2025年2026兵團(tuán)精神討論試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.兵團(tuán)精神的核心表述“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”首次被系統(tǒng)概括的時(shí)間是（）。A.1990年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立36周年之際B.2002年兵團(tuán)第六次黨代會(huì)C.2014年第二次中央新疆工作座談會(huì)D.2021年《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)志》修訂發(fā)布2.下列哪一歷史事件最能體現(xiàn)兵團(tuán)精神中“艱苦創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)涵？（）A.1950年駐疆部隊(duì)開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)糧食自給B.20世紀(jì)80年代兵團(tuán)恢復(fù)建制后推進(jìn)改革開放C.2020年兵團(tuán)某團(tuán)場建立智能化棉花種植基地D.2023年兵團(tuán)與地方共建“兵地融合產(chǎn)業(yè)園區(qū)”3.新時(shí)代兵團(tuán)精神的實(shí)踐基點(diǎn)是（）。A.傳承紅色基因，賡續(xù)軍墾血脈B.服務(wù)國家戰(zhàn)略，履行維穩(wěn)戍邊職責(zé)C.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，提升民生福祉D.促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)4.兵團(tuán)精神與延安精神、西柏坡精神的本質(zhì)共性是（）。A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的實(shí)踐導(dǎo)向B.中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分C.強(qiáng)調(diào)區(qū)域發(fā)展的特殊性D.突出軍事斗爭的緊迫性5.下列哪項(xiàng)不屬于兵團(tuán)精神中“開拓進(jìn)取”的當(dāng)代體現(xiàn)？（）A.某團(tuán)場職工創(chuàng)新“智慧農(nóng)業(yè)+文旅”融合模式B.兵團(tuán)科研團(tuán)隊(duì)攻克干旱區(qū)節(jié)水灌溉關(guān)鍵技術(shù)C.退休老軍墾義務(wù)為青少年講述屯墾歷史D.兵團(tuán)企業(yè)“走出去”參與“一帶一路”沿線國家農(nóng)業(yè)合作6.“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的民謠，集中反映了兵團(tuán)精神中的（）。A.熱愛祖國B.無私奉獻(xiàn)C.艱苦創(chuàng)業(yè)D.開拓進(jìn)取7.兵團(tuán)精神的提供邏輯中，最根本的動(dòng)力來源是（）。A.新疆特殊的地理環(huán)境B.黨和國家的屯墾戍邊戰(zhàn)略C.兵團(tuán)職工的個(gè)人奮斗D.各民族文化的交流互鑒8.2023年兵團(tuán)提出“新時(shí)代兵團(tuán)精神引領(lǐng)工程”，其重點(diǎn)任務(wù)不包括（）。A.建設(shè)兵團(tuán)精神主題教育基地B.編寫《兵團(tuán)精神青少年讀本》C.推動(dòng)兵團(tuán)企業(yè)上市融資D.挖掘整理老軍墾口述史9.下列關(guān)于兵團(tuán)精神時(shí)代價(jià)值的表述，錯(cuò)誤的是（）。A.為邊疆治理體系現(xiàn)代化提供精神支撐B.為鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入實(shí)踐動(dòng)能C.僅適用于兵團(tuán)內(nèi)部，與地方發(fā)展無關(guān)D.為新時(shí)代愛國主義教育提供鮮活教材10.某團(tuán)場在沙漠邊緣種植生態(tài)林，經(jīng)過三代人40年努力，將20萬畝荒漠變?yōu)榫G洲，這一案例集中體現(xiàn)了兵團(tuán)精神中的（）。A.熱愛祖國與無私奉獻(xiàn)的統(tǒng)一B.艱苦創(chuàng)業(yè)與開拓進(jìn)取的統(tǒng)一C.無私奉獻(xiàn)與開拓進(jìn)取的統(tǒng)一D.熱愛祖國與艱苦創(chuàng)業(yè)的統(tǒng)一二、簡答題（每題8分，共32分）1.簡述兵團(tuán)精神的形成背景及其與屯墾戍邊歷史的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。2.