷是公務(wù)員考錄首要條件 B.公務(wù)員的行政素養(yǎng)提升C.公務(wù)員的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)日益優(yōu)化 D.公務(wù)員的規(guī)模明顯擴(kuò)大【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，從圖表數(shù)據(jù)可以清晰看到，2020-2025年間，35歲以下群體占比從36.5%增長到43.7%，年齡結(jié)構(gòu)更趨年輕化；本科及以上學(xué)歷群體占比從74.6%提高到83.5%，學(xué)歷層次不斷提升；女性群體占比從42.5%上升到43.2%，性別結(jié)構(gòu)也有一定優(yōu)化。綜合來看，公務(wù)員隊(duì)伍在年齡、學(xué)歷、性別等多方面的結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)出優(yōu)化的趨勢，C項(xiàng)正確；圖表僅給出了不同年份本科及以上學(xué)歷公務(wù)員的占比，并沒有涉及到公務(wù)員考錄條件中各因素重要性的比較信息，不能得出學(xué)歷是考錄首要條件的結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然本科及以上學(xué)歷群體占比有所上升，但僅學(xué)歷的提升并不能全面代表行政素養(yǎng)就一定提升，行政素養(yǎng)包含多方面能力，排除B項(xiàng)；圖表明確展示的是不同群體在公務(wù)員中的占比情況，而非公務(wù)員的實(shí)際規(guī)模數(shù)量，無法從占比數(shù)據(jù)得出規(guī)模明顯擴(kuò)大的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.清代鄉(xiāng)約約正的選拔改變了宋明兩代注重道德聲望的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了約正的官方身份，約正候選者必須是受儒家思想熏陶的舉人、貢生或秀才等。如《圣諭廣訓(xùn)》規(guī)定“于舉貢生員內(nèi)揀選老成者一人為約正”。清代這一調(diào)整（）A.體現(xiàn)了國家權(quán)力向基層延伸 B.有利于提高官員的行政效率C.反映出基層治理趨于規(guī)范化 D.強(qiáng)化了鄉(xiāng)約的社會教化功能【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，宋明時期的鄉(xiāng)約多帶有士紳自發(fā)、民間自治的色彩，選有德者為約正。而清代將約正的身份與官方功名體系綁定，使其成為國家科舉體制在基層的代理人。這標(biāo)志著國家權(quán)力成功地將原本具有一定自治性的鄉(xiāng)約組織官僚化、制度化，使其成為國家控制基層社會的工具，是國家權(quán)力向下滲透的典型體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；鄉(xiāng)約約正并非朝廷命官，不直接參與國家正式的行政流程，因此與“官員的行政效率”無直接關(guān)系。這一調(diào)整主要影響的是國家對基層社會的控制力，而非官僚體系內(nèi)部的運(yùn)作效率，排除B項(xiàng)；清代的做法確實(shí)使鄉(xiāng)約管理更統(tǒng)一，但其根本目的是為了“控制”而非單純的“規(guī)范”，排除C項(xiàng)；雖然選用儒生確實(shí)有利于宣講《圣諭廣訓(xùn)》，但其首要目的并非單純?yōu)榱私袒?，而是通過教化來貫徹朝廷意志，維護(hù)基層穩(wěn)定，最終服務(wù)于政治控制的目的。強(qiáng)化教化功能是手段，而延伸國家權(quán)力才是根本目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.11世紀(jì)，英王亨利二世推行司法改革，形成了巡回審判制度。巡回法官在完成巡回審理后，聚在一起集中討論各地的習(xí)慣法，并將其進(jìn)行分析、總結(jié)和歸納，再將好的習(xí)慣法推行至全國。英國這一做法（）A.推動了普通法的形成 B.凸顯了地方法官的作用C.確立了司法獨(dú)立原則 D.