高中歷史名校試卷PAGEPAGE1四川省成都市蓉城聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題考試時間75分鐘，滿分100分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號和準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，如需改動，用橡皮擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、選擇題：本題共16小題。每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.位于四川省廣元市朝天區(qū)的中子鋪遺址是四川盆地最早的新石器時代遺址，也是四川境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的文化特征突出、遺物最為豐富的一處細(xì)石器遺址，填補(bǔ)了我國南方無細(xì)石器文化的空白。考古人員可能在中子鋪遺址中發(fā)現(xiàn)A.精美青銅器 B.鐵制農(nóng)具 C.炭化的稻谷 D.大型宮殿建筑【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，中子鋪遺址屬于新石器時代遺址。新石器時代的特征是出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物種植是重要標(biāo)志，所以可能發(fā)現(xiàn)炭化的稻谷，C項(xiàng)正確；青銅器主要出現(xiàn)在商周時期，時間不符，排除A項(xiàng)；鐵制農(nóng)具出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，排除B項(xiàng)；大型宮殿建筑一般出現(xiàn)在階級社會形成后的文明階段，新石器時代早期尚未出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.周人認(rèn)為，商之所以滅亡是因?yàn)椤靶г挂詾榈隆保瑸樯咸焖鶙?；為此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。這體現(xiàn)了周人A.神權(quán)至上的理念 B.原始的民本思想 C.禮法并重的構(gòu)想 D.天人感應(yīng)的傳統(tǒng)【答案】B【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期的中國。根據(jù)材料可知，周人提出“敬天保民”，將“保民”（愛護(hù)民眾）作為“敬天”的前提，認(rèn)為只有施行德政、關(guān)懷民眾，才能獲得上天的眷顧。這一理念體現(xiàn)了早期重視民眾、以民為本的思想，B項(xiàng)正確；“神權(quán)至上”與周人強(qiáng)調(diào)“德”與“民”的主動性不符，周人認(rèn)為“天命靡常，惟德是輔”，上天的意志取決于統(tǒng)治者是否有德，排除A項(xiàng)；“禮法并重”在材料中未體現(xiàn)，“禮”是周朝等級制度的核心，但“法”的概念尚未形成體系，排除C項(xiàng)；“天人感應(yīng)”是漢代董仲舒提出的系統(tǒng)理論，強(qiáng)調(diào)天與人的互動感應(yīng)，與周人“敬天保民”的樸素觀念有本質(zhì)區(qū)別，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國時期孔子主張“以德治國”“克己復(fù)禮”；老子主張“順其自然”“無為而治”；韓非子主張“以法治國”“集權(quán)專制”。他們都意在A.重建政治秩序 B.維護(hù)中央集權(quán) C.宣揚(yáng)為政以德 D.恢復(fù)舊時制度【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大動蕩、大變革的狀態(tài)，原有的政治秩序遭到破壞?？鬃又鲝垺耙缘轮螄薄翱思簭?fù)禮”，希望恢復(fù)西周的禮樂制度；老子主張“順其自然”“無為而治”，是對當(dāng)時社會亂象的一種反思，試圖尋找穩(wěn)定社會的途徑；韓非子主張“以法治國”“集權(quán)專制”，是為了建立新的、更有效的統(tǒng)治秩序。他們的主張雖然不同，但本質(zhì)上都是為了重建政治秩序，以應(yīng)對當(dāng)時混亂的社會局面，A項(xiàng)正確；“維護(hù)中央集權(quán)”是法家的思想主張，孔子和老子的主張中沒有明顯體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“宣揚(yáng)為政以德”只是孔子的主張，不符合老子和韓非子，排除C項(xiàng)；孔子主張恢復(fù)周禮，而韓非子則提倡因時變法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.戰(zhàn)國思想家孟子提出“定于一”的思想。成書于戰(zhàn)國末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刦，不得休息?！边@表明A.統(tǒng)一順應(yīng)時代需要 B.分封制度漸趨瓦解C.兼并戰(zhàn)爭日益劇烈 D.變法成為時代強(qiáng)音【答案】A【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料可知，孟子的“定于一”明確主張通過統(tǒng)一結(jié)束分裂，《呂氏春秋》則從反面論證“無天子”（即無統(tǒng)一政權(quán)）會導(dǎo)致社會失序。