高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河北省大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期階段性聯(lián)合測評歷史試題（Ⅱ）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在距今5500至5000年的牛河梁遺址第16地點上層共發(fā)現(xiàn)8座墓葬，其中M4為中心大墓，隨葬的玉器共8件，有精美的玉鳳、玉人等。余下7座墓葬皆位于中心大墓的南側(cè)，其中有5座發(fā)現(xiàn)了隨葬品，共計25件玉器、1件細(xì)石器。這說明，當(dāng)時A.已存在階層分化現(xiàn)象 B.手工業(yè)生產(chǎn)日趨專業(yè)化C即將進(jìn)入新石器時代 D.人們開始過上定居生活2.下表為二里頭文化主要器物的來源。其可以用來佐證，當(dāng)時器物名稱器物類型來源文化/遺址鬻、盉、觚酒器山東一帶的大汶口文化花邊圓腹罐炊具山西的龍山文化、陜西的客省莊二期文化甑（大平底型）水器/炊具相關(guān)湖北石家河文化甑（小平底盆形）水器/炊具相關(guān)安陽后崗龍山文化晚期、磁縣下潘汪龍山文化晚期A.商文化向周邊地區(qū)輻射 B.奴隸社會進(jìn)入繁榮時期C.區(qū)域文明存在交流互鑒 D.國家的疆域已擴(kuò)至遼東3.《尚書·康王之誥》載，周康王認(rèn)為，先王“建侯樹屏，在我后之人”?！蹲髠鳌ふ压拍辍份d，周景王使詹桓伯辭于晉曰：“文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周”。由此可知，西周實行分封制意在A.建立諸侯政權(quán) B.拱衛(wèi)王室 C.確立等級秩序 D.控制方國4.秦國公族原出東夷。春秋時期，秦穆公取得了“益國十二，開地千里，遂霸西戎”的霸業(yè)。此時的秦穆公，在與戎王使者由余對話時，儼然“以詩書禮樂法度為政”自許。這反映出當(dāng)時秦國A.以華夏文明為政治標(biāo)識 B.宗法制度瓦解C.已具備兼并他國的力量 D.尊崇法家思想5.目前考古發(fā)掘出土的戰(zhàn)國時期趙國的鐵制生產(chǎn)工具多達(dá)上百件，以鋤、鎊、攫、斧、削、刀等器型為主，大部分都是農(nóng)具。尤其是今河北武安午汲古城遺址中出土了與牛耕配套使用的鐵犁錐，形體呈“V”字形，前端尖銳，后端寬闊，具有較強的刺土能力。這折射出當(dāng)時①井田制的基礎(chǔ)牢固②經(jīng)濟(jì)社會出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的趨勢③家庭手工業(yè)較發(fā)達(dá)④小農(nóng)生產(chǎn)的條件逐步積蓄A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④6.商鞅“把普通百姓按照軍事組織的形式編制起來，這就將軍隊的編制制度應(yīng)用到了地方，并且受到軍法與當(dāng)?shù)胤畹募s束?！薄斑@種制度也就成為溝通國家和個體家庭的渠道”，“從而把分散的個體家庭組織起來?！辈牧现饕婕暗纳眺弊兎ㄅe措是A.獎勵軍功 B.推行縣制 C.實行什伍連坐 D.授田于百姓7.孔子指出“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”，他又說“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者?！庇纱丝芍?，孔子強調(diào)A.仁政 B.個人修養(yǎng) C.兼愛 D.隆禮重法8.戰(zhàn)國時期，秦國設(shè)置廄嗇夫?qū)９莛B(yǎng)馬機構(gòu)，還有專管廄中飼養(yǎng)人員的負(fù)責(zé)人。秦國制定法令規(guī)定乘輿馬要進(jìn)行特殊的保護(hù)，不得鞭打。對于不同的馬匹制定不同的考核標(biāo)準(zhǔn)，將考核結(jié)果與馬匹管理人員利益掛鉤。秦國的上述做法A.意在控制交通基礎(chǔ)設(shè)施B.體現(xiàn)了農(nóng)牧并重的經(jīng)濟(jì)政策C.充實了中央政府的收入D.為統(tǒng)一戰(zhàn)爭提供了物資保障9.