高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省四校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義作為流派與作為創(chuàng)作方法雖有聯(lián)系，卻仍應(yīng)區(qū)別開來。作為流派，它在西方限于十八世紀(jì)末期到十九世紀(jì)末期，不過有一百年左右的歷史。這是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，我們不應(yīng)把這種作為某一民族、某一時期流派的差別加以普遍化，把它生硬地套到其他時代的其他民族的文藝上去?？墒窃谖覀兊奈膶W(xué)史家們之中，這種硬套辦法還很流行，說某某作家是浪漫主義派，某某作家是現(xiàn)實(shí)主義派。作為創(chuàng)作方法，任何民族在任何時期都可以有側(cè)重現(xiàn)實(shí)主義與側(cè)重浪漫主義之分。歌德和席勒等人早就說過的，現(xiàn)實(shí)主義從客觀現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)，抓住其中本質(zhì)特征，加以典型化；浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，情感和幻想較占優(yōu)勢。這兩種創(chuàng)作方法的基本區(qū)別倒是普遍存在的。亞里士多德在《詩學(xué)》第二十五章就已指出三種不同的創(chuàng)作方法：像畫家和其他形象創(chuàng)造者一樣，詩人既然是一種摹仿者，他就必然在三種方式中選擇一種去摹仿事物：按照事物本來的樣子去摹仿，按照事物為人所說所想的樣子去摹仿，或是照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿。這三種之中，第二種專指神話傳說的創(chuàng)作方法，暫且不談。第一種“按照事物本來的樣子去摹仿”便是現(xiàn)實(shí)主義，第三種“照事物應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿”，從前一般叫做“理想主義”，也可以說就是浪漫主義，因?yàn)椤袄硐搿比允侨藗冎饔^方面的因素。不過，過去人們雖早已看出這種分別，卻沒有在這上面大做文章。等到十八、十九世紀(jì)作為流派的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義各樹一幟，互相爭執(zhí)，于是原先只是自在的分別便變成自覺的分別了。文藝史家和批評家抓住這個分別來檢查過去文藝作品，也就把它們分派到兩個對立的陣營中去了。例如有人說在荷馬的兩部史詩之中，《伊利亞特》是現(xiàn)實(shí)主義的，而《奧德賽》卻是浪漫主義的，并且有人因此斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人，大概是因?yàn)榕颖容^富于浪漫氣息吧？我個人仍認(rèn)為兩種創(chuàng)作方法雖然是客觀存在，卻不宜過分渲染，使旗幟那樣鮮明對立。我還是從主客觀統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看待這個問題。詩是反映客觀事物的，而反映客觀事物卻要通過進(jìn)行創(chuàng)作的詩人，這里有人有物，有主體，有客體，缺一不行。這問題的正確答案還是所引過的高爾基的那段話，不妨重復(fù)一下其中關(guān)鍵性的一句：在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義時常好像是結(jié)合在一起的。（摘編自朱光潛《談美書簡》）材料二：路遙的長篇小說《平凡的世界》在1988年完成，但這部現(xiàn)實(shí)主義鴻篇巨制在以現(xiàn)代主義為新時尚的文學(xué)界并沒有得到足夠重視。前不久，電視劇《平凡的世界》熱播，引起了關(guān)于路遙和現(xiàn)實(shí)主義的廣泛討論?，F(xiàn)實(shí)主義在20世紀(jì)初傳入中國，在中國文學(xué)界有著長久而深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)實(shí)主義不是簡單的寫實(shí)，在現(xiàn)實(shí)主義背后有一整套現(xiàn)代性的思想與世界觀，以及科學(xué)的認(rèn)識論與創(chuàng)作方法?，F(xiàn)實(shí)主義要寫生活中的人物、故事與細(xì)節(jié)，但更重要的，是要寫出作者對生活的認(rèn)識與理解。優(yōu)秀的作家，總是能將對世界的整體理解融到作品之中，在托爾斯泰、巴爾扎克，狄更斯的筆下，我們看到的是不同的生活世界，也是作家對生活的不同理解與思考，在魯迅、茅盾、老舍等作家的作品中也是如此。所謂現(xiàn)實(shí)主義精神，就是作家孜孜不倦的求真精神。這種求真，既包括作家對生活細(xì)節(jié)的觀察與描摹，也包括作家對時代與世界的整體認(rèn)識與判斷。并不是所有作家都能對時代做出清醒而深刻的分析，因?yàn)檫@超出了個人經(jīng)驗(yàn)的范疇，需要思想的穿透力與理論的抽象能力，以及整體性的藝術(shù)提煉能力。在這個意義上，現(xiàn)實(shí)主義并不只是與現(xiàn)實(shí)相關(guān)，也與歷史和未來相關(guān)，與我們對世界的整體理解相關(guān)?，F(xiàn)實(shí)主義精神并不排斥浪漫主義情懷，在現(xiàn)實(shí)主義理論的結(jié)構(gòu)內(nèi)部，就包含著對作家主體性的尊重，包含著對未來的想象與召喚，包含著虛構(gòu)與幻想的空間。如果說現(xiàn)實(shí)主義更注重客體與客觀性，以科學(xué)的方法與精神追求真實(shí)，那么浪漫主義則更注重主體與主體性，強(qiáng)調(diào)以作家的思想，精神與情懷觀照這個世界，從中我們可以更多地看到作家的才情與想象力。