上海市浦東新區(qū)教育局事業(yè)單位招聘考試練習(xí)題附答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.階級性B.生產(chǎn)性C.歷史性D.育人性答案：D解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，育人性是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。階級性、生產(chǎn)性和歷史性是教育的社會(huì)屬性。2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.贊科夫D.布魯納答案：A解析：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通的人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論；布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。3.我國最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B解析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。孔子是中國古代偉大的教育家，但未最早使用“教育”一詞；許慎在《說文解字》中對“教”和“育”分別進(jìn)行了解釋；朱熹對教育有諸多論述，但不是最早使用該詞的人。4.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求（）A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.因材施教，有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這就要求教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，適時(shí)而教，以取得最佳的教育效果。循序漸進(jìn)是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律提出的要求；因材施教是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律；分階段教育是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。5.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即傳授知識、培養(yǎng)人才，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。傳授知識只是教師工作的一部分；開發(fā)智力是教育的重要目標(biāo)之一；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。6.課程計(jì)劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的重要內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法屬于教學(xué)層面的內(nèi)容，不屬于課程計(jì)劃的范疇。7.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B解析：教學(xué)過程包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識、鞏固知識、運(yùn)用知識和檢查知識等階段。領(lǐng)會(huì)知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，而領(lǐng)會(huì)知識又包括感知教材和理解教材，其中理解教材是中心的中心，因?yàn)橹挥欣斫饬私滩?，才能真正掌握知識。鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識是教學(xué)過程的最終目的之一。8.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，是推動(dòng)德育過程發(fā)展的動(dòng)力。教育者與受教育者、教育者與德育內(nèi)容和方法、受教育者與德育內(nèi)容和方法之間的矛盾也是德育過程中的矛盾，但不是基本矛盾。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，也是學(xué)提供長的搖籃。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是為了形成教育合力，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。10.學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是（）A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.社會(huì)活動(dòng)答案：B解析：學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。其中，小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式，它以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和特長等進(jìn)行分組，具有較強(qiáng)的針對性和靈活性。群眾性活動(dòng)是一種面向全體學(xué)生的活動(dòng)；個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)自己的興趣、特長獨(dú)立進(jìn)行的活動(dòng)；社會(huì)活動(dòng)是課外活動(dòng)的一種類型，不屬于組織形式。11.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.學(xué)習(xí)過程B.教學(xué)過程C.評價(jià)過程D.反思過程答案：A解析：教育心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理等方面。其中，學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它涉及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)等方面的變化和規(guī)律。教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互作用的過程；評價(jià)過程是對學(xué)習(xí)和教學(xué)效果進(jìn)行評估的過程；反思過程是教師對自己教學(xué)行為的思考和改進(jìn)過程。12.當(dāng)學(xué)生取得好的成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動(dòng)機(jī)律答案：C解析：桑代克提出了學(xué)習(xí)的三大規(guī)律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。當(dāng)學(xué)生取得好成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這會(huì)讓學(xué)生感到滿意，從而加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，符合效果律。準(zhǔn)備律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢；練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)。動(dòng)機(jī)律不是桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律的內(nèi)容。13.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來源D.個(gè)人的前途答案：B解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，可分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。14.學(xué)生在解題過程中，對題目瀏覽、測查、完成情況的監(jiān)視及對速度的把握主要采用了（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.管理策略D.復(fù)述策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。學(xué)生在解題過程中對題目瀏覽、測查、完成情況的監(jiān)視及對速度的把握，屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)控策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略；管理策略主要是對學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)環(huán)境等進(jìn)行管理的策略；復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。15.知識是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的（）A.感受與體驗(yàn)B.前人經(jīng)驗(yàn)C.記憶的內(nèi)容D.信息及其組織答案：D解析：知識是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。它既可以是前人積累的經(jīng)驗(yàn)，也可以是個(gè)體在實(shí)踐中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。感受與體驗(yàn)是個(gè)體在認(rèn)知過程中的主觀感受；前人經(jīng)驗(yàn)只是知識的一部分來源；記憶的內(nèi)容是知識在大腦中的存儲(chǔ)形式。16.技能形成的基本途徑是（）A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)答案：D解析：練習(xí)是技能形成的基本途徑。通過練習(xí)，學(xué)生可以逐漸掌握技能的操作要領(lǐng)，提高技能水平。