二者均反映了戰(zhàn)國時期人民對和平、穩(wěn)定的渴望，以及對統(tǒng)一政權(quán)的迫切需求，體現(xiàn)“統(tǒng)一順應(yīng)時代需要”的社會共識，A項(xiàng)正確；分封制瓦解是春秋至戰(zhàn)國前期的歷史趨勢，但材料核心并非描述制度瓦解的過程，而是強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”對解決分裂混亂的必要性，與分封制瓦解無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；兼并戰(zhàn)爭劇烈是戰(zhàn)國時期的社會現(xiàn)狀，但材料中《呂氏春秋》“以兵相刦”是對“無天子”后果的描述，孟子“定于一”是提出解決戰(zhàn)亂的方案，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國時期各國變法是為富國強(qiáng)兵、適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭，但其核心是制度改革與國力提升，與材料中“統(tǒng)一”的政治訴求無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.《劍橋中國史》載：“對帝國而言并不是新東西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至關(guān)重要，它斷然摒棄了必然引起間接統(tǒng)治的重立列國的思想?！辈牧显u說的制度應(yīng)是A.分封制 B.三公九卿制 C.郡縣制 D.世襲制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝。據(jù)材料可知，郡縣制下，地方長官由中央直接任命，實(shí)現(xiàn)了中央對地方的直接統(tǒng)治，摒棄了分封制下“重立列國”的間接統(tǒng)治思想，C項(xiàng)正確；分封制是“重立列國”，會導(dǎo)致間接統(tǒng)治，而材料說的是摒棄這種思想，所以不是分封制，排除A項(xiàng)；三公九卿制是秦朝中央官制，與“重立列國”無關(guān)，排除B項(xiàng)；世襲制強(qiáng)調(diào)權(quán)力的世代傳承，與“重立列國”的分封思想關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.西漢文帝時期，政論家晁錯提出了貴粟政策，“欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰”，具體內(nèi)容包括百姓可以用糧食買爵位，還可以用糧食贖罪。這種政策A.旨在提高農(nóng)民地位 B.有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展C.造成政局動蕩黑暗 D.動搖了重農(nóng)抑商的政策【答案】B【解析】根據(jù)次題干提示詞，可知本題是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，西漢文帝時期，社會經(jīng)濟(jì)還在恢復(fù)之中，晁錯提出貴粟政策，百姓能用糧食買爵位、贖罪，這會刺激百姓積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加糧食產(chǎn)量，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，B項(xiàng)正確；該政策主要目的是促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而非提高農(nóng)民地位，排除A項(xiàng)；貴粟政策有利于穩(wěn)定社會秩序，與造成政局動蕩黑暗無關(guān)，排除C項(xiàng)；貴粟政策是重農(nóng)政策的體現(xiàn)，是強(qiáng)化了重農(nóng)抑商，而非動搖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.東漢后期，官僚士大夫中形成了以品評人物為基本形式的政治批評風(fēng)氣，稱為“清議”。這些士大夫“互相題拂，品核公卿，裁量執(zhí)政”“公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門”。據(jù)此可知，清議A.結(jié)束了宦官專政 B.沖擊了黑暗勢力C加速了東漢滅亡 D.挽救了王朝危機(jī)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢后期（中國）。根據(jù)材料“互相題拂，品核公卿，裁量執(zhí)政”“公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門”并結(jié)合所學(xué)知識東漢后期宦官專權(quán)、政治黑暗，可知清議通過品評人物對當(dāng)權(quán)者形成輿論監(jiān)督，體現(xiàn)了士大夫?qū)Ω瘮≌蔚呐校瑳_擊了黑暗勢力，B項(xiàng)正確；清議并未結(jié)束宦官專政，反而引發(fā)黨錮之禍，宦官勢力依然猖獗，排除A項(xiàng)；清議是政治斗爭的表現(xiàn)，但東漢滅亡的主要原因在于階級矛盾和經(jīng)濟(jì)崩潰，清議并非直接加速因素，排除C項(xiàng)；清議未能挽救王朝危機(jī)，東漢最終走向滅亡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖為魏晉南北朝政權(quán)更迭示意圖，與圖中序號①②③對應(yīng)正確的是A.蜀、北魏、西晉 B.西晉、北魏、蜀 C.蜀、西晉、北魏 D.西晉、蜀、北魏【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：三國魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料“圖示為魏晉南北朝政權(quán)更迭示意圖”并結(jié)合所學(xué)知識可知，三國時期包括魏、蜀、吳，圖中①位于三國分支，故為蜀；西晉繼三國之后完成短暫統(tǒng)一，圖中②位于三國之后，故為西晉；西晉滅亡后北方進(jìn)入十六國時期，北魏最終統(tǒng)一北方，圖中③位于十六國之后，故為北魏，C項(xiàng)正確；②應(yīng)為西晉，排除A項(xiàng)；①應(yīng)為蜀，排除B項(xiàng)；蜀是三國之一，應(yīng)在西晉之前，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.