2026屆高三政治二輪復(fù)習(xí)課件:大單元12 長(zhǎng)效熱點(diǎn)探究 《哪吒之魔童鬧?!?動(dòng)畫電影里程碑式進(jìn)步_第1頁(yè)
2026屆高三政治二輪復(fù)習(xí)課件:大單元12 長(zhǎng)效熱點(diǎn)探究 《哪吒之魔童鬧海》,動(dòng)畫電影里程碑式進(jìn)步_第2頁(yè)
2026屆高三政治二輪復(fù)習(xí)課件:大單元12 長(zhǎng)效熱點(diǎn)探究 《哪吒之魔童鬧?!?動(dòng)畫電影里程碑式進(jìn)步_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

長(zhǎng)效熱點(diǎn)探究

《哪吒之魔童鬧海》,動(dòng)畫電影里程碑式進(jìn)步[熱點(diǎn)緣由]

《哪吒之魔童鬧?!分v述了天劫之后,哪吒、敖丙的靈魂保住了,但很快會(huì)魂飛魄散,太乙真人打算用七色寶蓮給二人重塑肉身,但是

在重塑肉身的過(guò)程中卻遇到重重困難,哪吒、敖丙的命運(yùn)將迎來(lái)更多的挑

戰(zhàn)。2025年4月27日,該片獲得第20屆華表獎(jiǎng)特別貢獻(xiàn)影片獎(jiǎng);6月30日晚,

電影《哪吒之魔童鬧?!氛较掠?。影片共上映153天,最終票房達(dá)154.46

億,位居內(nèi)地影史票房冠軍、全球影史票房榜第5名。鏈接真題(2025

·湖南卷,7)不同時(shí)期的影視動(dòng)畫作品賦予哪吒各異的形象,從《大鬧

天宮》中哪吒的登場(chǎng),到《哪吒之魔童鬧?!返膭?chuàng)新演繹,每一次呈現(xiàn)都蘊(yùn)

含獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與文化意義。材料蘊(yùn)含的哲理有(

B)①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一②生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映

③社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的

創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過(guò)程

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④《哪吒之魔童鬧?!?2025年)《哪吒鬧?!?1979年)《哪吒?jìng)髌妗?2003年)《大鬧天宮》(1961年)解析不同時(shí)期的哪吒形象既有都屬于哪吒這一形象的共性,又有各自獨(dú)特的造型、性格等方面的差異,體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,①符合題意;影視

動(dòng)畫作品中生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、想象等創(chuàng)作出來(lái)的,

是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映,并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映,②錯(cuò)誤;

不同時(shí)期的影視動(dòng)畫作品賦予哪吒各異的形象,說(shuō)明社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹,③正確;任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定,再到

否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程,④錯(cuò)誤。哲學(xué)與文化①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)。②事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的;量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民群眾的立

場(chǎng)上。④堅(jiān)定文化自信,賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。創(chuàng)

新傳統(tǒng)文化表達(dá)方式,激發(fā)民族自信心和自豪感,增強(qiáng)文化認(rèn)同感與歸屬感。堅(jiān)持守正創(chuàng)新,推

進(jìn)文化與科技深度融合,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。挖掘中華文化與世界

文化的共同話題,激發(fā)全球觀眾的情感共鳴,推動(dòng)中華文化走向世界。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)-①政府通過(guò)制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。②要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念,通過(guò)自主創(chuàng)新能力,為產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供技術(shù)支撐。③要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,優(yōu)化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu),滿足市場(chǎng)需求;要建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,發(fā)揮

產(chǎn)業(yè)協(xié)同優(yōu)勢(shì)。①中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的

領(lǐng)導(dǎo)核心,發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用,加強(qiáng)黨對(duì)文化產(chǎn)業(yè)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。②全國(guó)人大及其常委會(huì)行使立法權(quán),制定相

