高中歷史名校試卷PAGEPAGE1陜西省渭南市大荔縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平評(píng)估歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題題）兩部分。2.本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.據(jù)研究，半坡文化遺址發(fā)掘的石斧數(shù)量是石鏟、鋤的5.78倍，而廟底溝文化遺址出土的石鏟、鋤卻是石斧數(shù)量的4.4倍。半坡文化石鏟為圓角長(zhǎng)方形，最長(zhǎng)者達(dá)21厘米，而廟底溝文化石鏟多為桃形或舌形，體型扁薄，大多通體磨光，有的長(zhǎng)達(dá)30厘米。這些變化反映了（）A.食物獲取途徑的不同 B.農(nóng)業(yè)耕作方式的進(jìn)步C.工具生產(chǎn)工藝的進(jìn)步 D.農(nóng)業(yè)工具種類的變遷【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，石斧主要用于砍伐，而石鏟則更適用于翻土，半坡文化遺址中石斧數(shù)量多于石鏟、鋤，且石鏟制作工藝較為落后，表明其當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段，而廟底溝文化遺址中石鏟數(shù)量多于石斧，且石鏟生產(chǎn)工藝先進(jìn)、效率更高，表明其進(jìn)入鋤耕農(nóng)業(yè)階段，B項(xiàng)正確；材料并未提及食物獲取的途徑信息，與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；“工具生產(chǎn)工藝的進(jìn)步”屬于表象，與主旨不符，排除C項(xiàng)；材料涉及的農(nóng)業(yè)工具種類大體類似，沒有體現(xiàn)出“變遷”的特征，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西漢郡國(guó)的上計(jì)簿要接受中央的考核。西漢初年，“歲竟，丞相課其殿最，奏行賞罰”。漢武帝時(shí)期，皇帝多次行幸郡國(guó)，就地上計(jì)。西漢末年，上計(jì)考稽的權(quán)力轉(zhuǎn)歸尚書。這一變化說明西漢（）A.地方吏治趨于廉潔清明 B.監(jiān)察制度逐漸完善C.政府內(nèi)部權(quán)力發(fā)生調(diào)整 D.官吏考核日益嚴(yán)格【答案】C【解析】西漢初年，主要由丞相負(fù)責(zé)地方官員考核，后皇帝在行幸地方過程中直接對(duì)一部分地方官員進(jìn)行考核，西漢末年地方官員考核的權(quán)力逐漸由外朝的丞相轉(zhuǎn)向受皇帝控制的內(nèi)朝官——尚書，反映在官員考核方面相權(quán)削弱、皇權(quán)加強(qiáng)，也即政府內(nèi)部權(quán)力發(fā)生調(diào)整，C項(xiàng)正確；材料所述為地方官員考核權(quán)力歸屬的變化，而非考核方式內(nèi)容的變化，看不出考核方法改進(jìn)、成效提高，不能斷定地方吏治改善，排除A項(xiàng)；材料所述為官員考核，而非監(jiān)察，排除B項(xiàng)；材料主要講考核權(quán)力歸屬，未提及具體的考核內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和方式，不能得出考核日益嚴(yán)格，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表所示為中國(guó)古代不同時(shí)期的一些重要法律條文。這些法律條文表明中國(guó)（）出處法律條文漢簡(jiǎn)《二年律令·告律》“子告父母、婦告威公（公婆）、奴婢告主”則“勿聽而棄告者市”《唐律疏議·斗訟律》“告祖父母、父母者，絞”《大明律》“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主”A.專制皇權(quán)得到明顯加強(qiáng) B.法律制度的隨意性較強(qiáng)C.司法審判滲透儒家倫理 D.地方司法權(quán)力受到制約【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，這些法律條文表明中國(guó)古代儒家倫理對(duì)司法審判的影響，C項(xiàng)正確；材料不涉及專制皇權(quán)的問題，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是司法審判滲透儒家倫理，而不是法律制度的隨意性較強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料不涉及中央司法或者地方司法的問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.以下史料選自敦煌發(fā)現(xiàn)的唐代開元四年（716）沙州敦煌縣惠慈鄉(xiāng)的藉帳資料。這則史料可用于說明唐朝（）戶主楊法子年叁拾玖歲衛(wèi)士下中戶課戶見不輸妻陰年叁拾陸歲衛(wèi)士妻男干昱年捌歲小男女娘子年壹拾貳歲小女廿畝永業(yè)叁拾玖畝已受一十九畝口分合應(yīng)受田壹頃壹畝六十二畝未受A.賦稅制度改革背景 B.兩稅法實(shí)行的狀況C.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 D.商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展【答案】A【解析】《敦煌文書》中唐代開元四年(716年)藉帳資料中明確記載了該戶人口存在應(yīng)受未受之田，這說明當(dāng)時(shí)實(shí)行的均田制下有受田不均的情形，說明均田制遭到了破壞，而土地制度是賦稅制度實(shí)施的基礎(chǔ)，由此可知，賦稅制度的改革勢(shì)在必行，A項(xiàng)正確；兩稅法是在唐德宗建中元年（780年）開始實(shí)行的，而題干史料是開元四年（716年）的，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；僅從這一戶的受田情況，不能充分說明土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；該史料主要反映的是土地和人口等方面的情況，與商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展并無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.