只有現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，才能在主客體的融合中呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。為了創(chuàng)作《平凡的世界》，路遙翻閱了10年的《人民日報》《參考消息》以及多種地方報紙，并親自到煤礦等地體驗(yàn)生活，充分顯示了一個作家孜孜不倦的求真精神。但在小說中，也處處充溢著浪漫主義情懷，小說中對孫少平、孫少安在艱難生活中執(zhí)著奮斗精神的描繪，對孫少安與田潤葉，孫少平與田曉霞浪漫愛情的描述，都深深地打動了讀者的心。（摘編自李云雷《現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)實(shí)主義流派和浪漫主義流派是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，不可把它生硬地套到其他時代其他民族的作家身上。B.作為創(chuàng)作方法的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，其基本區(qū)別是普遍存在的，但不應(yīng)該過分渲染二者的差異，而使其產(chǎn)生鮮明的對立。C.鑒于荷馬的兩部史詩《伊利亞特》《奧德賽》呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，因此有人斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人。D.《平凡的世界》曾出現(xiàn)“文學(xué)界冷，觀眾熱議”的奇特接受現(xiàn)象，是因?yàn)樗捎昧?0世紀(jì)初傳入中國的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義曾經(jīng)分道揚(yáng)鑣，各立山頭，使得作家的創(chuàng)作出現(xiàn)二者水火不容的現(xiàn)象。B.現(xiàn)實(shí)主義要以求真的精神寫實(shí)，要寫出對世界的整體理解，這超出了作家個人經(jīng)驗(yàn)的范疇。C.作家在堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義精神時，不應(yīng)排斥浪漫主義情懷，這才能呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。D.路遙既翻閱報刊又體驗(yàn)生活，這說明作家對生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與思考是創(chuàng)作成功的最重要處。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.李白經(jīng)常使用想象、夸張等手法，是浪漫主義詩人；杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人，反映當(dāng)時的社會生活。B.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，但其“表現(xiàn)理想”“運(yùn)用神話傳說”等也富有浪漫主義色彩。C.雪萊創(chuàng)作《致云雀》時，將內(nèi)心的情感和愛毫無保留地奉獻(xiàn)于詩歌中，云雀成為詩人的自我寫照。D.巴爾扎克強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)格摹寫現(xiàn)實(shí)”，并進(jìn)一步指出“小說在細(xì)節(jié)上不是真實(shí)的話，它就毫不足取了”。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.請結(jié)合材料分別概括現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的特點(diǎn)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)度鐵凝她叫程秀蕊。法蘭西是他們訂的那間包房，在麗景酒店三樓。她走進(jìn)法蘭西時，胡曉南他們幾個以及他們各自的太太和先生，正在高談闊論。他們告訴她李博的航班晚點(diǎn)了，大約八點(diǎn)才能到。就出生地而言，她生在黑石頭村，而他們，是三十多年前從C市去黑石頭村插隊(duì)的人。她下意識地看看胡曉南他們，他們衣著都很隨便。胡曉南經(jīng)營珠寶，可他渾身上下沒有一樣珠寶，看上去他的夫人也和他一樣——兩口子就像和珠寶作對似的。王芳芳是一家國際品牌化妝品在這個省的總代理，可她自己卻從來不用化妝品，也不向程秀蕊她們這些女士推薦。宋大剛供職于一家省級中醫(yī)藥學(xué)刊，剛從臺灣參加一個兩岸中藥論壇回來。程秀蕊喜歡和他們相聚，從當(dāng)年在黑石頭村時就喜歡。她覺得他們是不俗的文明的人，而她內(nèi)心深處總覺得和他們是有差距的。那年，她跑來告訴李博一個消息：她們學(xué)校新來了一個名叫吳端的男生。這吳端的父母原是市政府的干部，因?yàn)橛袉栴}才下放到鎮(zhèn)上。吳端在學(xué)校顯得很突出，他穿淺駝色斜紋卡其布制服短褲，把小方格襯衫扎在短褲里。程秀蕊要說的是，這個名叫吳端的男生會打乒乓球，曾經(jīng)被市少年體校選中，來到鎮(zhèn)上，已經(jīng)代表校隊(duì)打過多次比賽，聽說是打遍全縣無敵手。所有這一切都足以引起一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的注目，而最讓程秀蕊興奮的，是他的球技。她想到了李博，想到他孤單一人和土墻的拼殺，不知為什么，她突發(fā)奇想地要促成一場比賽，一場吳端和李博之間的“男子乒乓球單打”。她自然還有一種讓李博打敗吳端的愿望，如果要用敵方和我方來劃分，顯然她覺得她和李博都屬于“我方”。她攛掇李博說，約他來打一場怎么樣？李博稍微遲疑了一下，結(jié)果還是答應(yīng)了一聲“嗯”。在那個五月的下午，在經(jīng)歷了一整夜的長途跋涉之后，李博在黑石頭村小學(xué)的破院子里和鎮(zhèn)中學(xué)的乒乓球高手吳端如約會面。