西晉末年到東晉時期，中國北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)，其中大部分由內(nèi)遷的少數(shù)民族所建立，這些政權(quán)基本采用中原模式的國號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。其主要目的在于A.擴(kuò)大統(tǒng)治疆域 B.促進(jìn)民族融合 C.加強(qiáng)君主權(quán)力 D.鞏固自身統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西晉末年到東晉時期（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，西晉末年到東晉時期，北方內(nèi)遷少數(shù)民族建立的割據(jù)政權(quán)，采用中原模式的國號、學(xué)習(xí)漢族典章制度。從政權(quán)統(tǒng)治的角度看，其主要目的是通過借鑒漢族成熟的政治、文化等制度，來鞏固自身的統(tǒng)治，讓政權(quán)能更穩(wěn)定地存在與發(fā)展，D項(xiàng)正確；采用這些做法并非直接為了擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，排除A項(xiàng)；促進(jìn)民族融合是客觀影響，而非主要目的，排除B項(xiàng)；少數(shù)民族政權(quán)首要解決的是“能否在中原地區(qū)立足”的問題，加強(qiáng)君主權(quán)力并非少數(shù)民族統(tǒng)治者的核心訴求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.唐沿襲隋之三省六部制，三省長官共行宰相之職。其后，為協(xié)調(diào)三省之關(guān)系，提高工作效率，設(shè)立政事堂，三省長官共同在政事堂參議國政。政事堂的設(shè)立說明A.三省長官權(quán)力被削弱 B.三省出現(xiàn)一體化趨勢C.三省制衡之勢遭破壞 D.門下省成為權(quán)力中心【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝三省原本分工明確，相互制衡。而政事堂設(shè)立后，三省長官共同在此參議國政，這使得三省在決策等事務(wù)上的聯(lián)系更加緊密，呈現(xiàn)出一體化的趨勢，目的是協(xié)調(diào)三省關(guān)系、提高工作效率，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)三省長官權(quán)力被削弱，排除A項(xiàng)；政事堂的設(shè)立是為了更好地發(fā)揮三省的作用，并非破壞三省制衡之勢，排除C項(xiàng)；題干未體現(xiàn)門下省權(quán)力獨(dú)大，政事堂是三省長官共同議事的場所，無單一部門成為權(quán)力核心的表述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖為隋煬帝大業(yè)五年（609年）至唐穆宗長慶元年（821年）戶數(shù)統(tǒng)計表，其中M點(diǎn)之后戶數(shù)劇烈變化的主要原因是A.黃巢起義 B.兩稅法實(shí)施 C.安史之亂 D.科舉制確立【答案】C【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋唐（中國）。根據(jù)圖表可知，M點(diǎn)對應(yīng)的時間是754年，此點(diǎn)之后戶數(shù)急劇下降，結(jié)合所學(xué)知識可知，這主要是因?yàn)?55年至763年，唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明起兵背叛唐朝，同唐朝爭奪統(tǒng)治權(quán)而發(fā)起了“安史之亂”，這次持續(xù)了八年的戰(zhàn)爭造成了人口的銳減，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，C項(xiàng)正確；黃巢起義發(fā)生在唐末（875年-884年），時間晚于M點(diǎn)后戶數(shù)劇烈變化的時段，排除A項(xiàng)；兩稅法實(shí)施于780年，主要是稅收制度的改革，并非戶數(shù)劇烈變化的主要原因，排除B項(xiàng)；科舉制確立于隋朝，與唐朝中期戶數(shù)的劇烈變化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.唐末“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?！倍廖宕翘熳印氨鴱?qiáng)馬壯者為之”。對此，北宋統(tǒng)治者所采取的措施是A.分化事權(quán) B.無為而治 C.崇文抑武 D.守外虛內(nèi)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將權(quán)力過大，五代時期更是武將憑借武力篡奪政權(quán)。北宋統(tǒng)治者為防止此類情況再次發(fā)生，采取了崇文抑武的政策，即重視文官、抑制武將，以此加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；分化事權(quán)主要是在中央機(jī)構(gòu)和地方行政等方面分割權(quán)力，并非是針對武將問題的核心措施，排除A項(xiàng)；無為而治不符合北宋積極加強(qiáng)中央集權(quán)的實(shí)際，排除B項(xiàng)；守外虛內(nèi)是北宋的軍事部署策略，不是針對唐末五代武將亂政的主要應(yīng)對措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.北宋前期科舉沿襲唐制，重詩賦、守注疏。