高二年級(jí)十二月縣中聯(lián)盟自主命題考試卷

歷史

命題學(xué)校：鳳岡一中審題學(xué)校：余慶中學(xué)

本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在

答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.本試卷主要考試內(nèi)容：選必1第一至五單元。

第I卷選擇題部分

一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分)

1.《左傳·桓公二年》載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、

商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無(wú)覬覦?！辈牧纤从车姆址庵坪诵墓δ?/p>

是()

A.擴(kuò)大統(tǒng)治疆域的軍事擴(kuò)張工具B.維系等級(jí)秩序的社會(huì)治理體系

C.促進(jìn)貴族階層的權(quán)力分配機(jī)制D.強(qiáng)化血緣紐帶的家族凝聚制度

2.《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載：“有事請(qǐng)殿(也),必以書(shū)，毋口請(qǐng)，毋羈請(qǐng)”“行命書(shū)及書(shū)署急者，輒行

之；不急者，日(畢),勿敢留，留者以律論之?！贝送?，簡(jiǎn)牘還規(guī)定文書(shū)行文需遵循嚴(yán)格的等級(jí)

格式，體現(xiàn)對(duì)皇權(quán)的尊崇。這些規(guī)定()

A.旨在加強(qiáng)對(duì)思想文化的控制B.反映出秦朝行政效率的低下

C.有利于強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)D.標(biāo)志著古代文書(shū)制度的成熟

3.亞里士多德在《政治學(xué)》中描述：“(斯巴達(dá)的)君王們希望城邦長(zhǎng)存，因?yàn)樗麄冊(cè)诔济裰邢碛袘?yīng)

有的榮譽(yù)，貴族們樂(lè)于在長(zhǎng)老院中占有一席之地(長(zhǎng)老職位本身是對(duì)德性的一種獎(jiǎng)勵(lì)),平民

則安于監(jiān)察制，所有公民都有入選的機(jī)會(huì)?！睋?jù)此可知，斯巴達(dá)政治制度的特點(diǎn)為()

A.只是一種君主專制下的貴族特權(quán)壟斷B.平民通過(guò)監(jiān)察制掌握最高權(quán)力

C.各階層在政治體系中各有定位與利益D.長(zhǎng)老院是城邦的核心權(quán)力機(jī)構(gòu)

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4.1930年《閩西蘇維埃選舉法》規(guī)定：“一切勞動(dòng)群眾、紅軍士兵、職員及農(nóng)民，不分男女、信仰、

種族，年滿十六歲者，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；豪紳、地主、資本家、富農(nóng)及一切反革命分子，無(wú)

選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”這一規(guī)定的核心意圖是()

A.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實(shí)現(xiàn)全民民主選舉

C.擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)參政范圍D.鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟

5.下列對(duì)相關(guān)改革的歷史解釋，符合史實(shí)的是()

選項(xiàng)改革名稱改革的影響

A北魏孝文帝改革加快了北方各族人民的交融，激化了民族矛盾

B張居正改革使得國(guó)家財(cái)政收入增加，挽救了封建統(tǒng)治危機(jī)

C維新變法涉及政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，一定程度上沖擊封建制度

D改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制轉(zhuǎn)變

6.下表為《中國(guó)古代主要監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)比表》,從表格信息中可以得出的結(jié)論是()

朝代中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)核心特點(diǎn)

秦朝御史大夫監(jiān)御史初創(chuàng)監(jiān)察體系，服務(wù)中央集權(quán)

漢朝御史府(西漢)、御史臺(tái)(東漢)刺史地方監(jiān)察制度化，維護(hù)皇權(quán)，整頓貪腐

唐朝御史臺(tái)(下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院)采訪使、觀察使監(jiān)察機(jī)構(gòu)分工明確，御史臺(tái)直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)

明清都察院按察使司、監(jiān)察御史監(jiān)察權(quán)高度集中，服務(wù)君主專制

A.地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)逐漸被取代B.監(jiān)察機(jī)構(gòu)隸屬于行政機(jī)構(gòu)

C.皇權(quán)主導(dǎo)下的監(jiān)察權(quán)力強(qiáng)化D.監(jiān)察的對(duì)象僅局限于官員

7.列寧在《革命的一個(gè)根本問(wèn)題》中提道：“這支隊(duì)伍被資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的氣氛所籠罩，他們呼吸的

就是這種空氣……這支隊(duì)伍的上層分子完全成為金融資本的奴才，在某種程度上也是它的代

理人，它的利益的代表者和影響的傳播者?！绷袑庍@段話揭示了西方文官制度()

A.大大增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)B.為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的本質(zhì)

C.有利于行政的連續(xù)性與穩(wěn)定性D.滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象

8.1904年《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定：“各新式學(xué)堂皆學(xué)官話，以便全國(guó)語(yǔ)言統(tǒng)一，使國(guó)民易受教育，

