中文專業(yè)高考模擬試題及答案詳解2026年一、現(xiàn)代文閱讀（共3題，每題15分，共45分）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。（15分）材料：某地政府近年來推動(dòng)“文化鄉(xiāng)村”建設(shè)，通過修繕古建筑、挖掘地方戲曲、舉辦民俗節(jié)慶等方式，力圖恢復(fù)鄉(xiāng)村的文化生態(tài)。然而，一些項(xiàng)目卻引發(fā)了爭議。例如，某村斥資數(shù)百萬復(fù)建一座早已消失的清代戲臺(tái)，但當(dāng)?shù)啬贻p人對(duì)傳統(tǒng)戲曲興趣寥寥；某鎮(zhèn)以“非遺傳承”名義招募“文化大使”，卻要求被招募者必須是本地戶籍且年滿五十歲的老人。這些現(xiàn)象反映出“文化鄉(xiāng)村”建設(shè)中的某些失衡問題。有人認(rèn)為，文化是活的，鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)。但也有人指出，文化的根在于傳統(tǒng)，過度商業(yè)化或形式化可能適得其反。一位民俗學(xué)專家在接受采訪時(shí)表示：“鄉(xiāng)村文化不是博物館里的標(biāo)本，而是村民日常生活的組成部分。如果脫離了人的參與，所謂的‘保護(hù)’可能只是‘文化空殼’?！苯陙恚恍┏晒Φ摹拔幕l(xiāng)村”案例表明，關(guān)鍵在于找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)。例如，某村通過引入數(shù)字技術(shù)，讓傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在電商平臺(tái)走紅；某鄉(xiāng)依托本地自然資源，開發(fā)具有文化特色的旅游項(xiàng)目，既傳承了技藝，也增加了村民收入。這些經(jīng)驗(yàn)啟示我們，文化振興需要尊重村民意愿，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，避免“一陣風(fēng)”式的短期行為。（1）根據(jù)材料，概括“文化鄉(xiāng)村”建設(shè)中存在的主要問題。（6分）（2）有人認(rèn)為“文化鄉(xiāng)村”建設(shè)應(yīng)注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，請(qǐng)結(jié)合材料分析其合理性。（9分）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。（15分）材料：隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，許多傳統(tǒng)村落面臨人口流失、文化凋敝的困境。然而，一些地方通過創(chuàng)新模式，探索出鄉(xiāng)村文化振興的新路徑。某省在推動(dòng)“文化+旅游”融合中，注重挖掘鄉(xiāng)村特色資源，打造“一村一品”文化品牌。例如，某山區(qū)小鎮(zhèn)依托當(dāng)?shù)夭栉幕?，開設(shè)茶藝體驗(yàn)館、茶主題民宿，吸引游客；某水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)結(jié)合漁家文化，開發(fā)漁船體驗(yàn)、漁民歌謠展演等項(xiàng)目，成為熱門旅游目的地。一位文化學(xué)者指出：“鄉(xiāng)村文化的生命力在于其獨(dú)特性。只有找準(zhǔn)自身文化優(yōu)勢(shì)，才能形成差異化競爭力?！贝送猓瞬排囵B(yǎng)也是關(guān)鍵。某地政府與高校合作，設(shè)立“鄉(xiāng)村文化傳承班”，培養(yǎng)本土文化人才；某鄉(xiāng)聘請(qǐng)返鄉(xiāng)青年為文化輔導(dǎo)員，組織村民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝。這些舉措不僅提升了村民的文化素養(yǎng)，也為鄉(xiāng)村文化注入了新的活力。但也存在一些問題，如部分項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏特色；一些地方政府過度依賴外部資本，忽視了村民的主體地位。有專家建議，應(yīng)建立“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、村民參與”的多元發(fā)展機(jī)制，確保文化振興的可持續(xù)性。（3）根據(jù)材料，分析“文化鄉(xiāng)村”建設(shè)中成功的經(jīng)驗(yàn)。（9分）（4）有人認(rèn)為“文化鄉(xiāng)村”建設(shè)需要政府、市場(chǎng)、村民多方協(xié)同，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。