關(guān)法律法規(guī),為文化發(fā)展提供法律保障。③堅(jiān)持全面依法治國(guó)的基本要求,政府依法

行政,打造企業(yè)服務(wù)體系,履行好管理與服

務(wù)職能;司法機(jī)關(guān)維護(hù)社會(huì)公平正義。④政協(xié)圍繞“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”積極履行政治

協(xié)商、參政議政等職能。民法的基本原則;著作權(quán)(網(wǎng)絡(luò)

傳播權(quán)、復(fù)制權(quán))的保護(hù);侵權(quán)

的構(gòu)成要件及其責(zé)任承擔(dān)方式;

合同的訂立、履行和違約;消費(fèi)

者自主選擇權(quán)等。①堅(jiān)持辯證思維,遵循辯證否定觀。②創(chuàng)新思維引領(lǐng)技術(shù)突破,發(fā)散與

聚合思維協(xié)同,運(yùn)用逆向思維。③科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。模塊融通法律與生活

邏輯與思維《哪吒

之魔童法

據(jù)]

據(jù)[政治與法治鬧?!反胧﹩⑹疽罁?jù)考法探究命題方向1以啟示類題目,從文化傳承與創(chuàng)新角度,考查《哪吒之魔童鬧海》獲得成功給我們的啟示。1.《哪吒之魔童鬧海》耗時(shí)5年制作,超4000人參與,特效鏡頭接近2000個(gè);片中令人印象深刻的“巖漿流體”場(chǎng)景,需模擬8層不同材質(zhì)、不同速度的流體效果,團(tuán)隊(duì)打磨六七十遍才通過(guò)。導(dǎo)演直言,“一定要認(rèn)真對(duì)待觀眾,觀

眾的眼睛是雪亮的,會(huì)一眼看穿你”。很多人喜愛《哪吒之魔童鬧?!?不

僅在于它對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行了大膽改編,融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,融入了親

情、自我認(rèn)同等多元主題,堅(jiān)持了“東方美學(xué)+普世情感”相組合……更在于它再次證明了“認(rèn)真做事”的意義,彰顯了堅(jiān)持長(zhǎng)期主義的價(jià)值。答案

①堅(jiān)定文化自信,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。②堅(jiān)持以人民為中心(或“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”),創(chuàng)新作品表達(dá)方式,用人民群眾喜聞樂(lè)見的方式增強(qiáng)

作品吸引力和感染力。③立足時(shí)代之基,融入時(shí)代主題,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,激發(fā)人民群眾的情感共鳴。④堅(jiān)持長(zhǎng)期主義,打造文化精品,堅(jiān)持以質(zhì)取勝。真正的長(zhǎng)期主義,建立在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)和自身定位的清晰認(rèn)識(shí)之上,是因?yàn)檎_才值得長(zhǎng)期堅(jiān)守、堅(jiān)定投入。因地制宜謀發(fā)展,

一步一個(gè)腳印向前行,統(tǒng)籌好眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn),做困難而正確的事,才能積跬步以至千里。結(jié)合材料和文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇赌倪钢[?!返某晒?duì)文化創(chuàng)作的啟示。命題方向2以評(píng)析類試題,從《法律與生活》的角度,考查《哪吒之魔童鬧?!废嚓P(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛。2.2025年全國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)宣傳周于4月20日至26日舉辦。隨著創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)變得尤為迫切。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《哪吒之魔童鬧

?!?簡(jiǎn)稱《哪吒2》)票房再創(chuàng)新高!國(guó)人二刷、三刷電影的同時(shí),愿為優(yōu)

質(zhì)IP花錢,涌入線上購(gòu)買電影主角、配角的各類周邊產(chǎn)品。短短數(shù)天,官方

授權(quán)的某些產(chǎn)品快速售罄,一“吒”難求沖上熱搜。非授權(quán)商家們已發(fā)現(xiàn)“商

機(jī)”,在電商平臺(tái)上線各類周邊產(chǎn)品。近期,多家公司被《哪吒2》電影版權(quán)