使各界通行無(wú)阻?！钡?910年學(xué)部調(diào)查顯示，多數(shù)府州縣學(xué)堂仍以方言授課，“官話教學(xué)收效

甚微”。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問(wèn)題是()

A.教育近代化與社會(huì)基礎(chǔ)的脫節(jié)B.傳統(tǒng)方言文化對(duì)教育改革的阻礙

C.清末教育改革缺乏國(guó)家權(quán)力保障D.新式教育的推廣未得到地方支持

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9.《漢書(shū)·元帝紀(jì)》記載：“漢家自有制度，本以霸王道(‘霸道’側(cè)重于刑罰，‘王道’側(cè)重于德禮)

雜之?！泵鞔枷爰翌佲x在《顏鈞集》中記載：“《大明律例》,一部禮經(jīng)。禮法禮教，出禮入刑。

人知守禮，自不非為。非禮不為，刑法何拘?”下列選項(xiàng)中，與上述史料主張核心一致的

是()

A.德禮為政教之本，刑罰為政教之用

B.為政以德，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)

C.德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤

D.故以法治國(guó)，舉措而已矣，圣人之治也，審于法禁

10.基督教深刻影響了中古時(shí)期歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等各個(gè)方面，占據(jù)著重要地位。

下圖描繪了中古時(shí)期歐洲基督教教士正在主持結(jié)婚典禮的場(chǎng)景(這屬于基督教的婚配圣事，

是一種宗教儀式)。據(jù)此可得出的結(jié)論是()

教士主持結(jié)婚典禮

A.教權(quán)凌駕于世俗王權(quán)之上B.宗教倫理約束教民思想

C.中世紀(jì)對(duì)結(jié)婚持謹(jǐn)慎態(tài)度D.教會(huì)深刻影響著社會(huì)生活

11.張桂梅(扎根山區(qū)教育的“燃燈校長(zhǎng)”)與杜富國(guó)(掃雷排爆英雄)均為新時(shí)代道德模范的杰出

代表。他們兩人身上共同體現(xiàn)的核心精神是()

A.舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)B.精益求精、工匠精神

C.敢為人先、勇于創(chuàng)新D.淡泊名利、歸隱田園

12.元朝建立后，除在京師周圍地區(qū)設(shè)“腹里”直隸于中書(shū)省外，全國(guó)其他地區(qū)設(shè)10個(gè)行省，相當(dāng)

一部分行省位于東北、云南等邊疆地區(qū)，且要求邊疆行省與內(nèi)地行省一樣承擔(dān)賦役征發(fā)義

務(wù)。這一做法反映出元朝()

A.邊疆治理以軍事控制為主B.邊疆行省權(quán)力大于內(nèi)地行省

C.邊疆管理與內(nèi)地一體化D.行省制度僅限于內(nèi)地管理

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13.格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中強(qiáng)調(diào)：“自然法是人類理性的體現(xiàn)，是各國(guó)處理相互關(guān)系、規(guī)范

自身行為的共同準(zhǔn)則?！边@一觀點(diǎn)否定了中世紀(jì)以來(lái)以神權(quán)為核心、由教會(huì)主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系

理念，其核心價(jià)值在于()

A.確立宗教信仰自由原則B.構(gòu)建理性化的國(guó)際秩序

C.推動(dòng)歐洲民族國(guó)家形成D.維護(hù)封建王權(quán)專制統(tǒng)治

14.我國(guó)某少數(shù)民族聚居區(qū)因資源開(kāi)發(fā)引發(fā)利益糾紛，當(dāng)?shù)卣罁?jù)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域

自治法》組織民族代表協(xié)商，同時(shí)邀請(qǐng)上級(jí)主管部門(mén)參與監(jiān)督，最終形成兼顧國(guó)家、地方與民

族群眾利益的方案。這一過(guò)程體現(xiàn)的民族政策運(yùn)行機(jī)制是()

A.自治權(quán)獨(dú)立行使與中央監(jiān)督相結(jié)合B.民族自治與法治治理、民主協(xié)商統(tǒng)一

C.少數(shù)民族主導(dǎo)與國(guó)家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)并重D.利益分配傾斜與矛盾強(qiáng)制化解結(jié)合

15.2025年12月，中俄第二十輪戰(zhàn)略安全磋商達(dá)成共識(shí)：“堅(jiān)定維護(hù)二戰(zhàn)勝利成果，堅(jiān)決反擊日

本軍國(guó)主義卷土重來(lái)圖謀”,同時(shí)雙方圍繞烏克蘭危機(jī)、全球戰(zhàn)略穩(wěn)定等問(wèn)題協(xié)調(diào)立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)

“在相互尊重基礎(chǔ)上發(fā)展雙邊關(guān)系，不受外界干擾”。同年10月，中美元首在釜山會(huì)晤，同意

“加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)、能源領(lǐng)域合作，保持經(jīng)常性交往”,但美方仍維持對(duì)華高技術(shù)管制措施。上述外

