高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省蘭州市多校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試卷本試卷分為第1卷（選擇題）和第11卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間為75分鐘。第1卷選擇題一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.據(jù)考古發(fā)掘，距今約9000年前的浙江上山、河南賈湖等遺址，出土了中國特有的制作榫卯結(jié)構(gòu)工具石鑿；距今8000至7000年前的浙江跨湖橋、河姆渡等遺址，發(fā)現(xiàn)了榫卯木結(jié)構(gòu)建筑。之后，此類建筑在中華大地廣泛分布、成為中國最典型的建筑形式之一。這主要體現(xiàn)了，中華文化具有（）A.本土性和包容性 B.多樣性和連續(xù)性C.本土性和連續(xù)性 D.多樣性和包容性2.西周后期，各銅器作坊為了滿足貴族們對大量成套青銅禮器的需求，將產(chǎn)品集中到鼎和編鐘等不多的器類上，并簡化了青銅器的鑄造工藝流程。此時(shí)的作坊生產(chǎn)反映出（）A.青銅鑄造技術(shù)衰落 B.貴族等級分封制解體C.禮樂制度得到發(fā)展 D.官府不再壟斷手工業(yè)3.漢武帝時(shí)期的鹽鐵官營一直被認(rèn)為是一種變相的稅收政策，不過，官營壟斷相比于征稅而言，有一個(gè)好處就是“取民不怨”。據(jù)此可知，朝廷通過把控鹽鐵政策（）A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.解決了王國問題C.增強(qiáng)了財(cái)政汲取能力 D.恢復(fù)了社會經(jīng)濟(jì)4.北魏孝文帝留心刑法，多次下詔改定刑律，其中太和元年詔令提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”。從上述詔令可知，孝文帝修定律法（）A.深受儒家影響 B.借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)C.沿襲鮮卑傳統(tǒng) D.意在托古改制5.唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會導(dǎo)致（）A.文官之間易結(jié)朋黨 B.官員施政能力下降C.官場禮儀更加繁瑣 D.官吏考核制度變革6.1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢之家“入蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（）A.征稅加劇社會貧富分化 B.貴族勢力擴(kuò)張威脅專制皇權(quán)C.法律調(diào)整緩和階級矛盾 D.海外貿(mào)易繁榮推動政策變革7.宋初，統(tǒng)治者對民間印刷出版書籍采取了相對寬松的政策。但自1090年開始，朝廷就不斷頒布政策，要求民間書籍刊印必須遵守規(guī)矩，不得私自刻印、傳播議論時(shí)政和邊疆軍事的會要、實(shí)錄等。此舉主要目的是（）A.加強(qiáng)思想專制 B.促進(jìn)國家統(tǒng)一C.配合變法運(yùn)動 D.維護(hù)國家安全8.明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質(zhì)，甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理性化，不止認(rèn)同英雄有情，“兒女情，英雄氣，并行不?！?，且推項(xiàng)羽為英雄第一、以曹操和勾踐為英雄。這一變化（）A.與心學(xué)思潮息息相關(guān) B.說明民本思想成為主流C.和孔孟學(xué)說理念不符 D.反映圣人崇拜有所弱化9.康乾時(shí)期，浙江嘉興府濮院鎮(zhèn)“萬家煙火，民多織作綢絹為生，為都省商賈往來之會”。鎮(zhèn)中有桑葉市場供桑農(nóng)交易，有絲行專事收購四鄉(xiāng)蠶農(nóng)生絲，有綢行向當(dāng)?shù)貦C(jī)戶收購綢絹。由此可知當(dāng)時(shí)清朝（）A.加強(qiáng)了對江南工商業(yè)的管理 B.外地商幫控制江南市鎮(zhèn)貿(mào)易C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變動 D.市鎮(zhèn)繁榮強(qiáng)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系10.上海開埠之初，在白銀缺乏情況下，中英之間物物交易最為普遍常見。一般情況下，中國茶商把用茶葉換回的洋布運(yùn)到蘇州等地，即便九折左右銷售，仍有利可圖。