據(jù)說吳端還是身穿西式短褲小方格襯衫，白球鞋還是一塵不染。他的球拍是名牌的，他站在黑石頭村小學(xué)的院子里，一定像是來自另一個世界。李博的球拍是低一級的，邊緣的破損處粘著星星點(diǎn)點(diǎn)的橡皮膏。他的衣裳，嚴(yán)格地說，他的衣裳肯定還濺著一些泥土。但這并不妨礙他和吳端在開賽前和比賽后還互相握手——據(jù)說。之所以用了一些“據(jù)說”，是因?yàn)檫@場比賽的策劃人程秀蕊沒能來看比賽，當(dāng)時她母親在鎮(zhèn)醫(yī)院做手術(shù)。此后數(shù)十年里，這成為程秀蕊一個難以釋懷的缺憾。守候了母親一夜的程秀蕊滿心惦記的都是李博的輸贏。她一回村就迫不及待地向胡曉南和宋大剛打聽昨天的比賽。他們不知道，因?yàn)樗麄儧]有去觀戰(zhàn)。她又去向村里的大人和孩子打聽。誰贏了？她問他們。一些人去小學(xué)?？戳吮荣悾謇锶瞬⒉涣私馄古仪?，他們甚至看不懂輸和贏。他們的注意力在另外的地方，比如兩個少年人的握手，就讓他們稱奇并且開懷大笑。他們怎么也不明白為什么賽個球還非得握握手不可。誰贏了？程秀蕊又急切地想要去問李博。她聽說李博正在地里澆麥子，就直奔八隊(duì)的麥地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地她就看見他正彎著腰改畦口。他的細(xì)瘦而有力的胳膊揮動著粗柄鐵锨，顯得那鐵锨挺笨重。她鉚足了勁兒沖他喊：誰——贏——啦？誰——贏——啦？麥子正在灌漿，程秀蕊的呼喊聲在飽滿而又廣闊的麥田里頑強(qiáng)地泛著回音。當(dāng)李博直起腰就站在程秀蕊對面時，她卻又謹(jǐn)慎地盯住他的臉，像怕嚇著他似的把叫喊變成了小聲，她小聲問道：誰贏啦？他當(dāng)然知道她問的是什么，卻不作答。他沖她無聲地笑笑，她說不清那笑是靦腆還是自豪，是喜悅還是遺憾……接著，他把頭微微一偏，望著遠(yuǎn)方低聲感嘆道：“那個吳端，嗯，真棒！”李博從來沒有告訴過程秀蕊那天的贏家是誰，程秀蕊卻永遠(yuǎn)記住了五月的麥子地里李博的那個瞬間。陽光之下有一個詞在她心里突然就涌現(xiàn)了：風(fēng)度。是了，那就是風(fēng)度，那就是她在從他們那兒借來的書中見到過卻從來沒有感受過的詞：風(fēng)度。在這樣的風(fēng)度面前，一時間問和答似乎都已經(jīng)顯得多余。那時她站在五月的麥子地里，仿佛被定住似的不能動彈，世界也在那瞬間變得潔白純真。三十多年已經(jīng)過去，黑石頭村的幾個年輕人早就各奔東西，程秀蕊也從鄉(xiāng)村出來，成了C市的市民。她在城市生活里始終也沒再見過那樣的風(fēng)度，而她此后數(shù)十年的追尋，想要理解和靠近的，又似乎總和出現(xiàn)過那個風(fēng)度的瞬間有關(guān)，直至中年已過，直至老年即近。她喝了一口已經(jīng)涼了的普洱茶，聽見胡曉南正在講李博，講他的科研，他的資產(chǎn)。宋大剛和王芳芳不時呼應(yīng)著胡曉南，話里話外也不斷滿意著自己的現(xiàn)狀。是啊，程秀蕊覺得胡曉南他們對自己無疑也是滿意的，他們是生活的贏家。如若不然，他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ褮g迎李博的地方選在“法蘭西”呢？他們刻意占據(jù)了這地方，又表現(xiàn)著比它高出不少，不也是時刻在意著某種輸贏么。這樣想著，程秀蕊就逐漸清晰地意識到，原來“法蘭西”、珠寶、化妝品……在她這樣一個退休職工的心里都是可以忽略不計(jì)的，她趕來參加今天的聚會，其實(shí)也和生活的輸贏沒有關(guān)系。是啊，沒有關(guān)系。她從那忽隱忽現(xiàn)的小心思里解脫了出來，她自在了許多。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.程秀蕊走進(jìn)法蘭西時，從胡曉南他們那里得知李博的航班晚點(diǎn)了，胡曉南他們的高談闊論引發(fā)了程秀蕊的反感和不快。B.生于黑石頭村的程秀蕊三十多年前與來這里插隊(duì)的胡曉南他們相識。胡曉南、王芳芳、宋大剛和李博現(xiàn)在的事業(yè)都不錯。C.當(dāng)年黑石頭村的幾個年輕人早就各奔東西，程秀蕊也成了C市的市民，但她永遠(yuǎn)記住了五月的麥子地里李博的那個瞬間。D.文章多處運(yùn)用了心理描寫，如文末“這樣想著……也和生活的輸贏沒有關(guān)系”寫程秀蕊想明白了一些道理，自己也解脫了。7.關(guān)于文中“乒乓球比賽”的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)年的那一場乒乓球比賽是在吳端和李博之間進(jìn)行的，是由程秀蕊促成的。B.李博和吳端如約會面，兩人在球拍、衣著上的對比，暗示了比賽的結(jié)果。C.據(jù)說吳端和李博在賽前、賽后互相握手，程秀蕊因?yàn)樗赣H做手術(shù)而沒能去觀賽。D.程秀蕊到處打聽比賽的結(jié)果，后來又去問李博，但李博沒有告訴她誰贏了。8.文中畫線句意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。9.小說詳細(xì)描述了程秀蕊因母親手術(shù)而未能觀看比賽的“難以釋懷的缺憾”。有人認(rèn)為，這一情節(jié)設(shè)計(jì)主要是為了推動后續(xù)情節(jié)發(fā)展；也有人認(rèn)為，其核心價值在于對主題的深化。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）材料二：沈括博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算，無所不通，皆有所論著。又紀(jì)平日與賓客言者為《筆談》，多載朝廷故實(shí)、耆舊出處，傳于世。嘗使契丹，至其庭。契丹宰相楊益戒來就議，括得地訟之籍?dāng)?shù)十，預(yù)使吏士誦之。益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復(fù)問，亦如之。