高三語文模擬測試題及詳解一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。文化的傳承與創(chuàng)新，是文明發(fā)展的永恒命題。非遺數字化保護作為文化傳承的新路徑，既延續(xù)了傳統文脈的精神內核，又借助現代技術拓展了傳播邊界。從故宮“數字文物庫”的全景展示，到河南衛(wèi)視“唐宮夜宴”的沉浸體驗，數字化讓文化遺產從“博物館的陳列品”變?yōu)椤翱筛兄纳蠲缹W”。但技術賦能并非簡單的“工具化”應用。真正的文化數字化，需要在“守正”中創(chuàng)新——既要保留非遺的工藝精髓、文化內涵，又要通過交互設計、場景重構，讓年輕人產生情感共鳴。例如，蘇州緙絲通過3D建模還原織造過程，讓非遺從“冷門技藝”變?yōu)椤吧缃辉掝}”，這正是技術與文化深度融合的典范。然而，數字化也面臨“形式大于內容”的隱憂。部分項目過度追求視覺特效，卻弱化了文化本真；有的數字化產品缺乏持續(xù)運營，淪為“一次性打卡”的噱頭。唯有以文化價值為核心，以技術創(chuàng)新為手段，才能讓非遺數字化真正“活”在當下。1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.非遺數字化是文化傳承的唯一路徑，能讓文化遺產重煥生機。B.故宮“數字文物庫”的成功，源于對文化形式的極致追求。C.蘇州緙絲的數字化實踐，體現了技術與文化的深度融合。D.文化數字化只需保留傳統工藝，無需考慮現代傳播需求。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.文化傳承的創(chuàng)新路徑，需要兼顧傳統內核與現代技術。B.數字化可能導致文化形式與內容的失衡，需警惕“形式主義”。C.只要以文化價值為核心，非遺數字化就能實現持續(xù)發(fā)展。D.年輕人對文化遺產的情感共鳴，是數字化成功的關鍵之一。3.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章以“文化傳承與創(chuàng)新”為核心論題，展開辯證分析。B.文中用“唐宮夜宴”“蘇州緙絲”等例子，論證了技術賦能的價值。C.文章采用“總—分—總”結構，先提出觀點，再分層論述，最后總結。D.文章重點批判了數字化的弊端，對其積極意義論述不足。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：近年來，我國文化遺產數字化成果顯著。截至2023年，全國博物館上線數字展覽超萬個，故宮“數字文物庫”收錄文物8.3萬件，觀眾可在線放大細節(jié)、查閱背景。敦煌研究院的“數字敦煌”項目，通過高分辨率圖像和VR技術，讓莫高窟壁畫“永久保存、永續(xù)利用”，年訪問量超千萬次。材料二：文化遺產數字化面臨“冷熱不均”的困境。一方面，頭部IP（如故宮、敦煌）的數字化產品廣受關注；另一方面，大量中小博物館、非遺項目因技術、資金限制，數字化程度較低。某調研顯示，80%的非遺傳承人希望借助短視頻傳播技藝，但僅30%的人掌握剪輯、運營技能。材料三：文化和旅游部印發(fā)《關于推動數字文化產業(yè)高質量發(fā)展的意見》，提出“培育數字文化新型業(yè)態(tài)，推動文化遺產數字化轉化”?？萍计髽I(yè)與文化機構的合作成為趨勢，如騰訊“新文創(chuàng)”計劃，為200+非遺項目提供技術支持，開發(fā)出“蘇繡AR圍巾”“苗繡數字藏品”等產品，帶動非遺衍生品銷售額增長300%。4.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.故宮“數字文物庫”的上線，讓觀眾能更細致地了解文物細節(jié)。B.“數字敦煌”通過技術手段，實現了莫高窟壁畫的永久保存。C.中小博物館數字化程度低，主要原因是缺乏政策支持。D.騰訊“新文創(chuàng)”計劃，為非遺項目提供了技術與市場的雙重支持。5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.我國文化遺產數字化已覆蓋所有領域，成果全球領先。B.非遺傳承人對短視頻傳播的需求，與實際技能水平存在差距。C.數字文化產業(yè)的發(fā)展，完全依賴于科技企業(yè)的資金投入。D.“蘇繡AR圍巾”的成功，證明數字化是非遺傳承的唯一出路。6.請結合材料，簡要概括推動文化遺產數字化發(fā)展的有效途徑。