高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省清遠(yuǎn)市金太陽聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“正因那些無懼犧牲的英烈，才有了我們?nèi)缃竦氖⑹腊部?，我想獻(xiàn)上我最真誠的祝愿：愿山河無恙、人民安康、祖國繁榮?！北本┍R溝橋畔，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的留言簿里，一名14歲的中學(xué)生寫下這番肺腑之言。留言簿上，寫滿了參觀者的所思所感。只言片語道不盡家國情懷，從中可以看出紅色文化對年輕一代的感召力。剛剛過去的暑期，許多紅色旅游目的地游客激增，紅色文化受到越來越多年輕人的歡迎。尋訪紅色地標(biāo)，參加以紅色文化為主題的研學(xué)游，購買紅色主題文創(chuàng)產(chǎn)品……紅色文化持續(xù)火熱，在與青年群體的雙向奔赴中，煥發(fā)出跨越時空的生命力。？今天的年輕一代，不曾親歷山河破碎的苦難，打破時空的“距離感”，才能讓紅色歷史走進(jìn)更多年輕人的心里。京津冀三地博物館聯(lián)合推出一系列紅色主題線路，將抗戰(zhàn)歷史有機(jī)融入紅色旅游；貴州遵義，大型情景劇《偉大轉(zhuǎn)折》全景式再現(xiàn)遵義會議的歷史故事，讓游客在光影交織中感受歷史的深沉與厚重；湖北武漢，武漢中共中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館的“時代相館”吸引年輕游客拍紀(jì)念照……走進(jìn)生活、融入日常，紅色文化就不只是“書本里的故事”，也是“生活中的歷史”，就能在潛移默化中激發(fā)更多青年人的情感共鳴。更多鮮活的“青春表達(dá)”，也讓紅色文化更添吸引力。如今，在紀(jì)念館、紅色景區(qū)，年輕的參觀者并不滿足于簡單走一圈、看一下，而是希望主動參與、深度體驗、了解細(xì)節(jié)。駐足在聲光電設(shè)備前，看一張張老照片“動”起來；戴上VR眼鏡，“身臨其境”體驗革命戰(zhàn)爭的場景；坐下來，觀看以紅色故事為藍(lán)本的舞臺劇、實(shí)景劇……新技術(shù)改變了紅色文化的呈現(xiàn)方式，使其更符合年輕人的接受習(xí)慣。長征路上年輕戰(zhàn)士的生死抉擇、抗日戰(zhàn)場上軍民連心的浴血奮戰(zhàn)、建設(shè)歲月里勞動能手的默默奉獻(xiàn)，變得更加可觸可及、可感可知、可親可近，紅色文化的吸引力、感染力也進(jìn)一步增強(qiáng)。往深看，還在于紅色文化與青年價值追求的相互契合。今天的年輕人，是平視世界的一代，他們堅定、自信，也渴望讀懂中國奇跡背后的密碼。紅色文化，承載著無數(shù)革命先輩不屈不撓的奮斗征程，承載著萬千英雄兒女孜孜以求的偉大夢想。從中，年輕一代讀懂了中國道路，認(rèn)識到中國從哪里來、向何處去，從而在歷史與現(xiàn)實(shí)的對話中，進(jìn)一步堅定文化自信、增強(qiáng)民族認(rèn)同、激發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。（摘編自張向陽《紅色文化煥發(fā)時代光芒》）材料二：2025年，正值抗戰(zhàn)勝利80周年之際。微短劇機(jī)構(gòu)一方面或許受到社會環(huán)境共振的影響，另一方面也可能是在預(yù)判和迎合受眾的觀影需要，在2024-2025年年間，集中產(chǎn)出了十幾部抗戰(zhàn)微短劇。目前來看，這些產(chǎn)品普遍熱度不高，且引發(fā)了較大的爭議。一些豎屏抗戰(zhàn)題材微短劇對“重生”“穿越”“懸疑”等算法優(yōu)選元素的拼貼，不僅未能為受眾提供充足的情緒價值，播出熱度極低，還直接導(dǎo)致7月21日廣電總局發(fā)布《管理提示》，將其定性為“歷史虛無”，商業(yè)價值和社會意義兩頭不討好。那么，抗戰(zhàn)題材微短劇何以導(dǎo)致集體記憶失焦？首先，一些抗戰(zhàn)題材微短劇打著迎合觀眾爽點(diǎn)需求的幌子，無視真實(shí)的歷史，捏造和杜撰歷史，讓觀眾心生反感。這類短劇有兩大主要特征：一是將抗戰(zhàn)英雄推向非人化或超人化境地。如《重回1944：我在東北打鬼子》中，對講機(jī)、5G手機(jī)等現(xiàn)代物資被生硬地植入當(dāng)年的戰(zhàn)場。這種“技術(shù)穿越”，雖然能夠為觀眾帶來爽感，卻極大地消解了先輩在物力維艱條件下抗戰(zhàn)所鑄就的歷史崇高感和悲壯感?！读窃鼗?938》中，主角憑借金手指，獲得無限試錯的機(jī)會，頻繁穿越至古代。這種娛樂化、兒戲化的處理方式，解構(gòu)了抗戰(zhàn)時期軍人和民眾在命運(yùn)困境中所展現(xiàn)的人性張力，導(dǎo)致作品呈現(xiàn)出嚴(yán)重的審美降維。英雄飛天遁地，而曾經(jīng)讓祖輩們吃盡苦頭的日軍反派卻集體降智失能。這無異是將艱苦卓絕的民族抗?fàn)帲蹈駷榇髠b下山除暴安良。二是將宏大歷史簡化為個體游戲體驗?！段以诘歉叽宕蚬碜印返葎≡凇皞€人視角”敘事的驅(qū)動下，將具有宏大背景的故事簡化為私人復(fù)仇，將家國命題改為綠林江湖敘事，3500萬軍民的犧牲成了一場劇本殺游戲。這類設(shè)定徹底摒棄了“艱難—團(tuán)結(jié)—勝利”的民族核心價值鏈條，導(dǎo)致歷史真實(shí)缺席，民族精神也隨之被稀釋或懸置。其次，親歷者的個體記憶與經(jīng)典影視文本塑造的媒介記憶之間，因歲月流逝而產(chǎn)生了巨大的鴻溝。媒介所營造的“真實(shí)”正在悄然取代客觀真實(shí)?？箲?zhàn)老兵的口述史、影像和文字回憶錄，正隨著時間的推移在互聯(lián)網(wǎng)中逐漸“積灰”，一些作品反歷史、反常識，卻乘著短視頻的東風(fēng)廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)播放量極高。