通州區(qū)2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期期末高中一年級(jí)歷史樣題2026年1月學(xué)生須知1.本套樣題分為兩部分,共8頁(yè)。共94分,建議時(shí)間為85分鐘。2.各題答案一律填涂在答題卡上，在樣題上作答無(wú)效。3.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他題目用黑色字跡簽字筆作答。4.結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。第一部分本部分每小題2分,共54分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.考古發(fā)現(xiàn),黃河上游的齊家文化、黃河中游的陶寺文化、長(zhǎng)江下游的良渚文化等新石器時(shí)代晚期文化遺址中均出土有玉琮。這些玉琮在“外方內(nèi)圓”的基本形制上保持一致，但在玉料、紋飾、工藝及尺寸等方面，則存在顯著的地域差別。這一發(fā)現(xiàn)反映出，當(dāng)時(shí)A.各區(qū)域在禮制上已高度統(tǒng)一B.各地交流互動(dòng)共享文化成果C.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體格局D.社會(huì)出現(xiàn)貧富分化與不平等現(xiàn)象2.殷王朝的社會(huì)雖然由家族組成，卻未見(jiàn)用姓、氏來(lái)標(biāo)識(shí)不同規(guī)模和等級(jí)的血緣集團(tuán)的習(xí)慣，但西周王朝社會(huì)秩序的穩(wěn)定卻依托于此。據(jù)此可知，西周實(shí)行了A.內(nèi)外服制B.分封制C.宗法制D.郡縣制3.儒家文化是中華文明重要的組成部分。以下屬于孔子主張的是A.愛(ài)惜民力，“為政以德”B.“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”C.“治世不一道，便國(guó)不法古”D.“人法地，地法天，天法道，道法自然”4.李贄在《藏書(shū)》中評(píng)價(jià)古代某位君王，“始皇帝，自是千古一帝也”。以下史實(shí)能佐證其觀(guān)點(diǎn)的有①推行郡縣制②確立察舉制③統(tǒng)一度量衡④尊崇儒術(shù)A.①②B.①③C.②④D.③④5.公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。這一時(shí)間還可以表述為A.公元前1世紀(jì)上半葉B.公元前3世紀(jì)初C.公元前2世紀(jì)下半葉D.公元前3世紀(jì)末6.《漢書(shū)·食貨志》載:“(武帝元鼎四年)悉禁郡國(guó)毋鑄錢(qián)……諸郡國(guó)前所鑄錢(qián)皆廢銷(xiāo)之?！贝伺e有利于A(yíng).擴(kuò)大王國(guó)疆域B.減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān)C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.促進(jìn)手工業(yè)的發(fā)展7.中國(guó)古代某一歷史時(shí)期規(guī)定，“斷諸北語(yǔ)，一從正音”“拓跋氏……改姓元氏”。下列與此相符的是A.秦國(guó)商鞅變法B.北魏孝文帝改革C.東晉士族專(zhuān)權(quán)D.北宋王安石變法8.《新唐書(shū)》載:“人無(wú)丁中，以貧富為差……居人之稅，秋、夏兩人之……其租、庸、雜徭悉省?！币陨喜牧峡梢杂糜谘芯緼.租庸調(diào)制的特點(diǎn)B.兩稅法的具體內(nèi)容C.租庸調(diào)制的影響D.兩稅法的實(shí)施背景9.魏晉南北朝隋唐時(shí)期，人才輩出，文學(xué)藝術(shù)成就達(dá)到高峰。以下能夠證明這一觀(guān)點(diǎn)的是A.“詩(shī)圣”——王羲之B.“書(shū)圣”——李白C.“畫(huà)圣”——吳道子D.“詩(shī)仙”——杜甫10.某歷史書(shū)籍的一章中出現(xiàn)了“門(mén)第觀(guān)念淡化”“社會(huì)成員身份趨于平等”“科舉制進(jìn)一步完善”等相關(guān)描述。據(jù)此推斷，該章描述的歷史時(shí)期是A.秦朝B.漢朝C.宋朝D.元朝11.遼朝實(shí)行“官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”的統(tǒng)治政策。這反映出遼朝職官設(shè)置的特點(diǎn)是A.軍政合一B.因俗而治C.外重內(nèi)輕D.崇文抑武12.下圖為中國(guó)古代某一歷史時(shí)期形勢(shì)圖。圖中能反映出該時(shí)期①行省制成為地方管理體制②西藏已納入中央政府管轄③疆域遼闊，驛道四通八達(dá)④運(yùn)河暢通，海外貿(mào)易繁榮A.