削弱了貴族的經(jīng)濟(jì)特權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，11世紀(jì)亨利二世推行的巡回審判制度，通過巡回法官收集、歸納各地習(xí)慣法并推廣至全國，打破了此前地方法律分散混亂的狀態(tài)，逐漸形成適用于全國的統(tǒng)一法律體系，即普通法。這一做法以王權(quán)為核心整合司法資源，標(biāo)志著英國法律從地方習(xí)慣法向統(tǒng)一普通法的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；“地方法官”與史實(shí)不符，巡回審判由中央派遣法官主導(dǎo)，削弱了地方貴族對司法的控制，排除B項(xiàng)；“司法獨(dú)立”在中世紀(jì)王權(quán)至上背景下尚未確立，排除C項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)特權(quán)”與司法改革的核心內(nèi)容無關(guān)，改革主要沖擊的是貴族的司法特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.法國1791年憲法的制定者表示，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)制一部可以普遍適用于整個法蘭西王國的民法典。19世紀(jì)初，在拿破侖親自主導(dǎo)下，《法國民法典》最終于1804年3月21日頒行。這一歷程主要體現(xiàn)出（）A.拿破侖具有卓越的才能 B.法國封建制度徹底廢除C.君主政體符合法國國情 D.法國革命成果得到鞏固【答案】D【解析】革命者在經(jīng)濟(jì)上廢除了封建土地制度，在社會上廢除了封建等級制，確立了資本主義的民事關(guān)系，1791年憲法的制定者試圖以立法的方式將這些革命實(shí)踐合法化以捍衛(wèi)革命成果，這一目標(biāo)最終在拿破侖統(tǒng)治時期得以實(shí)現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料可以體現(xiàn)拿破侖對推動立法的決心，難以體現(xiàn)拿破侖的才能，排除A項(xiàng)；君主政體并不符合法國國情，一定程度上妨礙了法國資本主義發(fā)展，排除B項(xiàng)；《法國民法典》頒布時，法國仍處于共和時期，且《法國民法典》中并無對政體的規(guī)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖所示為改革開放以來我國各領(lǐng)域新制定法律的占比情況（截至2019年8月底）。這表明該時期我國（）①立法工作遵循人民民主原則②法治建設(shè)成果覆蓋領(lǐng)域較廣③全面依法治國進(jìn)入了新階段④高度重視經(jīng)濟(jì)政治立法工作A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】圖中顯示法律覆蓋了經(jīng)濟(jì)、民主政治、社會、文化科技、生態(tài)文明、刑事及其他領(lǐng)域，說明法治建設(shè)成果的覆蓋范圍廣泛。這一現(xiàn)象直接支持“法治建設(shè)成果覆蓋領(lǐng)域較廣”的結(jié)論，②符合題意；圖中經(jīng)濟(jì)立法占比37%，民主政治立法占比31%，兩者合計超過三分之二，明顯高于其他領(lǐng)域。這一數(shù)據(jù)直接表明國家對經(jīng)濟(jì)和政治立法的高度重視，④符合題意，C項(xiàng)正確；題目中僅展示了改革開放以來各領(lǐng)域新制定法律的占比情況，并未提及立法工作遵循人民民主原則。人民民主原則通常體現(xiàn)在法律制定的程序（如征求意見、民主決策等），但圖中缺乏相關(guān)依據(jù)，①錯誤；“全面依法治國進(jìn)入新階段”通常指法律體系完善、實(shí)施力度加強(qiáng)等系統(tǒng)性進(jìn)展，而圖中僅反映立法領(lǐng)域的分布情況，無法體現(xiàn)法治建設(shè)的新階段特征，③錯誤，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.北宋時期，歐陽修撰《正統(tǒng)論》，認(rèn)為“正”只關(guān)乎得國的方式，如前后相繼、積漸而起、乘弊而興；“統(tǒng)”只關(guān)乎功業(yè)，如治諸侯而一天下。