這一交易方式（）A.促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)解體 B.阻止了英國商品傾銷C.遏止了白銀大量外流 D.創(chuàng)新了中英貿(mào)易模式11.民族企業(yè)家劉鴻生創(chuàng)辦的章華毛絨紡織廠，在20世紀(jì)30年代初連年虧損。后來企業(yè)推出品牌名為“九一八”的產(chǎn)品，國人競相購買，企業(yè)立時(shí)恢復(fù)了生機(jī)。這一轉(zhuǎn)變說明（）A.反帝愛國有助于民族工業(yè)發(fā)展 B.產(chǎn)品命名是國貨暢銷的主因C.民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要抵制日貨 D.民族企業(yè)引入新的經(jīng)營方式12.1956年，毛澤東在談到國家與工廠的關(guān)系時(shí)指出：“統(tǒng)一性和獨(dú)立性是對立的統(tǒng)一，要有統(tǒng)一性，也要有獨(dú)立性?！鱾€(gè)生產(chǎn)單位都要有一個(gè)與統(tǒng)一性相聯(lián)系的獨(dú)立性，才會發(fā)展得更加活潑?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)的是（）A.適當(dāng)提高工廠的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán) B.適度發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用C.平衡工商企業(yè)改造中的公私關(guān)系 D.鼓勵個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展13.20世紀(jì)80年代，鄧小平多次表示，世界總?cè)丝诩s四分之一分布在蘇聯(lián)、西歐、北美、日本等地。“很難說這十一二億人口的繼續(xù)發(fā)展能夠建筑在三十多億人口的繼續(xù)貧困的基礎(chǔ)上”。中國的外交主張中與這種認(rèn)識相契合的是（）A.結(jié)伴而不結(jié)盟 B.改善南北關(guān)系C.推進(jìn)大國協(xié)調(diào)合作 D.與周邊國家共同發(fā)展14.在中世紀(jì)西歐抄本發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了在頁邊處繪制裝飾圖畫的傳統(tǒng)。13世紀(jì)末，一些抄本頁邊繪有“騎士在蝸牛面前落荒而逃”的場景，有學(xué)者指出這些“蝸牛”代表新興銀行家群體。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.騎士階層棄武從商 B.繪畫藝術(shù)風(fēng)格迎來變革C.商人控制抄本創(chuàng)作 D.封建等級秩序面臨挑戰(zhàn)15.1947年，聯(lián)合國教科文組織決定以國際合作的方式編寫區(qū)域新歷史。隨后，多卷本的《非洲通史》《中亞文明史》《拉丁美洲通史》等陸續(xù)出版，書中給予非西方古代文明更高評價(jià)。這些著作的編寫（）A.表明國際文化合作漸成趨勢B.得益于亞非拉新興國家的發(fā)展C.有助于對文化多樣性的理解D.體現(xiàn)了聯(lián)合國遺產(chǎn)保護(hù)的職能16.近年來，隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，各種類型的歷史資料數(shù)據(jù)庫相繼建立。有學(xué)者認(rèn)為，“大數(shù)據(jù)使歷史資料利用產(chǎn)生革命性變革”，歷史研究進(jìn)入“e-考據(jù)”時(shí)代。對此理解正確的是（）①大數(shù)據(jù)的應(yīng)用改變了史料運(yùn)用的原則②數(shù)字化史料豐富了史學(xué)家的研究手段③歷史資料數(shù)字化提高了史料利用效率④“e-考據(jù)”指歷史學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合A.①③ B.②④ C.①④ D.②③第11卷非選擇題二、非選擇題（本題共4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，按要求作答。材料一秦漢大一統(tǒng)國家建立后，驛傳系統(tǒng)進(jìn)一步完備。秦代已有廄置、承傳、副車、貪廚等有關(guān)驛傳的法律。漢代，驛傳組織隨著中央集權(quán)的強(qiáng)化和邊域的拓遠(yuǎn)而不斷發(fā)展。此時(shí)大致以馬遞稱“驛”，車傳送稱“傳”，步遞稱“郵”。驛傳中間停駐之站稱“置”，步遞停留之處稱“亭”。在治安條件不好及臨近邊境之處，由“門亭卒、捕盜”代行“郵”的職能。