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7～9題。老槐樹的年輪老槐樹站在村口，像一位沉默的老者。樹皮皴裂如掌紋，每一道溝壑里，都嵌著村莊的時光。我總記得，夏夜的槐樹下，奶奶搖著蒲扇講牛郎織女。那時的槐樹，枝繁葉茂，細碎的白花落滿肩頭，風一吹，便有清香漫過整個童年。后來我離開村莊，槐樹成了鄉(xiāng)愁的坐標——每次回鄉(xiāng)，遠遠望見它的輪廓，心就落了地。去年歸鄉(xiāng)，卻見槐樹枯了大半。枝干虬曲如掙扎的手臂，葉片稀疏，再也撐不起一片陰涼。村人說，是蟲害，也是歲月。我伸手撫摸樹干，粗糙的紋理硌得掌心發(fā)疼，仿佛摸到了時光的褶皺?；睒涞哪贻?，一圈圈刻著風雨。它見證過爺爺的犁鏵翻開泥土，也見證過父親的自行車載著希望駛出村口。如今，它枯了，可村莊的故事還在繼續(xù)：返鄉(xiāng)的青年用直播帶貨賣山貨，老匠人把傳統竹編做成文創(chuàng)產品……時光是樹的年輪，也是人的皺紋，我們都在歲月里生長，帶著舊時光的印記，走向新的遠方。7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章以“老槐樹”為線索，串聯起童年回憶、鄉(xiāng)愁情思與村莊變遷。B.“樹皮皴裂如掌紋”“葉片稀疏，再也撐不起一片陰涼”，運用了比喻和擬人手法。C.老槐樹的“枯”，象征著傳統鄉(xiāng)村的衰落，表達了作者對城市化的批判。D.結尾“帶著舊時光的印記，走向新的遠方”，暗含對傳統與現代融合的思考。8.文中多次描寫老槐樹，有什么作用？請結合文本簡要分析。（5分）9.本文結尾說“時光是樹的年輪，也是人的皺紋”，請結合全文談談你對這句話的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經史，屬文日數千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚之至論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！甭務呤紘W不厭，久乃信服。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.軾/字子瞻/眉州眉山人/生十年/父洵游學四方/母程氏親授以書/B.軾字子瞻/眉州眉山人/生十年父洵/游學四方/母程氏親授以書/C.軾/字子瞻眉州/眉山人生十年/父洵游學/四方母程氏/親授以書/D.軾字子瞻/眉州眉山人/生十年/父洵游學四方母/程氏親授以書/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.“比冠”指男子成年，古代男子二十歲行冠禮，表示成年。B.“禮部”為古代六部之一，掌管禮樂、科舉、外交等事務。C.“殿試”是科舉考試的最高級別，由皇帝親試，考中者稱“進士”。D.“春秋”指《春秋》一書，儒家經典，此處指以《春秋》為考試內容。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.蘇軾自幼聰慧，母親程氏親自教他讀書，他能領悟古今成敗的要旨。B.蘇軾喜愛讀書，既讀經史，也愛賈誼、陸贄之文，后又鐘情《莊子》。C.蘇軾應試禮部時，因歐陽修懷疑文章是曾鞏所作，故只被評為第二。D.歐陽修對蘇軾的才華極為贊賞，認為自己應該避讓蘇軾，讓他出人頭地。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。（2）后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句“朝雨浥輕塵”，描繪了清晨細雨打濕塵土的清新畫面，為送別營造了明朗氛圍。B.“柳色新”中的“柳”諧音“留”，暗含挽留之意，體現了詩人對友人的不舍。C.第三句“更盡一杯酒”，通過勸酒的細節(jié)，直接抒發(fā)了詩人對友人的牽掛與擔憂。D.全詩語言質樸自然，情感真摯深沉，是唐代送別詩的經典之作。15.這首詩是如何表達送別之情的？請結合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）《論語·為政》中“______，______”兩句，強調學習與思考必須緊密結合。