了解那段歷史的人當(dāng)然能洞察其中的荒謬，但在抗戰(zhàn)神劇中成長起來的一代卻可能渾然不覺。再者，微短劇的爽感驅(qū)動機(jī)制與媒介形式限制，也是抗戰(zhàn)題材微短劇敘事失焦的關(guān)鍵誘因。由于微短劇以情緒敘事取代情節(jié)敘事，主角單線推進(jìn)擠壓了復(fù)雜支線人物的塑造空間，塑造出簡單化的受眾審美。加之豎屏形態(tài)對展現(xiàn)全景式社會、自然圖景的天然局限，抗戰(zhàn)題材微短劇的審美縱深與敘事潛力被嚴(yán)重削弱。當(dāng)微短劇抗戰(zhàn)敘事被豎屏和算法簡化為“憤怒-復(fù)仇-爽感”的單調(diào)回路時，我們流失的不僅是先輩血淚凝結(jié)的歷史記憶，更是中華民族共同體情感的根脈。（摘編自李超《抗戰(zhàn)題材微短劇，成了神劇的溫床？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.暑期紅色旅游升溫，年輕人打卡紅色地標(biāo)、參與紅色研學(xué)等，紅色文化既在一定程度上滿足了青年需求，也煥發(fā)出新的生命力。B.聲光電設(shè)備、VR眼鏡等改變了紅色文化的呈現(xiàn)方式，打破傳統(tǒng)方式局限，讓歷史場景“活”起來，增強(qiáng)了紅色文化的感染力。C.觀眾心生反感的抗日短劇其第一特征是在戰(zhàn)場進(jìn)行“技術(shù)穿越”，這消解了先輩在艱難條件下鑄就的歷史崇高感、悲壯感。D.隨著歲月推移，抗戰(zhàn)老兵的口述史、文字回憶錄等在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中逐漸被忽略，一些反歷史、反常識的作品卻在短視頻廣泛傳播。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一以一名中學(xué)生在抗戰(zhàn)紀(jì)念館的真摯留言開篇，借他的真實(shí)心聲引出紅色文化對青年具有感召力，容易引發(fā)讀者共鳴。B.材料一使用“長征路上”“抗日戰(zhàn)場上”“建設(shè)歲月里”“可觸可及、可感可知、可親可近”等表述，旨在使語句富有氣勢，提升文采。C.大型情景劇《偉大轉(zhuǎn)折》再現(xiàn)遵義會議的歷史故事，聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》是他的個體記憶，都呈現(xiàn)了真實(shí)的歷史。D.材料二列舉《燎原之重回1938》等多部抗戰(zhàn)題材微短劇，切中肯綮地剖析它們存在的問題，筆觸具有強(qiáng)烈的批判性和警示性。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字?！吨鼗?944：我在東北打鬼子》《武神抗倭》等短劇，單從標(biāo)題便可窺見其鮮明的網(wǎng)絡(luò)文藝風(fēng)格。①__________是網(wǎng)絡(luò)文藝的核心法則之一，本無可厚非。但是，抗戰(zhàn)歷史作為②__________，在網(wǎng)絡(luò)傳播中理應(yīng)發(fā)揮凝聚民族情感和共識的社會功能。廣電總局將部分抗戰(zhàn)題材短?、踎__________，本質(zhì)是指其造成了集體歷史記憶在媒介傳播中的失焦。與日常的情緒消費(fèi)不同，觀眾期待在抗戰(zhàn)題材微短劇中找尋到歷史的新表達(dá)，在感官刺激之外感受民族曾遭受的苦難，進(jìn)而將民族精神內(nèi)化為個人的信念。4.根據(jù)上下文，材料一橫線處提出的問題可能是什么？請寫出來并闡述理由。5.材料二認(rèn)為抗戰(zhàn)微短劇導(dǎo)致“集體記憶失焦”，請結(jié)合材料二為紅色微短劇創(chuàng)作提出一些建議。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。四世同堂（節(jié)選）老舍雖然已是秋天，錢詩人卻只穿著一件藍(lán)布的單道袍。他的白發(fā)更多了，兩腮深陷，四圍長著些花白胡子。他像個深山老谷里修道的隱士，靜靜地坐在供桌旁的一個蒲團(tuán)上，輕輕敲打著木魚。聽見了腳步聲，老人把木魚敲得更響一點(diǎn)。用一只眼，他看明白進(jìn)來的是瑞全。他恨不能立刻過去拉住瑞全的手?？墒牵桓覄?。他要控制自己，也要看看瑞全怎樣行動，是否有一切應(yīng)有的謹(jǐn)慎。他知道瑞全勇敢，可是勇敢必須加上謹(jǐn)慎，才能成功。瑞全進(jìn)了佛堂，向老人打了一眼，沒認(rèn)出那就是錢伯伯。他安詳?shù)匕焉玉R子放下，而后恭恭敬敬地給佛像磕頭。他曉得怎么作戲，不管他怎么急于看到錢伯伯，他必須先拜佛；假若有人還盯他的梢，他會讓盯梢的明白，他是鄉(xiāng)下人，是日本人愿意看到的迷信鬼神的傻蛋。老人看到瑞全的安詳與作戲，點(diǎn)了點(diǎn)頭。他立起身來，咳嗽了聲；而后，向佛像的后面走。瑞全雖然仍沒認(rèn)出老人，可聽出了老人的咳嗽聲?！板X伯伯”三個字，親熱地、有力地、自然地沖到他的唇邊?？墒牵阉鼈冄柿讼氯?。拾起捎馬子，也向佛像后面走去。繞過佛像，出了正殿的后門，來到一個小院。錢詩人向瑞全一點(diǎn)手，拐著腿，走進(jìn)最北邊的那間小屋。瑞全緊跟在老人的后面。一進(jìn)屋門，“老三”與“錢伯伯”像兩個火團(tuán)似的，同時噴射出來。瑞全一歪肩，把行李摔在地上。四只手馬上就握在一處。瑞全又叫了聲“錢伯伯”，可就想不起任何別的話來。在他記憶中，錢伯伯是個胖胖的、黑頭發(fā)的、安良溫善的詩人。他也想到，錢伯伯的左右應(yīng)該是各色的鮮花與陳古的圖書。他萬想不到錢伯伯會變成這個狼狽的樣子，在這么個破小廟里。他仔細(xì)看著錢伯伯，老人的眼正像從前一樣那么一閉一閉的，他的聲音還是那么低柔和善?！拔铱纯茨悖∥铱纯茨?！”老人笑著說。他深陷的雙腮不幫忙使他的笑容美好，可是眼角上的笑紋還很好看?！拔铱纯茨?，老三！”瑞全怪發(fā)僵地教老人看，傻乎乎地微笑著。老人連連地點(diǎn)頭。忽然的，老人低下頭去。