政府還在交通干道上的縣級以上行政單位設(shè)置“傳舍”，供官吏差旅休息，因“郵”的重要性，服務(wù)于“郵”的“郵人”在承擔(dān)賦役方面享有一定優(yōu)遇。但“郵人”若存在“檀以郵行”“毀封”“失期”等失職行為，則會受到嚴(yán)厲懲處?！幾酝跤诮瘛肚貪h交通史稿》材料二元代大一統(tǒng)格局直接催生出全國性的交通網(wǎng)絡(luò)，建立起密如蛛網(wǎng)并延伸至邊疆各地的驛站體系，承擔(dān)官府物資日常轉(zhuǎn)輸?shù)闹匾毮?，明朝在西南各地恢?fù)設(shè)立驛站，西部各族派使團(tuán)朝貢，兼事大宗貿(mào)易、沿途出售本地土特產(chǎn)。清代的全國性驛站網(wǎng)以京師皇華驛為核心，下設(shè)西北、東北、西路、中路、東路五條主干驛道。比如西南地區(qū)，從中原聯(lián)結(jié)青藏高原周邊驛道，串聯(lián)起峽谷中的各個(gè)族群，其中康藏驛道、滇藏驛道。青藏驛道的作用尤為突出?！幾员緯帉懡M《中華民族共同體概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦漢驛傳系統(tǒng)的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代驛傳系統(tǒng)對邊疆地區(qū)的作用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在有關(guān)茶葉起源的眾多傳說中，“達(dá)摩眼皮變茶樹”（據(jù)傳佛教禪宗東土六祖初祖達(dá)摩為了祛除坐禪時(shí)的瞌睡，把自己的眼皮割下扔在地上，結(jié)果眼皮在地上生根發(fā)芽，長成了茶樹）的故事廣為流傳。然而，中國相關(guān)典籍中并沒有這一傳說的記載。經(jīng)過考證發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事來自卡姆弗1728年出版的《日本史》。但在日本傳世的文獻(xiàn)典籍和繪畫資料中，也沒有記載這個(gè)故事。18世紀(jì)這個(gè)故事在西方也基本保持本初面貌。19世紀(jì)英國在印度等殖民地發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)并取得成功后，以英國為首的西方國家學(xué)者通過多種手法改寫這個(gè)故事，將其塑造成印度是茶樹原產(chǎn)地的依據(jù)?！斑_(dá)摩眼皮變茶樹”的故事在19世紀(jì)西方世界的變異，褐示了英國等先發(fā)國家崛起后利用學(xué)術(shù)主導(dǎo)權(quán)篡改歷史、打壓其他國家茶葉產(chǎn)業(yè)、服務(wù)本國貿(mào)易和殖民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的話語邏輯。這充分顯示了現(xiàn)代資本主義發(fā)展過程的學(xué)術(shù)霸權(quán)和大國文化沙文主義，借以突出西方文化優(yōu)越性的意圖。從20世紀(jì)20年代起，有強(qiáng)烈民族意識的中國農(nóng)學(xué)家吳覺農(nóng)、陳橡等人對此展開系統(tǒng)批駁；改革開放后，吳覺農(nóng)等人在新的歷史條件下繼續(xù)深入開展中國西南地區(qū)才是世界茶樹原產(chǎn)地問題的論證?？茖W(xué)界還開展了西南野生大茶樹的實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)云南、四川一帶有生長兩三千年的大茶樹，證明并非只有印度阿薩姆有野生茶樹?！幾运螘r(shí)磊《達(dá)摩的眼皮：一個(gè)茶葉起源故事的由來、傳播與變異》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從中國近代史的視角，分析茶葉起源故事在西方世界變異的原因。（2）列舉材料中涉及的三種史料類型，并分別評析其史料價(jià)值。19.閱讀材料，完成下列要求。歐洲文明向歐洲以外的傳播是與殖民擴(kuò)張同時(shí)進(jìn)行的。以英格蘭人為主的歐洲人分批移民到北美，首先設(shè)置定居點(diǎn)；這些定居點(diǎn)逐漸成為一個(gè)個(gè)的殖民地。這些歐洲移民開始效仿英國的法律處理政事，在殖民地成立議會和代議制政府。在這一階段中形成一種兼有歐洲文化背景卻又實(shí)用的“美洲文化”。以美國為例，在獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)以前，各個(gè)殖民地高度自治。獨(dú)立以后，美國逐漸發(fā)展成為世界上第一個(gè)實(shí)行總統(tǒng)聯(lián)邦制的合眾國。19世紀(jì)中葉，美國工業(yè)化進(jìn)程已可與歐洲相匹敵。19世紀(jì)后期，美國以躍進(jìn)的速度追趕歐洲，發(fā)動對西班牙的戰(zhàn)爭，提出門戶開放政策，開始參加帝國主義瓜分世界的角逐。