劉禹錫介紹課件匯報(bào)人：XX目錄壹劉禹錫的生平貳劉禹錫的文學(xué)成就叁劉禹錫的代表作品肆劉禹錫的文學(xué)地位伍劉禹錫的思想觀點(diǎn)陸劉禹錫與其他文人劉禹錫的生平第一章早年經(jīng)歷01聰慧好學(xué)自幼聰穎，習(xí)儒家經(jīng)典，受詩(shī)僧皎然、靈澈熏陶指點(diǎn)。02游學(xué)成名十九歲游學(xué)洛、長(zhǎng)，以詩(shī)文獲柳鎮(zhèn)賞識(shí)，聲名鵲起。03進(jìn)士及第二十二歲與柳宗元同榜進(jìn)士及第，同年登博學(xué)宏詞科。政治生涯二十三年貶謫生涯，堅(jiān)持創(chuàng)作，詩(shī)文諷權(quán)貴顯傲骨。貶謫不屈參與永貞革新，任屯田員外郎，革新失敗后屢遭貶謫。革新核心晚年生活晚年遷居洛陽(yáng)，生活平靜，繼續(xù)創(chuàng)作詩(shī)歌，留下諸多佳作。遷居洛陽(yáng)01與白居易晚年交往甚密，詩(shī)文唱和，推動(dòng)中唐詩(shī)歌發(fā)展。與友唱和02劉禹錫的文學(xué)成就第二章詩(shī)歌創(chuàng)作涵蓋詠史懷古、山水田園、抒情言志等，代表作有《烏衣巷》《秋詞》等。題材廣泛0102雄渾豪邁、清新俊爽，善用比興，語(yǔ)言精練含蓄，韻律自然。風(fēng)格獨(dú)特03受民間俚歌俗調(diào)浸染，創(chuàng)作《竹枝詞》《楊柳枝詞》等，清新質(zhì)樸。民歌特色散文貢獻(xiàn)論說(shuō)文成就小品文特色01論說(shuō)文恣肆博辨，思想深刻，論證手法豐富多變。02小品文短小精悍，寓意深刻，風(fēng)格多變，富于韻味。文學(xué)理論01詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特豪峻清新交融，題材廣泛，哲理深刻02散文成就斐然簡(jiǎn)練犀利，《陋室銘》成千古名篇03民歌體創(chuàng)新汲取民歌精華，語(yǔ)言清新自然劉禹錫的代表作品第三章《陋室銘》賞析借陋室表達(dá)高潔情操，強(qiáng)調(diào)“德馨”重于物質(zhì)托物言志01比興、對(duì)比、用典，語(yǔ)言精練，音韻和諧寫(xiě)作手法02引發(fā)仿作熱潮，成“以德潤(rùn)身”經(jīng)典符號(hào)后世影響03《烏衣巷》解析01歷史滄桑通過(guò)朱雀橋邊野草花、烏衣巷口夕陽(yáng)斜，描繪昔日繁華今衰敗之景。02世事變遷借舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家，暗喻豪門(mén)興衰與歷史無(wú)常。其他著名詩(shī)篇《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》以沉舟病樹(shù)喻世事變遷，展現(xiàn)豁達(dá)襟懷。哲理詩(shī)篇《西塞山懷古》借古諷今，揭示歷史興衰規(guī)律，抒發(fā)深沉感慨。詠史詩(shī)篇《竹枝詞》等組詩(shī)融入民歌元素，語(yǔ)言清新，情感真摯動(dòng)人。民歌詩(shī)篇?jiǎng)⒂礤a的文學(xué)地位第四章唐代文學(xué)影響劉禹錫以豪健詩(shī)風(fēng)革新中唐文壇，與白居易并稱(chēng)“劉白”詩(shī)壇革新代表其作品蘊(yùn)含哲理，推動(dòng)唐代文學(xué)批評(píng)與理論發(fā)展文學(xué)理論貢獻(xiàn)后世評(píng)價(jià)白居易贊其為“詩(shī)豪”，其詩(shī)氣貫古今，詞總?cè)A實(shí)，語(yǔ)語(yǔ)可歌。詩(shī)豪贊譽(yù)01與白居易并稱(chēng)“劉白”，與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”，彰顯文壇地位。并稱(chēng)典范02文化傳承意義劉詩(shī)蘊(yùn)含樂(lè)觀精神，激勵(lì)后人面對(duì)困境，提供精神滋養(yǎng)。精神滋養(yǎng)劉詩(shī)豪放，開(kāi)中唐新風(fēng)，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供典范。文學(xué)典范劉禹錫的思想觀點(diǎn)第五章儒家思想主張?zhí)炫c人各有規(guī)律，動(dòng)態(tài)平衡，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的能動(dòng)精神。天人交相勝為政上主張堅(jiān)守職責(zé)、實(shí)行教化；為人上強(qiáng)調(diào)孝悌為根，倡導(dǎo)忠孝兩全。為政與為人推崇道德教化，認(rèn)為其能改變?nèi)说牡赖缕焚|(zhì)，塑造人格，鞏固良好風(fēng)尚。道德教化觀010203道家思想01道家思想追求劉禹錫向往道家超然境界，追求心靈自由，但未癡迷，有自己獨(dú)特解釋。02道家思想影響道家思想助其排解仕途憂(yōu)郁，保持曠達(dá)樂(lè)觀，笑對(duì)人生坎坷。個(gè)人哲學(xué)提出天與人“交相勝，還相用”，強(qiáng)調(diào)人通過(guò)法制治理萬(wàn)物。01天人交勝觀認(rèn)為宇宙萬(wàn)物乘氣而生，批判“天命論”，主張自然發(fā)展規(guī)律。02唯物自然觀強(qiáng)調(diào)法制建設(shè)對(duì)社會(huì)秩序的重要性，主張以法治國(guó)。03法制社會(huì)觀劉禹錫與其他文人第六章與白居易的交往公元826年揚(yáng)州，55歲劉禹錫與白居易首次相見(jiàn)，白居易贈(zèng)詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》，劉禹錫回贈(zèng)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。揚(yáng)州初逢01晚年同居洛陽(yáng)，唱和詩(shī)達(dá)百首，如《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》《偶吟自慰兼呈夢(mèng)得》，白居易編《劉白唱和集》。晚年唱和02劉禹錫去世后，白居易悲痛寫(xiě)下《哭劉尚書(shū)夢(mèng)得二首》，四年后白居易亦離世。生死相依03與韓愈的比較01文風(fēng)與思想劉禹錫文風(fēng)冷靜典雅，思想深刻；韓愈文風(fēng)雄辯激昂，倡導(dǎo)古文。02友誼與影響兩人同為好友，韓愈為文壇領(lǐng)袖，劉禹錫亦具影響力，相互欣賞。文人圈