絕密★考試結(jié)束前浙江省金蘭教育合作組織20252026學年高一上學期11月期中考試語文試卷命題學校：滸山中學審題學校：夢麟中學書生中學考生須知：1．本卷共9頁滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：個重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相撞而契合的產(chǎn)物，是指有意味的具體形象，即“意”與“象”的融合。其在文藝創(chuàng)作和文學鑒賞中的作用與地位都是不可忽視的。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可以尋言以觀象；象生于意，故可以尋象以觀意。意以象盡，象以言著”，一段文字，闡明了意、象、言三者的關(guān)系。從文學的創(chuàng)作來看，即從內(nèi)心的“意”到關(guān)注的“象”，再至依托的“言”；從文學的欣賞來看，即從依托的“言”到關(guān)注的“象”，再至所傳達的主觀“意”。將“意”“象”引進文學領(lǐng)域并實現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將“意象”合為一詞而又引進文學理論，使它具有了美學意義。實際上，劉勰是將營構(gòu)“意象”作為藝術(shù)構(gòu)思的首要任務(wù)來看待的。從此以后，對“意象”的認識及其在文藝美學上的地中竹”的中間環(huán)節(jié)，即“意象”成為現(xiàn)實生活向藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化的必不可少的中介；而同樣，在藝術(shù)欣賞活第1頁/共11頁中，讀者要運用自己的還原能力、再創(chuàng)造能力去復(fù)現(xiàn)、補充甚至豐富作品中的“意象”。由“意”“象”至合成詞“意象”，經(jīng)歷一系列的演變過程和語義轉(zhuǎn)換，作為一個專門的文學術(shù)語終于生成，并得到后世認同，被廣泛運用于文學鑒賞、批評之中?！耙庀蟆弊鳛闃O具中國傳統(tǒng)文化底蘊的一個重要概念、范疇，它經(jīng)歷了一個由哲學、文化概念向文藝理論和美學范疇演變的過程。以“意象”品評文學作品，更能準確地表述作家構(gòu)思謀篇過程中的審美心理活動及其呈現(xiàn)在詩中的形態(tài)與情態(tài)，也更能準確地表述讀者閱讀鑒賞時所獲得的審美快感。對現(xiàn)實的一種圖像式的重現(xiàn)，而是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合體，是一種“各種根本不同的觀整體審美效應(yīng)也由具體可感的“意象”生發(fā)而來，我國浩瀚的古典文學作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成為評論文學作品的重要標準之一。材料二：古典詩歌以抒情為主流，如果直接抒寫情感，讀者難以感知，故有“圣人立象以盡意”之說。意象不是細節(jié)，敘事文學中的細節(jié)有時間延續(xù)性、空間連貫性，有在一定程度上的寫實性。而意象則不然，意象要深邃得多?？肆_齊的說法還需要補充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地說應(yīng)是情志，情感中包含志趣。并非將一切情感寄托在意象里的都是好詩，情感得有特點，對象也要有特點，二者合一，才能成為藝術(shù)的意象。馬致遠《天凈沙·秋思》歷來為人稱道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整體?？萏佟⒗蠘浜突桫f，古道、西風和瘦馬，都是從環(huán)境中優(yōu)選出來的，并且都是有特點的。局部的特征，比之散文式的整體，對聯(lián)想和想象更有沖擊性。