（15分）材料：近年來，一些地方在“文化鄉(xiāng)村”建設(shè)中注重挖掘紅色文化資源，通過建設(shè)革命遺址、舉辦紅色教育活動(dòng)等方式，傳承革命精神。某縣修繕了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的一處隱蔽電臺(tái)舊址，并設(shè)立紀(jì)念館，每年吸引大量青少年參觀；某村以本地紅色故事為藍(lán)本，編排紅色題材的戲劇，在周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡演。然而，也有聲音指出，紅色文化的傳承不能停留在形式上。一位黨史專家強(qiáng)調(diào)：“紅色文化不是簡單的陳列品，而是需要融入人們的精神世界。”因此，一些地方嘗試創(chuàng)新傳承方式，如開發(fā)紅色文化研學(xué)路線，組織學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)；利用新媒體平臺(tái)講述紅色故事，吸引年輕群體關(guān)注。某革命老區(qū)還與高校合作，開展紅色文化課題研究，推動(dòng)學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化。但同時(shí)也面臨一些挑戰(zhàn)，如紅色文化資源分散、保護(hù)力度不足；部分紅色教育形式單一，缺乏吸引力。有學(xué)者建議，應(yīng)加強(qiáng)紅色文化資源的系統(tǒng)保護(hù)，創(chuàng)新教育形式，讓紅色精神在新時(shí)代煥發(fā)新的光彩。（5）根據(jù)材料，概括紅色文化在鄉(xiāng)村傳承中的價(jià)值。（6分）（6）有人認(rèn)為紅色文化傳承需要?jiǎng)?chuàng)新形式，請(qǐng)結(jié)合材料分析其必要性。（9分）二、古詩文閱讀（共2題，每題20分，共40分）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。（20分）材料：某縣令到任后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛裆虮?，百姓多賴采藥為生。他深入調(diào)研，了解到一種名貴藥材因過度采挖已瀕臨絕跡。于是，他制定政策，劃出保護(hù)區(qū)域，鼓勵(lì)村民發(fā)展藥材種植，并引入現(xiàn)代種植技術(shù)。同時(shí)，他還設(shè)立藥材交易市場(chǎng)，幫助村民拓展銷路。經(jīng)過幾年的努力，藥材產(chǎn)業(yè)逐漸興起，村民收入大幅提高。有人質(zhì)疑他的做法，認(rèn)為他不應(yīng)干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。他卻回答說：“為政者當(dāng)以民為本，不能只顧眼前利益，而忽視了長遠(yuǎn)發(fā)展?！彼€注重教育，在鄉(xiāng)村設(shè)立學(xué)堂，聘請(qǐng)先生教童蒙，提高村民的文化水平。幾年后，該縣成為遠(yuǎn)近聞名的“藥鄉(xiāng)”，百姓安居樂業(yè)。（1）根據(jù)材料，概括該縣令的施政措施。（10分）（2）有人評(píng)價(jià)該縣令“以民為本”，請(qǐng)結(jié)合材料分析其理由。（10分）5.閱讀下面的詩歌，完成下列小題。（20分）材料：《春日即事》（宋）李清照“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。向晚卷簾天又高，宿醉猶昏欲何求？試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”（1）分析詩歌中“綠肥紅瘦”的修辭手法及其表達(dá)效果。（10分）（2）有人認(rèn)為這首詩體現(xiàn)了詞人細(xì)膩的情感，請(qǐng)結(jié)合詩句分析。（10分）三、語言文字運(yùn)用（共2題，每題20分，共40分）6.閱讀下面的文字，完成下列小題。（20分）材料：近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)語言日益豐富。有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，反映了年輕人的創(chuàng)造力；但也有人擔(dān)憂，網(wǎng)絡(luò)語言的泛濫會(huì)沖擊規(guī)范漢語的使用，影響語言傳承。對(duì)此，語言學(xué)界有兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為，語言是發(fā)展的，網(wǎng)絡(luò)語言作為語言的新形態(tài)，有其存在的價(jià)值，應(yīng)予以包容；另一種則強(qiáng)調(diào)，語言有規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)語言不能隨意創(chuàng)造，否則會(huì)損害漢語的純潔性。