秦權(quán)（下圖）是秦官府批準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)砝碼。新中國成立后出土的秦權(quán)不僅數(shù)量多，分布的范圍也很廣，北至內(nèi)蒙古自治區(qū)的奈曼旗（燕國故地），南到江蘇省的盱眙縣（楚國故地），東達(dá)山東省的鄒縣（齊國故地），西抵甘肅省的秦安縣（秦國故地）以及河南禹州（韓國故地），山西右玉、左云（趙國故地）都有出土。這可用于說明秦代①統(tǒng)一度量衡的實施②借“焚書”推行文化專制③中央集權(quán)制的運行④區(qū)域間長途貿(mào)易的發(fā)展A.①② B.①③ C.②③④ D.①②④10.東漢時期，賓客的地位日益低下，有的直接參加生產(chǎn)勞動，有的供主人驅(qū)使，從事各種雜役；當(dāng)時社會還存在大量的徒附，他們除了平時要從事生產(chǎn)勞動外，還要充當(dāng)家兵。這可用來說明當(dāng)時A.江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā) B.人身依附關(guān)系松弛C.豪強地主勢力發(fā)展 D.地方軍隊不斷擴(kuò)編11.《九章算術(shù)》全書有二百四十六個算題，其中三十六個算題中，展現(xiàn)了馬、牛、羊、雞、犬、冢、兔、耕地、磚、竹、漆、縑、布、絲、羽、矢桿、素、珠、金、醇酒、行酒、麻、麥、黍等二十八種物品的五十九個價格資料。這反映了漢代A.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.國家提倡發(fā)展科技C.賦稅徭役較沉重 D.數(shù)學(xué)研究領(lǐng)先世界12.東晉士族謝靈運敘述其在浙江別墅中的糧食作物時說：“兼有陵陸（丘陵與平原），麻麥粟菽”。東晉朝廷還發(fā)布詔書要求揚州種植“三麥”。南齊時期江南民眾用粟來喂雞。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.士族生活的腐朽 B.北方人口的南遷C.政府的重農(nóng)政策 D.畜牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展13.隋代東都洛陽的洛水南北相繼出現(xiàn)豐都、通遠(yuǎn)、大同三市，其中通遠(yuǎn)市占地一坊半，規(guī)模和市門僅次于豐都市。史載“二十門分路入市（豐都市），市東合漕渠。市周六里，其內(nèi)（漕渠內(nèi)）郡國舟船舳艫萬計”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于A.糧倉和義倉的設(shè)置 B.城市規(guī)模的擴(kuò)大C.大運河航運的開發(fā) D.農(nóng)業(yè)灌溉的發(fā)展14.高祖武德七年規(guī)定：凡授田者，每丁每年輸粟2石，或稻3石，稱為“租”；每丁每年隨鄉(xiāng)土所出，輸絹、綾、絕各2丈，綿3兩，輸布者為2丈4尺，麻3斤，稱為“調(diào)”。上述賦稅制度①依托于均田制的實施②考慮到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異③遏止了土地兼并現(xiàn)象④以土地多少為征稅標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.②④15.唐中期以來，進(jìn)士及第無形中成為門第的重要標(biāo)準(zhǔn)，越來越多的世家大族熱衷于與中進(jìn)士的“才子”通婚。這緣于A.官員素養(yǎng)的提升B.科舉制度的實施C.婚姻觀念的轉(zhuǎn)變 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展16.唐僖宗朝（873-888年）忠順藩鎮(zhèn)數(shù)量由159個驟減為17個，昭宗朝（888-904）僅2個，而跋扈藩鎮(zhèn)個數(shù)卻日趨增加，這些跋扈藩鎮(zhèn)“戶版不籍于天府，賦稅不入于朝廷”。這體現(xiàn)出A.中央政權(quán)認(rèn)同的式微 B.黃巢起義波及范圍的擴(kuò)大C.藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象的顯現(xiàn) D.