湖北省隨州市部分高中2025—2026學(xué)年上學(xué)期期末聯(lián)考高二政治試題本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時75分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马棧?、答題前，請將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、單項選擇題：（每題只有一個選項。每題3分，共48分）1.天文學(xué)家探查宇宙中的所有物質(zhì)時發(fā)現(xiàn)，我們認為的“正常物質(zhì)”由電子、中子、質(zhì)子等粒子所組成的物質(zhì)，在所有物質(zhì)中大約只占六分之一，剩下的、大量的是隱身的暗物質(zhì)。暗物質(zhì)被認為是當今宇宙探索研究中最具挑戰(zhàn)性的謎題。從哲學(xué)上講，這里的“暗物質(zhì)”()A．是物質(zhì)的一種具體形態(tài)B．是隱藏著的物質(zhì)的派生物C．概括了客觀存在著的一切事物的共性D．是一種觀念的存在，并非現(xiàn)實的存在2.漫畫《你是咋當上千里馬的》(作者：李肖飏)諷刺了一種社會現(xiàn)象。下列選項符合漫畫寓意的是()①注重實效，以行證知②求實于名，未必得實③非知之艱，行之惟艱④不采華名，不興偽事A．①② B．①③C．②④ D．③④3.京津冀協(xié)同發(fā)展，核心是京津冀三地作為一個整體協(xié)同發(fā)展，努力形成京津冀目標同向、措施一體、優(yōu)勢互補、互利共贏的協(xié)同發(fā)展新格局，真正實現(xiàn)“1＋1＋1>3”的效果。京津冀協(xié)同發(fā)展要求我們()①統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，以期實現(xiàn)理想效果②立足部分，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③用綜合的思維方法，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標④用整體發(fā)展取代部分發(fā)展A．①④ B．①③C．②③ D．②④4.中國經(jīng)濟是一片大海，而不是一個小池塘。大海有風平浪靜之時，也有狂風驟雨之時。狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。這蘊含的哲理有()A．事物發(fā)展的每個階段各有其特點B．辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C．人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點D．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一5.1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中講，“許多同志，滿足于工作任務(wù)的一般號召，不注重和不善于在作了一般號召之后，緊緊地接著從事于個別的具體的指導(dǎo)，因而使自己的號召停止在嘴上、紙上或會議上，而變?yōu)楣倭胖髁x的領(lǐng)導(dǎo)。”這告誡黨員干部要()①堅持普遍性與特殊性的統(tǒng)一②堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一③承認矛盾的普遍性④具體問題具體分析A．①② B．②③C．①④ D．③④6.糖是人體所需能量的主要來源，人工合成糖是近年來科學(xué)界孜孜以求的方向。中國科學(xué)家在實驗室內(nèi)實現(xiàn)了從二氧化碳到糖的精準全合成，人工合成糖邁出關(guān)鍵一步。這一成果提供了一種靈活性、多功能性和商效性的糖合成路線，為綠色化學(xué)打開了一扇門。這表明()①實踐具有主觀能動性和社會歷史性②實踐是推動認識發(fā)展的根本動力③實踐從認識中來并最終回到認識中去④只有理性認識才能正確地指導(dǎo)實踐A．①② B．①④C．②③ D．③④7.當前我國醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系發(fā)展仍然不平衡不充分，與群眾健康需要還存在一定差距。