PAGE8PAGE3淺談杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神[摘要]杜甫是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他用凝重的詩(shī)筆和血淚的歌聲，描繪了唐王朝由盛而衰、艱難困苦的社會(huì)圖景。真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾和廣大人民水深火熱的生活狀況，以及自己博大的悲憫和愛(ài)國(guó)主義情懷，熔鑄成了一部具有眾多社會(huì)內(nèi)容、鮮明時(shí)代特色的偉大詩(shī)史,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義特色。[關(guān)鍵詞]杜甫詩(shī)歌；現(xiàn)實(shí)主義；愛(ài)國(guó)憂民前言杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的藝術(shù)巨匠，他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的思想和藝術(shù)做出了杰出的貢獻(xiàn)。他的詩(shī)歌所反映的社會(huì)生活的廣度和深度，是很少有人可以相比較的。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將其加以發(fā)展和提高。他的詩(shī)歌深刻地反映了唐朝由盛而衰的歷史，詩(shī)歌表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情和不惜自我犧牲的崇高精神。他的一生雖功名事業(yè)未成，但在詩(shī)壇上卻留下了濃墨重彩的一筆。一、愛(ài)國(guó)憂民從杜甫的詩(shī)歌中能感受到他濃濃的愛(ài)國(guó)憂民情懷。關(guān)注國(guó)家命運(yùn)是杜甫詩(shī)歌非常突出的內(nèi)容。這在《登岳陽(yáng)樓》、《聞官軍收河南河北》、《春望》等詩(shī)歌作品中都展現(xiàn)出來(lái)了?！洞和分兴麑懙溃骸皣?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪—[[]丁慶慧.論杜甫的親情題材詩(shī)\o"《名作欣賞》"[J].名作欣賞,2016(15):88-89]?！痹?shī)人用“花濺淚”、“鳥(niǎo)驚心”表達(dá)自己的亡國(guó)之恨，淋漓盡致的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城國(guó)破家亡荒涼、動(dòng)亂的景象，詩(shī)人的內(nèi)心的痛苦不言而喻[]丁慶慧.論杜甫的親情題材詩(shī)\o"《名作欣賞》"[J].名作欣賞,2016(15):88-89胡大浚,王為群.杜甫詩(shī)歌研讀[M].甘肅人民出版社，2011年8月第11版，第217頁(yè)當(dāng)他得知唐軍收復(fù)了黃河以北以南的大片土地，破碎的祖國(guó)出現(xiàn)了山河復(fù)整的氣象，于是，悲歌了一生的詩(shī)人又寫出了歡樂(lè)而感人的詩(shī)，如著名的《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩(shī)書喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)[[]趙秀芝.試論杜甫詩(shī)歌的歷史性與思想性[J].\o"《魅力中國(guó)》"魅力中國(guó),2010(35):33-34]。”這首詩(shī)直接抒發(fā)了他在聽(tīng)到勝利消息后的激動(dòng)心情章培恒,駱玉明.中國(guó)文學(xué)史新著[M].上海文藝出版總社，2007年版，第15頁(yè)。安史之亂后，國(guó)家動(dòng)蕩不安，百姓流離失所，所以杜甫迫切希望能夠平息叛亂，社會(huì)歸于安定。因此當(dāng)他想到國(guó)破家亡，戰(zhàn)火不熄，生靈涂炭的時(shí)候就傷感流淚?！俺趼劇盵]趙秀芝.試論杜甫詩(shī)歌的歷史性與思想性[J].\o"《魅力中國(guó)》"魅力中國(guó),2010(35):33-34章培恒,駱玉明.中國(guó)文學(xué)史新著[M].上海文藝出版總社，2007年版，第15頁(yè)杜甫晚年，仍不忘愛(ài)國(guó)憂民。當(dāng)他登上岳陽(yáng)樓，看到浩渺的洞庭湖水，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！睔庀笮蹅ィ饩硥验?。但當(dāng)杜甫想到自己年老多病，孤苦伶仃，再加上當(dāng)時(shí)吐蕃不斷侵?jǐn)_靈武、汾州等地,代宗命郭子儀領(lǐng)兵五萬(wàn)屯奉天防衛(wèi)。正逢多事之秋，杜甫怎樣也高興不起來(lái)。《登岳陽(yáng)樓》“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，品軒涕泗流”沈松勤,胡可先,陶然.唐詩(shī)研究[M].浙江大學(xué)出版社，2006年版，第61頁(yè)。連年戰(zhàn)亂，親朋好友音信全無(wú)，自己也疾病纏身。借“孤舟”來(lái)表達(dá)無(wú)所依托之意，這又加重了他年近黃昏卻仍獨(dú)自漂泊的傷沈松勤,胡可先,陶然.唐詩(shī)研究[M].浙江大學(xué)出版社，2006年版，第61頁(yè)二、感受人間疾苦杜甫一生始終關(guān)注百姓的生活和疾苦，用詩(shī)來(lái)抒寫他們的不幸，表達(dá)他們對(duì)美好生活的向往。安史之亂后，杜甫被俘，顛沛流離，作者路過(guò)石壕村，親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的家庭的悲劇性毀滅。新婚夫婦結(jié)婚后竟然成永遠(yuǎn)告別的悲劇的一天，花甲老人拜別妻子的無(wú)奈，士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上九死一生，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”中表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深切的思念[[]李瑞琪.論杜甫詩(shī)歌的儒家精神\o"《山東青年》"[J].山東青年,2014(9):40-41[]李瑞琪.論杜甫詩(shī)歌的儒家精神\o"《山東青年》"[J].