古代文化常識分類識記

一、稱謂和姓名

（一）謙稱、敬稱和賤稱

1.謙稱

（D王侯自稱。

①朕本為古人自稱之詞，意謂“我”“我的"，后為自稱專用。從秦始皇時專為皇帝自稱，他人不得擅

用。例如：朕為始皇帝?！妒酚洝?/p>

②寡人在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國時期常用，譯為“我”。例如：

梁惠王曰：“率人之于國也，盡心焉耳矣。”（《孟子?梁惠王上》）

③孤皇帝王侯的謙稱，漢以后盛行，譯為“我”。例如：權(quán)嘆息日：“諸人持議，甚失孤魚?！保ā冻?/p>

壁之戰(zhàn)》）

④寡君對別國人謙稱本國君主。例如：募耳聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。（《左傳》）

⑤不谷不善，古代諸侯的謙稱，譯為“我”。例如：

齊侯曰：“豈不行是為？先君之好是繼！與不谷同好，如何？”（《左傳?僖公四年》）

⑵臣子自稱。

①臣謙稱自己不如對方的身份地位高。男性謙稱，可譯為“我”。例如：

張良曰：“秦時與層游，項伯殺人，卑活之?！保ā而欓T宴》）

②老臣官吏對君主的自稱，多指年長者。例如考里賤息舒祺，最少。（《戰(zhàn)國策?趙策》）

⑶一般人自稱。

①仆謙稱，譯為“我”。例如：（卜非敢如此也。（《報任安書》）

②愚愚蠢的人，謙稱，譯為“我”。例如：尊謂大計不如迎之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③某代替自己的名字，謙稱，譯為“我”。例如：

如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非革之所敢知。（《答司馬諫議書》）

④小人謙稱，譯為“我”。例如：個人有母，皆嘗個人之食矣。（《左傳?隱公元年》）

⑤鄙人古人表謙卑的自稱。本指居住于郊野之人，又引申為見識短淺的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，

后常用以表示自己地位不高，見識淺薄。

⑥不才本意為沒有才能的人，古人表謙卑的自稱。例如：

至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。（《報劉一丈書》）

⑦不肖即“不似”“不賢”，舊時表謙卑的自稱，自謙自己沒有本事，不能繼承祖輩德行，多用于長輩

死后。

⑧不佞（ning）。同“不才”。例如：不住寢疾，不能趨走。（《戰(zhàn)國策?趙策二》）

⑨后學(xué)學(xué)者或讀書人的自稱。例如：零邑后學(xué)田玉書石。（《朝陽巖竹》）

⑩賤子謙稱自己。例如：蟆于因陣敗，歸來尋舊蹊。（《無家別》）

⑷女子自稱。

①妾古代婦女對自己的謙稱，譯為“我”。例如：孝聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（《樂羊

子妻》）

②賤妾女子自稱。例如：蟆孝留空房。（《孔雀東南飛》）

③婢子受奴役的女子，謙稱，譯為“我”。例如：若晉君朝以入，則卿干夕以死。（《左傳?僖公十五

年》）

⑸自稱家人。

①家嚴(yán)亦稱“家君”“家尊”，在別人面前對自己父親的謙稱。

②家慈舊時對別人稱自己母親的謙辭。舊俗有“嚴(yán)父慈母”之說，故有此稱。

③舍弟對自己弟弟的謙稱,（稱比自己輩分小或年齡小的家里人，稱呼前常加“舍”。）

④拙荊舊時一般人家丈夫?qū)ζ拮拥膇種稱謂。“荊”本為一種灌木，荊釵布裙為古代貧寒人家婦女的穿

著，故以此代稱。又作“山荊”“荊室”。

⑤賤息古人對自己子女的謙稱。例如：老臣蟆號舒祺，最少。（《戰(zhàn)國策?趙策》）

⑥犬子對人稱自己的兒子。例如：同術(shù)于，祝龜齡，天教二老鬢長青。（《鵬科天?為老母壽》）

又指對別人兒子的鄙稱。例如：吾虎女安肯嫁方干乎？（《三國演義》）

⑦弱息原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女兒。

⑧息女.占人對外人稱自己的女兒為“息女”。例如：臣有晝玄，愿為箕帚妾。（《漢書?高帝紀(jì)》）

⑨小女對人稱自己的女兒。例如：貧賤有個玄。（《宋史》）

2.敬稱

（1）稱君王。

①陛下對帝王的尊稱，譯為“您”。例如：今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一

統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。（《史記?秦始皇本紀(jì)》）

②廟號帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊某祖某宗的名號。稱痛號，是對己死皇帝的敬稱“例如：

時世親享國日久，不視朝。（《海瑞傳》）

③殿下古代對僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱。“殿”即“宮殿”，“殿下”本為宮殿的陛階之下。

古代天子宮中可稱宮、稱殿，丞相府中只可稱殿，不能稱宮。漢代在稱天子為“陛下”的同時，稱侯王為

“殿下”。唐以后只稱皇太子為殿下，侯王不稱。

（2）稱臣子。

①麾下古代對將帥的一種尊稱。麾是古時軍中將帥指揮用的旌旅，為將帥指揮權(quán)力的象征，故以此稱

之。例如：愿摩下重天授之姿，負(fù)四海之望。（《三國志?吳志》）

②足下手下人。不直接稱對方，而稱對方的手下人，表示尊敬對方，譯為“您”。例如：

秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？（《荊軻刺秦王》）

③執(zhí)事侍從。不直接稱對方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對方，譯為“您”。例如：