意象的構(gòu)成，不但客體要有特征，更重要的是詩人的主體也要有特征，二者猝然遇合，才有超越時間、眼疾，雪盡馬蹄輕”的將軍之馬，孟郊寫的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的高頭大馬，都是精神氣十足的。而馬致遠筆下的瘦馬，是行旅疲憊之馬，這不僅是馬瘦，而且是詩人的精神悲凄。詩人的情感第2頁/共11頁使得馬的性質(zhì)發(fā)生了變化，成為詩人情感的載體。材料三：王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了一幅壯闊唯美的畫面：一片無垠的沙漠，一縷孤淡的青煙筆直升起，夕陽西下，一輪紅日西沉欲墜，靜靜地映照著東去的黃河。那真切明晰的景象，那朦朧渾厚的意境，那悲壯蒼涼的意識，只有當我們沉浸在對這聯(lián)文字的想象中，憑借我們的直覺才能體會，而一旦要我們以具體的文字來描繪，它又不是那樣明晰、具體了。作者只是陳列了大漠、孤煙、長河、落日四個意象，卻沒有對這些意象進行精細地描繪，句末的“直”和“圓”二字，通過詞性的活用，讓我們從字里行間領(lǐng)略到比具體形象要豐富、朦朧得多的東西，這就是意象的“朦朧美”。這種“朦朧”給文學意象乃至文學作品營造出無限豐富的審美想象空間。意象的審美過程造就了它特有的朦朧美，可以說，任何一個成功的意象，在它的周圍都有一個模糊的客觀空間，在這個客觀空間里涵容著人生的哲理、生命的思索、宇宙的奧妙。意象的朦朧美意味著意象是豐富的、多義的、不可窮盡的，只可意會卻難以言傳，如果所有的文學意象都是那么清楚明晰，讓人一眼看到底，這樣的作品必定是淺薄的，不會有多少審美價值。同時，正是因為審美者對意象模糊空間的探索，一方面探索的結(jié)局使他獲得了獨特的美感，同時，在這個探索過程中，審美者的“存在感”得到確證，在這一過程中體現(xiàn)出了人的想象力、創(chuàng)造力和推斷力，從而使人的本質(zhì)力量得以呈現(xiàn)，使人能深切地體會到自身的存在價值。意象應(yīng)該不確定，只有不確定的朦朧才能產(chǎn)生永久的藝術(shù)魅力，但這樣朦朧介于陰晦、艱澀與明晰、精確的中間地帶，稍有偏頗就會墜入晦澀的深淵，這樣就會喪失其能動的效應(yīng)。所以審美者在欣賞時，每一種新的感受發(fā)現(xiàn)只有在意象開拓的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)時才有意義，倘與之無關(guān)，而是天馬行空地胡思亂想，那就算不上對意象的感受和發(fā)現(xiàn)，同樣感受到的也不是意象的美感。1.下列關(guān)于中國傳統(tǒng)“意象”概念發(fā)展歷程的表述，正確的一項是（）A.基礎(chǔ)。B.曹魏王弼在《周易略例·明象》中首次闡明“意、象、言”三者關(guān)系，直接將“意象”引入文學領(lǐng)域。C.南朝梁代劉勰在《文心雕龍·神思》中首次將“意象”合為一詞引入文學理論，并賦予其美學意義。D.晉代摯虞完成“意象”根本性語義轉(zhuǎn)換后，該概念立即成為評論文學作品的重要標準，廣泛應(yīng)用于鑒賞活動。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文藝創(chuàng)作的過程是一個由情感到意象再到語言的轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)欣賞的過程則是個反向運動的過程。第3頁/共11頁B.在藝術(shù)創(chuàng)作中，審美意象的營構(gòu)是連接“眼中竹”與“胸中竹”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是現(xiàn)實向藝術(shù)轉(zhuǎn)化的必要中介。C.意象作為有意味的具體形象，是我國古典文藝理論的一個重要概念，被廣泛應(yīng)用于古典詩詞的創(chuàng)作中。D.研究意象的朦朧美，要靠我們的直覺，而不能用文字去表述或描繪，這是由意象的多義性、豐富性決定的。3.下列選項符合材料三中文學意象朦朧美一項是（）A.李商隱“蠟炬成灰淚始干”中以“蠟炬”自比，與聞一多筆下的“紅燭”手法相同。