2025年蘇教版語文高一上冊期末質(zhì)量檢測卷（附答案解析）考試時間：150分鐘滿分：150分注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、學(xué)號填寫在答題卡相應(yīng)位置，并用2B鉛筆填涂學(xué)號信息；2.所有答案均需寫在答題卡指定區(qū)域，寫在試卷上無效；3.答題時使用黑色簽字筆，字跡工整、清晰；4.本試卷以蘇教版《普通高中教科書·語文（必修上冊）》為命題依據(jù)，覆蓋全冊核心知識點（字音字形、詞語運用、病句辨析、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、詩歌鑒賞、寫作等），貼合高一上冊教學(xué)實際與語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求；5.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅守中華文化立場，堅持古為今用、推陳出新，秉持客觀科學(xué)禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不復(fù)古泥古，不簡單否定，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要注重與時代精神相結(jié)合。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育始終，從小培養(yǎng)青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。材料二：在新時代背景下，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，全球化浪潮下，多元文化相互激蕩，西方文化的強勢輸入對中華傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，部分青少年對西方文化盲目追捧，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認(rèn)知和認(rèn)同；另一方面，傳統(tǒng)文化的傳承方式較為單一，多以書本、講座等傳統(tǒng)形式為主，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，難以滿足當(dāng)代青少年的認(rèn)知特點和接受習(xí)慣。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，需要創(chuàng)新傳承方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來。近年來，一些地方和單位積極探索創(chuàng)新傳承模式，取得了良好成效。例如，利用新媒體平臺，制作推出一批形式新穎、內(nèi)容生動的傳統(tǒng)文化節(jié)目，如《中國詩詞大會》《國家寶藏》等，通過大眾喜聞樂見的方式，讓傳統(tǒng)文化走進大眾生活；一些博物館推出數(shù)字化展覽、沉浸式體驗等項目，打破了傳統(tǒng)展覽的時空限制，讓觀眾在互動中感受傳統(tǒng)文化的魅力；還有一些學(xué)校將傳統(tǒng)文化融入校園生活，通過開展傳統(tǒng)文化社團活動、舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)等形式，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。同時，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還需要加強國際傳播。要講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界闡釋中國特色，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，增進國際社會對中國的理解和認(rèn)同，提升中華文化的國際影響力。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，既要堅守中華文化立場，又要尊重世界文化多樣性，堅持交流互鑒、取長補短，促進不同文明和諧共生。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的唯一源泉，能讓我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。B.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅持古為今用、推陳出新，簡單否定傳統(tǒng)文化中的落后部分，賦予其新的時代內(nèi)涵。C.全球化浪潮下，西方文化的強勢輸入沖擊了中華傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致部分青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知和認(rèn)同。D.創(chuàng)新傳承方式是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來的重要途徑，新媒體、數(shù)字化體驗等都是有效的創(chuàng)新手段。