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步完善醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的意見》明確提出，到2035年，形成與基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的整合型醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)公平性、可及性和優(yōu)質(zhì)服務(wù)供給能力明顯增強。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是()A．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展狀況B．上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展狀況C．人民群眾的需求是一切工作的出發(fā)點D．價值判斷與價值選擇具有社會歷史性8.老師讓同學(xué)們以“我打碎了夕陽……”為開頭續(xù)寫詩句。以下是某位同學(xué)的作品。從中我們可以感悟出()我打碎了夕陽，晚霞溫暖了臉龐，我不做迷途羔羊，追夢的路上遍地金光；我打碎了夕陽，黃昏落在了身上，我輕輕抖動肩膀，緊握背了一路的行囊；我打碎了夕陽，黑夜邂逅了月光，我有銀河的滋養(yǎng)，從浩瀚宇宙奔赴遠方。A．人生的真正價值在于通過自身的努力不斷獲得他人和社會的認可B．人們的生活體驗不同，詩歌表達出的價值觀就沒有評判的客觀標準C．感性認識是認識的初級階段，作者對夕陽的認識有待發(fā)展成為理性認識D．社會生活在本質(zhì)上是實踐的，我們應(yīng)在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值9.《中國京劇》作為國家京劇院與某動漫科技有限公司聯(lián)手打造的國粹京劇美學(xué)第一IP，將顏色與劇目、場景相結(jié)合，打造四款東方美學(xué)京劇色：天女粉、三娘青、桂英藍、鶯鶯紅，用更年輕、更潮流的方式，傳承經(jīng)典國粹文化，展現(xiàn)京劇的文化內(nèi)涵，同時也傳遞東方美學(xué)概念，帶領(lǐng)傳統(tǒng)京劇突破壁壘，趕上“國潮”發(fā)展快車。由此可見()A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新煥發(fā)新的活力B．推動文化事業(yè)發(fā)展可以豐富文化產(chǎn)品供給C．經(jīng)濟對文化實踐和文化生活具有支配作用D．植根于本民族文化土壤是文化創(chuàng)新的源泉10.算盤萌于商周，始于秦漢，成于唐宋，從明代以來，極為盛行，先后傳到日本、朝鮮、東南亞各國，后在美洲也逐漸流行。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，珠算的計算功能逐漸被削弱，當前在我國義務(wù)教育階段已取消珠算課程。有人說珠算已經(jīng)沒有存在的意義了，要反駁這一觀點的理由是()①珠算源于中國古代的社會生活實踐②傳承珠算是尊重文化多樣性的體現(xiàn)③珠算凝結(jié)了中華民族的智慧與結(jié)晶④珠算是中華各民族共同的精神標識A．①② B．②③C．①④ D．③④11.西方一些資本主義國家一直把三權(quán)分立、選舉制、議會制等尊為“普世性”的“民主典范”，并不遺余力地向外輸出民主共和這一政體模式，但是西方民主共和模式在南亞地區(qū)演變?yōu)榧易逭?，在非洲演變?yōu)椴柯湔危诶葋唲t淪為無政府主義。這表明()①各國的國家性質(zhì)和國情不同，政體的模式各具特色②國體決定國家結(jié)構(gòu)形式，民主共和只適用于資本主義國家③地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會習慣、發(fā)展程度等決定政體④政體具有差異性，要尊重其他國家的政治制度A．②③ B．①③C．①④ D．②④12.2024年全國兩會閉幕后，西班牙、馬來西亞、新加坡、法國以及歐盟等多個國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人紛紛訪華，北京又一次成為令人矚目的世界“會客廳”，彰顯了中國在國際舞臺上的影響力和話語權(quán)不斷提升。當前，世界并不太平，動蕩與變革交織、團結(jié)與分裂碰撞、機遇與挑戰(zhàn)并存。中國的一系列抉擇與行動，表明中國堅定站在和平一邊、站在對話一邊、站在歷史正確一邊，得到各方認同和高度評價。材料表明()①中國的影響力、感召力、塑造力不斷提高，為世界和平與發(fā)展作出貢獻②國際關(guān)系復(fù)雜多變，國家利益和國家實力是影響國際關(guān)系的決定性因素③中國以合作代替競爭，以交流代替沖突，是維護世界和平穩(wěn)定的堅定力量④中國把發(fā)展合作關(guān)系作為外交政策的基本目標，攜手共進，實現(xiàn)共同發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④13.