他想起自己的兒孫?！霸趺蠢?？錢伯伯！”老人慢慢抬起頭來，勉強(qiáng)地笑了一下?！皼]什么，坐下吧！”瑞全這才看到屋中只有一張木板床，一張非靠墻不能立穩(wěn)的小桌，和一把椅子。老人坐在床沿上，瑞全把椅子拉過來，湊近老人，坐下?！安?，您怎么變成這個樣子了？”瑞全問。老人的唇動了動。他想把入獄受刑的經(jīng)過，與一家人的死亡，一股腦兒像背書似地背給瑞全聽?？墒?，瑞全剛由外面回來，必定看見過戰(zhàn)場；戰(zhàn)場上一天或一點(diǎn)鐘內(nèi)，也許有多少流血的與死亡的；他自己的一點(diǎn)苦痛有什么可說的價值呢？他堅定，勇敢，可是他還謙卑。“教日本人收拾的?！崩先说吐曊f，希望就用這么一句話滿足了瑞全?！笆裁?？”瑞全猛地立起來，一雙黑豆子眼盯住老人的腦門。瑞全萬也沒想到錢詩人，錢伯伯，天下最老實(shí)的人，會受毒刑。在外面三四年，因為不肯想家，他冷淡了北平。他以為北平在這幾年里必是一聲不出的，一滴血不流的，用它的古老的城墻圈著百萬以上的亡國奴。誰知道，連錢先生這樣的老實(shí)人也會受刑呢，并且因受刑而反抗呢？對北平的冷淡，在他想，也就是對整個國家的關(guān)心。于是，他已打算好，他雖回到北平，絕不打聽家里的事。這太狠心，可是忘了家才能老記著國，也無可厚非?，F(xiàn)在，聽到錢伯伯這一句話，他馬上想起家人。錢伯伯會受刑，一切人都有受刑的可能，他家中的人也不能是例外。特別是他的大哥；大哥比錢先生更多著點(diǎn)下獄受刑的資格。他不由問出來：“我家里的人呢？”錢老人低聲地、溫和地說：“坐下！”瑞全傻乎乎地又坐下。老人不敢再抬眼皮。難過地，低著頭思索：是否應(yīng)當(dāng)把實(shí)話告訴瑞全呢？“錢伯伯！”瑞全催了一下。錢老人的頭低得無可再低，極慢極慢地說：“你父親和老二都完了！別人都還好！”看過敵人的狂炸都市，看過山河間的戰(zhàn)場，看見過殺傷與死亡，瑞全的心仿佛像操作久了的手掌似的，長了一層厚皮。聽到老人的話，他并沒有馬上受到強(qiáng)烈的刺激。他問了聲：“什么？”仿佛沒有聽明白似的?？墒?，沒有等老人再說什么，他低下頭去，淚像潮水似地流出來，低聲地叫著：“爸爸！爸爸！”老人把一只手放在瑞全的肩上，輕輕地叫：“老三！老三！”他不敢勸阻瑞全，誰死了父親能不傷心呢？他又不肯不安慰瑞全，誰能看著朋友傷心而不去勸慰呢？可用什么話去安慰呢？他一邊叫著“老三”，一邊急得出了汗?？蘖税胩欤鹑偷匾煌Σ弊樱骸案嬖V我，小羊圈怎樣了？”他似乎忘了中國，甚至于忘了北平，而只記得小羊圈，他的生身之地。老人樂得說些足以減少瑞全的悲苦的事。簡單地他把冠家的、小文夫妻的、小崔的和棚匠劉師傅的事，說了一遍。瑞全聽完，愣了起來。他沒想到，連小羊圈那么狹小僻靜的地方，也會出了這么多的事，死這么多的人。他走南闖北地去找戰(zhàn)場，原來戰(zhàn)場就在他的家里、胡同里！他出去找敵人，而敵人在北平逼死他的父親，殺害了他的鄰居。他不應(yīng)當(dāng)后悔逃出北平，可是他的青年的熱血使他自恨沒有能在家保護(hù)著父親。他失去了鎮(zhèn)定，他的心由家中跳到那高山大川，又由高山大川跳回小羊圈。他已說不清哪里才是真正的中國，他應(yīng)當(dāng)在哪里作戰(zhàn)。他只覺得最合理的是馬上去殺下一顆敵人的頭來，獻(xiàn)祭給父親！他不敢再正眼看錢伯伯。錢伯伯才是英雄，真正的英雄，敢在敵人的眼下，支持著受傷的身體，做復(fù)國報仇的事。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“像兩個火團(tuán)”用比喻強(qiáng)化二人重逢時情緒的熱烈，“摔行李”“握雙手”等動作描寫，直觀呈現(xiàn)他們的激動，畫面感很強(qiáng)。B.瑞全記憶中錢伯伯的樣子與眼前錢伯伯的狼狽樣貌形成對比，而“他的聲音還是那么低柔和善”，更讓瑞全感到一絲心疼與酸楚。C.文本擅長呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，如錢詩人猶豫是否告知瑞全實(shí)情，瑞全自恨未能保護(hù)父親，真實(shí)展現(xiàn)了人物內(nèi)心的糾結(jié)與自責(zé)。D.錢詩人講述瑞全家里的變故之后，瑞全“似乎忘了中國，甚至于忘了北平”，他此時才意識到原來自己真正關(guān)心的是出生之地小羊圈。7.下列對文本中錢詩人形象理解，不正確的一項是（）A.錢詩人身穿藍(lán)布單道袍，滿頭白發(fā)，兩腮深陷，外在的落魄與內(nèi)在的樂觀形成反差，暗示其歷經(jīng)磨難仍未垮掉的豁達(dá)堅韌。B.錢詩人不急于貿(mào)然與瑞全相認(rèn)，而是觀察其是否謹(jǐn)慎，既有對險境的警惕，又有對瑞全的考量，體現(xiàn)出他對敵斗爭的智慧。C.錢詩人和瑞全重逢時喜不自勝，安慰瑞全時急得出汗，他講了一些小羊圈其他的事以減輕瑞全的悲苦，既重情重義，又善解人意。D.錢詩人曾遭日軍迫害，入獄受刑，經(jīng)歷家破人亡的苦難，他以受傷之軀在敵人的眼下堅持抗?fàn)?，有寧折不彎的民族風(fēng)骨。8.認(rèn)出錢先生后，瑞全的心情發(fā)生了一系列的變化，請結(jié)合文本簡要分析。9.學(xué)校話劇社同學(xué)排演到“瑞全落淚，錢先生不知用什么話去安慰”的場景時，加入了一個錢先生“戰(zhàn)友”的角色。請你以該“戰(zhàn)友”的身份，以第一人稱寫一段安慰和勸勉瑞全的臺詞，要求貼合上下文情境，情感懇切，不少于120字。（三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：甲子，議行新法，王安石言：“周置泉府之官，以榷制兼并，均濟(jì)貧乏，變通天下之財。今欲理財，則當(dāng)修泉府之法，以收利權(quán)?！钡奂{其說。安石乃復(fù)言：“人才難得，亦難知。今使十人理財，其中容有一二敗事，則異論乘之而起。堯與群臣共擇一人治水，尚不能無敗事，況所擇而使非一人，豈能無失？要當(dāng)計利害多少，不為異議所惑?！蹦肆⒅浦萌緱l例司①，掌經(jīng)畫邦計，議變舊法，以通天下之利，命陳升之、王安石領(lǐng)其事。