益戒無以應(yīng)，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”括曰：“師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也?！狈擦鶗?，契丹知不可奪，遂舍黃嵬①而以天池請。括乃還。在道圖其山川險易迂直風(fēng)俗之純浮人情之向背為《使契丹圖抄》上之。括在三司時，嘗言：“鹽之利厚，而賦不均，故商旅不行。請更定其法，使歲入有常，民無重困?！钡蹚闹?，于是課額大增。又察訪兩浙農(nóng)田水利，見太湖旁有圩田，地勢低洼，每歲水潦，民多饑饉。括乃建議筑堤捍水，疏渠導(dǎo)澇，又教民以稻麥輪作之法，民賴其利。嘗得一古鏡，照人無微隱，背有銘文，莫能識者。括研精思，考校篆隸，乃知為漢時遺物，且辨其制作之法，載于《筆談》。又于天文，嘗改良渾儀、景表，較前人測量星象之法，更為精密，所著《渾儀議》《景表議》，為后世天文研究之重要文獻(xiàn)。（節(jié)選自《宋史·沈括傳》，有刪改）〖備注〗①黃嵬：與下文的“天池”，均為當(dāng)時宋遼邊境爭議地區(qū)。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。在道圖其山川A險易B迂直C風(fēng)俗之純浮D人情之E向背F為《使契丹圖抄》G上之。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.假，借助，與《勸學(xué)》“善假于物也”中的“假”意思相同。B.就，接近、靠近，與《勸學(xué)》“金就礪則利”中的“就”意思相同。C.絕，斷絕，與《勸學(xué)》“而絕江河”中的“絕”意思不同。D.直，指理由正當(dāng)，與《勸學(xué)》“木直中繩”中的“直”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.沈括學(xué)識淵博，涉獵廣泛，他著就的《夢溪筆談》，記載了朝廷舊事和人物軼事，流傳于世。B.出使契丹前，沈括預(yù)先讓人查閱相關(guān)地理資料，在談判中能隨時列舉檔案內(nèi)容來回答。C.面對契丹宰相楊益戒的質(zhì)問，沈括援引“師直為壯，曲為老”的道理，指出契丹理虧。D.面對太湖圩田水患，沈括提出筑堤、疏渠、推廣輪作等措施，有效解決了水澇和饑荒問題，讓百姓受益。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。?）益戒無以應(yīng)，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”14.材料二中沈括出使契丹的行為，是如何體現(xiàn)材料一中“善假于物”這一觀點(diǎn)的？請簡要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夏日三首（其一）張耒長夏江村風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲樵漁過此生。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)明時節(jié)和地點(diǎn)，以“清”字統(tǒng)領(lǐng)全詩意境，燕雀在檐牙嬉戲，透出平和生機(jī)。B.頷聯(lián)“蝶衣曬粉”“蛛網(wǎng)添絲”兩個細(xì)節(jié)，一動一靜，觀察入微，妙趣橫生。C.頸聯(lián)由晝?nèi)胍?，“邀”字賦簾以人情，“納”字賦枕以靈性，虛實(shí)結(jié)合，意境空靈。D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩人因久居官場鬢發(fā)已白，故而心生歸隱，情緒陡轉(zhuǎn)，充滿悲憤。16.本詩緊扣“清”字展開，請結(jié)合全詩，分析“清”字體現(xiàn)在哪些方面，并概括詩人借此表達(dá)的情感。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“___________，___________”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動作及神態(tài)，同時也引出下文對其身世的敘述。（2）鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居（其一）》中“_________，___________”的句意，栽種了多種樹木，受到游客喜愛。（3）古人常在詩詞中使用“流水”這一意象來表達(dá)對時光易逝、世事無常、人生虛幻的感慨，《夢游天姥吟留別》中的“___________，___________”就是這樣的經(jīng)典名句。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。語言是思想的外顯。外衣過于肥碩寬大，內(nèi)在的光芒便會被掩蓋。最近一段時間，語言的“通貨膨脹”引起了人們的關(guān)注。比如，不少人把“寶子”“寶貝”等親密的昵稱掛在嘴邊，用來稱呼一般朋友甚至是陌生的網(wǎng)友；比如，一些社交平臺上的標(biāo)題動輒以“天花板！”“××年一遇！”來吸引讀者，仿佛每件事都是（A）的大事件。從語言角度分析，人們傾向于以重疊使用的方式增強(qiáng)語言的表達(dá)力度，比如，“干干凈凈”比“干凈”所表示的干凈程度高，“一聲聲祝?！北硎径鄠€祝福。①而當(dāng)慣用詞語因?yàn)轭l繁使用，②其意義逐漸變化，③不足以凸顯情緒，④人們會通過更夸張的手法來彌補(bǔ)，⑤這就促使語言的進(jìn)一步膨脹。從心理角度分析，在無法面對面交流的時候，人們?yōu)榱藗鬟_(dá)更多的情感和態(tài)度，傾向于使用更多的文字和符號。這樣又會讓人們對于特定事物的評價和真實(shí)感受越來越模糊，不少人因?yàn)闊o法分辯不同的評價和感受而趨向于使用同質(zhì)化的語言進(jìn)行描述。最后，群體心理也起到了（B）的作用，當(dāng)一種夸張的表達(dá)方式在網(wǎng)絡(luò)上流行起來，其他人為了溶入群體，也會開始摸仿這種表達(dá)方式。語言的“通脹”往往伴隨著情感的“通縮”，語言的內(nèi)涵也在這個過程中不斷被削弱。