河北省滄州市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：費(fèi)孝通所揭示的差序格局，既具有世界文明一般性，是對(duì)人類文明的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)的一種揭示；又具有鮮明的文明獨(dú)特性，是對(duì)中國(guó)文明、中國(guó)社會(huì)深層結(jié)構(gòu)的重要揭示。差序格局的核心特點(diǎn)與核心法則，是以持續(xù)存在為底線的文明彈性。具體而言，差序格局的彈性律動(dòng)、彈性智慧，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，彈性的自我?！耙浴骸癁橹行?，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄?！边@種以己為中心，其本質(zhì)是一種個(gè)體與整體相統(tǒng)一的存在原則、生命原則、現(xiàn)實(shí)原則。一方面，每個(gè)自我都是個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一，離開了個(gè)體性無自我可言，離開了社會(huì)性也無自我可言，只有找到個(gè)體性與社會(huì)性的合理張力，所謂的自我才可能持續(xù)存在；另一方面，每個(gè)自我都是有限的存在，既不具有無限的體力，也不具有無限的智力，其所關(guān)注的其他自我、其他主體往往呈現(xiàn)出“近厚遠(yuǎn)薄”的特點(diǎn)。這就使中國(guó)社會(huì)中的自我與整體都成為一種彈性的存在。其二，彈性的邊界。中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的自我是彈性自我，這種彈性自我的重要原因是自我、自家人的范圍具有彈性，其邊界可以根據(jù)需要、根據(jù)條件相對(duì)自由地伸縮，既可以由大變小，也可以由小變大。大可以包括天下，小到只有家庭甚至個(gè)體?！白约胰说姆秶且驎r(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家?！薄拔覀兩鐣?huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。”這種根據(jù)生存、利益、發(fā)展、尊嚴(yán)等需要，根據(jù)各種具體情況，將邊界進(jìn)行調(diào)整、伸縮的能力，使中國(guó)社會(huì)中的自我、單元、共同體都成為一種非固化、非固定的存在，也使邊界、標(biāo)準(zhǔn)本身成為一種非固化、非固定的語境性的存在。一方面，確有邊界存在，另一方面，所有的邊界都是可變的。邊界如何確定要看需要與語境，而需要與語境又是多樣的、變化的。其三，彈性的公私。“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。”“為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……這是一個(gè)事實(shí)上的公式。在這種公式里你如果說他私么？他是不能承認(rèn)的，因?yàn)楫?dāng)他犧牲族時(shí)，他可以為了家，家在他看來是公的。當(dāng)他犧牲國(guó)家為他小團(tuán)體謀利益、爭(zhēng)權(quán)利時(shí)，他也是為公，為了小團(tuán)體的公。在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的?！痹谥袊?guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的區(qū)分是相對(duì)的、變化的，兩者并非涇渭分明，而是呈現(xiàn)出可通約的彈性交織關(guān)系。