B.李清照《聲聲慢》中的“黃花”既象征容顏衰老與生命流逝，暗含對往昔的追憶，又寄托了詞人的孤寂心情和無人共賞的凄涼。C.蘇軾在《題西林壁》中借助廬山的意象，深入淺出地表達哲理，耐人尋味。D.對于《紅樓夢》中林黛玉的氣質(zhì)、神韻，完全可以從影視作品中獲取一個直觀的印象。4.60個字）5.（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。叮叮的小鈴聲茹志鵑瓜熟了，早稻揚花了，玉米分股吐纓了，這正是熱的時候。我在海堤上走，太陽已經(jīng)西偏，但仍曬得人頭昏腿軟，唇干舌焦。正在這進退無法的時候，我忽然發(fā)現(xiàn)在堤下面一個狹長的角落里，有一片一人多高的玉米地，闊闊的葉子，綠里發(fā)烏，就在這片玉米地的中間，豎著一個高高的瞭望棚。我也顧不得找路，兩手分開玉米葉，就從地里直往前走去。棚里沒有人，有一個缸灶，有一捆燒草，就是沒有水。我正有些失望，忽一抬頭，只見一對漆黑的眼上俯視著我的舉動?？磥恚沂窃绫凰l(fā)覺了?！白鍪裁吹?？”少年用本地音操著普通話，問得并不客氣。這，竟不像是看玉米的，簡直是一個哨兵嘛！我覺得好笑，但是對他這股認真勁，又覺得可敬，更何況我渴得難受，于是規(guī)規(guī)矩矩地對他說，我是走路的，想討口水喝。他聽了以后，還是一動不動地看著我，而且臉上的疑云反而越來越濃。第4頁/共11頁這孩子瘦瘦的，個子也不算高，一張黝黑的長圓臉，兩道淡淡的像女孩子似的細長眉毛，烏黑的眼睛，透露著聰明。他赤腳光腿，面對我站著，毫不畏縮地迎著我的目光，見我不回答問題，他略略提高了聲音，周圍沒有人，這孩子的沉著和執(zhí)拗，形成了一種特有的勇敢，這使我不得不正正經(jīng)經(jīng)地告訴他，我是聽他說是一隊的，我高興了，對一隊的情況，我稍稍熟悉一點，三十多戶人家，差不多都能叫得出個名兒來。我說出了幾個名字，他開始還認真地聽著，到后來大概聽我猜遠了，忽然身子一扭，用手蒙住個嘴巴，笑得咯咯的，原先那副雄赳赳的架勢，一下子徹底地散了板，那股嚴肅沉著勁兒，也一掃精光，站在我面前的是個不折不扣的孩子。他說出了他爹的名字，說的完全是本地話。原來，他是一隊隊長的兒子，小名叫金豆?！敖鸲?，你剛才對我為什么那樣厲害？”金豆一笑，也不答話，腳在棚柱上一搭，人就上了“樓”。一會兒跳下來，手里抱了一個大菜瓜，用托在手里，大口地吃起來。我也就不客氣，照他的樣子啃起瓜來?！敖鸲?，晚上你睡在這里不害怕么？”金豆抹著下巴上的汁水，笑著搖搖頭。“金豆，你剛才大概當我是偷玉米來的吧？”金豆彎了腰，笑得更厲害了。他笑飽了，我也休息好了，便站起來，將吃剩的瓜蒂扔得遠遠的，謝了他想走了。金豆一看我要走，馬上不笑了，竭力留我再坐一會。接著，他又忙忙放下手里的瓜，伸手到燒視。“那你為什么不交去呢？”玉米癡頭癡腦地老搖晃，發(fā)出一種規(guī)律的嗖嗖嗖的聲音。并沒有什么可疑之處，金豆放了心，便接著對我第5頁/共11頁天色已在漸漸轉(zhuǎn)暗了，我可顧不得他在想什么，我得走了?？墒莿傉酒鹕韥恚矣智那牡刈铝?。景?！翱上В俊彼等涣?，大概這問題和他剛才說的話，隔的路程太遠，他一時摸不到頭，過了一會才說金豆不知我為什么又忽然說這個，只是眨著眼睛朝我點頭。最后，他又拿起那只瓶鄭重地放到我手里，出了玉米地，就跳到了小路上。筆直筆直的一條小路，通向一片隱隱約約的燈光，就像天上的銀河一樣，當中有一堆特別明亮，大概這就是聯(lián)歡會的會場了。金豆站在路上，面朝著那片閃爍的燈光，一動不動地呢？”“那你為什么不去看呢？”金豆笑了，我便跟他道了再見，走了。第6頁/共11頁路當中。我捏緊他托付我的那只長頸瓶子，加快了腳步。當我再次回頭看他時，小路上已寂無人影，只見一旁濃重高大的玉米，正在暗藍的天空前搖動。鎮(zhèn)上的晚會，大概已經(jīng)開始了，送來一陣輕輕的音樂聲，和諧動人。我聽著，忽然想到這美妙的樂曲，竟是由許多樂器吹奏出來凝成一體的。聽，那個偶然出現(xiàn)的叮叮小鈴，它在整個樂曲中，幾乎找不出來，可是它和其他樂器一樣，構(gòu)成了整個美妙的樂章。