因此，我們需要提倡（C）的表達(dá)，在交流中盡量使用精確恰當(dāng)?shù)恼Z言，避免過度冗長和夸張，做到（D）；堅(jiān)持對文字的熱愛，增加詞匯的積累，增強(qiáng)使用語言的能力，從而擺脫夸張、膚淺、生搬硬造的表達(dá)方式；認(rèn)真傾聽、真誠溝通，學(xué)會判斷語言的情境和對象，在不同的場合面對不同的人時，能夠從容自如地變幻語言風(fēng)格。18.下列句子與文中畫波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法，相同的一項(xiàng)是（）A.我和閏土之間，已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。B.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。C.阿Q走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銅的和銀的。D.紫藤蘿的香氣似乎也是淺紫色的，輕輕地籠罩著我。19.對應(yīng)填入文中四個標(biāo)有字母的括號內(nèi)的成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.引人注目 B.推波助瀾 C.適可而止 D.言簡意賅20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。21.文中有四處錯別字，請找出含錯別字的詞語并改正。22.張老師就要退休了，她給每個學(xué)生都贈送了自己寫書法作品。有學(xué)生給張老師回復(fù)了感謝信息，全文如下：親愛的女神：您的禮物真是YYDS啊，輕松拿捏了我的心，我高興壞了！謝謝女神，祝退休生活嘎嘎開心??！你認(rèn)為這封信有“語言膨脹”之嫌，但寫作者卻認(rèn)為即使“膨脹”也沒有問題。請你根據(jù)文本內(nèi)容，針對這封信指出其弊端，要求角度多樣，語言簡潔。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。荀子在《勸學(xué)》中說：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”唐太宗亦嘆：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@兩則跨越時空的話語，一則闡述行路渡河的巧思，一則揭示觀照自身的方法，共同體現(xiàn)了一脈相通的處世與成事之道。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。廣東省四校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義作為流派與作為創(chuàng)作方法雖有聯(lián)系，卻仍應(yīng)區(qū)別開來。作為流派，它在西方限于十八世紀(jì)末期到十九世紀(jì)末期，不過有一百年左右的歷史。這是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，我們不應(yīng)把這種作為某一民族、某一時期流派的差別加以普遍化，把它生硬地套到其他時代的其他民族的文藝上去?？墒窃谖覀兊奈膶W(xué)史家們之中，這種硬套辦法還很流行，說某某作家是浪漫主義派，某某作家是現(xiàn)實(shí)主義派。作為創(chuàng)作方法，任何民族在任何時期都可以有側(cè)重現(xiàn)實(shí)主義與側(cè)重浪漫主義之分。歌德和席勒等人早就說過的，現(xiàn)實(shí)主義從客觀現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)，抓住其中本質(zhì)特征，加以典型化；浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，情感和幻想較占優(yōu)勢。這兩種創(chuàng)作方法的基本區(qū)別倒是普遍存在的。亞里士多德在《詩學(xué)》第二十五章就已指出三種不同的創(chuàng)作方法：像畫家和其他形象創(chuàng)造者一樣，詩人既然是一種摹仿者，他就必然在三種方式中選擇一種去摹仿事物：按照事物本來的樣子去摹仿，按照事物為人所說所想的樣子去摹仿，或是照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿。這三種之中，第二種專指神話傳說的創(chuàng)作方法，暫且不談。第一種“按照事物本來的樣子去摹仿”便是現(xiàn)實(shí)主義，第三種“照事物應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿”，從前一般叫做“理想主義”，也可以說就是浪漫主義，因?yàn)椤袄硐搿比允侨藗冎饔^方面的因素。不過，過去人們雖早已看出這種分別，卻沒有在這上面大做文章。等到十八、十九世紀(jì)作為流派的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義各樹一幟，互相爭執(zhí)，于是原先只是自在的分別便變成自覺的分別了。文藝史家和批評家抓住這個分別來檢查過去文藝作品，也就把它們分派到兩個對立的陣營中去了。例如有人說在荷馬的兩部史詩之中，《伊利亞特》是現(xiàn)實(shí)主義的，而《奧德賽》卻是浪漫主義的，并且有人因此斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人，大概是因?yàn)榕颖容^富于浪漫氣息吧？我個人仍認(rèn)為兩種創(chuàng)作方法雖然是客觀存在，卻不宜過分渲染，使旗幟那樣鮮明對立。我還是從主客觀統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看待這個問題。詩是反映客觀事物的，而反映客觀事物卻要通過進(jìn)行創(chuàng)作的詩人，這里有人有物，有主體，有客體，缺一不行。