呂惠卿自真州推官秩滿入都，與安石論經(jīng)義，多合，因言于帝曰：“惠卿之賢雖前世儒者未易比也學(xué)先王之道而能用者獨(dú)惠卿而已?！彼煲曰萸浼疤K轍并為檢詳文字，事無大小，安石必與惠卿謀之。凡所建請章奏，多惠卿筆也。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）材料二：安石得政，行新法，光逆疏其利害。邇英進(jìn)讀，至曹參代蕭何事，帝曰：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”對曰：“寧獨(dú)漢也，使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也?！眳位萸溲裕骸跋韧踔?，有一年一變者，“正月始和，布法象魏＇是也；有五年一變者，巡守考制度是也；有三十年一變者，刑罰世輕世重＇是也。光言非是，其意以風(fēng)朝廷耳。”帝問光，光曰：“布法象魏，布舊法也。諸侯有變禮易樂者，王巡守則誅之，不自變也。刑新國用輕典，亂國用重典，是為世輕世重，非變也。且治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。公卿侍從皆在此，愿陛下問之。三司使②掌天下財，不才而黜可也，不可使執(zhí)政侵其事。今為制置三司條例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？茍用例，則胥吏矣。今為看詳中書條例司③，何也？”（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）材料三：今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）〖備注〗①三司條例司，北宋熙寧變法開始時的決策機(jī)構(gòu)。②三司使，北宋前期的中央最高財政長官，總管全國財政事務(wù)，地位僅次于宰相、樞密使。③看詳中書條例司，北宋神宗時期設(shè)置的官署名。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑?；萸渲tA雖前世B儒者未易C比D也E學(xué)先王之F道而能用者G獨(dú)惠卿而已。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.納，采納，與《促織》中“成妻納錢案上”的“納”意思不同。B.無，無論，與《〈老子〉四章》中“無之以為用”的“無”意思相同。C.雖，即使，與《蘭亭集序》中“雖無絲竹管弦之盛”的“雖”意思不同。D.茍，如果，與《人皆有不忍人之心》中“茍能充之，足以保四?！钡摹捌垺币馑枷嗤?2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王安石認(rèn)為要治理財政，就應(yīng)修訂古代“泉府”的制度來收回掌管財物之權(quán)，宋神宗認(rèn)同其提議。B.王安石認(rèn)為讓十個人管理財物，其中一兩個人辦了錯事，就出現(xiàn)別有用心的議論，這是很正常的。C.當(dāng)皇帝問漢朝堅守蕭何之法不改變是否可行時，司馬光認(rèn)為不僅漢朝，三代之君也常堅守前代的法度。D.司馬光認(rèn)為法律應(yīng)保持穩(wěn)定，不可輕易變更，他把治理天下比作居住房子，認(rèn)為房子壞了修補(bǔ)一下即可。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）要當(dāng)計利害多少，不為異議所惑。（2）光言非是，其意以風(fēng)朝廷耳。14.材料三中的“侵官”，在材料一中指什么事件？司馬光對此持有怎樣的意見？（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。解佩令·自述邊葆樞半生書劍，一身湖海。笑年來，江南久客。盤馬呼鷹，有多少，酒人相識。怕重提，舊游京國。冰弦鐵撥，翠尊紅袖，譜妍詞，偶然畫壁。淡月疏花，還照我，夜涼吹笛。問豪情，可曾消得。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句對仗工整，將情感蘊(yùn)于“書劍”“湖海”意象中，藏而不露，含蓄深沉。B.上片中“酒”與“斗酒十千恣歡謔”中的“酒”都記錄了詞人獨(dú)自暢飲的情景。C.“冰弦鐵撥”訴諸聽覺，“翠尊紅袖”訴諸視覺，聲色交融，意境歡愉，立體可感。D.“還照我”中“還”字暗藏深意，指月光依舊照人，也暗示詞人處在清冷境遇中。16.請結(jié)合詞句，簡要分析本詞表達(dá)了哪些復(fù)雜的情感。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中“______________，______________”兩句被聯(lián)合國教科文組織列為全球倫理的核心準(zhǔn)則之一，其本質(zhì)是以自身感受為參照，推知他人需求與禁忌。（2）“鴻雁”和“魚”是古詩詞中具有代表性的“信使”意象，是古人寄托思念、傳遞情愫的重要載體，如《春江花月夜》中“______________，______________”兩句。（3）“扁舟”是古詩文中常見的意象，承載著中國古代文人的各種復(fù)雜情感，如“_____________，______________”。二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。多數(shù)的科學(xué)家都擁有著（）的精神，這種精神在科研中不斷地推動他們深耕細(xì)研、叩問未知。A當(dāng)他們走上科普的舞臺時，卻常習(xí)慣性地沿用科研中精準(zhǔn)的表述與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媮黻U釋科學(xué)知識。