新時(shí)代兵團(tuán)精神的“變”與“不變”體現(xiàn)在哪些方面？3.為什么說兵團(tuán)精神是“中國共產(chǎn)黨人精神譜系”的重要組成部分？請結(jié)合具體史實(shí)說明。4.如何理解“兵團(tuán)精神是邊疆治理的‘軟實(shí)力’”這一論斷？三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合兵團(tuán)在鄉(xiāng)村振興中的實(shí)踐（如某團(tuán)場發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、建設(shè)美麗連隊(duì)等案例），論述兵團(tuán)精神如何為邊疆地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。2.近年來，兵團(tuán)通過“兵地融合”“民族團(tuán)結(jié)一家親”等活動(dòng)深化與地方的聯(lián)系。請以“兵團(tuán)精神的開放性”為視角，分析這些活動(dòng)對弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的意義。四、案例分析題（18分）【案例】2024年，兵團(tuán)某邊境團(tuán)場面臨兩大挑戰(zhàn)：一是部分青年職工因收入較低、發(fā)展機(jī)會(huì)少選擇離團(tuán)；二是邊境一線連隊(duì)基礎(chǔ)設(shè)施老化，戍邊能力亟待提升。該團(tuán)場黨委提出“以兵團(tuán)精神凝聚人心，以創(chuàng)新實(shí)踐破解難題”的思路，采取以下措施：①組織“老軍墾講家史”巡回宣講，在團(tuán)史館增設(shè)“新時(shí)代戍邊人”展區(qū)；②與地方共建“邊境生態(tài)旅游示范區(qū)”，開發(fā)“戍邊文化體驗(yàn)游”項(xiàng)目；③引入農(nóng)業(yè)科技公司，推廣“智慧種植+訂單農(nóng)業(yè)”模式，提高職工收入；④爭取國家資金，升級邊境連隊(duì)住房、醫(yī)療、教育設(shè)施。問題：結(jié)合案例，分析該團(tuán)場如何通過弘揚(yáng)兵團(tuán)精神應(yīng)對挑戰(zhàn)，并說明這些措施對新時(shí)代兵團(tuán)精神實(shí)踐路徑的啟示。答案一、單項(xiàng)選擇題1.A2.A3.B4.B5.C6.B7.B8.C9.C10.B二、簡答題1.形成背景：兵團(tuán)精神發(fā)端于1949年新疆和平解放后，駐疆部隊(duì)響應(yīng)黨中央“屯墾戍邊”號召，放棄軍籍、集體轉(zhuǎn)業(yè)，在戈壁荒灘上創(chuàng)建兵團(tuán)的歷史進(jìn)程。其直接來源是人民軍隊(duì)的紅色基因、中華傳統(tǒng)屯墾文化的傳承，以及新疆特殊的邊疆治理需求。與屯墾戍邊歷史的關(guān)聯(lián)：從西漢西域都護(hù)府到清代伊犁將軍府，中國歷代屯墾實(shí)踐始終貫穿“安邊固疆、開發(fā)建設(shè)”的主線；兵團(tuán)作為新時(shí)代屯墾戍邊的主體，將歷史上的“軍事屯墾”發(fā)展為“經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)”五位一體的現(xiàn)代屯墾，兵團(tuán)精神正是這一歷史延續(xù)中“精神基因”的時(shí)代升華，體現(xiàn)了“愛國戍邊”的核心使命與“自力更生”的實(shí)踐品格的統(tǒng)一。2.“不變”：核心內(nèi)涵始終圍繞“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”，根本任務(wù)始終服務(wù)于國家統(tǒng)一、邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)略大局，精神底色始終保持人民軍隊(duì)的紅色屬性和共產(chǎn)黨人的初心使命?！白儭保簩?shí)踐場景從“開發(fā)荒原、建設(shè)綠洲”轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量發(fā)展、共同富?！保d體從“軍墾農(nóng)場、集體勞動(dòng)”拓展到“智慧農(nóng)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)”，目標(biāo)從“解決溫飽、保障供給”升級為“邊疆治理現(xiàn)代化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。例如，過去“艱苦創(chuàng)業(yè)”表現(xiàn)為“人拉肩扛開荒地”，現(xiàn)在則體現(xiàn)為“科技攻關(guān)突破干旱區(qū)農(nóng)業(yè)瓶頸”；“開拓進(jìn)取”從“打破自然條件限制”發(fā)展為“探索兵地融合新機(jī)制”。3.