（摘編自陳忠《差序格局與城市中國(guó)的文明特質(zhì)》）材料二：魯迅在作品中經(jīng)常通過展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)的風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)封建禮教的控訴，但《社戲》是魯迅少有的通過描繪鄉(xiāng)土風(fēng)俗美景來展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)中人與自然、人與人之間溫暖和諧的作品。平橋村于“我”而言是樂土的一個(gè)原因是，在與這群孩子們的相處中，可以盡顯孩子的天真淳樸。大家雖有“輩分”之別，但是在玩樂中偶有矛盾吵鬧，大家并不會(huì)想到“犯上”，人與人之間是平等的，沒有封建禮教的束縛，大家玩樂時(shí)真正發(fā)自內(nèi)心地快樂和自由?！拔摇焙托』锇閭冡炍r，不到半天能釣一大碗，盡歸“我”這個(gè)客人吃，村里的黃牛水牛欺生，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著、站著的“我”被小伙伴們善意地嘲笑也并沒有生氣傷心，然而成年后的“我”在北平聽?wèi)驎r(shí)因?yàn)椴恢缿蚺_(tái)上的名角兒是誰，問了旁邊的胖紳士，得到的卻是輕蔑、不耐煩的答案，讓“我”十分后悔羞愧。鮮明的對(duì)比下，童年伙伴的熱情友愛更顯得彌足珍貴。還有少年們歸航偷豆時(shí)，大家劃了大半夜的船有點(diǎn)餓了，桂生提出吃點(diǎn)正旺相的羅漢豆。于是阿發(fā)經(jīng)過仔細(xì)認(rèn)真地考察，決定“偷”自家的羅漢豆分享給大家?！巴滴覀兊牧T，我們的大得多呢”，阿發(fā)考察的出發(fā)點(diǎn)是誰家的羅漢豆長(zhǎng)得更好，并沒有考慮到這會(huì)傷害了自己家的利益，畢竟是一個(gè)靠土地吃飯的偏遠(yuǎn)小村莊，地里的莊稼是每戶人家安身立命的基礎(chǔ)，正如周到細(xì)致的雙喜想到阿發(fā)家里的大人知道了會(huì)發(fā)脾氣哭鬧的。這更加突顯出平橋村的少年們淳樸無私的精神品質(zhì)。魯迅先生筆下的平橋村不僅有著深厚的鄉(xiāng)土風(fēng)俗、自然的鄉(xiāng)土美景，更能觸動(dòng)讀者心弦的是平橋村里大人小孩們展現(xiàn)出友善和諧的人際關(guān)系和淳樸平等的優(yōu)良品質(zhì)。這是以土地為生存基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村社會(huì)中自然而普遍的相處模式。人們依賴土地生存，自給自足，不需要爭(zhēng)奪資源、鉤心斗角，人們過著安居樂業(yè)、和平相處、互幫互助的和平生活，人們是真正發(fā)自內(nèi)心地快樂和自由，恰如陶淵明筆下那“與世隔絕”的桃源仙境，也是成年后的“我”無法再企及的舊夢(mèng)，同樣是魯迅先生試圖拯救冷漠麻木的國(guó)民而做出的努力。（摘編自梁安玉《〈社戲）——一場(chǎng)關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)的桃源舊夢(mèng)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.差序格局既具有世界文明的一般性，也是中國(guó)以土地為生存基礎(chǔ)的城鄉(xiāng)社會(huì)中自然而普遍的相處模式。B.差序格局中每個(gè)自我“以‘己’為中心”就像“團(tuán)體中的分子”一般，一圈圈推出去，離開了社會(huì)性，就無復(fù)存在。C.“偷羅漢豆”時(shí)，阿發(fā)、雙喜兩人考慮的角度不同，一個(gè)是為了招待客人，一個(gè)是為了自家利益。D.有別于通過展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)的風(fēng)俗表達(dá)對(duì)封建禮教控訴的作品，魯迅在《社戲》中展現(xiàn)的鄉(xiāng)村中人與人之間的溫暖和諧，為拯救國(guó)民提供了另一種可能。