針對(duì)唐代科舉中因權(quán)勢(shì)操縱而出現(xiàn)諸多如泄漏試題、調(diào)換考卷、冒名頂替等現(xiàn)象，后代采取的完善措施是（）A.“詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也”B.“俺如今??專立德行明經(jīng)科。以程子、朱晦庵注解為主”C.“各糊名、謄錄而考之，使主司??不得有所憎愛薄厚于其間”D.“不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期，針對(duì)泄漏試題、調(diào)換考卷、冒名頂替等現(xiàn)象，推行了糊名法和謄錄制度，極大的保障了考試的公平，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與察舉制有關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是元朝對(duì)科舉制的規(guī)定，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)體現(xiàn)的是科舉制限制的放寬，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐宋治理邊疆，實(shí)行羈縻政策，羈縻州只是名義上的府州區(qū)劃，一般不呈報(bào)戶籍，不擔(dān)貢賦。元朝因俗設(shè)“土官”，通過宣慰司等機(jī)構(gòu)，實(shí)行強(qiáng)制性的檢括戶籍，設(shè)立驛站，比較固定的繳稅和貢獻(xiàn)，強(qiáng)制征調(diào)土官土軍等。這反映了（）A.羈縻府州不受中央政府管轄B.元朝基層治理能力得到提高C.土官制度促進(jìn)民族交流融合D.時(shí)代變遷影響邊疆治理效能【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：元朝實(shí)行強(qiáng)制性的檢括戶籍，設(shè)立驛站，比較固定的繳稅和貢獻(xiàn)，強(qiáng)制征調(diào)土官土軍，與唐宋相比，在邊疆治理上，更有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，D項(xiàng)正確；羈縻政策之下，邊疆地區(qū)雖然有較大的自主權(quán)，但是在政治上仍隸屬中央，經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)，排除A項(xiàng)；土官制度不屬于基層管理范疇，排除B項(xiàng)；材料突出的是邊疆治理，民族交流融合并非材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.16世紀(jì)末，中國(guó)福建發(fā)生饑荒，饑民依靠甘薯得以度荒。《建始縣志》亦記載道：“邑境山多田少，居民倍增，稻谷不足以給，則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類?！边@反映出，高產(chǎn)作物的種植（）A.解決了人地矛盾問題 B.增強(qiáng)了應(yīng)急度荒能力C.提升了基層救災(zāi)效能 D.改變了民眾飲食結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】據(jù)題干“饑民靠甘薯度荒，山區(qū)種植包谷、洋芋等作物”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，高產(chǎn)作物（如甘薯、包谷）通過提供充足食物來源（如耐旱、高產(chǎn)），增強(qiáng)了應(yīng)急度荒能力（如緩解饑荒、保障生存），B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)人地矛盾解決（如耕地面積或人口壓力數(shù)據(jù)），排除A項(xiàng)；基層救災(zāi)效能依賴政府組織（如賑災(zāi)或倉(cāng)儲(chǔ)），與作物種植無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；飲食結(jié)構(gòu)改變需結(jié)合長(zhǎng)期飲食習(xí)慣變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1897年，盛宣懷在上海創(chuàng)立中國(guó)通商銀行。該行先后在北京、天津、漢口、廣州、汕頭、煙臺(tái)、鎮(zhèn)江等地開設(shè)分行。兩年后，除開銷外，發(fā)給股商利銀40萬兩，呈繳戶部利銀10萬兩。由此可見，中國(guó)通商銀行（）A.助推了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展 B.抵制了列強(qiáng)金融領(lǐng)域侵略C.得到了政府的大力支持 D.采用了新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式【答案】D【解析】根據(jù)材料“盛宜懷在上海創(chuàng)立中國(guó)通商銀行。后在天津、漢口、廣州、汕頭、煙臺(tái)、鎮(zhèn)江和北京開設(shè)七個(gè)分行”可知，中國(guó)通商銀行采用了股份制，這屬于新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后已經(jīng)失敗，排除A項(xiàng)；材料中只體現(xiàn)銀行創(chuàng)辦的過程，沒有體現(xiàn)抵制了列強(qiáng)金融領(lǐng)域侵略的作用，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)得到了政府的大力支持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.由《胡適家書》可見（）兒今年本在華童公學(xué)教授國(guó)文。后，二兄自京中來函，言此次六月京中舉行留學(xué)美國(guó)之考試，被取者留在京中肄業(yè)館預(yù)備半年或一年，即行送至美國(guó)留學(xué)。兒思此次機(jī)會(huì)甚好，不可錯(cuò)過……現(xiàn)在時(shí)勢(shì)，科舉既停，上進(jìn)之階惟有出洋留學(xué)一途。且此次如果被取，則一切費(fèi)用皆由國(guó)家出之。聞官費(fèi)甚寬，每年可節(jié)省二三百金，則出洋一事于學(xué)問既有益，于家用又可無憂，豈非一舉兩得乎?兒既決此策，遂將華童之事辭去?！逗m家書》1910年6月30日A.留學(xué)是進(jìn)取仕祿途徑之一 B.西方文官制度對(duì)中國(guó)的影響C.