歐洲文明自從傳入北美，并在美國出現(xiàn)了既同源又發(fā)展的“美國文化”后，歐洲文明的范圍被放大了?！幾躁悩访?、周弘《歐洲文明擴(kuò)張史》（1）根據(jù)材料，概括指出“美國文化”形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述近代歐洲文明的發(fā)展在政治制度方面的表現(xiàn)。20.閱讀材料，回答問題。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。各項(xiàng)制度間，必然是互相配合，形成一整套。否則那些制度各個(gè)分裂，決不會存在，也不能推行。制度雖像勒定為成文，其實(shí)還是跟著人事隨時(shí)有變動。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度之后影，漸漸地在變質(zhì)。某一項(xiàng)制度之逐漸創(chuàng)始而臻于成熟，在當(dāng)時(shí)必有種種人事需要，逐漸在醞釀，又必有種種用意，來創(chuàng)設(shè)此制度。——摘自錢穆《中國歷代政治得失》根據(jù)材料，從中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國史相關(guān)知識進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰。）甘肅省蘭州市多校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試卷本試卷分為第1卷（選擇題）和第11卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間為75分鐘。第1卷選擇題一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.據(jù)考古發(fā)掘，距今約9000年前的浙江上山、河南賈湖等遺址，出土了中國特有的制作榫卯結(jié)構(gòu)工具石鑿；距今8000至7000年前的浙江跨湖橋、河姆渡等遺址，發(fā)現(xiàn)了榫卯木結(jié)構(gòu)建筑。之后，此類建筑在中華大地廣泛分布、成為中國最典型的建筑形式之一。這主要體現(xiàn)了，中華文化具有（）A.本土性和包容性 B.多樣性和連續(xù)性C.本土性和連續(xù)性 D.多樣性和包容性2.西周后期，各銅器作坊為了滿足貴族們對大量成套青銅禮器的需求，將產(chǎn)品集中到鼎和編鐘等不多的器類上，并簡化了青銅器的鑄造工藝流程。此時(shí)的作坊生產(chǎn)反映出（）A.青銅鑄造技術(shù)衰落 B.貴族等級分封制解體C.禮樂制度得到發(fā)展 D.官府不再壟斷手工業(yè)3.漢武帝時(shí)期的鹽鐵官營一直被認(rèn)為是一種變相的稅收政策，不過，官營壟斷相比于征稅而言，有一個(gè)好處就是“取民不怨”。據(jù)此可知，朝廷通過把控鹽鐵政策（）A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.解決了王國問題C.增強(qiáng)了財(cái)政汲取能力 D.恢復(fù)了社會經(jīng)濟(jì)4.北魏孝文帝留心刑法，多次下詔改定刑律，其中太和元年詔令提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”。從上述詔令可知，孝文帝修定律法（）A.深受儒家影響 B.借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)C.沿襲鮮卑傳統(tǒng) D.意在托古改制5.唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”。“主司列席縟，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對拜。”三日后，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會導(dǎo)致（）A.文官之間易結(jié)朋黨 B.官員施政能力下降C.官場禮儀更加繁瑣 D.官吏考核制度變革6.1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢之家“入蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（）A.征稅加劇社會貧富分化 B.貴族勢力擴(kuò)張威脅專制皇權(quán)C.法律調(diào)整緩和階級矛盾 D.海外貿(mào)易繁榮推動政策變革7.宋初，統(tǒng)治者對民間印刷出版書籍采取了相對寬松的政策。但自1090年開始，朝廷就不斷頒布政策，要求民間書籍刊印必須遵守規(guī)矩，不得私自刻印、傳播議論時(shí)政和邊疆軍事的會要、實(shí)錄等。