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，必須加以傳承和弘揚。B.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要注重與時代精神相結(jié)合，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，不能復(fù)古泥古。C.只要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播，就能增進國際社會對中國的理解和認(rèn)同，提升中華文化的國際影響力。D.把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育，從小培養(yǎng)青少年的認(rèn)同感和自豪感，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。3.下列選項中，最能體現(xiàn)材料二“創(chuàng)新傳承方式”觀點的一項是（3分）A.某中學(xué)組織學(xué)生誦讀《論語》《孟子》等經(jīng)典著作，定期舉辦經(jīng)典誦讀比賽。B.某電視臺推出《典籍里的中國》節(jié)目，以情景演繹的方式解讀中華經(jīng)典典籍。C.某出版社出版了一套中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及叢書，面向全社會發(fā)行。D.某大學(xué)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，要求所有學(xué)生修滿相應(yīng)學(xué)分。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勑聲r代應(yīng)如何有效傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#老家的槐樹

李娟老家的院子里有一棵老槐樹，枝繁葉茂，像一把撐開的巨傘，守護著整個院子，也守護著我整個童年的記憶。老槐樹的樹干很粗，兩個成年人手拉手才能勉強抱住。樹皮是深褐色的，布滿了深深淺淺的裂紋，像一位飽經(jīng)滄桑的老人臉上的皺紋，每一道裂紋里都藏著歲月的故事。春天的時候，老槐樹抽出嫩綠的枝條，長出圓圓的葉子，整個院子都籠罩在一片淡淡的綠意里。沒過多久，潔白的槐花就開了，一串串、一簇簇，掛在枝頭，像漫天繁星，又像白雪覆蓋。微風(fēng)一吹，槐花便簌簌飄落，空氣中彌漫著清甜的香氣，沁人心脾。我和小伙伴們常常在槐樹下玩耍，撿起落在地上的槐花，塞進嘴里，甜甜的、淡淡的，那味道，是童年最美好的滋味。夏天，老槐樹的枝葉長得更加茂密，濃密的枝葉遮擋住了炎炎烈日，院子里變得格外涼爽。傍晚時分，大人們會搬一把竹椅坐在槐樹下乘涼，搖著蒲扇，聊著家常。我則會依偎在奶奶的懷里，聽她講那些古老的傳說和故事。奶奶的聲音溫柔而慈祥，和著槐樹葉沙沙的聲響，像一首動聽的歌謠，伴我入眠。有時候，我還會和小伙伴們在槐樹下追逐嬉戲，或者在樹下看書、寫作業(yè)，老槐樹就像一位沉默的守護者，靜靜地陪伴著我們成長。秋天，老槐樹的葉子漸漸變黃，一片片飄落下來，像一只只黃色的蝴蝶在空中翩翩起舞?；被ㄖx了之后，枝頭結(jié)出了小小的槐角，一串串掛在枝頭，像一串串綠色的小鈴鐺。奶奶會摘下槐角，曬干之后用來泡水喝，說可以清熱降火。我也會跟著奶奶一起摘槐角，看著那些小小的槐角，心里充滿了喜悅。秋天的槐樹下，總是彌漫著一股淡淡的槐角清香，那味道，是豐收的味道，也是思念的味道。冬天，老槐樹的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝條伸向天空，像一位孤獨的守護者。但它并不寂寞，因為它知道，冬天過后，春天總會到來。下雪的時候，雪花落在老槐樹的枝條上，給它披上了一件潔白的衣裳，整個院子都變得銀裝素裹，格外美麗。我會和小伙伴們在槐樹下堆雪人、打雪仗，老槐樹的枝條上掛滿了我們的歡聲笑語。后來，我長大了，離開了老家，去了城里讀書、工作。每年春節(jié)回家，我都會第一時間跑到院子里，看看那棵老槐樹。它依然枝繁葉茂，依然像一把撐開的巨傘，守護著老家的院子。只是，我發(fā)現(xiàn)，奶奶的頭發(fā)更白了，臉上的皺紋更深了，就像老槐樹的樹皮一樣。奶奶總會拉著我的手，在槐樹下給我講我小時候的事情，講那些關(guān)于老槐樹的故事。去年秋天，我回家的時候，發(fā)現(xiàn)老槐樹的葉子比往年落得更早了一些，有些枝條也變得干枯了。奶奶告訴我，老槐樹已經(jīng)有上百年的歷史了，它就像我們家的老祖宗一樣，守護了一代又一代人?？粗匣睒?，我心里涌起一股莫名的感動。它不僅見證了我的童年，也見證了我們家族的變遷和發(fā)展。它承載著我太多的記憶和思念，是我心中最溫暖的牽掛。如今，我在城里有了自己的家，但我依然常常想起老家的那棵老槐樹。想起春天的槐花飄香，夏天的濃蔭蔽日，秋天的槐角滿枝，冬天的銀裝素裹。想起奶奶在槐樹下的笑容，想起小伙伴們在槐樹下的歡聲笑語。老槐樹，是我老家的象征，是我童年的記憶，也是我心中永遠的根。無論我走多遠，無論我身在何方，老家的槐樹永遠在我心中，守護著我，溫暖著我，給我力量和勇氣。6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開篇將老槐樹比作“撐開的巨傘”，既寫出了老槐樹的外形特點，也奠定了全文溫暖、懷舊的情感基調(diào)。B.第二段細致描寫了老槐樹的樹干、枝葉和槐花，運用比喻、擬人等修辭手法，生動形象地展現(xiàn)了老槐樹的生機與美麗。