①②B.①③C.②④D.③④13.據(jù)《皇明祖訓(xùn)》記載，明太祖告誡子孫:“漢、唐、宋……雖有賢相，然其間所用者多有小人，專(zhuān)權(quán)亂政?！秉S宗羲則在《明夷待訪(fǎng)錄》中說(shuō)道:“天子之子不皆賢，尚賴(lài)宰相傳賢，足相補(bǔ)救。”這表明A.官方史料比民間史料可信度更高B.同一歷史事物會(huì)有不同歷史解釋C.古代君臣高度認(rèn)可宰相制度的作用D.歷史史實(shí)會(huì)隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生變化14.李約瑟在評(píng)價(jià)中國(guó)古代某一著作時(shí)感慨，“讀來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測(cè)家所寫(xiě)的考察記錄”。據(jù)此可知，該著作是A.《齊民要術(shù)》B.《天工開(kāi)物》C.《徐霞客游記》D.《農(nóng)政全書(shū)》15.下列史料描述的史實(shí),按出現(xiàn)的時(shí)間先后排序正確的是①“今中書(shū)主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知”②“威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處”③“壯者皆兵……三百戶(hù)為謀克，謀克十為猛安”④“夫所謂方鎮(zhèn)者，節(jié)度使之兵也”A.①②③④B.②①④③C.③④①②D.④①③②16.1840年爆發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅是中國(guó)近代社會(huì)形態(tài)發(fā)生裂變的顯著標(biāo)志，更意味著中國(guó)所面臨的內(nèi)憂(yōu)外患進(jìn)入了一個(gè)新階段。據(jù)此判斷，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.中法戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華17.某學(xué)生擬開(kāi)展關(guān)于近代列強(qiáng)侵華背景下農(nóng)民階級(jí)對(duì)國(guó)家出路探索的研究。下列可直接用于該研究的史料是A.《海國(guó)圖志》B.《天朝田畝制度》C.《民報(bào)》D.《我的馬克思主義觀(guān)》18.1894年,日本在豐島海面偷襲清朝運(yùn)兵船,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?！凹孜纭辈捎玫募o(jì)年方式是A.干支紀(jì)年B.年號(hào)紀(jì)年C.民國(guó)紀(jì)年D.公元紀(jì)年19.略20.20世紀(jì)初，北京東交民巷被劃定為使館區(qū)，國(guó)人不得居住，各國(guó)卻可派兵駐守。這一歷史現(xiàn)象的出現(xiàn),是由于清政府與列強(qiáng)簽訂了A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》21.胡適在回顧20世紀(jì)初的一次思想解放運(yùn)動(dòng)時(shí)提到:“若要造一種活的文學(xué)，必須有活的工具……必須先把這個(gè)工具抬高起來(lái)，使他成為公認(rèn)的中國(guó)文學(xué)工具?！边@反映了，他主張A.批判傳統(tǒng)的倫理思想B.革新文學(xué)表達(dá)語(yǔ)言C.推廣平等的教育理念D.全盤(pán)吸收西方文化22.以下為某同學(xué)搜集的油畫(huà)資料。據(jù)此判斷,他研究的主題是A.中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路B.中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的建立C.第一次國(guó)共合作的正式形成D.中國(guó)工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)23.下圖為中國(guó)共產(chǎn)黨在某一歷史時(shí)期建立的革命根據(jù)地分布示意圖。據(jù)此可知,該根據(jù)地A.處于舊民主主義革命時(shí)期B.以“三三制”為原則實(shí)行民主選舉C.反映出黨的革命中心北移D.建立在敵人統(tǒng)治力量薄弱的地區(qū)24.略25.1949年春，在西柏坡召開(kāi)的一次會(huì)議上，毛澤東向全黨提出:“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。該會(huì)議標(biāo)志著A.新民主主義革命取得完全勝利B.