講解是教師向?qū)W生傳授知識和技能的一種方式；觀察是學(xué)生獲取信息的一種方法；示范是教師或他人向?qū)W生展示技能操作的過程，它們都為技能的學(xué)習(xí)提供了條件，但不是技能形成的基本途徑。17.問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和（）A.思維程序B.調(diào)查研究C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)答案：C解析：問題解決的過程一般包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)四個(gè)階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要環(huán)節(jié)；理解問題是明確問題的性質(zhì)和關(guān)鍵；提出假設(shè)是找出解決問題的可能途徑和方法；驗(yàn)證假設(shè)是通過實(shí)踐或推理來檢驗(yàn)假設(shè)是否正確。思維程序是解決問題時(shí)的思考方式；調(diào)查研究是獲取信息的一種手段；論證假設(shè)是對假設(shè)進(jìn)行邏輯推理和證明，它們都不是問題解決過程的最后一個(gè)階段。18.態(tài)度的核心成分是（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.意志成分答案：B解析：態(tài)度包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。其中，情感成分是態(tài)度的核心成分，它是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，如喜歡、厭惡、尊敬等。認(rèn)知成分是指個(gè)體對態(tài)度對象所具有的帶有評價(jià)意義的觀念和信念；行為成分是指個(gè)體對態(tài)度對象的反應(yīng)傾向或行為意圖。意志成分不屬于態(tài)度的構(gòu)成成分。19.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）A.社會(huì)適應(yīng)B.社會(huì)化人格C.精神狀態(tài)D.精神面貌答案：A解析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。社會(huì)適應(yīng)是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相互作用的過程，能夠適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化，與他人和諧相處，是心理健康的重要標(biāo)志。社會(huì)化人格是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的人格特征；精神狀態(tài)和精神面貌是對個(gè)體心理狀態(tài)的一種描述，但不是心理健康的核心表現(xiàn)。20.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師不僅是知識的傳授者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、班級的管理者、學(xué)生心理健康的維護(hù)者、家長的合作者等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；單一化與教師職業(yè)的實(shí)際情況不符；崇高化是對教師職業(yè)的一種贊譽(yù)，但不是其最大特點(diǎn)。21.《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家建立以（）為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。A.財(cái)政撥款B.社會(huì)捐資C.學(xué)校自籌D.公民集資答案：A解析：《中華人民共和國教育法》第五十四條規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制，逐步增加對教育的投入，保證國家舉辦的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定來源。社會(huì)捐資、學(xué)校自籌和公民集資都是籌措教育經(jīng)費(fèi)的渠道，但不是主要渠道。22.《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的（）A.技術(shù)人員B.管理人員C.科研人員D.專業(yè)人員答案：D解析：《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師的工作具有專業(yè)性，需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識和技能。技術(shù)人員主要從事技術(shù)方面的工作；管理人員負(fù)責(zé)組織和管理工作；科研人員專注于科學(xué)研究。23.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，（）為主管理的體制。A.縣級人民政府B.市級人民政府C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府D.社區(qū)委員會(huì)答案：A解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第七條規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級人民政府為主管理的體制?？h級人民政府在義務(wù)教育的實(shí)施和管理中起著關(guān)鍵作用，負(fù)責(zé)學(xué)校的建設(shè)、教師的配備、經(jīng)費(fèi)的保障等方面的工作。市級人民政府主要負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府協(xié)助縣級人民政府做好義務(wù)教育的相關(guān)工作；社區(qū)委員會(huì)在義務(wù)教育方面主要起到配合和支持的作用。24.學(xué)生傷害事故的責(zé)任，其確定依據(jù)是（）A.相關(guān)當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)條件、責(zé)任的承擔(dān)能力B.相關(guān)當(dāng)事人的過錯(cuò)性質(zhì)、程度和影響C.相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系D.相關(guān)當(dāng)事人的態(tài)度與損害后果之間的關(guān)系答案：C解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定，學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)條件、責(zé)任承擔(dān)能力、態(tài)度等因素不是確定責(zé)任的主要依據(jù)。25.教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的（）內(nèi)，作出處理。A.15日B.30日C.60日D.90日答案：B解析：《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定，教師對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。26.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說答案：B解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。該學(xué)說認(rèn)為，人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展，同時(shí)也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。素質(zhì)教育是我國當(dāng)前的教育理念；應(yīng)試教育是一種以應(yīng)付考試為目的的教育模式；著名學(xué)者的學(xué)說可能對教育目的的制定有一定的影響，但不是理論基礎(chǔ)。27.教育與生產(chǎn)力的關(guān)系敘述不正確的是（）A.教育與生產(chǎn)力同步發(fā)展B.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段C.生產(chǎn)力對教育的制約作用受生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)D.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平答案：A解析：教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，教育可能超前于生產(chǎn)力的發(fā)展，也可能滯后于生產(chǎn)力的發(fā)展，具有相對獨(dú)立性。生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支持，從而影響教育的內(nèi)容和教學(xué)方法。同時(shí)，生產(chǎn)力對教育的制約作用會(huì)受到生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)，不同的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)對教育的性質(zhì)、目的和內(nèi)容產(chǎn)生影響。所以選項(xiàng)A敘述不正確。28.以下不屬于泰勒課程編制原理的是（）A.確定教育目標(biāo)B.選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)C.組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)D.評價(jià)教育效果答案：無（本題沒有符合要求的答案）解析：泰勒提出了課程編制的四個(gè)基本問題，即確定教育目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和評價(jià)教育效果，這四個(gè)步驟構(gòu)成了著名的“泰勒原理”。所以本題沒有不屬于泰勒課程編制原理的選項(xiàng)。