若亡鄭而有益于君，敢以煩圾事。（《燭之武退秦師》）

④閣下尊稱，譯為“您”。例如：側(cè)聞冏下抱不世之才，特立而獨行。（《與于襄陽書》）

⑤左右在左右的侍臣。不直接稱對方，而稱對方左右的侍臣，即稱“左右”，表示尊敬對方，譯為

“您”。例如：是仆終已不得舒憤懣以曉年有。（《報任安書》）

⑥君尊稱，譯為“您”.例如：今春有一窟，未得高枕而臥也。（《馮諼客孟嘗君》）

（3）稱師長。

①夫子尊稱，譯為“老師”或“您”。例如：木于焉不學(xué)？而亦何常師之有？（《論語?子張》）

愿去于輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之。（《齊桓晉文之事》）

②丈人對老年男子的尊稱，與今之“岳父”不同，譯為“您”。例如：至江上，欲涉，遇一丈?人?。（《呂

氏春秋》）

③老對老年人的尊稱。如張老、謝老等。

④父（代）古代對男子的美稱或?qū)夏耆说淖鸱Q。周代貴族取字時，在字前加伯仲叔季以示撲行，而在字

后加“父”或“甫”以示性別，后多沿用為男子的美稱。另泛指對老年人之尊稱，如漁父、田父等。

另，讀f￡l,父親或見性長輩之稱c如祖父、伯父、舅父等。

⑤亞父亞，僅次一等的。古代侯王往往稱自己尊敬的賢臣為“亞父”。意為僅次于父親的人。例如：

堊名南向坐，一一亞父者，范增也。（《史記?項羽本紀(jì)》）

⑥甫通“父（⑻”，古代男子的美稱。參見“父（⑻”條。

⑦母.占代對貴族女子的一種美稱或泛指女性長輩。周代貴族女子取字時，字前要加姓，姓前加孟（伯）仲

叔季排行，字后加“母”或“女”以示性別。如姬原母、孟姜女等。

另泛指女性長輩。如祖母、伯母、姑母、舅母等。

⑧膝下古代兒女對父母的敬稱。往往用于書面語。例如：違離膝下，三十五年。（《報母書》）

⑨與舊稱父親或尊貴者。例如：不聞爭娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（《木蘭詩》）

⑩高堂古稱父母為高堂。?泰山舊時呼妻父為泰山。

?先考對已故父親的敬稱，又稱“先君子”。?先妣（bl）對已故母親的敬稱。

（4）稱朋友、同輩的人。

①先生尊稱，譯為“您”或者“先生”。例如：十九人謂毛遂曰：“無生上！”（《史記?平原君列傳》）

②卿尊稱，譯為“您”。例如：卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。（《世說新語?德行》）

③子尊稱，譯為“您”。例如：于路曰：“愿聞子之志?！保ā墩撜Z?公冶長》）

④公尊稱，譯為“您”。例如：公亦嘗聞天子之怒乎？（《唐雎不辱使命》）

⑤吾子尊稱，比稱“子”更親然，譯為“您”。例如：寡君司看了將步師出于敝邑，敢犒從者。（《左

傳》）

（5）稱對方親眷。

①令堂對對方母親的敬稱。②令尊對對方父親的敬稱。③令兄對對方哥哥的敬稱。

④令弟對對方弟弟的敬稱。⑤令妹對對方妹妹的敬稱。⑥令坦對對?方女婿的敬稱。

⑦令郎對對方兒子的敬稱。⑧令愛對對方女兒的敬稱。⑨千金舊時尊稱別人的女兒為千金。

3.上稱下或平輩之間的稱呼

這種稱呼，無尊卑之說，一般直接使用第二人稱代詞。例如：爾安敢輕吾射？（《賣油翁》）

渠*會永無緣。（《孔雀東南飛》）

4.賤稱

⑴小子賤稱，含有輕蔑的意味。例如：個干無所畏，何敢助婦語?。ā犊兹笘|南飛》）

（2）豎子賤稱,如同“小子”。例如：孥于不足與謀?。ā而欓T宴》）

5.表示特定關(guān)系的稱呼

（1）*11“從”表示叔伯關(guān)系。例如：謝安，字安石，尚叢弟也。（《謝安傳》）

（2）加“太”表示長一輩。例如：必躬造左公第，候在公、木母起居。（《左忠毅公逸事》）

（3功II“先”表示已逝世的尊長。例如：嫗，先大母婢也。（《項脊軒志》）

（二）年齡稱謂

1.襁褓本義是包裹嬰兒的被子和帶子。借指未滿周歲的嬰兒。

2.孩提指二三歲的兒童。例如：暮里之童，無不知愛其親者。（《孟子?盡心上》）

3.齒敞、酷妣（tidochen）指兒童換牙時，五六歲。例如：有遺男，始的。（《愚公移山》）

4.總角、垂髻、總髯指幼年兒童。例如：黃發(fā)季辱，并怡然自樂。（《桃花源記》）

5.豆蔻年華指女子十三四歲。例如：娉娉裊裊十三余，?豆?蔻梢頭二月初。（《贈別》）

6.笄（ji）年指女子十五歲。例如：復(fù)有雙幼妹，?笄?年未結(jié)縮.（《對酒示行簡》）

