高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省肇慶市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵珴蓶|同志用大氣磅礴的詩(shī)句，謳歌了紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。85年前，紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊(cè)的壯舉，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，筑起了巍峨的精神豐碑。今天，我們要自覺(jué)從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。在長(zhǎng)征最艱難時(shí)，許多人不知道部隊(duì)明天要開(kāi)拔到哪里、最終將落腳何處，但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走，一定能勝利”。跟黨走就是跟著理想信念走，就是向著光明的前途走。長(zhǎng)征的勝利，是理想信念的勝利。沒(méi)有崇高理想、堅(jiān)定信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。如今時(shí)代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動(dòng)搖、精神支柱不能缺少。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就是要把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利，始終聽(tīng)黨話、跟黨走，堅(jiān)定信仰，才能心有定力、行有動(dòng)力，在新長(zhǎng)征中續(xù)寫新榮光?！笆裁词?？就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！痹眯旖庑憷先说脑挘莱隽它h同人民的魚(yú)水深情，生動(dòng)詮釋了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。正是因?yàn)辄h和人民軍隊(duì)堅(jiān)守初心使命，人民群眾才給我們以全力的支持擁護(hù)。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要緊緊依靠人民，同人民群眾生死相依、患難與共，永遠(yuǎn)同人民站在一起、想在一起、干在一起。從長(zhǎng)征精神中汲取初心的力量，一心一意為了人民，矢志不渝造福人民，就能永遠(yuǎn)贏得人民支持擁護(hù)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。在原第13集團(tuán)軍軍史館里，有一件“半截皮帶”的展品，說(shuō)的是三過(guò)草地的一個(gè)班早已斷糧斷炊，不得不把身上的皮帶拿來(lái)充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下的最后半截皮帶，含著淚說(shuō)“同志們，我們把它留作紀(jì)念，帶著它見(jiàn)毛主席吧！”衣衫檻褸，忍饑挨餓，敵人圍追堵截，高山終年積雪，草地沼澤遍布……這些都考驗(yàn)著他們的意志，鍛造著軍人的血性與擔(dān)當(dāng)。不管戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭(zhēng)的主體還是人，不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)永不過(guò)時(shí)。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要善于汲取堅(jiān)韌的力量，傳承紅色基因，涵養(yǎng)革命意志，以鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。遵義會(huì)議之后，我軍重新回到“你打你的，我打我的”這一戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則上，重新回到“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的這一戰(zhàn)法運(yùn)用上，才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動(dòng)，才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例，才有了長(zhǎng)征的偉大勝利。后來(lái)，正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和戰(zhàn)法，我們一路披荊斬棘，贏得了一次又一次偉大勝利。從長(zhǎng)征精神中汲取智慧的力量，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先機(jī)，打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)。“長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征。”新的征途上，我們還有許多雪山草地需要跨越，還有許多婁山關(guān)、臘子口需要征服。只要我們保持堅(jiān)定理想信念和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，就能邁過(guò)一道道溝坎，沿著革命先輩開(kāi)辟的道路繼續(xù)堅(jiān)定地走下去，走向更加美好的明天。（節(jié)選自何東平《從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量》）材料二：進(jìn)入黃土高原以來(lái)，馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍。還有魯大昌，我們?cè)谂D子口交過(guò)手的這個(gè)手下敗將也匆匆趕來(lái)了，妄圖報(bào)復(fù)。經(jīng)過(guò)甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊(duì)，減員不少，給養(yǎng)困難，又初到天氣寒冷的西北地區(qū)，極需休整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實(shí)，中央軍委決定，給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自指揮了這一仗。這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽(yáng)還沒(méi)有升到山頂，毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù)，一路上只見(jiàn)兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊地。八時(shí)整，我們埋伏在川道左側(cè)的山溝里都有些急了，這時(shí)突然見(jiàn)前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土，我與大隊(duì)長(zhǎng)王開(kāi)湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來(lái)了，一隊(duì)接著一隊(duì)，還真不少。