國(guó)內(nèi)的新式教育仍未起步 D.辛亥革命推動(dòng)了留學(xué)的熱潮【答案】A【解析】據(jù)本題材料“上進(jìn)之階惟有出洋留學(xué)一途”“出洋一事于學(xué)問既有益，于家用又可無憂”可知，留學(xué)是進(jìn)取仕祿途徑之一，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)西方文官制度對(duì)中國(guó)的影響，排除B項(xiàng)；1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，標(biāo)志著國(guó)內(nèi)的新式教育的開始，排除C項(xiàng)；辛亥革命爆發(fā)于1911年，與材料時(shí)間不符排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定員只占三分之一、以便各黨各派及無黨無派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理?！瓩C(jī)關(guān)之職員有三分之二為黨外人士充任，員應(yīng)與這些黨外人士實(shí)行民主合作，不得一意孤行，把持包辦。此施政綱領(lǐng)（）A.有利于鞏固蘇維埃政權(quán) B.鞏固了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.有利工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.為政協(xié)制度形成積經(jīng)驗(yàn)【答案】D【解析】據(jù)材料“本黨與各黨派”、“員應(yīng)與這些黨外人士實(shí)行民主合作”及所學(xué)知識(shí)可知，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》體現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期團(tuán)結(jié)各黨派、民主協(xié)商、共同抗戰(zhàn)的方針。這一綱領(lǐng)的實(shí)施為后來形成政協(xié)制度積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容為陜甘寧邊區(qū)的施政綱領(lǐng)，此時(shí)已經(jīng)取消了蘇維埃政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料主要涉及政治方面，沒有鞏固根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；此時(shí)期并沒有發(fā)生黨的工作重心轉(zhuǎn)移，C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下圖為新中國(guó)成立以來不同時(shí)期愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的宣傳畫。從中可以看出，我國(guó)的（）A.現(xiàn)代醫(yī)療保障制度建立 B.醫(yī)療體系不斷發(fā)展完善C.公共醫(yī)療水平顯著提高 D.衛(wèi)生工作體現(xiàn)時(shí)代特色【答案】D【解析】1950年10月，中國(guó)人民志愿軍開赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)，1950年的宣傳畫提出“粉碎美帝國(guó)主義細(xì)菌戰(zhàn)”。1953年新中國(guó)開始實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃，推動(dòng)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，1953年的宣傳畫提出“保證國(guó)家建設(shè)的順利進(jìn)行”。1978年12月中共十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，1979年的宣傳畫提出“為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而奮斗”。可見不同時(shí)期的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)受到國(guó)內(nèi)形式的影響，服務(wù)于國(guó)家整體戰(zhàn)略，具有時(shí)代特色，D項(xiàng)正確；愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是清理環(huán)境、預(yù)防疾病、保護(hù)健康，體現(xiàn)出我國(guó)衛(wèi)生工作的鮮明特色，“醫(yī)療保障制度”“”醫(yī)療體系“公共醫(yī)療”都屬于醫(yī)療工作，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.外交部指出，2023年中國(guó)的外交任務(wù)是夯實(shí)中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，爭(zhēng)取中美關(guān)系校準(zhǔn)并重回正確航向，推動(dòng)中歐關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)，深化同周邊國(guó)家友好互信和利益融合，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作。這表明中國(guó)（）A.探索融入經(jīng)濟(jì)全球化的新途徑B.努力踐行不結(jié)盟的外交總方針C.適應(yīng)多極化格局的外交新局面D.積極統(tǒng)籌深化全方位外交布局【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：繼續(xù)務(wù)實(shí)地參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)展同東西方、多種類型國(guó)家的外交關(guān)系，表明當(dāng)今中國(guó)正積極統(tǒng)籌拓展全方位外交布局，D項(xiàng)正確；題干主要闡述的是中國(guó)在2023年與不同國(guó)家和地區(qū)的外交關(guān)系任務(wù)，重點(diǎn)在于外交關(guān)系的構(gòu)建和發(fā)展，并非探索融入經(jīng)濟(jì)全球化的新途徑，排除A項(xiàng)；不結(jié)盟外交方針強(qiáng)調(diào)不與任何大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)結(jié)盟，題干中并未圍繞中國(guó)是否結(jié)盟展開，排除B項(xiàng)；多極化格局目前還處于發(fā)展過程中，尚未完全形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.