兩稅法觸動了藩鎮(zhèn)的利益二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一表北魏孝文帝時期姓族（漢族士族）官僚任職人數(shù)高級文武官數(shù)（任/次）州牧鎮(zhèn)將數(shù)（任/次）總?cè)藬?shù)7182姓族數(shù)2639——摘自劉心長、馬忠理《鄴城暨北朝史研究》材料二唐太宗實行“懷柔為主”的民族政策。他在各族聚居區(qū)“列置州縣、刺史，皆得世襲”，各族一般不向朝廷正式呈報戶口和繳納定賦，但需遵守朝廷政令并向皇帝“進(jìn)貢”。少數(shù)民族上層人物普遍獲得官職，部分人被賜國姓，死后可獲陪葬皇陵的榮譽。他保留各族內(nèi)部社會組織，突厥、回紇首領(lǐng)仍稱可汗，唐太宗下詔時亦自稱“皇帝天可汗”，法律規(guī)定“化外人同類相犯者各依本俗法，異類相犯者以法律論”。此外，他通過與吐谷渾、吐蕃等“和親”改善關(guān)系；不輕易用兵，如對嶺南首領(lǐng)馮盎先派人“諭以禍福”，僅在不得已時才出兵平定。——摘編自魏國忠《試論唐太宗的民族政策》（1）根據(jù)材料一，指出北魏孝文帝時期姓族的政治地位，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。（2）根據(jù)材料二，概括唐太宗“懷柔為主”的民族政策表現(xiàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料從西周時期的士作為貴族階層的最底層，到春秋戰(zhàn)國時期“士”階層的崛起和壯大，再到秦漢以后“士”階層的不斷變遷和發(fā)展，“士”階層在中國歷史上扮演了重要的角色。但與先秦“士”階層相比，后世“士大夫”的思想與行為經(jīng)歷了明顯的歷史變遷。比如“士”的獨立性日漸減弱，如戰(zhàn)國士人可自由選擇效忠對象，而秦漢以后的士大夫被納入官僚體系。此外，其思想活力更是遠(yuǎn)遜于春秋戰(zhàn)國時期。后世多受官方意識形態(tài)束縛。秦朝以降，“士”逐漸從多元自由的戰(zhàn)國游士轉(zhuǎn)型為以儒學(xué)為核心、依附于皇權(quán)的士大夫階層。——摘編自葉娟麗、劉金龍《先秦時期“士”階層的形成及其發(fā)展變遷》提取材料全部或部分信息，以“士階層與古代中國社會變遷”為主題，選取中國古代史上某一階段的歷史，自擬論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦代丞相“掌丞天子，助理萬機”，自秦武王二年“初置丞相”后，常分設(shè)左、右二相。御史大夫“掌副丞相”，雖地位低于丞相，卻可代皇帝處理如“按問諸生”“逐問詛咒皇帝者”等事務(wù)，成為牽制相權(quán)的關(guān)鍵?！疤尽彪m載“掌武事”，與丞相并列“三公”，但遍查史籍無秦代太尉任職記錄，實際兵權(quán)由皇帝直接掌控?！幾粤謩Q《秦代中央官制簡論》材料二皇帝在自己左右召集了一批侍從之臣。這批侍從之官，其身份可以是閹人，也可以是士人、軍人、貴戚。他們一開始就直接聽命于天子，在實際上脫離與凌駕于正常官制的公卿系統(tǒng)，宰相管不著他們。他們是處在樞機地位的顯要重臣，職掌出納詔命，助贊機要，與聞朝政，參決政事，而這些原是宰相及政府的權(quán)力。這套班子或機構(gòu)在政治上運行時，宰相卻不得過問，因為他們直接奉行天子旨意，憑藉皇帝名義。——摘編自韓國磐《略論由漢至唐三省六部制的形成》材料三唐代三省制下，中書省“掌軍國政令”，凡國家大政方針、制詔敕令皆由其議定；門下省“掌封駁”，若詔令不妥，給事中可“駁正違失”，甚至“封還詔書”，要求重新審議；尚書省為行政中樞，“典領(lǐng)百官”，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分掌官員選拔、財政稅收、禮儀祭祀、軍事調(diào)度、司法審判、工程建設(shè)等具體政務(wù)。三省長官中書令、侍中、尚書仆射共議國政，政事堂為其議政場所，形成“相互配合、彼此制約”的運行機制?！獎⒙骸墩撎拼≈啤罚?）根據(jù)材料一，概括秦代“三公”官制的主要特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出所描述的西漢政治制度及開創(chuàng)這一制度的皇帝。