他在二者間更認(rèn)可“統(tǒng)”，凡能統(tǒng)一天下的政權(quán)，無論其“善惡”，他皆愿稱之為正統(tǒng)。這一觀點(diǎn)提出的重要背景是（）A.門閥政治的延續(xù) B.藩鎮(zhèn)割據(jù)的加劇 C.程朱理學(xué)的成熟 D.民族政權(quán)的并立【答案】D【解析】北宋時期，北方有遼、西夏等民族政權(quán)并立。歐陽修提出“統(tǒng)”的重要性，強(qiáng)調(diào)能夠統(tǒng)一天下的政權(quán)為正統(tǒng)，這與當(dāng)時多民族政權(quán)并立的背景密切相關(guān)，D項(xiàng)正確；門閥政治主要存在于魏晉南北朝時期，宋代世家大族衰落，君主專制加強(qiáng)，而非延續(xù)門閥政治，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)主要發(fā)生在唐朝末年和五代十國時期。北宋建立后，中央集權(quán)得到加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；程朱理學(xué)是成熟于南宋，歐陽修生活在北宋，程朱理學(xué)尚未成熟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.唐朝的蕃商可在中國各城市中自由定居與經(jīng)商，不受任何歧視與限制。朝廷為便利管理，在城市中劃定特殊居留區(qū)“蕃坊”。蕃坊內(nèi)事務(wù)多由蕃長依本國律法習(xí)俗管轄，享有特殊法律地位。這從側(cè)面反映出唐代法律（）A.具有多元包容特征 B.順應(yīng)了地方治理需求C.對司法主權(quán)的忽視 D.傾向于保護(hù)商業(yè)秩序【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出：唐代法律在管轄外來蕃商時，允許其自由定居與經(jīng)商和適用本國律法習(xí)俗，反映出唐代法律在對待不同群體時具有多元包容的特征，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對蕃商的法律管轄方式，并非地方治理的需求，排除B項(xiàng)；唐代對蕃坊的管轄是基于當(dāng)時的外交和管理需要，并非忽視司法主權(quán)，排除C項(xiàng)；材料是法律對蕃商管轄的多元性，而非保護(hù)商業(yè)秩序，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1539年，英國頒布《國王任命主教法案》。自此以后，選舉教區(qū)主教的步驟完全排除了羅馬教廷的參與，甚至連英國的坎特伯雷大主教也只是在主教任命過程中，履行為新任主教舉行圣職授職禮的職能。該法案的頒布（）A.旨在完善英國法律體系 B.有利于民族國家的建構(gòu)C.導(dǎo)致英國外交陷入孤立 D.凸顯了王權(quán)有限的原則【答案】B【解析】題干強(qiáng)調(diào)1539年英國頒布《國王任命主教法案》，規(guī)定選舉教區(qū)主教完全排除羅馬教廷的干預(yù)，坎特伯雷大主教僅保留圣職授職禮職能。這一措施的核心是削弱羅馬教廷對英國宗教事務(wù)的控制，英國教會獨(dú)立性增強(qiáng)，王權(quán)強(qiáng)化，推動了民族國家意識的統(tǒng)一（如主權(quán)獨(dú)立、世俗化），B項(xiàng)正確；該法案的核心是宗教權(quán)力調(diào)整，目的是擺脫教廷控制，而非完善法律體系，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)英國通過宗教改革確立新教地位，并未因此孤立，且題干未涉及外交影響，排除C項(xiàng)；法案體現(xiàn)的是王權(quán)對教權(quán)的壓制（如國王任命主教），而非限制王權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.近年來，湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩縣為推動非遺文化走向大眾，成立了以非遺傳承人為核心的志愿服務(wù)隊(duì)。在當(dāng)?shù)胤沁z工坊，土家族織錦技藝傳承人指導(dǎo)侗族學(xué)徒制作西蘭卡普，一位年近八旬的苗族銀飾鍛制技藝傳承人已收徒多人，弟子涵蓋苗、漢、侗等多個民族。這些現(xiàn)象（）A.有利于促進(jìn)民族關(guān)系的和諧B.