交動(dòng)態(tài)反映出當(dāng)代中國(guó)外交的核心策略是()

A.以中俄結(jié)盟應(yīng)對(duì)美國(guó)單邊主義B.擱置意識(shí)形態(tài)分歧優(yōu)先發(fā)展軍事合作

C.以雙邊外交取代多邊主義實(shí)踐D.區(qū)分戰(zhàn)略安全與經(jīng)貿(mào)合作的不同訴求

16.近年來(lái)，許多國(guó)家紛紛簽署使用本國(guó)貨幣而不是美元結(jié)算貿(mào)易的協(xié)議，“去美元化”的呼聲正

在成為主流。如巴西積極推動(dòng)“去美國(guó)化”以降低對(duì)美國(guó)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系的依賴。巴西總統(tǒng)

盧拉多次倡導(dǎo)貿(mào)易本幣結(jié)算，推動(dòng)巴西與多國(guó)在貿(mào)易中減少對(duì)美元的使用。下列與這一“去

美元化”行為邏輯一致的是()

A.二戰(zhàn)后布雷頓森林體系建立B.19世紀(jì)英國(guó)確立金本位制

C.冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇展開(kāi)軍備競(jìng)賽D.歐元誕生并成為區(qū)域結(jié)算貨幣

第Ⅱ卷非選擇題部分

二、非選擇題(本大題共4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共

52分)

17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)

材料一就田賦和徭役而言，中國(guó)古代賦役制度變遷有著明顯的線索。秦漢為田租(稅)、口

賦、力役，魏晉南北朝、隋及唐前期演變?yōu)橛?jì)田(丁)征收的租、計(jì)戶或丁征收的調(diào)與力役(或

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庸)。唐中葉兩稅法改革后至清代，先是租調(diào)和部分力役并入田畝稅中，其間經(jīng)歷北宋王安

石變法、明中葉一條鞭法和清朝的攤丁入畝，力役最終全部并入田畝稅。其賦役結(jié)構(gòu)在清代

最終完成人頭稅向土地稅的轉(zhuǎn)化，同時(shí)也完成賦、役合并及由實(shí)物稅到貨幣稅的轉(zhuǎn)化。

——摘編自杜樹(shù)章《中國(guó)皇權(quán)專制社會(huì)賦稅制度變遷的特點(diǎn)》

材料二近代以來(lái)，中央集權(quán)財(cái)政體制逐步瓦解。1928年11月，南京國(guó)民政府頒布“劃分

國(guó)家收入地方收入標(biāo)準(zhǔn)案”,將鹽稅、海關(guān)稅及內(nèi)地稅、常關(guān)稅，煙酒稅、厘金等劃為國(guó)家稅，

將田賦、契稅、當(dāng)稅等劃為地方稅。與此同時(shí)，正式開(kāi)征了一批源自西方國(guó)家的現(xiàn)代稅種，如

營(yíng)業(yè)稅、所得稅、印花稅等。20世紀(jì)30年代，占國(guó)民經(jīng)濟(jì)30%多的工商業(yè)承擔(dān)了85%以上

的稅收；占國(guó)民經(jīng)濟(jì)60%多的農(nóng)業(yè)所承擔(dān)的稅收不足15%。

——摘編自柯偉明《民國(guó)稅收史研究中的三種“關(guān)系”》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代賦稅制度的演變趨勢(shì)。(6分)

(2)根據(jù)材料二，概括南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期稅收制度出現(xiàn)的新變化，并分析其原因。(8分)

18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)

材料一1215年由英國(guó)國(guó)王與貴族們簽訂的《大憲章》,確立了法律至上和王權(quán)有限的原

則?！肮鈽s革命”后，英國(guó)確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英

國(guó)法律基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律，構(gòu)成了“英美法系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法

國(guó)民法典》。《法國(guó)民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”。

“英美法系”和“大陸法系”有以下共性：法律由代表人民執(zhí)行權(quán)力的議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法

律規(guī)定的框架內(nèi)執(zhí)行行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)，司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無(wú)

罪推定的原則。

材料二1804年頒布的《法國(guó)民法典》規(guī)定：“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”“私有財(cái)產(chǎn)神圣

不可侵犯”“契約自由”。其原則被后來(lái)許多國(guó)家的民法所借鑒。19世紀(jì)中后期，英國(guó)通過(guò)

一系列法案，逐步確立了現(xiàn)代陪審制度、律師制度，美國(guó)則在1787年憲法中明確了“三權(quán)分

立”“法律面前人人平等”等原則，構(gòu)建了聯(lián)邦制下的法治框架。

——以上材料均摘編自齊世榮主編《世界歷史·近代卷》

(1)根據(jù)材料一，概括西方近代法律體系的特點(diǎn)。(6分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代西方法治制度確立的歷史意義。(6分)

19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)

材料一2025年7月，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第十七次會(huì)晤在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)，峰會(huì)主題為