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一先提出差序格局具有彈性的觀點(diǎn)，然后分別從三個(gè)方面加以論述，總分式布局特點(diǎn)鮮明。B.材料一多用“一方面”“另一方面”等短語，既有條理地闡釋了相關(guān)內(nèi)容，又使行文邏輯清晰可見。C.差序格局以“己”為中心，它的彈性，引發(fā)了一系列相關(guān)邊界的變化，形成相關(guān)的彈性智慧。D.平橋村是以土地為生存基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村，決定了人們都能在此安居樂業(yè)，它成了魯迅筆下的“世外桃源”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。我們鄉(xiāng)土社會(huì)的格局不是像一捆一捆扎清楚的柴，________________，水面上蕩開的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在不同時(shí)間和地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不同的，________________。也正因關(guān)系邊界的彈性特點(diǎn)，使中國(guó)社會(huì)中的________________都成為一種彈性的存在。4.《百合花》中新媳婦最初不愿借出自家的百合花被，最后卻將百合花被蓋在通訊員身上，印證了鄉(xiāng)土社會(huì)中“公私具有彈性”的特征。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕睦斫狻?.材料二中“我”在平橋村中能受到各種熱情招待，而向胖紳士詢問戲臺(tái)上的名角兒是誰時(shí)卻遭到輕蔑，其中的社會(huì)原因是什么？請(qǐng)結(jié)合兩側(cè)材料加以分析?！敬鸢浮?.D2.D3.①而是像把石子投入水面②關(guān)系邊界是彈性的③自我、單元與共同體4.材料一指出差序格局中公私是相對(duì)的，站在任何一圈里向內(nèi)看都可稱為“公”。新媳婦最初不愿借出百合花被，是將被子視作自家私產(chǎn)；后來通訊員為集體犧牲，她心中集體大義成為“公”的范疇，便甘愿獻(xiàn)出私產(chǎn)，這正是公私邊界隨語境伸縮的彈性體現(xiàn)。5.①平橋村受優(yōu)待的原因：平橋村是鄉(xiāng)土社會(huì)，契合差序格局特點(diǎn)，人與人以人情為紐帶，關(guān)系邊界有彈性。“我”作為客人被納入熟人圈層，大家相處平等淳樸，因此能得到熱情招待。②北平遭輕蔑的原因：北平戲院屬于城市陌生人社會(huì)，脫離了差序格局的熟人圈層，人與人之間無鄉(xiāng)情聯(lián)結(jié)，僅為疏離的利益或身份關(guān)系，所以胖紳士對(duì)“我”的詢問態(tài)度冷漠。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。牛鈴搖啊搖于芳瀟前方，霧氣輕輕飄蕩。房屋、樹木、草垛，狗、牛、羊……影影綽綽，人像是走在天上。我踩在霧氣里，手腳不像自己的，還在夢(mèng)里嗎？不是，因?yàn)榍胺絺鱽磴~鈴鐺“當(dāng)啷……當(dāng)啷……”的響聲，像在給我引路。我身后傳來奶奶追趕的腳步聲，還有她綿綿不絕責(zé)備爺爺?shù)牧R聲：“老家伙……大清早……攪孫子睡覺……”每個(gè)字都像冰雹砸在鐵板上，咚咚響。銅鈴鐺的響聲，離村越來越遠(yuǎn)。奶奶的聲音漸漸弱下去。我張開雙臂，撲進(jìn)霧里。我知道，霧氣來自清水河。清水河不是大河，干旱的年份水很細(xì)。岸邊長(zhǎng)著密密麻麻的蘆葦，白鳥時(shí)常飛出。水里的小魚靈活地游動(dòng)。老牛常常馱我到河邊飲水，“咕咚……咕咚……”的喝水聲嚇跑了小鳥和小魚。我離銅鈴鐺的響聲越來越近，我知道是老牛故意放慢腳步等我。