旨在實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型C.反映了民族文化的交融發(fā)展D.體現(xiàn)了我國民族政策的優(yōu)越性【答案】A【解析】材料中土家族織錦技藝傳承人指導(dǎo)涵蓋苗、漢、侗等多個民族的學(xué)生制作西蘭卡普，苗族銀飾鍛制技藝傳承人收徒也涵蓋多個民族。不同民族之間在非遺文化傳承上相互交流、學(xué)習(xí)，這種跨民族的文化傳承與互動，有利于促進(jìn)民族關(guān)系的和諧，A項(xiàng)正確；材料主要圍繞非遺文化的傳承，涉及不同民族參與非遺傳承活動，并沒有體現(xiàn)出要實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；材料里是不同民族學(xué)習(xí)特定民族（土家族、苗族）的非遺技藝，更多的是非遺文化在不同民族間的傳播與傳承，而非民族文化的交融發(fā)展（民族文化交融發(fā)展強(qiáng)調(diào)不同民族文化相互交流、融合，產(chǎn)生新的文化特質(zhì)等，這里重點(diǎn)是傳承特定民族的非遺），排除C項(xiàng)；我國的民族政策包括民族區(qū)域自治制度等，材料主要體現(xiàn)的是不同民族在非遺傳承方面的交流，沒有直接體現(xiàn)我國民族政策的優(yōu)越性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋太宗太平興國七年（982年），某縣民拖欠官租并毆死催租吏員。其子（16歲）到官府自請代替其父受刑。地方官因情理復(fù)雜，奏請皇帝敕裁。對此，宋太宗“戊申，詔特減死，賜里胥（催租吏員）家萬錢為棺斂具”。宋真宗曾下諭：“平民艱食，強(qiáng)取糧食以圖活命爾，不可從盜法科之。”景德元年（1004年），某知州奏有饑民搶劫窖藏粟麥者70余人，按強(qiáng)盜計贓論罪皆要處以死刑，對此，宋真宗最終作出“決脊杖，黥面配牢城，為首隸五百里外，余隸本城”的判決?！幾院d東《情理司法抑或經(jīng)權(quán)司法：立足宋代的理論與實(shí)踐辨正》（1）根據(jù)材料，概括北宋初年司法活動的特點(diǎn)。（2）從上述特點(diǎn)中任選一個，結(jié)合所學(xué)知識剖析其形成的必然性?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：皇帝掌握最高裁決權(quán)（大案、要案由皇帝裁斷）；禮法結(jié)合，尊重儒家倫理；體恤民生困境（帶有樸素的人道主義情懷，以民為本的治國色彩）明德慎刑；維護(hù)法律公正性和權(quán)威性（司法守護(hù)立法初衷）。（答出三點(diǎn)即可）（2）示例一特點(diǎn)：皇帝掌握最高裁決權(quán)（大案、要案由皇帝裁斷）。必然性：秦朝以來，皇權(quán)獨(dú)尊傳統(tǒng)的延續(xù)；北宋初年中央集權(quán)空前強(qiáng)化；地方司法官員難以獨(dú)立承擔(dān)擅斷重大案件可能引發(fā)的輿情或社會后果；皇帝政令具有法律效力，皇帝擁有最高司法解釋權(quán)。（答出三點(diǎn)即可）示例二特點(diǎn)：禮法結(jié)合，尊重儒家倫理。必然性：西漢中期以來，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；魏晉以來，律令儒家化趨勢加深；中晚唐儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動和宋初皇帝提倡文治的綜合效應(yīng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，維持人口增殖和封建生產(chǎn)方式延續(xù)的內(nèi)在要求。（答出三點(diǎn)即可）（“示例”僅供參考，只寫特點(diǎn)不分析必然性不給分，對其他特點(diǎn)的分析，言之有理皆可酌情給分）【解析】【小問1】特點(diǎn)：據(jù)材料“地方官因情理復(fù)雜，奏請皇帝敕裁?！笨芍?，皇帝掌握最高裁決權(quán)（大案、要案由皇帝裁斷）；據(jù)材料“其子（16歲）到官府自請代替其父受刑”“宋太宗‘戊申，詔特減死’”可知，體現(xiàn)了禮法結(jié)合、尊重儒家倫理的司法傾向；據(jù)材料“平民艱食，強(qiáng)取糧食以圖活命爾，不可從盜法科之”“宋真宗最終作出‘決脊杖，黥面配牢城，為首隸五百里外，余隸本城’的判決”可知，體恤民生困境（帶有樸素的人道主義情懷，以民為本的治國色彩），具有明德慎刑的思想；材料中對于兩起案件的判決及處以刑罰，均體現(xiàn)了維護(hù)法律公正性和權(quán)威性（司法守護(hù)立法初衷）?！