C.文章按照春夏秋冬的順序，描寫了老槐樹在不同季節(jié)的特點，以及“我”在槐樹下的生活場景，脈絡(luò)清晰，層次分明。D.文章結(jié)尾寫老槐樹有些枝條干枯，暗示了時光的流逝和生命的衰老，表達了“我”對老槐樹即將枯萎的惋惜之情。7.文中多次描寫奶奶與老槐樹相關(guān)的場景，有何作用？（4分）8.結(jié)合全文，分析“老槐樹”的象征意義。（4分）9.文章語言質(zhì)樸優(yōu)美，充滿情感，請結(jié)合文中具體語句賞析其語言特色。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）10.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.學(xué)不可以已已：停止B.木直中繩中：符合C.雖有槁暴暴：暴露D.君子生非異也生：通“性”，天性11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.青，取之于藍而寒于水B.輮使之然也不如須臾之所學(xué)也C.順風(fēng)而呼鍥而不舍D.非蛇鱔之穴無可寄托者君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.文章開篇提出“學(xué)不可以已”的中心論點，強調(diào)學(xué)習(xí)是無止境的，為全文奠定了立論基礎(chǔ)。B.第二段運用比喻論證，以“青出于藍”“冰寒于水”等為例，說明學(xué)習(xí)可以使人獲得提升和進步。C.第三段強調(diào)君子之所以能超越常人，并非因為天性特異，而是因為他們善于借助外物，揭示了學(xué)習(xí)的重要方法。D.第四段從積累、堅持、專心三個方面論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，強調(diào)只要堅持不懈，就能取得成功。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。14.本文大量運用比喻論證，請結(jié)合文本簡要分析其作用。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。#秋興八首（其一）

杜甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)開門見山，描繪了一幅玉露凋零楓樹、巫山巫峽氣氛蕭瑟陰森的秋日圖景，奠定了全詩悲涼的基調(diào)。B.頷聯(lián)描寫江間波浪洶涌、塞上風(fēng)云陰沉的景象，既寫出了自然之景的壯闊，也暗含了詩人內(nèi)心的動蕩與憂愁。C.頸聯(lián)中“叢菊兩開”暗示詩人滯留夔州已近兩年，“他日淚”“故園心”直接抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。D.尾聯(lián)以“寒衣催刀尺”“急暮砧”等生活場景收尾，營造了溫馨的氛圍，緩解了全詩的悲涼之感。16.這首詩情景交融，意境深遠，請結(jié)合全詩簡要分析情景之間的關(guān)系。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·勸學(xué)》中，“________________，________________”兩句強調(diào)君子并非天性特異，而是善于借助外物。（2）杜甫《登高》中，“________________，________________”兩句通過描寫落葉和長江，營造了雄渾蒼涼的意境，抒發(fā)了詩人的身世之感。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“________________，________________”兩句贊美了周瑜年少有為、指揮若定的英雄氣概。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，它________________著中華民族的智慧和精神，承載著中華民族的歷史和記憶。在新時代，我們要________________中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷挖掘其時代價值，讓其在當(dāng)代社會煥發(fā)出新的生機與活力。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要注重創(chuàng)新表達形式。傳統(tǒng)的文化傳播方式往往比較單一，難以吸引當(dāng)代人的注意力。而通過新媒體平臺、數(shù)字技術(shù)等手段，可以將傳統(tǒng)文化以更加生動、形象、有趣的方式呈現(xiàn)出來，讓更多人特別是青少年________________地接受和喜愛傳統(tǒng)文化。例如，一些傳統(tǒng)文化類節(jié)目通過情景演繹、互動體驗等形式，讓觀眾在輕松愉快的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力；一些數(shù)字博物館利用VR、AR等技術(shù)，讓觀眾沉浸式體驗傳統(tǒng)文化場景，增強了文化傳播的吸引力和感染力。同時，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要注重與當(dāng)代生活相結(jié)合。傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董，而是能夠融入當(dāng)代生活、指導(dǎo)當(dāng)代實踐的精神財富。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念融入到日常生產(chǎn)生活中，讓傳統(tǒng)文化成為人們生活的一部分，成為滋養(yǎng)人們心靈的精神食糧。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.凝聚弘揚自覺B.凝結(jié)弘揚主動C.凝聚發(fā)揚主動D.凝結(jié)發(fā)揚自覺19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董，而是能夠融入當(dāng)代生活、指導(dǎo)當(dāng)代實踐的精神財富。B.傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董，而是一種能夠融入當(dāng)代生活、指導(dǎo)當(dāng)代實踐的精神財富。C.傳統(tǒng)文化并非束之高閣的古董，而是能夠融入當(dāng)代生活、指導(dǎo)當(dāng)代實踐的精神財富。D.傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董，而是能融入當(dāng)代生活、指導(dǎo)當(dāng)代實踐的精神財富。20.下列各句中的引號，與文中“活”起來的引號作用相同的一項是（3分）A.他被譽為“中國航天之父”，為我國的航天事業(yè)作出了巨大貢獻。B.我們要警惕“舌尖上的浪費”，堅決抵制餐飲浪費行為。C.古人說“滿招損，謙受益”，這句話至今仍有深刻的道理。D.這種“文明”的搶劫，比直接的暴力搶劫更令人厭惡。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）21.請結(jié)合語境，仿照下面的示例，再寫兩個句子，使之構(gòu)成排比句。（6分）示例：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是流淌在民族血脈中的精神滋養(yǎng)，它如春雨般滋潤著我們的心靈；________________，________________；________________，________________。22.下面是某中學(xué)關(guān)于舉辦“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)”的通知，其中有四處表述不當(dāng)，請找出并修改。（5分）通知為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富校園文化生活，提高同學(xué)們的文化素養(yǎng)，我校決定舉辦“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)”活動?；顒訒r間：2025年1月10日至1月15日，每天下午4:00-6:00?；顒拥攸c：學(xué)校操場、多功能報告廳?；顒觾?nèi)容：本次文化節(jié)將舉辦經(jīng)典誦讀、書法展覽、傳統(tǒng)手工藝制作等多項活動。希望全體同學(xué)積極報名參加，踴躍參與活動。報名時間：即日起至2025年1月5日，報名地點：各班級班主任辦公室。特此通知。某中學(xué)教務(wù)處2024年12月25日（1）________________改為________________（2）________________改為________________（3）________________改為________________（4）________________改為________________四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，蘊含著豐富的思想精華和道德精髓。從“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神，到“海納百川，有容乃大”的包容胸懷；從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，到“誠實守信，一諾千金”的誠信品質(zhì)……這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，滋養(yǎng)著一代又一代中國人，成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。在新時代，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青春成長，讓傳統(tǒng)文化成為青年一代的精神滋養(yǎng)和行動指南，是我們每一位青少年需要思考和踐行的問題。請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系自身實際，以“讓傳統(tǒng)文化浸潤青春成長”為題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1.D（3分）【解析】A項“唯一源泉”錯誤，材料一第一段明確說“是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”，并非“唯一”；B項“簡單否定傳統(tǒng)文化中的落后部分”錯誤，材料一第二段強調(diào)“不簡單否定”，要“取其精華、去其糟粕”；C項“導(dǎo)致”強加因果，材料二第一段說“西方文化的強勢輸入對中華傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，部分青少年對西方文化盲目追捧，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認(rèn)知和認(rèn)同”，兩者是并列關(guān)系，并非因果關(guān)系；D項正確，材料二第二段詳細闡述了創(chuàng)新傳承方式的具體舉措，包括新媒體、數(shù)字化體驗等。