從蘇格拉底時(shí)代到近代以前，西方主流學(xué)界對(duì)“民主政治”的評(píng)價(jià)普遍較低，認(rèn)為它是暴民政治的代名詞；但到了近代，它逐漸擺脫了這種不光彩的色調(diào)，成為政治正確的代名詞與時(shí)代發(fā)展的潮流，也是西方向世界推廣的核心價(jià)值之一。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.古代雅典民主的局限及失敗 B.世界市場(chǎng)的形成與不斷拓展C.基督教會(huì)神學(xué)的誤導(dǎo)性宣傳 D.民主政治內(nèi)涵與形式的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代，隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和民族國(guó)家的逐漸形成，資產(chǎn)階級(jí)通過革命或改革建立了代議制民主政治，在民主范圍、決策形式、制度機(jī)制等方面較之古代雅典民主都有很大進(jìn)步，民主政治內(nèi)涵與形式都有所發(fā)展，所以近代“民主政治”成為政治正確的代名詞與時(shí)代發(fā)展的潮流，D項(xiàng)正確，“古代雅典民主的局限及失敗”是從蘇格拉底時(shí)代到近代以前，西方主流學(xué)界對(duì)“民主政治”的評(píng)價(jià)普遍較低的主要原因，并非變化的原因，排除A項(xiàng)；世界市場(chǎng)的形成與不斷拓展與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；“基督教會(huì)神學(xué)的誤導(dǎo)性宣傳”也只是西方主流學(xué)界對(duì)“民主政治”的評(píng)價(jià)普遍較低的原因之一，不是變化的原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.15世紀(jì)末16世紀(jì)初，一些之前從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品，如煙草、可可、咖啡和茶葉等，開始進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，成為很多人生活中必不可少的部分。過去歐洲人較少食用的稻米、蔗糖等，銷售量也連年增長(zhǎng)。這表明（）A.物種交流推動(dòng)族群分布變化 B.區(qū)域飲食結(jié)構(gòu)得以改變C.資本主義世界市場(chǎng)最終形成 D.全球化下國(guó)際分工形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“一些之前從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品，如煙草、可可、咖啡和茶葉等，開始進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，并成為很多人生活中必不可少的部分。過去歐洲人較少食用的稻米、白糖等，銷售量也連年增長(zhǎng)。”可得出，隨著世界市場(chǎng)雛形的形成，世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，商品流通加快，逐漸改變了人們的飲食習(xí)慣，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)全球商品的交流，而不是族群分布變化，排除A項(xiàng)；資本主義世界市場(chǎng)最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是在新航路開辟背景下，全球食物交流的擴(kuò)展，沒有強(qiáng)調(diào)國(guó)際分工，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》規(guī)定，“所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利……自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利……不授任何人的侵犯，不論其信奉何宗教?！边@一規(guī)定（）A.奠定了近代國(guó)際法的理論基礎(chǔ)B.確立了國(guó)際關(guān)系主權(quán)平等原則C.清除了教會(huì)對(duì)國(guó)際政治的影響D.實(shí)現(xiàn)了神圣羅馬帝國(guó)權(quán)力統(tǒng)一【答案】B【解析】根據(jù)“所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利……自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利……不授任何人的侵犯，不論其信奉何宗教”可知，可知《威斯特伐利亞和約》的規(guī)定承認(rèn)了國(guó)家主權(quán)平等原則，B項(xiàng)正確；《威斯特伐利亞和約》奠定了近代國(guó)際法的基本原則，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料中的規(guī)定無法體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了神圣羅馬帝國(guó)權(quán)力統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.20世紀(jì)初，隨著冷鏈運(yùn)輸?shù)钠占?，美?guó)出現(xiàn)了生產(chǎn)規(guī)模巨大的肉類食品加工廠，一位社會(huì)主義者詳細(xì)披露了食品廠內(nèi)令人毛骨悚然的惡劣工作環(huán)境，意在喚起社會(huì)對(duì)工人勞動(dòng)狀況的擔(dān)憂。羅斯?？偨y(tǒng)在閱讀該書后立刻扔掉了盤中的香腸，然后迅速敦促國(guó)會(huì)通過《聯(lián)邦肉類檢查法》，建立起食品監(jiān)管機(jī)制。這反映出（）A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)形成巨大社會(huì)影響B(tài).