拘?】必然性：據(jù)材料“從上述特點(diǎn)中任選一個”可知，示例一特點(diǎn)：皇帝掌握最高裁決權(quán)（大案、要案由皇帝裁斷）。結(jié)合所學(xué)從皇權(quán)獨(dú)尊的傳統(tǒng)、北宋初年中央集權(quán)的強(qiáng)化、皇帝政令具有法律效力、地方司法官員難擔(dān)責(zé)任等角度展開分析。具體來說，秦朝以來，皇帝確立獨(dú)尊地位，皇權(quán)傳統(tǒng)得以延續(xù)；北宋初年中央集權(quán)空前強(qiáng)化；地方司法官員難以獨(dú)立承擔(dān)擅斷重大案件可能引發(fā)的輿情或社會后果；皇帝政令具有法律效力，皇帝擁有最高司法解釋權(quán)。此外，還可以結(jié)合其他特點(diǎn)進(jìn)行分析。如示例二特點(diǎn)：禮法結(jié)合，尊重儒家倫理。結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)、思想、政治角度展開分析必然性。具體來說，思想上，西漢中期以來，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；魏晉以來，律令儒家化趨勢加深；政治上，中晚唐時期進(jìn)行了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動，宋初皇帝提倡文治，實(shí)行“崇文抑武”方針；經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，維持人口增殖和封建生產(chǎn)方式延續(xù)的內(nèi)在要求，儒家倫理能為人口增殖提供思想支撐，“親親”“尊尊”的等級倫理有利于封建生產(chǎn)方式的延續(xù)。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一作為中國近代文官選拔制度的開端，清末學(xué)堂選官除注重經(jīng)史以外，還注重學(xué)生的自然科學(xué)和社會科學(xué)等專業(yè)知識。與科舉相較，學(xué)堂選官同樣以試法取士，并給予考中者相應(yīng)的出身，通儒院畢業(yè)生考試錄用還須由皇帝“欽定錄用”，甚至在科舉立停之后，傳統(tǒng)的捐納、貢生、蔭生等選官制度依然存在。清末時期，對符合條件的蔭生可以獲得官職的規(guī)范予以保留，且規(guī)定漢族蔭生也毋庸考試，如需帶領(lǐng)引見的，隨時帶領(lǐng)引見，恭候欽定錄用。清末還規(guī)定，按照職務(wù)高低確定文官薪俸，如直省提法使司以及高等審判、檢察廳之司法文官的薪俸，根本不以官員品級為依據(jù)，而是直接根據(jù)職務(wù)及其等級的不同來確定的?！幾詣橛隆肚迥┪墓僦贫茸兏镅芯俊凡牧隙毡疚墓僦贫炔粌H強(qiáng)調(diào)官吏級別、職務(wù)，更強(qiáng)調(diào)作為天皇的官吏要具有比一般民眾更高的忠誠心，憲法規(guī)定，“天皇定行政各部之官制及文武官之俸給，且任免文武官”。日本文官按官等劃分為高等官和判任官，高等官又分敕任、奏任之別，而在這些官等職務(wù)中又劃分出許多階、位，可以說日本的文官制中存在著嚴(yán)格的身份等級制。近代日本官吏的等級劃分不是建立在職位分類基礎(chǔ)上，而是建立在以身份來劃分等級的品位分類基礎(chǔ)上的，因此，在各種公私場合，高等官吏都具有一種高人一等的優(yōu)越感。近代日本的高等文官考試是晉升高級官吏必須跨越的一道門檻，考試合格者先任為試補(bǔ)，不久即任為奏任官成為高等文官；對于專業(yè)技術(shù)官吏的選拔，則通過?？瓶荚噥磉M(jìn)行?！幾砸Υ汉！墩撊毡窘醒胛墓僦贫龋?885-1924年）》（1）根據(jù)上述材料，比較清末文官制度與近代日本文官制度的異同。（2）根據(jù)上述材料，分別評價清末文官制度與近代日本文官制度改革?！敬鸢浮浚?）同：都建立了以考試為主要形式的文官選拔制度；都保留了等級劃分；都受到傳統(tǒng)選官方式的影響；都以維護(hù)皇權(quán)為根本。（答出一點(diǎn)即可）異：①選拔方式不同：清末文官制度除考試外，仍保留蔭生、捐納等傳統(tǒng)選官方式；日本則主要通過高等文官考試選拔官員，專業(yè)技術(shù)官吏還需通過?？