某大型車企在14個國家擁有31家生產(chǎn)和組裝廠，銷售網(wǎng)絡(luò)遍及140多個國家和地區(qū)。在營銷策略上，某大型車企追求在全球每個重要市場上都建立自己的銷售公司的目標。這個遍及5大洲120多個國家的銷售網(wǎng)絡(luò)由27家銷售公司和3200多家獨立的代理商組成，銷量較小的市場則通過指定進口商提供服務(wù)。這說明了跨國公司()①生產(chǎn)和銷售是全球化的②是經(jīng)濟全球化的強有力載體③是世界經(jīng)濟發(fā)展的主力軍④經(jīng)營的目的是擴大銷售網(wǎng)絡(luò)A．②④ B．①③C．③④ D．①②14.下圖是某校學(xué)生制作的《國家安全人人有責》主題展板，對展板內(nèi)容理解正確的是()①維護國家安全沒有局外人，青年學(xué)生重在學(xué)習國家安全知識②堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把維護國家安全的戰(zhàn)略主動權(quán)牢牢掌握在自己手里③從“總體”上著力，堅持中國特色國家安全道路，構(gòu)建大安全格局④堅持總體國家安全觀要以傳統(tǒng)領(lǐng)域安全為主，構(gòu)建更為有效的安全框架A．①② B．①④C．②③ D．③④15.小張的老家在河北某村，其父母在村里有一處宅子和5畝承包土地。2024年10月，當?shù)乜h政府需要征用未到承包期的農(nóng)村承包土地，其中包括小張家的3畝承包地。為了獲取更多利益，小張的父母想把老宅賣掉，在未被征用的2畝承包地上建造新房。相關(guān)鏈接《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》規(guī)定：國家實行農(nóng)村土地承包經(jīng)營制度；本法所稱農(nóng)村土地，是指農(nóng)民集體所有和國家所有依法由農(nóng)民集體使用的耕地、林地、草地，以及其他依法用于農(nóng)業(yè)的土地。對于此案，下列結(jié)論正確的是()①小張的父母在承包地上建造新房，改變了土地用途不符合土地承包法②如果小張的父母將老宅出租，可以再向村委會以村民身份申請宅基地③當?shù)卮逦瘯梢詮男埣冶徽饔玫耐恋刭r償款中獲得一部分土地收益④如果小張有農(nóng)村戶口但是城里有住房，則小張沒有老家宅基地使用權(quán)A．①② B．①③C．②④ D．③④16.2023年5月，周先生的女兒(小學(xué)生)不幸被路邊躥出的一只狗咬傷，治療費用共花去5900元。這只狗原系附近小區(qū)住戶李女士飼養(yǎng)，后因李女士懷孕生子把狗遺棄，成了流浪狗。周先生找到李女士，協(xié)商賠償事宜，李女士表示其已經(jīng)將狗遺棄，拒不賠償。周先生將李女士訴至法院，要求李女士賠償其女兒的醫(yī)藥費共計5900元。本案中()①李女士已經(jīng)將狗遺棄，所以周先生的主張不能得到法院的支持②李女士應(yīng)當承擔過錯推定侵權(quán)責任，賠償周先生女兒的醫(yī)藥費③咬傷人的狗原系李女士所飼養(yǎng)，李女士對這只狗負有管理責任④李女士構(gòu)成侵權(quán)，周先生作為訴訟代理人可提出相關(guān)訴訟請求A．①③ B．②③C．②④ D．③④二、非選擇題：（共52分）17.閱讀材料,完成下列要求。（本題10分）中國式現(xiàn)代化彰顯我們黨賡續(xù)傳承的文化自信。文化彰顯力量。中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。一百多年來，從“文明蒙塵”到“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，中國式現(xiàn)代化的探索和實踐歷程充分彰顯了文化自信賦予中國人民日益增強的志氣骨氣底氣，使“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”展現(xiàn)出前所未有的光明前景。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。結(jié)合材料，運用“世界是永恒發(fā)展的”知識，說明中國式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)。18.閱讀材料,完成下列要求。