“加強(qiáng)全球南方合作，促進(jìn)更加包容和可持續(xù)的治理”。2025年初，印度尼西亞啟動(dòng)加入金

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磚國(guó)家的相關(guān)程序，馬來(lái)西亞、泰國(guó)、白俄羅斯等成為伙伴國(guó)；6月越南加入伙伴國(guó)行列，至

此，“金磚大家庭”擴(kuò)展至11個(gè)成員國(guó)和10個(gè)伙伴國(guó)，覆蓋全球半數(shù)以上人口，經(jīng)濟(jì)總量占

全球近三成，經(jīng)濟(jì)增速穩(wěn)居世界前列。金磚擴(kuò)員打破了少數(shù)國(guó)家主導(dǎo)全球治理的舊格局，推

動(dòng)廣大發(fā)展中國(guó)家從“規(guī)則接受者”走向“制度塑造者”。

——摘編自中國(guó)網(wǎng)

材料二2025年金磚峰會(huì)期間，各方重申維護(hù)聯(lián)合國(guó)核心地位，呼吁改革聯(lián)合國(guó)主要機(jī)構(gòu)，

提升新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在全球決策中的代表性與發(fā)言權(quán)；強(qiáng)調(diào)加快國(guó)際貨幣基金

組織份額和治理架構(gòu)改革，反對(duì)以犧牲全球南方利益為代價(jià)的不合理結(jié)構(gòu)性安排。峰會(huì)通

過(guò)《金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于人工智能全球治理的聲明》,支持以聯(lián)合國(guó)為核心的治理體系，幫助

全球南方加強(qiáng)能力建設(shè)；同時(shí)承諾強(qiáng)化全球衛(wèi)生架構(gòu)，推動(dòng)疫苗公平可及。中國(guó)在峰會(huì)上宣

布設(shè)立金磚國(guó)家新工業(yè)“金鷺”獎(jiǎng)學(xué)金、建立新質(zhì)生產(chǎn)力研究中心，推動(dòng)“一帶一路”倡議與金

磚合作深度對(duì)接。

——摘編自中國(guó)網(wǎng)

(1)根據(jù)材料一，概括2025年金磚機(jī)制擴(kuò)員的特點(diǎn)，并分析其反映的國(guó)際格局演變趨勢(shì)。

(6分)

(2)根據(jù)材料二，指出金磚國(guó)家在全球治理改革中的主要訴求，并說(shuō)明中國(guó)為金磚合作注入

的新動(dòng)力。(8分)

20.中華民族多元一體格局是在歷史中逐步形成的，而少數(shù)民族與漢族對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的共

同認(rèn)同是一個(gè)非常重要的因素。閱讀材料，完成下列要求。(12分)

材料自古以來(lái)，我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，鑄就了偉大的中華民族。

中華民族是中華大地各類人群浸潤(rùn)數(shù)千年中華文明，經(jīng)歷長(zhǎng)期交流交往交融在共同締造統(tǒng)

一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中形成的，具有中華民族共同體認(rèn)同的人們共同體。

——摘編自《中華民族共同體概論》

閱讀材料，圍繞“統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”,自擬論題，并加以闡述。(要求：論題明確，史

論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。)

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高二年級(jí)十二月縣中聯(lián)盟自主命題考試卷

歷史參考答案

一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分)

題號(hào)12345678910

答案BCCDCCBAAD

題號(hào)111213141516

答案ACBBDD

1.【答案】B【解析】材料關(guān)鍵信息“各有分親，皆有等衰”“民服事其上，而下無(wú)覬覦”,核心是通

過(guò)層層分封確立等級(jí)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理與穩(wěn)定，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)僅為分封制的客觀影響，

非材料強(qiáng)調(diào)的核心功能；C項(xiàng)“權(quán)力分配”是等級(jí)秩序的表現(xiàn)形式，而非核心功能；D項(xiàng)“血緣

紐帶”是分封制的實(shí)施基礎(chǔ)，而非核心功能，材料更側(cè)重等級(jí)對(duì)社會(huì)秩序的維系。

2.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，秦朝的文書(shū)行政制度有嚴(yán)格規(guī)范的程序，規(guī)定緊急文書(shū)要

立即處理，有利于政令從中央到地方的高效傳遞，要求行文應(yīng)體現(xiàn)對(duì)皇權(quán)的恭敬，這有利于強(qiáng)

化君主專制中央集權(quán)，故正確答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)秦朝加強(qiáng)思想文化控制的主要措施是焚書(shū)

坑儒等，文書(shū)制度主要是為了規(guī)范行政運(yùn)作、強(qiáng)化皇權(quán)，并非主要針對(duì)思想文化控制，排除；B

項(xiàng)秦朝文書(shū)制度對(duì)文書(shū)格式、傳遞等的規(guī)范，有利于提高行政效率，而非反映行政效率低下，

排除；D項(xiàng)秦朝文書(shū)制度是古代文書(shū)制度發(fā)展的重要階段，但不能說(shuō)標(biāo)志著古代文書(shū)制度走

向成熟，排除。

3.【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“(斯巴達(dá)的)君王們希望城邦長(zhǎng)存，因?yàn)樗麄冊(cè)诔济裰邢碛?/p>