“工農(nóng)武裝割據(jù)”局面的開(kāi)創(chuàng)C.毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想D.黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市26.20世紀(jì)50年代，當(dāng)某次國(guó)際會(huì)議出現(xiàn)分歧時(shí),周恩來(lái)總理呼吁亞非國(guó)家應(yīng)基于共同遭受殖民主義災(zāi)難的歷史，相互尊重與支持，而非相互排斥與對(duì)立，最終推動(dòng)會(huì)議走向成功。據(jù)此可知,這次會(huì)議是A.巴黎和會(huì)B.開(kāi)羅會(huì)議C.日內(nèi)瓦會(huì)議D.萬(wàn)隆會(huì)議27.以下是一則關(guān)于新中國(guó)建設(shè)時(shí)期模范人物事跡的報(bào)道摘要。據(jù)此判斷，這位模范人物是在艱苦卓絕的石油會(huì)戰(zhàn)中，他帶領(lǐng)隊(duì)友用人力將數(shù)十噸鉆機(jī)拖運(yùn)到井場(chǎng)；當(dāng)突發(fā)井噴、缺少攪拌器械時(shí),他毅然跳入冰冷刺骨的泥漿池,用身體攪拌泥漿以制服險(xiǎn)情……A.楊根思B.王進(jìn)喜C.雷鋒D.錢(qián)學(xué)森28.1978年12月,中共十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。以此為起點(diǎn),我國(guó)進(jìn)入了A.社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期B.社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展時(shí)期C.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期D.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代29.略30.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得了偉大成就。下列成就屬于這一時(shí)期的有①脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利②“神舟一號(hào)”的成功發(fā)射③推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體④提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想A.①②B.①③C.②④D.③④第二部分本部分共40分。31.(16分)北海公園變遷1925年8月,北海作為皇家御苑的歷史宣告終結(jié),以北海公園的身份,正式向公眾開(kāi)放,成為北京城重要的公共空間。10月,依照《修正北海開(kāi)放章程》召開(kāi)北海開(kāi)放捐資紳商會(huì)議,成立董事會(huì)，由其負(fù)責(zé)公園的籌款、運(yùn)營(yíng)與維護(hù)等事宜。開(kāi)放后的北海公園，憑借優(yōu)美氣派的皇家園林風(fēng)貌以及為游人提供的游樂(lè)服務(wù)，長(zhǎng)盛不衰。然而，茶座、劃船等消費(fèi)對(duì)于大多數(shù)在溫飽線(xiàn)上掙扎的北京市民而言，逛北海仍是一件奢侈之事。由于人少清靜，一時(shí)間，這里成為京城年輕一輩文人的旅游勝地。沈從文、徐志摩、朱光潛、冰心等眾多文人在此徜徉，暢談藝術(shù)、文學(xué)，北海公園成為新青年的精神家園。(1)依據(jù)材料和所學(xué)，說(shuō)明北海公園從皇家御苑轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)民公園所反映出的時(shí)代背景。(6分)要求:多角度，史論結(jié)合。1942—1945年期間，日軍在中國(guó)占領(lǐng)區(qū)內(nèi)大肆搜刮銅、鐵等金屬，以供制作軍火之用。1945年,北海公園天王殿內(nèi)的兩座乾隆時(shí)期的銅塔被日軍拆除掠走,其移至天津準(zhǔn)備運(yùn)抵日本時(shí)，日本宣布戰(zhàn)敗投降。1946年，北海公園職員俞紹勛在《赴津運(yùn)銅日志》中寫(xiě)道:“一月二十九日上午先赴警察局，該局派孫督察員及曹科員赴大王莊卜內(nèi)門(mén)倉(cāng)庫(kù)，認(rèn)明本園銅塔，覓得一部……二月六日協(xié)同過(guò)磅，本園銅塔陸續(xù)又由草袋下翻出二段……二月八日全部碎銅過(guò)磅完畢，等候交涉車(chē)輛運(yùn)平?！便~塔已被拆成碎銅，破損嚴(yán)重。(2)判斷《赴津運(yùn)銅日志》的史料類(lèi)型，并分析其歷史研究?jī)r(jià)值。