7.總發(fā)、束發(fā)、成童指男子十五歲。例如：余自事發(fā)讀書軒中。（《項脊軒志》）

8.冠、加冠、弱冠指男子二十歲。例如：既?加?冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》）

9.而立之年三十歲。

10.不惑之年四十歲。

11.知命、知天命、半百、知非之年五十歲。

12.花甲、花甲子、耳順之年六十歲。天干地支按順次組合為六十個紀(jì)序名號，自甲子到癸亥，錯綜參

互相配，故稱花甲或花甲子。又《論語》中有“三十而立，四一而不惑，五十而知天命，六十而耳順”，

故稱六十歲為耳順之年。

13.耆⑹）艾古指六十歲為耆，五十歲為艾。例如：者茗而信，可以為師。（《荀子?致士》）

14.古稀七十歲。例如：酒債尋常行處有，人生七十歲來稔。（杜甫《曲江》）

15.耆耋（di6）指高壽，老年。耋指七十歲（一說八十歲）。

16.耄（mdo）耋指高壽，老年。耄指八十歲（一說九十歲）。

17.期（ji）頤一百歲。例如：到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)啰摩。（蘇軾《次韻子由》）

（三）謚號、廟號、年號、改元、尊號、徽號

1.謚號

古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。

謚號是對死者生前事跡和品德的概括。謚號按性質(zhì)分為三類：

（D表揚性的

經(jīng)天緯地日文布義行剛曰景威強睿德曰武柔質(zhì)慈民曰惠圣聞周達(dá)日昭圣善聞周曰直行義悅民

曰元安民立政曰成布綱治紀(jì)日子照臨四方曰明辟土服遠(yuǎn)曰桓聰明睿智曰獻(xiàn)溫柔好樂日康

布德執(zhí)義曰穆

⑵批判性的

亂而不損曰靈殺戮無辜曰厲近內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬

（3）表同情的

恭仁短折曰哀慈仁短折曰懷在國遭憂曰愍（min）

2.廟號

廟號是指皇帝死后，在太廟立室供奉時特起的名號，如高祖、太宗等。從漢代起，每個朝代一般是第一個

皇帝的謚號太長,不便稱呼,所以唐宋以后的皇帝都改稱廟號,如唐太宗、宋太祖。到了明、清兩代才用

年號來稱呼。

本名廟號謚號年號

承天廣運圣德神功肇紀(jì)立極仁

孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝

應(yīng)天興國弘德彰武寬溫仁圣天命

努爾哈赤太祖

睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝天聰、

皇太極太宗

體天隆運定統(tǒng)建極英咨欽文崇德

福臨世祖

顯武大德弘功至仁純孝章皇帝順治

玄悻（四）圣祖

合天弘運文武睿哲恭儉寬康熙

胤（yin）祺世宗

裕孝敬誠信功德大成仁皇帝雍正

敬天昌運建中表正文武英明

寬仁信毅容圣大孝至誠憲皇帝

3.年號

年號是紀(jì)年的名稱，也是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號。

4.改元

新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號，稱為“改元”。同一皇帝在位時也可■以改元，如漢武帝改了十

一次年號。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號又稱呼皇帝。如清高宗的年號是乾隆，清高

宗就被稱為乾隆皇帝。

5.尊號、徽號

“尊”為尊敬，“徽”為美好?！白鹛枴焙汀盎仗枴倍际菫樽鹫呒由系奶?，以表示尊崇褒美的意思。尊號

起干唐代?；实酆突屎笸谏熬陀凶鹛?。如唐玄宗開元二十七年受尊號為開元圣文神武皇帝，清代同

治帝曾尊生母那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號為“慈禧”。封建時代帝后的尊號可以加幾次，實際上都

是臣子對她們的阿諛奉承。現(xiàn)代也有贈送徽號這種情況，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫炳文曾贈給郭沫若