這問題的正確答案還是所引過的高爾基的那段話，不妨重復(fù)一下其中關(guān)鍵性的一句：在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義時常好像是結(jié)合在一起的。（摘編自朱光潛《談美書簡》）材料二：路遙的長篇小說《平凡的世界》在1988年完成，但這部現(xiàn)實(shí)主義鴻篇巨制在以現(xiàn)代主義為新時尚的文學(xué)界并沒有得到足夠重視。前不久，電視劇《平凡的世界》熱播，引起了關(guān)于路遙和現(xiàn)實(shí)主義的廣泛討論?，F(xiàn)實(shí)主義在20世紀(jì)初傳入中國，在中國文學(xué)界有著長久而深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)實(shí)主義不是簡單的寫實(shí)，在現(xiàn)實(shí)主義背后有一整套現(xiàn)代性的思想與世界觀，以及科學(xué)的認(rèn)識論與創(chuàng)作方法?，F(xiàn)實(shí)主義要寫生活中的人物、故事與細(xì)節(jié)，但更重要的，是要寫出作者對生活的認(rèn)識與理解。優(yōu)秀的作家，總是能將對世界的整體理解融到作品之中，在托爾斯泰、巴爾扎克，狄更斯的筆下，我們看到的是不同的生活世界，也是作家對生活的不同理解與思考，在魯迅、茅盾、老舍等作家的作品中也是如此。所謂現(xiàn)實(shí)主義精神，就是作家孜孜不倦的求真精神。這種求真，既包括作家對生活細(xì)節(jié)的觀察與描摹，也包括作家對時代與世界的整體認(rèn)識與判斷。并不是所有作家都能對時代做出清醒而深刻的分析，因?yàn)檫@超出了個人經(jīng)驗(yàn)的范疇，需要思想的穿透力與理論的抽象能力，以及整體性的藝術(shù)提煉能力。在這個意義上，現(xiàn)實(shí)主義并不只是與現(xiàn)實(shí)相關(guān)，也與歷史和未來相關(guān)，與我們對世界的整體理解相關(guān)?，F(xiàn)實(shí)主義精神并不排斥浪漫主義情懷，在現(xiàn)實(shí)主義理論的結(jié)構(gòu)內(nèi)部，就包含著對作家主體性的尊重，包含著對未來的想象與召喚，包含著虛構(gòu)與幻想的空間。如果說現(xiàn)實(shí)主義更注重客體與客觀性，以科學(xué)的方法與精神追求真實(shí)，那么浪漫主義則更注重主體與主體性，強(qiáng)調(diào)以作家的思想，精神與情懷觀照這個世界，從中我們可以更多地看到作家的才情與想象力。只有現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，才能在主客體的融合中呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。為了創(chuàng)作《平凡的世界》，路遙翻閱了10年的《人民日報》《參考消息》以及多種地方報紙，并親自到煤礦等地體驗(yàn)生活，充分顯示了一個作家孜孜不倦的求真精神。但在小說中，也處處充溢著浪漫主義情懷，小說中對孫少平、孫少安在艱難生活中執(zhí)著奮斗精神的描繪，對孫少安與田潤葉，孫少平與田曉霞浪漫愛情的描述，都深深地打動了讀者的心。（摘編自李云雷《現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)實(shí)主義流派和浪漫主義流派是特定社會民族的特定時期的歷史產(chǎn)物，不可把它生硬地套到其他時代其他民族的作家身上。B.作為創(chuàng)作方法的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，其基本區(qū)別是普遍存在的，但不應(yīng)該過分渲染二者的差異，而使其產(chǎn)生鮮明的對立。C.鑒于荷馬的兩部史詩《伊利亞特》《奧德賽》呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，因此有人斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩人。D.《平凡的世界》曾出現(xiàn)“文學(xué)界冷，觀眾熱議”的奇特接受現(xiàn)象，是因?yàn)樗捎昧?0世紀(jì)初傳入中國的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義曾經(jīng)分道揚(yáng)鑣，各立山頭，使得作家的創(chuàng)作出現(xiàn)二者水火不容的現(xiàn)象。B.現(xiàn)實(shí)主義要以求真的精神寫實(shí)，要寫出對世界的整體理解，這超出了作家個人經(jīng)驗(yàn)的范疇。C.作家在堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義精神時，不應(yīng)排斥浪漫主義情懷，這才能呈現(xiàn)出一個完整的藝術(shù)世界。D.路遙既翻閱報刊又體驗(yàn)生活，這說明作家對生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與思考是創(chuàng)作成功的最重要處。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.李白經(jīng)常使用想象、夸張等手法，是浪漫主義詩人；杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人，反映當(dāng)時的社會生活。B.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，但其“表現(xiàn)理想”“運(yùn)用神話傳說”等也富有浪漫主義色彩。C.雪萊創(chuàng)作《致云雀》時，將內(nèi)心的情感和愛毫無保留地奉獻(xiàn)于詩歌中，云雀成為詩人的自我寫照。D.巴爾扎克強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)格摹寫現(xiàn)實(shí)”，并進(jìn)一步指出“小說在細(xì)節(jié)上不是真實(shí)的話，它就毫不足取了”。