技術(shù)的發(fā)展呼喚社會(huì)治理的革新C.總統(tǒng)的行政權(quán)干預(yù)國(guó)會(huì)的立法權(quán)D.工人生存狀況成為社會(huì)關(guān)切問題【答案】B【解析】據(jù)題意可知，冷鏈運(yùn)輸?shù)钠占霸炀土艘?guī)模巨大的肉類食品加工廠，但也造就了惡劣的工作環(huán)境。這種情況甚至引起總統(tǒng)羅斯福的重視，從而敦促國(guó)會(huì)通過《聯(lián)邦肉類檢查法》，建立其食品監(jiān)管機(jī)制。而這一切的源頭在于冷鏈運(yùn)輸?shù)钠占?，由此說明技術(shù)的發(fā)展呼喚社會(huì)治理的革新，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是技術(shù)發(fā)展帶來的影響，并不是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)形成的巨大影響，排除A項(xiàng)；羅斯福敦促國(guó)會(huì)通過法案，不能簡(jiǎn)單地理解為行政權(quán)干預(yù)立法權(quán)，這是正常的政治推動(dòng)過程，排除C項(xiàng)；“社會(huì)關(guān)切”的說法過于夸張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代的鄉(xiāng)里組織，是王朝國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)的延伸，以達(dá)到直接或間接控制基層社會(huì)的目的，是“下縣的皇權(quán)”。廣泛存在于基層社會(huì)的宗族組織（族權(quán)）與地方勢(shì)力（紳?rùn)?quán)），以及各類民間會(huì)社組織，填補(bǔ)了傳統(tǒng)國(guó)家因受政治資源限制而留下的權(quán)力空白，在構(gòu)建地方秩序方面發(fā)揮著重要作用。在鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)力網(wǎng)絡(luò)實(shí)際運(yùn)作中，政權(quán)、族權(quán)、紳?rùn)?quán)相互聯(lián)結(jié)、互相交融、彼此配合，使得中國(guó)古代社會(huì)具有不斷自我修復(fù)、自我完善的機(jī)制，國(guó)家治理體系更加穩(wěn)固而難以瓦解。——摘編自楊國(guó)安《古代基層社會(huì)如何治理》材料二新中國(guó)成立后至改革開放前，在基層治理上繼承了傳統(tǒng)中國(guó)自上而下的行政和自下而上的自治相結(jié)合的“雙軌政治”，并創(chuàng)造出群眾路線，形成全新的現(xiàn)代治理經(jīng)驗(yàn)。群眾路線既是全新的治理理念與方法，又是對(duì)治理傳統(tǒng)的繼承，既是群眾工作方法，又要在行政體系內(nèi)實(shí)踐，是基層治理全過程民主的具體體現(xiàn)。通過發(fā)動(dòng)群眾，新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了比傳統(tǒng)社會(huì)更高的動(dòng)員組織程度，依靠農(nóng)村自身資源完成了現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)，如沿用至今的完善的水利體系，簡(jiǎn)易公路交通系統(tǒng)等，并推進(jìn)一系列鄉(xiāng)村公益事業(yè)，如掃盲運(yùn)動(dòng)、學(xué)校教育、衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)等?！幾詤蔚挛摹吨形骰鶎又卫碛泻尾町悾俊罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代基層社會(huì)治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)成立后至改革開放前基層治理的歷史經(jīng)驗(yàn)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：由鄉(xiāng)里組織行使國(guó)家權(quán)力；政府與民間力量相結(jié)合；基層多種力量共同參與、相互配合；具有濃厚的宗族色彩；基層治理具有自我修復(fù)功能，長(zhǎng)期延續(xù)。（2）歷史經(jīng)驗(yàn)：繼承優(yōu)秀治理傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合；堅(jiān)持群眾路線，建立高效動(dòng)員機(jī)制；實(shí)行全過程民主；基層治理與現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國(guó)古代的鄉(xiāng)里組織，是王朝國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)的延伸”，可以歸納為由鄉(xiāng)里組織行使國(guó)家權(quán)力；根據(jù)材料“填補(bǔ)了傳統(tǒng)國(guó)家因受政治資源限制而留下的權(quán)力空白”，可以歸納為政府與民間力量相結(jié)合；根據(jù)材料“廣泛存在于基層社會(huì)的宗族組織（族權(quán)）與地方勢(shì)力（紳?rùn)?quán)），以及各類民間會(huì)社組織”，可以歸納為基層多種力量共同參與、相互配合；具有濃厚的宗族色彩；根據(jù)材料“使得中國(guó)古代社會(huì)具有不斷自我修復(fù)、自我完善的機(jī)制”，可以歸納為基層治理具有自我修復(fù)功能，長(zhǎng)期延續(xù)?！拘?】歷史經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)材料“新中國(guó)成立后至改革開放前，在基層治理上繼承了傳統(tǒng)中國(guó)自上而下的行政和自下而上的自治相結(jié)合的‘雙軌政治’”，可以歸納為繼承優(yōu)秀治理傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合；根據(jù)材料“并創(chuàng)造出群眾路線，形成全新的現(xiàn)代治理經(jīng)驗(yàn)”，可以歸納為堅(jiān)持群眾路線，建立高效動(dòng)員機(jī)制；根據(jù)材料“是基層治理全過程民主的具體體現(xiàn)”，可以歸納為實(shí)行全過程民主；根據(jù)材料“新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了比傳統(tǒng)社會(huì)更高的動(dòng)員組織程度，依靠農(nóng)村自身資源完成了現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)”，可以歸納為基層治理與現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西方國(guó)家的文官制度具有一些共同的特點(diǎn)。