兵團(tuán)精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系同源同向：①理論淵源一致，均以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；②實(shí)踐基礎(chǔ)一致，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在特定歷史階段為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的精神結(jié)晶；③價(jià)值指向一致，始終服務(wù)于國家和人民的根本利益。具體史實(shí)：1950年，王震將軍帶領(lǐng)部隊(duì)“一手拿槍、一手拿鎬”，在天山南北創(chuàng)建100多個(gè)團(tuán)場，實(shí)現(xiàn)“不與民爭利”的承諾，體現(xiàn)了“無私奉獻(xiàn)”的黨性；1962年“伊塔事件”后，兵團(tuán)職工迅速組建“三代隊(duì)”（代耕、代牧、代管），穩(wěn)定邊境局勢，詮釋了“熱愛祖國”的擔(dān)當(dāng)；2020年疫情期間，兵團(tuán)醫(yī)療隊(duì)員星夜馳援地方，與各族群眾共同抗疫，彰顯了“開拓進(jìn)取”的時(shí)代特征。這些實(shí)踐均與紅船精神、長征精神、抗疫精神等共同構(gòu)成中國共產(chǎn)黨人精神譜系的有機(jī)整體。4.邊疆治理需要“硬實(shí)力”（如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事防御）與“軟實(shí)力”（如精神凝聚、文化認(rèn)同）協(xié)同發(fā)力。兵團(tuán)精神作為“軟實(shí)力”的作用體現(xiàn)在：①價(jià)值引領(lǐng)：通過“熱愛祖國”的精神內(nèi)核，強(qiáng)化邊疆群眾對國家的認(rèn)同，抵御分裂思想滲透；②凝聚力量：“無私奉獻(xiàn)”“艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神激勵(lì)兵團(tuán)職工扎根邊疆，形成“穩(wěn)邊”的人才支撐；③文化融合：“開拓進(jìn)取”的實(shí)踐推動(dòng)兵團(tuán)與地方在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化領(lǐng)域的融合，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)；④示范效應(yīng)：兵團(tuán)精神的傳承實(shí)踐為邊疆地區(qū)提供了可復(fù)制的精神建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，成為邊疆治理體系的重要組成部分。三、論述題1.以兵團(tuán)第八師143團(tuán)為例，該團(tuán)曾是傳統(tǒng)棉花種植區(qū)，近年來面臨市場波動(dòng)、青壯年外流等問題。團(tuán)場黨委弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興：①“艱苦創(chuàng)業(yè)”引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級。組織職工學(xué)習(xí)設(shè)施農(nóng)業(yè)技術(shù)，建成“萬畝鮮食葡萄基地”，引入冷鏈物流和電商平臺(tái)，將“種棉花”變?yōu)椤胺N市場”，職工收入提升40%。②“開拓進(jìn)取”激發(fā)創(chuàng)新活力。與中科院合作研發(fā)葡萄新品種，推廣“智慧農(nóng)業(yè)”系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)種植、采摘、銷售全流程數(shù)字化，打造“兵團(tuán)葡萄”地理標(biāo)志品牌。③“無私奉獻(xiàn)”凝聚發(fā)展合力。老黨員、老職工帶頭流轉(zhuǎn)土地，成立專業(yè)合作社，帶動(dòng)困難家庭入社分紅；青年職工組建“電商突擊隊(duì)”，通過直播幫助團(tuán)場銷售農(nóng)產(chǎn)品，形成“老帶新、傳幫帶”的良好氛圍。這些實(shí)踐表明，兵團(tuán)精神不僅是歷史記憶，更是推動(dòng)邊疆現(xiàn)代化的“動(dòng)力源”：其“創(chuàng)業(yè)”基因破解了“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型難”，“進(jìn)取”品格回應(yīng)了“技術(shù)升級需”，“奉獻(xiàn)”精神化解了“集體行動(dòng)困”，為邊疆地區(qū)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了精神支撐和實(shí)踐路徑。2.兵團(tuán)精神的開放性體現(xiàn)在其不局限于兵團(tuán)內(nèi)部，而是在與地方、與時(shí)代、與多元文化的互動(dòng)中不斷豐富發(fā)展?！