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐代三省六部制實施的積極作用。綜合上述三則材料，歸納秦到唐中樞機構(gòu)調(diào)整的核心意圖。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，國庫虛空、民生凋敝。漢文帝“親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以奉祭服”“茲親率群臣農(nóng)以勸之”。文帝將賦稅從漢高祖的“十五稅一”減到“三十稅一”，再到后來甚至免稅；深受文帝影響的景帝也規(guī)定“不受獻(xiàn)，減太官”“省徭役”?！幾悦庀肌丁拔木爸巍鄙鐣卫淼娜齻€維度》等材料二唐德宗建中元年，楊炎建議推行兩稅法。兩稅法“定稅計錢，納稅之時多配綾絹”，因錢重物輕，農(nóng)民負(fù)擔(dān)愈來愈重；州縣稅外加征與藩鎮(zhèn)截留賦斂的現(xiàn)象頻發(fā)；此外，兩稅法以資產(chǎn)為宗卻未清晰界定“資產(chǎn)”范圍，導(dǎo)致資產(chǎn)評估“失平長偽”，富民通過隱匿資產(chǎn)逃避賦稅，侵蝕稅基，編戶逃亡現(xiàn)象加劇。——摘編自何明倩《唐代兩稅法研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西漢文景時期推行輕賦稅政策的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐代兩稅法實施的影響。河北省大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期階段性聯(lián)合測評歷史試題（Ⅱ）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在距今5500至5000年的牛河梁遺址第16地點上層共發(fā)現(xiàn)8座墓葬，其中M4為中心大墓，隨葬的玉器共8件，有精美的玉鳳、玉人等。余下7座墓葬皆位于中心大墓的南側(cè)，其中有5座發(fā)現(xiàn)了隨葬品，共計25件玉器、1件細(xì)石器。這說明，當(dāng)時A.已存在階層分化現(xiàn)象 B.手工業(yè)生產(chǎn)日趨專業(yè)化C即將進(jìn)入新石器時代 D.人們開始過上定居生活2.下表為二里頭文化主要器物的來源。其可以用來佐證，當(dāng)時器物名稱器物類型來源文化/遺址鬻、盉、觚酒器山東一帶的大汶口文化花邊圓腹罐炊具山西的龍山文化、陜西的客省莊二期文化甑（大平底型）水器/炊具相關(guān)湖北石家河文化甑（小平底盆形）水器/炊具相關(guān)安陽后崗龍山文化晚期、磁縣下潘汪龍山文化晚期A.商文化向周邊地區(qū)輻射 B.奴隸社會進(jìn)入繁榮時期C.區(qū)域文明存在交流互鑒 D.國家的疆域已擴(kuò)至遼東3.《尚書·康王之誥》載，周康王認(rèn)為，先王“建侯樹屏，在我后之人”?！蹲髠鳌ふ压拍辍份d，周景王使詹桓伯辭于晉曰：“文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周”。由此可知，西周實行分封制意在A.建立諸侯政權(quán) B.拱衛(wèi)王室 C.確立等級秩序 D.控制方國4.秦國公族原出東夷。春秋時期，秦穆公取得了“益國十二，開地千里，遂霸西戎”的霸業(yè)。此時的秦穆公，在與戎王使者由余對話時，儼然“以詩書禮樂法度為政”自許。這反映出當(dāng)時秦國A.以華夏文明為政治標(biāo)識 B.宗法制度瓦解C.已具備兼并他國的力量 D.尊崇法家思想5.目前考古發(fā)掘出土的戰(zhàn)國時期趙國的鐵制生產(chǎn)工具多達(dá)上百件，以鋤、鎊、攫、斧、削、刀等器型為主，大部分都是農(nóng)具。尤其是今河北武安午汲古城遺址中出土了與牛耕配套使用的鐵犁錐，形體呈“V”字形，前端尖銳，后端寬闊，具有較強的刺土能力。這折射出當(dāng)時①井田制的基礎(chǔ)牢固②經(jīng)濟(jì)社會出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的趨勢③家庭手工業(yè)較發(fā)達(dá)④小農(nóng)生產(chǎn)的條件逐步積蓄A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④6.