2025年秋期長壽中學(xué)高一年級第三次段考政治試題一、選擇題。1.“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕?！边x自唐代詩人杜甫的諷喻詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》。與這首古代詩歌所反映的社會面貌相一致的是（）①農(nóng)民有自己的少量土地，仍然不得不依附于地主階級②地主通過收取地租等方式，占有農(nóng)民的全部勞動成果③農(nóng)民有了一定的人身自由，能夠完全自主地從事生產(chǎn)④封建等級制度森嚴(yán)，農(nóng)民社會地位低下遭受殘酷剝削A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.習(xí)近平總書記強調(diào),“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但從世界社會主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”“無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點”。這是因為馬克思主義（）①具有科學(xué)性和實踐性的內(nèi)在特質(zhì)②為建立共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造了必要條件③在回應(yīng)時代問題中不斷豐富和發(fā)展自身④全盤吸收了空想社會主義者對未來社會的設(shè)想A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中寫道：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”由此可見，馬克思（）①主張必須用革命的手段推翻腐朽的社會制度②指明了無產(chǎn)階級是實現(xiàn)社會主義革命的力量③強調(diào)應(yīng)該用科學(xué)的理論武裝群眾、指導(dǎo)實踐④系統(tǒng)詳細(xì)地揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.在一節(jié)“百年征程照初心”黨史教育班會上，三位同學(xué)分享了對近代中國歷史節(jié)點的感悟：小長同學(xué)：槍聲打破帝制迷夢，卻未點亮民族希望。小明同學(xué)：紅船揚帆啟航，中國革命迎來新的航向。小亮同學(xué)：天安門城樓升旗，中華民族站上新起點。下列對這三句話所蘊含的歷史信息解讀正確的是（）①小長所述事件是中國近代史的開端，推翻了封建制度②小明所述事件標(biāo)志中國由民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變③小亮所述事件實現(xiàn)了中國從封建專制向人民民主的飛躍④上述的三個事件共同說明了：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.近代中國有人主張“師夷長技以制夷”，有人嘗試“君主立憲”，有人推行“總統(tǒng)制”，但都未能挽救民族危亡。直到中國共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦奮斗，成立了新中國，徹底終結(jié)了舊中國的屈辱歷史。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福是近代中國的歷史任務(wù)②封建勢力同帝國主義相勾結(jié)是資本主義道路在中國走不通的根本原因③新中國成立實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主偉大飛躍④中國共產(chǎn)黨誕生推進(jìn)了舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.20世紀(jì)60年代，巴東縣水布坪、清太坪一帶水利設(shè)施薄弱，百姓生活貧困。1967年6月，在時任清太坪區(qū)太平鄉(xiāng)黨委書記饒大喜主持下啟動灌渠開鑿工程，近萬名勞動力投入修建，歷經(jīng)11年，灌渠于1978年10月1日竣工，全長28公里。它解決了巴東清太坪、水布坪及長陽土家族自治縣部分地區(qū)的農(nóng)田灌溉和飲水問題。現(xiàn)存硝洞巖指揮部遺址內(nèi)石壁上刻有“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”毛主席語錄。某班組織學(xué)生到此處開展研學(xué)活動，在活動中可以感受到（）①中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民探索社會主義建設(shè)道路②毛澤東思想能為社會主義革命指引前進(jìn)方向③社會主義制度的確立改變了人們的精神面貌④農(nóng)業(yè)社會主義改造能激發(fā)人們的生產(chǎn)積極性A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.2025年4月3日，一場被譽為“行走的思政課”——2000多名師生徒步百里赴固原市彭陽縣任山河烈士陵園祭英烈的活動刷爆全網(wǎng)。以下是任山河烈士陵園簡介（部分）：1949年7月31日，中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第十九兵團六十四軍直插彭陽任山河地區(qū)，打響了解放寧夏第一仗。戰(zhàn)斗中有364名解放軍指戰(zhàn)員光榮犧牲，他們沒有看到共和國成立的那個莊嚴(yán)時刻，甚至有100多名烈士連名字都沒有留下。為紀(jì)念在這次戰(zhàn)斗中犧牲的364名解放軍指戰(zhàn)員，1955年4月1日，原固原縣人民委員會將散埋在任山河戰(zhàn)場周圍的烈士遺骸遷移集中埋葬，并立碑建園。參加此次活動的學(xué)生能深刻感受到（）①人民軍隊為人民解放事業(yè)建立了不朽功勛②中國共產(chǎn)黨成立是歷史和人民的選擇③實現(xiàn)人民解放要堅持武裝奪取政權(quán)的道路④舊民主主義革命是新民主主義革命的必要準(zhǔn)備A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.某校以“只有社會主義才能救中國”為主題開展研學(xué)活動。以下是某同學(xué)在參觀地點的感悟，下列選項對應(yīng)正確的有（）①參觀地點：中共一大會址感悟：中國共產(chǎn)黨誕生深刻改變了中國人民的命運，我們要堅定不移聽黨話、跟黨走。②參觀地點：北京天安門城樓感悟：毛澤東主席向世界的莊嚴(yán)宣告，迎來了中華民族從站起來、富起來到強越來的轉(zhuǎn)變。③參觀地點：杭州“五四憲法”起草地舊址感悟：我國第一部社會主義類型憲法頒布，大大增強了中國特色社會主義制度自信的，底氣。④參觀地點：中國航天博物館感悟：兩彈一星的成功，表明我國取得了科技發(fā)展重要突破，成為世界上有重要影響力的大國。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.習(xí)近平總書記多次用典故闡述“道路就是黨的生命”。強調(diào)堅持和發(fā)展中國特色社會主義“風(fēng)景這邊獨好”。