29.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。30.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣的力量，符合榜樣示范法?！皯颓氨押?，治病救人”是教育犯錯(cuò)的人要吸取教訓(xùn)，防止再犯；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”是指對于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵(lì)自己。這三個(gè)選項(xiàng)都沒有體現(xiàn)榜樣示范的作用。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.階級性答案：ABCD解析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性、階級性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，它與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展并非完全同步；階級性是指在階級社會(huì)里，教育總是為一定的階級服務(wù)的。2.影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD解析：影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素包括遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；教育尤其是學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育工作的基本準(zhǔn)則，包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等；知識素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識、文化基礎(chǔ)知識等；能力素養(yǎng)包括教育教學(xué)能力、組織管理能力、語言表達(dá)能力等；心理素養(yǎng)包括良好的情緒狀態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、豁達(dá)的心胸等。4.課程目標(biāo)的規(guī)定性有（）A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測性D.操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)的規(guī)定性包括時(shí)限性、具體性、預(yù)測性和操作性。時(shí)限性是指課程目標(biāo)要明確規(guī)定在一定的時(shí)間范圍內(nèi)完成；具體性是指課程目標(biāo)要具體、明確，不能模糊不清；預(yù)測性是指課程目標(biāo)是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的一種預(yù)先估計(jì)；操作性是指課程目標(biāo)要具有可操作性，能夠通過具體的教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。5.教學(xué)過程的基本規(guī)律有（）A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律和教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合強(qiáng)調(diào)學(xué)生既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，也要通過實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一是指教學(xué)過程中要在傳授知識的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的智力；傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一要求教師在教學(xué)過程中既要傳授知識，又要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一是指教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生要發(fā)揮主體作用。6.德育的途徑主要有（）A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)答案：ABCD解析：德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式。主要包括政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的品德；共青團(tuán)活動(dòng)是通過組織學(xué)生參加各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。7.班集體的基本特征有（）A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.共同的生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD解析：班集體的基本特征包括明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、共同的生活準(zhǔn)則和集體成員之間平等、心理相容的氛圍。明確的共同目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)和動(dòng)力；一定的組織結(jié)構(gòu)是班集體活動(dòng)正常開展的保障；共同的生活準(zhǔn)則是維持班集體秩序、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基本要求；集體成員之間平等、心理相容的氛圍有助于增強(qiáng)班集體的凝聚力和向心力。8.學(xué)習(xí)策略包括（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.時(shí)間管理策略答案：ABC解析：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等。時(shí)間管理策略是資源管理策略的一種。9.影響問題解決的主要因素有（）A.問題的特征B.已有的知識經(jīng)驗(yàn)C.定勢與功能固著D.個(gè)體的智力水平答案：ABCD解析：影響問題解決的主要因素包括問題的特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、定勢與功能固著、個(gè)體的智力水平等。問題的特征包括問題的類型、呈現(xiàn)方式等，會(huì)影響問題解決的難易程度；已有的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有利于問題的解決；定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，它們有時(shí)會(huì)阻礙問題的解決；個(gè)體的智力水平越高，在問題解決過程中越能靈活地運(yùn)用各種策略和方法。10.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有（）A.境界的高層次性B.意識的自覺性C.行為的典范性D.影響的深遠(yuǎn)性答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德具有境界的高層次性，它要求教師具有高尚的道德品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神；意識的自覺性，教師要自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，主動(dòng)履行教育職責(zé)；行為的典范性，教師的言行舉止會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，要成為學(xué)生的榜樣；影響的深遠(yuǎn)性，教師的職業(yè)道德不僅影響學(xué)生的當(dāng)前發(fā)展，還會(huì)對學(xué)生的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象。動(dòng)物界的行為只是一種本能的活動(dòng)，不具有目的性和社會(huì)性，不屬于教育活動(dòng)。2.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性。（）答案：正確解析：遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。它是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識。（）答案：錯(cuò)誤解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。5.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。（）答案：正確解析：教學(xué)過程是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)過程，是一種特殊的認(rèn)識過程。它具有間接性、引導(dǎo)性和簡捷性等特點(diǎn)，學(xué)生主要是通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識世界，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識。6.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯(cuò)誤解析：德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。而品德形成過程是個(gè)體在外部影響下，通過實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展品德的過程，是個(gè)體自身的發(fā)展過程。二者是不同的概念。7.班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。