鵲橋仙作者：秦觀1.知人論世，了解詩(shī)歌寫作背景。2.品味該詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)賞析“纖云弄巧”、“金風(fēng)玉露”等經(jīng)典語(yǔ)句的精妙之處。3.結(jié)合詞句，體會(huì)古人對(duì)愛情的態(tài)度，樹立正確的愛情觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)壹知人論世作者介紹秦觀(1049—1100)，北宋后期詞人，字

，又字

，號(hào)

，世稱淮海先生，高郵(今屬江蘇)人。他的詞長(zhǎng)于寫景抒情，音律諧美，語(yǔ)言雅淡，委婉含蓄，饒有余味。他流傳下來的詞作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他歷來被視為婉約派的大家之一。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識(shí)。他和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒被當(dāng)時(shí)人稱為“蘇門四學(xué)士”。秦觀(1049—1100)，北宋后期詞人，字

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，世稱淮海先生，高郵(今屬江蘇)人。他的詞長(zhǎng)于寫景抒情，音律諧美，語(yǔ)言雅淡，委婉含蓄，饒有余味。他流傳下來的詞作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他歷來被視為婉約派的大家之一。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識(shí)。他和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒被當(dāng)時(shí)人稱為“蘇門四學(xué)士”。少游太虛淮海居士因政治上屬于舊黨，多次遭受打擊，最后被貶到遙遠(yuǎn)的西南，死于放還途中。他長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才（屈原宋玉）”，有《淮海詞》。從內(nèi)容看，秦觀詞所反映的生活面比較窄，直接表現(xiàn)國(guó)計(jì)民生的重大題材幾乎沒有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。秦觀詞多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，表現(xiàn)的愛情，大多真摯而高雅，揭示出心靈深處的共鳴。在一定程度上，把愛情升華到美的高度來審視。作者介紹傳說一：

相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘。由于命運(yùn)的捉弄，他最終沒有和這位青梅竹馬的姑娘成親，被迫娶了一個(gè)自己并不愛的女子。后來他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。

寫作背景傳說二：秦觀為寄情長(zhǎng)沙義倡而作，秦觀南遷，取道長(zhǎng)沙，訪潭土風(fēng)俗，邂逅了一位叫作義倡的藝妓。秦觀與她繾綣數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來北歸重逢，便是于飛之日。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死。解

題鵲橋仙：詞牌名，此調(diào)專詠七夕。鵲橋：據(jù)說牛郎織女長(zhǎng)年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會(huì)。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來，自覺搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會(huì)。貳詩(shī)詞賞析活動(dòng)1：誦讀詩(shī)歌，感受音韻美鵲橋仙秦觀

纖云/弄巧，飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間/無數(shù)。柔情/似/水，佳期/如/夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路！兩情/若是/久長(zhǎng)時(shí)，又豈在/朝朝暮暮。xiāntiáo活動(dòng)2：結(jié)合注解，整體感知1.本詞的上、下闋分別寫了什么內(nèi)容？2.牛郎織女鵲橋相會(huì)和惜別時(shí)的心情有何不同?1.詞的上下闋分別寫了什么？上闋：鵲橋相會(huì)下闕：鵲橋惜別相逢時(shí)相逢前別離時(shí)急切歡喜不舍2.牛郎織女鵲橋相會(huì)和惜別時(shí)的心情有何不同?柔情似水，佳期如夢(mèng)——相會(huì)時(shí)：急切、欣慰

忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！e時(shí)：不舍、勉勵(lì)活動(dòng)3：品析詞句，情感共鳴