我手握成喇叭：“老?！弧瓲敔敗鹊任摇扁忚K聲歇了，老牛聽到我的喊聲，停下腳步等我。爺爺站在牛前，叼著煙袋，稀疏的灰白頭發(fā)上冒著白煙。老牛昂著頭，不時(shí)甩下腦袋，轉(zhuǎn)頭看到我，蹄子踏了一下地，緩緩起步。我爬上牛車，躺在車?yán)?，晃晃悠悠，像躺在云朵上。老牛踩在路上的踢踏聲，爺爺?shù)目人月?，村里的狗叫聲，清水河岸邊樹上戴勝鳥的叫聲……我閉上眼睛，一會(huì)兒工夫睡著了。到了地頭，老牛停下腳，卷一嘴青草，細(xì)細(xì)嚼著。爺爺呵斥它：“亂吃，拉肚子怎么辦？吃豆葉！”老牛調(diào)轉(zhuǎn)頭，卷口豆葉，不慌不忙地咀嚼著。它舔了一下我的臉龐，溫暖濕潤(rùn)。我醒了，聞到一股青草香。天大亮，霧漸漸消散，綠色的田地泛著白光，蛐蛐在草叢深處不知疲倦地唱著，麻雀在稀疏的大樹上躍來躍去。我站在牛車上，手遮住眉頭，看到清水河依然被霧氣籠罩著?？钢z頭，爺爺走進(jìn)小腿深的豆地里。長(zhǎng)著細(xì)刺的豆葉，劃著他干癟的小腿。葉子上有一個(gè)個(gè)不規(guī)則的小洞，是蟲子吃過的痕跡。我下車，拍拍老牛的腦袋：“老牛，老牛，可要聽話，我去陪爺爺了。”老牛舔了一下我的手，甩了一下尾巴，三只可惡的蒼蠅在它周圍飛來飛去。我非常生氣，折了一根樹枝，胡亂舞著，驅(qū)趕蒼蠅。爺爺趴在豆地里，翻著豆葉，瞇著眼睛，上下翻看。他在找蟲子，找到一只，木槌樣的手指一夾，蟲子肚子開裂。我有樣學(xué)樣，也趴在地里，翻著豆葉找蟲子。這時(shí)，太陽已經(jīng)從東山頂上露頭了，橘黃色的光打在綠色的豆葉上，像長(zhǎng)了翅膀在葉間跳躍。我想捕捉陽光，它卻和我躲著貓貓。“爺爺，蟲子太多了，為什么不打藥呢？“我趴在地上，豆葉布滿天空，只有細(xì)細(xì)的縫隙漏進(jìn)陽光。一只綠色的大蟲子快速蠕動(dòng)，我沒有勇氣去抓，一下拍在地上，縮著手不敢捏死它，踩在腳下，跺了幾腳?！盃敔斢写蟀褧r(shí)間，長(zhǎng)一個(gè)蟲子抓一個(gè)蟲子?！睜敔斒萑醯纳碥|，在豆地里顯得那么小。陽光打在他身上，散射出針狀的光芒?！盃敔斎鲋e了，小心你的鼻子偷偷長(zhǎng)長(zhǎng)了?！蔽颐约旱谋亲?，謝天謝地，沒有長(zhǎng)長(zhǎng)，因?yàn)槲覜]有撒謊，“你是為了老牛不打藥，擔(dān)心毒死它，我說得對(duì)嗎？”爺爺扶著腰，緩緩起了身：“這孩子，什么事情都是心里亂明白?！拔也恢罓敔斒潜頁P(yáng)我還是嘲笑我。一陣風(fēng)，吹來，我聞到強(qiáng)烈的農(nóng)藥味兒，看到鄰居背著噴霧器，四處噴藥。爺爺大聲喊道：“老倔頭兒，能不能不打農(nóng)藥？抓蟲子不行嗎？”老倔頭兒和爺爺歲數(shù)相當(dāng)，比爺爺高，比爺爺壯。他仿佛沒聽到爺爺?shù)暮奥?，自顧自地背著藍(lán)色的噴霧器游走在田里。他瞄了瞄爺爺，對(duì)我做個(gè)鬼臉，又瞟了瞟老牛，呵呵大笑：“老韓，老牛真是你的寶貝疙瘩?！睜敔敵吓Ｅ苋?，野兔般靈敏。我看著他的背影，驚訝于他的速度。他跑到老牛身邊，扯著牛韁繩，將牛拉進(jìn)自家豆地：“吃，使勁吃……壞犢子……”說完，狠狠地望著老倔頭兒。放下噴霧器，老倔頭兒抹抹額頭上的汗，大聲回道：“給你個(gè)建議，跟老伴兒離婚，和老牛一起過算了?！蔽液驼l過，你說了算？”爺爺脖子上的青筋暴跳，“你打藥，不怕毒死你自個(gè)兒？““都說我是個(gè)犟種，你才是個(gè)大犟種。人家都用機(jī)器耕地，機(jī)器下種，你呢，非要趕著老牛自己耕，自己種。我都替你累得慌。”“千金難買我愿意！”爺爺隱身在豆葉間，“我的老伙計(jì)不比機(jī)器好用？”我很快厭惡了抓青蟲，這是個(gè)無聊的事情。我來到老牛身邊，看它吃豆葉。它歪著嘴，舌頭斜著伸出來，卷著豆葉，用力咀嚼著。它看我一眼，我看它一眼。我摘下一片豆葉，塞進(jìn)嘴巴，用力嚼起來，有股淡淡的清香，但是咽不下去。老牛用嘲笑的眼神看著我，仿佛在說：“你的胃口沒有我的好，這可是我的美食?！焙冒桑∥逸斄?，老牛。