(4分)民國(guó)時(shí)期，北海公園的年游客量波動(dòng)較大，且園內(nèi)游船數(shù)量稀少，多為權(quán)貴私船，其他出租船只僅由私商經(jīng)營(yíng)。1949年后，北京市政府專(zhuān)門(mén)撥款對(duì)北海公園予以修繕，增加公共服務(wù)設(shè)施。隨著公園管理處接管并大量添置新船，年游客量也持續(xù)快速增長(zhǎng)。1953年《改建與擴(kuò)建北京市規(guī)劃草案》提出了“為生產(chǎn)服務(wù)，為中央服務(wù)，歸根到底是為勞動(dòng)人民服務(wù)”的首都建設(shè)總方針，進(jìn)一步推動(dòng)了公園服務(wù)的普及化。泛舟北海逐漸成為一項(xiàng)廣受人民群眾喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)。(3)依據(jù)材料，概括1949年后北海公園發(fā)生的變化。并結(jié)合所學(xué)，分析1949年后發(fā)生變化的原因。(6分)32.(10分)民族復(fù)興楊成武在《毛主席指示我們過(guò)草地》一文中記載，當(dāng)主席詢(xún)問(wèn)部隊(duì)的思想情況和過(guò)草地物質(zhì)準(zhǔn)備情況時(shí)，他向主席報(bào)告:“部隊(duì)的情緒很高，大家一致堅(jiān)決擁護(hù)中央過(guò)草地北上抗日的決定，只要中央、主席一下命令，我們就堅(jiān)決向草地進(jìn)軍。我們?cè)缇陀羞^(guò)草地的思想準(zhǔn)備，省吃?xún)€用存下了一些糧食，沿途采摘些野菜，估計(jì)可以挨過(guò)草地?！奔词乖跇O端惡劣的環(huán)境下，紅軍依然懷著共同的革命理想，保持著嚴(yán)明的優(yōu)良紀(jì)律和樂(lè)觀(guān)的革命精神，沒(méi)有垮掉，沒(méi)有散掉，同甘共苦，以巨大的精神力量戰(zhàn)勝了自然界的困難，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于走出了人跡罕至的草地。(1)依據(jù)材料，概括長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵。(4分)2025年9月3日，中國(guó)郵政發(fā)行《中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年》紀(jì)念郵票1套。其中4枚如下:(2)請(qǐng)任選兩枚郵票(寫(xiě)出序號(hào))，提煉一個(gè)主題，并運(yùn)用史實(shí)對(duì)主題予以說(shuō)明。(6分)33.(14分)體育活動(dòng)隨著石器加工技術(shù)的進(jìn)步，舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代出現(xiàn)了石鏃、彈丸、標(biāo)槍等遠(yuǎn)射狩獵工具。這些工具的使用，逐漸演變?yōu)樵夹螒B(tài)的體育活動(dòng)。據(jù)文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期已有劃船、登山、射箭、投壺等多種體育活動(dòng)。《漢書(shū)·藝文志》將蹴鞠列為兵家技巧類(lèi)，用于軍事訓(xùn)練。唐宋至明清，馬球、蹴鞠、圍棋、武術(shù)、冰嬉等逐漸成為民眾喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)，并逐漸形成了“南賽龍舟、北賽馬”，以及南方重“水嬉”、北方多“冰嬉”的體育風(fēng)貌。同時(shí)體育活動(dòng)也與時(shí)令節(jié)慶深度融合，如清明蕩秋千、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高、冬至冰嬉、元宵拔河等。古人倡導(dǎo)順乎自然、身心合一的體育理念，重視內(nèi)在修養(yǎng)，不鼓勵(lì)一味爭(zhēng)強(qiáng)。(1)依據(jù)材料，概括中國(guó)古代體育活動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)，指出影響其發(fā)展的主要因素。(6分)絲綢之路的開(kāi)通，使得漢唐時(shí)期體育活動(dòng)在繼承先秦傳統(tǒng)與外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，不斷與中原文化融合而創(chuàng)新。魏晉南北朝時(shí)期，北方游牧民族的騎射、摔跤、舉重等活動(dòng)進(jìn)入中原，中原地區(qū)的蹴鞠、圍棋、投壺等活動(dòng)進(jìn)入江南。西域傳入的樂(lè)舞百戲和雜技表演逐漸興起，崇武尚勇的社會(huì)風(fēng)氣衍生出角抵、蹴鞠、馬球等活動(dòng)的盛行。