突然“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來(lái)，兩廂伏兵一起殺了出來(lái)。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圖，但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊，把走在前而的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無(wú)法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來(lái)。有的腿還掛在腳蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢(shì)還沒(méi)有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán)，打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。誰(shuí)知道，這就是我們長(zhǎng)征中的最后一仗啊！這一仗，宣告了一年來(lái)蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。（節(jié)選自楊成武《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，為后代矗立起一座巍峨的精神豐碑。B.周廣才寧冒餓死的危險(xiǎn)也要留下“半截皮帶”的事跡，反映了軍人的意志力、血性與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)。C.紅軍在遵義會(huì)議后主動(dòng)拋棄了從前一直過(guò)于死板的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則，于是有了“四渡赤水”這一作戰(zhàn)靈活的經(jīng)典戰(zhàn)例。D.我軍在吳起鎮(zhèn)的川道兩側(cè)山溝進(jìn)行伏擊，輕松殲滅了尾隨而至的國(guó)民黨軍隊(duì)的一個(gè)騎兵團(tuán)，并重創(chuàng)三個(gè)騎兵團(tuán)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.許多紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征最艱難的時(shí)期不知道最終會(huì)在哪里落腳，但他們有著跟黨走的堅(jiān)定信念。B.徐解秀老人的話是用員的具體行為生動(dòng)解說(shuō)“”，同樣具有感動(dòng)人心的力量。C.文中劃線句句式工整，以雄渾壯闊的氣勢(shì)、鏗鏘有力的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)了紅軍一往無(wú)前的奮斗精神。D.毛澤東親自指揮的吳起鎮(zhèn)之戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了我軍善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)先機(jī)、爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧。3.材料二中，楊成武對(duì)戰(zhàn)士們沒(méi)有進(jìn)行全方位細(xì)節(jié)描寫，下列各項(xiàng)理由正確的一項(xiàng)是（）A.本文是紀(jì)實(shí)性回憶錄，是對(duì)長(zhǎng)征過(guò)程的一般性介紹，不需要加入細(xì)節(jié)描寫。B.如果對(duì)戰(zhàn)士們進(jìn)行全方位語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫，就破壞了紀(jì)實(shí)性回憶錄的真實(shí)性。C.本文采用第一人稱視角敘述，作者是敘述者和戰(zhàn)斗指揮員，所以忽視了對(duì)人物個(gè)體的細(xì)節(jié)描寫。D.本文是對(duì)長(zhǎng)征中的吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)役的大略回顧，以宏觀敘述為主，因此細(xì)節(jié)描寫相對(duì)較少。4.兩則材料都頌揚(yáng)長(zhǎng)征精神，但是表達(dá)方式和內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。5.材料一指出“我們要自覺(jué)從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路”。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析下面事例中的人物從長(zhǎng)征精神中所汲取的“奮進(jìn)力量”?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)期間，針對(duì)李奇微新發(fā)明的“磁性戰(zhàn)術(shù)”，毛主席結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際提出了“零敲牛皮糖”來(lái)“解毒”，一點(diǎn)一點(diǎn)消滅敵人的戰(zhàn)術(shù)。2020年6月，中國(guó)人民解放軍某機(jī)步營(yíng)戰(zhàn)士、黨員陳祥榕在邊境沖突中，突入重圍，營(yíng)救戰(zhàn)友，不屈不撓，英勇戰(zhàn)斗，直至犧牲。2024年7月，70歲老黨員汪水云多年堅(jiān)守基層，為群眾排憂解難，在彭澤縣復(fù)排村上游防汛段防汛人員緊缺時(shí)，主動(dòng)向黨組織請(qǐng)纓，參與防汛一線工作。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。銀匠南子這天，巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場(chǎng)下起了細(xì)雨。小銀匠宗嘎日布放下小尖錘，①看著帳外的秋雨，輕輕地嘆了口氣。昨天，他再一次向父親蘇郎格西提出，想將這間銀匠作坊改建成民宿，而自己準(zhǔn)備組建一個(gè)馬隊(duì)，為巴音布魯克草原的游客服務(wù)。蘇郎格西自然知道兒子的心思，在這個(gè)不大的高山牧場(chǎng)，銀匠是個(gè)沒(méi)落行當(dāng)，兒子一定厭倦了這充滿焊藥味與煤油煙味的制銀生活。蘇郎格西是一位有名的老銀匠，50多年來(lái)一直堅(jiān)持純手工打造。在打銀器這件事情中，他似乎偷享著一股秘密的樂(lè)趣。因?yàn)檫@樂(lè)趣別人找不著，也不懂怎么去找，這讓他的工作透出一種永無(wú)止境的未完成感，無(wú)論是世俗的，還是精神的；是今生今世的，還是為來(lái)世做準(zhǔn)備的，像是永遠(yuǎn)都不會(huì)結(jié)束。在日常生活里，宗嘎日布最不能忽略的，就是父親的手。②父親的手，指頭短，指甲是扁方形，手掌有硬繭，且關(guān)節(jié)粗大。但就是這樣的一雙手，牢靠，自信，操作時(shí)有一種機(jī)器般的準(zhǔn)確。在他眼里，父親的手藝過(guò)于耀眼，也過(guò)于神圣，但并不是他所向往的。