我們自信“風(fēng)景這邊獨好”的理由是（）①找到了適合中國實際的中國特色社會主義道路，堅定了道路自信②形成了指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)民族復(fù)興的正確理論，樹立了文化自信③在黨的領(lǐng)導(dǎo)下確立了中國特色社會主義制度，有高度的制度自信④中國特色社會主義文化為社會發(fā)展提供行動指南，要堅定理論自信A.①② B.①③ C.②④ D.③④改革開放以來，云南立足高原特色資源，持續(xù)深化農(nóng)村改革：從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制激活農(nóng)民生產(chǎn)積極性，到“公司+合作社+農(nóng)戶”模式推動茶葉、花卉等特色產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展；從脫貧攻堅戰(zhàn)中實現(xiàn)933萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村居民人均可支配收入2024年達(dá)17450元，城鄉(xiāng)居民收入比降至2.45：1。云南的發(fā)展實踐印證了“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的深刻道理。據(jù)此完成下面小題。10.云南的發(fā)展成就充分體現(xiàn)了“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的核心觀點有（）①改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，是云南發(fā)展的根本動力②中國特色社會主義道路是實現(xiàn)國家富強、人民幸福的唯一正確道路③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求，改革是發(fā)展的直接動力④堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推動了物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.云南通過“深化農(nóng)村改革—發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)—實現(xiàn)共同富裕”的路徑，體現(xiàn)了中國特色社會主義道路的下列基本內(nèi)涵（）①堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保改革發(fā)展的社會主義方向②立足中國國情，把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合③以人民為中心，讓改革成果更多更公平惠及全體人民，實現(xiàn)同步富裕④堅持四項基本原則，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④12.云南發(fā)展的實踐證明，中國特色社會主義理論體系是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的行動指南。下列關(guān)于這一理論體系的說法正確的是（）①鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開篇之作②中國特色社會主義理論體系是黨和人民實踐經(jīng)驗的結(jié)晶③科學(xué)發(fā)展觀回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”的問題④中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的成果A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會第四次全體會議，于2025年10月20日至23日在北京舉行。會議審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》。據(jù)此完成下面小題：13.對“十五五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的原則，以下說法正確的是（）①堅持全面深化改革，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供的根本保證②堅持高質(zhì)量發(fā)展，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會全面進(jìn)步③堅持人民至上，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民④堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵一招A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.全會指出，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一個階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步的歷史過程，需要不懈努力、接續(xù)奮斗。對此下列說法正確的是（）①實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是全面深化改革的總目標(biāo)②我國要在本世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國③實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一項偉大而艱巨的事業(yè)必須堅持發(fā)揚斗爭精神④以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的歷史使命A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.會議認(rèn)為“十五五”時期我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展處于戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期。為此，“十五五”時期我們需要（）①進(jìn)行偉大斗爭，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)②推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，為我國社會發(fā)展提供根本遵循③推進(jìn)偉大事業(yè)，實現(xiàn)基本建成社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)④堅持底線思維，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.2025年4月，神舟二十號載人飛船成功發(fā)射。航天員陳中瑞在出征前表示：“生逢新時代，我是幸運的；能夠?qū)€人夢和中國夢、航天夢緊密相連，我也是幸福的。”中國航天取得的成就離不開科技工作者的刻苦攻關(guān)、一線工匠的精益求精，更離不開全體中國人民的默默奉獻(xiàn)與支持。