（2）蘇軾《赤壁賦》中“______，______”兩句，描繪了曹操攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（3）杜甫《登高》中“______，______”兩句，從時空角度寫出詩人羈旅之愁和孤獨之感。（4）《荀子·勸學》中“______”一句，以金屬制的刀劍磨礪后更鋒利，比喻人通過學習可以改變自己。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。傳統文化的創(chuàng)新表達，需要在“守正”與“創(chuàng)新”間找到平衡。近年來，國風節(jié)目、文創(chuàng)產品______，從《只此青綠》的舞蹈詩劇，到河南博物院的“考古盲盒”，傳統文化以______的形式走進大眾視野。這背后，是創(chuàng)作者對文化內核的深刻理解——既要保留傳統的精神氣質，又要契合當代人的審美需求。文化與科技的融合，為創(chuàng)新提供了更多可能。通過數字技術，我們可以“復活”敦煌壁畫的色彩，讓古籍文字______；借助虛擬現實，觀眾能沉浸式體驗故宮的四季流轉。但創(chuàng)新不是無源之水，若脫離文化本真，再炫酷的技術也會淪為“空中樓閣”。唯有以文化為根，以創(chuàng)新為翼，才能讓傳統文化______，真正“活”在當下。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分）A.推陳出新琳瑯滿目休戚與共傳播B.革故鼎新美不勝收休戚相關傳承C.推陳出新美不勝收息息相關傳播D.革故鼎新琳瑯滿目息息相關傳承18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）A.文化與科技的融合，為創(chuàng)新提供了更多可能的途徑。B.文化與科技的融合，為創(chuàng)新提供了更多的可能。C.文化與科技的融合，為創(chuàng)新的可能提供了更多。D.文化與科技的融合，為創(chuàng)新提供了可能的更多。19.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）A.技術是手段，文化才是靈魂B.文化是靈魂，技術是手段C.技術與文化，都是創(chuàng)新的動力D.創(chuàng)新的動力，源于技術與文化（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）20.請概括下面一段文字的主要內容，不超過30字。（5分）人工智能與教育的融合，正深刻改變教學模式。AI助教可自動批改作業(yè)、分析學情，為學生定制個性化學習方案；虛擬課堂突破時空限制，讓偏遠地區(qū)學生也能聆聽名校課程。這種融合不僅提升了教學效率，更推動了教育公平的實現。21.請根據下面的情境，補寫恰當的內容，要求語言得體，邏輯嚴密。（4分）某中學舉辦“書香伴我行”讀書分享會，主持人請同學李明發(fā)言。李明因堵車遲到，上臺后說：“______。（道歉）接下來，我想和大家分享《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書讓我懂得了______。（發(fā)言開頭）”四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也?！薄惇毿阏埥Y合材料，以“青春的擔當”為主題，寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。---高三語文模擬測試題詳解一、現代文閱讀（一）論述類文本閱讀1.答案：C解析：本題考查對論述類文本內容的理解。A項“唯一路徑”表述絕對，原文強調“新路徑”而非“唯一”；B項“形式的極致追求”錯誤，故宮的成功源于“文化與技術的融合”；D項“只需保留傳統工藝，無需考慮現代需求”與原文“既要保留……又要……”的辯證觀點矛盾。解題時需逐句比對選項與原文，關注“絕對化”“邏輯矛盾”等陷阱。2.答案：C解析：本題考查對文本內容的推斷。C項“只要……就……”的邏輯關系錯誤，原文強調“以文化價值為核心，以技術創(chuàng)新為手段”是必要條件，而非充分條件。解題時需注意表述的“邏輯關系”，避免混淆“必要”與“充分”。3.答案：D解析：本題考查對論證方法和結構的分析。D項“重點批判弊端，對積極意義論述不足”錯誤，文章前兩段均在論述數字化的積極意義，第三段才辯證分析弊端，整體是“先揚后抑”的結構。解