在一場短暫的演講、一段幾分鐘的科普短視頻、一次簡單的互動活動中，能夠傳遞的專業(yè)知識是有限的，如果科學(xué)家一心想展現(xiàn)最專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容，不能擺脫晦澀的專業(yè)術(shù)語，不但不能讓公眾感受到其專業(yè)價值，B可能拉開與公眾的距離。一位德國教育心理學(xué)家說過，如果學(xué)習(xí)某些東西后，人們能體驗到積極的感受，那么就會理解學(xué)習(xí)的樂趣所在，這會激勵下一次學(xué)習(xí)。①對于那些缺乏專業(yè)基礎(chǔ)的公眾，②科學(xué)家可以先從一個有趣的切入點(diǎn)著手，③好奇心可以“撬動”他們的關(guān)注，④進(jìn)而引發(fā)他們的關(guān)注、興趣和熱情是重要的。近年來，越來越多的科學(xué)家愿意主動邁出腳步，向公眾分享他們眼中的科學(xué)之美，這無疑是令人欣喜的趨勢。但我們也應(yīng)認(rèn)識到，任何領(lǐng)域的工作都是有門襤的，科學(xué)傳播也不例外。在科研領(lǐng)域，科學(xué)家學(xué)養(yǎng)深厚，具有攻克復(fù)雜科學(xué)問題的能力。但在科普創(chuàng)作中，他們只是一個初學(xué)者，從“科研專家”到“科普達(dá)人”的角色轉(zhuǎn)換，同樣也需要學(xué)習(xí)方法與實(shí)踐摸索，C能夠掌握大眾語言的“翻譯”技巧。在科學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，科學(xué)家可以與藝術(shù)家開展跨界合作，通過多元視角與創(chuàng)意手法，呈現(xiàn)出更加立體、豐富的科學(xué)體驗。而將實(shí)驗室中陶汰的裝置改造成科普展品，也是一種“結(jié)地氣”的科學(xué)呈現(xiàn)。那些帶著實(shí)驗痕跡的實(shí)驗裝置，本就是科學(xué)家在科學(xué)探索過程中的“見證者”。當(dāng)公眾親手觸摸它們，聆聽科學(xué)家講述背后的研究故事，就仿佛進(jìn)入一段真實(shí)的科學(xué)旅程。18.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.敢為天下先 B.打破砂鍋問到底C.鍥而不舍 D.實(shí)踐出真知19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.文中后兩段有三處錯別字，請找出含錯別字的詞語并改正。22.議論文寫作常常要明確寫作思路。請寫出本文“提出問題、分析問題、解決問題”的思路提綱。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不滿足是向上的車輪?！斞浮恫粷M》這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。廣東省清遠(yuǎn)市金太陽聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“正因那些無懼犧牲的英烈，才有了我們?nèi)缃竦氖⑹腊部?，我想獻(xiàn)上我最真誠的祝愿：愿山河無恙、人民安康、祖國繁榮?！北本┍R溝橋畔，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的留言簿里，一名14歲的中學(xué)生寫下這番肺腑之言。留言簿上，寫滿了參觀者的所思所感。只言片語道不盡家國情懷，從中可以看出紅色文化對年輕一代的感召力。剛剛過去的暑期，許多紅色旅游目的地游客激增，紅色文化受到越來越多年輕人的歡迎。尋訪紅色地標(biāo)，參加以紅色文化為主題的研學(xué)游，購買紅色主題文創(chuàng)產(chǎn)品……紅色文化持續(xù)火熱，在與青年群體的雙向奔赴中，煥發(fā)出跨越時空的生命力。？今天的年輕一代，不曾親歷山河破碎的苦難，打破時空的“距離感”，才能讓紅色歷史走進(jìn)更多年輕人的心里。京津冀三地博物館聯(lián)合推出一系列紅色主題線路，將抗戰(zhàn)歷史有機(jī)融入紅色旅游；貴州遵義，大型情景劇《偉大轉(zhuǎn)折》全景式再現(xiàn)遵義會議的歷史故事，讓游客在光影交織中感受歷史的深沉與厚重；湖北武漢，武漢中共中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館的“時代相館”吸引年輕游客拍紀(jì)念照……走進(jìn)生活、融入日常，紅色文化就不只是“書本里的故事”，也是“生活中的歷史”，就能在潛移默化中激發(fā)更多青年人的情感共鳴。更多鮮活的“青春表達(dá)”，也讓紅色文化更添吸引力。如今，在紀(jì)念館、紅色景區(qū)，年輕的參觀者并不滿足于簡單走一圈、看一下，而是希望主動參與、深度體驗、了解細(xì)節(jié)。駐足在聲光電設(shè)備前，看一張張老照片“動”起來；戴上VR眼鏡，“身臨其境”體驗革命戰(zhàn)爭的場景；坐下來，觀看以紅色故事為藍(lán)本的舞臺劇、實(shí)景劇……新技術(shù)改變了紅色文化的呈現(xiàn)方式，使其更符合年輕人的接受習(xí)慣。長征路上年輕戰(zhàn)士的生死抉擇、抗日戰(zhàn)場上軍民連心的浴血奮戰(zhàn)、建設(shè)歲月里勞動能手的默默奉獻(xiàn)，變得更加可觸可及、可感可知、可親可近，紅色文化的吸引力、感染力也進(jìn)一步增強(qiáng)。往深看，還在于紅色文化與青年價值追求的相互契合。今天的年輕人，是平視世界的一代，他們堅定、自信，也渴望讀懂中國奇跡背后的密碼。紅色文化，承載著無數(shù)革命先輩不屈不撓的奮斗征程，承載著萬千英雄兒女孜孜以求的偉大夢想。從中，年輕一代讀懂了中國道路，認(rèn)識到中國從哪里來、向何處去，從而在歷史與現(xiàn)實(shí)的對話中，進(jìn)一步堅定文化自信、增強(qiáng)民族認(rèn)同、激發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。