此舉主要目的是（）A.加強(qiáng)思想專制 B.促進(jìn)國家統(tǒng)一C.配合變法運(yùn)動 D.維護(hù)國家安全8.明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質(zhì)，甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理性化，不止認(rèn)同英雄有情，“兒女情，英雄氣，并行不?！?，且推項(xiàng)羽為英雄第一、以曹操和勾踐為英雄。這一變化（）A.與心學(xué)思潮息息相關(guān) B.說明民本思想成為主流C.和孔孟學(xué)說理念不符 D.反映圣人崇拜有所弱化9.康乾時(shí)期，浙江嘉興府濮院鎮(zhèn)“萬家煙火，民多織作綢絹為生，為都省商賈往來之會”。鎮(zhèn)中有桑葉市場供桑農(nóng)交易，有絲行專事收購四鄉(xiāng)蠶農(nóng)生絲，有綢行向當(dāng)?shù)貦C(jī)戶收購綢絹。由此可知當(dāng)時(shí)清朝（）A.加強(qiáng)了對江南工商業(yè)的管理 B.外地商幫控制江南市鎮(zhèn)貿(mào)易C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變動 D.市鎮(zhèn)繁榮強(qiáng)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系10.上海開埠之初，在白銀缺乏情況下，中英之間物物交易最為普遍常見。一般情況下，中國茶商把用茶葉換回的洋布運(yùn)到蘇州等地，即便九折左右銷售，仍有利可圖。這一交易方式（）A.促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)解體 B.阻止了英國商品傾銷C.遏止了白銀大量外流 D.創(chuàng)新了中英貿(mào)易模式11.民族企業(yè)家劉鴻生創(chuàng)辦的章華毛絨紡織廠，在20世紀(jì)30年代初連年虧損。后來企業(yè)推出品牌名為“九一八”的產(chǎn)品，國人競相購買，企業(yè)立時(shí)恢復(fù)了生機(jī)。這一轉(zhuǎn)變說明（）A.反帝愛國有助于民族工業(yè)發(fā)展 B.產(chǎn)品命名是國貨暢銷的主因C.民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要抵制日貨 D.民族企業(yè)引入新的經(jīng)營方式12.1956年，毛澤東在談到國家與工廠的關(guān)系時(shí)指出：“統(tǒng)一性和獨(dú)立性是對立的統(tǒng)一，要有統(tǒng)一性，也要有獨(dú)立性?！鱾€(gè)生產(chǎn)單位都要有一個(gè)與統(tǒng)一性相聯(lián)系的獨(dú)立性，才會發(fā)展得更加活潑?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)的是（）A.適當(dāng)提高工廠的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán) B.適度發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用C.平衡工商企業(yè)改造中的公私關(guān)系 D.鼓勵個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展13.20世紀(jì)80年代，鄧小平多次表示，世界總?cè)丝诩s四分之一分布在蘇聯(lián)、西歐、北美、日本等地。“很難說這十一二億人口的繼續(xù)發(fā)展能夠建筑在三十多億人口的繼續(xù)貧困的基礎(chǔ)上”。中國的外交主張中與這種認(rèn)識相契合的是（）A.結(jié)伴而不結(jié)盟 B.改善南北關(guān)系C.推進(jìn)大國協(xié)調(diào)合作 D.與周邊國家共同發(fā)展14.在中世紀(jì)西歐抄本發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了在頁邊處繪制裝飾圖畫的傳統(tǒng)。13世紀(jì)末，一些抄本頁邊繪有“騎士在蝸牛面前落荒而逃”的場景，有學(xué)者指出這些“蝸?！贝硇屡d銀行家群體。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.騎士階層棄武從商 B.繪畫藝術(shù)風(fēng)格迎來變革C.商人控制抄本創(chuàng)作 D.封建等級秩序面臨挑戰(zhàn)15.1947年，聯(lián)合國教科文組織決定以國際合作的方式編寫區(qū)域新歷史。隨后，多卷本的《非洲通史》《中亞文明史》《拉丁美洲通史》等陸續(xù)出版，書中給予非西方古代文明更高評價(jià)。這些著作的編寫（）A.表明國際文化合作漸成趨勢B.