三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)醫(yī)學(xué)界曾普遍認(rèn)為，用4分鐘跑究1英里是人類的生理極限。很長一段時間，4分鐘大僅46天后，澳大利亞運(yùn)動員約翰·蘭迪就將紀(jì)錄提升到3分58秒。時至今日，金球已先后有78個國家2000余名選手相繼突破4分鐘大關(guān)，1英里的世界紀(jì)錄提升至3分43秒13。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】材料概述了有關(guān)突破極限的歷史事件：曾被認(rèn)為是人類生理極限的“4分鐘跑1英里”，被羅杰·班尼斯特突破后，后續(xù)有大量選手相繼突破，紀(jì)錄不斷被刷新。材料雖短，卻暗藏著一個關(guān)于人類突破自我的完整敘事鏈條。表面是體育競技，內(nèi)核卻是人類如何一次次超越認(rèn)知與能力邊界的宏大史詩。材料的核心矛盾是“極限”與“突破”的關(guān)系，“極限”可能是客觀存在的，也可能是主觀認(rèn)知的束縛。首次突破具有“破冰”意義，打破認(rèn)知壁壘，為后續(xù)突破提供可能；而個體的突破能夠激發(fā)群體的潛能，形成連鎖反應(yīng)。這樣的“動態(tài)”的發(fā)展規(guī)律表明，從無人能破，到一人突破，再到群體超越，最后紀(jì)錄不斷前推。這勾勒出人類能力拓展的經(jīng)典軌跡：禁錮→破壁→解放→飛躍。它暗示著，任何被視為“終點”的極限，很可能只是下一個征程的“起點”。寫作時，考生可以由材料現(xiàn)象出發(fā)，依據(jù)材料隱含的道理，在綜合理解材料的基礎(chǔ)上，以“固有認(rèn)知對人們長久以來的束縛”為寫作背景，分析“1英里跑最快紀(jì)錄從個體到群體不斷持續(xù)被突破”的現(xiàn)象，并圍繞“認(rèn)知”與“突破”選取一個角度，確定立意，作縱向或橫向、多層次、多維度的論述；既可以對材料進(jìn)行深入分析，也可以由材料延伸出基于哲學(xué)層面或現(xiàn)實問題的看法?！緟⒖剂⒁狻?.打破認(rèn)知壁壘，方能突破極限；

2.首例突破是破冰之舉，榜樣的力量不可估量；3.勇為天下先：致敬“破壁者”，呼喚開創(chuàng)精神4.不要被“極限”定義，勇敢邁出突破的第一步；5.群體的進(jìn)步源于個體的敢為人先；

【參考例文】破認(rèn)知之壁，開萬疆之新①當(dāng)羅杰·班尼斯特?fù)羲椤八姆昼姌O限”神話，他跨越的不僅是一段跑道，更是一道被醫(yī)學(xué)權(quán)威與集體信念澆筑的認(rèn)知高墻。隨之而來的，是數(shù)十個國家兩千余人次相繼成功跨越。的確，人類進(jìn)步的真正邊界，往往首先矗立于認(rèn)知的版圖之上，而非能力的荒野之中。唯有持質(zhì)疑為利刃，以實踐為道路，方能破除迷思，為文明開辟嶄新疆域。②極限，首先作為一種被內(nèi)化的群體信念而存在，構(gòu)成無形的心理屏障?！八姆昼姴豢赡堋痹诒淮蚱魄?，是跑者心中默認(rèn)為終點的心理定律。這種“共識”的束縛力，時常遠(yuǎn)超客觀困難本身，如同古地圖邊緣“此處有龍”的警示，無需真實惡龍，便足以禁錮一代人的航程。當(dāng)某種認(rèn)知被供奉為不容置疑的圭臬，它便悄然成為思想最深的邊界。因此，人類超越的征程，首戰(zhàn)必然是向內(nèi)心認(rèn)知壁壘發(fā)起的沖鋒。③擊碎這類壁壘的關(guān)鍵，在于“首破者”的孤勇與實踐。班尼斯特的3分59秒，其偉大之處在于完成了對“科學(xué)鐵律”的行動反叛。這需要獨立于主流判斷的清醒、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣以及在漫長征途中堅守信念的意志。⑥從哥白尼以日心說撼動千年宇宙觀，到袁隆平院士質(zhì)疑“水稻雜交”經(jīng)典理論，人類文明的關(guān)鍵性突破，無不始于這類孤獨卻堅定的“第一次”。他們以自身的成功，將“不可能”的絕壁，轉(zhuǎn)化為“可能”的堅實起點，為后來者照亮了前路。④然而，先驅(qū)者的不朽功績，不僅在于其自身的突破，更在于所引發(fā)的“破窗效應(yīng)”與集體潛能的解放。班尼斯特之后，紀(jì)錄在46天內(nèi)被刷新，繼而數(shù)千人接連跨越。這揭示了一個深刻規(guī)律：當(dāng)“邊界可被移動”被事實驗證，束縛群體的心理枷鎖便應(yīng)聲瓦解，集體潛能如洪流般噴涌。從工業(yè)革命打破手工生產(chǎn)的“效率極限”，到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破信息傳遞的時空“極限”，每一次根本性的突破，都如投入水中的巨石，其激起的漣漪層層擴(kuò)散，最終重塑了整個領(lǐng)域的面貌與社會的進(jìn)程。⑤揆諸當(dāng)下，我們面臨的“極限”更具隱蔽性與復(fù)雜性。它或是“內(nèi)卷”困局中單一成功路徑的迷思，是學(xué)科分野間森嚴(yán)的知識壁壘，或是對技術(shù)倫理與未來可能性的集體想象力貧乏。作為新時代的接力者，我們理應(yīng)承繼這份“破壁”的精神遺產(chǎn)。這并非鼓吹盲目的叛逆，而是倡導(dǎo)一種在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上的審慎質(zhì)疑：既傾聽權(quán)威的論斷，亦傾聽實踐的回響與邏輯的證言；既清醒認(rèn)識現(xiàn)實的客觀約束，亦永葆對約束之外遼闊風(fēng)景的想象力與探索勇氣。⑦歷史從未在某一刻徹底完成，極限永遠(yuǎn)只是下一段征程的序章。人類文明的壯闊圖景，正是在不斷質(zhì)疑、重繪并拓展認(rèn)知邊界的過程中得以徐徐展開。讓我們以理性為羅盤，以勇氣為風(fēng)帆，在這永無止境的認(rèn)知遠(yuǎn)征中，為這幅屬于全人類的、未完的畫卷，奮力落下我們這代人濃墨重彩的一筆。閱卷心動點得分①開篇緊扣材料，從事件表象直指“認(rèn)知高墻”的本質(zhì)，迅速確立“邊界在認(rèn)知”的核心論點，精準(zhǔn)有力。②③④⑤分論部分層層深入，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)：由“極限”形成的心理機(jī)制到擊碎壁壘的關(guān)鍵，再深入剖析“先驅(qū)者”的價值，然后聯(lián)系現(xiàn)實表明破局之法。⑥選取哥白尼、袁隆平等中外典范，與班尼斯特形成論據(jù)矩陣，從科學(xué)到技術(shù)，全面支撐“首破者”價值，例證經(jīng)典而有力。⑦結(jié)尾將主題從個體突破升華為人類文明接續(xù)發(fā)展的宏大敘事，比喻精當(dāng)，語言富有感召力，完美收束全文。內(nèi)容：18分表達(dá)：18分特征：18分