（摘編自張向陽《紅色文化煥發(fā)時代光芒》）材料二：2025年，正值抗戰(zhàn)勝利80周年之際。微短劇機(jī)構(gòu)一方面或許受到社會環(huán)境共振的影響，另一方面也可能是在預(yù)判和迎合受眾的觀影需要，在2024-2025年年間，集中產(chǎn)出了十幾部抗戰(zhàn)微短劇。目前來看，這些產(chǎn)品普遍熱度不高，且引發(fā)了較大的爭議。一些豎屏抗戰(zhàn)題材微短劇對“重生”“穿越”“懸疑”等算法優(yōu)選元素的拼貼，不僅未能為受眾提供充足的情緒價值，播出熱度極低，還直接導(dǎo)致7月21日廣電總局發(fā)布《管理提示》，將其定性為“歷史虛無”，商業(yè)價值和社會意義兩頭不討好。那么，抗戰(zhàn)題材微短劇何以導(dǎo)致集體記憶失焦？首先，一些抗戰(zhàn)題材微短劇打著迎合觀眾爽點(diǎn)需求的幌子，無視真實(shí)的歷史，捏造和杜撰歷史，讓觀眾心生反感。這類短劇有兩大主要特征：一是將抗戰(zhàn)英雄推向非人化或超人化境地。如《重回1944：我在東北打鬼子》中，對講機(jī)、5G手機(jī)等現(xiàn)代物資被生硬地植入當(dāng)年的戰(zhàn)場。這種“技術(shù)穿越”，雖然能夠為觀眾帶來爽感，卻極大地消解了先輩在物力維艱條件下抗戰(zhàn)所鑄就的歷史崇高感和悲壯感。《燎原之重回1938》中，主角憑借金手指，獲得無限試錯的機(jī)會，頻繁穿越至古代。這種娛樂化、兒戲化的處理方式，解構(gòu)了抗戰(zhàn)時期軍人和民眾在命運(yùn)困境中所展現(xiàn)的人性張力，導(dǎo)致作品呈現(xiàn)出嚴(yán)重的審美降維。英雄飛天遁地，而曾經(jīng)讓祖輩們吃盡苦頭的日軍反派卻集體降智失能。這無異是將艱苦卓絕的民族抗?fàn)?，降格為大俠下山除暴安良。二是將宏大歷史簡化為個體游戲體驗。《我在登高村打鬼子》等劇在“個人視角”敘事的驅(qū)動下，將具有宏大背景的故事簡化為私人復(fù)仇，將家國命題改為綠林江湖敘事，3500萬軍民的犧牲成了一場劇本殺游戲。這類設(shè)定徹底摒棄了“艱難—團(tuán)結(jié)—勝利”的民族核心價值鏈條，導(dǎo)致歷史真實(shí)缺席，民族精神也隨之被稀釋或懸置。其次，親歷者的個體記憶與經(jīng)典影視文本塑造的媒介記憶之間，因歲月流逝而產(chǎn)生了巨大的鴻溝。媒介所營造的“真實(shí)”正在悄然取代客觀真實(shí)?？箲?zhàn)老兵的口述史、影像和文字回憶錄，正隨著時間的推移在互聯(lián)網(wǎng)中逐漸“積灰”，一些作品反歷史、反常識，卻乘著短視頻的東風(fēng)廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)播放量極高。了解那段歷史的人當(dāng)然能洞察其中的荒謬，但在抗戰(zhàn)神劇中成長起來的一代卻可能渾然不覺。再者，微短劇的爽感驅(qū)動機(jī)制與媒介形式限制，也是抗戰(zhàn)題材微短劇敘事失焦的關(guān)鍵誘因。由于微短劇以情緒敘事取代情節(jié)敘事，主角單線推進(jìn)擠壓了復(fù)雜支線人物的塑造空間，塑造出簡單化的受眾審美。加之豎屏形態(tài)對展現(xiàn)全景式社會、自然圖景的天然局限，抗戰(zhàn)題材微短劇的審美縱深與敘事潛力被嚴(yán)重削弱。當(dāng)微短劇抗戰(zhàn)敘事被豎屏和算法簡化為“憤怒-復(fù)仇-爽感”的單調(diào)回路時，我們流失的不僅是先輩血淚凝結(jié)的歷史記憶，更是中華民族共同體情感的根脈。（摘編自李超《抗戰(zhàn)題材微短劇，成了神劇的溫床？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.暑期紅色旅游升溫，年輕人打卡紅色地標(biāo)、參與紅色研學(xué)等，紅色文化既在一定程度上滿足了青年需求，也煥發(fā)出新的生命力。B.聲光電設(shè)備、VR眼鏡等改變了紅色文化的呈現(xiàn)方式，打破傳統(tǒng)方式局限，讓歷史場景“活”起來，增強(qiáng)了紅色文化的感染力。C.觀眾心生反感的抗日短劇其第一特征是在戰(zhàn)場進(jìn)行“技術(shù)穿越”，這消解了先輩在艱難條件下鑄就的歷史崇高感、悲壯感。D.隨著歲月推移，抗戰(zhàn)老兵的口述史、文字回憶錄等在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中逐漸被忽略，一些反歷史、反常識的作品卻在短視頻廣泛傳播。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一以一名中學(xué)生在抗戰(zhàn)紀(jì)念館的真摯留言開篇，借他的真實(shí)心聲引出紅色文化對青年具有感召力，容易引發(fā)讀者共鳴。B.材料一使用“長征路上”“抗日戰(zhàn)場上”“建設(shè)歲月里”“可觸可及、可感可知、可親可近”等表述，旨在使語句富有氣勢，提升文采。C.大型情景劇《偉大轉(zhuǎn)折》再現(xiàn)遵義會議的歷史故事，聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》是他的個體記憶，都呈現(xiàn)了真實(shí)的歷史。D.材料二列舉《燎原之重回1938》等多部抗戰(zhàn)題材微短劇，切中肯綮地剖析它們存在的問題，筆觸具有強(qiáng)烈的批判性和警示性。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字?！吨鼗?944：我在東北打鬼子》《武神抗倭》等短劇，單從標(biāo)題便可窺見其鮮明的網(wǎng)絡(luò)文藝風(fēng)格。①__________是網(wǎng)絡(luò)文藝的核心法則之一，本無可厚非。但是，抗戰(zhàn)歷史作為②__________，在網(wǎng)絡(luò)傳播中理應(yīng)發(fā)揮凝聚民族情感和共識的社會功能。廣電總局將部分抗戰(zhàn)題材短?、踎__________，本質(zhì)是指其造成了集體歷史記憶在媒介傳播中的失焦。