凡是符合相關(guān)法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試，成績(jī)優(yōu)異者得到錄用。文官要在資產(chǎn)階級(jí)各政黨之間嚴(yán)格保持中立，不得公開參與政治活動(dòng)。在西方國(guó)家政府中，政府部長(zhǎng)等政務(wù)官負(fù)責(zé)制定政策，對(duì)政策的正確與否負(fù)政治責(zé)任，文官必須忠實(shí)執(zhí)行政策，在政務(wù)官下完成自己的本職工作。和政務(wù)官的任期制不同，文官主要沒有嚴(yán)重過錯(cuò)，便可任職到退休。同時(shí)，文官根據(jù)工作成績(jī)得到晉升或懲罰?！幾云胀ǜ咧袣v史教科書《選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理》材料二中國(guó)公務(wù)員必須始終與保持一致，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。是領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的核心力量，公務(wù)員制度是黨的干部制度的一個(gè)組成部分，在公務(wù)員的管理上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，保持黨對(duì)政府重要領(lǐng)導(dǎo)人選的推薦權(quán)。我國(guó)公務(wù)員制度沒有“政務(wù)官”與“事務(wù)官”的劃分，這是由于我國(guó)是執(zhí)政的國(guó)家，不搞多黨輪流執(zhí)政，所以不存在政務(wù)官與事務(wù)官的截然分野，而西方文官制度則實(shí)行“兩官分途”。做人民公仆，為人民辦事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，這是中國(guó)公務(wù)員最根本的行為準(zhǔn)則?！幾杂釔偂稄挠⒚牢墓僦贫瓤粗袊?guó)“公務(wù)員”熱》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方近代文官制度的特點(diǎn)并分析其建立的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明現(xiàn)代中國(guó)公務(wù)員制度的獨(dú)特性。【答案】（1）特點(diǎn)：公開考試，擇優(yōu)錄取；政治中立；忠實(shí)執(zhí)行；職務(wù)常任；以功績(jī)晉升。原因：傳統(tǒng)的官職恩賜制和政黨分肥制存在諸多弊端；工業(yè)革命的推動(dòng)；資本主義民主政治的發(fā)展的需要；為避免政黨更替帶來的政府行政工作混亂，保持政府工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。（2）獨(dú)特性：政治立場(chǎng)與一致；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；不搞兩官分途；為人民服務(wù)?！窘馕觥俊拘?】原因：據(jù)材料一“凡是符合相關(guān)法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試，成績(jī)優(yōu)異者得到錄用?！笨芍_考試，擇優(yōu)錄取；據(jù)材料一“文官要在資產(chǎn)階級(jí)各政黨之間嚴(yán)格保持中立，不得公開參與政治活動(dòng)?！笨芍?，政治中立；據(jù)材料一“在西方國(guó)家政府中，政府部長(zhǎng)等政務(wù)官負(fù)責(zé)制定政策，對(duì)政策的正確與否負(fù)政治責(zé)任，文官必須忠實(shí)執(zhí)行政策，在政務(wù)官下完成自己的本職工作。”可知，忠實(shí)執(zhí)行；據(jù)材料一“和政務(wù)官的任期制不同，文官主要沒有嚴(yán)重過錯(cuò)，便可任職到退休?！笨芍?，職務(wù)常任；據(jù)材料一“同時(shí)，文官根據(jù)工作成績(jī)得到晉升或懲罰?！笨芍怨?jī)晉升。原因：結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度作答，傳統(tǒng)的官職恩賜制和政黨分肥制存在諸多弊端；工業(yè)革命的推動(dòng)；資本主義民主政治的發(fā)展的需要；為避免政黨更替帶來的政府行政工作混亂，保持政府工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！拘?】獨(dú)特性：據(jù)材料二“中國(guó)公務(wù)員必須始終與保持一致，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。”可知，政治立場(chǎng)與一致；據(jù)材料二“是領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的核心力量，公務(wù)員制度是黨的干部制度的一個(gè)組成部分，在公務(wù)員的管理上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，保持黨對(duì)政府重要領(lǐng)導(dǎo)人選的推薦權(quán)?！笨芍?，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；據(jù)材料二“我國(guó)公務(wù)員制度沒有‘政務(wù)官’與‘事務(wù)官’的劃分，這是由于我國(guó)是執(zhí)政的國(guó)家，不搞多黨輪流執(zhí)政，所以不存在政務(wù)官與事務(wù)官的截然分野，而西方文官制度則實(shí)行‘兩官分途’?！笨芍?，不搞兩官分途；據(jù)材料二“做人民公仆，為人民辦事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，這是中國(guó)公務(wù)員最根本的行為準(zhǔn)則?！笨芍?，為人民服務(wù)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢高祖劉邦定都長(zhǎng)安后，為鞏固中央集權(quán)及防御匈奴侵襲，西漢建造了長(zhǎng)安城。