我越走越近，音樂聲也越來越清晰動人，聽哪，那叮叮（有刪減）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇的環(huán)境描寫既交代了“我”進入玉米地的緣由，也為金豆的看守工作提供了具體的場景。B.作者善于運用細節(jié)描寫，如通過問“我”的來歷，展示“酒瓶”等細節(jié)細膩地刻畫了他認真負責又純真可愛的形象。C.金豆初見“我”時的沉著與嚴肅，與后文與“我”對話時的天真與爛漫形成鮮明對比，展現(xiàn)少年的性格前后產(chǎn)生了巨大的變化。D.金豆與“我”的對話從“不客氣的盤問”到“絮絮談過年情景”，節(jié)奏由緊張到輕松，既推動了情節(jié)發(fā)展，也逐步展現(xiàn)了人物的心理變化。7.關(guān)于文本中金豆這一人物，下列說法不正確的一項是（）A.他“赤腳光腿”“瘦瘦的”“黝黑的長圓臉”等描寫，既符合農(nóng)村少年的特征，也暗示了他常年在田間勞作的經(jīng)歷，與“十三四歲”的年齡形成反差。B.金豆提及生產(chǎn)隊“去年就比別的隊高”“社員家里的廣播機”時，言語中透露出的驕傲，也體現(xiàn)出他的虛榮心。C.面對“我”的多次詢問，金豆始終以“走不開”回應(yīng)，因為他將對聯(lián)歡會的向往讓位于對集體財產(chǎn)的責任感，主動選擇了堅守。D.金豆的“沉著和執(zhí)拗”并非魯莽，而是源于對看守玉米地工作的認真態(tài)度，文中“雄赳赳的架勢”“嚴肅沉著勁兒”等描寫，賦予其超越年齡的責任感。8.結(jié)合全文，說說“叮叮的小鈴聲”這一標題的作用。9.章主題兩方面說說兩文異同。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。第7頁/共11頁材料一：?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？材料二：從南明入臺，山如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過桃墅，溪鳴樹舞，白云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當壚艷甚，桃花流水，胡麻正香。過會墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛葉離屣，不啻云鳳之尾使吾家林得百十本逃幘去裈其下自不來俗物敗人意也。識李太白為何物，安可在癡人前說夢乎？所謂“半壁見?！薄翱罩新勲u”，疑意其顛，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之際。不知供奉何以神往？天臺如天姥者，僅當兒孫內(nèi)一魁父，焉能“勢拔五岳掩赤城”耶？天哉！[注]①酒家胡：酒家婦。當壚：賣酒。②汲桶：水桶。③離屣：此處形容竹葉紛披之狀。④本：棵，株。⑤幘：包頭巾。裈（kūn煉丹的遺址。⑧魁父：小土丘。⑨夤緣：攀附。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請選出相應(yīng)位置。不啻A云鳳之尾B使吾家林得C百十本D逃幘去裈E其下F自不來G俗物敗人意也。對下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是（）A.煙濤微茫信難求（確實）我欲因之夢吳越（依據(jù)）B.俱在明昧之際（昏暗）斷碣難捫（石碑）C.天姥連天向天橫（遮蔽）云霞明滅或可睹（有時）第8頁/共11頁D.惟覺時之枕席（睡覺）迷花倚石忽已暝（昏暗）12.下列對劃橫線的相關(guān)文學文化常識的解說，不正確的一項是（）A.唐詩中常以“瀛洲”指代現(xiàn)實中的地名，與“赤城”“天臺”同為浙江名山。B.C.“五岳”包括泰山、華山、衡山、恒山、嵩山，其中泰山為“五岳之首”。D.“供奉”指李白曾任的翰林供奉一職，負責為皇帝起草文書。13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.