對此有學(xué)者批判道：此法導(dǎo)致士子“墨守死記經(jīng)文注疏，而不求其大旨”，脫離“治民經(jīng)國”實(shí)務(wù)，偏重文辭而輕德行，忽視儒學(xué)義理。此學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.知識和道德的重要性 B.學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)C.對權(quán)威和教條的反對 D.忠君愛國的精神【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，學(xué)者批判北宋前期科舉重詩賦、守注疏，脫離“治民經(jīng)國”實(shí)務(wù)，偏重文辭而輕德行、忽視儒學(xué)義理。這表明學(xué)者認(rèn)為科舉應(yīng)讓學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，即能助力治理國家等實(shí)際事務(wù)，而非只專注于死記硬背、脫離實(shí)際的內(nèi)容，B項(xiàng)正確；學(xué)者并非單純強(qiáng)調(diào)知識和道德本身的重要性，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)要服務(wù)現(xiàn)實(shí)，排除A項(xiàng)；學(xué)者批判“墨守注疏”，本質(zhì)是反對這種墨守導(dǎo)致的“脫離實(shí)務(wù)”，而非單純反對權(quán)威或教條，排除C項(xiàng)；學(xué)者關(guān)注的是“治民經(jīng)國”的實(shí)務(wù)能力和儒學(xué)義理，與忠君愛國無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.宋代城市中，鄉(xiāng)村居民與市民群體多有從事手工業(yè)作坊、臨街商鋪經(jīng)營、瓦舍勾欄演藝者。部分手工業(yè)者脫離戶籍束縛，成為自由職業(yè)者，在不同行業(yè)間頻繁轉(zhuǎn)換身份。這反映了宋代A.社會的流動性增強(qiáng) B.市民文化走向多元C.門第觀念逐漸淡化 D.傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體【答案】A【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋朝時期（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋代鄉(xiāng)村居民與市民身份轉(zhuǎn)換頻繁，部分手工業(yè)者脫離戶籍束縛成為自由職業(yè)者，這種人員在行業(yè)、身份間的頻繁變動，體現(xiàn)了社會的流動性增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料雖提及瓦舍勾欄演藝，但核心是職業(yè)身份轉(zhuǎn)換的經(jīng)濟(jì)活動，市民文化多元屬于文化衍生現(xiàn)象，并非材料主旨，排除B項(xiàng)；材料僅聚焦職業(yè)變化，未涉及家族或出身背景，不能據(jù)此得出門第觀念逐漸淡化的結(jié)論，排除C項(xiàng)；宋代傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)并未解體，且材料也無法表明解體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.遼朝境內(nèi)既有以游牧、漁獵生活為主的契丹人和其他游牧部族，也有以農(nóng)耕為主的漢人；各民族、各地方之間經(jīng)濟(jì)、文化存在著很大的差異，社會發(fā)展水平也參差不齊。為此，遼朝統(tǒng)治者實(shí)行的政治制度是A.郡國并行制 B.三省六部制 C.猛安謀克制 D.南、北面官制【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：遼朝時期的中國。根據(jù)材料可知，遼朝針對境內(nèi)游牧民族與農(nóng)耕民族并存的局面，實(shí)行“因俗而治”的南、北面官制：北面官以契丹舊制管理契丹等游牧部族，南面官仿漢制治理漢人及渤海人。這一制度適應(yīng)了不同民族的生產(chǎn)生活方式，體現(xiàn)了因地制宜的治理智慧，D項(xiàng)正確；“郡國并行制”為漢初地方行政制度，與遼朝無關(guān)，排除A項(xiàng)；“三省六部制”是隋唐中央官制，遼朝雖有借鑒，但并非針對民族差異的核心制度，排除B項(xiàng)；“猛安謀克制”為金朝女真族軍政合一制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.秦漢以來，地方行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限來確定。元代行省區(qū)劃打破了這一做法。如秦嶺以南的漢中地區(qū)被劃歸陜西行省，使四川盆地的北向門戶洞開，無險可守。元朝的這種做法A.拓展了統(tǒng)治疆域 B.加強(qiáng)了中央集權(quán) C.阻斷了經(jīng)濟(jì)交流 D.擴(kuò)大了地方權(quán)力【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國古代）。根據(jù)所學(xué)可知，元朝的行政區(qū)劃改變了過去山川形便的做法，改為犬牙交錯的原則，將不屬于同一地理區(qū)域放在兩個行政區(qū)，或者將山川河流阻隔的兩個區(qū)域放在同一個行政區(qū)，目的是為了加強(qiáng)對這些區(qū)域的統(tǒng)治，避免地方憑借山川河流阻隔形成割據(jù)，因此元朝的這種做法加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；犬牙交錯的原則無法拓展統(tǒng)治疆域，排除A項(xiàng)；這種行政區(qū)劃原則沒有阻斷經(jīng)濟(jì)的交流，排除C項(xiàng)；元朝這種做法主要目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，不是為了擴(kuò)大地方權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.