與日常的情緒消費(fèi)不同，觀眾期待在抗戰(zhàn)題材微短劇中找尋到歷史的新表達(dá)，在感官刺激之外感受民族曾遭受的苦難，進(jìn)而將民族精神內(nèi)化為個人的信念。4.根據(jù)上下文，材料一橫線處提出的問題可能是什么？請寫出來并闡述理由。5.材料二認(rèn)為抗戰(zhàn)微短劇導(dǎo)致“集體記憶失焦”，請結(jié)合材料二為紅色微短劇創(chuàng)作提出一些建議。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。四世同堂（節(jié)選）老舍雖然已是秋天，錢詩人卻只穿著一件藍(lán)布的單道袍。他的白發(fā)更多了，兩腮深陷，四圍長著些花白胡子。他像個深山老谷里修道的隱士，靜靜地坐在供桌旁的一個蒲團(tuán)上，輕輕敲打著木魚。聽見了腳步聲，老人把木魚敲得更響一點(diǎn)。用一只眼，他看明白進(jìn)來的是瑞全。他恨不能立刻過去拉住瑞全的手?？墒?，他不敢動。他要控制自己，也要看看瑞全怎樣行動，是否有一切應(yīng)有的謹(jǐn)慎。他知道瑞全勇敢，可是勇敢必須加上謹(jǐn)慎，才能成功。瑞全進(jìn)了佛堂，向老人打了一眼，沒認(rèn)出那就是錢伯伯。他安詳?shù)匕焉玉R子放下，而后恭恭敬敬地給佛像磕頭。他曉得怎么作戲，不管他怎么急于看到錢伯伯，他必須先拜佛；假若有人還盯他的梢，他會讓盯梢的明白，他是鄉(xiāng)下人，是日本人愿意看到的迷信鬼神的傻蛋。老人看到瑞全的安詳與作戲，點(diǎn)了點(diǎn)頭。他立起身來，咳嗽了聲；而后，向佛像的后面走。瑞全雖然仍沒認(rèn)出老人，可聽出了老人的咳嗽聲?！板X伯伯”三個字，親熱地、有力地、自然地沖到他的唇邊?？墒?，他把它們咽了下去。拾起捎馬子，也向佛像后面走去。繞過佛像，出了正殿的后門，來到一個小院。錢詩人向瑞全一點(diǎn)手，拐著腿，走進(jìn)最北邊的那間小屋。瑞全緊跟在老人的后面。一進(jìn)屋門，“老三”與“錢伯伯”像兩個火團(tuán)似的，同時噴射出來。瑞全一歪肩，把行李摔在地上。四只手馬上就握在一處。瑞全又叫了聲“錢伯伯”，可就想不起任何別的話來。在他記憶中，錢伯伯是個胖胖的、黑頭發(fā)的、安良溫善的詩人。他也想到，錢伯伯的左右應(yīng)該是各色的鮮花與陳古的圖書。他萬想不到錢伯伯會變成這個狼狽的樣子，在這么個破小廟里。他仔細(xì)看著錢伯伯，老人的眼正像從前一樣那么一閉一閉的，他的聲音還是那么低柔和善?！拔铱纯茨?！我看看你！”老人笑著說。他深陷的雙腮不幫忙使他的笑容美好，可是眼角上的笑紋還很好看。“我看看你，老三！”瑞全怪發(fā)僵地教老人看，傻乎乎地微笑著。老人連連地點(diǎn)頭。忽然的，老人低下頭去。他想起自己的兒孫?！霸趺蠢?？錢伯伯！”老人慢慢抬起頭來，勉強(qiáng)地笑了一下?！皼]什么，坐下吧！”瑞全這才看到屋中只有一張木板床，一張非靠墻不能立穩(wěn)的小桌，和一把椅子。老人坐在床沿上，瑞全把椅子拉過來，湊近老人，坐下?！安?，您怎么變成這個樣子了？”瑞全問。老人的唇動了動。他想把入獄受刑的經(jīng)過，與一家人的死亡，一股腦兒像背書似地背給瑞全聽?？墒?，瑞全剛由外面回來，必定看見過戰(zhàn)場；戰(zhàn)場上一天或一點(diǎn)鐘內(nèi)，也許有多少流血的與死亡的；他自己的一點(diǎn)苦痛有什么可說的價值呢？他堅定，勇敢，可是他還謙卑?！敖倘毡救耸帐暗?。”老人低聲說，希望就用這么一句話滿足了瑞全?！笆裁矗俊比鹑偷亓⑵饋?，一雙黑豆子眼盯住老人的腦門。瑞全萬也沒想到錢詩人，錢伯伯，天下最老實(shí)的人，會受毒刑。在外面三四年，因為不肯想家，他冷淡了北平。他以為北平在這幾年里必是一聲不出的，一滴血不流的，用它的古老的城墻圈著百萬以上的亡國奴。誰知道，連錢先生這樣的老實(shí)人也會受刑呢，并且因受刑而反抗呢？對北平的冷淡，在他想，也就是對整個國家的關(guān)心。于是，他已打算好，他雖回到北平，絕不打聽家里的事。這太狠心，可是忘了家才能老記著國，也無可厚非?，F(xiàn)在，聽到錢伯伯這一句話，他馬上想起家人。錢伯伯會受刑，一切人都有受刑的可能，他家中的人也不能是例外。特別是他的大哥；大哥比錢先生更多著點(diǎn)下獄受刑的資格。他不由問出來：“我家里的人呢？”錢老人低聲地、溫和地說：“坐下！”瑞全傻乎乎地又坐下。老人不敢再抬眼皮。難過地，低著頭思索：是否應(yīng)當(dāng)把實(shí)話告訴瑞全呢？“錢伯伯！”瑞全催了一下。錢老人的頭低得無可再低，極慢極慢地說：“你父親和老二都完了！別人都還好！”看過敵人的狂炸都市，看過山河間的戰(zhàn)場，看見過殺傷與死亡，瑞全的心仿佛像操作久了的手掌似的，長了一層厚皮。聽到老人的話，他并沒有馬上受到強(qiáng)烈的刺激。他問了聲：“什么？”仿佛沒有聽明白似的?？墒?，沒有等老人再說什么，他低下頭去，淚像潮水似地流出來，低聲地叫著：“爸爸！爸爸！”老人把一只手放在瑞全的肩上，輕輕地叫：“老三！老三！”他不敢勸阻瑞全，誰死了父親能不傷心呢？他又不肯不安慰瑞全，誰能看著朋友傷心而不去勸慰呢？可用什么話去安慰呢？他一邊叫著“老三”，一邊急得出了汗?？蘖税胩?，瑞全猛地一挺脖子：“告訴我，小羊圈怎樣了？”他似乎忘了中國，甚至于忘了北平，而只記得小羊圈，他的生身之地。老人樂得說些足以減少瑞全的悲苦的事。簡單地他把冠家的、小文夫妻的、小崔的和棚匠劉師傅的事，說了一遍。瑞全聽完，愣了起來。他沒想到，連小羊圈那么狹小僻靜的地方，也會出了這么多的事，死這么多的人。他走南闖北地去找戰(zhàn)場，原來戰(zhàn)場就在他的家里、胡同里！他出去找敵人，而敵人在北平逼死他的父親，殺害了他的鄰居。他不應(yīng)當(dāng)后悔逃出北平，可是他的青年的熱血使他自恨沒有能在家保護(hù)著父親。他失去了鎮(zhèn)定，他的心由家中跳到那高山大川，又由高山大川跳回小羊圈。他已說不清哪里才是真正的中國，他應(yīng)當(dāng)在哪里作戰(zhàn)。他只覺得最合理的是馬上去殺下一顆敵人的頭來，獻(xiàn)祭給父親！