巴音布魯克在蒙古語(yǔ)中意為“豐富的泉水”，③那里有一望無(wú)垠的草原、蜿蜒流淌的九曲十八彎、飛鳥(niǎo)云集的天鵝家園……遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雪山線條清晰，風(fēng)韻有加。近些年，來(lái)巴音布魯克草原旅游的人越來(lái)越多了。每到冰雪消融、草芽萌綠時(shí)，鎮(zhèn)上的街面會(huì)停滿南來(lái)北往的車輛。待草長(zhǎng)高、風(fēng)變軟，沿街的每間餐廳及旅店都是滿客。小鎮(zhèn)的接待能力此時(shí)會(huì)有些力不從心，有好幾次，凌晨一兩點(diǎn)，還有游客沿街找過(guò)來(lái)，敲開(kāi)作坊說(shuō)要投宿。每每此時(shí)，宗嘎日布總是心生懊惱。宗嘎日布父子倆，已成為巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場(chǎng)上最后的銀匠。一些游客慕名來(lái)到這個(gè)銀匠作坊，看到玻璃展柜里精美的銀飾，不禁發(fā)出“嘖嘖”的贊美，之后，卻又不得不離去——這些手工打制的銀飾品價(jià)格太昂貴了。宗嘎日布看著游客遠(yuǎn)去的背影，心里蒙上一層無(wú)法說(shuō)清的情緒。在旅游資源不斷開(kāi)發(fā)、現(xiàn)代流水線制作的銀飾越來(lái)越流行的當(dāng)下，牧場(chǎng)已失去了對(duì)傳統(tǒng)手藝的呵護(hù)能力，這讓他再次陷入迷茫，不知道是放棄，還是堅(jiān)守。兩種選擇像一張網(wǎng)，在內(nèi)心交織著，時(shí)常折磨著他。令他感到失落的是，那股流動(dòng)著的、攜帶了傳統(tǒng)手藝的熱血在慢慢冷卻。可父親對(duì)這一切似乎視而不見(jiàn)。這天中午，宗嘎日布在店鋪里磨刀具。秋天的陽(yáng)光從窗戶縫斜射下來(lái)，不規(guī)則的光影與地上的水漬混在一起，十分像一匹馬的形狀。就在這時(shí)，一件很離奇的事情發(fā)生了，宗嘎日布聽(tīng)見(jiàn)門外響起一陣細(xì)碎卻異常悅耳的馬蹄聲。推門一看，什么也沒(méi)有，似乎蹄聲消失的速度比到來(lái)的速度更迅捷。他問(wèn)正走進(jìn)帳門的父親：“剛才，有一匹白馬跑過(guò)去了，你看見(jiàn)它了嗎？”蘇郎格西看著兒子冒著亮光的眼睛搖搖頭說(shuō)：“別胡思亂想了，這地方哪里有什么白馬，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”然后，繼續(xù)坐下來(lái)打磨銀片，四濺的火光中留下一個(gè)蒼老的背影。宗嘎日布吸了一下鼻子，空氣中分明充滿了馬嚼青草的氣味。他搖搖頭，總覺(jué)得古老、黑暗、永無(wú)盡頭的狹小街巷內(nèi)，有一匹鬣毛飛揚(yáng)的白色駿馬，從他身軀之側(cè)閃馳而過(guò)。當(dāng)黃昏來(lái)臨，牧場(chǎng)暗了下來(lái)。宗嘎日布倚在山坡一處氈房下，他久久地打量自己在燈光投射下的薄薄的、脆弱的影子，發(fā)現(xiàn)了自己的孤獨(dú)，還有愛(ài)意。山下是夜色中的大城，車燈的明亮河流在寬闊的馬路上流淌，而自己的生命在山上流淌。他，是被自己的影子給困住了。外面火熱如旋渦般的生活，像洪流一樣裹挾著人們滾滾向前。特別是近些年，越來(lái)越多的人離開(kāi)了高山牧場(chǎng)。宗嘎日布也希望父親到山下生活，而蘇郎格西，每天只顧埋頭做活，將自己靜止成一條船，以躲避時(shí)代的激流。又一日黃昏，宗嘎日布在回家的路上，五彩的云霞越來(lái)越淡，一眨眼變成了虛無(wú)。他經(jīng)過(guò)一片僻靜地時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一匹黑色的老馬。它看起來(lái)太蒼老、太疲憊了。此時(shí)它正在荒草地里埋頭吃草，吃得很慢，一只蹄子踏在污水里，偶爾向前移動(dòng)。宗嘎日布走近時(shí)，它慢慢轉(zhuǎn)過(guò)頭，淡漠地看著眼前的人，沒(méi)有閃避，眼睛里卻滿含對(duì)世間萬(wàn)物的體恤。啊，這里哪會(huì)有什么黑馬！眼中所見(jiàn)，不過(guò)是自己的幻覺(jué)，還有胡思亂想罷了。但正是這幻覺(jué)，讓他覺(jué)得自己的生活跟以前有些不一樣了。自那一刻起，宗嘎日布決定下山。第二天，銀匠作坊里，蘇郎格西依舊躬身在一張放有各種工具的木桌前。他全神貫注，一絲不茍，帶著中了邪似的專注。在父親的手中、眼中，每件銀器都有它自己的個(gè)性、姿態(tài)，卻逃不出他對(duì)它們的馴化，逃不出它們與他之間宿命的相屬?？粗赣H的兩個(gè)嘴角時(shí)不時(shí)翹起來(lái)，宗嘎日布的心情很復(fù)雜。人，或許可以分為兩類，一類是大多數(shù)，一類是極少數(shù)，而父親就屬于那種極少數(shù)的群落。自己平時(shí)那么愛(ài)看父親干活兒，原本以為只是愛(ài)看他把活兒干得漂亮，到這時(shí)才明白，其實(shí)，自己是想分享他那種神秘的快樂(lè)，那種源于忠貞的快樂(lè)。宗嘎日布看著父親勞作的身影，許久之后，他拿起準(zhǔn)備好的行李，離開(kāi)了作坊。走出很遠(yuǎn)，④銀匠作坊里的叮當(dāng)聲仿佛才平靜下來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.①處，宗嘎日布“輕輕地嘆了口氣”，意在表明秋雨影響著作坊的生意，并且自己明知從事的是沒(méi)落的行當(dāng)卻無(wú)力改變現(xiàn)狀。B.②處，蘇郎格西的手比較粗糙，小說(shuō)用白描手法描摹這雙手，凸顯老銀匠從事制銀工藝時(shí)間之長(zhǎng)及銀匠活的艱辛。C.③處，巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場(chǎng)的美麗風(fēng)光吸引了越來(lái)越多的游客，這是老銀匠選擇堅(jiān)守而小銀匠最終決定下山的原因。D.④處，“叮當(dāng)聲”富有意蘊(yùn)，傳遞著蘇郎格西在山上制作銀器的執(zhí)著和快樂(lè)，也傳遞著宗嘎日布走下山時(shí)的興奮和喜悅。7.關(guān)于文本中的白色駿馬和黑色老馬，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A.白色駿馬是宗嘎日布在店鋪里磨刀具時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)，這幻覺(jué)蘊(yùn)含著小銀匠想走出去追尋自己向往的新生活的愿望。B.黑色老馬像一位佇立在黃昏中、看透了人世滄桑的老人，這匹馬讓小銀匠看到了父親的現(xiàn)狀和自己未來(lái)的命運(yùn)。C.小說(shuō)把宗嘎日布對(duì)馬的幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)生活交織在一起，能夠激發(fā)讀者在虛實(shí)之間建立聯(lián)系，思考理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。D.活力四射的白馬和老邁疲憊的黑馬的對(duì)比，其實(shí)就是兩代人、兩種生活的對(duì)比，小說(shuō)借此批評(píng)小銀匠不安于現(xiàn)狀。8.本文中的宗嘎日布和《復(fù)活》中的聶赫留朵夫身上，都呈現(xiàn)出“生活與心靈的激烈矛盾”，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別說(shuō)明。9.