《夢游天姥吟留別》通過豐富的想象描繪天姥山的壯麗景象，展現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義特色。B.王思任在親歷天姥山后深感失望，對李白詩中所提及的“洞天石扉，訇然中開”以及“且放白鹿青崖C.D.《天姥》中“安可在癡人前說夢”體現(xiàn)了作者對不懂文學藝術(shù)之人的無奈與感慨。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（2）天臺如天姥者，僅當兒孫內(nèi)一魁父，焉能“勢拔五岳掩赤城”耶？（注意：引號內(nèi)詩句也需要翻譯）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成小題。宿洞霄宮（宋）林逋秋山不可盡，秋思亦無垠。碧澗流紅葉，青林點白云。涼陰一鳥下，落日亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞？15.對詩歌的賞析，下面選項中不正確的一項是（）A.首聯(lián)著一“秋”字，點出時令，以“不可盡”，說明山之大。又將“秋思”置于無垠的時空，奠定了全詩空渺悠遠的基調(diào)。B.C.頸聯(lián)中“亂蟬分”的“分”字用得精妙，指分離，此處生動地寫出了蟬聲在落日余暉中仿佛被光影切割分離的情景。D.尾聯(lián)構(gòu)思精巧，由日暮實景轉(zhuǎn)入對夜雨的虛擬想象，以“何人”作結(jié)，含蓄傳達出詩人孤獨寂寥、無人第9頁/共11頁共情的隱逸心境。16.本詩頷聯(lián)“碧澗流紅葉，青林點白云”被譽為寫景佳句，請簡要賞析。（三）名句名篇默寫（本題共10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《沁園春·長沙》中，毛澤東面對壯麗秋景，發(fā)出了“______________？”的慨問，表達了對國家命運的深切關(guān)懷。（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，面對壯美江山憶及千古風流人物，最終以灑酒祭月的曠達之舉消解了功業(yè)未就的苦悶，道出“_______，_______”的千古慨嘆。______________”兩句，通過對遠處村莊與炊煙的描繪傳神地表現(xiàn)出田園生活的和諧與溫馨。_______，_______”兩句，從時空兩方面著筆，寫出了詩人漂泊孤苦、年老多病的復(fù)雜情狀。_______，_______三、語言文字運用（14分）閱讀下面的文字，完成小題。從早上看手機的那一刻起，我們幾乎立即被鋪天蓋地的信息淹沒。毫無疑議，豐富的信息有助于人們快速反應(yīng)和決策，但也使人們飽受其苦，有網(wǎng)友表示，既期待下一個無法預(yù)料的驚喜，又感受到無止境閱讀后的精神空虛。也有網(wǎng)友自嘲活成了“手機掛件”，早上睜眼就粘在屏幕上，隔會兒不看就像丟了魂，刷了一天滿屏信息，睡前發(fā)現(xiàn)腦子里全是漏風的塑料袋——裝多少都存不住。有學者把這種現(xiàn)象稱為“信息過載”。應(yīng)對“信息過載”，為大腦“節(jié)食”的一個重要步驟就是從源頭上減少垃圾信息。眾多自媒體為了獲得更多流量，“震驚體”“哭暈體”等各式標題橫空出世，信息內(nèi)容也免不了一番“添油加醋①由于信息傳播源頭存在監(jiān)管“灰色地帶”，②大量粗制濫造的信息充滿著網(wǎng)絡(luò)，③阻礙了人們對事物的判斷與理解。④工信部在源頭管理上壓縮“泡沫信息”的傳播空間，⑤實施完善信息接入端管理等措施，讓網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗，使人們接收到更多高質(zhì)量信息。對個體來說，為大腦“節(jié)食”需要掌握閱讀技巧、思維方法，以便檢索、獲取有意義的信息。由于被個體理解的信息才有意義，因而大量的網(wǎng)絡(luò)信息往往并無價值。當然，也可以做好時間規(guī)劃，減少對網(wǎng)絡(luò)的依賴。比如有人就會在特