長(zhǎng)安城周長(zhǎng)25公里，有12個(gè)城門。長(zhǎng)安城除宮殿外，還有一般的平民居住地閭里，據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)安城最盛時(shí)有人口30萬?！幾远b泓《中國(guó)城市建設(shè)史》古希臘雅典由衛(wèi)城和下城兩部分組成。衛(wèi)城位于城內(nèi)山丘的頂上，建有神廟，四周砌設(shè)土墻，只有一個(gè)上下孔道，利于防衛(wèi)。下城分布著市場(chǎng)，行政機(jī)構(gòu)和居民點(diǎn)?！幾云胀ǜ咧袣v史教科書《選擇性必修2：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》材料二巴黎……也配套建設(shè)了放射狀的新道路，把火車站與商業(yè)中心連接起來，給人以一種處于新的秩序、清潔高效和美觀標(biāo)準(zhǔn)控制之下的印象。超過165公里的新街道—寬敞、筆直，并配有人行道、排水系統(tǒng)、照明設(shè)備和新種植的樹木，街旁點(diǎn)綴著紀(jì)念性的新教堂、市場(chǎng)和行政辦公樓。私人建筑、公寓住宅增加了六倍，其精致優(yōu)雅前所未見，既具有外貌的端莊，也具有內(nèi)部的舒適，很快就在林蔭大道兩旁鱗次櫛比地拔地而起。一個(gè)世紀(jì)以前的改革者所夢(mèng)寐以求的城市，現(xiàn)在如此完整地沐浴在一種進(jìn)步的神采當(dāng)中，甚至城市的下水道，也在特殊設(shè)計(jì)的觀光車中，向游人開放。——【美】巴里伯格多爾《1750—1890年的歐洲建筑》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢長(zhǎng)安城和古希臘雅典城在城市功能上的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述巴黎城市化對(duì)人們生活的影響。【答案】（1）同：有軍事防衛(wèi)功能；有政府機(jī)關(guān)和平民居住點(diǎn)；有商品交易場(chǎng)所。異：長(zhǎng)安的政治場(chǎng)所是宮殿，雅典是最高法院等機(jī)構(gòu)；長(zhǎng)安有祭祀祖先的宗廟，雅典有祭拜神靈的神廟。（2）影響：完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方便了居民生活,密切了人們的交流和信息傳播；創(chuàng)新了城市生活方式；城市居住條件改善,提升居民生活質(zhì)量；推動(dòng)人們社會(huì)生活現(xiàn)代化；帶來環(huán)境污染、交通擁堵等問題。【解析】【小問1】同：據(jù)材料一“漢高祖劉邦定都長(zhǎng)安后，為鞏固中央集權(quán)及防御匈奴侵襲，西漢建造了長(zhǎng)安城?！l(wèi)城位于城內(nèi)山丘的頂上，建有神廟，四周砌設(shè)土墻，只有一個(gè)上下孔道，利于防衛(wèi)?！笨芍?，有軍事防衛(wèi)功能；據(jù)材料一“長(zhǎng)安城除宮殿外，還有一般的平民居住地閭里，據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)安城最盛時(shí)有人口30萬?！鲁欠植贾袌?chǎng)，行政機(jī)構(gòu)和居民點(diǎn)”可知，有政府機(jī)關(guān)和平民居住點(diǎn)，有商品交易場(chǎng)所。異：根據(jù)材料一“漢長(zhǎng)安城遺址平面圖，雅典城市平面示意圖”可知，長(zhǎng)安的政治場(chǎng)所是宮殿，雅典是最高法院等機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)安有祭祀祖先的宗廟，雅典有祭拜神靈的神廟。【小問2】影響：據(jù)材料二“把火車站與商業(yè)中心連接起來”“并配有人行道、排水系統(tǒng)、照明設(shè)備和新種植的樹木”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出,完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方便了居民生活，密切了人們的交流和信息傳播；據(jù)材料二“配套建設(shè)……新的秩序、清潔高效和美觀標(biāo)準(zhǔn)控制之下的印象”“人行道、排水系統(tǒng)、照明設(shè)備和新種植的樹木”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出,創(chuàng)新了城市生活方式；推動(dòng)人們社會(huì)生活現(xiàn)代化；據(jù)材料二“私人建筑、公寓住宅增加了六倍……有內(nèi)部的舒適”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出,城市居住條件改善,提升居民生活質(zhì)量；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，也帶來環(huán)境污染、交通擁堵等問題。20.【元素與文明進(jìn)程】中國(guó)學(xué)者孫亞飛著述的《元素與人類文明》一書介紹了部分元素推動(dòng)人類文明的經(jīng)典瞬間，再現(xiàn)了人類文明的發(fā)展。下表選取了該書部分章節(jié)的內(nèi)容：目錄節(jié)選內(nèi)容第二章青銅時(shí)代對(duì)人類古代文明影響最大的元素，可能非銅莫屬。不過，由于純銅的質(zhì)地比較柔軟，容易變形，所以對(duì)古人來說，煉出來的銅金屬一開始并不好用。后來，兩河流域的居民們發(fā)現(xiàn)，把銅和錫混合到一起，可以獲得青銅，它質(zhì)地堅(jiān)硬、實(shí)用性強(qiáng)，這時(shí)候，銅才真正開始發(fā)揮自己的影響力，進(jìn)一步推動(dòng)古代文明的演進(jìn)。第三章硅的記憶硅既是古代文明發(fā)展的載體，也是現(xiàn)代科技發(fā)展的基石，這歸功于由它組成的一種物質(zhì)——玻璃。玻璃的主要組成元素是硅和氧，二者能形成一種特殊結(jié)構(gòu)，玻璃神奇的光學(xué)特性，大大推動(dòng)了光學(xué)、生物學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展。玻璃透明、耐酸堿的特點(diǎn)，也讓它成為觀察化學(xué)反應(yīng)的最佳容器，在玻璃的幫助下，化學(xué)研究也得以迅速發(fā)展。第四章高碳生活碳通過燃燒自己，為我們的生活提供了寶貴的能量來源?