安徽省天一大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期1月月考?xì)v史試題(含答案)_第1頁(yè)
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高三1月歷史注意事項(xiàng):一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是家灘文化中大量被發(fā)現(xiàn)。而在紅山文化中,2.永初五年(111年),漢安帝詔“隴西徙“宿有讎怨者,皆不得相讎”,“敢有復(fù)私讎者,皆族之”。這一詔令4.宋代實(shí)行“榷香”制度,香料多從南海諸國(guó)進(jìn)口,由市舶司先收取進(jìn)口稅,再由官府統(tǒng)一收購(gòu),7.1931年11月,《中華蘇維埃共和國(guó)劃分行政區(qū)域暫行條例》規(guī)定:“在鄉(xiāng)一級(jí),若是以山地9.1954年,中英兩國(guó)建立代辦級(jí)的半外交關(guān)系;1954年,荷蘭與中國(guó)建立1964年,中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)會(huì)與意大利外貿(mào)協(xié)會(huì)在羅馬簽訂互設(shè)商務(wù)處的協(xié)定,同年中奧簽毛換糖”被視為投機(jī)倒把行為,到1980年后,“雞毛換糖”才被允許,工商局為“雞毛換糖”式的家庭、財(cái)產(chǎn)和社會(huì)、法律地位;公共奴隸在城邦管理中起到各種包師被殺一度被取消自治;13世紀(jì)60年代,林肯和倫敦因反對(duì)國(guó)王被取消自治。這表明也可以說(shuō)就是普遍的貧窮了,世界上所有的濟(jì)貧院也將激勵(lì)懶惰的心思,將增加普遍的貧窮,并從而增加個(gè)人的貧窮?!泵系滤锅F認(rèn)為,國(guó)家應(yīng)該14.1893年,以保護(hù)和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)為首要任務(wù)的德國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)成立,該協(xié)會(huì)超過(guò)7濟(jì)實(shí)力較弱的小農(nóng)。協(xié)會(huì)以“以農(nóng)為本、政府干預(yù)”為理念,要求提高進(jìn)口關(guān)稅、禁止糧食期貨交易、加強(qiáng)畜產(chǎn)品進(jìn)口檢疫、嚴(yán)控人造黃油產(chǎn)銷等15.20世紀(jì)60年代,法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)提出“緩和、諒解、合作”的新東方政策,致力于改善蘇法關(guān)系,美國(guó)斥責(zé)戴高樂(lè)為“叛逆之音”。此后,法國(guó)在退出北約軍事一體化組織后,戴高樂(lè)相16.2019年10月,時(shí)任南非總統(tǒng)西里爾·拉馬福薩在第六屆《金融時(shí)報(bào)》非界進(jìn)行交往,特別要拒絕那些加劇非洲大陸材料一唐朝初年,政府實(shí)行均田制和租庸調(diào)制。安史之亂后,農(nóng)民在徭役和兵役的重壓下傾土地,清溢額、脫漏諸弊。在此基礎(chǔ)上,于1581年在全國(guó)推行“一條鞭法”,主要內(nèi)容包括役合并征收;量地計(jì)丁,計(jì)畝征銀;取消力役,用雇傭勞役的方式代替;官收官解,減少貪腐行為,提高稅收征納效率;簡(jiǎn)化賦稅計(jì)征標(biāo)準(zhǔn)。“一條鞭法”使明代后期的財(cái)政賦稅情況大為改觀,史書(shū)稱“太倉(cāng)粟可支十年,冏寺積金至四百余萬(wàn)”。材料三王朝建立之初的財(cái)稅體制改革常常突出休養(yǎng)生息,新政權(quán)統(tǒng)治者吸取教訓(xùn),以免重蹈到統(tǒng)一度量衡的意義,但標(biāo)準(zhǔn)化的嘗試遇到阻礙。對(duì)舊制度殘留物的憎恨催促革命者加速改革進(jìn)程。1798年,新科學(xué)院經(jīng)過(guò)反復(fù)計(jì)算,確定米的最終長(zhǎng)度核定為3古尺11.296寸。17991867年巴黎博覽會(huì)期間,人們組織度量衡專題展,學(xué)術(shù)界和工業(yè)界要求統(tǒng)一的輿論更為強(qiáng)大,參展國(guó)組成一個(gè)度量衡及貨幣委員會(huì)負(fù)責(zé)相關(guān)事宜。