得益于亞非拉新興國家的發(fā)展C.有助于對文化多樣性的理解D.體現(xiàn)了聯(lián)合國遺產(chǎn)保護(hù)的職能16.近年來，隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，各種類型的歷史資料數(shù)據(jù)庫相繼建立。有學(xué)者認(rèn)為，“大數(shù)據(jù)使歷史資料利用產(chǎn)生革命性變革”，歷史研究進(jìn)入“e-考據(jù)”時(shí)代。對此理解正確的是（）①大數(shù)據(jù)的應(yīng)用改變了史料運(yùn)用的原則②數(shù)字化史料豐富了史學(xué)家的研究手段③歷史資料數(shù)字化提高了史料利用效率④“e-考據(jù)”指歷史學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合A.①③ B.②④ C.①④ D.②③第11卷非選擇題二、非選擇題（本題共4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，按要求作答。材料一秦漢大一統(tǒng)國家建立后，驛傳系統(tǒng)進(jìn)一步完備。秦代已有廄置、承傳、副車、貪廚等有關(guān)驛傳的法律。漢代，驛傳組織隨著中央集權(quán)的強(qiáng)化和邊域的拓遠(yuǎn)而不斷發(fā)展。此時(shí)大致以馬遞稱“驛”，車傳送稱“傳”，步遞稱“郵”。驛傳中間停駐之站稱“置”，步遞停留之處稱“亭”。在治安條件不好及臨近邊境之處，由“門亭卒、捕盜”代行“郵”的職能。政府還在交通干道上的縣級以上行政單位設(shè)置“傳舍”，供官吏差旅休息，因“郵”的重要性，服務(wù)于“郵”的“郵人”在承擔(dān)賦役方面享有一定優(yōu)遇。但“郵人”若存在“檀以郵行”“毀封”“失期”等失職行為，則會受到嚴(yán)厲懲處?！幾酝跤诮瘛肚貪h交通史稿》材料二元代大一統(tǒng)格局直接催生出全國性的交通網(wǎng)絡(luò)，建立起密如蛛網(wǎng)并延伸至邊疆各地的驛站體系，承擔(dān)官府物資日常轉(zhuǎn)輸?shù)闹匾毮埽鞒谖髂细鞯鼗謴?fù)設(shè)立驛站，西部各族派使團(tuán)朝貢，兼事大宗貿(mào)易、沿途出售本地土特產(chǎn)。清代的全國性驛站網(wǎng)以京師皇華驛為核心，下設(shè)西北、東北、西路、中路、東路五條主干驛道。比如西南地區(qū)，從中原聯(lián)結(jié)青藏高原周邊驛道，串聯(lián)起峽谷中的各個(gè)族群，其中康藏驛道、滇藏驛道。青藏驛道的作用尤為突出?！幾员緯帉懡M《中華民族共同體概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦漢驛傳系統(tǒng)的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代驛傳系統(tǒng)對邊疆地區(qū)的作用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在有關(guān)茶葉起源的眾多傳說中，“達(dá)摩眼皮變茶樹”（據(jù)傳佛教禪宗東土六祖初祖達(dá)摩為了祛除坐禪時(shí)的瞌睡，把自己的眼皮割下扔在地上，結(jié)果眼皮在地上生根發(fā)芽，長成了茶樹）的故事廣為流傳。然而，中國相關(guān)典籍中并沒有這一傳說的記載。經(jīng)過考證發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事來自卡姆弗1728年出版的《日本史》。但在日本傳世的文獻(xiàn)典籍和繪畫資料中，也沒有記載這個(gè)故事。18世紀(jì)這個(gè)故事在西方也基本保持本初面貌。19世紀(jì)英國在印度等殖民地發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)并取得成功后，以英國為首的西方國家學(xué)者通過多種手法改寫這個(gè)故事，將其塑造成印度是茶樹原產(chǎn)地的依據(jù)?！斑_(dá)摩眼皮變茶樹”的故事在19世紀(jì)西方世界的變異，褐示了英國等先發(fā)國家崛起后利用學(xué)術(shù)主導(dǎo)權(quán)篡改歷史、打壓其他國家茶葉產(chǎn)業(yè)、服務(wù)本國貿(mào)易和殖民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的話語邏輯。這充分顯示了現(xiàn)代資本主義發(fā)展過程的學(xué)術(shù)霸權(quán)和大國文化沙文主義，借以突出西方文化優(yōu)越性的意圖。從20世紀(jì)20年代起，有強(qiáng)烈民族意識的中國農(nóng)學(xué)家吳覺農(nóng)、陳橡等人對此展開系統(tǒng)批駁；改革開放后，吳覺農(nóng)等人在新的歷史條件下繼續(xù)深入開