第頁統(tǒng)編版七年級歷史下冊《第7課隋唐時期的科技與文化》同步練習(xí)題（附答案）【基礎(chǔ)鞏固】1．被后世尊稱為“藥王”的是（）A．張仲景 B．扁鵲 C．華佗 D．孫思邈2．“趙州橋什么人兒修？玉石欄桿什么人兒留．．．．．．”這個問題的正確答案應(yīng)該是（）A．祖沖之 B．賈思勰 C．李春 D．僧一行3．觀察下列莫高窟中的壁畫和雕塑，我們可以發(fā)現(xiàn)莫高窟也是我國哪一宗教的藝術(shù)寶庫（）A．佛教 B．道教 C．儒家 D．伊斯蘭教4．敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山，與云岡石窟和龍門石窟并稱為我國的三大石窟，是聞名中外的藝術(shù)寶庫。如圖是莫高窟的一副唐代壁畫，描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。從中可以反映唐朝（）A．政府重視美術(shù)教育 B．邊疆形勢逐漸緊張C．兼收并蓄外來文化 D．國力開始由盛轉(zhuǎn)衰5．清朝蔣士銓曾作詩歌頌一位唐朝杰出詩人，詩云：“獨向亂離憂社稷，真將歌笑老風(fēng)塵。諸侯賓客猶相忌，信史文章自有真。”贊頌這一位唐朝詩人的作品展開猶如一部信史。這首詩贊頌的人是（）A．李白 B．杜甫 C．元稹 D．李賀6．下列詩句屬于李白的是（）A．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云B．離離原上草，一歲一枯榮C．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流D．感時花濺淚，恨別鳥驚心【能力提升】1．某同學(xué)對唐朝歷史很感興趣，搜集了如圖的素材進(jìn)行研究。他研究的主題應(yīng)該是唐朝的（）A．文學(xué)藝術(shù) B．中外交往 C．經(jīng)濟發(fā)展 D．社會風(fēng)氣2．莫高窟、榆林窟西夏文題記準(zhǔn)確記錄了西夏黨項姓氏中比較特殊的現(xiàn)象，即一個人名兩個姓氏的現(xiàn)象，如“翟嵬名九”,翟為漢姓，嵬名為黨項族姓。這些材料可用于研究（）A．風(fēng)俗習(xí)慣 B．民族交融 C．奇聞軼事 D．百窟藝術(shù)3．下面兩幅圖片中的歷史遺跡可以共同印證的歷史結(jié)論是（）A．秦朝國力的強盛 B．絲綢之路的存在C．雕塑藝術(shù)的精湛 D．佛教傳入中國4．文化自信是一個民族和國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。根據(jù)下面圖文信息，回答相關(guān)問題。(1)【詩詞之美】唐詩是中國詩歌的一個文化高峰。從下面這些詩歌中體會唐代的社會風(fēng)貌。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白閑過信陵飲，脫劍膝前橫?！畎缀艉T與胡妝，五十年來競紛泊?！y琴上高樓，樓虛月華滿。——李冶（唐，女詩人）(2)【繪畫鑒賞】藝術(shù)作品反映社會現(xiàn)實。請從歷史價值和藝術(shù)鑒賞兩方面解讀名畫。圖《步輦圖》(3)【書法魅力】書法是中國獨有的藝術(shù)之一。鑒賞下面兩幅作品，任選一幅概括其書法特點。顏真卿《顏氏家廟碑》（局部）柳公權(quán)《玄秘塔碑》（局部）【拓展延伸】1．隋唐時期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。對此理解準(zhǔn)確的是（）顏真卿《多寶塔感應(yīng)碑》柳公權(quán)《金剛經(jīng)碑》懷素《自敘貼》隋唐書法藝術(shù)難以超越 B．國家統(tǒng)一促進(jìn)文化交流C．君主開明有助藝術(shù)繁榮 D．對外開放利于藝術(shù)多元2．從佛教建筑白馬寺到有千佛洞之稱的莫高窟，從成語“大徹大悟”到“當(dāng)頭棒喝”，從詩歌中“南朝四百八十寺”的感慨到小說《西游記》的盛行，可以看出中華文化具有（）A．革命性 B．統(tǒng)一性 C．包容性 D．和平性參考答案【基礎(chǔ)鞏固】1．被后世尊稱為“藥王”的是（）A．張仲景 B．扁鵲 C．華佗 D．孫思邈【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，孫思邈為唐代著名醫(yī)藥學(xué)家。被人稱為“藥王”，D項符合題意；A項是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，代表作《傷寒雜病論》，被奉為“醫(yī)圣”，B扁鵲是戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)圣創(chuàng)作五禽戲和發(fā)明麻沸散，C是東漢末年著名的醫(yī)圣，ABC三項都不符合題意；本題選D。2．“趙州橋什么人兒修？玉石欄桿什么人兒留．．．．．．”這個問題的正確答案應(yīng)該是（）A．祖沖之 B．賈思勰 C．李春 D．僧一行【答案】C【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生對趙州橋的準(zhǔn)確識記。依據(jù)所學(xué)知識可知，隋朝工匠李春設(shè)計并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。3．