一個徽號一一“戎馬書生”。

（四）人稱姓名

1.直稱姓名（或名）

⑴用于自稱例如：廬陵x不替自序其詩。（《〈指南錄》后序》）

⑵用于所厭惡所輕視的人。例如：不幸號師正構(gòu)惡于前，圾余慶獻(xiàn)諂于后。（《〈指南錄》后序》）

⑶用于作介紹，為人作傳。例如：柳鍬亨者，揚之泰州人。（《柳敬亭傳》）

（4）尊者對卑者稱名。例如：求，爾何如？（《論語》）

（5）在尊者面前，卑者互稱用名。例如：夫子何哂田也？（《論語》）

2.稱字、號、謚號、齋名

這種情況是稱呼者出于對被稱呼者的禮貌和尊敬。

⑴稱字例如：東陽馬生苕則，在太學(xué)已二年。（《送東陽馬生序》）

（2）稱號例如：五人者，蓋當(dāng)軍訓(xùn)周公之被逮，激于義而死焉者也。（《五人墓碑記》）

⑶稱謚號例如：鄉(xiāng)先輩左中毅公視學(xué)京畿。（《左忠毅公逸事》）

⑷稱齋名例如：蒲松齡為“聊?齋?先生”，梁啟超為“飲?冰?室?主人”。

3.稱官名、爵名

⑴稱官名例如：后人稱杜甫為“生工即”，稱韓愈為“瞥事部”。

⑵稱爵名例如:宇南南下，皖帥欲結(jié)歡宇南。（《柳敬亭傳》）

4.稱籍貫

例如:今南港之生死未可卜。（“南海”代指康有為）《譚嗣同傳》

5.稱郡望

例如：唐代詩人韓愈系河南河陽（今河南孟州南）人，自謂郡望昌黎，世人遂稱其為“韓茸黎”。

6.幾項兼稱

這種情況一般是先說官職，次稱籍貫，后稱姓名、字號。例如：

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《游褒禪山記》）

7.唐代有種特殊稱呼

即以曾祖兄弟的長幼排行來稱呼。在姓氏后加上行第（或再加名號、官爵）。例如：

韓愈《同水部張員外籍曲江春游寄白?二?十?二?舍人》。

8.特殊稱謂

⑴職業(yè)十人名例如：值丁為文惠君解牛。（《莊子?養(yǎng)生主》）

⑵姓+之+人名例如：國危矣，若使黑之西見秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

（五）名、字、號

古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。古人有取字、號的習(xí)慣。名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父

母命名，供長輩呼喚。男子20歲(成人)舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄(ji)禮時取字，以表示

對本人的尊重或供朋友稱呼。名和字一般在意義上存在著一定的聯(lián)系，有兩種情況：

(1)“名”和“字”詞義相近或“字”是對“名”的進(jìn)一步闡述。例如：屈原名平，字原，“原”是寬闊

平坦的意思。

(2)“名”和“字”意思相反。例如：曾點，字皙。后人取字，通常是以兩個字為“字”。例如：諸葛

亮，字孔明。古人通常在表示對對方的尊敬時稱自己的名，表示自己謙卑時也稱自己的名。如“不然，籍

何以至此”中的“籍”就是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。

除了名和字之外，古人還有號(又稱別字)。號是名和字以外的稱號。古時，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直

呼其名，也不稱其字，而稱其號。號和名不一定有意義上的聯(lián)系，號可以有兩個字的，也可以有三個以上

字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號有時可以壓縮為兩個

字，如蘇東坡。此外，有人認(rèn)為稱別人的字、號還不夠尊敬，『是就以其官職、籍貫來稱呼，如稱杜甫為

杜工部，稱柳宗元為柳河?xùn)|,

(六)作品命名

1.以“地名”命名

(1)《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，世稱柳河?xùn)|。

(2)《昌黎先生文集》，作者韓愈，因昌黎韓姓為郡內(nèi)望族，世稱韓昌黎。

(3)《孟褰陽集》，作者孟浩然，襄州襄陽(今湖北襄陽)人。

(4)《臨川先生文集》，作者王安石，江西臨川(今江西撫州)人。

(5)《亭林詩文集》，作者顧炎武，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。

(6)《小倉山房文集》，作者袁枚，辭官定居江寧(今江蘇南京)小倉山。

2.以“書室名”命名

(1)《聊齋志異》，作者蒲松齡，“聊齋”是其書室名。(2)《飲冰室合集》，作者梁啟超，“飲冰室”

是其書室名。(3)《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，“惜抱軒”是其書室名。(4)《七錄齋集》，作者張溥，

“七錄齋”是其書室名。

3.以“謚號”命名

(1)《王文公文集》，作者王安石，謚文。(2)《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，謚文忠。

(3)《誠意伯劉文成公集》，作者劉基，封誠意伯，謚文成。(4)《范文正公集》，作者范仲淹，謚文正。

4.以“名號”命名

(1)《誠齋集》，作者楊萬里，號誠齋。(2)《庸庵全集》，作者薛福成，號庸庵。

(3)《隨園詩話》，作者袁枚，號隨園主人。(4)《稼軒長短句》，作者辛棄疾，號稼軒。

(5)《文山先生全集》，作者文天洋，號文山。(6)《方望溪先生全集》，作者方苞，號望溪。

(7)《南雷文定全集》，作者黃宗羲，號梨州，又號南雷。(8)《震川文集》，作者歸有光，號震川。

(9)《洪北江全集》，作者洪亮吉，號北江。(10)《樊川文集》，作者杜牧，號樊川。

5.以“字”命名

(1)《李太白全集》，作者李白，字太白。(2)《魏叔子文鈔》，作者魏禧，字叔子。

(3)《王子安集》，作者王勃，字子安。

6.以“官職”命名

(1)《王右丞集》，作者王維，官至尚書右丞。(2)《杜工部集》，作者杜甫，官至工部員外郎。

(3)《高常侍集》，作者高適，官至散騎常侍。(4)《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，官至翰林學(xué)士承旨知制誥。

(5)《高太史大全集》，作者高啟，官至翰林院國史編修。

7.以“年號”命名

(1)《白氏長慶集》，作者白居易，此集為唐穆宗長慶年間編輯。

(2)《嘉祐集》，作者蘇洵，此集為宋仁宗嘉祐年間編輯。

二、官職和科舉

（一）官職

古代官職的情況，涉及官署名、官名、官員的職掌等方面，各朝代的情況也不盡相同。大體可分為中

央官職和地方官職兩大類。

1.中央官職

三省六部制

皇帝

(((

審

央

執(zhí)

尚

門

中

核

策H

卜

書

書

政

政

政

省

省

省

令

令

令

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{

^禮

1部

-丁

J,

?

秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政，太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書工作。漢

朝大體上沿襲秦制稱為二公，下有九卿，分管各方面政務(wù)，后世又演變?yōu)槎×恐?。二省為中M省（決

策）、門下?。▽徴f）、尚書省（執(zhí)行），三省的長官都是宰相。宋代中書省職權(quán)擴(kuò)大，同樞密院分學(xué)文武大

權(quán)，門下省、尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大巨稱為輔臣，首席稱首輔（即宰相）。清代有

軍機(jī)處，王、公、尚書等為軍機(jī)大臣，掌握政府大權(quán)。

六部，是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地

戶口、賦稅財政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工

程營造、屯田水利等事。各部長官為尚書，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。

此外，中央還設(shè)有專門機(jī)構(gòu)和官員，負(fù)責(zé)管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太

史令，高啟為翰林院國史編修等。

2.地方官職

秦、漢主要行政區(qū)是郡?？さ拈L官，秦稱郡守，漢稱太守。隋、唐主要行政區(qū)是州，州官稱刺史，屬官有

長史、司馬等。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使，屬官有行軍司馬、參謀、掌書記等。宋代州官稱知州，縣

官稱知縣。明、清改州為府，稱知府。

此外，漢代也設(shè)州，天下分十幾個州，基本上是監(jiān)察區(qū)，中央派官員去刺探情況，稱刺史。隋、唐全國分

十幾個道，也稱監(jiān)察區(qū)，中央派官員前往巡視，稱黜陟使。宋代全國分二十左右路，路中設(shè)若干司，分管

各方面的事務(wù)。元代地方最高行政機(jī)構(gòu)叫行中書省，明代改稱承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱為“省”。

（二）科舉

1.漢代實行征辟制和察舉制

⑴征辟制：漢武帝時推行的一種自上而下的選拔官吏制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除兩方面。例

如：①公車特征拜郎中?！稄埡鈧鳌发谟涝?，舉孝廉不行，連辟公府不就。《張衡傳》

（2）察舉制：又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝元光元年（公元前134年）開

始的。是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。例

如：前太守臣逵陽臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！蛾惽楸怼?/p>

2.隋唐以后實行科舉制

科舉制，即隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明、清形成了完備的科舉

考試制度。共分四級（見后表）。漢代已有考試取士之法，但系臨時措施，并未形成定制。隋文帝廢除貴族

壟斷的九品中正制，于開皇七年（587）設(shè)志行修謹(jǐn)、消平干濟(jì)二科0隋煬帝時始置進(jìn)士科。唐代于進(jìn)士

外，復(fù)置秀才、明法、明書、明算諸科，又有一史、三史、開元禮、童子、道舉等科。諸科之中，唯進(jìn)士

科為常設(shè)，最為重要。宋以后各朝科舉制僅有進(jìn)士科。唐、宋進(jìn)士科主要考詩賦。宋神宗熙寧時，王安石

改用經(jīng)義。元、明、清均用其法。明、清兩朝的經(jīng)義以“四書”“五經(jīng)”的文句為題，規(guī)定文章的格式為

八股文，解釋須依朱熹的《四書集注》等書。光緒二十七年（1901）,一度改變科舉辦法，廢上八股.變法

失敗后復(fù)舊。光緒三十一年（1905）推行學(xué)校教育，科舉制度即被廢除。

明清科舉簡表

鄉(xiāng)試會試

院試殿試

（秋闈）（春闈）

學(xué)政巡回案臨京城和各省城貢京城貢院（禮皇宮（宮

考場

考場（府、縣）院（省城）部）殿）

中央政府特派官禮部侍郎或欽

主考人各省學(xué)政皇帝

員差大臣

參加者童生（儒生）生員及監(jiān)生舉人貢士

中者名稱生員（秀才）舉人貢士進(jìn)士

子、卯、午-、酉年鄉(xiāng)試次年三月，會試同年

日期三年之內(nèi)兩次

八月，桂榜杏榜四月，金榜

第一名案首解元會兀狀元

第二名榜眼

第三名探花

3.與科舉相關(guān)的內(nèi)容

（1）童生試明、清以兩代取得生員（秀才）資格的入學(xué)考試。簡稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應(yīng)

考者稱童生，未被錄取者雖至白首，不改童生之稱，童生試包括縣試、府（或直隸州、廳）試與院試三個階

段。院試錄取者為生員，送入府、縣學(xué)宮，稱“入學(xué)”。歲考、科考則為考核已入學(xué)的生員的考試。《促

織》中“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試。

（2）進(jìn)士及第進(jìn)士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選。科舉殿試時錄取分為三甲：一甲

三名，賜''進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，笫三名稱探花；二甲若干名，賜

“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲

統(tǒng)稱進(jìn)士。通俗地講，考中一、二、三甲都可以叫進(jìn)士及第。及第后稱考官為座主、恩門，對座主自稱門

生。同科及第的人互稱同年。

回年日：“君賜不可違也.”（《訓(xùn)儉示康》）

⑶連中三元科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)

試、會試、殿試中考中了第一名，稱“連中二元”。

⑷鼎甲指殿試一甲三名狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎

兀。

⑸諸生明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。有時也指進(jìn)入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的監(jiān)