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.請結(jié)合材料分別概括現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的特點(diǎn)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)度鐵凝她叫程秀蕊。法蘭西是他們訂的那間包房，在麗景酒店三樓。她走進(jìn)法蘭西時，胡曉南他們幾個以及他們各自的太太和先生，正在高談闊論。他們告訴她李博的航班晚點(diǎn)了，大約八點(diǎn)才能到。就出生地而言，她生在黑石頭村，而他們，是三十多年前從C市去黑石頭村插隊(duì)的人。她下意識地看看胡曉南他們，他們衣著都很隨便。胡曉南經(jīng)營珠寶，可他渾身上下沒有一樣珠寶，看上去他的夫人也和他一樣——兩口子就像和珠寶作對似的。王芳芳是一家國際品牌化妝品在這個省的總代理，可她自己卻從來不用化妝品，也不向程秀蕊她們這些女士推薦。宋大剛供職于一家省級中醫(yī)藥學(xué)刊，剛從臺灣參加一個兩岸中藥論壇回來。程秀蕊喜歡和他們相聚，從當(dāng)年在黑石頭村時就喜歡。她覺得他們是不俗的文明的人，而她內(nèi)心深處總覺得和他們是有差距的。那年，她跑來告訴李博一個消息：她們學(xué)校新來了一個名叫吳端的男生。這吳端的父母原是市政府的干部，因?yàn)橛袉栴}才下放到鎮(zhèn)上。吳端在學(xué)校顯得很突出，他穿淺駝色斜紋卡其布制服短褲，把小方格襯衫扎在短褲里。程秀蕊要說的是，這個名叫吳端的男生會打乒乓球，曾經(jīng)被市少年體校選中，來到鎮(zhèn)上，已經(jīng)代表校隊(duì)打過多次比賽，聽說是打遍全縣無敵手。所有這一切都足以引起一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的注目，而最讓程秀蕊興奮的，是他的球技。她想到了李博，想到他孤單一人和土墻的拼殺，不知為什么，她突發(fā)奇想地要促成一場比賽，一場吳端和李博之間的“男子乒乓球單打”。她自然還有一種讓李博打敗吳端的愿望，如果要用敵方和我方來劃分，顯然她覺得她和李博都屬于“我方”。她攛掇李博說，約他來打一場怎么樣？李博稍微遲疑了一下，結(jié)果還是答應(yīng)了一聲“嗯”。在那個五月的下午，在經(jīng)歷了一整夜的長途跋涉之后，李博在黑石頭村小學(xué)的破院子里和鎮(zhèn)中學(xué)的乒乓球高手吳端如約會面。據(jù)說吳端還是身穿西式短褲小方格襯衫，白球鞋還是一塵不染。他的球拍是名牌的，他站在黑石頭村小學(xué)的院子里，一定像是來自另一個世界。李博的球拍是低一級的，邊緣的破損處粘著星星點(diǎn)點(diǎn)的橡皮膏。他的衣裳，嚴(yán)格地說，他的衣裳肯定還濺著一些泥土。但這并不妨礙他和吳端在開賽前和比賽后還互相握手——據(jù)說。之所以用了一些“據(jù)說”，是因?yàn)檫@場比賽的策劃人程秀蕊沒能來看比賽，當(dāng)時她母親在鎮(zhèn)醫(yī)院做手術(shù)。此后數(shù)十年里，這成為程秀蕊一個難以釋懷的缺憾。守候了母親一夜的程秀蕊滿心惦記的都是李博的輸贏。她一回村就迫不及待地向胡曉南和宋大剛打聽昨天的比賽。他們不知道，因?yàn)樗麄儧]有去觀戰(zhàn)。她又去向村里的大人和孩子打聽。誰贏了？她問他們。一些人去小學(xué)校看了比賽，但村里人并不了解乒乓球，他們甚至看不懂輸和贏。他們的注意力在另外的地方，比如兩個少年人的握手，就讓他們稱奇并且開懷大笑。他們怎么也不明白為什么賽個球還非得握握手不可。誰贏了？程秀蕊又急切地想要去問李博。她聽說李博正在地里澆麥子，就直奔八隊(duì)的麥地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地她就看見他正彎著腰改畦口。他的細(xì)瘦而有力的胳膊揮動著粗柄鐵锨，顯得那鐵锨挺笨重。她鉚足了勁兒沖他喊：誰——贏——啦？誰——贏——啦？麥子正在灌漿，程秀蕊的呼喊聲在飽滿而又廣闊的麥田里頑強(qiáng)地泛著回音。當(dāng)李博直起腰就站在程秀蕊對面時，她卻又謹(jǐn)慎地盯住他的臉，像怕嚇著他似的把叫喊變成了小聲，她小聲問道：誰贏啦？他當(dāng)然知道她問的是什么，卻不作答。他沖她無聲地笑笑，她說不清那笑是靦腆還是自豪，是喜悅還是遺憾……接著，他把頭微微一偏，望著遠(yuǎn)方低聲感嘆道：“那個吳端，嗯，真棒！”李博從來沒有告訴過程秀蕊那天的贏家是誰，程秀蕊卻永遠(yuǎn)記住了五月的麥子地里李博的那個瞬間。陽光之下有一個詞在她心里突然就涌現(xiàn)了：風(fēng)度。是了，那就是風(fēng)度，那就是她在從他們那兒借來的書中見到過卻從來沒有感受過的詞：風(fēng)度。在這樣的風(fēng)度面前，一時間問和答似乎都已經(jīng)顯得多余。那時她站在五月的麥子地里，仿佛被定住似的不能動彈，世界也在那瞬間變得潔白純真。三十多年已經(jīng)過去，黑石頭村的幾個年輕人早就各奔東西，程秀蕊也從鄉(xiāng)村出來，成了C市的市民。她在城市生活里始終也沒再見過那樣的風(fēng)度，而她此后數(shù)十年的追尋，想要理解和靠近的，又似乎總和出現(xiàn)過那個風(fēng)度的瞬間有關(guān)，直至中年已過，直至老年即近。她喝了一口已經(jīng)涼了的普洱茶，聽見胡曉南正在講李博，講他的科研，他的資產(chǎn)。宋大剛和王芳芳不時呼應(yīng)著胡曉南，話里話外也不斷滿意著自己的現(xiàn)狀。是啊，程秀蕊覺得胡曉南他們對自己無疑也是滿意的，他們是生活的贏家。如若不然，他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ褮g迎李博的地方選在“法蘭西”呢？他們刻意占據(jù)了這地方，又表現(xiàn)著比它高出不少，不也是時刻在意著某種輸贏么。這樣想著，程秀蕊就逐漸清晰地意識到，原來“法蘭西”、珠寶、化妝品……在她這樣一個退休職工的心里都是可以忽略不計(jì)的，她趕來參加今天的聚會，其實(shí)也和生活的輸贏沒有關(guān)系。是啊，沒有關(guān)系。她從那忽隱忽現(xiàn)的小心思里解脫了出來，她自在了許多。