觀察下列莫高窟中的壁畫和雕塑，我們可以發(fā)現(xiàn)莫高窟也是我國哪一宗教的藝術(shù)寶庫（）A．佛教 B．道教 C．儒家 D．伊斯蘭教【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，西漢末年，佛教傳入中國，隨著佛教的傳入中原地區(qū)，體現(xiàn)出佛教思想的石窟藝術(shù)出現(xiàn)，著名的石窟有山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟和莫高窟，A項正確；道家是中國土生土長的宗教，排除B項；儒家是思想文化，也叫儒教，不符合材料中佛教思想，排除C項；伊斯蘭教是穆罕默德于公元7世紀(jì)初在阿拉伯半島創(chuàng)立，信奉《古蘭經(jīng)》，不符合材料主旨，排除D項。故選A項。4．敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山，與云岡石窟和龍門石窟并稱為我國的三大石窟，是聞名中外的藝術(shù)寶庫。如圖是莫高窟的一副唐代壁畫，描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。從中可以反映唐朝（）A．政府重視美術(shù)教育 B．邊疆形勢逐漸緊張C．兼收并蓄外來文化 D．國力開始由盛轉(zhuǎn)衰【答案】C【詳解】根據(jù)材料信息“敦煌莫高窟唐代壁畫，描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞”，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝是華夏漢族政權(quán)，它流行中亞胡旋舞，這是對外邦民族文化的吸收，這體現(xiàn)了兼收并蓄外來文化，C項正確；材料沒有說明是政府倡導(dǎo)，排除A項；唐代流行中亞胡旋舞，這體現(xiàn)出邊疆形勢和諧，排除B項；唐代前期是國力上升時期，安史之亂后國力開始由盛轉(zhuǎn)衰，排除D項。故選C項。5．清朝蔣士銓曾作詩歌頌一位唐朝杰出詩人，詩云：“獨向亂離憂社稷，真將歌笑老風(fēng)塵。諸侯賓客猶相忌，信史文章自有真?！辟濏炦@一位唐朝詩人的作品展開猶如一部信史。這首詩贊頌的人是（）A．李白 B．杜甫 C．元稹 D．李賀【答案】B【詳解】根據(jù)題干可知，這位唐朝詩人的詩猶如一部“信史”，反映了歷史的真實情況；“獨向亂離憂社稷”指的是詩人生逢亂世，心憂國家。杜甫就是這樣一位杰出的詩人，他的詩有“詩史”之稱，B項正確；李白的詩歌頌祖國壯美河山，抒發(fā)昂揚進(jìn)取的精神，他的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，排除A項；元稹、李賀的詩歌無題干描述的特點，排除C、D兩項。故選B項。6．下列詩句屬于李白的是（）A．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云B．離離原上草，一歲一枯榮C．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流D．感時花濺淚，恨別鳥驚心【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，李白的詩歌頌祖國山河的壯美，抒發(fā)了昂揚的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”屬于李白的詩句，C項符合題意；A項是唐朝元稹的詩句，B項是唐朝白居易的詩句，D項是杜甫詩句。由此分析ABD三項均不符合題意，排除，故選C?！灸芰μ嵘?．某同學(xué)對唐朝歷史很感興趣，搜集了如圖的素材進(jìn)行研究。他研究的主題應(yīng)該是唐朝的（）A．文學(xué)藝術(shù) B．中外交往 C．經(jīng)濟發(fā)展 D．社會風(fēng)氣【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料信息“浪漫的詩歌情懷”“遒勁的書法風(fēng)骨”“奔放的繪畫風(fēng)格”“悠揚的異域音樂”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期，唐朝詩壇最為著名的有李白、杜甫、白居易等，唐朝時期，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然，顏真卿是唐朝的書法名家，吳道子是是唐朝著名的畫家，得出研究的主題應(yīng)該是唐朝的文學(xué)藝術(shù)，A項正確；唐朝的中外交往的事例主要有鑒真東渡日本、玄奘西行等，排除B項；經(jīng)濟發(fā)展主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等，與題干信息不符，排除C項；唐朝時期的社會風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時的一些婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動，與題干信息不符，排除D項。故選A項。2．莫高窟、榆林窟西夏文題記準(zhǔn)確記錄了西夏黨項姓氏中比較特殊的現(xiàn)象，即一個人名兩個姓氏的現(xiàn)象，如“翟嵬名九”,翟為漢姓，嵬名為黨項族姓。這些材料可用于研究（）A．風(fēng)俗習(xí)慣 B．民族交融 C．奇聞軼事 D．