氨厝诤稀薄懊褡鍒F(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)對弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的意義：①拓展精神傳播場域。通過與地方共建學(xué)校、醫(yī)院、產(chǎn)業(yè)園區(qū)，兵團(tuán)精神從“團(tuán)場大院”走向“地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，讓地方群眾直觀感受“熱愛祖國”不是抽象概念，而是體現(xiàn)在“修一條路、建一座橋、幫一戶人”的具體行動(dòng)中。例如，兵團(tuán)第十二師與烏魯木齊市共建“頭屯河生態(tài)公園”，兵團(tuán)職工與地方干部共同參與生態(tài)治理，將“艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神轉(zhuǎn)化為“共護(hù)綠水青山”的共識(shí)。②豐富精神實(shí)踐內(nèi)涵?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)中，兵團(tuán)職工與地方少數(shù)民族群眾結(jié)親，共同發(fā)展特色養(yǎng)殖、手工藝品加工，在合作中深化對“無私奉獻(xiàn)”的理解——不僅是“獻(xiàn)青春”，更是“獻(xiàn)智慧”“獻(xiàn)技術(shù)”；對“開拓進(jìn)取”的詮釋從“闖市場”拓展到“促團(tuán)結(jié)”，賦予精神新的時(shí)代注腳。③增強(qiáng)精神認(rèn)同基礎(chǔ)。通過共同參與基層治理（如聯(lián)合調(diào)解矛盾、舉辦文化節(jié)），兵團(tuán)精神與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化互鑒融合，形成“邊疆一家親”的文化認(rèn)同，使兵團(tuán)精神從“兵團(tuán)人的精神”升華為“邊疆各族群眾的共同精神財(cái)富”，從而更廣泛地凝聚起穩(wěn)邊興邊的合力。四、案例分析題該團(tuán)場應(yīng)對挑戰(zhàn)的具體做法及對實(shí)踐路徑的啟示：（一）應(yīng)對挑戰(zhàn)的舉措與兵團(tuán)精神的結(jié)合1.“老軍墾講家史”“增設(shè)新時(shí)代戍邊人展區(qū)”：通過傳承紅色基因，強(qiáng)化“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)”的精神認(rèn)同。老軍墾的故事直接傳遞“扎根邊疆、獻(xiàn)身邊疆”的價(jià)值導(dǎo)向，“新時(shí)代戍邊人”展區(qū)則用青年職工的戍邊事跡證明“兵團(tuán)精神不是過去時(shí)，而是進(jìn)行時(shí)”，有效回應(yīng)了部分青年“離團(tuán)”的思想動(dòng)搖。2.與地方共建“邊境生態(tài)旅游示范區(qū)”、開發(fā)“戍邊文化體驗(yàn)游”：以“開拓進(jìn)取”精神創(chuàng)新發(fā)展模式。將“戍邊”從單純的“守邊”拓展為“用邊”，通過文旅融合挖掘邊境資源價(jià)值，既增加職工收入（如民宿經(jīng)營、導(dǎo)游服務(wù)），又向游客傳遞“邊疆穩(wěn)定來之不易”的認(rèn)知，擴(kuò)大兵團(tuán)精神的社會(huì)影響力。3.引入“智慧種植+訂單農(nóng)業(yè)”模式：以“艱苦創(chuàng)業(yè)”的實(shí)踐品格推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級。過去團(tuán)場依賴傳統(tǒng)種植，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱；現(xiàn)在通過科技賦能提高單產(chǎn)、通過訂單鎖定銷路，將“艱苦”轉(zhuǎn)化為“高效”，用發(fā)展成果增強(qiáng)職工“留團(tuán)”的信心。4.升級邊境連隊(duì)基礎(chǔ)設(shè)施：以“以人為本”的理念踐行“無私奉獻(xiàn)”的精神內(nèi)核。兵團(tuán)精神不僅要求職工奉獻(xiàn)，也強(qiáng)調(diào)組織對職工的關(guān)懷。改善住房、醫(yī)療、教育條件，讓職工“留得下、過得好”，是對“奉獻(xiàn)”的雙向回應(yīng)，使精神傳承更具溫度。（二）對新時(shí)代兵團(tuán)精神實(shí)踐路徑的啟示1.堅(jiān)持“傳承”與“創(chuàng)新”并重：既要通過口述史、紀(jì)念館等載體保存精神“基因”，又要結(jié)合新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)（如文旅、數(shù)字經(jīng)濟(jì)）創(chuàng)新傳播方式，避免精神教育“空心化”。2.推動(dòng)“精神”與