2.C（3分）【解析】C項“只要……就……”表述絕對，材料二第三段說“加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播，要講好中國故事、傳播好中國聲音……增進國際社會對中國的理解和認(rèn)同，提升中華文化的國際影響力”，“加強國際傳播”是必要條件，而非充分條件；A、B、D三項均符合材料內(nèi)容。3.B（3分）【解析】材料二“創(chuàng)新傳承方式”強調(diào)突破傳統(tǒng)形式，采用新穎、生動的方式傳承傳統(tǒng)文化。A項誦讀經(jīng)典、C項出版叢書、D項開設(shè)必修課，均為傳統(tǒng)傳承方式；B項《典籍里的中國》以情景演繹的方式解讀經(jīng)典，屬于創(chuàng)新傳承方式，符合題意。4.（4分）材料一開篇點明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位和作用（1分）；接著提出傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心原則——堅守中華文化立場，古為今用、推陳出新（1分）；然后強調(diào)傳承的關(guān)鍵舉措——與時代精神相結(jié)合（1分）；最后總結(jié)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑——貫穿于國民教育始終（1分）。（意思對即可）5.（6分）①堅守中華文化立場，堅持古為今用、推陳出新，取其精華、去其糟粕，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵；②注重與時代精神相結(jié)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育始終，培養(yǎng)青少年的認(rèn)同感和自豪感；③創(chuàng)新傳承方式，利用新媒體、數(shù)字化體驗等手段，讓傳統(tǒng)文化“活”起來；④加強國際傳播，講好中國故事，展現(xiàn)中華文化獨特魅力，提升中華文化國際影響力；⑤將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代生活，讓其成為滋養(yǎng)人們心靈的精神食糧。（每點2分，答出3點即可得滿分，意思對即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）6.D（3分）【解析】D項“表達了‘我’對老槐樹即將枯萎的惋惜之情”錯誤，文章結(jié)尾寫老槐樹有些枝條干枯，主要是為了突出老槐樹的蒼老和歷史厚重感，以及它承載的家族記憶和“我”的思念之情，并非惋惜其即將枯萎；A、B、C三項均正確。7.（4分）①奶奶與老槐樹的場景，豐富了文章內(nèi)容，讓童年記憶更具溫情和畫面感；②奶奶是老槐樹的陪伴者，也是傳統(tǒng)文化和家族精神的傳承者，通過奶奶的形象，深化了文章對親情、傳承的主題；③老槐樹是奶奶的象征，奶奶與老槐樹的綁定，讓“我”的思念之情更加具體可感。（每點2分，答出2點即可得滿分，意思對即可）8.（4分）①老槐樹是老家的象征，守護著老家的院子，見證著家族的變遷和發(fā)展；②老槐樹是童年記憶的載體，承載著“我”童年的歡樂與溫暖；③老槐樹是親情的象征，凝聚著“我”對奶奶的思念和對家的牽掛；④老槐樹是一種精神寄托，象征著堅韌、守護、溫暖的精神品質(zhì)，給“我”力量和勇氣。（每點2分，答出2點即可得滿分，意思對即可）9.（5分）①質(zhì)樸自然，貼近生活。文中如“老家的院子里有一棵老槐樹，枝繁葉茂，像一把撐開的巨傘”，語言簡潔平實，沒有華麗的辭藻，卻充滿生活氣息；②運用比喻、擬人等修辭手法，生動形象。如“樹皮是深褐色的，布滿了深深淺淺的裂紋，像一位飽經(jīng)滄桑的老人臉上的皺紋”，將樹皮裂紋比作老人的皺紋，形象地寫出了老槐樹的蒼老；③情感真摯，感染力強。文中通過對老槐樹和奶奶的描寫，字里行間流露出對童年、對老家、對奶奶的思念之情，如“無論我走多遠，無論我身在何方，老家的槐樹永遠在我心中，守護著我，溫暖著我”，情感真摯動人。（每點2分，答出2點并結(jié)合具體語句分析，即可得滿分，意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.C（3分）【解析】C項“暴”通“曝”，曬干；A、B、D三項解釋均正確。11.D（3分）【解析】D項均為連詞，表遞進關(guān)系，“并且、而且”；A項介詞，“從”/介詞，“比”；B項代詞，“它”/助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；C項連詞，表修飾關(guān)系/連詞，表假設(shè)關(guān)系，“如果”。12.D（3分）【解析】D項“強調(diào)只要堅持不懈，就能取得成功”錯誤，第四段強調(diào)學(xué)習(xí)需要積累、堅持和專心三個方面，三者缺一不可，并非僅強調(diào)堅持不懈；A、B、C三項概括和分析均正確。