奶奶喊我回家吃飯的聲音從村頭傳來，太響亮了，驚得草叢里的蛐蛐閉了嘴，嚇得樹上的麻雀飛走了。我站在牛車上，朝奶奶的方向大聲回應(yīng)。爺爺好似沒聽到奶奶的喊叫聲，還在耐心地抓蟲子。我大喊：“”爺爺，奶奶來了！奶奶來了！”我下車，牽著老牛離開豆地。我知道，如果奶奶看到老牛吃豆葉，爺爺免不了要吃“大呲瓜”。爺爺跳著高般朝我和老牛跑來，扯著老牛的韁繩，讓我坐好，朝奶奶的方向走去。我在牛車?yán)锟┛┬Γ蛑鴿L兒笑。爺爺輕聲說：“孫子，千萬不要告訴你奶奶老牛吃過豆葉，記住了？等我給你買好吃的。”我問老牛：“爺爺讓我撒謊，可以嗎？親愛的老牛，你告訴我。”老牛哞哞叫了兩聲，停下腳步。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.奶奶對(duì)爺爺?shù)呢?zé)罵中，包含著她對(duì)爺爺早早下地干活的抱怨，因?yàn)檫@攪了她和“我”的好夢(mèng)。B.牛鈴當(dāng)啷、當(dāng)啷的響聲不僅是“我”童年美好生活的載體，也是當(dāng)今具有傳統(tǒng)印記的農(nóng)耕生活的象征。C.“我想捕捉陽光，它卻和我躲著貓貓”這句話富有童趣，以兒童口吻和心理揭示勞動(dòng)的意義。D.“這可是我的美食”以老牛的內(nèi)心獨(dú)白，展現(xiàn)了老牛在爺爺?shù)暮亲o(hù)下可以肆意吃豆葉的安然愜意。7.關(guān)于文中爺爺和老倔頭兒的對(duì)話，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.老倔頭兒“瞄”“膘”的眼神，以及“對(duì)我做個(gè)鬼臉”的行為，顯示出他老頑童一樣的可愛性情。B.爺爺“使勁吃……壞犢子……”的話語帶雙關(guān)，“壞犢子”表面指老牛，也有對(duì)老倔頭兒的回懟。C.“我”是兩人斗嘴的旁觀者，小說以“我”的獨(dú)特視角折射了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明之間的劇烈沖突。D.兩人的對(duì)話看似復(fù)雜，但核心不離“爺爺與老?！钡年P(guān)系，側(cè)面表現(xiàn)了爺爺對(duì)老牛的深厚感情。8.下面的文字是《哦，香雪》中香雪換得鉛筆盒后獨(dú)自回家的片段，但和文中畫波浪線的句子都屬于環(huán)境描寫，但展現(xiàn)的意境特點(diǎn)與人物心理卻不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們?cè)谝雇?，在風(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌唱。9.于芳瀟是一位兒童文學(xué)作家，他經(jīng)常以詩意的筆觸來描寫傳統(tǒng)鄉(xiāng)村農(nóng)人在土地上特有的勞作方式、情感世界。請(qǐng)從“詩意的筆觸”“特有的勞作方式”“情感世界”這三方面賞析本文?！敬鸢浮?.B7.C8.①本文畫線句意境清新靈動(dòng)、充滿野趣，蘆葦、白鳥、游魚勾勒出清水河生機(jī)盎然的鄉(xiāng)村畫面；烘托出“我”對(duì)故鄉(xiāng)自然的喜愛，以及和老牛相伴時(shí)的自在愜意。②《哦，香雪》片段意境靜謐莊嚴(yán)、夢(mèng)幻唯美，月光群山、金鈴般的核桃葉營(yíng)造出溫柔神圣的氛圍；烘托出香雪換得鉛筆盒后的滿足喜悅、內(nèi)心篤定，以及對(duì)山外文明的向往。9.①詩意的筆觸：以兒童視角寫鄉(xiāng)村景致，清晨霧氣縹緲如仙境，牛車晃悠似臥云端，陽光跳躍、鳥鳴蟲唱交織成曲。語言清新質(zhì)樸，將農(nóng)耕日常寫得空靈美好，滿是童真與田園詩意。②特有的勞作方式：爺爺堅(jiān)守傳統(tǒng)農(nóng)耕，以老牛代機(jī)器耕地播種；拒絕農(nóng)藥，手工捉蟲護(hù)牛，體現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)人對(duì)土地的敬畏、對(duì)耕牛的珍視，以及人與自然和諧共生的理念。