（）答案：正確解析：班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校進(jìn)行教育工作的骨干力量，全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等方面的工作。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系。一般來說，中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，動(dòng)機(jī)過強(qiáng)或過弱都可能會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。當(dāng)動(dòng)機(jī)過強(qiáng)時(shí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過度緊張和焦慮，反而不利于學(xué)習(xí)。9.定勢對問題解決總是起消極作用。（）答案：錯(cuò)誤解析：定勢對問題解決既有積極作用，也有消極作用。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題，這時(shí)定勢起積極作用；而在情境發(fā)生變化時(shí)，定勢會(huì)妨礙人采用新的方法，此時(shí)定勢起消極作用。10.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。（）答案：正確解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是一個(gè)不斷提高自身道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、養(yǎng)成道德行為習(xí)慣的過程。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，只有將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為習(xí)慣，才能真正體現(xiàn)教師職業(yè)道德的價(jià)值。四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述教育的文化功能。答案：（1）教育具有傳遞和保存文化的功能。教育通過教育者和受教育者的共同活動(dòng)，將人類積累的文化傳遞給下一代，使文化得以延續(xù)和保存。（2）教育具有傳播和交流文化的功能。教育可以通過各種途徑，如國際教育交流、學(xué)校之間的合作等，促進(jìn)不同文化之間的傳播和交流，使文化在更廣泛的范圍內(nèi)得到傳播和共享。（3）教育具有選擇和提升文化的功能。教育在傳遞文化的過程中，會(huì)根據(jù)社會(huì)的需要和教育的目標(biāo)，對文化進(jìn)行選擇和過濾，選擇那些對社會(huì)和個(gè)人發(fā)展有益的文化內(nèi)容進(jìn)行傳授，同時(shí)提升文化的品質(zhì)和價(jià)值。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。教育可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，這些人才能夠在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的文化成果，推動(dòng)文化的發(fā)展和進(jìn)步。2.簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對象的差異性等方面。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智等方面。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的時(shí)間界限，除了正常的教學(xué)時(shí)間外，教師還需要在課余時(shí)間備課、批改作業(yè)等。廣延性是指教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的空間界限，教師不僅要在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，還可能需要進(jìn)行家訪、校外活動(dòng)指導(dǎo)等。（3）長期性和間接性。長期性是指教師的勞動(dòng)成果需要較長時(shí)間才能顯現(xiàn)出來，學(xué)生的成長和發(fā)展是一個(gè)長期的過程。間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是通過培養(yǎng)學(xué)生，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師要以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。3.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答案：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。教師要關(guān)注學(xué)生的各種需要，如認(rèn)知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要等，通過滿足這些需要來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，培養(yǎng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己的能力和潛力，通過成功的體驗(yàn)增強(qiáng)自我效能感，從而提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于努力，將失敗歸因于努力不夠，而不是能力不足或運(yùn)氣不好，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和信心。（5）培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣。通過采用多樣化的教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境等方式，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。（6）利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。教師可以將學(xué)生對其他活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)遷移到學(xué)習(xí)上來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣和成就感。4.簡述教師職業(yè)道德的基本規(guī)范。答案：（1）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。（2）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。（3）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（4）教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（5）為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（6）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。五、論述題（每題10分，共20分）1.論述教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。答案：在教學(xué)過程中，掌握知識與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生智力的發(fā)展是在掌握知識的過程中實(shí)現(xiàn)的，知識是智力發(fā)展的必要條件。只有具備了豐富的知識，學(xué)生才能進(jìn)行更復(fù)雜的思維活動(dòng)，智力才能得到更好的發(fā)展。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，通過對各種數(shù)學(xué)概念、定理的理解和運(yùn)用，能夠鍛煉邏輯思維能力；在學(xué)習(xí)語文知識時(shí)，通過閱讀和寫作，能夠提高語言表達(dá)能力和想象力。如果學(xué)生沒有掌握一定的知識，智力的發(fā)展就會(huì)缺乏基礎(chǔ)，成為無源之水、無本之木。（2）發(fā)展智力是掌握知識的重要條件。智力的發(fā)展水平直接影響著學(xué)生掌握知識的速度、深度和廣度。智力發(fā)展較好的學(xué)生，能夠更快地理解和掌握知識，善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。例如，具有較強(qiáng)觀察力的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中能夠更敏銳地捕捉到知識的關(guān)鍵信息；具有較強(qiáng)思維能力的學(xué)生，能夠更好地理解知識的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行知識的遷移和應(yīng)用。相反，如果學(xué)生智力發(fā)展水平較低，就會(huì)在掌握知識的過程中遇到更多的困難，學(xué)習(xí)效率也會(huì)較低。（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識不等于智力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明其智力的高低。要使知識轉(zhuǎn)化為智力，需要具備一定的條件。首先，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的、系統(tǒng)的，并且要引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行深入的理解和思考，而不是死記硬背。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力。最后，要為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識，鍛煉和發(fā)展智力。（