瓶荚?。②等級劃分依據(jù)不同：清末文官等級主要依據(jù)職務(wù)高低確定薪俸；日本文官等級則以身份為基礎(chǔ)，實(shí)行品位分類，高等官與判任官之間存在嚴(yán)格的身份等級區(qū)別。（2）評價：清末文官制度改革客觀上有利于近代選官制度的革新，有利于為社會轉(zhuǎn)型儲備相應(yīng)的近代化人才，但由于專制集權(quán)體制的僵化，文官制度改革成果有限。日本文官制度改革適應(yīng)了明治維新的需要，成為推動日本構(gòu)建資產(chǎn)階級代議制的重要手段，奠定了近代日本文官制度的基礎(chǔ)。【解析】【小問1】同：由材料“作為中國近代文官選拔制度的開端，清末學(xué)堂選官除注重經(jīng)史以外，還注重學(xué)生的自然科學(xué)和社會科學(xué)等專業(yè)知識。與科舉相較，學(xué)堂選官同樣以試法取士，并給予考中者相應(yīng)的出身，通儒院畢業(yè)生考試錄用”“近代日本的高等文官考試是晉升高級官吏必須跨越的一道門檻，考試合格者先任為試補(bǔ)，不久即任為奏任官成為高等文官；對于專業(yè)技術(shù)官吏的選拔，則通過?？瓶荚噥磉M(jìn)行。”可得出都建立了以考試為主要形式的文官選拔制度；由材料“清末還規(guī)定，按照職務(wù)高低確定文官薪俸，如直省提法使司以及高等審判、檢察廳之司法文官的薪俸，根本不以官員品級為依據(jù)，而是直接根據(jù)職務(wù)及其等級的不同來確定的?！薄翱梢哉f日本的文官制中存在著嚴(yán)格的身份等級制”可得出都保留了等級劃分；由材料“清末時期，對符合條件的蔭生可以獲得官職的規(guī)范予以保留，且規(guī)定漢族蔭生也毋庸考試，如需帶領(lǐng)引見的，隨時帶領(lǐng)引見，恭候欽定錄用?！薄疤旎识ㄐ姓鞑恐僦萍拔奈涔僦航o，且任免文武官”可得出都受到傳統(tǒng)選官方式的影響；由材料“須由皇帝‘欽定錄用’”“天皇定行政各部之官制及文武官之俸給，且任免文武官”可得出都以維護(hù)皇權(quán)為根本。異：由材料“與科舉相較，學(xué)堂選官同樣以試法取士，并給予考中者相應(yīng)的出身”“傳統(tǒng)的捐納、貢生、蔭生等選官制度依然存在”“近代日本的高等文官考試是晉升高級官吏必須跨越的一道門檻，考試合格者先任為試補(bǔ)，不久即任為奏任官成為高等文官；對于專業(yè)技術(shù)官吏的選拔，則通過?？瓶荚噥磉M(jìn)行?！笨傻贸鲞x拔方式不同：清末文官制度除考試外，仍保留蔭生、捐納等傳統(tǒng)選官方式；日本則主要通過高等文官考試選拔官員，專業(yè)技術(shù)官吏還需通過專科考試。由材料“清末還規(guī)定，按照職務(wù)高低確定文官薪俸，如直省提法使司以及高等審判、檢察廳之司法文官的薪俸，根本不以官員品級為依據(jù)，而是直接根據(jù)職務(wù)及其等級的不同來確定的?！薄敖毡竟倮舻牡燃墑澐植皇墙⒃诼毼环诸惢A(chǔ)上，而是建立在以身份來劃分等級的品位分類基礎(chǔ)上的，因此，在各種公私場合，高等官吏都具有一種高人一等的優(yōu)越感”可得出等級劃分依據(jù)不同：清末文官等級主要依據(jù)職務(wù)高低確定薪俸；日本文官等級則以身份為基礎(chǔ)，實(shí)行品位分類，高等官與判任官之間存在嚴(yán)格的身份等級區(qū)別?！拘?】評價：由材料“作為中國近代文官選拔制度的開端，清末學(xué)堂選官除注重經(jīng)史以外，還注重學(xué)生的自然科學(xué)和社會科學(xué)等專業(yè)知識。與科舉相較，學(xué)堂選官同樣以試法取士，并給予考中者相應(yīng)的出身，通儒院畢業(yè)生考試錄用還須由皇帝‘欽定錄用’，甚至在科舉立停之后，傳統(tǒng)的捐納、貢生、蔭生等選官制度依然存在。”及所學(xué)可得出清末文官制度改革客觀上有利于近代選官制度的革新，有利于為社會轉(zhuǎn)型儲備相應(yīng)的近代化人才，但由于專制集權(quán)體制的僵化，文官制度改革成果有限。由材料“近代日本文官制度不僅強(qiáng)調(diào)官吏級別、職務(wù)，更強(qiáng)調(diào)作為天皇的官吏要具有比一般民眾更高的忠誠心”“近代日本的高等文官考試是晉升高級官吏必須跨越的一道門檻，考試合格者先任為試補(bǔ)，不久即任為奏任官成為高等文官；對于專業(yè)技術(shù)官吏的選拔，則通過?？瓶荚噥磉M(jìn)行?！