作家南子在談及創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“好的文章一定要懂得痛，一定要發(fā)現(xiàn)愛(ài)?！闭?qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥哉f(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（節(jié)選自《莊子》）文本二：亡國(guó)之主不可以直言。不可以直言，則過(guò)無(wú)道聞，而善無(wú)自至矣，無(wú)自至則壅。秦繆公時(shí)，戎強(qiáng)大。秦繆公遺之女樂(lè)二八與良宰焉。戎王大喜，以其故數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之。秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣。”左右皆謂宋王曰：“以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之又使人往視齊寇使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之，如此者三，其后又使人往視，使者遇其兄曰：“國(guó)危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死：今也報(bào)其情，死，不報(bào)其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“如報(bào)其情，有且先夫死者死?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安?！蓖醮笙?。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤粒踝酝盾嚿?，馳而走。（節(jié)選自《呂氏春秋?雍塞》）10.文中畫(huà)波浪線的部分中有三處需要加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上填涂。宋王因怒A而詘殺之B又使人C往視D齊寇E使者報(bào)F如前G宋王又怒詘H殺之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我樹(shù)之成而實(shí)五石”中的“樹(shù)”是種植之意，與“五畝之宅，樹(shù)之以?！保ā洱R桓晉文之事》）中“樹(shù)”的意思相同。B.“與越人水戰(zhàn)”中的“水”字名詞作狀語(yǔ)，與“非能水也”（《勸學(xué)》）中“水”字的用法不同。C.“秦繆公遺之女樂(lè)二八與良宰焉”中的“焉”與“必知亂之所自起，焉能治之”（《兼愛(ài)》）中的“焉”意思相同。D.“若將安適”意為“你將到哪里去”，與“其堅(jiān)不能自舉也”的句式相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.惠子種出了能夠容得下五石的大葫蘆，但因?yàn)槭⒉涣俗銐蚨嗟乃?，做成瓢又沒(méi)有用，所以就把它打破了。B.宋國(guó)人有制作防止手凍裂的藥物的藥方，但僅百金就賣掉了，莊子在文中敘述此事，旨在批評(píng)惠子與這個(gè)宋國(guó)人見(jiàn)識(shí)短淺。C.戎王沒(méi)有識(shí)破秦繆公贈(zèng)送歌舞隊(duì)和廚師的陰謀，日夜不停地吃喝玩樂(lè)，若有誰(shuí)提醒他有秦軍進(jìn)犯的危險(xiǎn)，他還懲罰誰(shuí)，這導(dǎo)致其最終被活捉。D.最后那個(gè)察看齊寇的使者，想到報(bào)告實(shí)情會(huì)被處死，不報(bào)告實(shí)情也會(huì)立刻被處死，所以不知該怎么辦，后來(lái)在其哥哥的啟發(fā)之下謊報(bào)了軍情。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？（2）秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，評(píng)價(jià)見(jiàn)識(shí)不通達(dá)之人在材料中的具體表現(xiàn)。三、古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。春夜賦得寒潮張若虛寒潮夜入楚江頭，掩淚悲涼對(duì)月愁。萬(wàn)里風(fēng)波歸夢(mèng)斷，九秋煙雨客心休。云藏吳會(huì)無(wú)多路，雁過(guò)淮南有數(shù)州。何處孤舟堪系纜，一燈殘夜照沙鷗。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以“寒潮夜入”起筆，營(yíng)造出凄清氛圍，奠定全詩(shī)感情基調(diào)。B.頷聯(lián)“萬(wàn)里風(fēng)波”“九秋煙雨”虛實(shí)結(jié)合，擴(kuò)展了時(shí)空意境。C.頸聯(lián)以“云藏吳會(huì)”“雁過(guò)淮南”暗示歸途艱難，表達(dá)羈旅之思。D.尾聯(lián)以“孤舟”“殘夜”等意象收束，直抒胸臆，強(qiáng)化悲涼之感。16.本詩(shī)如何運(yùn)用意象表達(dá)情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。四、名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈老子〉四章》中指出，人們做事總是在接近成功的時(shí)候失敗，即“__________”，如果能做到“__________”，就不會(huì)失敗。（2）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“__________，__________”兩句以積土成山為喻，形象地說(shuō)明了做事須持之以恒、不能前功盡棄的道理。（3）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“__________，__________”兩句，寫夫妻久別重逢，傷痛難抑，此語(yǔ)格外有感染力。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）方言是一個(gè)地方的原聲，一句“喜歡”，在廣東話里叫“鐘意”，在河南話里叫“相中”，到上海話里變成了“歡喜”，到東北話里則變成了“稀罕”。每種方言都蘊(yùn)藏著璀璨、精深的地域文化。（2）近年來(lái)，方言在媒體網(wǎng)絡(luò)上成為了熱點(diǎn)，形式（）。從影視作品的方言熱梗到方言原創(chuàng)音樂(lè)，再到方言表情包，帶著泥土味的鄉(xiāng)音以新潮的姿態(tài)“殺”回大眾視野。方言重新煥發(fā)生機(jī)，某種意義上是文化基因的激活、文化自信的喚醒。“重拾”的家鄉(xiāng)話在互聯(lián)網(wǎng)的加持下正打破地域之分、人群之別，釋放出強(qiáng)大的感染力、傳播力。（3）方言狂歡的背后也存在隱憂。①人口常態(tài)化流動(dòng)持續(xù)沖刷方言的土壤，②加速了方言生態(tài)的系統(tǒng)性衰退。③調(diào)查顯示，④四成左右的“00后”與父母交流時(shí)說(shuō)普通話，⑤這其中15.6%的年輕人聽(tīng)不懂甚至不會(huì)說(shuō)方言。⑥我們?cè)跒榉窖詿峁g呼時(shí)，⑦千萬(wàn)不要忽視方言在生活中的使用頻率正在急劇減少的現(xiàn)象。（4）保護(hù)方言，需使之在日常生活場(chǎng)景中自然流淌，口口相傳，代代不已。