與此同時(shí),西方各國(guó)紛整個(gè)中國(guó)歷史,那么埋伏在中國(guó)政治、社會(huì)、文化、傳統(tǒng)等深處的歷史意識(shí)之脈絡(luò)就清晰可-摘編自馮莉《“兩個(gè)結(jié)合”與中國(guó)近現(xiàn)代史的闡釋》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí),任選角度,自擬論題,并加以闡釋命題透析本題以凌家灘文化出土的圓角鉞為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥由材料可知,凌家灘文化中發(fā)制異于本地其他斧、鉞,說(shuō)明這種器物大概率是通過(guò)文化交流傳播的方式從凌家灘文化傳入地形、資源)對(duì)文化發(fā)展的影響,排除B項(xiàng);斧、鉞類器物在古代可能象征權(quán)力,但材料中沒(méi)有任何關(guān)于紅山文化宗教、王權(quán)的描述,排除C項(xiàng);器物的數(shù)量思路點(diǎn)撥由材料可知,東漢政府將邊郡人口內(nèi)遷,本質(zhì)是因?yàn)槲鞅鄙贁?shù)民族勢(shì)力增強(qiáng),中原王朝對(duì)邊境的控制力下降,被迫通過(guò)遷徙人口躲避侵?jǐn)_。這種人口遷移反映了中原王朝與民族政權(quán)間力量的消長(zhǎng),B項(xiàng)正確。材料并未涉及長(zhǎng)城沿線的民族交融,排除A項(xiàng);材料中描述的是存在,但“主導(dǎo)黃河流域政局"是西晉末年之信息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥由材料可知,詔令明確禁止私仇報(bào)復(fù),且對(duì)違反者處以重刑,其直接目的是通過(guò)嚴(yán)苛刑罰,遏制民間私斗行為,穩(wěn)定社會(huì)秩序,D項(xiàng)正確。詔令的核心是禁止私人未提及宗族的地位,職能,排除A項(xiàng);“以民為本”強(qiáng)調(diào)體恤民生,保障百姓利益,而詔令核心側(cè)命題透析本題以宋代“榷香”制度為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥根據(jù)材料可知,官府壟斷收購(gòu)、分級(jí)調(diào)節(jié)的體現(xiàn),A項(xiàng)正確?!叭断恪敝贫仁枪俑畬Yu制度,本質(zhì)是政府壟斷大宗商品貿(mào)易以獲取高額利潤(rùn),并非抑商政策的松弛,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)了政府對(duì)香料進(jìn)口和銷售的管控,并未沖擊,D項(xiàng)正確。續(xù)書(shū)只是改變了林黛玉的結(jié)局,且清代中期傳統(tǒng)女性的社會(huì)地位并沒(méi)有發(fā)生“顯著變化”,排除A項(xiàng);清代中期封建禮教仍處于主導(dǎo)地位,對(duì)人性自由的追求僅存在于部分命題透析本題以清末長(zhǎng)江中下游革命活動(dòng)為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的爭(zhēng)從秘密聯(lián)絡(luò)轉(zhuǎn)向武裝暴動(dòng):失敗后大部分會(huì)員融人織體系,符合“整合"與“深化”的雙重特征,A項(xiàng)正確?!巴品瓕V平y(tǒng)治成為各階層的共識(shí)”的說(shuō)法與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)近代知識(shí)分子的主導(dǎo)地位,排除C項(xiàng);同盟會(huì)的成立推動(dòng)了地方革命團(tuán)體和革命活動(dòng)發(fā)展,但“協(xié)作密切”的說(shuō)法與史實(shí)不符,排除命題透析本題以中共中央在基層行政區(qū)劃方面的規(guī)定為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥1931年11月,蘇區(qū)面臨國(guó)民黨軍事“圍剿”和封鎖,基層政權(quán)是革命斗爭(zhēng)的重要依托。對(duì)基層行政區(qū)劃的細(xì)致規(guī)定,其核心目的在于通過(guò)精細(xì)化的基層管理,加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命根據(jù)地基層社會(huì)的全時(shí)中央政府在江西瑞金宣告成立,《中華蘇維埃共和國(guó)劃分行政區(qū)域暫行條例》的制定是為了對(duì)全國(guó)蘇區(qū)進(jìn)行行政區(qū)域劃分和地名管理,而非應(yīng)對(duì)邊區(qū)日益嚴(yán)峻的軍事形勢(shì),排除A項(xiàng);行政區(qū)劃的調(diào)整無(wú)法直接推動(dòng)農(nóng)業(yè)集約化發(fā)展,排除B項(xiàng);材料針對(duì)的是基層行政管轄,并非軍的考查。