③情感世界：一是爺爺與老牛的深厚情誼，視牛為“老伙計(jì)”，為護(hù)牛爭(zhēng)執(zhí)；二是爺孫溫情，爺爺?shù)取拔摇?、用零食“封口”，“我”幫趕蒼蠅，溫馨融洽；三是“我”對(duì)鄉(xiāng)村童年的眷戀，牛鈴、豆田等意象滿含對(duì)傳統(tǒng)生活的熱愛。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）材料二：常州宜興縣黃土村，東坡南遷北歸，嘗與單秀才步田至其地。地主攜酒來餉曰：“此紅友也?！逼略唬骸按巳酥屑t友①，而不知有黃封②，可謂快活。“余嘗因是言而推之，金貂紫綬，誠不如黃帽青蓑；朱轂繡鞍，誠不如芒鞋藤杖；醇醪養(yǎng)牛，誠不如白酒黃雞；玉戶金鋪，誠不如松窗竹屋。無他，其天者全也。（節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露》）材料三：余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有什么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接鼓聲如雷霆進(jìn)則死敵退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。（節(jié)選自蘇軾《記游松風(fēng)亭》）材料四：李太白詩：“清風(fēng)明月不用一錢買?！薄冻啾谫x》曰：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也?！睎|坡之意，蓋自太白詩句得來。夫風(fēng)月不用錢買，而取之無禁，太白詩之所言信矣。然而能知清風(fēng)明月為可樂者能有幾人？清風(fēng)明月，一歲之間亦無幾日，人即能知此樂，或?yàn)樗资孪鄪Z，或?yàn)椴】嗨p，欲享之有不能者。有閑居無事，遇此清風(fēng)明月不用錢買，又無人禁而不知此樂者，是自生障蔽也。（節(jié)選自高濂《遵生八箋》，有刪改）【注】①紅友：這里指酒。②黃封：宋代官釀，因用黃綢或黃紙封口，故名。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖兵陣A相接B鼓聲C如雷D霆E進(jìn)則死F敵G退H則死法。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.之，代詞，它，與《登泰山記》中“世皆謂之天門云”的“之”用法相同。B.禁，音jìn，禁止，與成語“忍俊不禁”的“禁”讀音、意義均不同。C.“此紅友也”，判斷句，與《愛蓮說》中“蓮，花之君子者也”的句式相同。D.若，如果，與《登泰山記》中“而半山居霧若帶然”的“若”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一主要是議論，通過對(duì)水、月變與不變這一自然現(xiàn)象的辨析，生發(fā)出自己的人生感悟。B.蘇軾南遷北歸曾到常州，與單秀才到了黃土村，土地的主人熱心請(qǐng)喝“紅友”，這卻讓他體悟到土地主人的快活自在。C.蘇軾寓居惠州嘉祐寺，散步時(shí)走到松風(fēng)亭下，想登亭休息，卻因亭子日久木質(zhì)毀壞而作罷。D.材料四指出人們難以享受清風(fēng)明月之樂原因復(fù)雜，既有外在的客觀因素，又有內(nèi)在的認(rèn)知因素。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余嘗因是言而推之，金貂紫綬，誠不如黃帽青蓑。（2）人即能知此樂，或?yàn)樗资孪鄪Z，或?yàn)椴】嗨p。14.材料四認(rèn)為人們難以享受“清風(fēng)明月之樂”，但在前三則材料中蘇軾卻能做到時(shí)時(shí)處處超然享受快樂。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.C13.