比如，家庭可以將方言作為交流的工具，帶著孩子們?cè)谝率匙⌒兄薪蛹{、學(xué)會(huì)方言；學(xué)?？梢詫⒎窖砸胝n堂，讓孩子吟誦方言童謠，為年輕人開(kāi)設(shè)方言選修課，讓他們發(fā)現(xiàn)其文化價(jià)值……方言不是博物館里的標(biāo)本，________。這也離不開(kāi)科技的助力。當(dāng)下數(shù)字化浪潮為方言打開(kāi)了“新聲道”。語(yǔ)音識(shí)別、人工智能等科技手段，為“消失的聲音”提供了全新的存檔與傳播方式。AI技術(shù)的持續(xù)演進(jìn)或?qū)⒋蚱品窖缘臏贤ū趬荆尅凹用芡ㄔ挕弊呦驘o(wú)障礙交流。（5）認(rèn)識(shí)、保護(hù)與傳承方言，既保留老味道，又玩出新花樣，讓鄉(xiāng)音留下來(lái)、傳得遠(yuǎn)。18.填入第二段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，合適的一項(xiàng)是（）A.五光十色 B.琳瑯滿目 C.光怪陸離 D.豐富多彩19.文中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)，其引號(hào)的作用可分為三類，請(qǐng)作歸納。20.第三段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只有讓它以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場(chǎng)景，才會(huì)有恒久的生命力。B.它只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場(chǎng)景，才會(huì)有恒久的生命力。C.只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場(chǎng)景，才能使它具有恒久的生命力。D.它要具有恒久的生命力，必須以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場(chǎng)景。22.下面是兩位同學(xué)為上述材料做的思維導(dǎo)圖，哪一張更符合材料的邏輯？請(qǐng)明確你的選擇并說(shuō)明理由。六、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一誰(shuí)知道，這就是我們長(zhǎng)征中的最后一仗啊！這一仗，宣告了一年來(lái)蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。但是我們也付出了代價(jià)?！獥畛晌洳牧隙覀兊拿褡鍖⒃僖膊皇且粋€(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了。——毛澤東材料三今天的現(xiàn)實(shí)是不夠美滿的，但是美滿的現(xiàn)實(shí)需要我們大家共同去創(chuàng)造。——周恩來(lái)材料四黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。——焦裕祿材料中的“我們”有何內(nèi)涵？在民族復(fù)興的歷史豐碑上，我們何以成為“我們”？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東省肇慶市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵珴蓶|同志用大氣磅礴的詩(shī)句，謳歌了紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。85年前，紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊(cè)的壯舉，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，筑起了巍峨的精神豐碑。今天，我們要自覺(jué)從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。在長(zhǎng)征最艱難時(shí)，許多人不知道部隊(duì)明天要開(kāi)拔到哪里、最終將落腳何處，但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走，一定能勝利”。跟黨走就是跟著理想信念走，就是向著光明的前途走。長(zhǎng)征的勝利，是理想信念的勝利。沒(méi)有崇高理想、堅(jiān)定信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。如今時(shí)代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動(dòng)搖、精神支柱不能缺少。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就是要把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利，始終聽(tīng)黨話、跟黨走，堅(jiān)定信仰，才能心有定力、行有動(dòng)力，在新長(zhǎng)征中續(xù)寫新榮光?！笆裁词牵烤褪亲约河幸粭l被子，也要剪下半條給老百姓的人?！痹眯旖庑憷先说脑挘莱隽它h同人民的魚(yú)水深情，生動(dòng)詮釋了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。正是因?yàn)辄h和人民軍隊(duì)堅(jiān)守初心使命，人民群眾才給我們以全力的支持擁護(hù)。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要緊緊依靠人民，同人民群眾生死相依、患難與共，永遠(yuǎn)同人民站在一起、想在一起、干在一起。從長(zhǎng)征精神中汲取初心的力量，一心一意為了人民，矢志不渝造福人民，就能永遠(yuǎn)贏得人民支持擁護(hù)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。在原第13集團(tuán)軍軍史館里，有一件“半截皮帶”的展品，說(shuō)的是三過(guò)草地的一個(gè)班早已斷糧斷炊，不得不把身上的皮帶拿來(lái)充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下的最后半截皮帶，含著淚說(shuō)“同志們，我們把它留作紀(jì)念，帶著它見(jiàn)毛主席吧！”衣衫檻褸，忍饑挨餓，敵人圍追堵截，高山終年積雪，草地沼澤遍布……這些都考驗(yàn)著他們的意志，鍛造著軍人的血性與擔(dān)當(dāng)。不管戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭(zhēng)的主體還是人，不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)永不過(guò)時(shí)。發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，就要善于汲取堅(jiān)韌的力量，傳承紅色基因，涵養(yǎng)革命意志，以鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。