制度創(chuàng)新是中國古代國家治理的重要內(nèi)容，彰顯了中華文明的智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無法得以實(shí)施。直到漢武帝時期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個事功顯赫的時代，也是一個垂范立制的時代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、強(qiáng)化對官僚隊伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料三雖經(jīng)大歷年間的整頓，民戶仍然只有百余萬戶，與天寶年間相比，相距仍然很遠(yuǎn)。也就是說，安史之亂后的20余年，仍有數(shù)百萬民戶寄居他鄉(xiāng)，成為沒有戶籍的“客戶”。正因有數(shù)百萬“客戶”的存在，租庸調(diào)制才無法維持，而新的稅制首先要針對這一問題。兩稅法有三個主要內(nèi)容：第一，不分主（有戶籍的居民）、客，均以現(xiàn)居州縣，編入戶籍；第二，每戶不以丁男多少，而是以貧富狀況作為收稅的依據(jù)，即所謂以“資產(chǎn)為宗”（即“稅資產(chǎn)”）；第三，每年分夏、秋兩季征收（因而名曰兩稅法）?！幾晕炭⌒邸短拼愔坪拓斦w制的改革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出圖1、圖2所示地方治理制度，并說明圖2所示制度的創(chuàng)新之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝時期“是一個制度變革、垂范立制的時代”。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐朝兩稅法與租庸調(diào)制相比的創(chuàng)新之處，并分析兩稅法的積極影響。【答案】（1）圖1：分封制；圖2：郡縣制。創(chuàng)新之處：官員任用機(jī)制：中央任免和考核（由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變）；地方權(quán)力性質(zhì)：郡縣是中央的地方行政機(jī)構(gòu)；中央與地方關(guān)系：對地方建立了垂直管理（中央直接控制地方，加強(qiáng)中央集權(quán)）。（2）政治：頒布“推恩令”，削弱了諸侯王的勢力；加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立中朝；將全國劃分為13州，分設(shè)刺史巡視監(jiān)察；察舉制與上計制度，加強(qiáng)對官員的選拔與考核。司法：任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會勢力的不法行為。經(jīng)濟(jì)：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，平抑物價；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。思想：接受董仲舒建議，尊崇儒術(shù)。軍事：反擊匈奴，在邊疆設(shè)立郡縣（如河西四郡），移民戍邊（屯戍政策），將邊疆納入中央直接管轄。（3）創(chuàng)新之處：征收標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主到以資產(chǎn)、田畝為主；稅種由繁到簡；征稅對象增加（從“編戶齊民”到“所有居民”）；征稅時間固定；改變了征收方式，允許使用貨幣繳納稅款。積極影響：簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕政府對農(nóng)民的人身控制，沖擊豪強(qiáng)地主對依附人口的控制，有利于社會流動；減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，一定程度上緩和了社會矛盾；貨幣稅與實(shí)物稅并行，適應(yīng)并促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；簡化了稅制，提高了政府征稅的行政效率；改變過去“計口授田”“計丁征稅”不合理局面，一定程度上體現(xiàn)“量能課稅”原則，具有社會公平的進(jìn)步意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料體例主要內(nèi)容本紀(jì)主要撰寫帝王等政治中心人物的傳記，也包括主導(dǎo)某一時期天下秩序的人物，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》等世家主要撰寫子孫世襲的諸侯、世家傳記，也包括實(shí)現(xiàn)個性覺醒和體現(xiàn)人性光輝的人物，如以平民之力推動秦朝滅亡的《陳涉世家》，儒家學(xué)派創(chuàng)始人《孔子世家》等列傳主要撰寫帝王、世家以外的重要?dú)v史人物傳記，如《商君列傳》《扁鵲倉公列傳》，也包括一些特定的群體，如酷吏列傳、游俠列傳等請選擇東漢至元朝期間的一位歷史人物，按照上表所示《史記》的體例進(jìn)行仿寫，闡述其應(yīng)入選的體例及其理由。（要求：明確寫出選擇的歷史時期、入選人物及體例，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。）【答案】示例：歷史時期：唐朝人物：唐太宗李世民體例：本紀(jì)（《唐太宗本紀(jì)》）理由：唐太宗李世民作為唐朝第二位皇帝，他在位期間推行了一系列影響深遠(yuǎn)的政策，開創(chuàng)了“貞觀之治”，為唐朝的繁榮與強(qiáng)盛奠定了堅