這說明（）①中國夢的本質(zhì)就是要實現(xiàn)國家富強，造福全人類②中國夢成為中華民族團結(jié)奮斗最大公約數(shù)和最大同心圓③中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個中華兒女的夢④實現(xiàn)中國夢就要把國家和民族的偉大夢想融入人生理想之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④毛主席的詩詞文筆雋永，蘊含著厚重的歷史文化知識。據(jù)此完成下面小題。17.《賀新郎·讀史》是毛澤東所寫的一首吟詠歷史的詩篇。這首詞從人類社會誕生一直寫到社會主義，縱貫幾百萬年的歷史，而著墨僅僅115個字，氣象恢宏，古今罕見。結(jié)合《中國特色社會主義》的知識，下列對這首詩詞的解讀正確的是（）①“人猿相揖別”，標(biāo)志著人類邁入了文明時代的門檻②“小兒時節(jié)”，喻指人類社會發(fā)展的最初階段和最低階段③“銅鐵爐中翻火焰”，體現(xiàn)了人類社會的生產(chǎn)力在不斷發(fā)展④“不過幾千寒熱”，說明社會形態(tài)自發(fā)地由低級向高級發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”詩人在《沁園春·雪》中列舉出五位代表性的風(fēng)流人物，展開了一幅幅中國封建時代的歷史畫卷。封建制國家在政治上的顯著特征是（）A.封建土地制度B.君主專制、等級森嚴(yán)C.封建宗法制度D.封建分封割據(jù)制度中國式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)與拓展，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。據(jù)此回答下列小題。19.西方國家在通過現(xiàn)代化創(chuàng)造了前所未有的西方文明之后，卻也進(jìn)入了更加難以名狀、蒙昧昏暗的“后現(xiàn)代”時代：金融危機、兩極分化、階層割裂、環(huán)境污染、精神空虛、種族歧視、宗教沖突、政爭黨爭、對外掠奪等。西方現(xiàn)代化的種種弊端進(jìn)一步佐證了當(dāng)今的資本主義社會①生產(chǎn)關(guān)系已成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏②基本矛盾尖銳化的趨勢不可避免③國家上層建筑無法對經(jīng)濟實行調(diào)節(jié)④生產(chǎn)社會化發(fā)展已喪失了空間A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.黨的二十大報告指出“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”由此可見，中國式現(xiàn)代化（）①獨辟蹊徑地改變了世界現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律②體現(xiàn)了人類社會發(fā)展統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一③通過理論與實踐創(chuàng)新創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)④為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了普適的模式A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、材料題。21.閱讀材料，完成下列要求。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，推動著社會向前發(fā)展。材料一原始社會末期，社會生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新變化，磨制石器的使用范圍不斷擴大，勞動產(chǎn)出效率得到明顯提升。在此之前，氏族成員普遍以氏族為單位開展集體勞作，土地、森林、大型生產(chǎn)工具等主要生產(chǎn)資料均由氏族統(tǒng)一管理和支配；隨著勞動效率的提升，以家庭為單位進(jìn)行勞作逐漸具備可行性，且能夠產(chǎn)出滿足家庭基本需求的產(chǎn)品，這種以家庭為核心的勞作模式，逐漸替代了傳統(tǒng)的氏族集體勞作模式。與此同時，生產(chǎn)資料的管理與支配主體也隨之發(fā)生調(diào)整，后續(xù)這一調(diào)整的范圍逐步擴展，涉及此前由氏族共同管理的土地等關(guān)鍵生產(chǎn)資料。材料二《中國共產(chǎn)黨簡史》中指出：“1956年底，我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造工作基本完成。這一改造工作結(jié)束后，我國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化——原本在國民經(jīng)濟中存在的多種所有制形式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣髁x公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)；與此同時，我國的社會形態(tài)也發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，從新民主主義社會逐步過渡到新的社會形態(tài)。這一轉(zhuǎn)變過程，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：一方面，社會成員參與國家建設(shè)的主動性明顯增強；另一方面，社會生產(chǎn)規(guī)模逐步擴大，人民生活的穩(wěn)定性得到提升，國家政權(quán)的基礎(chǔ)也更加牢固，為后續(xù)國家開展大規(guī)模建設(shè)創(chuàng)造了條件?！保?）結(jié)合材料一，運用《中國特色社會主義》的相關(guān)知識，分析原始社會末期私有制產(chǎn)生的原因，并指出私有制確立的標(biāo)志。（2）結(jié)合材料二，運用《中國特色社會主義》的相關(guān)知識，闡述1956年我國社會主義改造完成的重大意義。22.閱讀材料，完成下列要求。從改革開放初期的思想破冰、開啟發(fā)展新篇，到新時代的中國夢擘畫發(fā)展藍(lán)圖、彰顯大國擔(dān)當(dāng)，我國不同階段的關(guān)鍵實踐與理論引領(lǐng)，始終圍繞國家發(fā)展、民族振興、人民幸福的主題展開。材料一1978年5月，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，引發(fā)全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論。這場討論沖破“兩個凡是”的思想禁錮，打破長期以來的“左”傾錯誤束縛，為黨的重要會議召開奠定了堅實思想基礎(chǔ)。同年12月，黨的十一屆三中全會在北京召開。會議對新中國成立以來的發(fā)展道路和工作重心進(jìn)行了深刻反思與調(diào)整，結(jié)束了長期以來的特定發(fā)展模式，讓中國在社會主義建設(shè)的方向、路徑上迎來關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，自此進(jìn)入全新的