應(yīng)有的榮譽(yù)，貴族們樂(lè)于在長(zhǎng)老院中占有一席之地(長(zhǎng)老職位本身是對(duì)德性的一種獎(jiǎng)勵(lì)),平

民則安于監(jiān)察制，所有公民都有入選的機(jī)會(huì)”可知，各階層在政治體系中各有定位與利益，君

王、貴族、平民分別有對(duì)應(yīng)的政治位置和利益，故正確答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)“只是一種君主專制

下的貴族特權(quán)壟斷”與題干不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)“平民通過(guò)監(jiān)察制掌握最高權(quán)力”,斯巴達(dá)的

最高權(quán)力不是平民掌握的，這個(gè)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。題干沒(méi)有明確說(shuō)長(zhǎng)老院是核心，且斯

巴達(dá)的核心權(quán)力并非僅屬于長(zhǎng)老院，排除D項(xiàng)。

4.【答案】D【解析】材料明確選舉主體為勞動(dòng)群眾、紅軍士兵、農(nóng)民，排除剝削階級(jí)和反革命分

子，核心是團(tuán)結(jié)工農(nóng)核心力量，鞏固革命根據(jù)地的工農(nóng)革命聯(lián)盟，故正確答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)

“鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”錯(cuò)誤，題干時(shí)間為1930年，屬于土地革命時(shí)期，排除；B項(xiàng)“全民民

主”錯(cuò)誤，明確排除了豪紳、地主等群體；C項(xiàng)“擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)參政范圍”錯(cuò)誤，資產(chǎn)階級(jí)屬于被

剝奪權(quán)力的群體，排除。

5.【答案】C【解析】維新變法涉及政治(設(shè)議院)、經(jīng)濟(jì)(發(fā)展工商業(yè))等領(lǐng)域，嘗試學(xué)習(xí)西方制

度，一定程度上沖擊了封建制度，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：北魏孝文帝改革推行漢化政策，是促進(jìn)

北方民族交融緩和民族矛盾，不是“激化民族矛盾”,該解釋錯(cuò)誤。B項(xiàng)張居正的“一條鞭法”

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等措施確實(shí)增加國(guó)家財(cái)政收入，但沒(méi)有挽救封建統(tǒng)治危機(jī)(明朝統(tǒng)治危機(jī)是多種問(wèn)題疊加的，

改革只是短期緩解),該解釋錯(cuò)誤。實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制轉(zhuǎn)變的是三大改

造，不是改革開(kāi)放，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.【答案】C【解析】表格中從秦朝到明清中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)從御史大夫發(fā)展到都察院，地方監(jiān)察從

監(jiān)御史到按察使司，機(jī)構(gòu)不斷完善、權(quán)力不斷集中，且始終由皇帝掌控，體現(xiàn)皇權(quán)主導(dǎo)下的監(jiān)

察權(quán)力強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)從秦至明清持續(xù)存在，說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)“監(jiān)察機(jī)

構(gòu)隸屬于行政機(jī)構(gòu)”說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)是獨(dú)立的，沒(méi)有隸屬于行政機(jī)構(gòu)。D項(xiàng)監(jiān)察

對(duì)象包括政事、軍民等，并非僅官員，排除。

7.【答案】B【解析】列寧指出西方文官隊(duì)伍被“資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的氣氛所籠罩”,上層分子成為

“金融資本的奴才、代理人、利益代表者”。這直接點(diǎn)明文官制度是為資產(chǎn)階級(jí)(金融資本)的

利益服務(wù)的，故正確答案為B項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)是西方文官制度的局限性，題干未涉及，排除；C

項(xiàng)是西方文官制度建立的積極作用，題干未涉及，排除。

8.【答案】A【解析】清末已通過(guò)學(xué)制明確官話教學(xué)要求(體現(xiàn)教育近代化訴求),但地方學(xué)堂因

民眾語(yǔ)言習(xí)慣、師資水平等社會(huì)基礎(chǔ)不足，無(wú)法落實(shí)，本質(zhì)是改革目標(biāo)與社會(huì)實(shí)際的脫節(jié)，故

A項(xiàng)為正確答案。B項(xiàng)方言是表面因素，非本質(zhì)；C項(xiàng)清末中央仍有一定集權(quán)，改革有制度保

障；D項(xiàng)地方并非完全不支持，而是缺乏實(shí)施條件。

9.【答案】A【解析】漢書(shū)·元帝紀(jì)》的“本以霸王道雜之”,即德治(王道)與法治(霸道)結(jié)合，

《顏鈞集》的“禮法禮數(shù)，出禮入刑”,意思是禮是根本，刑是輔助，核心是德禮與刑罰并用，德禮

為主、刑罰為輔。A選項(xiàng)：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”直接表達(dá)德禮是根本，刑罰是