百窟藝術(shù)【答案】B【詳解】根據(jù)題干“莫高窟、榆林窟西夏文題記準(zhǔn)確記錄了西夏黨項姓氏中比較特殊的現(xiàn)象，即一個人名兩個姓氏的現(xiàn)象，如‘翟嵬名九’，翟為漢姓，嵬名為黨項族姓。”可知，"可知，黨項族一個人名兩個姓氏的現(xiàn)象，采用漢姓與黨項姓結(jié)合，說明漢族與少數(shù)民族之間的民族交流與融合，B項正確；西夏黨項族姓氏特殊，出現(xiàn)一個人名兩個姓氏的現(xiàn)象，即漢姓與黨項族結(jié)合，反映民族交流，并非單指風(fēng)俗習(xí)慣、奇聞軼事，排除AC項；題干反映的是姓氏的變化，而不是百窟藝術(shù)，排除D項。故選B項。3．下面兩幅圖片中的歷史遺跡可以共同印證的歷史結(jié)論是（）A．秦朝國力的強盛 B．絲綢之路的存在C．雕塑藝術(shù)的精湛 D．佛教傳入中國【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，圖1位于陜西西安的舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑，它是秦漢時期雕塑藝術(shù)作品中的杰作，它形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，被譽為“世界第八大奇跡”；圖2：敦煌位于古代絲綢之路上，石窟中唐代的藝術(shù)品居多，敦煌莫高窟所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶。窟內(nèi)眾多的雕塑造像與壁畫，主要以佛教故事為主。同時也反映許多現(xiàn)實生活的場景，生動地展現(xiàn)出敦煌藝術(shù)的奇特神韻和無窮魅力，特別是敦煌壁畫中的飛天圖案，被贊譽為“天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”，莫高窟是世界最大是藝術(shù)寶庫之一，所以兩幅圖片中的歷史遺跡可以共同印證的歷史結(jié)論是雕塑藝術(shù)的精湛，C項符合題意。由此分析ABD三項表述均不全面，不符合題意，排除，故選C。4．文化自信是一個民族和國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。根據(jù)下面圖文信息，回答相關(guān)問題。(1)【詩詞之美】唐詩是中國詩歌的一個文化高峰。從下面這些詩歌中體會唐代的社會風(fēng)貌。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白閑過信陵飲，脫劍膝前橫?！畎缀艉T與胡妝，五十年來競紛泊。——元稹攜琴上高樓，樓虛月華滿。——李冶（唐，女詩人）(2)【繪畫鑒賞】藝術(shù)作品反映社會現(xiàn)實。請從歷史價值和藝術(shù)鑒賞兩方面解讀名畫。圖《步輦圖》(3)【書法魅力】書法是中國獨有的藝術(shù)之一。鑒賞下面兩幅作品，任選一幅概括其書法特點。顏真卿《顏氏家廟碑》（局部）柳公權(quán)《玄秘塔碑》（局部）【答案】(1)比較開放，充滿活力；昂揚進(jìn)取，積極向上；女性受到良好的教育；兼容并包，人們在衣食住行方面受到少數(shù)民族習(xí)俗的影響；剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時等。（答出任意兩點即可，4分）。(2)歷史價值：畫面描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景。藝術(shù)鑒賞：閻立本的人物畫人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?；運用人物比例色彩等的對比，烘托主人公唐太宗。(3)顏真卿：端正勁美，雄渾敦厚。柳公權(quán)：方折峻麗，筆力勁健?！驹斀狻浚?）根據(jù)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。——李白、閑過信陵飲，脫劍膝前橫?！畎?、胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊?！　y琴上高樓，樓虛月華滿。——李治（唐，女詩人）”可得出唐代的社會風(fēng)貌：比較開放，充滿活力；昂揚進(jìn)取，積極向上；女性受到良好的教育；兼容并包，人們在衣食住行方面受到少數(shù)民族習(xí)俗的影響；剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時等。（2）根據(jù)“《步輦圖》”結(jié)合所學(xué)知識，從歷史價值看，畫面描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景。從藝術(shù)鑒賞的角度，閻立本的人物畫人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?；運用人物比例色彩等的對比，烘托主人公唐太宗。（3）根據(jù)“顏真卿《顏氏家廟碑》（局部）”結(jié)合所學(xué)知識，顏真卿書法特點，端正勁美，雄渾敦厚。根據(jù)“柳公權(quán)《玄秘塔碑》（局部）”可得出柳公權(quán)書法特點，方折峻麗，筆力勁健?！就卣寡由臁?．隋唐時期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北