，F(xiàn)代生活處處離不開電，在很多國(guó)家，電力主要來自煤炭燃燒，而煤炭的主要構(gòu)成元素是碳。不管是汽車、飛機(jī)還是輪船，都要靠石油產(chǎn)品來驅(qū)動(dòng)，而石油的主要構(gòu)成元素同樣也是碳。碳元素的存在，為人類的現(xiàn)代文明注入了源源不斷的動(dòng)力。從表中任選一個(gè)或多個(gè)元素，圍繞“科技創(chuàng)新與文明進(jìn)步”自擬一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文）【答案】示例一：論題：重要元素的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新運(yùn)用極大地推動(dòng)了人類文明的發(fā)展闡述：人類歷史上一些重要元素的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新運(yùn)用極大地推動(dòng)了人類文明的發(fā)展縱觀人類文明史，人類先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命，工業(yè)革命，信息革命。人類文明的發(fā)展離不開各種元素的參與，從最早的石器制作到現(xiàn)代的高科技產(chǎn)業(yè)，元素一直扮演著重要的角色。人類在改造自然的過程中發(fā)現(xiàn)了銅，并逐漸掌握了青銅冶煉技術(shù)，冶煉金屬是古代文明的重要標(biāo)志之一。銅的使用對(duì)提高社會(huì)生產(chǎn)力起了劃時(shí)代作用。人類制造出更鋒利耐用的工具和武器，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和狩獵戰(zhàn)斗能力。夏商周是中國(guó)歷史上的青銅時(shí)代，后母戊鼎、四羊方尊等青銅器是我國(guó)青銅時(shí)代生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展水平的集中反映，是中華古文明的物質(zhì)載體。碳元素以煤炭、石油等形式存在，是重要的能源物質(zhì)，為人類的近現(xiàn)代工業(yè)文明注入了源源不斷的動(dòng)力。工業(yè)革命時(shí)期，煤炭的大量使用為機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)提供動(dòng)力，促使工廠制度確立和工業(yè)化城市興起。石油的開采和利用，推動(dòng)了內(nèi)燃機(jī)的發(fā)展，使汽車、飛機(jī)等交通工具得以出現(xiàn)和普及，極大地改變了人類的生產(chǎn)生活方式，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)巨大。硅是現(xiàn)代信息技術(shù)的核心元素，是計(jì)算機(jī)芯片、太陽(yáng)能電池板等的關(guān)鍵材料，推動(dòng)了計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等的飛速發(fā)展，使人類進(jìn)入信息時(shí)代?，F(xiàn)在，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，拓展了國(guó)家治理新領(lǐng)域，極大提高了人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。新元素的運(yùn)用促進(jìn)科技進(jìn)步，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，改變?nèi)藗兩罘绞?，人類文明邁上一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階。當(dāng)人類享受高碳生活的便捷和豐富時(shí)，高排放也帶來資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞，這是一個(gè)全球性問題。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，對(duì)自然資源開發(fā)和利用秉持可持續(xù)發(fā)展理念，全力向綠色低碳發(fā)展轉(zhuǎn)型，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。結(jié)論：人類文明的發(fā)展離不開各種元素的參與。示例二：論題：夏商周時(shí)期青銅器的發(fā)展推動(dòng)了古代文明的進(jìn)步夏商周三代又稱為青銅時(shí)代，青銅器的發(fā)展是中國(guó)先秦文明的重要標(biāo)志之一、不僅展示了當(dāng)時(shí)的冶金技術(shù)和工藝水平，還對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事力量和文化傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。商周時(shí)期的古代中國(guó)，用銅打造禮器，銅打造的鼎成為王權(quán)象征，比如后母戊鼎、四羊方尊等，青銅器的鑄造工藝已達(dá)到高峰，隨著社會(huì)的發(fā)展，青銅器逐漸演變?yōu)榧漓牒投Y儀的重要器物，進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)治者的權(quán)威。同時(shí)伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提升與技藝的成熟。青銅器的鑄造與使用促進(jìn)了商代和周代的軍事裝備的發(fā)展，極大地提升了軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力，對(duì)國(guó)家的形成與發(fā)展起到了重要作用。青銅器在文化傳承方面也發(fā)揮了重要作用。銘文的出現(xiàn)使青銅器不僅僅是物質(zhì)享受的工具，更成為了記錄歷史、法律與宗教信仰的載體。這些銘文通過代代相傳，成為后世研究古代歷史和文化的重要依據(jù)。結(jié)論：夏商周時(shí)期青銅器的發(fā)展，極大地推動(dòng)了古代生產(chǎn)生活的進(jìn)步，促進(jìn)了古代經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，為古代文明提供了生產(chǎn)生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。參考論題：玻璃的應(yīng)用推動(dòng)了近代文明的