（本題10分）中國式現(xiàn)代化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以和為貴、協(xié)和萬邦的文化基因，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，推動構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)了對西方以資本為中心的現(xiàn)代化理論的全面超越。西方現(xiàn)代化是從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明再到信息文明的依次發(fā)展過程，形成了傳統(tǒng)和現(xiàn)代二元對立的文明觀，主張用現(xiàn)代性取代傳統(tǒng)性。而中國式現(xiàn)代化則主張以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，和而不同，兼容并蓄，把現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性很好地結(jié)合起來，探索創(chuàng)立具有包容性的人類文明新形態(tài)。作為一條現(xiàn)代化新道路，中國式現(xiàn)代化對于推進人類社會現(xiàn)代化進程具有重要理論價值和實踐意義。中國式現(xiàn)代化不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機遇。結(jié)合材料，運用“文化交流與文化交融”的知識，闡述中國式現(xiàn)代化“探索創(chuàng)立具有包容性的人類文明新形態(tài)”的原因。19.閱讀材料，完成下列要求。（本題10分）“世界怎么了、我們怎么辦？”中國方案，世界期待?！局袊桨浮俊蛑袊鲝垺皹?gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”。中國提出“一帶一路”倡議，10年來，為共建國家創(chuàng)造42萬個工作崗位，讓將近4000萬人擺脫貧困?！蛑袊岢鋈虬l(fā)展倡議，引導(dǎo)各方共同推動全球發(fā)展邁向平衡協(xié)調(diào)包容新階段，推動加強全球減貧、糧食安全、發(fā)展籌資等領(lǐng)域合作?！蛑袊岢鋈虬踩h，堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，倡導(dǎo)走出一條對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和的新型安全之路?！蛑袊岢鋈蛭拿鞒h，共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，弘揚全人類共同價值，重視文明傳承和創(chuàng)新，加強國際人文交流合作?！臼澜缁仨憽咳祟惷\共同體理念多次寫入聯(lián)合國決議文件。目前已有100多個國家和包括聯(lián)合國在內(nèi)多個國際組織支持全球發(fā)展倡議。中國一提出全球安全倡議，就得到國際社會廣泛響應(yīng)。多國領(lǐng)導(dǎo)人表示積極支持中國提出的全球文明倡議，團結(jié)世界上一切可以團結(jié)的力量，共迎挑戰(zhàn)，共謀發(fā)展。結(jié)合材料，運用《當代國際政治與經(jīng)濟》知識，談?wù)勚袊桨笧槭裁茨軌虻玫绞澜鐝V泛認可。20.閱讀材料，完成下列要求。（本題11分）數(shù)字經(jīng)濟作為新型經(jīng)濟形態(tài)，深刻改變了人類社會的生產(chǎn)方式和治理方式，成為重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要力量。材料一產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，是應(yīng)用新一代數(shù)字科技，以價值釋放為核心，以數(shù)據(jù)賦能為主線，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行全方位、全角度、全鏈條的改造。目前，我國已經(jīng)建成了2100多個高水平的數(shù)字化車間和智能工廠，其中有209個是示范標桿工廠。有關(guān)部門通過對這209個企業(yè)進行數(shù)字化改造前后的成效分析，發(fā)現(xiàn)改造以后，這些工廠的產(chǎn)品研發(fā)周期縮短了20.7%，生產(chǎn)效率提升了34.8%，產(chǎn)品的不良頻率降低了27.4%，碳排放減少了21.2%。材料二伴隨各國數(shù)字經(jīng)濟迅速發(fā)展，數(shù)字保護主義和技術(shù)民族主義在一些主要發(fā)達國家出現(xiàn)抬頭趨勢。這些國家強行從戰(zhàn)略、安全和國家間競爭的角度看