遵義會(huì)議之后，我軍重新回到“你打你的，我打我的”這一戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則上，重新回到“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的這一戰(zhàn)法運(yùn)用上，才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動(dòng)，才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例，才有了長(zhǎng)征的偉大勝利。后來(lái)，正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和戰(zhàn)法，我們一路披荊斬棘，贏得了一次又一次偉大勝利。從長(zhǎng)征精神中汲取智慧的力量，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先機(jī)，打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)?！伴L(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征?！毙碌恼魍旧希覀冞€有許多雪山草地需要跨越，還有許多婁山關(guān)、臘子口需要征服。只要我們保持堅(jiān)定理想信念和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，就能邁過(guò)一道道溝坎，沿著革命先輩開(kāi)辟的道路繼續(xù)堅(jiān)定地走下去，走向更加美好的明天。（節(jié)選自何東平《從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量》）材料二：進(jìn)入黃土高原以來(lái)，馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍。還有魯大昌，我們?cè)谂D子口交過(guò)手的這個(gè)手下敗將也匆匆趕來(lái)了，妄圖報(bào)復(fù)。經(jīng)過(guò)甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊(duì)，減員不少，給養(yǎng)困難，又初到天氣寒冷的西北地區(qū)，極需休整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實(shí)，中央軍委決定，給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自指揮了這一仗。這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽(yáng)還沒(méi)有升到山頂，毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù)，一路上只見(jiàn)兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊地。八時(shí)整，我們埋伏在川道左側(cè)的山溝里都有些急了，這時(shí)突然見(jiàn)前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土，我與大隊(duì)長(zhǎng)王開(kāi)湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來(lái)了，一隊(duì)接著一隊(duì)，還真不少。突然“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來(lái)，兩廂伏兵一起殺了出來(lái)。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圖，但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊，把走在前而的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無(wú)法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來(lái)。有的腿還掛在腳蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢(shì)還沒(méi)有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán)，打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。誰(shuí)知道，這就是我們長(zhǎng)征中的最后一仗?。∵@一仗，宣告了一年來(lái)蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。（節(jié)選自楊成武《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，為后代矗立起一座巍峨的精神豐碑。B.周廣才寧冒餓死的危險(xiǎn)也要留下“半截皮帶”的事跡，反映了軍人的意志力、血性與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)。C.紅軍在遵義會(huì)議后主動(dòng)拋棄了從前一直過(guò)于死板的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則，于是有了“四渡赤水”這一作戰(zhàn)靈活的經(jīng)典戰(zhàn)例。D.我軍在吳起鎮(zhèn)的川道兩側(cè)山溝進(jìn)行伏擊，輕松殲滅了尾隨而至的國(guó)民黨軍隊(duì)的一個(gè)騎兵團(tuán)，并重創(chuàng)三個(gè)騎兵團(tuán)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.許多紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征最艱難的時(shí)期不知道最終會(huì)在哪里落腳，但他們有著跟黨走的堅(jiān)定信念。B.徐解秀老人的話是用員的具體行為生動(dòng)解說(shuō)“”，同樣具有感動(dòng)人心的力量。C.文中劃線句句式工整，以雄渾壯闊的氣勢(shì)、鏗鏘有力的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)了紅軍一往無(wú)前的奮斗精神。D.毛澤東親自指揮的吳起鎮(zhèn)之戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了我軍善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)先機(jī)、爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧。3.材料二中，楊成武對(duì)戰(zhàn)士們沒(méi)有進(jìn)行全方位細(xì)節(jié)描寫，下列各項(xiàng)理由正確的一項(xiàng)是（）A.本文是紀(jì)實(shí)性回憶錄，是對(duì)長(zhǎng)征過(guò)程的一般性介紹，不需要加入細(xì)節(jié)描寫。B.如果對(duì)戰(zhàn)士們進(jìn)行全方位語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫，就破壞了紀(jì)實(shí)性回憶錄的真實(shí)性。C.本文采用第一人稱視角敘述，作者是敘述者和戰(zhàn)斗指揮員，所以忽視了對(duì)人物個(gè)體的細(xì)節(jié)描寫。D.