輔助，和題干“德禮+刑罰結(jié)合，德主刑輔”的主張完全一致，故A項(xiàng)為正確答案。B選項(xiàng)：

“為政以德”等只強(qiáng)調(diào)德治，沒(méi)有提到刑罰的作用，不符合題干的“德刑結(jié)合”。C項(xiàng)：講的是道

德勸勉、禮俗教化和鄰里互助，沒(méi)有涉及刑罰，不符合。D項(xiàng)：“以法治國(guó)”只強(qiáng)調(diào)法治，和題干

的“德刑結(jié)合”不符。

10.【答案】D【解析】題干說(shuō)明基督教影響中古歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，圖片是教士主持

婚禮(屬于基督教婚配圣事),這是社會(huì)生活(婚姻儀式)被教會(huì)直接參與和影響的體現(xiàn)?！敖?/p>

會(huì)深刻影響著社會(huì)生活”,婚禮屬于社會(huì)生活內(nèi)容，教士主持婚禮直接體現(xiàn)教會(huì)對(duì)社會(huì)生活

的影響，符合題意。故正確答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)題干提到的是教會(huì)在人們的婚姻裁決中的地

位和權(quán)威，而不是教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，排除；B項(xiàng)：“宗教倫理約束教民思想”中世紀(jì)基督教會(huì)

確實(shí)在控制人們的精神和思想意識(shí)，但材料體現(xiàn)不出這一點(diǎn)，題目主旨是教會(huì)在社會(huì)生活中

的重要作用，排除；C項(xiàng)：“對(duì)結(jié)婚持謹(jǐn)慎態(tài)度”題干和圖片沒(méi)有體現(xiàn)“謹(jǐn)慎態(tài)度”的相關(guān)信息，

排除。

11.【答案】A【解析】張桂梅扎根貧困山區(qū)數(shù)十年，創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，放棄優(yōu)越生活，畢生奉

獻(xiàn)教育扶貧事業(yè)，幫助數(shù)千名女孩圓夢(mèng)大學(xué)，體現(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)；杜富國(guó)在排雷任務(wù)中，為保護(hù)戰(zhàn)

友，主動(dòng)排查危險(xiǎn)，不幸失去雙手雙眼，以個(gè)人犧牲換取他人安全，彰顯舍己為人的精神。二

人事跡的核心共性是“為他人、為社會(huì)犧牲自我利益，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任”,與A項(xiàng)契合。

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B項(xiàng)精益求精、工匠精神：強(qiáng)調(diào)對(duì)專業(yè)技能的極致追求(如工匠、技術(shù)工作者的深耕),二人事

跡核心是奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)，與“工匠精神”無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)敢為人先、勇于創(chuàng)新：側(cè)重突破傳統(tǒng)、開(kāi)

拓新領(lǐng)域(如科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新),二人的貢獻(xiàn)在于堅(jiān)守與犧牲，并非“創(chuàng)新”,排除；D項(xiàng)淡

泊名利、歸隱田園：“歸隱田園”指遠(yuǎn)離社會(huì)事務(wù)、隱居生活，而二人始終活躍在教育、國(guó)防建

設(shè)一線，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，與“歸隱”相悖，排除

12.【答案】C【解析】材料顯示在邊疆設(shè)行省且征發(fā)賦役，體現(xiàn)邊疆管理與內(nèi)地一體化，故C項(xiàng)

正確；A項(xiàng)：材料中邊疆治理包含行政、賦稅等措施，并非以軍事控制為主，排除。B項(xiàng)：元朝

行省權(quán)力均受中央節(jié)制，邊疆與內(nèi)地行省權(quán)力無(wú)高低之分，排除；D項(xiàng)：材料明確邊疆行省同

樣推行行省制度，排除。

13.【答案】B【解析】格勞秀斯提出自然法是人類理性的體現(xiàn)，是各國(guó)行為的共同準(zhǔn)則，這否定

了“神權(quán)至上”的國(guó)際關(guān)系理念，核心是用“人類理性”替代“神權(quán)”來(lái)規(guī)范國(guó)際關(guān)系用“人類理

性”作為各國(guó)行為準(zhǔn)則，故B項(xiàng)“構(gòu)建理性化的國(guó)際秩序”為正確答案。A項(xiàng)：格勞秀斯的理

論聚焦的是國(guó)家間行為規(guī)范，而非個(gè)人宗教信仰自由，排除。C項(xiàng)推動(dòng)歐洲民族國(guó)家形成：

因果倒置+領(lǐng)域錯(cuò)位，時(shí)序上：16—17世紀(jì)歐洲民族國(guó)家已初具雛形(如英、法王權(quán)強(qiáng)化),

格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》(1625年)是民族國(guó)家興起后的理論產(chǎn)物，而非推動(dòng)者；D項(xiàng)：這一