商鞅“把普通百姓按照軍事組織的形式編制起來，這就將軍隊的編制制度應(yīng)用到了地方，并且受到軍法與當(dāng)?shù)胤畹募s束?！薄斑@種制度也就成為溝通國家和個體家庭的渠道”，“從而把分散的個體家庭組織起來?！辈牧现饕婕暗纳眺弊兎ㄅe措是A.獎勵軍功 B.推行縣制 C.實行什伍連坐 D.授田于百姓7.孔子指出“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”，他又說“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！薄坝心芤蝗沼闷淞τ谌室雍酰课椅匆娏Σ蛔阏?。”由此可知，孔子強調(diào)A.仁政 B.個人修養(yǎng) C.兼愛 D.隆禮重法8.戰(zhàn)國時期，秦國設(shè)置廄嗇夫?qū)９莛B(yǎng)馬機構(gòu)，還有專管廄中飼養(yǎng)人員的負(fù)責(zé)人。秦國制定法令規(guī)定乘輿馬要進(jìn)行特殊的保護(hù)，不得鞭打。對于不同的馬匹制定不同的考核標(biāo)準(zhǔn)，將考核結(jié)果與馬匹管理人員利益掛鉤。秦國的上述做法A.意在控制交通基礎(chǔ)設(shè)施B.體現(xiàn)了農(nóng)牧并重的經(jīng)濟(jì)政策C.充實了中央政府的收入D.為統(tǒng)一戰(zhàn)爭提供了物資保障9.秦權(quán)（下圖）是秦官府批準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)砝碼。新中國成立后出土的秦權(quán)不僅數(shù)量多，分布的范圍也很廣，北至內(nèi)蒙古自治區(qū)的奈曼旗（燕國故地），南到江蘇省的盱眙縣（楚國故地），東達(dá)山東省的鄒縣（齊國故地），西抵甘肅省的秦安縣（秦國故地）以及河南禹州（韓國故地），山西右玉、左云（趙國故地）都有出土。這可用于說明秦代①統(tǒng)一度量衡的實施②借“焚書”推行文化專制③中央集權(quán)制的運行④區(qū)域間長途貿(mào)易的發(fā)展A.①② B.①③ C.②③④ D.①②④10.東漢時期，賓客的地位日益低下，有的直接參加生產(chǎn)勞動，有的供主人驅(qū)使，從事各種雜役；當(dāng)時社會還存在大量的徒附，他們除了平時要從事生產(chǎn)勞動外，還要充當(dāng)家兵。這可用來說明當(dāng)時A.江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā) B.人身依附關(guān)系松弛C.豪強地主勢力發(fā)展 D.地方軍隊不斷擴(kuò)編11.《九章算術(shù)》全書有二百四十六個算題，其中三十六個算題中，展現(xiàn)了馬、牛、羊、雞、犬、冢、兔、耕地、磚、竹、漆、縑、布、絲、羽、矢桿、素、珠、金、醇酒、行酒、麻、麥、黍等二十八種物品的五十九個價格資料。這反映了漢代A.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.國家提倡發(fā)展科技C.賦稅徭役較沉重 D.數(shù)學(xué)研究領(lǐng)先世界12.東晉士族謝靈運敘述其在浙江別墅中的糧食作物時說：“兼有陵陸（丘陵與平原），麻麥粟菽”。東晉朝廷還發(fā)布詔書要求揚州種植“三麥”。南齊時期江南民眾用粟來喂雞。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.士族生活的腐朽 B.北方人口的南遷C.政府的重農(nóng)政策 D.畜牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展13.隋代東都洛陽的洛水南北相繼出現(xiàn)豐都、通遠(yuǎn)、大同三市，其中通遠(yuǎn)市占地一坊半，規(guī)模和市門僅次于豐都市。史載“二十門分路入市（豐都市），市東合漕渠。市周六里，其內(nèi)（漕渠內(nèi)）郡國舟船舳艫萬計”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于A.糧倉和義倉的設(shè)置 B.城市規(guī)模的擴(kuò)大C.大運河航運的開發(fā) D.農(nóng)業(yè)灌溉的發(fā)展14.