本文是對(duì)長(zhǎng)征中的吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)役的大略回顧，以宏觀敘述為主，因此細(xì)節(jié)描寫相對(duì)較少。4.兩則材料都頌揚(yáng)長(zhǎng)征精神，但是表達(dá)方式和內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。5.材料一指出“我們要自覺(jué)從長(zhǎng)征精神中汲取奮進(jìn)力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路”。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析下面事例中的人物從長(zhǎng)征精神中所汲取的“奮進(jìn)力量”?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)期間，針對(duì)李奇微新發(fā)明的“磁性戰(zhàn)術(shù)”，毛主席結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際提出了“零敲牛皮糖”來(lái)“解毒”，一點(diǎn)一點(diǎn)消滅敵人的戰(zhàn)術(shù)。2020年6月，中國(guó)人民解放軍某機(jī)步營(yíng)戰(zhàn)士、黨員陳祥榕在邊境沖突中，突入重圍，營(yíng)救戰(zhàn)友，不屈不撓，英勇戰(zhàn)斗，直至犧牲。2024年7月，70歲老黨員汪水云多年堅(jiān)守基層，為群眾排憂解難，在彭澤縣復(fù)排村上游防汛段防汛人員緊缺時(shí)，主動(dòng)向黨組織請(qǐng)纓，參與防汛一線工作。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。銀匠南子這天，巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場(chǎng)下起了細(xì)雨。小銀匠宗嘎日布放下小尖錘，①看著帳外的秋雨，輕輕地嘆了口氣。昨天，他再一次向父親蘇郎格西提出，想將這間銀匠作坊改建成民宿，而自己準(zhǔn)備組建一個(gè)馬隊(duì)，為巴音布魯克草原的游客服務(wù)。蘇郎格西自然知道兒子的心思，在這個(gè)不大的高山牧場(chǎng)，銀匠是個(gè)沒(méi)落行當(dāng)，兒子一定厭倦了這充滿焊藥味與煤油煙味的制銀生活。蘇郎格西是一位有名的老銀匠，50多年來(lái)一直堅(jiān)持純手工打造。在打銀器這件事情中，他似乎偷享著一股秘密的樂(lè)趣。因?yàn)檫@樂(lè)趣別人找不著，也不懂怎么去找，這讓他的工作透出一種永無(wú)止境的未完成感，無(wú)論是世俗的，還是精神的；是今生今世的，還是為來(lái)世做準(zhǔn)備的，像是永遠(yuǎn)都不會(huì)結(jié)束。在日常生活里，宗嘎日布最不能忽略的，就是父親的手。②父親的手，指頭短，指甲是扁方形，手掌有硬繭，且關(guān)節(jié)粗大。但就是這樣的一雙手，牢靠，自信，操作時(shí)有一種機(jī)器般的準(zhǔn)確。在他眼里，父親的手藝過(guò)于耀眼，也過(guò)于神圣，但并不是他所向往的。巴音布魯克在蒙古語(yǔ)中意為“豐富的泉水”，③那里有一望無(wú)垠的草原、蜿蜒流淌的九曲十八彎、飛鳥(niǎo)云集的天鵝家園……遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雪山線條清晰，風(fēng)韻有加。近些年，來(lái)巴音布魯克草原旅游的人越來(lái)越多了。每到冰雪消融、草芽萌綠時(shí)，鎮(zhèn)上的街面會(huì)停滿南來(lái)北往的車輛。待草長(zhǎng)高、風(fēng)變軟，沿街的每間餐廳及旅店都是滿客。小鎮(zhèn)的接待能力此時(shí)會(huì)有些力不從心，有好幾次，凌晨一兩點(diǎn)，還有游客沿街找過(guò)來(lái)，敲開(kāi)作坊說(shuō)要投宿。每每此時(shí)，宗嘎日布總是心生懊惱。宗嘎日布父子倆，已成為巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場(chǎng)上最后的銀匠。一些游客慕名來(lái)到這個(gè)銀匠作坊，看到玻璃展柜里精美的銀飾，不禁發(fā)出“嘖嘖”的贊美，之后，卻又不得不離去——這些手工打制的銀飾品價(jià)格太昂貴了。宗嘎日布看著游客遠(yuǎn)去的背影，心里蒙上一層無(wú)法說(shuō)清的情緒。在旅游資源不斷開(kāi)發(fā)、現(xiàn)代流水線制作的銀飾越來(lái)越流行的當(dāng)下，牧場(chǎng)已失去了對(duì)傳統(tǒng)手藝的呵護(hù)能力，這讓他再次陷入迷茫，不知道是放棄，還是堅(jiān)守。兩種選擇像一張網(wǎng)，在內(nèi)心交織著，時(shí)常折磨著他。令他感到失落的是，那股流動(dòng)著的、攜帶了傳統(tǒng)手藝的熱血在慢慢冷卻?？筛赣H對(duì)這一切似乎視而不見(jiàn)。這天中午，宗嘎日布在店鋪里磨刀具。秋天的陽(yáng)光從窗戶縫斜射下來(lái)，不規(guī)則的光影與地上的水漬混在一起，十分像一匹馬的形狀。就在這時(shí)，一件很離奇的事情發(fā)生了，宗嘎日布聽(tīng)見(jiàn)門外響起一陣細(xì)碎卻異常悅耳的馬蹄聲。推門一看，什么也沒(méi)有，似乎蹄聲消失的速度比到來(lái)的速度更迅捷。他問(wèn)正走進(jìn)帳門的父親：“剛才，有一匹白馬跑過(guò)去了，你看見(jiàn)它了嗎？”蘇郎格西看著兒子冒著亮光的眼睛搖搖頭說(shuō)：“別胡思亂想了，這地方哪里有什么白馬，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！比缓螅^續(xù)坐下來(lái)打磨銀片，四濺的火光中留下一個(gè)蒼老的背影。宗嘎日布吸了一下鼻子，空氣中分明充滿了馬嚼青草的氣味。他搖搖頭，總覺(jué)得古老、黑暗、永無(wú)盡頭的狹小街巷內(nèi)，有一匹鬣毛飛揚(yáng)的白色駿馬，從他身軀之側(cè)閃馳而過(guò)。當(dāng)黃昏來(lái)臨，牧場(chǎng)暗了下來(lái)。宗嘎日布倚在山坡一處氈房下，他久久地打量自己在燈光投射下的薄薄的、脆弱的影子，發(fā)現(xiàn)了自己的孤獨(dú)，還有愛(ài)意。山下是夜色中的大城，車燈的明亮河流在寬闊的馬路上流淌，而自己的生命在山上流淌。他，是被自己的影子給困住了。外面火熱如旋渦般的生活，像洪流一樣裹挾著人們滾滾向前。特別是近些年，越來(lái)越多的人離開(kāi)了高山牧場(chǎng)。宗嘎日布也希望父親到山下生活，而蘇郎格西，每天只顧埋頭做活，將自己靜止成一條船，以躲避時(shí)代的激流。又一日黃昏，宗嘎日布在回家的路上，五彩的云霞越來(lái)越淡，一眨眼變成了虛無(wú)。他經(jīng)過(guò)一片僻靜地時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一匹黑色的老馬。它看起來(lái)太蒼老、太疲憊了。此時(shí)它正在荒草地里埋頭吃草，吃得很慢，一只蹄子踏在污水里，偶爾向前移動(dòng)。宗嘎日布走近時(shí)，它慢慢轉(zhuǎn)過(guò)頭，淡漠地看著眼前的人，沒(méi)有閃避，眼睛里卻滿含對(duì)世間萬(wàn)物的體恤。啊，這里哪會(huì)有什么黑馬！眼中所見(jiàn)，不過(guò)是自己的幻覺(jué)，還有胡思亂想罷了。但正是這幻覺(jué)，讓他覺(jué)得自己的生活跟以前有些不一樣了。自那一刻起，宗嘎日布決定下山。