唐朝上至王侯將相，下至市井百姓，皆愛(ài)打馬球。隋唐時(shí)期，中國(guó)與東亞交往密切，一些體育活動(dòng)也向外傳播，如《舊唐書(shū)》載，高麗人“好圍棋投壺之戲，人能蹴鞠”。同時(shí)，“高麗樂(lè)”也傳入中國(guó)，為隋唐宮廷音樂(lè)注入了活力。(2)依據(jù)材料，簡(jiǎn)述漢唐時(shí)期體育活動(dòng)發(fā)展的歷史意義。(4分)2025年第十五屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在粵港澳大灣區(qū)舉辦，成為一場(chǎng)科技與體育深度融合的盛會(huì)。開(kāi)幕式上，我國(guó)自主研發(fā)的“海馬”號(hào)深海遙控潛水器采集可燃冰“源火”，實(shí)現(xiàn)“深海取冰，燃冰成炬”的創(chuàng)舉；全球首個(gè)5G-A人形機(jī)器人“夸父”完成火炬?zhèn)鬟f。賽事期間，微納米制冷涂層、可100%回收的預(yù)制跑道和竹塑板材頒獎(jiǎng)臺(tái)彰顯綠色理念；“馬臉智能識(shí)別”、自由視角直播提升了賽場(chǎng)組織效率與即時(shí)觀(guān)賽體驗(yàn)。執(zhí)委會(huì)強(qiáng)調(diào)，這些技術(shù)賽后將轉(zhuǎn)化應(yīng)用于城市治理、民生服務(wù)等領(lǐng)域，踐行“賽時(shí)秀科技，賽后留產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展思路。依據(jù)材料，概括第十五屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)所展現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)貌。(4分)參考答案第一部分選擇題（每小題2分，共54分）C【解析】玉琮形制統(tǒng)一體現(xiàn)“一體”，地域差別體現(xiàn)“多元”，反映中華文明起源多元一體格局。A“高度統(tǒng)一”錯(cuò)誤，B僅體現(xiàn)交流，未涵蓋“一體”核心，D無(wú)貧富分化信息。C【解析】宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，通過(guò)姓、氏區(qū)分血緣集團(tuán)等級(jí)，維系西周社會(huì)秩序。A是商朝制度，B側(cè)重地方分封，D始于秦朝。A【解析】“為政以德”是孔子核心政治主張。B是墨子思想，C是商鞅變法主張，D是老子道家思想。B【解析】秦始皇推行郡縣制、統(tǒng)一度量衡，奠定中央集權(quán)制度基礎(chǔ)，符合“千古一帝”評(píng)價(jià)。②察舉制是漢朝制度，④尊崇儒術(shù)是漢武帝舉措。D【解析】公元前紀(jì)年數(shù)字越大時(shí)間越早，公元前202年處于公元前3世紀(jì)（公元前300—前201年）末段。C【解析】禁止郡國(guó)鑄錢(qián)，將鑄幣權(quán)收歸中央，削弱地方割據(jù)勢(shì)力，強(qiáng)化中央集權(quán)。A、B與題意無(wú)關(guān)，D非主要目的。B【解析】“斷北語(yǔ)、改漢姓”是北魏孝文帝改革中漢化政策的核心內(nèi)容，促進(jìn)民族融合。B【解析】材料中“夏秋兩稅”“廢租庸雜徭”符合兩稅法“以貧富為差、分季征收”的核心特征，可用于研究?jī)啥惙▋?nèi)容。C【解析】“畫(huà)圣”為吳道子，A王羲之是“書(shū)圣”，B李白是“詩(shī)仙”，D杜甫是“詩(shī)圣”。C【解析】宋朝科舉制擴(kuò)大取士范圍，門(mén)第觀(guān)念淡化，社會(huì)身份流動(dòng)性增強(qiáng)，符合題干描述。B【解析】“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”體現(xiàn)遼朝根據(jù)民族習(xí)俗差異制定政策，即因俗而治。A【解析】圖中“行省”“宣政院轄地”可判斷為元朝，①行省制確立、②西藏納入中央管轄正確；③驛道、④運(yùn)河信息無(wú)體現(xiàn)。B【解析】明太祖否定宰相制度，黃宗羲肯定宰相作用，反映不同歷史人物對(duì)同一制度的不同解釋?zhuān)w現(xiàn)歷史解釋的多元性。C【解析】《徐霞客游記》是野外地理勘測(cè)著作，符合李約瑟“野外勘測(cè)家考察記錄”的評(píng)價(jià)。A是農(nóng)書(shū)，B是工藝著作，D是綜合農(nóng)書(shū)。D【解析】④是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，①是宋朝二府三司制，③是金朝猛安謀克制（1114年確立），②是清朝軍機(jī)處（雍正時(shí)期），排序?yàn)棰堍佗邰?。