生。

今諧生學(xué)于太學(xué)。（《送東陽馬生序》）

（6）八股文也稱“時文”“制藝”“制義”“八比文”，是明朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。文體

有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。每個部分都有一定的字

數(shù)限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。文章內(nèi)容空洞，形式死板。

4.學(xué)校與教師

⑴古代學(xué)校有“庠（xidng）”“序”“太學(xué)”，“庠”和“序”是地方學(xué)校。

又囑學(xué)使俾入邑庠。（《促織》）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）

（2）“太學(xué)”是全國最高學(xué)府。因入京師，觀本學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。（《張衡傳》）

（3）明清時最高學(xué)府稱國子監(jiān)，入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)（jidn）生。

國子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員為教授、博士、直進(jìn)、助教等。

有可業(yè)、呼士為之師，未有問而不告，求而不得者也。（《送東陽馬生序》）

三、地理常識

古代地理知識，包括地區(qū)名、政區(qū)名、山川關(guān)隘名、城市村鎮(zhèn)名等。

（一）地區(qū)名

1.江表指長江以南的地區(qū)。?江?表英豪成歸附之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2.江東指長江以南的地區(qū)。亮兄瑾也，避亂?江?東。（《赤壁之戰(zhàn)》）

3.江左指長江下游南岸地區(qū)。即傳令悉召?江?左英杰與子翼相見。（《群英會蔣干中計》）

4.關(guān)中指函谷關(guān)以西的地區(qū)。自以為未中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（《過秦論》）

5.三秦指陜西一帶地區(qū)，古代為秦地。項羽滅秦之后，把秦池分為雍、塞、翟三部分，故稱三秦。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。（《送杜少府之任蜀州》）

6.山東指靖（Xid。）山以東的地區(qū)。沛公居山棗時、貪于財貨，好美姬。（《鴻門宴》）

有時“山東”也指太行山以東的地區(qū)。山棗多魚、鹽、漆、絲、聲色。（《貨殖列傳》）

7.河北、河南分別指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。將軍戰(zhàn)河［匕，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）

中國指中原地區(qū)。若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。（《赤壁之戰(zhàn)》）

8.??

9.三江泛指長江中下游地區(qū)。襟三笆而帶五湖。（《滕王閣序》）

10.嶺南“大庾”“騎田”“都龐”“萌渚”“越城”五嶺以南地區(qū)，約今廣東、廣西及海南全境。相

對中原地區(qū)來說，該地在五嶺以外，故又稱“嶺表”。

日啖荔枝二百顆，不辭長作驗申人。（《食荔枝》）

（二）政區(qū)名

1.九州古代天下分九州，即冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。一般地說，“九州”泛指中國。

九?州?生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。（《己亥雜詩》）

八州、八荒：泛指中國。序八州面朝同列。（《過秦論》）

有席卷天下，包舉宇內(nèi)……并吞八范之心。（《過秦論》）

2.六合上、下、東、西、南、北，泛指天下或宇宙。然后以衣合為家，峪函為宮。（《過秦論》）

3.四海古以中國四周有海環(huán)繞。四海，等于說“天下”，泛指全國各地。

吁凈之大，有兒人歟？（《五人墓碑記》）

4.中州古地區(qū)名.即中土、中原。狹義的中州指今河南省一帶，因其地在古九州之中得名。

中出盛日，閨門多暇，記得偏重三五。（《永遇樂?落日熔金》）

5.郡行政區(qū)域。秦分天下為36郡。

西舉巴、蜀，東割音腴之地，北收要害之那。（《過秦論》）南取百越之地，以為桂林、象那。（《過秦論》）

6.國漢代諸侯王的封域，也是行政區(qū)。國的區(qū)域略大于郡，所以“郡國”連稱。

時國王驕奢，不遵典憲。（《張衡傳》）

7.道唐代的道是監(jiān)察區(qū)，相當(dāng)于漢代的州。唐代先分天下為10道，后又分為15道。

陳明選下騎搏戰(zhàn)，至兵備道前被殺。（《閻典史傳》）

8.路宋代的路最初是征收賦稅、轉(zhuǎn)運漕糧的，后來帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)。

四十三年，望中猶記，烽火揚州輕。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）

9.省本是官署名稱。元代始設(shè)行省。后來行省成為正式的行玫名稱，簡稱省。

以此省此府此縣而憎彼省彼府彼縣。（《原道醒世訓(xùn)》）

10.縣地方基層行政區(qū)域。

欲開道置尋，以靖鄉(xiāng)土。（《海瑞傳》）

（三）山川關(guān)隘名

1.江指長江。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

2.河指黃河。然后踐華為城，因河為池。（《過秦論》）

3.?指骰山。留有二陵焉。（《能之戰(zhàn)》）

4.函指函谷關(guān)。秦孝公據(jù)峰明之固。（《過秦論》）

5.岱指泰山。使宗夫如何？齊魯青未了。（《望岳》）

6.五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳超山。

天姥連天向天橫，勢拔巨吊掩赤城。（《夢游天姥吟留別》）

7.四岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳怛山。

8.四瀆指長江、黃河、淮河、濟(jì)水。

9.大澤指云夢（在今湖北省長江南北，本為兩澤，江北為云，江南為夢。后來淤為陸地，今洪湖等是其

遺跡）O

10.五湖一般指具區(qū)、洪涌（即太湖附近的濟(jì)湖和涌湖）、彭燕、青?草（在洞庭湖東南）、洞庭湖。

11.玉門關(guān)又稱玉門，在甘肅省敦煌市西北。漢代置關(guān)，是古代出塞的必經(jīng)之路。

青海長云暗雪山,孤城遙望玉”去。（《從軍行》之四）

12.陽關(guān)在今甘肅敦煌市西南，因在玉門關(guān)的南邊，故稱陽關(guān)。漢代置關(guān)，也是出塞的必經(jīng)之路。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（《送元二使安西》）