（1）我曾經(jīng)因?yàn)檫@句話而推論，那些戴著金貂系著紫綬的權(quán)貴，實(shí)在比不上戴著黃帽、穿著青蓑衣的平民。（2）人即使能懂得這種樂趣，有時(shí)被俗事奪去，有時(shí)被病痛纏身。14.①赤壁之下，蘇軾與友人寄情山水，從水與月的變與不變中感悟到物我無盡，享受自然之樂；②南遷北歸途中，蘇軾認(rèn)為平民生活比權(quán)貴生活更能保全天性，更顯快活；③惠州松風(fēng)亭下，蘇軾雖足力疲乏，卻能悟到隨處可歇，獲得心靈解脫，享受自在之樂?！緟⒖甲g文】材料一：蘇軾說：“客人你也知道那江水和月亮嗎？流逝的江水像這樣滾滾而去，卻始終未曾真正消逝；時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣陰晴圓缺，卻終究沒有增減。如果從那變化的一面去看，那么天地間的萬事萬物連一眨眼的工夫都不能保持不變；如果從那不變的一面去看，那么萬物和我們自身都是永恒存在的，又有什么可羨慕的呢！況且天地之間，萬物都有各自的主宰，假如不是我所擁有的東西，即使是一絲一毫也不去求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，耳朵聽到了就化作悅耳的聲音，眼睛看到了就變成悅目的景色，取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏，是我和你可以共同享受的?！辈牧隙撼Ｖ菀伺d縣的黃土村，蘇軾被貶南方后北歸，曾經(jīng)和單秀才一起到田間散步，來到了這個(gè)地方。村子里的主人帶著酒來招待他們，說：“這是紅友酒?！碧K軾說：“這個(gè)人只知道有紅友酒，卻不知道有黃封酒，也算得上是快活之人了?！蔽以?jīng)因?yàn)檫@句話而推論，那些戴著金貂冠、系著紫綬帶的權(quán)貴，實(shí)在比不上戴著黃斗笠、穿著青蓑衣的平民；那些裝飾華麗的車馬，實(shí)在比不上草鞋和藤杖；那些醇厚的美酒佳肴，實(shí)在比不上家常的白酒黃雞；那些雕梁畫棟的華美屋宇，實(shí)在比不上松木為窗、翠竹環(huán)繞的茅舍。沒有別的原因，是因?yàn)檫@種生活能保全人的天然本性啊。材料三：我曾經(jīng)寄居在惠州的嘉祐寺，有一次在松風(fēng)亭下悠閑散步。腿腳感到疲憊乏力，想要走到亭子里休息一下。抬頭望見亭子還在樹梢的高處，心里想怎么才能爬上去呢？過了好一會(huì)兒，忽然自言自語道：“這里有什么不能休息的地方呢？”于是我就像那掛在魚鉤上的魚，忽然得到了解脫。如果人能領(lǐng)悟到這個(gè)道理，即使是在兩軍對(duì)壘、戰(zhàn)鼓轟鳴，前進(jìn)就會(huì)死于敵人之手、后退就會(huì)死于軍法的危急時(shí)刻，也不妨好好休息一番。材料四：李白有詩說：“清風(fēng)明月不用一錢買?！碧K軾的《赤壁賦》里寫道：“只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，耳朵聽到了就化作悅耳的聲音，眼睛看到了就變成悅目的景色，取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏?！碧K軾的這個(gè)意思，大概是從李白的詩句中得來的。清風(fēng)明月不用花錢購買，而且取用起來毫無禁忌，李白詩中所說的話確實(shí)是對(duì)的。然而能夠懂得清風(fēng)明月是值得享受的樂趣的人，又能有幾個(gè)呢？清風(fēng)明月這樣的好景致，一年之中也沒有幾天。人即使能懂得這種樂趣，有時(shí)會(huì)被俗事奪去，有時(shí)會(huì)被病痛糾纏，想要享受也不能夠。還有些人清閑無事，遇上這不用花錢、又無人禁止的清風(fēng)明月，卻不懂得享受這種樂趣，這是自己給自己設(shè)置障礙啊。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成小題。贈(zèng)崔秋浦三首（其一）李白吾愛崔秋浦，宛然陶令風(fēng)。門前五楊柳，井上二梧桐。山鳥下廳事，檐花落酒中。懷君未忍去，惆悵意無窮。贈(zèng)崔秋浦三首（其二）李白崔令學(xué)陶令，北窗常晝眠。