一、教材與學情的雙向解讀《白楊禮贊》作為部編版八年級下冊第一單元的經(jīng)典散文，以托物言志的手法將白楊樹的自然特質(zhì)與民族精神深度勾連，是培養(yǎng)學生散文審美與思辨能力的優(yōu)質(zhì)文本。從教材定位看，本單元聚焦“民俗文化與精神傳承”，而本文通過對“不平凡”白楊樹的禮贊，暗喻抗日軍民的堅韌品格，在單元中承擔著“以物喻人、借景抒情”的文體示范功能。學情層面，八年級學生已具備基礎(chǔ)的散文閱讀經(jīng)驗，能感知文本情感，但對“象征手法”的深層邏輯（物象特征與精神內(nèi)涵的對應(yīng)關(guān)系）理解不足，且易將“托物言志”與“借景抒情”混淆。教學需在“具象分析”與“抽象感悟”間搭建階梯，引導學生從“看樹”到“悟人”，再到“品精神”。二、三維教學目標的梯度建構(gòu)（一）知識與能力目標1.梳理文本“總—分—總”的謀篇邏輯，理解“不平凡”的三次詠嘆對情感推進的作用；2.賞析排比、反問等修辭的表達效果，體會語言的“陽剛之美”；3.辨析“象征”與“比喻”的本質(zhì)差異，掌握托物言志類文本的解讀路徑。（二）過程與方法目標通過“文本細讀—小組思辨—遷移創(chuàng)作”的三階活動，培養(yǎng)“抓特征—探內(nèi)涵—聯(lián)現(xiàn)實”的散文解讀能力，學會用“物象—精神—時代”的邏輯鏈分析象征類文本。（三）情感態(tài)度與價值觀目標體悟白楊樹所象征的北方農(nóng)民、抗日軍民的精神品格，激發(fā)對民族精神的認同感，嘗試在生活中發(fā)現(xiàn)具有“不平凡”特質(zhì)的人或物。三、教學案例的分層設(shè)計與實施（一）第一課時：文本架構(gòu)與意象初解教學環(huán)節(jié)1：情境導入，喚醒經(jīng)驗展示西北戈壁白楊樹實景圖與茅盾創(chuàng)作背景（1941年抗戰(zhàn)相持階段），提問：“荒漠中的白楊樹給你怎樣的視覺沖擊？在民族危亡的年代，它可能被賦予怎樣的精神意義？”以此激活學生的視覺感知與歷史聯(lián)想，自然切入課題。教學環(huán)節(jié)2：初讀文本，厘清脈絡(luò)1.學生配樂朗讀，圈畫含“不平凡”的語句，發(fā)現(xiàn)“開頭點題—中間詠贊—結(jié)尾抒情”的結(jié)構(gòu)；2.小組合作劃分段落，用“____的白楊樹”句式概括每部分核心內(nèi)容（如“生長環(huán)境不平凡的白楊樹”“外形氣質(zhì)不平凡的白楊樹”等），初步感知文本“形散神聚”的特點。教學環(huán)節(jié)3：聚焦“不平凡”，追問特征設(shè)置主問題：“作者為何三次強調(diào)‘不平凡’？請從文本中找出白楊樹的外在特征，思考這些特征如何支撐‘不平凡’的評價?！币龑W生從“干、枝、葉、皮”的描寫中提煉“筆直、團結(jié)、倔強、質(zhì)樸”等關(guān)鍵詞，為后續(xù)象征意義的解讀鋪墊。（二）第二課時：象征解碼與語言品析教學環(huán)節(jié)1：群文勾連，辨析手法對比閱讀《紫藤蘿瀑布》（借景抒情）與《白楊禮贊》片段，小組討論：“同樣是寫植物，兩篇文章的情感表達有何不同？‘白楊樹’與‘北方農(nóng)民’的聯(lián)系是比喻還是象征？”通過“比喻（形似）—象征（神似且具時代性）”的對比，明確象征手法“以物喻人、托義于物”的本質(zhì)。教學環(huán)節(jié)2：深度對話，探究精神設(shè)計問題鏈：白楊樹“參天聳立，不折不撓”的姿態(tài)，讓你聯(lián)想到怎樣的人？（引導聯(lián)系抗戰(zhàn)軍民的堅韌）文中將白楊樹與“楠木”對比，作者的情感傾向有何暗示？（批判貴族化的軟弱，褒揚平民化的堅強）結(jié)尾“我要高聲贊美白楊樹”的“高聲”，傳遞出怎樣的創(chuàng)作意圖？（呼應(yīng)時代，號召民眾抗爭）通過追問，將物象特征與民族精神、時代背景深度勾連，突破象征手法的理解難點。教學環(huán)節(jié)3：語言咂摸，體悟風格選取“那是力爭上游的一種樹……對抗著西北風”的排比句段，開展“朗讀+批注”活動：從節(jié)奏（短句急促，長句舒展）、用詞（“倔強挺立”“不折不撓”的力度感）角度賞析語言的“陽剛之美”；仿寫“那是____的一種人……”，將白楊樹精神遷移到當代人物（如抗疫醫(yī)護、航天工作者），實現(xiàn)語言鑒賞與情感內(nèi)化的統(tǒng)一。（三）第三課時：拓展遷移與素養(yǎng)落地教學環(huán)節(jié)1：生活聯(lián)結(jié)，尋找“白楊樹”布置實踐任務(wù)：“在你的生活中，誰像白楊樹一樣‘不平凡’？請用一段話描寫他的‘外在特征’與‘精神內(nèi)核’，嘗試運用象征手法?！睂W生可選擇身邊的教師、環(huán)衛(wèi)工人、志愿者等，完成從“文本模仿”到“生活表達”的跨越。教學環(huán)節(jié)2：單元整合，主題升華回顧單元《回延安》《安塞腰鼓》等文本，討論：“不同文體如何傳遞民族精神？散文的‘托物言志’、詩歌的‘直抒胸臆’、記敘文的‘以事寫人’，各有怎樣的感染力？”引導學生從單篇學習走向單元整體建構(gòu)，理解“民族精神”的多元表達。四、課堂應(yīng)用的優(yōu)化策略與反思（一）差異化指導策略針對基礎(chǔ)薄弱學生，提供“特征—精神”對應(yīng)表（如“筆直的干→正直的品格”），降低象征理解的難度；針對能力較強學生，布置“跨文本比較”任務(wù)（如對比《松樹的風格》與本文的象征手法），拓展思維深度。（二）教學反思與改進1.亮點：通過“問題鏈+群文對比”，有效突破象征手法的理解難點，學生能結(jié)合時代背景解讀精神內(nèi)涵；仿寫環(huán)節(jié)激發(fā)了創(chuàng)作熱情，多篇習作將白楊樹精神與當代職業(yè)精神結(jié)合，體現(xiàn)了知識的活學活用。2.不足：部分學生對“楠木”的批判意圖理解模糊，需在后續(xù)教學中補充民國時期“貴族文化”與“平民精神”的時代背景，增強文本解讀的歷史縱深感。五、結(jié)語：從“教課文”到“教語文”的跨越《白楊禮贊》的教學不應(yīng)止步于“讀懂白楊樹”，而應(yīng)通過“文本細讀—手法