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.程秀蕊走進(jìn)法蘭西時，從胡曉南他們那里得知李博的航班晚點(diǎn)了，胡曉南他們的高談闊論引發(fā)了程秀蕊的反感和不快。B.生于黑石頭村的程秀蕊三十多年前與來這里插隊(duì)的胡曉南他們相識。胡曉南、王芳芳、宋大剛和李博現(xiàn)在的事業(yè)都不錯。C.當(dāng)年黑石頭村的幾個年輕人早就各奔東西，程秀蕊也成了C市的市民，但她永遠(yuǎn)記住了五月的麥子地里李博的那個瞬間。D.文章多處運(yùn)用了心理描寫，如文末“這樣想著……也和生活的輸贏沒有關(guān)系”寫程秀蕊想明白了一些道理，自己也解脫了。7.關(guān)于文中“乒乓球比賽”的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)年的那一場乒乓球比賽是在吳端和李博之間進(jìn)行的，是由程秀蕊促成的。B.李博和吳端如約會面，兩人在球拍、衣著上的對比，暗示了比賽的結(jié)果。C.據(jù)說吳端和李博在賽前、賽后互相握手，程秀蕊因?yàn)樗赣H做手術(shù)而沒能去觀賽。D.程秀蕊到處打聽比賽的結(jié)果，后來又去問李博，但李博沒有告訴她誰贏了。8.文中畫線句意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。9.小說詳細(xì)描述了程秀蕊因母親手術(shù)而未能觀看比賽的“難以釋懷的缺憾”。有人認(rèn)為，這一情節(jié)設(shè)計(jì)主要是為了推動后續(xù)情節(jié)發(fā)展；也有人認(rèn)為，其核心價值在于對主題的深化。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）材料二：沈括博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算，無所不通，皆有所論著。又紀(jì)平日與賓客言者為《筆談》，多載朝廷故實(shí)、耆舊出處，傳于世。嘗使契丹，至其庭。契丹宰相楊益戒來就議，括得地訟之籍?dāng)?shù)十，預(yù)使吏士誦之。益戒有所問，則顧吏舉以答。他日復(fù)問，亦如之。益戒無以應(yīng)，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”括曰：“師直為壯，曲為老。今北朝棄先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也?！狈擦鶗?，契丹知不可奪，遂舍黃嵬①而以天池請。括乃還。在道圖其山川險易迂直風(fēng)俗之純浮人情之向背為《使契丹圖抄》上之。括在三司時，嘗言：“鹽之利厚，而賦不均，故商旅不行。請更定其法，使歲入有常，民無重困?！钡蹚闹谑钦n額大增。又察訪兩浙農(nóng)田水利，見太湖旁有圩田，地勢低洼，每歲水潦，民多饑饉。括乃建議筑堤捍水，疏渠導(dǎo)澇，又教民以稻麥輪作之法，民賴其利。嘗得一古鏡，照人無微隱，背有銘文，莫能識者。括研精思，考校篆隸，乃知為漢時遺物，且辨其制作之法，載于《筆談》。又于天文，嘗改良渾儀、景表，較前人測量星象之法，更為精密，所著《渾儀議》《景表議》，為后世天文研究之重要文獻(xiàn)。（節(jié)選自《宋史·沈括傳》，有刪改）〖備注〗①黃嵬：與下文的“天池”，均為當(dāng)時宋遼邊境爭議地區(qū)。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。在道圖其山川A險易B迂直C風(fēng)俗之純浮D人情之E向背F為《使契丹圖抄》G上之。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.假，借助，與《勸學(xué)》“善假于物也”中的“假”意思相同。B.就，接近、靠近，與《勸學(xué)》“金就礪則利”中的“就”意思相同。C.絕，斷絕，與《勸學(xué)》“而絕江河”中的“絕”意思不同。D.直，指理由正當(dāng)，與《勸學(xué)》“木直中繩”中的“直”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.沈括學(xué)識淵博，涉獵廣泛，他著就的《夢溪筆談》，記載了朝廷舊事和人物軼事，流傳于世。B.出使契丹前，沈括預(yù)先讓人查閱相關(guān)地理資料，在談判中能隨時列舉檔案內(nèi)容來回答。C.面對契丹宰相楊益戒的質(zhì)問，沈括援引“師直為壯，曲為老”的道理，指出契丹理虧。D.面對太湖圩田水患，沈括提出筑堤、疏渠、推廣輪作等措施，有效解決了水澇和饑荒問題，讓百姓受益。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃?）益戒無以應(yīng)，謾曰：“數(shù)里之地不忍，而輕絕好乎？”14.材料二中沈括出使契丹的行為，是如何體現(xiàn)材料一中“善假于物”這一觀點(diǎn)的？請簡要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夏日三首（其一）張耒長夏江村風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲樵漁過此生。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)明時節(jié)和地點(diǎn)，以“清”字統(tǒng)領(lǐng)全詩意境，燕雀在檐牙嬉戲，透出平和生機(jī)。B.頷聯(lián)“蝶衣曬粉”“蛛網(wǎng)添絲”兩個細(xì)節(jié)，一動一靜，觀察入微，妙趣橫生。C.頸聯(lián)由晝?nèi)胍?，“邀”字賦簾以人情，“納”字賦枕以靈性，虛實(shí)結(jié)合，意境空靈。D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩人因久居官場鬢發(fā)已白，故而心生歸隱，情緒陡轉(zhuǎn)，充滿悲憤。16.本詩緊扣“清”字展開，請結(jié)合全詩，分析“清”字體現(xiàn)在哪些方面，并概括詩人借此表達(dá)的情感。（五）名篇名