思路點(diǎn)撥由材料可知,1941一1945年,黎城縣民兵參軍數(shù)與民軍熱情高漲,也說(shuō)明根據(jù)地動(dòng)員有效,軍民抗戰(zhàn)共識(shí)不斷凝聚,D項(xiàng)正確。民兵是敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)的重要力量,排除A項(xiàng);1944一1945年,抗戰(zhàn)進(jìn)命題透析本題以新中國(guó)外交舉措為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥根據(jù)材料可知,二戰(zhàn)后至20世紀(jì)五六十年代,在冷戰(zhàn)格局影響下,尤其是在美國(guó)對(duì)華實(shí)施封鎖和遏制的背景下,中國(guó)與歐洲國(guó)家的交往受到了極大的限制通過(guò)特定渠道進(jìn)行有限的接觸,A項(xiàng)正確。由材料可知,中歐交往仍受中美關(guān)系制約,美國(guó)對(duì)華遏制政策未受到嚴(yán)重挫折,排除B項(xiàng);民間貿(mào)易是中歐關(guān)系主要突破口,排除C項(xiàng);材料未反映息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥根據(jù)材料可知,20世紀(jì)80年代以前,“雞毛換糖”的傳統(tǒng)行為被視為投機(jī)倒把,這反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下國(guó)家對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)格限制,而1980年后,這一行為才被允許,并獲得工商局頒發(fā)的臨時(shí)許可證,這預(yù)示著商品經(jīng)濟(jì)在改革中解凍,得到了國(guó)允許“雞毛換糖”只是在特定區(qū)域和特定領(lǐng)域?qū)κ袌?chǎng)行為的有限放開(kāi),并不意味著計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系較"協(xié)調(diào)”,排除A項(xiàng);1980年的社會(huì)各界對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)還非常有限,遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí),排除B項(xiàng);城市經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始于1984年,材料主旨與城命題透析本題以古希臘奴隸為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥根據(jù)材料可知,奴隸在古希臘社會(huì)中存在廣泛,且發(fā)揮著重要的社會(huì)職能,B項(xiàng)正確。材法體現(xiàn)希臘奴隸的來(lái)源問(wèn)題,排除A項(xiàng);奴隸不是公民,奴隸制的存在不是公民政治的局限性,排除C項(xiàng);奴隸雖參與城邦管理,甚至擁有財(cái)產(chǎn)和自己的奴隸,但并沒(méi)有成為公民,公民與奴隸問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥根據(jù)材料可知,封建王權(quán)對(duì)不服從命令命題透析本題以孟德斯鳩的思想為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥孟德加劇貧窮。因此國(guó)家要解決貧窮問(wèn)題,需從根源入手一找到導(dǎo)致普遍貧窮、生產(chǎn)停滯的原因并解決,B項(xiàng)錯(cuò)誤,A項(xiàng)正確。雖然孟德斯鳩提到“激勵(lì)懶惰的心思"涉及到道德層面,但這只命題透析本題以德國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)的主張為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析思路點(diǎn)撥由材料可知,德國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)的主張主食期貨交易等來(lái)減少外部競(jìng)爭(zhēng),為農(nóng)業(yè)提供穩(wěn)為工業(yè)提供穩(wěn)定的原材料和市場(chǎng),有利于德國(guó)工農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,C項(xiàng)正確。