山東青年,2014(9):40-41著名的“三吏”“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的不朽之作，體現(xiàn)了杜甫對(duì)安史之亂中人民苦難的深切同情以及戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的沉重災(zāi)難。如：《新婚別》中：“結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙！君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。妾伸未分明，何以拜姑嫜？父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將[[]范春玲,吳中勝.試論王夫之對(duì)杜甫詩(shī)歌的評(píng)價(jià)\o"《中原文化研究》"[J].中原文化研究,2014(3)]。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨軍去，形勢(shì)反蒼黃！勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望[]范春玲,吳中勝.試論王夫之對(duì)杜甫詩(shī)歌的評(píng)價(jià)\o"《中原文化研究》"[J].中原文化研究,2014(3)吳明賢.試論杜甫詩(shī)歌的憂患意識(shí)[J].杜甫研究學(xué)刊,2001年第一期總第6期,第14頁(yè)又如：《兵車行》中“耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?！呁チ餮珊Ｋ浠书_(kāi)邊意未已[[]劉秀芬.杜甫悲歌的審美特征論[J].\o"《芒種》"芒種,2018(6):89]。君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?！灰?jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾程應(yīng)嘉[]劉秀芬.杜甫悲歌的審美特征論[J].\o"《芒種》"芒種,2018(6):89程應(yīng)嘉，淺析《兵車行》的藝術(shù)特色[J].北方文學(xué),2017年27期,第21頁(yè)三、揭露社會(huì)黑暗與熱愛(ài)人民的感情相聯(lián)系，揭露統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，也是杜甫經(jīng)常表現(xiàn)的重要主題。詩(shī)人的筆鋒，永遠(yuǎn)指向最高統(tǒng)治者。在《麗人行》中，他以非常生動(dòng)而含蓄的筆墨，諷刺了在唐玄宗的嬌寵下，楊氏姐妹所過(guò)的奢侈淫亂的生活；在《遣遇》、《甘林》等詩(shī)中，揭露出官吏把人民搜刮一空，造成處處賣兒鬻女來(lái)繳納租庸的凄慘景象胡大浚,王為群.杜甫詩(shī)歌研讀[M].甘肅人民出版社,2011年8月11版,第8胡大浚,王為群.杜甫詩(shī)歌研讀[M].甘肅人民出版社,2011年8月11版,第8頁(yè)[]李永田,董希平.杜甫詩(shī)賞讀[M]北京.線裝書局,2007(4):161雖然杜甫也接受了儒家的忠君思想，但他對(duì)皇帝的忠君是基于對(duì)國(guó)家和人民的愛(ài)。一方面，他對(duì)統(tǒng)治者抱有著很大的幻想，希望能通過(guò)統(tǒng)治者的減征賦稅政策來(lái)使百姓得到休養(yǎng)生息；另一方面，他也寫了“唐堯真有圣，野老復(fù)何知？”“天子多恩澤，蒼生轉(zhuǎn)寂寥！”馮建國(guó).論杜甫的民本思想[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào),2007年3月15日,第19頁(yè)等詩(shī)句，直接諷刺了唐王朝的統(tǒng)治者馮建國(guó).論杜甫的民本思想[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào),2007年3月15日,第19頁(yè)四、托物言志杜甫一生始終洋溢著濃濃的愛(ài)國(guó)情感，即使在政治上遭受打擊，在生活中屢受折磨，也從末低落和消沉。在他吟詠?zhàn)匀痪拔?、懷念親友、詠史懷古的作品中，也常表現(xiàn)出他熱愛(ài)祖國(guó)、同情人民、關(guān)心時(shí)政的思想感情。杜甫的一些思念親友的詩(shī)中，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)密切聯(lián)系起來(lái)，都寫得十分深摯。杜甫在悲觀哀痛中，想到的是妻子，如《月夜》詩(shī)曰“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！币惠喢髟?，勾起了離人的相思，兒女幼小，不解相思，只有妻子遙憶長(zhǎng)安，就顯得更加孤獨(dú)。身在異鄉(xiāng)的杜甫，多么渴望見(jiàn)到自己的妻兒！如他在《北征》中寫道“平生所嬌兒，顏色白勝雪。見(jiàn)爺背面啼，垢膩腳不襪。妝前兩嬌女，補(bǔ)綻才過(guò)膝。海圖拆波濤，舊鄉(xiāng)移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐[[]張忠綱,趙睿才.20世紀(jì)杜甫研究述評(píng)[]張忠綱,趙睿才.20世紀(jì)杜甫研究述評(píng)[J].文史哲,2001(2):32-33李白與杜甫是多年的好友，李白被流放夜郎，這引起他強(qiáng)烈的悲憤與對(duì)李白深切的懷念。他連續(xù)寫了《夢(mèng)李白二首》、《天末懷李白》等詩(shī)篇，前者以夢(mèng)寫憶：“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”，“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意”，思念友人，夢(mèng)寐難忘；后者直寫懷念：“涼風(fēng)起天末，君子意如何?”“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”，擔(dān)念摯友，體貼入微，這幾首詩(shī)寫出杜甫與李白的深情厚誼。他和李白是唐代詩(shī)歌發(fā)展的高峰，都是盛唐文化之花結(jié)出的碩果。結(jié)語(yǔ)杜甫是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他心懷天下，憂國(guó)憂民，有著博大的胸襟