小組合作討論，完成以下問題：1.“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！蹦男┳钟玫煤茫空?qǐng)賞析。2.“金風(fēng)玉露”指的是什么？運(yùn)用了什么抒情手法？3.“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！”運(yùn)用了什么手法，有何好處？4.試?yán)斫狻皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！眰鬟f的愛情觀，并談?wù)勛约簩?duì)待愛情的看法。1.“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！蹦男┳钟玫煤茫空?qǐng)賞析。“弄”字，擬人，輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。仿佛是織女在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，襯托了織女的心靈手巧。“傳”，擬人：流星劃過夜空，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，流星仿佛為他們傳遞著離愁別恨?！疤鎏觥毙稳葶y河之寬，牛郎、織女相隔之遠(yuǎn)，突出相思之苦，相見之難。“暗”字一是點(diǎn)出會(huì)于七夕之夜；二是表明相會(huì)無聲無息，人們難以察覺?；顒?dòng)3：品析詞句，情感共鳴2.“金風(fēng)玉露”指的是什么？運(yùn)用了什么抒情手法？活動(dòng)3：品析詞句，情感共鳴①“金風(fēng)”指秋風(fēng)；“玉露”指秋天晶瑩剔透的露水，二者都是秋天的典型風(fēng)物。點(diǎn)出相會(huì)的時(shí)節(jié)——秋天、七夕。②寓情于景，風(fēng)為金，露為玉，一方面?zhèn)让姹憩F(xiàn)出相會(huì)時(shí)的秋景之美和相聚時(shí)光之珍貴難得；另一方面金和玉乃高貴、純潔之物，象征著二人愛情的高尚純潔、超凡脫俗。③直抒胸臆，對(duì)比：一旦得以相聚，在那清涼的秋風(fēng)白露中對(duì)訴衷腸，互吐心音（圣潔永恒的靈魂之愛），豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻（凡俗之愛）？比喻：“柔情”著重寫情態(tài)，將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河的水，含微波蕩漾、長(zhǎng)流不斷之意?！凹哑凇敝貙懶膽B(tài)，言相會(huì)之不易，歡會(huì)之短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境。細(xì)節(jié)、動(dòng)作、心理描寫：“忍顧”寫不忍心回頭看剛剛相會(huì)過的鵲橋和分離時(shí)的歸路，表達(dá)了久別重逢的戀人又要被迫分別時(shí)難舍難分、難以割舍的情感。一次短暫的相聚卻又是此后長(zhǎng)久分離的開始，此情此景，人何以堪!3.“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！”運(yùn)用了什么手法，有何好處？活動(dòng)3：品析詞句，情感共鳴提示：修辭手法＋人物描寫手法4.“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”表達(dá)了作者怎樣的愛情態(tài)度？活動(dòng)3：品析詞句，情感共鳴①兩個(gè)人的愛情若是象織女和牛郎那樣，真摯牢固又長(zhǎng)久，又哪里在乎什么表面上的時(shí)時(shí)相守、朝朝暮暮?、诒M管相會(huì)的時(shí)間極其短暫，但只要雙方真摯的相愛、堅(jiān)定不移，即使不是天天在一起，也年年必有此會(huì)、這是無盡期的愛，永恒的愛，勝過了朝夕相處卿卿我我的世俗愛情。真正的愛情是超越了時(shí)間和空間的。同時(shí)，這也好像詞人的自我說服和精神寬慰，情感復(fù)雜而灑脫。這就短暫與永恒的辯證法。③本詩(shī)將愛情升華到崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩(shī)人的曠達(dá)情懷。這是一首詠七夕節(jié)的詞。詞人借牛郎織女悲歡離合的神話故事,謳歌了真摯細(xì)膩、純潔堅(jiān)貞的愛情。上片寫牛郎織女相會(huì),下片寫他們的離別。全詞哀樂交織,熔寫景、抒情與議論于一爐,融天上與人間為一體,優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合,跌宕起伏地謳歌了美好的愛情。課堂小結(jié)

關(guān)于愛情，舒婷在她的詩(shī)歌《神女峰》中提到了另一種愛情觀，她是這樣說的：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚!”用比較通俗的話來講，就是“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有?！睂?duì)比秦觀的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”,同學(xué)們更贊賞哪一種觀點(diǎn)呢?兩者提倡的都是一種純潔的愛，這樣的愛情都是美好的，無所謂對(duì)錯(cuò)。舒婷詩(shī)倡導(dǎo)的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛，充滿激情，但是缺乏理性。秦觀詞倡導(dǎo)的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比，是一種理性與感性結(jié)合的愛：因?yàn)樯類郏赃x擇堅(jiān)守；因?yàn)閳?jiān)守，所以愛得深刻。拓展思考中學(xué)生要樹立正確的愛情觀青春寄語(yǔ)偉大領(lǐng)袖毛澤東同志說：“青少年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。讀書時(shí)代是人生的黃金時(shí)代，成才的希望在這里播下種子，一生的事業(yè)在這里打下基礎(chǔ)，生命的歷程在這里開始飛躍?！濒斞刚f：“不能只為了愛——盲目的愛——而將自己別的人生要義全盤疏忽了。”陶行知先生說過：“愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。"中學(xué)生正處于生理和心理