13.（8分）（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查反省，就能智慧明達并且行為沒有過錯了。（“博學(xué)”“日”“參省”“知明”各1分，句意通順1分）（2）不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。（“跬步”“無以”“至”“成”各1分，句意通順1分）14.（3分）①使抽象的道理變得具體形象，通俗易懂，如以“青出于藍”“冰寒于水”比喻學(xué)習(xí)可以使人進步，讓讀者更容易理解；②增強文章的說服力和感染力，通過大量生動的比喻，層層遞進地論證中心論點，使論證更有說服力；③使文章語言生動優(yōu)美，富有文采，如“積土成山，風(fēng)雨興焉”等句子，句式整齊，富有韻律美。（每點1分，意思對即可）（二）古代詩歌閱讀（9分）15.D（3分）【解析】D項“營造了溫馨的氛圍，緩解了全詩的悲涼之感”錯誤，尾聯(lián)“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”描寫的是秋日里人們趕制寒衣、砧聲急促的場景，營造的是凄涼、蕭瑟的氛圍，進一步強化了全詩的悲涼之感；A、B、C三項理解和賞析均正確。16.（6分）①情景交融，以景襯情。首聯(lián)描繪玉露凋零楓樹、巫山巫峽氣蕭森的秋日之景，奠定全詩悲涼的基調(diào)，烘托詩人內(nèi)心的憂愁；②情景相生，景中有情。頷聯(lián)描寫江間波浪洶涌、塞上風(fēng)云陰沉的景象，既寫自然之景的壯闊，又暗含詩人內(nèi)心的動蕩與憂國憂民之情；③以情馭景，情景合一。頸聯(lián)“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”，以叢菊、孤舟等景物為載體，直接抒發(fā)詩人對故鄉(xiāng)的思念和滯留他鄉(xiāng)的悲涼之情；尾聯(lián)以“寒衣催刀尺”“急暮砧”等生活場景，將詩人的思鄉(xiāng)之情與秋日的凄涼之景融為一體，意境深遠。（每點2分，答出3點即可得滿分，意思對即可）（三）名篇名句默寫（6分）17.（6分）（1）君子生非異也善假于物也（2）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（3）談笑間檣櫓灰飛煙滅（每空1分，有錯別字則該空不得分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（9分）18.B（3分）【解析】“凝聚”側(cè)重聚集、積聚，“凝結(jié)”側(cè)重由氣體變成液體或由液體變成固體，此處指傳統(tǒng)文化聚集著民族智慧和精神，用“凝結(jié)”更恰當(dāng)；“弘揚”側(cè)重發(fā)揚光大，“發(fā)揚”側(cè)重發(fā)展和提倡，“弘揚傳統(tǒng)文化”是固定搭配；“主動”側(cè)重自覺自愿地去做，“自覺”側(cè)重自己有所認(rèn)識而主動去做，此處指讓青少年自愿接受傳統(tǒng)文化，用“主動”更恰當(dāng)。19.B（3分）【解析】原句沒有語病，但為了使句子更嚴(yán)謹(jǐn)，可在“能夠”前加“一種”，使“精神財富”更具體；A、C、D三項修改均不如B項恰當(dāng)。20.B（3分）【解析】文中“活”起來的引號表示強調(diào)；A項引號表示特定稱謂；B項引號表示強調(diào)；C項引號表示引用；D項引號表示反語。（二）語言文字運用Ⅱ（11分）21.（6分）示例：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鐫刻在民族靈魂中的精神印記，它如燈塔般指引著我們的方向；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是流淌在民族血脈中的精神源泉，它如清泉般滋養(yǎng)著我們的成長。（每句3分，句式一致、比喻恰當(dāng)、內(nèi)容貼合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即可）22.（5分）（1）“提高同學(xué)們的文化素養(yǎng)”改為“提升同學(xué)們的文化素養(yǎng)”（“提高”與“素養(yǎng)”搭配不當(dāng)）；（2）“希望全體同學(xué)積極報名參加，踴躍參與活動”改為“希望全體同學(xué)踴躍報名參加”（語義重復(fù)）；（3）“報名地點：各班級班主任辦公室”改為“報名地點：各班級班主任處”（表述更簡潔）；（4）無（若找出其他合理錯誤并修改，也可得分）。（每處修改1分，找出4處并修改正確得5分）四、寫作（60分）23.評分標(biāo)準(zhǔn)：一等（54～60分）：立意深刻，中心突出，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，符合文體要求，能緊密結(jié)合材料內(nèi)容和自身實際，深刻闡述傳統(tǒng)文化對青春成長的滋養(yǎng)作用。二等（48～53分）：立意明確，中心較突出，內(nèi)容較充實，結(jié)構(gòu)完整，語言通順，符合文體要求，能結(jié)合材料內(nèi)容和自身實際，闡述傳統(tǒng)文化對青春成長的滋養(yǎng)作用。三等（42～47分）：立意基本明確，中心基本突出，內(nèi)容基本充實，結(jié)構(gòu)基本