抱琴時(shí)弄月，取意任無弦。見客但傾酒，為官不愛錢。東皋春事起，種黍早歸田。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《贈(zèng)崔秋浦三首（其一）》前兩句直抒胸臆，對(duì)崔秋浦的喜愛之情溢于言表，情感真摯。B.《贈(zèng)崔秋浦三首（其一）》“懷君”句中的“未忍”包含了詩人不愿與好友分別的萬千愁緒。C.《贈(zèng)崔秋浦三首（其二）》中“春事起”“早歸田”寄寓著對(duì)友人的勸慰：回歸田園、堅(jiān)守本心。D.兩首詩多處用典，以簡(jiǎn)潔、凝練的語言塑造了剛直愛民的崔縣令形象。16.崔縣令是本詩的核心人物，作者卻時(shí)時(shí)提及陶令（陶淵明），兩人有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?5.D16.①居所環(huán)境與閑趣相似：陶令有“五柳先生”之稱，崔縣令門前也有“五楊柳”；陶令居處清幽，崔縣令居所“山鳥下廳事，檐花落酒中”，環(huán)境雅致，充滿田園意趣。②生活狀態(tài)與精神追求相似：陶令有“北窗高臥”的閑適，崔縣令也“北窗常晝眠”；陶令“撫無弦琴”寄懷，崔縣令同樣“抱琴時(shí)弄月，取意任無弦”，皆追求超然閑適的精神境界。③為官與處世品格相似：陶令不慕榮利、不為五斗米折腰，崔縣令“為官不愛錢”，見客只傾酒，不熱衷官場(chǎng)浮華，清廉淡泊。④歸隱志向相似：陶令辭官歸隱、躬耕田園，詩中勸崔縣令“東皋春事起，種黍早歸田”，可見崔縣令亦有回歸田園、躬耕自食的志向。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）課堂上，小智解答數(shù)學(xué)題時(shí)，給出了比老師的解法還便捷的方法，老師引用《師說》中的“____________，____________”兩句稱贊他超越了老師。（2）暑期，小達(dá)到秦皇島研學(xué)，當(dāng)?shù)巧享偈矫鎸?duì)茫茫大海時(shí)，他不禁想起曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故，借以表示希望盡可能多地接納人才的兩句：“____________，____________?！保?）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（2）山不厭高海不厭深（3）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（但有雞犬聲，不聞車馬喧）二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，借AI造謠燃?xì)鉂q價(jià)的廣西網(wǎng)民鄭某受到行政處罰；一批傳播“AI謠言”的網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)被網(wǎng)信部門責(zé)令禁言或依法依約關(guān)閉；向用戶傳授如何利用AI“換臉換身”等的賬號(hào)、公開售賣相關(guān)軟件的網(wǎng)絡(luò)店鋪，受到網(wǎng)信、公安等部門聯(lián)動(dòng)懲治……數(shù)數(shù)手指，AI可能生成“六根手指”；尋找陰影方向，AI也許把太陽掛反；看看面部表情，AI生成畫面可能眼嘴不協(xié)調(diào)……AI謠言雖真假難辨，但仍可發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。提高警惕，是提升“AI謠言”辨別能力的第一步?？吹健熬W(wǎng)友爆料”“獨(dú)家內(nèi)幕”的字樣，或是發(fā)現(xiàn)信息邏輯存在漏洞或矛盾，就要注意了——它很可能經(jīng)過了篡改或杜撰。要謹(jǐn)慎分辨，盡量找到權(quán)威信息核實(shí)；。還要增強(qiáng)法律意識(shí)，防止在“無意識(shí)