主張是反對(duì)“神權(quán)至上”,不是維護(hù)封建王權(quán)專制，排除。

14.【答案】B【解析】材料的核心邏輯：糾紛解決過(guò)程中，依據(jù)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治

法》(法治治理)、組織民族代表協(xié)商(民主協(xié)商)、上級(jí)部門(mén)監(jiān)督(國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治),三

者統(tǒng)一于民族政策運(yùn)行機(jī)制，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤：民族自治地方的自治權(quán)并非“獨(dú)立行

使”,是在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使的，“獨(dú)立行使”表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤：“少數(shù)民族主導(dǎo)”錯(cuò)誤，民

族區(qū)域自治是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的各民族共同管理，無(wú)單一民族主導(dǎo)的說(shuō)法，協(xié)商是多方參與，

而非少數(shù)民族單獨(dú)主導(dǎo)；D項(xiàng)錯(cuò)誤：政策采用“協(xié)商化解矛盾”,而非“強(qiáng)制化解”,且“利益分

配傾斜”并非核心，核心是“法治、民主、自治的結(jié)合”

15.【答案】D【解析】中國(guó)與俄羅斯在戰(zhàn)略安全、歷史正義等核心問(wèn)題上深化協(xié)作，與美國(guó)在管

控分歧基礎(chǔ)上推進(jìn)經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，體現(xiàn)了根據(jù)國(guó)家利益區(qū)分不同外交訴求的策略。

故D選項(xiàng)正確。A項(xiàng)“中俄結(jié)盟”錯(cuò)誤，中俄是全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，而非結(jié)盟關(guān)系；B項(xiàng)

“優(yōu)先發(fā)展軍事合作”錯(cuò)誤，中美合作聚焦經(jīng)貿(mào)人文，中俄合作也涵蓋多領(lǐng)域，軍事協(xié)作是戰(zhàn)

略安全的一部分而非核心。C項(xiàng)“取代多邊主義”不符合事實(shí)，中國(guó)同時(shí)推動(dòng)G20、上合組織

等多邊機(jī)制。

16.【答案】D【解析】題目中“去美元化”是減少對(duì)單一貨幣的依賴、推動(dòng)其他貨幣的結(jié)算使用。

歐元誕生并成為區(qū)域結(jié)算貨幣，是歐洲國(guó)家減少對(duì)美元等單一貨幣的依賴，用區(qū)域共同貨幣

進(jìn)行結(jié)算，和“去美元化”減少單一貨幣依賴的邏輯一致，故D項(xiàng)正確。A選項(xiàng)：布雷頓森林

體系建立是確立美元的主導(dǎo)地位(美元與黃金掛鉤、各國(guó)貨幣與美元掛鉤),和“去美元化”邏

輯相反，排除。B選項(xiàng)：英國(guó)確立金本位制是建立以黃金為基礎(chǔ)的貨幣體系，不是減少單一

貨幣依賴，排除。C選項(xiàng)：美蘇軍備競(jìng)賽是軍事領(lǐng)域的對(duì)抗，和貨幣結(jié)算、“去美元化”無(wú)關(guān)，

【高二歷史·參考答案第3頁(yè)(共6頁(yè))】·26-203B·

排除。

二、非選擇題(本大題共4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共

52分)

17.【答案】(1)演變趨勢(shì)：人頭稅逐漸向資產(chǎn)稅轉(zhuǎn)化(或征稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主轉(zhuǎn)向以財(cái)產(chǎn)為主);

力役逐漸由現(xiàn)役向代役、雇役轉(zhuǎn)化，最終賦役合一；征稅方式也由最初的勞役稅向?qū)嵨锒愞D(zhuǎn)

化，最終變?yōu)樨泿哦?；稅種由繁雜到簡(jiǎn)單；征稅時(shí)間由不定時(shí)到定時(shí)。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)

得6分。其他答案言之有理可酌情給分，表述不完整、不準(zhǔn)確可酌情扣分)

(2)新變化：劃分國(guó)家稅和地方稅；開(kāi)征新稅；以工商稅為主。(變化4分，每點(diǎn)2分，任答兩

點(diǎn)4分)

原因：政府為解決財(cái)政困難；原有稅收制度不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要；民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)

展；西方稅種的引入。(原因4分，每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)4分。其他答案言之有理可酌情給

分，表述不完整、不準(zhǔn)確可酌情扣分)

【解析】(1)根據(jù)材料一“先是租調(diào)和部分力役并入田畝稅中，其間經(jīng)歷北宋王安石變法、明中

葉一條鞭法和清朝的攤丁入畝，力役最終全部并入田畝稅”可知，人頭稅逐漸向資產(chǎn)稅轉(zhuǎn)化；

根據(jù)材料一“其賦役結(jié)構(gòu)在清代最終完成人頭稅向土地稅的轉(zhuǎn)化，同時(shí)也完成賦、役合并及

由實(shí)物稅到貨幣稅的轉(zhuǎn)化”可知，征稅方式由實(shí)物稅向貨幣稅轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料一“完成賦、役