A【解析】1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史開(kāi)端，使中國(guó)社會(huì)形態(tài)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。B【解析】《天朝田畝制度》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（農(nóng)民階級(jí)）提出的救國(guó)方案，直接契合研究主題。A是地主階級(jí)著作，C是資產(chǎn)階級(jí)革命派刊物，D是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想傳播著作。A【解析】“甲午”屬于干支紀(jì)年法，天干為“甲”，地支為“午”，60年一循環(huán)。略D【解析】《辛丑條約》規(guī)定劃定北京東交民巷為使館區(qū)，允許各國(guó)派兵駐守，禁止中國(guó)人居住。B【解析】胡適是新文化運(yùn)動(dòng)代表，主張以白話(huà)文取代文言文，革新文學(xué)表達(dá)語(yǔ)言，即“活的工具”。A【解析】南昌起義、八七會(huì)議、井岡山會(huì)師均是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟“農(nóng)村包圍城市”革命新道路的關(guān)鍵事件。D【解析】圖中革命根據(jù)地多分布在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村是敵人統(tǒng)治力量薄弱區(qū)域。A屬于新民主主義革命時(shí)期，B是抗戰(zhàn)時(shí)期制度，C革命中心南移錯(cuò)誤。略D【解析】1949年西柏坡會(huì)議（七屆二中全會(huì)）提出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，契合題干引文。D【解析】1955年萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)提出“求同存異”方針，化解亞非國(guó)家分歧，推動(dòng)會(huì)議成功。B【解析】材料描述的是“鐵人”王進(jìn)喜在石油會(huì)戰(zhàn)中的事跡，體現(xiàn)艱苦奮斗精神。C【解析】十一屆三中全會(huì)作出改革開(kāi)放決策，標(biāo)志我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。A是1949—1956年，B是1956—1978年，D始于2017年。略B【解析】①脫貧攻堅(jiān)勝利、③構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是新時(shí)代成就；②“神舟一號(hào)”1999年發(fā)射，④“一國(guó)兩制”1980年代提出，均不屬于新時(shí)代。第二部分主觀(guān)題（共40分）31.（16分）（6分）

①政治背景：辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治，結(jié)束封建帝制，皇家御苑失去專(zhuān)屬皇權(quán)屬性，逐漸向公眾開(kāi)放（2分）。

②經(jīng)濟(jì)背景：近代民族資本主義發(fā)展，紳商階層崛起，有能力參與公園籌款、運(yùn)營(yíng)，推動(dòng)公園社會(huì)化（2分）。

③思想文化背景：新文化運(yùn)動(dòng)興起，民主、平等觀(guān)念傳播，公共空間成為新青年交流思想、追求精神自由的場(chǎng)所，文人聚集體現(xiàn)思想解放潮流（2分）。（4分）

史料類(lèi)型：一手史料（原始史料）（1分），屬于當(dāng)事人的親身經(jīng)歷記錄（1分）。

歷史價(jià)值：直接印證日軍侵華期間掠奪中國(guó)文物、搜刮戰(zhàn)略物資的罪行，為研究抗戰(zhàn)時(shí)期日軍暴行提供具體細(xì)節(jié)；補(bǔ)充文獻(xiàn)記載的不足，具有極高的真實(shí)性和史料價(jià)值（2分）。（6分）

變化：①政府主導(dǎo)修繕與管理，替代私商運(yùn)營(yíng)；②公共服務(wù)設(shè)施完善，游船數(shù)量增加；③游客量持續(xù)增長(zhǎng)，服務(wù)向普通民眾普及（3分）。

原因：①新中國(guó)成立，人民成為國(guó)家主人，政府堅(jiān)持“為勞動(dòng)人民服務(wù)”的建設(shè)方針；②國(guó)家重視民生事業(yè)，加大對(duì)公共文化設(shè)施的投入；③社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，民眾生活水平提升，娛樂(lè)需求增長(zhǎng)（3分）。32.（10分）（4分）

①堅(jiān)定的革命理想信念，擁護(hù)中央決策