（四）城市村鎮(zhèn)名

1.有古稱、別稱的地名

⑴南京又稱建康、建業(yè)、金陵、江寧、白下、石頭城等。千里澄江似練，翠峰如簇。（《桂枝香?金尊

懷古》）山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。（《石頭城》）

（2）杭州又稱臨安、錢塘、武林等。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。（《順家春雨初霽》）

⑶福州乂稱三山。自海道至永嘉，來手山，為一卷。（《〈指南錄〉后序》）

（4）鎮(zhèn)江又稱京口.去京口，挾匕首以備不測，兒自到死.（（〈指南錄）后序》）

（5）開封又稱東京。余讀《率京夢華錄》《武林舊事記》。（《柳敬亭傳》）

⑹揚州又稱廣陵、淮上、江都、維揚。淳熙丙申至日,予過年物。（《揚州慢?淮左名都》）

⑺蘇州又稱姑蘇、吳郡。陽蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（《楓橋夜泊》）

（8）武漢又稱夏口、江夏。西望星口，東望武昌。（《赤壁賦》）

2.三都、兩都、三輔

（1）三都東漢的三都指東都洛陽、西都長安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽、北都晉陽和京都長安。

（2）兩都漢代指長安、洛陽。又叫“兩京”。

（3）三輔漢太初元年，置京兆尹、左馮翊（pingyl）和右扶風(fēng)三個相當(dāng)丁?郡的政區(qū)，因為是管轄京都及其

附近地區(qū)，故合稱“三輔”。

3.畿

古代王都所在的千里地面。后多指京城管轄的地區(qū)。鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京熊。（《左忠毅公逸事》）

（五）其他

陰陽陰，指山嶺的北面，河沆的南面；陽，指山嶺的南面，河流的北面。

泰山之陰，汶水西流，其陽，濟(jì)水東流。（《登泰山記》）

一般來說，在由兩個字構(gòu)成的地名中，如果第一個字是山、水名，第二個字是“陰”或“陽”，“陰”或

“陽”就表明該地的方位。如“華陰”在華山的北面，“江陰”在長江的南面，“衡陽”在衡山的南面。

四、宗法和禮俗

（一）宗法

1.宗法舊時以家族為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則。它包括封建社會規(guī)定的嫡庶、業(yè)統(tǒng)的法則和

家族中祭祀、婚嫁、家班、慶吊、送終等事情的家法。這種制度是為維護(hù)封建等級制度、鞏固貴族世襲統(tǒng)

治服務(wù)的，因此得以在封建社會中長期保存。

2.嫡子封建宗法社會中指正妻所生的兒子。有時也指正妻所生的長子，即“嫡長子”。從周代起，王

位一般都由嫡長子世襲，直至清末。

3.宗子指嫡長子。依宗法，嫡長子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特權(quán)，要繼承特

別多的遺產(chǎn)，應(yīng)受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特別高貴，故又叫“宗主”。

4.庶子封建宗法社會中指妾GJ、妻）生的兒子。周代以后王位由嫡子世襲，諸侯的君位也如此。宗法社

會以“殺嫡立庶”為非法。

5.眾子指嫡長子以外的諸子。包括長子以外正妻所生的嫡子和妾（小妻）所生的庶子。

6.親戚在古代，“親”表示的親屬關(guān)系比較廣泛，兒女對父母可以稱“親”，父母對兒女也可以稱

“親”。前者如《送東陽馬生序》：“其將歸見其親也。”后者如《左傳?隱公四年》記載衛(wèi)國大夫石措

（qu。）殺掉謀殺國君的兒子石厚時，說石稽是“大義滅親”?！捌荨北硎居H屬關(guān)系時比“親”疏遠(yuǎn)些，使

用頻率極低。漢代以后，“親”主要表內(nèi)親，“戚”表外親?！坝H”與“戚”連用時，有時指父母兄弟等

本宗同姓親屬，有時指內(nèi)外親屬，包括本宗與外姻，即同姓本族與異姓外族姻親。如《廉頗藺相如列傳》：

“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！?/p>

7.六親泛指親屬。但具體說法不一：按《左傳》說，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭：按《周

易》說，指父子、兄弟、夫婦；按《漢書》說，指父母、兄弟、妻子；等等。

8.三黨指父黨、母黨、妻黨，亦即父族、母族、妻族。

9.考妣舊時父親死后稱“考”，母親死后稱“妣”?！抖Y記-曲禮下》：“生曰父，日母，曰妻；死日

考，日妣，曰嬪?！比纭俄椉管幹尽罚骸笆椅鬟B于中閨，先妣嘗一至?！?/p>

10.七廟歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭，右三穆。后以“七

廟”為王朝的代稱。如《過秦論》：“一夫作難而七廟黑?！?/p>

11.昭和古代宗法制度下宗廟排列的規(guī)則和次序。始祖廟在口間，以下各代按照輩分，分別列于兩側(cè):