高祖武德七年規(guī)定：凡授田者，每丁每年輸粟2石，或稻3石，稱為“租”；每丁每年隨鄉(xiāng)土所出，輸絹、綾、絕各2丈，綿3兩，輸布者為2丈4尺，麻3斤，稱為“調(diào)”。上述賦稅制度①依托于均田制的實施②考慮到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異③遏止了土地兼并現(xiàn)象④以土地多少為征稅標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.②④15.唐中期以來，進(jìn)士及第無形中成為門第的重要標(biāo)準(zhǔn)，越來越多的世家大族熱衷于與中進(jìn)士的“才子”通婚。這緣于A.官員素養(yǎng)的提升B.科舉制度的實施C.婚姻觀念的轉(zhuǎn)變 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展16.唐僖宗朝（873-888年）忠順藩鎮(zhèn)數(shù)量由159個驟減為17個，昭宗朝（888-904）僅2個，而跋扈藩鎮(zhèn)個數(shù)卻日趨增加，這些跋扈藩鎮(zhèn)“戶版不籍于天府，賦稅不入于朝廷”。這體現(xiàn)出A.中央政權(quán)認(rèn)同的式微 B.黃巢起義波及范圍的擴(kuò)大C.藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象的顯現(xiàn) D.兩稅法觸動了藩鎮(zhèn)的利益二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一表北魏孝文帝時期姓族（漢族士族）官僚任職人數(shù)高級文武官數(shù)（任/次）州牧鎮(zhèn)將數(shù)（任/次）總?cè)藬?shù)7182姓族數(shù)2639——摘自劉心長、馬忠理《鄴城暨北朝史研究》材料二唐太宗實行“懷柔為主”的民族政策。他在各族聚居區(qū)“列置州縣、刺史，皆得世襲”，各族一般不向朝廷正式呈報戶口和繳納定賦，但需遵守朝廷政令并向皇帝“進(jìn)貢”。少數(shù)民族上層人物普遍獲得官職，部分人被賜國姓，死后可獲陪葬皇陵的榮譽。他保留各族內(nèi)部社會組織，突厥、回紇首領(lǐng)仍稱可汗，唐太宗下詔時亦自稱“皇帝天可汗”，法律規(guī)定“化外人同類相犯者各依本俗法，異類相犯者以法律論”。此外，他通過與吐谷渾、吐蕃等“和親”改善關(guān)系；不輕易用兵，如對嶺南首領(lǐng)馮盎先派人“諭以禍?！?，僅在不得已時才出兵平定?！幾晕簢摇对囌撎铺诘拿褡逭摺罚?）根據(jù)材料一，指出北魏孝文帝時期姓族的政治地位，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。（2）根據(jù)材料二，概括唐太宗“懷柔為主”的民族政策表現(xiàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料從西周時期的士作為貴族階層的最底層，到春秋戰(zhàn)國時期“士”階層的崛起和壯大，再到秦漢以后“士”階層的不斷變遷和發(fā)展，“士”階層在中國歷史上扮演了重要的角色。但與先秦“士”階層相比，后世“士大夫”的思想與行為經(jīng)歷了明顯的歷史變遷。比如“士”的獨立性日漸減弱，如戰(zhàn)國士人可自由選擇效忠對象，而秦漢以后的士大夫被納入官僚體系。此外，其思想活力更是遠(yuǎn)遜于春秋戰(zhàn)國時期。后世多受官方意識形態(tài)束縛。秦朝以降，“士”逐漸從多元自由的戰(zhàn)國游士轉(zhuǎn)型為以儒學(xué)為核心、依附于皇權(quán)的士大夫階層?！幾匀~娟麗、劉金龍《先秦時期“士”階層的形成及其發(fā)展變遷》提取材料全部或部分信息，以“士階層與古代中國社會變遷”為主題，選取中國古代史上某一階段的歷史，自擬論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦代丞相“掌丞天子，助理萬機”，自秦武王二年“初置丞相”后，常分設(shè)左、右二相。御史大夫“掌副丞相”，雖地位低于丞相，卻可代皇帝處理如“按問諸生”“逐問詛咒皇帝者”等事務(wù)，成為牽制相權(quán)的關(guān)鍵?！疤尽彪m載“掌武事”，與丞相并列“三公”，但遍查史籍無秦代太尉任職記錄，實際兵權(quán)由皇帝直接掌控?！幾粤謩Q《秦代中央官制簡論》材料二皇帝在