奔八鶎W(xué)可得出日本文官制度改革適應(yīng)了明治維新的需要，成為推動日本構(gòu)建資產(chǎn)階級代議制的重要手段，奠定了近代日本文官制度的基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一我一到那里，就有人把盜竊過公款的溫柔的手給我，他們向我鞠躬，怪可憐的求我說:老爹，憐憫憐憫我吧，我求求你了……經(jīng)他這么一懇求，我的火氣也就消了。我隨即進(jìn)入法庭，一進(jìn)去之后，我卻不按照諾言行事，然而我還是傾聽他們每一句請求無罪釋放的話。——整理自[古希臘]戲劇家阿里斯托芬《馬蜂》材料二考古學(xué)家曾在雅典衛(wèi)城北坡的一口井里挖掘出了191片陶片，陶片集中裝在一些甕中。這些甕的樣式只有幾種，而其中所有陶片上均寫著雅典執(zhí)政官地米斯托克利的名字（分別屬于14個人的筆跡）。顯然這些陶片是預(yù)先準(zhǔn)備好的，有人打算說服群眾反對地米斯托克利之后，發(fā)給群眾使用。這些陶片集中出土，或許原本有更大一堆陶片，這些是用剩下的。制作陶片的人顯然是高估了反對地米斯托克利的人數(shù)?！幾院E《公元前5世紀(jì)雅典陶片放逐法考略》材料三我們（雅典人）于演講和管理政務(wù)方面（的能力）遠(yuǎn)超過其他希臘人，不過我們是如此缺乏理性，甚至在同一天對同一事件都持有不同的觀點(diǎn)。相反，我們進(jìn)入公民大會前所譴責(zé)的事情正是我們休會時投票贊成的，一段短暫的時間以后，當(dāng)我們離開公民大會回家時我們又不贊成在這里表決的議題?！碜怨畔ＥD哲學(xué)家伊索克拉底（公元前436—公元前338）的某次演講（1）根據(jù)材料一、二、三，分析古代雅典民主政治衰落的原因。（2）對于上述分析，你還可以搜集哪些方面的資料予以拓展并說明理由?！敬鸢浮浚?）原因：司法審判易受個人情感影響而失去公正性；民主制度被少數(shù)人操縱；公民集體決策的非理性特征。（2）資料：①雅典財政收支記錄；②公民大會會議記錄；③不同城邦政治制度比較的文獻(xiàn)；④哲學(xué)家著作（如柏拉圖《理想國》）。理由：批判性論述可以體現(xiàn)雅典民主政治的理論困境；不同維度的資料可以深化對雅典民主政治衰落原因的認(rèn)識。【解析】【小問1】根據(jù)材料一“有人把盜竊過公款的溫柔的手給我，他們向我鞠躬，怪可憐地求我說：老爹，憐憫憐憫我吧”結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典司法審判中存在情感干擾司法公正的現(xiàn)象，司法審判易受個人情感影響而失去公正性；根據(jù)材料二“這些陶片是預(yù)先準(zhǔn)備好的，有人打算說服群眾反對地米斯托克利之后，發(fā)給群眾使用”可知，陶片放逐法等民主制度可能被少數(shù)人操縱；根據(jù)材料三“我們于演講和管理政務(wù)方面遠(yuǎn)超過其他希臘人，不過我們是如此缺乏理性，甚至在同一天對同一事件都持有不同的觀點(diǎn)”可知，雅典公民在政治決策中不一定完全理性，體現(xiàn)公民集體決策的非理性特征?！拘?】還可搜集以下資料：①雅典財政收支記錄：通過分析伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間的財政數(shù)據(jù)，可以說明戰(zhàn)爭消耗對民主制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)破壞；②公民大會會議記錄：通過具體議案的表決過程分析，可以揭示群體決策中的非理性特征；③不同城邦政治制度比較文獻(xiàn)：通過對比斯巴達(dá)等城邦的政治穩(wěn)定性，可以反襯雅典民主制度的缺陷；④哲學(xué)家著作（如柏拉圖《理想國》）。理由：通過當(dāng)時思想家的批判性論述，可以了解雅典民主政治的理論困境；可以從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、決策過程、比較研究和理論批判等不同維度，深化對雅典民主政治衰落原因的認(rèn)識。20.閱讀材料，完成下列要求。材料21世紀(jì)以來，全球化持續(xù)深入發(fā)展。作為全球最重要的雙邊關(guān)系，中美兩國的互動模式也在不斷發(fā)生變化。以跨國企業(yè)、民間組織為代表的非國家行為體通過經(jīng)濟(jì)合作、科技文化交流等形式，在中美之間搭建起多層次的溝通網(wǎng)絡(luò)，成為維護(hù)