二世、四世、六世居左，為昭；三世、五世、七世居右，為穆。后由宗廟的次序，又推廣到墳地葬位和祭

祀時的排列順序，后又泛指一般宗族的輩分。

12.喪服舊時居喪時穿戴的服飾。根據(jù)與死者關(guān)系的親疏，分為五等，稱作“五服”，包括“斬

衰”“齊衰，，”大功，，”小功，，“纏（si）麻”。喪服制度反映了男尊女卑的觀念，也反映了血統(tǒng)親疏的等

級。習(xí)慣上以五服之內(nèi)為親，五服以外為疏。

13.期功古代喪服的名稱。期，服喪一年。功，指大功和小功，分別為九個月和五個月。如《陳情表》：

“外無期功強近之親?！?/p>

14.太廟天子的祖廟。如《伶官傳序》：“入于太廟，還矢先王，而告以成功?！?/p>

15.三綱封建時代的一種道德規(guī)范，即“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”的合稱。意思是臣要絕

對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫。最先由漢代革仲舒提出，后經(jīng)歷代封建統(tǒng)治階級加以系統(tǒng)

化，成為禁錮人們思想的一套封建教義。

16.五常①即“五倫”，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關(guān)系，即君臣

有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信。這些人倫關(guān)系，反映了封建社會的等級觀念。五倫中

君臣關(guān)系居于首位，故又叫“大倫”。如《論語?微子》：“長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其

廢之？欲潔其身，而亂大倫?！雹诩础拔逍小?，指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。③指仁、義、禮、智、

信。

17.五教是父、母、兄、弟、子五者之間的封建關(guān)系準(zhǔn)則，即父義、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝。

18.七出封建社會遺棄妻子的二種借口：無子、淫佚、不事奧姑（即公婆）、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。

有其中之一就可以遺棄。又叫“七去”“七棄”，是為維護(hù)夫權(quán)而制定的迫害婦女的禮教。

19.三從四德“三從”與“四德”的合稱。“三從”指幼從父、嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、

婦言、婦容、婦功。三從四德是封建倫理道德奴役婦女的精神枷鎖。

20.伯仲叔季古代兄弟或姊妹間依長幼排行時，習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為序。一般來說，“伯”是老

大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如《左傳?文公十八年》：“高辛氏有才子八人：

伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。”次序依伯、仲、叔、季并循環(huán)使用。兄弟姊妹中

年紀(jì)最大的稱“伯”，有時也稱“孟”，但二者有區(qū)別：嫡長子稱“陵”，庶出長子稱“孟”。另外，因

“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陸游《書憤》：“出師

一表真名世，千載誰堪伯仲間！”

（二）尊卑

1.室內(nèi)座位尊卑古時座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為尊位。如《鴻門宴》：“亞父南向坐，

亞父者，范增也；沛公北向坐?！?/p>

2.車座的尊卑古時車座分左中右。一般車座以左為尊，如《信陵君竊符救趙》：“坐定，公子從車騎，

虛左。”

3.官位的尊卑秦漢以前，朝堂及官位多以右為尊，以左為卑。

4.住地稱謂古時把貴族稱為右族或豪右，貧賤者居住之地稱“閭左”，貶官稱“左遷”。

（三）忌諱

1.古人諱言“錢”字"古人以錢之名不雅馴，縉紳先生難道之，故易其名曰賦，日祿，曰餉，天子千

里外日采。"常見的說法是“孔方兄”。再如，把請人作詩文書畫的酬勞錢物稱為“潤筆”；兩漢時，將

錢買官謂之“銅臭”等。

2.古人諱言大小便常見的說法有“更衣”“出恭”“解手”等。如《赤壁之戰(zhàn)》：“權(quán)起里玄，肅追于

宇下?！?/p>

3.古人諱言“死”《禮記?曲禮下》載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人

曰死?！弊诮探塘x中也諱言死，如西歸、仙游、升天、坐化、圓寂、涅槃、就木、入土、謝世、作古等，

現(xiàn)代漢語中如逝世、長眠、遇難、捐軀、殉國、夭折等。

（四）避諱

避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。主要

分兩大類：一是國諱，一是家諱。

1.國諱國諱指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名。例如：《呂氏春秋》中稱“楚”為

“荊”，是因為“莊褰王名子楚，諱之故言荊也”?！吨纹狡分小白源硕伞保虮芸滴跣ㄖM，改

“玄”為“元”。

2.家諱亦稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如：司馬遷祖父名僖，所以《史

記》中“僖”字皆作“釐”。“昭王薨，安般王即位。"（《信陵君竊符救趙》）

3.避諱的方法（1）改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其他字來代替。

（2）空字法，即將應(yīng)避諱的字空而不書，或作“某”。

（3）缺筆法，即對所避之字少寫一兩筆。

（4）改音法，就是讀書時遇到諱字，就改變聲調(diào)或讀別的字音。

五、服飾和器物

㈠服飾

1.頭衣

（D冕從曰，免聲，即古帽字，是大禮帽，天子、