方光線傳媒起訴,其中,光線傳媒向某開發(fā)商及其他相關(guān)公司提出了訴訟,聲稱其游戲中使用了“哪吒”“哪吒魔王子”的相關(guān)美術(shù)作品,要求人民法院

立即責(zé)令被告在游戲中移除涉嫌侵權(quán)的美術(shù)作品,并在整改完成前下架該

游戲,另外要求賠償經(jīng)濟(jì)損失30萬(wàn)元。有人認(rèn)為,“哪吒”屬于人人熟知的傳統(tǒng)文化IP,不存在侵權(quán)一說(shuō)。結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用民事權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。答案①著作權(quán)是指權(quán)利人針對(duì)特定作品依法享有的支配和獲得收益的權(quán)利。②“哪吒”雖然屬于人人熟知的傳統(tǒng)文化IP,但是電影中“哪吒”的形象

設(shè)計(jì)屬于該公司的智力成果,該公司依法對(duì)“哪吒”的形象設(shè)計(jì)及其周邊產(chǎn)

品享有著作權(quán),其他未按法律規(guī)定進(jìn)行使用、生產(chǎn)銷售相關(guān)產(chǎn)品的行為屬

于侵權(quán)行為。③該公司要求人民法院責(zé)令侵權(quán)方停止侵權(quán)、賠償損失的

行為屬于正當(dāng)?shù)木S權(quán)行為,人民法院應(yīng)予以支持。命題方向3以分析說(shuō)明類試題,從《邏輯與思維》的角度,考查創(chuàng)新思維方法3.2025年春節(jié)檔,《哪吒之魔童鬧?!菲狈炕鸨?/p>

一舉登頂中國(guó)影史票房冠軍。其成功不僅是商業(yè)奇跡,更是技術(shù)與文化雙重突破的典范,揭示了中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代創(chuàng)新表達(dá)中的生命力。全片2400多個(gè)鏡頭中,特效鏡

頭超過(guò)1900個(gè),其中30多個(gè)S

級(jí)特效鏡頭更以“史詩(shī)級(jí)”標(biāo)準(zhǔn)打造,不僅對(duì)標(biāo)

國(guó)際水準(zhǔn),更推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫從“小米加步槍”轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性技術(shù)積累,為行業(yè)樹

立了工業(yè)化標(biāo)桿。影片打造出極具東方美學(xué)的視覺符號(hào),將漢服紋樣、道

教法器、龍宮建筑等元素融入場(chǎng)景設(shè)計(jì),其中東海龍宮借鑒敦煌壁畫色彩,

昆侖仙境更是以水墨暈染技法呈現(xiàn)虛實(shí)相生的意境。敘事內(nèi)核上,哪吒從

“逆天改命”的個(gè)體反抗者轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆刈o(hù)蒼生”的責(zé)任承擔(dān)者,呼應(yīng)了傳統(tǒng)文

化中“俠之大者,為國(guó)為民”的精神內(nèi)核。再者,導(dǎo)演餃子提出“用現(xiàn)代技術(shù)

演繹東方美學(xué)”,影片通過(guò)朋克風(fēng)煙熏妝、熱血臺(tái)詞等年輕化表達(dá),讓神話

人物與當(dāng)代青年產(chǎn)生情感共振,實(shí)現(xiàn)了文化IP的現(xiàn)代共鳴。結(jié)合材料,運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí),分析該影片創(chuàng)作過(guò)程運(yùn)用的創(chuàng)新思維方法。答案①

發(fā)散思維與聚合思維結(jié)合。作品中廣泛吸收傳統(tǒng)文化元素(如道教法器、水墨技法)、現(xiàn)代技術(shù)(特效)和青年亞文化(朋克風(fēng)),拓展創(chuàng)作可能性,最終聚焦于“守護(hù)蒼生”的主題,整合多元元素服務(wù)于敘事內(nèi)核,形成統(tǒng)一風(fēng)格。

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