【行文思路】題目：破認(rèn)知之壁，開萬疆之新引：引出材料，確立論點，人類進(jìn)步的邊界首先在于認(rèn)知，需以質(zhì)疑與實踐破除迷思議：分層論述，剖析事理——議本質(zhì)、論關(guān)鍵、談影響聯(lián)：觀照現(xiàn)實，明確責(zé)任，提出新時代青年應(yīng)有的“審慎質(zhì)疑”精神結(jié)：升華主題，發(fā)出號召，以理性與勇氣落下時代的一筆

主題背誦：突破、極限時評背誦1.有人說，人生的一大樂趣便是，完成別人認(rèn)為你不能做到的事。生活處處是賽場。在不同的領(lǐng)域，普通人也有屬于自己的“珠穆朗瑪峰”。體育競技啟示人們，能否走向人生的領(lǐng)獎臺、站在屬于自己的巔峰，關(guān)鍵就看擁有什么樣的人生態(tài)度，敢于作出何種選擇，能不能拿出勇氣、接受挑戰(zhàn)。選擇超越，無懼失敗，享受過程。這，或許就是挑戰(zhàn)極限、在自我超越中實現(xiàn)突破的勇氣和追求，也是對奧林匹克精神的生動詮釋。2.察勢者明。立足當(dāng)下，“科學(xué)研究向極宏觀拓展、向極微觀深入、向極端條件邁進(jìn)、向極綜合交叉發(fā)力”，深刻把握科技創(chuàng)新趨勢，明確發(fā)展方向，才能提前布局、搶占先機(jī)。3.歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會就能更好前進(jìn)。4.今天，一個個“世界第一”托舉的復(fù)興夢想，一個個“人間奇跡”昭示的偉大飛躍，都無可辯駁地表明，改革開放這一偉大覺醒、這一偉大革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界。（以上來源于《人民日報》）金句背誦1.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住で?.世異則事異，事異則備變?！n非子3.周雖舊邦，其命維新?！对娊?jīng)·大雅》4.地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！斞?.認(rèn)識你自己。——古希臘德爾斐神廟銘文6.給我一個支點，我就能撬動整個地球?！⒒椎?.懷疑是智慧的源泉?！芽?.想象力比知識更重要。——愛因斯坦9.人類的偉大不在于他們做了什么，而在于他們立志去做些什么?！_曼·羅蘭10.更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)?！獖W林匹克格言11.真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實踐。一個理論是否正確，不靠主觀的夸張，而靠客觀實踐的檢驗?！悦珴蓶|《實踐論》優(yōu)美語段1.人類認(rèn)知疆界的每一次革命性拓展，往往發(fā)軔于敢于對“定論”說“不”的孤獨身影。當(dāng)一種觀念被長期膜拜為終極真理，它便悄然蛻變?yōu)樗枷氲募湘i。布魯諾為捍衛(wèi)日心說而葬身火刑柱，其意義遠(yuǎn)不止于天文學(xué)爭議，更是以生命向僵化教條發(fā)起的悲壯沖鋒；王安石推行變法，撼動了北宋因循百年的祖宗成法。這些先驅(qū)的可貴，在于他們以獨立思考的光芒，刺破了時代共識的厚重帷幕，昭示了看似堅固的體系實則存在松動的可能。正是這些“第一推動力”，為停滯的河流打開了新的河道。2.橫亙在前的所謂“極限”，常常是一種被廣泛接納的心理預(yù)設(shè)。當(dāng)整個社會形成一種“此路不通”的強(qiáng)烈心理暗示，便會不自覺地壓制探索的沖動。