（1）根據(jù)材料，概括關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言的主要爭議。（10分）（2）有人主張規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言的使用，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦碛?。?0分）7.閱讀下面的文字，完成下列小題。（20分）材料：某地政府為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，提出“文化+旅游”發(fā)展策略。請(qǐng)為該地撰寫一份宣傳文案，要求突出鄉(xiāng)村文化特色，吸引游客前來體驗(yàn)。參考答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.（1）主要問題：-項(xiàng)目脫離實(shí)際，缺乏村民參與（如復(fù)建廢棄戲臺(tái)，年輕人無興趣）；-形式主義嚴(yán)重，過度商業(yè)化（如“非遺大使”要求苛刻）；-忽視文化生命力，缺乏與現(xiàn)代生活的結(jié)合（如“文化空殼”現(xiàn)象）。（2）合理性分析：-傳統(tǒng)是根基：鄉(xiāng)村文化需保留核心價(jià)值（如戲曲、民俗），否則失去靈魂；-現(xiàn)代是動(dòng)力：引入數(shù)字技術(shù)、旅游開發(fā)等，能擴(kuò)大影響力（如剪紙電商）；-結(jié)合是關(guān)鍵：傳統(tǒng)文化需融入生活，才能避免“博物館化”（如村民參與種植藥材）。2.（3）成功經(jīng)驗(yàn)：-挖掘特色資源：打造“一村一品”（如茶文化、漁家文化）；-創(chuàng)新融合模式：文化+旅游，增強(qiáng)吸引力；-人才培養(yǎng)：高校合作、本土人才培訓(xùn)，提升文化素養(yǎng)。（4）多方協(xié)同觀點(diǎn)：-政府：提供政策支持、資源整合（如設(shè)立保護(hù)區(qū)域）；-市場(chǎng)：引入資本，拓展銷路（如藥材交易市場(chǎng)）；-村民：激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，參與文化傳承（如開設(shè)茶藝館）。3.（5）紅色文化價(jià)值：-傳承革命精神：激勵(lì)后人，增強(qiáng)民族認(rèn)同；-提升文化自信：挖掘地方歷史，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。（6）創(chuàng)新形式必要性：-傳統(tǒng)形式單一：青少年難以接受（如陳列館缺乏互動(dòng)）；-新時(shí)代需求：新媒體、研學(xué)能擴(kuò)大受眾（如短視頻講述故事）；-長效傳承：避免形式主義，讓精神深入人心。二、古詩文閱讀4.（1）施政措施：-保護(hù)藥材資源：劃定保護(hù)區(qū)，禁止過度采挖；-發(fā)展種植產(chǎn)業(yè)：引入技術(shù)，鼓勵(lì)村民種植；-拓展銷路：設(shè)立交易市場(chǎng)，幫助銷售；-注重教育：設(shè)立學(xué)堂，提高村民文化水平。（2）以民為本理由：-關(guān)注民生：解決采藥難題，增加收入；-長遠(yuǎn)發(fā)展：保護(hù)藥材資源，避免竭澤而漁；-文化扶貧：教育提升，促進(jìn)全面發(fā)展。5.（1）“綠肥紅瘦”修辭：-對(duì)比手法：綠葉茂盛與紅花凋零對(duì)比；-擬人手法：賦予植物人的情態(tài)。表達(dá)效果：-描繪暮春景象，突出花事闌珊；-表達(dá)詞人惜花之情，暗喻人生感傷。（2）細(xì)膩情感分析：-細(xì)節(jié)描寫：秋千、露濃、薄汗等，展現(xiàn)生活氣息；-情感遞進(jìn)：從慵懶到失落，體現(xiàn)詞人內(nèi)心變化；-反問句式：增強(qiáng)語氣，表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的感慨。三、語言文字運(yùn)用6.（1）主要爭議：-支持者：網(wǎng)絡(luò)語言是創(chuàng)新，反映時(shí)代；-反對(duì)者：沖擊規(guī)范漢語，損害語言純潔性。（2）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言理由：-維護(hù)語言規(guī)范：避免語言混亂，傳承文化；-提升溝通效率：規(guī)范用語更清晰，減少誤解；-培養(yǎng)語言意識(shí)：引導(dǎo)青少年正確使用語言。7.宣傳文案參考：“千年古韻，鄉(xiāng)愁新體驗(yàn)”——XX地鄉(xiāng)村文化之旅這里是文化的沃土，傳承千年文明；這里是自然的饋贈(zèng)，山川秀美如畫。我們以文化為筆，以旅游為墨，繪就