他不敢再正眼看錢伯伯。錢伯伯才是英雄，真正的英雄，敢在敵人的眼下，支持著受傷的身體，做復(fù)國報仇的事。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“像兩個火團(tuán)”用比喻強(qiáng)化二人重逢時情緒的熱烈，“摔行李”“握雙手”等動作描寫，直觀呈現(xiàn)他們的激動，畫面感很強(qiáng)。B.瑞全記憶中錢伯伯的樣子與眼前錢伯伯的狼狽樣貌形成對比，而“他的聲音還是那么低柔和善”，更讓瑞全感到一絲心疼與酸楚。C.文本擅長呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，如錢詩人猶豫是否告知瑞全實(shí)情，瑞全自恨未能保護(hù)父親，真實(shí)展現(xiàn)了人物內(nèi)心的糾結(jié)與自責(zé)。D.錢詩人講述瑞全家里的變故之后，瑞全“似乎忘了中國，甚至于忘了北平”，他此時才意識到原來自己真正關(guān)心的是出生之地小羊圈。7.下列對文本中錢詩人形象理解，不正確的一項是（）A.錢詩人身穿藍(lán)布單道袍，滿頭白發(fā)，兩腮深陷，外在的落魄與內(nèi)在的樂觀形成反差，暗示其歷經(jīng)磨難仍未垮掉的豁達(dá)堅韌。B.錢詩人不急于貿(mào)然與瑞全相認(rèn)，而是觀察其是否謹(jǐn)慎，既有對險境的警惕，又有對瑞全的考量，體現(xiàn)出他對敵斗爭的智慧。C.錢詩人和瑞全重逢時喜不自勝，安慰瑞全時急得出汗，他講了一些小羊圈其他的事以減輕瑞全的悲苦，既重情重義，又善解人意。D.錢詩人曾遭日軍迫害，入獄受刑，經(jīng)歷家破人亡的苦難，他以受傷之軀在敵人的眼下堅持抗?fàn)帲袑幷鄄粡澋拿褡屣L(fēng)骨。8.認(rèn)出錢先生后，瑞全的心情發(fā)生了一系列的變化，請結(jié)合文本簡要分析。9.學(xué)校話劇社同學(xué)排演到“瑞全落淚，錢先生不知用什么話去安慰”的場景時，加入了一個錢先生“戰(zhàn)友”的角色。請你以該“戰(zhàn)友”的身份，以第一人稱寫一段安慰和勸勉瑞全的臺詞，要求貼合上下文情境，情感懇切，不少于120字。（三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：甲子，議行新法，王安石言：“周置泉府之官，以榷制兼并，均濟(jì)貧乏，變通天下之財。今欲理財，則當(dāng)修泉府之法，以收利權(quán)。”帝納其說。安石乃復(fù)言：“人才難得，亦難知。今使十人理財，其中容有一二敗事，則異論乘之而起。堯與群臣共擇一人治水，尚不能無敗事，況所擇而使非一人，豈能無失？要當(dāng)計利害多少，不為異議所惑?！蹦肆⒅浦萌緱l例司①，掌經(jīng)畫邦計，議變舊法，以通天下之利，命陳升之、王安石領(lǐng)其事。呂惠卿自真州推官秩滿入都，與安石論經(jīng)義，多合，因言于帝曰：“惠卿之賢雖前世儒者未易比也學(xué)先王之道而能用者獨(dú)惠卿而已?！彼煲曰萸浼疤K轍并為檢詳文字，事無大小，安石必與惠卿謀之。凡所建請章奏，多惠卿筆也。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）材料二：安石得政，行新法，光逆疏其利害。邇英進(jìn)讀，至曹參代蕭何事，帝曰：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”對曰：“寧獨(dú)漢也，使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也?！眳位萸溲裕骸跋韧踔?，有一年一變者，“正月始和，布法象魏＇是也；有五年一變者，巡守考制度是也；有三十年一變者，刑罰世輕世重＇是也。光言非是，其意以風(fēng)朝廷耳?！钡蹎柟?，光曰：“布法象魏，布舊法也。諸侯有變禮易樂者，王巡守則誅之，不自變也。刑新國用輕典，亂國用重典，是為世輕世重，非變也。且治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。公卿侍從皆在此，愿陛下問之。三司使②掌天下財，不才而黜可也，不可使執(zhí)政侵其事。今為制置三司條例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？茍用例，則胥吏矣。今為看詳中書條例司③，何也？”（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）材料三：今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）〖備注〗①三司條例司，北宋熙寧變法開始時的決策機(jī)構(gòu)。②三司使，北宋前期的中央最高財政長官，總管全國財政事務(wù)，地位僅次于宰相、樞密使。③看詳中書條例司，北宋神宗時期設(shè)置的官署名。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑?；萸渲tA雖前世B儒者未易C比D也E學(xué)先王之F道而能用者G獨(dú)惠卿而已。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.納，采納，與《促織》中“成妻納錢案上”的“納”意思不同。B.無，無論，與《〈老子〉四章》中“無之以為用”的“無”意思相同。C.雖，即使，與《蘭亭集序》中“雖無絲竹管弦之盛”的“雖”意思不同。D.茍，如果，與《人皆有不忍人之心》中“茍能充之，足以保四?！钡摹捌垺币馑枷嗤?2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王安石認(rèn)為要治理財政，就應(yīng)修訂古代“泉府”的制度來收回掌管財物之權(quán)，宋神宗認(rèn)同其提議。B.王安石認(rèn)為讓十個人管理財物，其中一兩個人辦了錯事，就出現(xiàn)別有用心的議論，這是很正常的。C.當(dāng)皇帝問漢朝堅守蕭何之法不改變是否可行時，司馬光認(rèn)為不僅漢朝，三代之君也常堅