第二天，銀匠作坊里，蘇郎格西依舊躬身在一張放有各種工具的木桌前。他全神貫注，一絲不茍，帶著中了邪似的專注。在父親的手中、眼中，每件銀器都有它自己的個(gè)性、姿態(tài)，卻逃不出他對(duì)它們的馴化，逃不出它們與他之間宿命的相屬?？粗赣H的兩個(gè)嘴角時(shí)不時(shí)翹起來(lái)，宗嘎日布的心情很復(fù)雜。人，或許可以分為兩類，一類是大多數(shù)，一類是極少數(shù)，而父親就屬于那種極少數(shù)的群落。自己平時(shí)那么愛(ài)看父親干活兒，原本以為只是愛(ài)看他把活兒干得漂亮，到這時(shí)才明白，其實(shí)，自己是想分享他那種神秘的快樂(lè)，那種源于忠貞的快樂(lè)。宗嘎日布看著父親勞作的身影，許久之后，他拿起準(zhǔn)備好的行李，離開(kāi)了作坊。走出很遠(yuǎn)，④銀匠作坊里的叮當(dāng)聲仿佛才平靜下來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.①處，宗嘎日布“輕輕地嘆了口氣”，意在表明秋雨影響著作坊的生意，并且自己明知從事的是沒(méi)落的行當(dāng)卻無(wú)力改變現(xiàn)狀。B.②處，蘇郎格西的手比較粗糙，小說(shuō)用白描手法描摹這雙手，凸顯老銀匠從事制銀工藝時(shí)間之長(zhǎng)及銀匠活的艱辛。C.③處，巴音布魯克鎮(zhèn)高山牧場(chǎng)的美麗風(fēng)光吸引了越來(lái)越多的游客，這是老銀匠選擇堅(jiān)守而小銀匠最終決定下山的原因。D.④處，“叮當(dāng)聲”富有意蘊(yùn)，傳遞著蘇郎格西在山上制作銀器的執(zhí)著和快樂(lè)，也傳遞著宗嘎日布走下山時(shí)的興奮和喜悅。7.關(guān)于文本中的白色駿馬和黑色老馬，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A.白色駿馬是宗嘎日布在店鋪里磨刀具時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)，這幻覺(jué)蘊(yùn)含著小銀匠想走出去追尋自己向往的新生活的愿望。B.黑色老馬像一位佇立在黃昏中、看透了人世滄桑的老人，這匹馬讓小銀匠看到了父親的現(xiàn)狀和自己未來(lái)的命運(yùn)。C.小說(shuō)把宗嘎日布對(duì)馬的幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)生活交織在一起，能夠激發(fā)讀者在虛實(shí)之間建立聯(lián)系，思考理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。D.活力四射的白馬和老邁疲憊的黑馬的對(duì)比，其實(shí)就是兩代人、兩種生活的對(duì)比，小說(shuō)借此批評(píng)小銀匠不安于現(xiàn)狀。8.本文中的宗嘎日布和《復(fù)活》中的聶赫留朵夫身上，都呈現(xiàn)出“生活與心靈的激烈矛盾”，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別說(shuō)明。9.作家南子在談及創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“好的文章一定要懂得痛，一定要發(fā)現(xiàn)愛(ài)?！闭?qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥哉f(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（節(jié)選自《莊子》）文本二：亡國(guó)之主不可以直言。不可以直言，則過(guò)無(wú)道聞，而善無(wú)自至矣，無(wú)自至則壅。秦繆公時(shí)，戎強(qiáng)大。秦繆公遺之女樂(lè)二八與良宰焉。戎王大喜，以其故數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之。秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之又使人往視齊寇使者報(bào)如前宋王又怒詘殺之，如此者三，其后又使人往視，使者遇其兄曰：“國(guó)危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死：今也報(bào)其情，死，不報(bào)其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“如報(bào)其情，有且先夫死者死?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安。”王大喜。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤粒踝酝盾嚿?，馳而走。（節(jié)選自《呂氏春秋?雍塞》）10.文中畫(huà)波浪線的部分中有三處需要加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上填涂。宋王因怒A而詘殺之B又使人C往視D齊寇E使者報(bào)F如前G宋王又怒詘H殺之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我樹(shù)之成而實(shí)五石”中的“樹(shù)”是種植之意，與“五畝之宅，樹(shù)之以?！保ā洱R桓晉文之事》）中“樹(shù)”的意思相同。B.“與越人水戰(zhàn)”中的“水”字名詞作狀語(yǔ)，與“非能水也”（《勸學(xué)》）中“水”字的用法不同。C.“秦繆公遺之女樂(lè)二八與良宰焉”中的“焉”與“必知亂之所自起，焉能治之”（《兼愛(ài)》）中的“焉”意思相同。D.“若將安適”意為“你將到哪里去”，與“其堅(jiān)不能自舉也”的句式相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.惠子種出了能夠容得下五石的大葫蘆，但因?yàn)槭⒉涣俗銐蚨嗟乃?，做成瓢又沒(méi)有用，所以就把它打破了。B.宋國(guó)人有制作防止手凍裂的藥物的藥方，但僅百金就賣掉了，莊子在文中敘述此事，旨在批評(píng)惠子與這個(gè)宋國(guó)人見(jiàn)識(shí)短淺。C.戎王沒(méi)有識(shí)破秦繆公贈(zèng)送歌舞隊(duì)和廚師的陰謀，日夜不停地吃喝玩樂(lè)，若有誰(shuí)提醒他有秦軍進(jìn)犯的危險(xiǎn)，他還懲罰誰(shuí)，這導(dǎo)致其最終被活捉。D.最后那個(gè)察看齊寇的使者，想到報(bào)告實(shí)情會(huì)被處死，不報(bào)告實(shí)情也會(huì)立刻被處死，所以不知該怎么辦，后來(lái)在其哥哥的啟發(fā)之下謊報(bào)了軍情。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？（2）秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，評(píng)價(jià)見(jiàn)識(shí)不通達(dá)之人在材料中的具體表現(xiàn)。三、古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。春夜賦得寒潮張若虛寒潮夜入楚江頭，掩淚悲涼對(duì)月愁。萬(wàn)里風(fēng)波歸夢(mèng)斷，九秋煙雨客心休。云藏吳會(huì)無(wú)多路，雁過(guò)淮南有數(shù)州。何處孤舟堪系纜，一燈殘夜照沙鷗。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（