材料中德國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)的主張主要是保護(hù)本國(guó)農(nóng)業(yè)、限制進(jìn)口,不利于農(nóng)業(yè)商品化,排除A項(xiàng):"南轅北轍”的表述過(guò)于絕對(duì),工業(yè)化并不完個(gè)排斥對(duì)農(nóng)業(yè)的保護(hù)和支持.排除B項(xiàng);保護(hù)本國(guó)農(nóng)業(yè),減少外部競(jìng)命題透析本題以法國(guó)新東方政策為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥根據(jù)材料可知,法國(guó)通過(guò)新東方政策,利用兩極格局給法國(guó)外交留下的廣闊空間,提升法國(guó)的大國(guó)地位,B項(xiàng)正確。材料未涉及法德和解問(wèn)題,排除A項(xiàng);材料主旨與殖民主義無(wú)直接問(wèn)題的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥由材料可知,拉馬福薩強(qiáng)調(diào)非洲領(lǐng)導(dǎo)人家用自己的方式與外部世界交往,這表明他追中擁有獨(dú)立自主的發(fā)言權(quán)和決策權(quán),減少外部勢(shì)力的干涉和影響,A項(xiàng)正確。拉馬福薩的主張更多是在強(qiáng)調(diào)非洲的自主性和獨(dú)立性,而非僅僅基于政治獨(dú)立的前提,排除B項(xiàng);材料直接提及“一體化”是其主張的“動(dòng)力”,且他的主張是一體化進(jìn)程的目標(biāo)之一,排除C項(xiàng);的矛盾并未緩和,反而在某些領(lǐng)域有所凸顯。拉馬福薩的呼吁恰恰是對(duì)這種復(fù)雜且不利的國(guó)分析歷史問(wèn)題、歷史探究的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋實(shí)革新。(6分,言之成理即可)合;成效顯著。(8分,言之成理即可)(3)因素:原有賦稅制度弊端的暴露;社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本性變化;農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重引發(fā)的社會(huì)矛言之成理即可)趨勢(shì):從實(shí)物稅逐步向貨幣稅轉(zhuǎn)化;政府對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸減弱;從以人丁為主逐步向以資產(chǎn)和田畝為主的方向轉(zhuǎn)化;稅制結(jié)構(gòu)和征收方式從繁雜到簡(jiǎn)化便捷。(5分,言之成理即可)析歷史問(wèn)題、歷史探究的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋學(xué)準(zhǔn)化嘗試受阻;革命者的要求;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。(8分,言之成理即可)(2)影響:便利了商品流通和市場(chǎng)交易,促進(jìn)法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;削弱了地方認(rèn)同,增強(qiáng)了國(guó)家認(rèn)同;引領(lǐng)國(guó)際計(jì)量標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)交流;開(kāi)創(chuàng)近代計(jì)量制度的科學(xué)范式。(7分,言之成理即可)題,歷史探究的能力,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)答案要點(diǎn)示例:闡釋:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立,中華民族歷經(jīng)磨難,無(wú)數(shù)個(gè)體的掙扎與奮斗最終匯聚成推動(dòng)歷史前進(jìn)的磅礴力量。近代以來(lái),列強(qiáng)侵略加深民族危機(jī),個(gè)體的苦難農(nóng)民在戰(zhàn)亂中流離失所,工人在剝削中艱辛求生,知識(shí)分子在救亡

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