蘇軾赤壁懷古念奴嬌——生命中的“放逐”與“堅守”學習目標1、知人論世，熟知蘇軾其人與詩歌寫作背景。3、把握詞中周瑜形象特點，體會寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點。4、學習蘇軾圓融通達、曠達灑脫、積極樂觀的人生態(tài)度。品味語言，把握本詞豪放的風格特點2、能夠準確煉字，品味語言，把握本詞豪放的風格特點

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞派的巔峰之作。他把詞的格調(diào)從感傷的、艷麗的情調(diào)拓展到了抒發(fā)宏偉的志向，表達自我的胸襟，蘇軾的詞也成為了文學史上的一座豐碑。在誦讀中感受豪情念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡↘，千古風流人物。故壘西邊，人道是↘，三國周郎赤壁↘。亂石穿空↗，驚濤拍岸↗，卷起千堆雪↘。江山如畫，一時多少↘豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了（liǎo），雄姿英發(fā)。羽扇綸（guān）巾，談笑間，檣（qiáng）櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)↘。人生如夢，一尊還酹（lèi）江月。

感受豪情在品讀中在品讀中感受豪情通過初步閱讀，請同學們分析本詞的“豪放”體現(xiàn)在哪些方面？在品讀中感受豪情

賞豪放之景

憶豪放之人

抒豪放之情大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。作者在描寫豪放之景時選取了哪些典型意象，在描寫這些意象時又用了哪些極富表現(xiàn)力的詞，營造了怎樣的意境？亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！眮y“寫出巖石山崖的險怪，參差不齊?！贝翱鋸?，突出山崖陡峭，高聳入云?！迸摹皵M人，突出驚濤駭浪的力度之大?！本怼皩懗隼嘶坝康臍鈩葜??！毖氨扔?，指浪花千層，繪形繪色，蔚為壯觀。寥寥13字，繪聲、繪形、繪色，寫出了赤壁壯麗的景色。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。意境開闊氣氣象恢宏氣勢磅礴雄奇壯麗作者在描寫豪放之景時選取了哪些典型意象，在描寫這些意象時又用了哪些極富表現(xiàn)力的詞，營造了怎樣的意境？

假江山、假赤壁；真英雄、真?zhèn)I(yè)。

江山越壯闊，英雄越偉岸；赤壁越風流，英雄越豪杰。作者描寫的不是眼前的風景，而是胸中的丘壑，是作者博大的胸襟和豪邁的氣概。以壯景抒豪情

憶豪放之人赤壁英雄不可數(shù)計，而哪個英雄人物讓東坡仰慕不已？請說明理由。

憶豪放之人

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。詩人從哪些方面塑造了周瑜的什么形象？小喬初嫁了年輕得志（側(cè)面襯托）雄姿英發(fā)英俊瀟灑才干出眾羽扇綸巾從容嫻雅儒將風度談笑間作戰(zhàn)指揮若定檣櫓灰飛煙滅足智多謀儒將風范

材料一：建安三年，周瑜24歲，被授予建威中郎將，在皖城戰(zhàn)役中取得勝利后，迎娶了小喬。

建安十三年，周瑜34歲，指揮赤壁之戰(zhàn)，大勝曹操，為天下三分奠定了基礎臣

材料二：竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當矢石。，。

我私下以為周瑜當年得到寵信，作了您的心腹大臣并成為國家棟梁，受命出征，以自己的身體擋住飛來的流石，把生死置之度外，真是視死如歸的猛將??！

作者將周瑜人生中最輝煌的時刻剪輯在一起，把周瑜的形象刻畫得十全十美、光彩照人，為的就是要在這赤壁大江上為自己樹立起一個英雄的楷模，一尊可以膜拜的人生偶像。對比失落型對比失落型圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么詞人獨獨懷念周瑜?周瑜蘇軾年齡婚姻外貌職務際遇34幸福美滿英俊儒雅東吳都督功成名就

《念奴嬌赤壁懷古》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079年），蘇軾47歲，因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所?！边@無疑是一種“半犯人”式的管制生活。

蘇軾從春風得意的科場奇才，到謫居落寞的戴罪犯官，經(jīng)歷了人生巨大落差。對比失落型圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么詞人獨獨懷念周瑜?周瑜蘇軾年齡婚姻外貌職務際遇3447幸福美滿愛妻亡故英俊儒雅早生華發(fā)東吳都督團練副使(虛職)功成名就功業(yè)未成懷古傷今（對比、反襯）對比失落型圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么詞人獨獨懷念周瑜?周瑜情場、官場、戰(zhàn)場，場場得意蘇軾黃州、惠州、儋州，州州失意借周瑜年少有為的形象，表達對英雄的贊頌和敬仰，渴望建功立業(yè)卻壯志難酬之情?！叭松鐗?，一尊還酹江月”

這句有兩種解釋，一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自我安慰，比較達觀；另一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。你認為呢？感傷消沉灑脫曠達？

1、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

——《定風波》2、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。——《食荔枝》3、九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！读露找苟珊！?、問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！蹲灶}金山畫像》抒豪放之情

失意也罷，坎坷也罷，他卻絲毫不減豪放本色。蘇軾由一個灑脫不羈的才子，變成了一位冠絕古今的文豪。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果－－引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！嗲镉辍短K東坡突圍》

縱觀蘇軾一生思想比較復雜,儒、釋、道兼而有之，儒家的仁政愛民理想和《易經(jīng)》中“天行健,君子以自強不息”的觀點,是他積極用世,提出一些改革主張的思想動力:蘇軾十分喜愛《莊子》,晚年又受到佛學的影響.在他頭腦中還有老莊的清凈無為、超然物外和佛家的身心皆空、與世無爭的思想。這些思想就這樣既矛盾而又統(tǒng)一的存在于蘇軾的身上。

《山東大學》2010翟晴

《儒、釋、道三家思想對蘇軾創(chuàng)作的影響》