合并”可知，力役逐漸由現(xiàn)役向代役、雇役轉(zhuǎn)化。結(jié)合所學(xué)得出稅種由繁雜到簡(jiǎn)單；征稅時(shí)間

由不定時(shí)到定時(shí)。

(2)根據(jù)材料二“將鹽稅、海關(guān)稅及內(nèi)地稅、常關(guān)稅，煙酒稅、厘金等劃為國(guó)家稅，將田賦、契

稅、當(dāng)稅等劃為地方稅”可知，劃分國(guó)家稅和地方稅。根據(jù)材料二“正式開(kāi)征了一批源自西方

國(guó)家的現(xiàn)代稅種，如營(yíng)業(yè)稅、所得稅、印花稅等”可知，開(kāi)征新稅。根據(jù)材料二“20世紀(jì)30年

代，占國(guó)民經(jīng)濟(jì)30%多的工商業(yè)承擔(dān)了85%以上的稅收”可知，以工商稅為主。結(jié)合所學(xué)分

析的得出變化的原因是政府為解決財(cái)政困難；原有稅收制度不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要：民族

工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)材料二“正式開(kāi)征了一批源自西方國(guó)家的現(xiàn)代稅種，如營(yíng)業(yè)稅、所得

稅、印花稅等”可知，西方稅種的引入。

18.【答案】(1)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)法律至上、王權(quán)有限(或限制王權(quán));體系完善，有多種法系；在傳承中發(fā)

展；堅(jiān)持權(quán)力制衡，三權(quán)分立(或立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分立);注重程序公正和無(wú)罪推定。

(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分。其他答案言之有理可酌情給分，表述不完整、不準(zhǔn)確可酌情

扣分。)

(2)意義：鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為現(xiàn)代法治國(guó)家的建立奠

定了基礎(chǔ)；對(duì)世界其他國(guó)家的法治建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分，其他答

案言之有理也可酌情給分，表述不完整、不準(zhǔn)確可酌情扣分)

【解析】(1)本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是近代西方。根據(jù)材料一“由英國(guó)國(guó)王與貴族們簽訂的《大

憲章》,確立了法律至上和王權(quán)有限的原則”并結(jié)合所學(xué)，從法律原則角度分析可知，強(qiáng)調(diào)法

律至上、王權(quán)有限(或限制王權(quán));根據(jù)材料一“英國(guó)確立了君主立憲制，法律體系更加完善”

【高二歷史·參考答案第4頁(yè)(共6頁(yè))】·26-203B·

并結(jié)合所學(xué)，從法律體系角度分析可知，體系完善，有多種法系；根據(jù)材料一“行政機(jī)構(gòu)在法

律規(guī)定的框架內(nèi)執(zhí)行行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)”并結(jié)合所學(xué)，從權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

角度分析可知，堅(jiān)持權(quán)力制衡，三權(quán)分立(或立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分立);根據(jù)材料一“司法

實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定”并結(jié)合所學(xué)，從司法程序的角度分析可知，注重程序公正

和無(wú)罪推定；根據(jù)材料一“拿破侖簽署法令，頒布了《法國(guó)民法典》?！斗▏?guó)民法典》繼承了羅

馬法傳統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)，從傳承角度分析可知，在傳承中發(fā)展。

(2)本題是影響題。時(shí)空：18—19世紀(jì)(歐美)。意義：根據(jù)材料二《法國(guó)民法典》規(guī)定“所有

法國(guó)人都享有民事權(quán)利”“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”“契約自由”可知，法治制度鞏固了資產(chǎn)階

級(jí)革命成果；這些原則保障了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由與安全，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材

料二美國(guó)1787年憲法確立“三權(quán)分立”“法律面前人人平等”,英國(guó)建立現(xiàn)代陪審與律師制度

可知，法治制度為現(xiàn)代法治國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“被后來(lái)許多國(guó)家的民法所

借鑒”可知，其對(duì)世界其他國(guó)家的法治建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，近代西方法治制度確立

的歷史意義是鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果、促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、為現(xiàn)代法治國(guó)家的建

立莫定了基礎(chǔ)、對(duì)世界其他國(guó)家的法治建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

19.【答案】(1)特點(diǎn)：參與主體多元(含正式成員國(guó)、伙伴國(guó));規(guī)模與影響力提升(覆蓋超半數(shù)人

口、經(jīng)濟(jì)總量近3成);以新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家為主體。(4分，任答2點(diǎn)4分)

演變趨勢(shì)：全球多極化趨勢(shì)加速，發(fā)展中國(guó)的全球治理話語(yǔ)權(quán)顯著提升。(答案完整得2分，

只答“全球化趨勢(shì)加速”或“發(fā)展中國(guó)家全球治理權(quán)顯著提升”得1分)

(2)主要訴求：改革全球治理機(jī)制